«Сендерге шындығын айтамын, бұл ұрпақ ешқашан болмайды
Міне, осының бәрі болғанша өтіп кет ”(24: 34)
Исаның «осы ұрпаққа» қатысты сөздерінің мағынасын түсіну үшін екі әдіс қолдануға болады. Бірін эйзегезис, ал екіншісін экзегез деп атайды. Басқарушы кеңес Мт 24:34 түсіндіру үшін осы айдағы телехабарда бірінші әдісті қолданады. Екінші әдісті келесі мақалада қолданамыз. Әзірге, біз эйзегезис мәтіннің нені білдіретіні туралы түсінікке ие болған кезде қолданылатынын түсінуіміз керек. Алдын ала тұжырымдамаға ене отырып, мәтін мәтінді сәйкестендіру және тұжырымдаманы қолдау үшін жұмыс істейді. Бұл Киелі кітапты зерттеудің ең кең таралған түрі.
Міне, Басқарушы кеңеске жүктелген сценарий: оларда Исаның 1914-та көкте көрінбейтін патшалық құра бастағандығы туралы айтылған ілімі бар, бұл жыл ақырғы күндердің басталуы болатын жыл. Осы түсіндіруге сүйене отырып, олар әдеттегі / антикалық бейнелерді қолдана отырып, Иса оларды 1919 жылы жердегі барлық шынайы мәсіхшілерге өзінің адал және ақылды құлы етіп тағайындады деп тұжырымдады. Сондықтан, Басқарушы кеңестің беделі және уағыздау ісінің шұғыл болуы 1914-ге байланысты барлық ілімдер, олар айтқандай.[i]
Бұл Матай 24: 34-те көрсетілгендей «осы ұрпақ» мағынасына қатысты күрделі мәселе туғызады. 1914-тегі соңғы күндердің басталуын көрген ұрпақты құрайтын адамдар түсіну жасына ие болуы керек. Біз бұл жерде жаңа туылған нәрестелер туралы айтпаймыз. Сондықтан, қарастырылып отырған ұрпақ ғасыр белгілерінен өте жақсы өтті - 120 жас және санау.
Егер біз «ұрпақ» а-да қарастыратын болсақ сөздік сонымен қатар Киелі кітап лексика, біз қазіргі дәуірде мұндай үлкен ұзындықты ұрпақты құруға негіз таба алмаймыз.
Tv.jw.org сайтындағы қыркүйек айындағы эфир - Басқарушы кеңестің осы айқын проблеманы шешуге қатысты жасаған соңғы әрекеті. Алайда, түсініктеме дұрыс па? Ең бастысы, бұл жазба ма?
Дэвид Сплейн Матай 24: 34-тің соңғы түсіндірмесін түсіндірудің керемет жұмысын атқарады. Оның сөздері Иеһова Куәгерлерінің басым көпшілігін қазіргі түсінігіміздің дәл екендігіне сендіреді деп сенемін. «Бұл рас па?» Деген сұрақ туындайды.
Біздің көпшілігіміз сапалы 20 долларлық жалған купюрамен алданып қалатын шығармын. Жалған ақша нақты нәрсеге ұқсауға, сезінуге және оны толығымен ауыстыруға арналған. Дегенмен, бұл шын мәнінде емес. Ол басып шығарылған қағаздың мағынасы жоқ. Оның пайдасыз табиғатын ашу үшін дүкен сақшылары ультрафиолет сәулесінің есебін жасайды. Осы жарық аясында 20 долларлық купюрадағы қауіпсіздік жолағы жасыл болып жанады.
Петір мәсіхшілерді оларды жалған сөздермен пайдаланатындар туралы ескертті.
«Алайда халық арасында жалған пайғамбарлар да болды. араларыңда жалған ұстаздар болады. Олар тыныштықпен жойқын секталарды шығарады, және олар да болады тіпті иесінен бас тарту оларды кім сатып алды ... олар алады жалған сөздермен ашкөздікпен пайдалану.»(2Pe 2: 1, 3)
Бұл жалған сөздер, жалған ақша сияқты, іс жүзінде нақты нәрсемен ерекшеленбеуі мүмкін. Біз олардың шынайы табиғатын ашу үшін оларды дұрыс жарық астында қарауымыз керек. Ежелгі бероялықтар сияқты, біз барлық адамдардың сөздерін Жазбалардың ерекше нұрын қолданып қарастырамыз. Біз асыл ойшыл болуға, яғни жаңа идеяларға ашық және оқуға құштар болуға тырысамыз. Алайда, біз оңай емеспіз. Біз $ 20 купюрасын тапсыратын адамға сенім артуымыз мүмкін, бірақ біз оны әлі күнге дейін дұрыс жарықтың астына қоямыз.
Дэвид Сплейннің сөздері шындық па, әлде олар жалған ба? Өзіміз көрейік.
Таратылымды талдау
Сплейн бауырлас «осылардың бәрі» тек MN 24: 7-те айтылған соғыстарға, ашаршылық пен жер сілкіністеріне ғана емес, сонымен қатар MN 24: 21-те айтылған үлкен азапқа қатысты екенін түсіндіруден бастайды.
Біз мұнда соғыс, ашаршылық және жер сілкінісі белгілердің бір бөлігі емес екенін көрсету үшін уақыт өткізе аламыз.[ii] Алайда, бұл бізді тақырыптан алып тастайды. Сондықтан олардың «осылардың» бір бөлігін құрайтындығына тоқталайық, өйткені басқаша жіберіп алуымыз мүмкін үлкен мәселе бар; Склэйн ағамыздың назардан тыс қалдырғанын қалайды. Ол Исаның айтып отырған ұлы азап біздің болашағымызда екендігі туралы қорытынды шығаруды өтінді. Алайда Мт 24: 15-22 контексттері біздің Иеміз Иерусалимді б.з. 66-дан 70-ке дейін қоршауда және қиратуда болған үлкен азапты меңзейді деген оқырманға күмән келтірмейді, егер бұл «бәрінің» бөлігі болса Дэвид Сплейн айтқандай, бұны ұрпақ көруі керек еді. Бұл үшін біз ойлаған нәрсені емес, 2,000 жастағы ұрпақты қабылдауды талап ететін болар еді, сондықтан ол жай ғана екінші деңгейлі орындалуды бастайды, алайда Иса бұл туралы ештеңе айтпаған және өте қолайсыз нақты орындалуын елемейді.
