[Ws15 / 03 б. 25 мамырға арналған 25-31]
«Сіз оны ең кішкентайына дейін істеген деңгейіңізде
бұлар менің бауырларым, сен мұны маған істедің »(25: 40)
Қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгіме - осы аптадағы тақырып Күзет мұнарасы Оқу. Екінші абзацта:
“Бұл әңгіме Иеһованың халқын бұрыннан баурап алған ...”
Бұл қызығушылықтың бір себебі - бұл астарлы әңгіме жердегі үміті бар мәсіхшілердің бағынышты тобын құратын “басқа қойлар” ілімінің негізгі бөлігі болып табылады. Егер олар мәңгі өмір сүруге үміттенсе, Басқарушы кеңеске бағыну керек.
“Басқа қойлар олардың құтқарылуы Мәсіхтің майланған“ бауырларын ”жер бетінде қолдауға байланысты екенін ешқашан ұмытпауы керек. (Мат. 25: 34-40) «(w12 3 / 15 б. 20 б. 2 б.)
Мұны тереңірек қарастырмас бұрын, көптеген шынайы Иеһова Куәгерлерін адастыратын бір алғышартты қарастырайық. Алдыңғы шарт - Иса Киелі кітапта Жохан 10: 16-да «басқа қойлар» туралы бір рет қана айтқан, ол Матай 25: 32-де айтқан сол қойлар. Бұл сілтеме ешқашан жазбалармен дәлелденбеген. Бұл болжам болып қала береді.
Сондай-ақ, Иеміз Матай 25: 31-46-да айтылғандардың астарлы әңгіме, мысал екенін есте ұстауымыз керек. Иллюстрацияның мақсаты түсіндіру немесе суреттеңіз бұрыннан қалыптасқан шындық. Мысал дәлел бола алмайды. Адвентист апам бір кездері жұмыртқаның үш компоненті - қабығы, ақ және қамытын пайдаланып маған Үштікті дәлелдеуге тырысты. Мысал ретінде дәлелді қабылдауға дайын болса, бұл дәлелді болып көрінуі мүмкін, бірақ мұны істеу ақымақтық болар еді.
Иса мен Киелі кітапты жазушылар нені суреттерсіз нақты түсіндірді? Мәсіхтің күнінен бері адамзатқа беріліп отырған үміт мәсіхшілерді Құдайдың балалары деп атауға және олар Аспан Патшалығында Мәсіхпен бірге билік етуге болатынын білу үшін Жазбалардың келесі үлгілерін қарастырыңыз. (MN 5: 9; Джох 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; MN 12: 46-50; 1 колонкасы: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)
Өзіңнен сұра, бұл қисынды ма, әлде Құдайға деген сүйіспеншілігіңмен ме, Иса үшін тек 144,000 інілеріне деген үміт туралы көп нәрсені егжей-тегжейлі ашып көрсеткен, ал бұл миллиондаған үміттерді бұлыңғыр символизммен біріктіргенде. астарлы?[i]
Бұл мақалада біз Басқарушы кеңестің Исаның Қойлар мен Ешкілер туралы астарлы әңгімелеріндегі метафоралық элементтерге берген түсіндірмесіне сүйеніп, мәңгілік құтқарылуға үміт артамыз. Осыны ескере отырып, олардың Жазбамен үйлесетіндігін және барлық күмәнсіз дәлелденетіндігін білу үшін олардың түсіндірмесін қарастырайық.
Біздің түсінігіміз қалай анықталды?
4 параграфына сәйкес, біз бұл әңгіменің орындалуы Мәсіхтің мыңжылдық патшалығы кезінде орын алды деп сенетін едік (1881-тен бастап). Алайда, 1923-та, “Иеһова өз халқына осы астарлы әңгімені түсінуге көмектесті”.
Сондықтан баспагерлер біздің қазіргі түсінігіміз Құдайдан алынған нақтылауға немесе нақтылауға негізделген деп мәлімдейді. 1923 жылы Ехоба өз халқына тағы қандай нақтылау ашты деп сендірдік? Бұл «Қазір өмір сүріп жатқан миллиондар ешқашан өлмейді» науқанының уақыты болатын. Біз бұл дүниенің соңы 1925 жылы болатынын және сол жылы Ыбырайым, Мұса және басқа да танымал адамдар қайта тіріледі деп уағыздайтынбыз. Бұл Құдайдан емес, адамнан, яғни судья Резерфордтан бастау алған жалған ілім болып шықты.
