Ехобаны жүрегіңде сынаудан аулақ бол

Кеше биылғы облыстық конгрестің жұма күнгі сессиясында өте бір қиын жағдай болды.
Міне, мен 60 жылдан астам уақыттан бері аудандық конгрестерге барамын. Менің өмірімді өзгертетін жақсы шешімдерімнің көпшілігі - ізашарлық қызмет, қажеттілік көп жерде қызмет ету - бұл конгреске барудан алған рухани көтерілімнің нәтижесі. 1970 жылдардың аяғына дейін бұл жыл сайынғы конгрестер қызықты болды. Олар пайғамбарлықтың бөліктеріне толы болды және Жазбалардың жаңа түсініктерін шығару үшін алғашқы форум болды. Содан кейін бір уақытта шығарылым пайда болды Күзет мұнарасы оның барлық тілдерінде. Осы сәттен бастап дүниежүзілік бауырластыққа конгресс алаңынан емес, оның беттерінен жаңа нұрдың түсуі дұрыс болып көрінді.[i]  Аудандық конгресстер қызықты болуды тоқтатты және бірнеше рет қайталанды. Соңғы 30 жылда мазмұны айтарлықтай өзгерген жоқ, ал қазір пайғамбарлықтың ашылуына онша көңіл бөлінбейді. Христиандық жеке тұлғаны дамыту және біздің жүріс-тұрыс ережелерімізді сақтау қазіргі кезде басты тақырып болып табылады. Жазбаларды терең зерттеудің тереңдігі жоқ, ал кейбір үлкендеріміз тереңірек зерттеудің «ескі күндерін» сағынғанымен, біз үш күндік мәсіхшілермен қарым-қатынас пен рухани байланыстарға шомылудың нәтижесінде пайда болатын көтеріңкі атмосфераның пайдасын көреміз. тамақтандыру.
Бұл жыл сайынғы қауым пикникіне бару сияқты. Мэри өзінің қолымен дайындалған кофе пирогы мен Джоанды, оның картоп салатын әкеледі, ал сендер сол ойындарды ойнайсыңдар, бір нәрселер туралы сөйлесесіңдер, бірақ сіз оны сағынбайтын боларсыз, өйткені бұл алдын-ала болжанатын, жұбаныш, иә, көңіл көтереді.
Біздің конгрестерде жақсартулар болған жоқ деп айтпаймын. Симпозиумның қысқаша бөліктерінің пайдасына ұзақ дискурстарды жою жылдамдықты көтеруге көмектесті. Драмалардағы актерлік шеберлік айтарлықтай жақсарғанын көрсетеді; ең болмағанда менің әлемде. Тақырыпқа нұқсан келтіретін әсіреленген гестикуляциялар артта қалды. Аудандық конгресстік баяндамаларға тән сөйлеу мәнері де жоғалып кетті.
Кешкі сессия «егер сізді жүрегіңізде Ехобаны сынаудан аулақ болыңыз» деген түстен кейін болған үзіліс болмаса, жағымды деп атаған болар еді.
Мен аудандық конгресстен көп нәрсені сезініп қайттым, бірақ ешқашан қиналған емеспін. Мен ешқашан өзімнің рухымның мазасын алған емеспін. Мен енді олай айта алмаймын.
Әңгіме үш негізгі мәселеге қатысты болды.
Біріншіден, баяғы рухани бағадан шаршаған және мәзірдің бай болуын қалайтындар бар сияқты. Әділеттілік үшін мен олардың қатарында өзімді санауым керек. Бір аптадан кейін ет еті әлі де қоректік болып келеді, бірақ оның дәмі қаншалықты жақсы болса да, оны қозғау қиын.
Екіншіден, басқарушы кеңес жариялаған кейбір Киелі кітап түсіндірмелерімен келіспейтіндер бар. Біздің қауымнан шығару туралы қазіргі ұстанымымыз талқыланды, және бұл туралы арнайы айтылғанын есіме түсірмесем де, «осы буын» мағынасындағы біздің қазіргі ұстанымымыз сияқты түсініктемелер осы контурды жасаған кезде олардың ойларында болғаны сөзсіз.
Сонымен, Киелі кітапты өз бетімен зерттейтіндер де бар. Веб-сайтты зерттеу топтары туралы арнайы айтылды.
Әңгіме тақырыбы Ps-тен шыққан сияқты. 78: 18,

“Олар Құдайды жүректерінде сынады
Олардың жаны үшін бір нәрсе сұрау арқылы ».