Біз қандай да бір бөліктер қолданылатынын және қайсысы сәйкес келмейтінін таңдауды талап ететін Жазбалардың кез-келген түсіндірмесіне өте күдікті деп қарауымыз керек; әсіресе шешім кез-келген жазбалық қолдау көрсетусіз ерікті түрде жасалынған кезде.
Көп ұзамай, Сплейн ағамыз келесі кездері өте шебер тактиканы қолданады. Ол: «Енді сізден біреу сізге ұрпақ деген не, қандай тармаққа жүгінер едіңіз деген Жазбаны анықтауды сұраса?… Мен сізге сәл уақыт беремін ... Ойланыңыз .... Менің таңдауым - Мысырдан шығу кітабының 1-тарауы. ”
Бұл мәлімдеме және оны жеткізу тәсілімен бірге, біз оның таңдаған аятында оның «ұрпақ» деген анықтамасын қолдау үшін қажет барлық мәліметтерді сақтайтындығымызға сенімді боламыз.
Келіңіз, осылай бола ма, жоқ па, соны қарастырайық.
«Жүсіп ақыры, оның барлық інілері мен сол ұрпақ қайтыс болды» (мыс: 1: 6)
Осы өлеңде жазылған «ұрпақтың» анықтамасын көрдіңіз бе? Көріп отырғаныңыздай, бұл Дэвид Сплейн өзінің түсіндірмесін қолдайтын жалғыз өлең.
Сіз «барлығы» сияқты сөйлемді оқығанда сол «бұл» нені білдіреді деп ойлануыңыз мүмкін. Бақытымызға орай, сізге таңданудың қажеті жоқ. Мұның мәнмәтіні жауап береді.
«Енді міне, Исраилдің ұлдарының есімдері Мысырға келгендер Жақыппен, үй ішімен бірге келгендердің бәрі: 2 Рубен, Симон, Леви және Яһуда; 3 Исахар, Забулун және Бенджамин; 4 Дан мен Нафтали; Ғад пен Ашер. 5 Жақыптан туылғандардың бәрі 70 адамдар еді, бірақ Жүсіп Мысырда болған еді. 6 Ақыры Жүсіп, оның барлық ағалары және сол ұрпақ қайтыс болды »(мыс: 1: 1-6)
Сөздің сөздік анықтамасына қарағанымыздай, ұрпақ дегеніміз - «туылған және туылған адамдардың бүкіл денесі шамасында тұрады сол уақытта»Немесе« а-ға жататын адамдар тобы бір мезгілде нақты санат». Бұл жерде адамдар бір санатқа жатады (Жақыптың отбасы мен отбасы) және барлығы бір уақытта тұрады. Сағат нешеде? Олардың “Мысырға” келген уақыты.
Неліктен Сплейн бауыр бізді осы түсіндіретін өлеңдерге сілтеме жасамайды? Қарапайым сөзбен айтқанда, олар оның «ұрпақ» сөзіне берген анықтамасын қолдамайды. Эисегетикалық ойлауды қолдана отырып, ол тек бір өлеңге назар аударады. Ол үшін 6-аят өздігінен тұрады. Басқа жерден іздеудің қажеті жоқ. Себебі ол 1914 ж. Сияқты басқа уақыт туралы ойлағаннан гөрі Мысырға кіру сияқты уақыт туралы ойлағанымызды қаламайды. Оның орнына ол жеке адамның өміріне назар аударғанды қалайды. . Бастапқыда, бұл адам - Жүсіп, бірақ оның біздің күнімізге тағы бір жеке тұлғасы бар. Оның ойынша және Басқарушы кеңестің ортақ ойы бойынша, Джозеф Мысырдан шығу 1: 6-да айтылған ұрпаққа айналады. Мысал ретінде, ол Жүсіп қайтыс болғаннан кейін 10 минуттан кейін туылған нәрестені немесе Жүсіп туылғанға дейін 10 минут бұрын қайтыс болған адамды Жүсіптің ұрпағының бөлігі деп санауға бола ма деп сұрайды. Жауап жоқ, өйткені екеуі де Жүсіптің замандасы бола алмайды.
Бұл жалған мысалдың қалай бұрмаланғанын көрсету үшін осы суретті бұрып жіберейік. Адам деп атайды, оны Джон деп атайды - Жозеф дүниеге келгеннен 10 минут өткен соң қайтыс болды. Бұл оны Жүсіптің замандасы етеді. Сонда Жақия Мысырға енген ұрпақтардың бір бөлігі болды деп қорытындылай аламыз ба? Нәресте деп болжайық - біз оны Эли деп атаймыз - Джозеф қайтыс болуынан 10 минут бұрын дүниеге келді. Ели де Мысырға енген ұрпақтың мүшесі бола алар ма еді? Жозеф 110 жыл өмір сүрді. Егер Джон да, Эли де 110 жыл өмір сүрсе, онда біз Египетке енген ұрпақ 330 жылды өлшеді деп айта аламыз.
Бұл ақылсыз болып көрінуі мүмкін, бірақ біз ағайынды Сплейн ұсынған қисынға сүйенеміз. Оның нақты сөздерін келтіру үшін: «Егер [Жохан] және нәресте [Ели] Жүсіптің ұрпағының құрамына енуі үшін, олар Жүсіптің өмірінде кем дегенде біраз уақыт тұруы керек еді».