Біздің 1923 жылғы Қойлар мен Ешкілер туралы астарлы ұғымды Құдай түсінеді деп жалғастыра беруіміздің бірден-бір себебі - оны әлі өзгерткеніміз емес.
4 абзацын жалғастырады:
“Күзет мұнарасы 15 жылдың 1923 қазанында ... шектеулі Жазбаларға негізделген дәлелдер келтірілді Сәйкестік Мәсіхтің бауырларымен бірге онымен бірге көкте билік ететіндерге және бұл қойлар Мәсіхтің Патшалығының билігі астында жерде өмір сүруге үміттенетін адамдар ретінде сипатталған ”.
Неліктен осы “Жазбаларға негізделген дәлелдер” осы мақалада көрсетілмегеніне таңдану керек. Ақыр соңында, 15, 1923 қазандары шығарылды «Күзет мұнарасы» “Күзет мұнарасының кітапханасы” бағдарламасына енбеген, сондықтан қарапайым Иеһова Куәгері Басқарушы кеңестің нұсқауын бұзып, интернетте оны іздеуді қаламаса, бұл мәлімдемені растаудың оңай жолы жоқ.
Бұл саясатпен шектелмей, біз 1923 көлемін алдық Күзет мұнарасы. 309 парағында, пар. 24, «кімге қолданылды» субтитрінің астындағы мақалада:
“Олай болса, қой мен ешкі рәміздері кімге қолданылады? Біз жауап береміз: қойлар рухтан туған емес, әділдікке ұмтылған барлық ұлттардың өкілдерін білдіреді Иса Мәсіхті ақылмен мойындаңыз Иеміз ретінде және оның билігі кезінде жақсы уақытты іздеп, үміт ететіндер. Ешкілер өзін мәсіхші деп санайтын, бірақ Мәсіхті Ұлы Құтқарушы және Адамзаттың Патшасы деп танымайтын, бірақ жер бетіндегі зұлым тәртіп Мәсіхтің Патшалығын құрайды деп санайтындардың барлығын білдіреді ».
«Жазбаларға негізделген дәлелдер» ... мен білмеймін ... аяттарды қамтиды деп ойлауға бола ма? Жоқ. Мүмкін, бұл тек слипшодтық зерттеулер мен өзіне деген сенімділіктің нәтижесі шығар. Мүмкін, бұл әлдеқайда алаңдатарлық нәрсе туралы айтады. Қалай болған күнде де, сегіз миллион адал оқырманды біреудің ілімі Киелі кітапқа негізделген деп айту арқылы оны адастыруға ешқандай негіз жоқ.
1923 мақаласындағы пайымдауды зерттей отырып, ешкілердің «христиандар» екенін көреміз емес Мәсіхті құтқарушы және патша ретінде мойындаңыз, бірақ қазіргі жүйе - Мәсіхтің Патшалығы.
«Күзет мұнарасы» бұл астарлы әңгіме Құдай үйінің үкімімен байланысты емес деген сенім. (1 Питер 4: 17) Егер солай болса, онда 1923 жылғы интерпретация, әлі күнге дейін сәнде болса керек, оларды қойлар мен ешкілер емес, оларды белгілі бір жағдайға жібереді. Алайда Иса “барлық ұлттардың” жиналғанын айтады.
Осы сәтті ескере отырып, біз мақалада аталған христиандар кім екенін сұрауымыз керек. Мен католиктермен, протестанттармен, баптистермен және мормондармен сөйлестім, және олардың ортақ бір нәрсе - олар Исаны құтқарушы әрі патша ретінде мойындайды. Барлық басқа христиандық конфессиялар Мәсіхтің патшалығы бүгінде осы жүйеде немесе христиан дініне сенетін адамның жүрегінде ақыл-ой мен жүректің күйінде болады деп санайды ... сонымен қатар қарапайым Интернеттен іздеу бұл жалғандықты тудырады. сенім. (Қараңыз beginCatholic.com)
6-абзацта бұдан әрі «түсініктемелер» 1990-шы жылдардың ортасында, мүмкін Ехобадан келген деп айтылады. Міне, сол кезде Басқарушы кеңес Матай 24: 29-да болған азаптан кейін соттың уақыты туралы түсінікті жетілдірді. Бұл Матай 24: 29-31 және 25:31, 32 арасындағы сөздердің ұқсастығына байланысты жасалды. Олардың сөздердің қандай ұқсастығы туралы айтқаны түсініксіз, өйткені жалғыз ортақ элемент - Адам Ұлы келеді. Біреуінде ол бұлттарда келеді; екіншісінде ол өзінің тағына отырады. Біреуінде ол жалғыз келеді; екіншісінде ол періштелермен бірге жүреді. Бір-біріне сәйкес келмейтін бірнешееуі болған кезде екі үзіндідегі бір жалпы элементке жаңа түсінікке сүйену күмәнді әдістеме болып көрінеді.