Ертеректе Иса Лұқа 11: 11-тағы сөздерді оқыды: «Шынында, араларыңыздағы қай әке баласы балық сұраса, оған балықтың орнына жылан табар еді?»
Иса бұл мысалды Ехобаның біздің дұғаларымызға қалай жауап беретіні туралы білуге ​​үйрету үшін қолданды, бірақ Киелі кітапта адал құл табының жаңа нұрын беру кезінде қате қолданылды. Бізге бұл басқарушы кеңес деп ойлады[ii] Қате жасаған болсаңыз, Ехоба бізге балық емес, жылан берді деп ойлаумен тең болды. Тіпті біз үндемей, жүрегімізде бізге үйрететін нәрсені дұрыс емес деп санасақ та, біз ‘жүрегімізде Ехобаны сынаған’ бүлікшіл исраилдіктерге ұқсаймыз.
Мұны айту арқылы олар Ехобаны өздерінің жасаған барлық түсіндірмелік қателіктері үшін жауапты етеді. Егер басқарушы кеңестің әрбір ілімі Құдайдың балықтарына ұқсайтын болса, онда 1925 және 1975 жж. Мт мағынасының бірнеше өзгеруі туралы не айтуға болады? 24:34? Иеһованың балықтары ма? 90-шы жылдардың ортасында біз «осы буын» мағынасы туралы оқытудан толық бас тартқан кезде, не істеу керек? Егер тамақ Ехобадан болса, біз оны неге тастаймыз? Егер бұл қалдырылған сенімдер Құдайдан болмаса, кім өтірік айта алмайды - сонда оларды қалай Құдайдың берген тамағына ұқсата аламыз? Тарихи факт оларды адамның дұрыс емес алыпсатарлығының нәтижесі екенін көрсетеді. Енді бұл шындыққа қалай бұрылып, басқарушы кеңестен шығатын тағамның бір бөлігі Ехобаның тамағы екенін айта отырып, оны қалай елемейміз?
Исаның сөздерін осылай қолдану біздің Құдайымыз Ехобаны қалай мадақтайды? Бұл сөздер конгресс алаңынан шыққан болуы керек пе? Сөздер маған әсер етпейді.
Одан әрі баяндамашы басқарушы кеңестің, рухани ас-суды жақсартқысы келетін бауырластардың проблемасы болып тұрған мәселелермен айналысты. Сөздің сүтінен шаршағандықтан, оларға ет керек. Бұл адамдар дүниеқоңыздық, дүниелік қауымдастық, порнография, киіну және киіну, мойынсұнушылық, уағыздауды жақсарту жолдары және т.б. туралы естуден шаршады деп ойлаймын. Олар бұл тақырыптарды біз сияқты қайталап оқудың дұрыс емес екенін айтып отырған жоқ. Оларға тағы бір нәрсе, тереңірек нәрсе керек. Етті нәрсе.
Мұндай адамдарға және біздің атымыз легион, олар Жазбаларды тағы бір рет қате қолданады. Олар маннаға шағымданған исраилдіктерге сілтеме жасайды. Кешіріңіз!? Осыны ойластырайық!
Исраилдіктер Ехобаның тікелей бұйрығына қарсы шықты. Нәтижесінде, олар 40 жастан асқан барлық адамдар қайтыс болғанға дейін 20 жыл бойы шөл далада жүруге сотталды. Бұл қарапайым және қарапайым өлім маршы болды. Манна түрмедегі жол ақысы болды және олар бұған қанағаттануы керек еді, өйткені бұл оларға қажет болғаннан көп болды.
Басқарушы кеңес дегеніміз не? ... бізді Ехоба өлімге соттаған бүлікші исраилдіктермен салыстырады ма? Кішкене рухани ет сұрау бағалылықтың жоқтығын білдіре ме? Біз Ехобаға опасыздық жасаймыз ба; оны осылай ойлағаны үшін 'жүрегімізде сынау' ма?
Біз көбірек тамақ сұрауға қалай батылмыз! Олар Диккендер туралы не айтады ?!

- Өтінемін, сэр, маған тағы бір нәрсе керек.

Шебер майлы, дені сау адам болатын; бірақ ол өте бозарып кетті. Ол кішкентай бүлікшіге таңғаларлық түрде бірнеше секунд қарады, содан кейін мыстан қолдау сұрады. Көмекшілер таңқалдырды; балалар қорқынышпен.

'Не!' - деді шебер ұзақ, әлсіз дауыспен.

- Өтінемін, сэр, - деп жауап берді Оливер, - маған тағы бір нәрсе керек.

Шебер шөмішпен Оливердің басына соққы бағыттады; оны қолына ұстады; және моншақ үшін дауыстап айқайлады.

Басқарма салтанатты түрде отырды, мистер Бумбл қатты толқып бөлмеге кіріп, биік орындықтағы джентльменге былай деді:

'Мырза. Лимбкинс, кешірім сұраймын, сэр! Оливер Твист көбірек сұрады! '

Жалпы бастама болды. Әр көріністе үрей бейнеленген.

«ТАҒЫ!» - деді мистер Лимбкинс. 'Өзіңді құрастыр, Бамбл және маған нақты жауап бер. Диета бөлген кешкі асты ішіп болғаннан кейін оның көбірек сұрағанын түсінемін бе? '

- Ол жасады, сэр, - деп жауап берді Бамбл.

- Ол бала дарға асылады, - деді ақ жейде киген мырза. 'Мен білемін, ол бала дарға асылады'.