Мен қай кезде дүниеге келгенімді және Дэвид Сплейн айтқан түсінікке сүйене отырып, мен Американдық Азаматтық соғыс ұрпағының бір бөлігі екенімді сенімді түрде айта аламын. Мүмкін мен «қауіпсіз» деген сөзді қолданбауым керек, өйткені егер мен бұны көпшілік алдында айтсам, ақ халат киген адамдар мені алып кетуі мүмкін деп қорқамын.
Келесі кезекте Шплейн бауыр ерекше таң қалдырады. Матай 24:32, 33-ке сілтеме жасап, Иса жаздың келуін анықтау үшін ағаштардағы жапырақтар туралы мысал келтірді:
«Тек рухани парасаттылар ғана, Иса айтқандай, ол есіктер алдында тұрды. Енді мынаны ескеру керек: 1914-да белгінің әртүрлі жақтарын көрген жалғыз адамдар дұрыс тұжырым жасады? Көрінбейтін нәрсе пайда болды ма? Тек майланғандар ».
Дұрыс қорытынды жасадыңыз ба? Сплейн бауырлас және осы баяндаманы анық өткізген Басқарушы кеңестің басқа мүшелері қауымды қасақана адастырып жатыр ма? Егер біз олар емес деп болжасақ, онда олардың барлығы 1914-та майланған адамдардың бәрі 1874-те Мәсіхтің көрінбейтін қатысуы басталды деп және Мәсіх 1878-те аспанда таққа отырды деп сенеді деп санамауымыз керек. Біз оларды ешқашан оқымады деп болжауымыз керек еді Дайын жұмбақ ол 1914-тен кейін жарияланды және 1799-те соңғы күндер немесе «уақыттың басталуы» басталды деп мәлімдеді. Киелі кітап зерттеушілері, бұл Сплейн «майланған» деп атайды, Матай 24 тарауында Иса айтқан белгілер 19 ішінде орындалды деп сенді.th ғасыр. Соғыстар, аштық, жер сілкіністері - бұның бәрі 1914 жылға дейін болған. Олар осындай тұжырым жасады. 1914 жылы соғыс басталғанда, олар “ағаштардағы жапырақтарды” оқымай, соңғы күндер мен Мәсіхтің көрінбейтін қатысуы басталды деп тұжырымдайды. Соғыс дегенді білдіретін нәрсе - бұл Ұлы Азаптың басталуы болатын Армагеддон, яғни Ұлы Құдайдың ұлы күні болатын соғыс. (Соғыс аяқталып, бейбітшілік созылғанда, олар өз түсініктерін қайта қарастыруға мәжбүр болды және Иеһова Мт 24: 22-ге сәйкес соғысты аяқтау арқылы күндерді қысқартты, бірақ көп ұзамай ұлы алапаттың екінші бөлігі басталады деген қорытындыға келді) , шамамен 1925 ж.)
Сонымен не біз Басқарушы кеңес Иеһова Куәгерлерінің тарихы туралы патриоттық түрде білінбейді немесе олар қандай да бір топтың адастыруында жатыр немесе олар бізді әдейі өтірік айтады деп қорытынды жасауымыз керек. Бұл өте күшті сөздер, білемін. Мен оларды жеңіл қолданбаймын. Егер біреу бізге Басқарушы кеңесте жаман көрінбейтін нақты баламаны ұсына алса және тарихтың осындай өрескел бұрмалануын түсіндірсе, мен оны қуана қабыл алып, жариялаймын.
Фред Францтың қабаттасуы
Бізді Джозеф сияқты бір буынды, атап айтқанда, Мт 24:34 буынын білдіретін адам таныстырады. 1913 жылы қарашада шомылдыру рәсімінен өтіп, 1992 жылы қайтыс болған Фред Франц ағамыздың өмірін қолданып, бізге Франц бауырластың замандастары «осы буынның» екінші жартысын қалай құрайтыны көрсетілген. Біз қазір екі жартысы бар ұрпақ немесе екі бөлімнен тұратын буын ұғымымен танысамыз. Бұл сіз кез-келген сөздіктен де, Інжіл лексикасынан таба алмайтын нәрсе. Шын мәнінде, мен Ехоба Куәгерлерінен тыс, супер буынды құрайтын бір-бірімен қабаттасқан екі ұрпақ туралы тұжырымдаманы қолдайтын кез-келген ақпарат көзі туралы білмеймін.
Алайда Дэвид Сплейннің Джозефтің өмірін бірнеше минутқа жабуының арқасында оның ұрпағының бөлігі бола алатын адам мен нәресте туралы мысалын ескере отырып, біз осы диаграммада қарап отырғанымыз үш бөлімді ұрпақ деп тұжырымдауымыз керек. Мысалы, Ч.Т.Рассел 1916 жылы қайтыс болды, ол Францтың майлану кезеңімен толық үш жылға сәйкес келді. Ол алпыс жасында қайтыс болды, бірақ Фред Франц шомылдыру рәсімінен өткен кезде 80-90 жылдардағы майланған мәсіхшілер болғаны сөзсіз. Бұл буынның басталуын 1800 жылдардың басында, яғни ол 200 жылдық белеске жақындағанын білдіреді. Екі ғасырды қамтитын ұрпақ! Бұл мүлдем нәрсе.
Немесе біз бұл сөздің қазіргі ағылшын тілінде, сондай-ақ ежелгі еврей мен грек тілдерінде қандай мағына беретініне сүйене отырып қарастыра аламыз. 1914 жылы бір уақытта өмір сүрген бір санаттағы адамдар тобы (майланған) болды. Олар ұрпақ құрды. Біз оларды «1914 жылғы ұрпақ» немесе «Бірінші дүниежүзілік соғыстың ұрпағы» деп атай аламыз. Олар (сол ұрпақ) бәрі өтіп кетті.
