Иеһова 'жақында не болатынын' ашады

Осы аптаның 6 абзацынан бастап Күзет мұнарасы Зерттеу мақаласында біз кеш үйретуге кірген бұлыңғырлықтың мысалдарын көре аламыз. (w12 06 / 15 бет. 14-18)
Мысалы, «Англо-Американдық Әлем державасы сол қасиеттілерімен соғыс жүргізді. (Аян 13: 3, 7) »Аянның 13-тарауындағы осы екі аятты оқысаңыз, ағылшын-американдық әлемдік державаға шынымен қасиеттілермен соғысу құқығы берілген деп сенген боларсыз. Алайда, егер сіз контекстті, аралықтағы барлық Жазбаларды қарастыратын болсаңыз, бұл мүйізге емес, бүкіл жабайы аңға берілгені белгілі болады. Жабайы аң Шайтанның бүкіл Англия-Америка державасын емес, бүкіл саяси ұйымын білдіреді. (39 тарау, 286 б., 24 аб.)
Бұдан әрі 6-параграфта біз: «Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол Құдайдың халқына қысым көрсетті, кейбір басылымдарына тыйым салды және адал құл тобының өкілдерін түрмеге жапты». Бұл шын мәнінде шынымен де, мұның бәрі дүниежүзілік соғыстың барлық кезеңінде болғандығы туралы айқын әсер қалдырады. Бұл өте маңызды, өйткені ол осы тармақта одан әрі айтылған мәлімдемелерді қолдайды. Алайда, іс жүзінде 1917 жылдың соңына дейін ешқандай қудалау болған жоқ. Басқаша айтқанда, соғыстың алғашқы үш жылында қуғын-сүргін аз болды. Мұның дәлелі - судья Резерфордтың қол жетпейтін көзі. 1 жылдың 1925 наурызында Күзет мұнарасы «Ұлттың дүниеге келуі» мақаласында ол: «19 ... Мұнда атап өтейік 1874-тен 1918-ке дейін қудалау аз болған, егер болса Сиондықтардың; Бұл 1918 еврей жылынан бастап, біздің 1917-тің соңғы бөлігі, майланған адамдарға, Сионға, үлкен қасірет келді ».
Біздің зерттеу мақаламызда көрсетілген қысым осы параграфта айтылған түсініктің орындалуы үшін 1914 жылдың желтоқсанынан 1918 жылдың маусымына дейін созылуы керек еді. Олай болмады, бірақ біз бұл фактіні бұл анық емес мәлімдемемен жабдық ішінде Бірінші дүниежүзілік соғыс.
Әрі қарай бізде: “Жыртқыш аңның жетінші басы біраз уақытқа дейін уағыздау жұмысын өлтірді”. Бұл формуламен келіспейтін сияқты көрінуі мүмкін Хабарлама берушілер кітап:
«Дегенмен, қолда бар жазбаларға сәйкес, 1918 кезінде басқа адамдарға Ізгі хабарды уағыздауда белгілі бір үлесі бар деп есептелген Інжіл зерттеушілерінің саны бүкіл әлемде 20-пен салыстырғанда 1914 пайызға азайды. «(Jv. 22 б. 424 б.)
20 пайыздық құлдырау жұмыс өлтірілген сияқты. Сонымен қатар, дүниежүзілік соғыс болды. Демек, уағыздаушылар үшін де, қоғам үшін де жағдай ауыр болмақ. Ақша тығыз болды. Кітап сатылымы төмендеді. Соғысқа байланысты қоғам аз қабылдады. Ол кезде бізде үйден үйге ресми жұмыс болған жоқ, бірақ дүниежүзілік уағыздау ісінің негізі болып табылатын кітап таратушылар, бірақ оны дүниежүзілік деп атаған жомарт. Олар өздерін кітап сатудан асырады. Соғыс уақытында төмендеу орын алады. Бірақ бұл жұмысты «қанша өлтірілді» деп мәлімдеу фактілерден асып түсетін сияқты. Дәлелдер қайда? Алайда біз екі Куәгердің пайғамбарлығын сол уақытқа сай қолданатын болсақ, бұл өлтірілді деп сенуіміз керек, өйткені келесі дәйекте біз «Иеһова бұл керемет оқиғаны алдын-ала көріп, Джонға ашты» деп айтқан кезде айтылған. 11: 3, 7-11. Біз осы блогта екі Куәгердің пайғамбарлығын кеңінен қарастырдық, сондықтан мұнда әрі қарай айтпаймыз. (Қараңыз Екі куәгер - бұл 11 жазба, болашақтың орындалуы туралы) Қуғын-сүргін 1914 жылы емес, 1917 жылдың соңында басталды дегенге сенуіміз керек, ал егер біз осы пайғамбарлықты осыған сәйкес қолданатын болсақ, уағыздау іс жүзінде тоқтағанына сенуіміз керек, тек 20% -ға азайғанымыз жөн. уақыт периоды.