7 тармағында былай делінген: “Бүгін біз қойлар мен серкелер туралы астарлы әңгімені жақсы түсіндік”. Содан кейін ол иллюстрацияның әр қырын түсіндіреді, бірақ оған дейінгі мақалалар сияқты, оны түсіндіру үшін Жазбаларға негізделген дәлелдер келтірмейді. Шамасы, біз өзіміздің нақты түсінігімізге сенуіміз керек, өйткені бізге осылай айтады. Жарайды, сол логиканы қарастырайық.
Суреттер уағыз ісіне қалай баса назар аударады?
Осы субтитр бойынша бізді уағыздау ісі қойларды анықтайды деп сендіреді. Демек, барлық халықтар Мәсіхтің алдына жиналған кезде, ол шынымен де сол миллиардтардың бәріне қарап уақытты ысырап етеді. Иеһова Куәгерлерінің сегіз миллионға немесе одан да көпке куәгерлерінің назарын аударған әлдеқайда тиімді болар еді, өйткені олар қой деп аталады деп үміттенеді, өйткені олар “тарихтағы ең үлкен уағыздау ісімен” айналысады (абзац 28) 16)
Бұл бізді мақаланың маңыздылығы мен нақты күн тәртібіне әкеледі.
“Сондықтан, қой сияқты сотталатындар үшін Мәсіхтің бауырларын адалдықпен қолдайтын уақыт жетті” (18 абз.)
Бұрынғыдай сияқты, бұл түсіндіру Иеһова Куәгерлерінің сенім лидерлеріне адалдық пен қолдауды ынталандыру үшін қолданылады.
Арнайы себептер
Арнайы пайымдаудың алданып қалуынан сақ болуымыз керек. Біздің ең жақсы қорғаныс және шабуылдау қаруымыз, әдеттегідей, Киелі кітап.
Мысалы, Киелі кітапта уағыздауды Құдайдың балалары емес, майланбаған мәсіхшілер жүзеге асырады деп сендіру үшін, 13-абзац Аяндағы Жоханның аянына сілтеме жасап, оның қалыңдықтар тобына жат емес адамдарды көретінін айтады. , демек, майланбаған. Алайда аянның осы бөлігінің уақыты оны Мәсіхтің Патшалығы кезеңінде миллиардтаған әділетсіздер қайта тірілуге тура келеді. Мақалада келіншектің екінші топты, яғни «басқа қойларды», біздің уақытымызда өмір суын тегін алуға шақырғаны туралы айтылады. Келіншек біздің күндерімізде жоқ. Ол Мәсіхтің барлық бауырлары қайта тірілгенде ғана болады. Біз қайтадан метафора қолданып, оны дәлелдеуге тырысамыз, бірақ шын мәнінде христиан жазбаларында христианның супер класының қолынан бос өмір суын ішіп отырған біздің күнімізде екінші деңгейдегі христиандарға қатысты ештеңе жоқ.
Неғұрлым нақты пайымдау Ұйымның доктриналық ілімдерінің сәйкес еместігінде айқындалады. Арқылы «Күзет мұнарасы» және басқа жарияланымдарда бізге Армагеддоннан аман қалған басқа қойлар өздерінің кемелсіз, күнәкар күйінде қала береді және 1,000 жыл ішінде кемелдікке жету үшін жұмыс жасауы керек деп үйретеді; егер олар Шайтан босатылғаннан кейін соңғы сынақтан өтсе, олар мәңгілік өмірге ие болады. Бұл астарлы әңгімеде бұл адамдар мәңгілік өмірге кетеді; бұл туралы және басқа нұсқалар жоқ. (Mt 25: 46)
Ұйым ыңғайсыз болған кезде өзінің ережелерін қолданғысы келмейтін сияқты. Орындалуын Армагеддонның алдындағы кезеңге ауыстыру үшін қолданылатын “сөздердің ұқсастығы” ережесін қабылдаңыз. Енді оны Матай 25:34 пен 1 Қорынттықтарға 15: 50 және Ефестіктерге 1: 4-ке қолданайық.