Енді Сплейн бауырдың логикасын қолдану арқылы қарастырайық. Біз 60-жылдардың аяғы мен 70-ші жылдардың басында (американдықтардың Вьетнамдағы болу кезеңі) өмір сүрген адамдарды «хиппи буыны» деп атаймыз. Басқарушы кеңес берген жаңа анықтаманы қолдана отырып, біз оларды «Бірінші дүниежүзілік соғыстың ұрпағы» деп айта аламыз. Бірақ бұл одан әрі кетеді. Вьетнам соғысының аяқталғанын көрген 90-дардағы адамдар болды. Бұлар 1880 жылы тірі болған болар еді. 1880 жылы Наполеон Еуропада соғыс жүргізіп жатқан кезде туылған адамдар болды. Сондықтан, 1972 жылы американдықтар «1812 буындағы соғысқа» кірген американдықтарды Вьетнамнан шығарған кезде тірі адамдар болды. Егер біз Басқарушы кеңестің «осы ұрпақтың» мағынасын жаңаша түсіндіруін қабылдағымыз келсе, мұны қабылдауымыз керек.
Мұның бәрінің мақсаты неде? Дэвид Сплейн бұл сөзбен түсіндіреді: “Сонымен, бауырластар, біз шынымен ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз. Қазір кез-келгенімізге шаршаған кез емес. Сонымен, Исаның кеңесіне құлақ асайық, бұл кеңес Матай 24: 42: “Сергек болыңдар, өйткені сендер Мырзаларыңның қай күні келетінін білмейсіңдер”, - деді ».
Иса бізге оның қашан келетінін біле алмайтынымызды айтқан, сондықтан біз сергек болуымыз керек. Алайда Сплейн бауырлас бізге бұл туралы айтады do ол қашан келетінін біліңіз - шамамен - ол өте жақын арада келеді. Біз мұны білеміз, өйткені Басқарушы кеңес құрамына кіретін «осы ұрпақтың» қалған бірнеше адамы қартайып, жақын арада қайтыс болатынын білу үшін санды іске қосамыз.
Шынында, Сплейн бауырластың сөздері Исаның екі аяттан кейін айтқан сөздеріне қайшы келеді.
Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы бір сағатта келеді сен олай деп ойламайсың. «(24: 44)
Иса бізге келмейді деп ойлаған кезде келеді деп айтады. Бұл Басқарушы кеңес бізге сенгісі келетін барлық нәрселердің алдында ұшады. Біздің ойымызша, ол оның таңдаулы бірнеше жастағы адамдардың өмірінде болады деп ойлайды. Исаның сөздері - бұл нақты келісім, шынайы валюта. Бұл Басқарушы кеңестің сөздері жалған екенін білдіреді.
Матайға жаңа көзқарас: 24: 34
Әрине, мұның ешқайсысы қанағаттандырмайды. Иса осы ұрпақтардың бәрі болмай тұрып, жойылмайтынын айтқан кезде не айтқысы келгенін білгіміз келеді.
Егер сіз бұл форумды біраз уақыттан бері оқитын болсаңыз, онда Аполлос та, мен де Матай 24: 34-ті бірнеше рет түсіндіруге тырысқанымызды білетін боласыз. Мен ешқашан олардың ешқайсысына риза болған емеспін. Олар өте ақылды болды. Киелі жазбалар дана және интеллектуалды пайымдау арқылы ашылмайды. Мұны барлық мәсіхшілерде әрекет ететін киелі рух ашады. Рух бәрімізде еркін ағып, өз жұмысын атқаруы үшін біз онымен ынтымақтасуымыз керек. Демек, менмендік, жағымсыздық және алдын-ала болжау сияқты кедергілерді санамыздан алып тастауымыз керек. Ақыл мен жүрек дайын, құлшынысты және кішіпейіл болуы керек. Қазір менің «осы ұрпақтың» мағынасын түсінуге деген талпыныстарым менің Ехоба Куәгері болғаннан кейінгі тәрбиемнен туындаған алдын-ала ойлар мен жалған алғышарттармен боялғанын байқадым. Мен өзімді сол нәрселерден босатып, Матайдың 24-тарауына жаңаша көз жүгірткенімде, Исаның сөздерінің мағынасы өз орнына жай түскендей болды. Сіздің ойыңызды білу үшін келесі зерттеулерімде сол зерттеулермен бөліскім келеді. Бәлкім, біз бұл баланы төсекке жатқыза аламыз.
_________________________________________
[i] 1914-тің Жазбада қандай-да бір негізі бар-жоғын егжей-тегжейлі талдау үшін келесі мақаланы қараңыз:1914 - жорамалдар литаны«. Таудың сенімді және ақылды құлын қалай анықтауға болатындығы туралы тақырыпты толық талдау үшін. 25: 45-47 санатты қараңыз: «Құлды анықтау«.
[ii] Қараңыз “Соғыс және есептер - қызыл герред?«
[…] Дэвид Сплейннің қыркүйек айындағы эфирінде қайталанған және нақтыланған соңғы доктриналық ойдан шығаруды қабылдайды. Тағы да, бізге «тиісті уақыт [...]
[…] Дэвид Сплейн қыркүйек айындағы tv.jw.org сайтындағы эфирде Басқарушы кеңестің мүшелерін майланғандардың екінші тобын мысалға келтіру үшін пайдаланды деп ойлаңыз [...]
Міне, библия ұрпағы деген не екенін анықтаңыз:
Мысырдан шығу 20: 5 былай дейді: “Оларға тағзым етпеңдер және оларға қызмет етуге итермелемеулерің керек, өйткені мен сендердің Құдайларың Ехоба - адалдықты талап ететін, әкелерінің қателігі үшін ұлдарға, үшінші ұрпаққа және ұрпаққа жаза беретін Құдаймын. төртінші ұрпақ, мені жек көретіндер үшін ».