Енді мақаланың түйініне жеттік. 9-11-тармақтар темір мен саздың аяқтары туралы жаңа түсінігімізді ұсынады. Ол “Ехобаның қызметшілері ежелден мүсіннің аяқтарының символдық мағынасын түсінуге ұмтылды” деп басталады. Егер сіз біздің басылымдарды бірінші рет оқып отырсаңыз, сіз бұл сөздерден біз шындықтың жаңа ашылуына енді ғана келгендей әсер қалдырар едіңіз.
Кешіріңіз, бірақ біз 1959-ге дейін іздеген едік табылған түсінік. (W59 5. 15 б. 313 аб. Қараңыз) Бұл көзқарас 36 жылы Даниел кітабы басылғаннан кейін басылып шыққан және өткен жылдың аудандық конгресінің бағдарламасында ғана өзгерген. Осылайша, біз бұл пайғамбарлық туралы 2006 жыл бойы ұстанып келеміз, бірақ зерттеу мақаласында біз осы уақытқа дейін жасырын болған пайғамбарлық символологияны түсінгендей болдық. Жазба үшін, біздің бұрынғы түсінігіміз.
dp 9-тар. 4 беті. 59-60 пар. 27-29 Кескіннің көтерілуі және құлдырауы
Мүсіннің он саусақтары бірге өмір сүретін күштер мен үкіметтерді бейнелейді, өйткені Киелі кітапта он сан кейде жердегі толықтықты білдіреді. (Салыстыру шығу 34: 28; Матай 25: 1; Аян 2: 10.
²⁸ Қазір біз “ақыр заман” кезінде, мүсіннің аяғына жеттік. Мүсіннің аяғы мен темірдің саусақтары бейнеленген кейбір үкіметтер темірге ұқсас - авторитарлық немесе қатыгез. Басқалары саз сияқты. Қалай? Даниел сазды “адамзат ұрпақтарымен” байланыстырды (Даниел 2: 43) Адамзаттың ұрпағы жасалынған саздың нәзік екеніне қарамастан, темірдей дәстүрлі билеушілер қарапайым халықты көбірек тыңдауға мәжбүр болды, олар билік ететін үкіметтерде өз пікірлерін білдіргісі келеді. (Жұмыс 10: 9) Бірақ авторитарлық билік пен қарапайым халық арасында бір-біріне жабысатын нәрсе жоқ - темірді сазбен біріктіру мүмкін емес. Кескіннің ыдырауы кезінде әлем шынымен саяси тұрғыдан бытырап кетеді!
²⁹ Аяқтар мен саусақтардың бөлінген күйі кескіннің түгелдей құлдырауына себеп бола ма? Кескінге не болады?
Менің ойымша, бұл мақалада Жазбалардың осы тармағын түсіну туралы ештеңе айтылмаған. Бұл өткен уақыт ешқашан болмаған сияқты. Бұрын біз «кейбіреулер ойлады» немесе «бұрын ол туралы ойлаған» немесе «бұрын осы басылымда» деген сөздермен жаңа түсінік енгіздік. Бұрынғы қателік үшін ешкім жауапкершілікті өз мойнына алған жоқ, бірақ біз кем дегенде оның бар екенін мойындадық. Енді емес, меніңше. Мүмкін, бұл біздің Басқарушы кеңестің ашылуына қатысты жаңа ұстанымымызға байланысты шығар. Біз қазір осындай «жаңа шындықты» сөзсіз қабылдайтын болсақ, бұл кез-келген қателіктерге тоқтала бермейді.
Алайда айта кететін бір ұтымды нәрсе бар. Бір қызығы, бұл жаңа түсінік бізді сандарға деген қызығушылығымыздан аздап алшақтатады, ең болмағанда Даниелдің пайғамбарлығына қатысты. Егер біз мұны тек осы пайғамбардың басқа жазбаларына тарата алсақ, бізді 1914 жылмен байланыстырып келген бұғауды тастай аламыз.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.