“Сонда Патша оң жағындағыларға былай дейді:“ Әкем маған батасын бергендер, келіңдер! Патшалықтың мұрасы сізден дайындалған дүниенің негізін қалау. «(25: 34)
«Алайда мен мынаны айтамын: бауырлар, ет пен қан мүмкін емес Құдай Патшалығын мұра етіңіз, жемқорлық жемқорлықты мұра етпейді »(1Co 15: 50)
«Ол сияқты бізді таңдады бұрын онымен одақта болу дүниенің негізін қалауБіз оның алдында сүйіспеншілікке толы және мінсіз болуымыз керек. «(Эф. 1: 4)
Ефестіктерге 1: 4-те дүние құрылмай тұрып таңдалған нәрсе туралы айтылады және ол майланған мәсіхшілер туралы айтылады. Қорынттықтарға 1-хат 15: 50-де майланған мәсіхшілердің Құдай Патшалығын мұра ететіні туралы айтылады. Матай 25:34 -те майланған мәсіхшілерге қатысты басқа да осы екі термин қолданылады, бірақ Басқарушы кеңес бізден бұл байланысты - «сөздердің ұқсастығын» елемей, Исаның басқа адамдар тобы туралы айтып отырғанын қабылдайды. корольдік.
Иса былай деді:
«Сендерді кім қабылдаса, мені де қабылдайды, ал мені қабылдаған адам мені жібергенді де қабыл алады. 41 Пайғамбарды пайғамбар ретінде қабылдаған адам пайғамбардың сауабын аладыжәне әділ адамды қабылдаған, өйткені ол әділ адам әділ адамның сауабын алады. 42 Ал кім біреуін берсе бұл кішкентайларға тек бір кесе салқын су ішу керек Ол шәкірт болғандықтан, саған шын айтамын, ол ешқашан сыйынан айрылмайды ”. - Мт 10: 40-42.
Сөздердің ұқсастығына тағы да назар аударыңыз. Кім шәкіртіне бір кесе салқын су ішсе, оның сауабын алады. Бұл қандай сый? Пайғамбарды қабылдағандар өйткені ол пайғамбар болған пайғамбардың сыйына ие болды. Әділ адамды қабылдағандар өйткені ол әділ адам еді әділ адамның сауабын алды. Исаның заманында әділ адамдар мен пайғамбарлар үшін қандай сый болды? Бұл патшалықтың мұрасы емес пе еді?
Көп астарлы әңгіме жасамау
Біреуге тым көп мысал келтіру өте оңай, әсіресе олардың күн тәртібі болса. Басқарушы кеңестің күн тәртібі - Рутерфорд судьясының антияспен негізделген 1934 доктринасын әрі қарай жалғастыру, ол Иегова куәгерлерінің арасында лаия класын құрды. Бұл ілімге Жазбаларда ешқандай дәлел жоқ болғандықтан, олар Исаның қойлар мен серкелер туралы астарлы әңгімелерін Жазбаларға негізделген дәлелдемелер жасау үшін қолдана бастады.
Жоғарыда айтқанымыздай астарлы әңгіме немесе астарлы әңгіме ешнәрсені дәлелдемейді. Оның жалғыз мақсаты - бұрыннан қалыптасқан шындықты суреттеу. Егер Исаның қойлар мен серкелер туралы астарлы әңгімесін түсінуге деген үмітіміз болса, біздің түсініктерімізді және күн тәртібімізді тастап, орнына ол түсіндіруге тырысқан негізгі шындықты іздеу керек.
Осыдан бастайық: астарлы әңгіме не туралы? Ол барлық халықтарды соттау үшін патша тағында отырғаннан басталады. Сонымен, сот туралы. Өте жақсы. Тағы не? Қалған астарлы әңгімеде халықтар қандай өлшемдер бойынша бағаланады. Жарайды, қандай өлшемдер бар?
Барлығы сотталғандарға байланысты ма,
- аш адамдарға тамақ берді;
- шөлдегендерге су берді;
- бейтаныс адамға қонақжайлылық көрсетті;
- жалаңаш киінген;
- науқастарға қамқорлық жасады;
- түрмедегілерді жұбатты.
Ұйым күн тәртібіндегі түрлі-түсті көзілдіріктер арқылы осы алты тармақты қарастырады: «Мұның бәрі уағызға байланысты!»