“Әділдер мен әділетсіздердің қайта тірілуі” тақырыбы кейбір түсініктемелерге лайық. Мелети кейбір сөздерінде әділетсіздердің қайта тірілуі болатынына, бұған Құдайдың ашық еркі нәтижесінде тікелей өлім жазасына кесілген адамдарды, мысалы Нұхтың тасқынынан қаза тапқандарды жатқызуға болады деп болжады. Менің жауабым бұл проблема тудырады, өйткені Құдай адамды өлім құнын бағалауда қателескен деп болжайды. Егер олар қайта тірілуге лайық болса, неге оларды бірінші кезекте өлім жазасына кесу керек? Бірақ егер олар... Ары қарай оқу »
Матай 10: 15-ке қалай қарайсың? Содом мен Ғоморадағыларға, егер олар екінші өліммен өлген болса, елшілерді тыңдамағандардан гөрі қалайша жақсы болуы мүмкін? Күнәнің төлейтіні - өлім. Мен Құдайдың үкімімен немесе басқа тәсілмен қайтыс болғандардың құнын төледі деп санаймын. Мәсіхтің төлемін тірілуден кейінгілерге қатысты қолдануға болады және олар сотталады. Менің ойымша, бұл Құдайдың өліміне алып келуі, содан кейін Оның қайта тірілуі кез-келген мағынаны білдіреді... Ары қарай оқу »
Әдеттегідей, аяттарды контекстке қою маңызды. Матай 10: 11-15: «Сіз қай қалаға немесе ауылға кірсеңіз, онда кім лайықты екенін іздеңіз және шыққанға дейін сол жерде болыңыз. СІЗ үйге кірген кезде үй иелерімен амандасыңыз; егер үй лайықты болса, оған тыныштық тілейсің; егер лайықты болмаса, сендерге тыныштық оралсын. Қай жерде болмасын, біреу сені үйге кіргізбесе немесе сөзіңді тыңдамаса, сол үйден немесе сол қаладан кетіп бара жатып шаңыңды шайқайды... Ары қарай оқу »
Сізден осы пікірталасқа назар аударуыңызды сұраймын http://www.discussthetruth.com диалогтың осы түрі үшін арнайы орнатылған. BP компаниясының пікірлері тек сол, қарастырылып отырған мақалаға қатысты түсініктемелер. Сіз пікірталас алаңын осы тақырыпқа байланысты диалог түріне тиімді деп санайсыз.
Әрекетті қайталап көріңіз ... Неліктен біз «ұрпақ» майланған майланғандар туралы айтады деп ойлаймыз, майланған екі ұрпақ туралы айтпағанда «Бұл» есімдігінің қолданылуы Исаның шәкірттерді емес (немесе ол бірнеше рет айтқандай «сіз» деп айтқан болар еді) емес, шәкірттерімен замандас адамдардың ұрпақтарын айтып тұрғанын көрсетеді. Иерусалимнің қирауы. Осы үзінділерді оқығанда Исаның айтқаны анық көрінетін сияқты. Қазіргі заманға Иерусалимнің айналасынан гөрі параллель оқу керек пе?... Ары қарай оқу »
Зәкәрия 14 оқыңыз
Халықтардың Иерусалимге қарсы ақырғы соғысы болуы керек - бұл Исаның б.з. 70 жылы Иерусалимнің жойылуы туралы айтпағанын білдіретін бұл әлі болмауы керек.
«Бұл» ... қазіргі уақытпен байланысты уақыт кезеңдерінде қолданылады. Бұл осы сатыдағы «бұл» сөзінің мағынасы. Ол уақытты белгілеу үшін қолданылады. «Бұл» грек тілінен дәл аударылған болса, бұл оңай емес (мен сенімдімін). Бұл затқа, орынға немесе басқа қандай да бір затқа қатысты емес. Бұл уақыттың сол сәтін ғана білдіреді; Мәсіхтің керемет сілтеме жасағаны үшін маңызды. Атап айтқанда: шамамен 70 б.ж. аяқталатын Иерусалимнің қирауы. Ағылшын тілін және оның тарихын жақсырақ түсінуге көмектеседі... Ары қарай оқу »
Мат 24:29 оқыңыз. Иса Иерусалимге қатысты ауыр азапты уақыт туралы айтады, бірақ ол өзінің даңққа бөленуімен «бірден» жүру керек дейді. Исаның сөздері бойынша, азап пен көктегі белгілер мен оның екінші рет келуінің арасында алшақтық жоқ. Сондықтан Иса б.з. 70 жылын айтпады, бірақ бұл бір түрі болуы мүмкін, бірақ біз мұны абсолютті түрде біле алмаймыз.
Егер біз ОТ-ны есте ұстай отырып Мэтью ХНУМХ-ны оқысақ, Matt 24: 24 туралы түсінікке қол жеткіземіз.
OT болашақтың картасы ретінде сипатталуы мүмкін - Исаның сөздерін түсіну үшін біз OT-ны көп зерттейміз. JW ретінде біз OT-ны ақылды түрде зерттеген жоқпыз - бұл Иса үйреткендей шындықты табу үшін қазір істеуіміз керек.
Қыркүйек эфирі
Ақиқат әрдайым қарапайым және түсінікті, шатасып кететін ақымақтық болып табылады. Библия ұрпақтың адамзат көзқарасы тұрғысынан қаншалықты ұзақ өмір сүретінін анық көрсетеді. Ехоба Исраил халқын Мысырдан азат еткенде не істесе де, олар әлі де сенбеді. Осыған байланысты ол бұл ұрпақ уәде етілген жерге кірмейді, бірақ ата-аналарының жерін (Мысыр) енді білмейтін жаңа ұрпақ кіреді деп шешті. Бұл ұрпақ қанша уақыт болуы керек? Иеһова біз үшін осы сұраққа жауап берсін: ““ Мен де кіргіземін... Ары қарай оқу »
Мен сіздің соңғы сөйлеміңізді терең деп білемін. Маған ешқашан 1914, жалпы Армагеддон және т.б. қорқыныш факторын және тозақ доктринасын теңестіру керек емес еді. Тозақ туралы ілімнің христиан әлеміне тигізетін әсерін қауымнан шығару қаупімен және / немесе жолдан таю деп аталатын стигмен салыстыруға болатын шығар. Қорқыныш пен адамдардың көпшілікті бақылау деңгейі шамамен бірдей.