(Оливер Твист - Чарльз Диккенс)

Манна Киелі кітапта адал және ақылды құл берген тамақты бейнелеу үшін қолданылмаған. Иса мұны адамзаттың құтқарылуы үшін оның кемелді еті болып табылатын нанды бейнелеу үшін көрнекі түрде қолданды. Сотталған ересек исраилдіктерді аштықтан өлуден құтқарған манна сияқты, оның денесі - біз Құдайдан мәңгілік өмір алатын шынайы нан.
Бұл аятты қолдану - бұл кез-келген ескі аяттарды алып, оны қолданылып жатқан тақырыпқа қолдануға жеткілікті дәлел ретінде қолданатын қате қолданудың тағы бір қатары. Бұл ерекше әңгіме олармен болды.
Мүмкін, ең қатал мәселе соңғы болды. Бауырластар Жазбаларды тереңірек түсіну үшін қолданатын веб-сайттардың саны артып келе жатқан сияқты. Олар Киелі кітапты жақсырақ түсіну үшін бауырластар грек және иврит тілдерін үйренетін сайттар мен сайттарды ерекше атап өтті; NWT бізге ешқашан қажет болмағандай. Бұған дейін Патшалық қызметі бұл туралы айтқан болатын.

Осылайша, “адал да ақылды құл” оның бақылауымен шығарылмаған немесе ұйымдастырылмаған әдебиеттерге, жиналыстарға немесе веб-сайттарға қолдау көрсетпейді. (км 9 / 07 б. 3 сұрақ терезесі)

Керемет. Проблема жоқ. Кез-келген жағдайда ешкім оларды мақұлдауды сұрамаған сияқты, сондықтан бұл үлкен шығын болмады. Шамасы, бұл олар жетуге тырысқан хабарлама емес-ті. Сонымен, әңгіме осындай зерттеу топтарына қатысатын жеке куәгерлердің адал құлдар тобы арқылы Ехобаның қамын ойлап, “өзімшіл және алғыссыз” болып жүргендерін анық көрсетті. Қорах пен өзін Мұсаға қарсы қойып, жер жұтып қойған бүлікшілерге сілтеме жасалды. Егер біз қауымның басқа мүшелерімен сыныптан тыс оқудың кез-келген түрімен айналысатын болсақ, онда біз ‘Иеһоваға опасыздық’ жасаймыз және ‘Ехобаны жүрегімізбен сынаймыз’.
А? Олар шынымен Киелі кітапты зерттеуді ұйымдастырмағаны үшін айыптай ма? Бұл солай көрінеді.
Егер сіз олар жолдан таюшыларды айтады деп ойласаңыз, әңгіме барысында олардың ондай еместігі айқын болды. Олар өздерінің Киелі кітаптағы білімін ұйым шектеген шектеулермен шектемейтін Ехобаның адал куәгерлері туралы айтады. Мысалы, мен еврей және грек тілдерін үйреніп, Киелі кітапты түпнұсқа тілдерінде оқып білгенді қалаймын. Алайда мен осылай жасасам, осы баяндамаға сәйкес, мен Ехобаны жүрегіммен сынап көрер едім. Қандай керемет айыптау.
Шындығында, басқарушы кеңестің айтуы бойынша, Киелі кітапты зерттеу және оны қолдану нәтижесінде Бероялық пикеттер веб-сайт, біз Корах жүріп өткен жолмен жүреміз. Біз Ехобаның қамын ойлап, өзімшілдік пен алғыссыздық танытып, оның шыдамдылығын тексеріп жатырмыз. Біздің күнәміз 'осылардың бар-жоғын Жазбаларды мұқият зерттегендігімізде »сияқты. (Елшілердің істері 17:11) Өмір бойы осылай құрметтейтіндерімнің осылай дөңгеленіп айыпталуы өте таңқаларлық сезім.
Құдай сөзін зерттеуге жиналған мәсіхшілерді айыптауға олар Жазбалардың қандай дәлелдерін ұсынды? Mt. 24: 45-47. Оны оқып, кездесуден тыс немесе кездесуге дайындық кезінде Киелі кітапты өз бетімен зерттегісі келетін адамдарды айыптауға мүмкіндік беретін осы зерттеудің нақты қолданылуы бар ма?
Өзінің жарлықтарын құлшыныспен қорғаған діни ұйым болды, ол Киелі кітапты оқуға тыйым салды және мұндай бидғатшыларға отты тозақта өртеуге тыйым салды. Әрине, бұл біз емес. Жоқ, бұл ешқашан біз бола алмайтын едік.
Мұның мені неге мазалайтынын енді түсіндіңіз. Мен эмоционалды адам емеспін. Әрине, біреудің көзіне жас алған жоқ. Сонда да, мен осы баяндаманы тыңдап отырып, өзімді жылағым келді. Мен білген ең таза және әдемі нәрсе - Ехобаның халқы маған үйреткен шындық. Ұйым менің өмірімдегі жарқын жұлдыз болды; бауырластық, менің панам Біздің шындыққа ие екенімізге және Ехобаның сүйіспеншілігі мен батасына ие екендігімізге сенімді болуым - бұл ескі дүниедегі аласапыран теңізде менің сүйенген жартасым.
Бұл әңгіме мені алып кетемін деп қорқытты.
Аудандық конгресте фарфордың терісіне қайнататындай орын бар.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.