Егер сіз осы әрекеттердің барлығын бір сөзбен немесе сөзбен сипаттайтын болсаңыз, бұл не болар еді? Олардың барлығы емес пе? мейірімділік? Демек, астарлы әңгіме сот туралы, ал оң немесе қолайсыз соттың критерийі - бұл адамның Мәсіхтің бауырларына мейірімділік танытқан-көрсетпегендігінде.
Сот пен мейірімділіктің қандай байланысы бар? Жақыптың бұл мәселе бойынша айтқан сөздерін еске түсіретін шығармыз.
«Кім мейірімділік танытпаса, үкімін мейірімсіз қабылдайды. Мейірімділік соттан зор жеңіске жетеді ”(Джеймс 2: 13 NWT сілтемесі)
Осыған дейін Иса пайғамбар бізге жақсы сотталғымыз келсе, мейірімділік жасауымыз керек деп айтқан деп тұжырымдай аламыз.
Тағы бар ма?
Ия, өйткені ол ағаларын ерекше атап өтеді. Мейірімділік оларға жасалады және олар арқылы Исаға жасалады. Бұл қойларды Исаның бауырлары болудан шығарады ма? Мұндай тұжырымға асықпайық. Жақыптың сот әділдігін жеңетіні туралы жазған кезде, ол бауырластарына жазғанын есте ұстауымыз керек. Исаны қойлар мен ешкілер біледі. Олардың екеуі де: «Біз қашан сізді бейтаныс адам ретінде көріп, қонақжайлықпен қабылдадық немесе жалаңаш болып киіндірдік? Сізді қашан ауырғаныңызды немесе түрмеде отырғанымызды көріп, сізді көрдік? »Деп сұрады.
Бұл мысал шәкірттеріне олардың пайдасы үшін берілген. Бұл тіпті егер христиан болса да, өзін Мәсіхтің бауырымын деп санаса да, бұл маңызды емес деп үйретеді. Маңыздысы - оған қандай баға беріледі - ол бауырларына қалай қарайды. Егер ол бауырластардың азап шеккенін көргенде оларға мейірімділік көрсете алмаса, онда оның үкімі теріс болады. Ол Мәсіхке қызмет етуі, қызметтегі құлшынысы, құрылыс жұмыстарына берген қайырымдылықтары бәрі оның құтқарылуының кепілі деп ойлайды; бірақ ол өзін алдайды.
Джеймс былай дейді:
«Бауырластарым, егер біреу сенемін десе, бірақ оның істері жоқ десе, одан не пайда? Бұл сенім оны құтқара алмайды, солай бола ма? 15 Егер бауырласқа немесе әпке-қарындасқа киім мен тамақ жетіспесе, 16 Бірақ біреуің оларға: «Тыныштықпен барыңдар; жылы және жақсы тамақтан », бірақ сіз оларға олардың денесі үшін қажет нәрсені бермейсіз, одан не пайда? 17 Сонымен, сенімсіз, жұмыссыз өлді »(Джас 2: 14-17)
Оның сөздері Исаның астарлы әңгімесімен параллель. Исаның айтуынша, егер біз өзімізді оның бауыры деп санасақ та, «бұлардың ең кішісіне, бауырларыма» мейірімділік танытпасақ, онда Исаның бізді дәл осындай мейірімділіктің жоқтығымен соттайтынын көреміз. Мейірімділіксіз оң шешімнің негізі жоқ, өйткені біз бәріміз бекер құлдармыз.
Оның ағалары да қой немесе ешкі бола ала ма?
Батыс қоғамында біз заттарға өте бинарлы қатынас жасаймыз. Біз ақ немесе қара болғанды ұнатамыз. Исаның күніндегі шығыс ой-пікірі басқаша болды. Адам немесе зат немесе ұғым бір көзқарас тұрғысынан бір нәрсе, ал басқа көзқарас тұрғысынан басқа нәрсе болуы мүмкін. Бұл түсініксіздік бізді батыстықтарды алаңдатуға мәжбүр етеді, бірақ егер біз Исаның Қойлар мен Ешкілер туралы айтқан сөздерін түсіну керек болса, мен бұған біраз ойланған жөн деп санаймын.