Бұл керемет түсінік үшін рахмет.
Мен осы дүйсенбіде бірінші рет эфирден көрген кезде, мен оның Exodus 1: 6-ті қолданатынын білетінімді білмеймін, мен оны білетінмін және мен әлі күнге дейін күліп жібердім.
Кел, біз ешқашан мырзаның айтқандарын қарапайым түрде айтпаймыз. Менің ойымда бұл менің 2 дүниежүзілік соғысты бастан кешірген ұрпақ болған ата-әжелерім болды. Мен ол кезде болмадым. Егер сіз мені сұрасаңыз, бұл мақсатты өзгертуге болады, егер бұл мағынасы болмаса да, сенуге болатын нәрселердің бірі болуы керек. 2 уақыттық 3 v 8 және 9
Құдай типологияны Інжілде қолданады деп білеміз - мүмкін, б.з.д. 70-ші жылы Иерусалимнің қиратылуына қатысты шығар, біз білмейміз. Матай 24-тарауды толық оқып шығатын болсақ, «осы ұрпақ пайда болмайынша, осы ұрпақ өтпейді» деген сөздерден білетініміз - Иса осы тараудағы барлық оқиғалар туралы, оның Патшалық билікке келуі туралы айтқан .
Шындығында, мен осы демалыс күндері балама ұсынатын мақаланы жариялаймын.
Ұйымның белгіленген уақыты және ғылыми көзқарастың болмауы бауырластарға үлкен зиян келтірді. Біз бәріміз білетін Киелі кітапты интеллектуалды зерттеудің уақыты келді.
Мен Фред Франц қайтыс болғанға дейін жақында дүниеге келгенімді көріп, мені 1914 көрген ұрпақ құра ма? Мен өзім тым көппін бе? )
Басқарушы кеңестің айтуынша, егер сіз дереу шомылдыру рәсімінен өтіп, содан кейін көктен шақырылмаған болсаңыз, олай болмас еді. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде Сандерсон 10 жаста еді, сондықтан сіз 1982 жылы туылған болсаңыз, сіз 1914 ұрпақтың қатарынан болар едіңіз.
Өкінішке орай ... бірақ мен Титаниктің суға батқанын көрген ұрпақтың қатарында болар едім, иә?
Бұл армагеддон 2052 немесе тіпті 2062-ге дейін белгіленгенін білдіреді, содан кейін ешқандай жоқ, жоқ, ол жай ғана бұрышта болуы керек. Хаха
Дэвид Сплейн 1914 жылы майланғандарды көзге көрінбейтін оқиға туралы дұрыс тұжырым жасады деген кезде, менің ойымша, оның ойында 1914 жылы қазан айы рулық заманның соңы болды деген ілімдер жатыр. Егер солай болса, онда қазіргі Күзет мұнарасының теологиясына сәйкес майланғандар шығарған тұжырым дұрыс емес, өйткені олар бөтен заманның аяқталуы қазіргі Күзет мұнарасынан 180 градусқа жуық деп ойлайды. Шын мәнінде, 1914 жылы майланған майланған адамдар «рулық уақыт = X» деп ойлады, бірақ бүгінде «Күзет мұнарасы» «рулық емес уақыт = Y» деп үйретеді, ал X және Y қарама-қайшылықтарды білдіреді... Ары қарай оқу »
Дэвид Сплэйн бізге жауап беруге уақыт беріп отырған сұрақ: «Сіз қандай өлеңді таңдар едіңіз? [бірнеше терминдердің дұрыс контекстін беру үшін: “бұлардың бәрі”, “осы ұрпақ” және “сол күні мен сағаты” туралы нақты ескертусіз.] Бұл Исаның жеке өз елшілеріне берген жауабын түсіну үшін, Иса айтқан кезде: (Матай 24:34) “Саған шын айтамын, бұның бәрі болғанша, бұл ұрпақ ешқашан жойылмайды”. Иса ғибадатхананың өзінде кітапшылар мен парызшылдардың екіжүзділігін егжей-тегжейлі айыптады. Ол сөзін аяқтап: (Матай)... Ары қарай оқу »
Дұрыс пікір, Руфус. Егер сіз қарсы болмасаңыз, оны келесі мақалада қолданамын.
1944 ГБ-тан кейінгі «арамшөптерден» бас тартқан «ұрпақ» сол күнгі Иерусалимге сәйкес келеді және ол римдік ботинкалармен «өтіп кетті». Матай 24:15 және БҰҰ Бетел БҰҰ маркері. Имо «ұрпақ» - бұл жолдан тайған ұрпақ, Бетел, 1976 жылдан бері мәдениетті.
Онда 1 Peter 4: 17, imo-дің алғашқы сот әрекеті көрінеді.
1944-те не ерекше?
Сплейннің дәлелі бойынша біз Мысырдан шығу 1: 6 мәтінін оқып, Жүсіптің балалары «сол буынға» жататын Жүсіптің балалары екенін түсінуіміз керек еді. Бірақ маған Мысырдан шығу 1: 6-дың контекстінде бұл туралы айтылмайды.
Егер Мысырдан шығу 1: 6-да Джозефтің балалары «сол буынның» құрамына кіруі керек деген болжам болмаса, онда Сплэйннің бұл уәжі мүлдем қолдамайды.
Маған олар шұңқыр қазуды бастады, енді оны қазуды тоқтата алмайды. Бернард Криббинстің Г.Б-ның көзқарасын қорытындылайтын әнінің осы сөздерін еске түсіреді. Мен осы тесікті қазып жатқанмын, жердегі тесік, соншалықты үлкен және дөңгелек пішінді едім. Мен терең терең қазып жатқан едім. Ол түбінде тегіс, ал бүйірлері тік болатын. ол көтеріп, басын тырнаған боуллерді, біз тесікке қарадық, ақымақ жан! - деді ол... Ары қарай оқу »
Бауырлар. Бұл тақырыптан сәл тыс болып көрінуі мүмкін, бірақ мен сіздердің шынымен де жалған болып көрініп жүргендердің тұзағына түсіп қалуы мүмкін деп ойлаймын. Онда Киелі жазбалардағы барлық сөздер бірнеше ғасырлар бойы сақталған. Бірақ мұнда адамдар келіп, өздерінің ұрпақтары ерекше, өздерінен бұрын және өткен адамдар үшін ерекшеленетінін мәлімдейтін болады. Бұл көзқарас көп жағдайда түсінікті, көптеген ұрпақтар солай сезінді... Ары қарай оқу »
Христианның бұл пікірін ұнатқандықтан, оның пивадағы орны дәл басына дәл келді, мен ешқашан ақырзаман туралы истерияны түсінбеймін, әрине мен қазір себебін білемін.
Сәлем Кристиан, түсініктеме үшін рақмет. Бұл шынымен де күнді белгілеу және назар аудару бізді өзімізді құтқаруға бағыттайды, бұл құтқару қайығына жүгіріп, басқаларға кіруге шақыру сияқты. Біз қайықта ең жақсы орынға ие екенімізді білгенде өзімізді қауіпсіз сезінеміз бе? жүзу керек қайық? Мәсіхші ретінде біз өзімізді емес, өзгелерді бірінші орынға қою арқылы сүйіспеншілікті дамытуымыз керек. «Кім өз жанын тапса, оны жоғалтады, ал кім мен үшін жанын жоғалтса, оны табады». Мат 10
Сіздің пікіріңізбен толық келісемін христиан. Мен ұйымға енген кезімде де осы жүйеде өлуім мүмкін деген қорытындыға келдім. Көңілсіз? Ештене етпейді. Мен жастардың сұрағаны туралы бейнені есіме түсірдім, ақырында үлкен адам қайтыс болады. Мен үнемі оған ұқсағым келетінін айтатынмын. Жазбалардағы басқа адал адамдар сияқты қартайып қанағаттаныңыз. Ақсақал ретінде мен әрдайым осындай ойлау түрін атап өтуге тырыстым. Менің өмірімде «ұрпақ» 3 рет өзгерді. Мен бұған енді сенбедім және басқалардың сенбеуін қалаймын... Ары қарай оқу »
Сплейн мырза Исаның айтқан ұрпақтары туралы сөйлесейік деп айтқан кезде. Мен «Ох» дедім, біз оларды үлкен уақытта ұрып тастайтын боламыз. Алдыңғы күні мен кітапты өзімнің сөремнен жаңа жерге түскеніме және 1914 жылғы буынның бәрін оқып отыратыныма уәде беремін, өйткені бәрімізге белгілі, бұл кітапты 1984 жылы ұйым жасаған, және қайғы-қасірет сол кезде де болды 1914 жылғы адамдардың бәрінен бұрын қайтыс болды, әрине, 27-бетті қарап, «Қазіргі зұлым дүние деп... Ары қарай оқу »
Ұрпақ 40 жасты құрайды - 70, 80 немесе 100 емес - және ол ешнәрсемен қабаттаспайды. Інжілдік ұрпақ дегеніміз не? (Мыс. 20: 5, Руларды санау 14:18, Әйүп 42:16) мұның әкеден балаға ауысуы екенін көрсетеді. Шамасы, әкенің бірінші ұлы мен оның ұлының бірінші ұлы арасындағы орташа уақыт - бұл ұрпақ. Бұл қанша уақыт болды? 40 жыл. Ежелгі заманда неке мен отбасылық әдет-ғұрыптарды ескере отырып, бұл бағалау орынды көрінеді. Ұзындық кейде анда-санда қысқаруы мүмкін еді, бірақ одан көп болмауы мүмкін еді. Егер ерлі-зайыптылар отбасын құрғысы келсе, олар... Ары қарай оқу »
Мен сіздермен 40 жастағы ұрпақ туралы келісемін. Бірақ бір сұрақ. Сіз «сол буынды» тырнақшаға аятқа сілтеме жасағандай жатқызасыз. Мен Исаның бұл сөздерді қолданатын қандай да бір жазба орындарын білмеймін бе?
Бұл дұрыс; ешқандай сілтеме жоқ, тек мен баса айтқым келген «фраза»; кез келген шатастық үшін кешіріңіз. Мен осында қорытынды жасап жатырмын. Бұдан шығатын қорытынды: Иса “сол күн мен сағатты” талқылағанда, бұл басқа, болашақ ұрпақты бейнелейді. Неліктен мұндай қорытынды жасау керек? Себебі сол күн мен сағат - сол ұрпақ - бұл Исаның өзі білмейтін нәрсе. Исаның қызметі басталғаннан бастап Иерусалим жойылғанға дейін 40 жыл өмір сүрген БҰЛ ұрпақ - бұл Исаның анық білген ұрпағы, өйткені ол лагерьде армия болатындығын білді.... Ары қарай оқу »
Түсініктеме үшін рахмет. Тағы бір нұсқа бар. Мүмкін, екінші буын жоқ, бірақ тек бірінші.
Бұл, әрине, жеткілікті. Алайда, егер шын мәнінде екінші ұрпақ болмаса, онда Иса ештеңе білмеген күн мен сағат туралы не білді? Бұл бірінші ғасырдағы ұрпақ бола алмады, өйткені жоғарыда айтылғандай, ол бұл туралы білді. Егер бұл бірінші ғасырда болмаса немесе болашақ ұрпақ болмаса, онда Иса білмеген қандай кезең қалды? Мен бұған қалай жауап берерімді білмес едім. Яғни, болашақ ұрпақты «сол күн мен сағаттың» мағынасы ретінде жою үшін ол басқа нәрсені білдіруі керек. Бірақ бұл үшін тағы не бар?... Ары қарай оқу »
Мен «екінші, болашақ ұрпақ» туралы пікірталас жеке тақырып деп санаймын. Сіздің көзқарастарыңыз қызықты, бірақ жазба екеніне сенімді емессіз. Алайда сіз айтып өттіңіз: қазіргі заманғы әлемді Құдай қандай шарттарда және қандай жағдайда соттауы керек Жохан 3: 16-21 жауап береді: не Ұлға сеніп, мәңгілік өмірге ие болыңыз немесе Исаның күйінде қалыңыз дүниеге келмейді. Мәңгілік өмірге лайық па, жоқ па, оны біздің Сот (Иса) шешеді. Бірінші ғасырдағы сияқты адамдардың Исаға сенуіне жол бермейтін көптеген күштер бар... Ары қарай оқу »
Мен сіздің ойыңызды түсінемін, Менров. Алайда, егер «егер екінші ұрпақ болмаса, қазіргі заманғы әлемді Құдай қандай жағдайда және қандай жағдайда соттайтын еді» дегенімде, Құдай Мәсіх арқылы қалай білетінін немесе істей алатындығын білген жоқ. , адамзатқа үкім. Мәселелер: (а) жер бетіндегі барлық адамдарға, олардан не күтілетіндігі туралы анық, бір мағыналы және түсінікті түрде дұрыс және әділ хабарлау және (b) барлық адамдарға өмірді өзгерте алатындай ақылға қонымды уақыт беру. ақпарат және ол бойынша әрекет ету, мәжбүр етусіз немесе мерзімнің аяқталу қаупі жоқ... Ары қарай оқу »
а) осы пайымдаулардың алғышарты: егер әркімге дұрыс, әділ түрде нақты, бір мағыналы хабарлама берілмесе, онда Құдай әділетсіздікке барады, біз оны біле алмаймыз. Дегенмен, ол су тасқыны алдындағы әлемге хабарламады. Ол Содом мен Гоморра тұрғындарына хабарламады. Ол Езекия мен Ехошафат патшалық құрған кезде шабуылдаушы әскерлер туралы ескертпеді. Бұл алғышарттың кемшілігі - Армагеддонда өлтірілгендердің бәрі мәңгі өледі деген қате сенім. Алайда, егер олар әділетсіздер қайта тірілгенде қайтып оралса, бұл алғышарт күшсіз болады.... Ары қарай оқу »
Мелети, сіз жоғарыда осы тақырып бойынша қосымша мақаланы жоспарлағаныңызды жаздыңыз. Мен оны оқуды асыға күтемін. Неліктен менің ойларыммен байланысты мәселелер туындауы мүмкін екенін түсінемін. Шындығында, бұл алыпсатарлық (мен мұны еркін мойындаймын) және «менің алыпсатарлығым сенің алыпсатарлығыңнан жақсы» байқауында ештеңе алынбайды. Біз шабыттанбаймыз, және біз қателесеміз (және жиі). Біз өте мұқият болуымыз керек. Маған жоғарыдағы теріске шығарудан біраз қиындықтар бар. Сіз «Құдай су басқанға дейінгі әлемді ескертпеді» деп айттыңыз. Інжілде су тасқынына дейін болған жоқ... Ары қарай оқу »
Менің мақалам барлық осы сұрақтарға жауап береді. Мен оларды айтқаныңызды бағалаймын, өйткені бұл маған шешілуі керек мәселелерге назар аударуға көмектеседі. Осы демалыс күндері мен «Осы ұрпақта» қыркүйек айындағы эфирдегі мақаланың жалғасын жарияламақпын. Осыдан кейін мен Құтқарылу туралы мақалалар циклын бастаймын. Бұл менің біраз уақыттан бері түсінгім келген мәселе, бірақ мен Інжілдің шынымен не айтып жатқанын анық түсіну үшін алдымен миымнан JW доктриналық өрмектерін алып тастауым керек еді.
Мелети, мен саған осы бөлменің ең кішкентай «сығырайту бөлмесін» беремін. Адамның ең құнды иелігі оның өмірі екеніне келісейік. Ешкім ешқашан күнәкар болғаны үшін өлімнен гөрі жоғары баға төлей алмады. Бұл өлім «табиғи» өлім болды ма, әлде Құдай оны тездетіп жіберді ме, бәрібір оның құны төленді. Мүмкін, Құдайдың қолынан өлім «жөнге салу» формасы ретінде әрекет етер еді, сондықтан кейінірек қайта тірілгенде, адам оны нақты түсініп, олардың заңсыздықтарының тереңдігін түсінеді. Бұл белгілі бір білім болуы мүмкін... Ары қарай оқу »
1914 жалған ілімін шынайы ұстауға барлық себептеріңізді келтіріңіз, бірақ бір жалған ілім алғашқы жалған ілімді жалғастыру үшін көптеген басқа жалған ілімдерді тудырады.
Мен олардың өзгере алмайтын шындықты көре алатындығына күмәнданамын, өйткені бұл 1919 ж. ГБ тағайындау туралы ілімді қолдамайды және бұл діннің негізі 1914 ж. Және қазір 1919 ж.
Сәлем Аноним, мен сіздің көптеген ойларыңызбен келісемін, алайда Құдай қазіргі уақыттағы 7 миллиард адамның мәңгілік болашағын анықтайтын негізге қатысты, мен сіздердің Жазбаларға негізделген көзқарастарыңызбен келіспеймін. Құдай тіпті бір адамды да, қаншалықты ауыр немесе үлкен болғанына қарамастан, олардың мұрагерлік күнәлары салдарынан жасаған қылмысының жиынтығы үшін сот үкімімен шығармайды, бірақ олар өздерінің Құдайдың бұл әдісті әдейі қабылдамауына байланысты. күнә, атап айтқанда, Мәсіхтің құрбандығы, құтқару ұсынысы... Ары қарай оқу »
Құдай мейірімділіктің Құдайы, ол аштықтан тамақтанбау салдарынан бір нәрсені түсіне алмайтын адамдарды немесе психикалық кемістігі бар адамдарды немесе балаларды құртады деп ойламаңыз, иә мұны олардың жүректерінің үкімімен, Құдай көріп отырған ПОТЕНЦИАЛДЫҢ .