Біздің түсінігімізді Матайдың 18-тарауын қарастыру арқылы жақсартуға болады. Тарау келесі сөздермен ашылады:
«Сол уақытта шәкірттер Исаның қасына келіп:“ Аспан Патшалығында кім ең ұлы? ”Деп сұрады”
Тараудың қалған бөлігі - Иса айтқан баяндама оның шәкірттері. Біздің аудитория кім болғанын түсінуіміз өте маңызды. Бұл оның шәкірттеріне айтылған жалғыз нұсқаулық екендігіне бізді одан әрі сендіру үшін келесі тараудың алғашқы сөзінде: «Иса осыны айтып болған соңОл Галилеядан шығып, Иорданның арғы бетіндегі Яһудея шекарасына келді «(19: 1).
Ол шәкірттеріне Қой мен ешкі туралы астарлы әңгімені талқылауға қатысты не айтты?
MN 18: 2-6: Ол шәкірттеріне үлкен болу үшін кішіпейіл болу керектігін және бауырласты сүріндіретін кез-келген адам - кіші; Иса кішкентай баланы ойына салу үшін қолданады - мәңгі өледі.
MN 18: 7-10: Ол шәкірттерін сүрінуге себеп болмас үшін ескертеді, сосын егер олар кішкене адамды, яғни бауырласымызды, жек көретін болса, олар гээнаға түсетіндерін айтады.
MN 18: 12-14: Оның шәкірттері адасып, адасқан ағасының біреуіне қалай қамқор болу керектігін айтады.
Мт 18:21, 22: Бауырыңды кешіруге болатын принцип.
MN 18: 23-35: Кешірімділіктің мейірімділікке қалай байланысты екенін көрсететін астарлы әңгіме.
Мұның бәрінің қой мен ешкілер туралы астарлы әңгімеге қандай қатысы бар.
Бұл мысал үкім мен мейірімділікке қатысты. Онда үш топ бар: Мәсіхтің ағалары, Қойлар мен Ешкілер. Екі нәтиже бар: мәңгілік өмір немесе мәңгілік жойылу.
Матай 18-дің барлығы Мәсіхтің бауырларына бағытталған. Алайда ол кішкентайлар мен сүрінудің себептерін ажыратады. Кез келген адам кішкентай болуы мүмкін; кез келген адам сүрінуге себеп болуы мүмкін.
Vs 2-6 мақтанышқа қарсы сөйлейді. Тәкаппар адам мейірімді болмауға тырысады, ал кішіпейіл адам.
Vs 7-10 басқа бауырларды менсінбейтін бауырластарды айыптайды. Егер сіз бауырыңызды менсінбейтін болсаңыз, қиын уақытта оған көмектесе алмайсыз. Сіз мейірімділікпен әрекет етпейсіз. Иса бауырласты жек көру мәңгілік жойылуды білдіреді дейді.
12-14 аяттар 99 қойды (аман-сау ағайындарын) қалдырып, жоғалған ағайынға мейірімділікпен құтқарудан тұратын мейірімділік туралы айтады.
21-35 аяттар мейірімділік пен кешірімділіктің қалай байланысты екенін және мейірімділік таныту арқылы бауырласқа кешірім көрсету арқылы Құдай алдындағы қарызымыз кешіріліп, мәңгілік өмірге ие болатынымызды көрсетеді. Бауырласқа рақым жасамай, мәңгілікке жойылуға әкелетінін де көреміз.
Сондықтан Иса Матай ХNUMX-те: егер оның ағалары бір-біріне мейірімділік танытса, олар қойларға берілетін сыйды алады, ал егер олар бір-біріне мейірімділік танытпаса, олар ешкілерге жазасын алады деп айтады.
Мұны басқаша қарайтын болсақ: астарлы әңгімедегі бауырлар - бұл барлық мәсіхшілер немесе Мәсіхтің бауырлары, бұрынғы сотқа дейін. Қойлар мен ешкілер - дәл солар кейін үкім. Әрқайсысы Исаның келуіне дейін бауырластарына жасаған істері бойынша бағаланады.
Құдай үйінің үкімі
Егер ұйым иллюстрацияның уақыты туралы дұрыс болса және менің ойымша, бұл солай болса, онда бұл Иса шығарған алғашқы үкім болар еді.
«Бұл - уақыттың белгіленген уақыты Құдайдың үйінен бастайтын сот. Енді бұл бізден басталса, Құдайдың Ізгі хабарына мойынсұнбайтындардың нәтижесі қандай болады? »(1Pe 4: 17)
Иса алдымен Құдайдың үйін соттайды. Бұл сот Пауылдың күндерінде болатын. Бұл мағыналы, өйткені Иса тек тірілерді емес, өлілерді де соттайды.
«Бірақ бұл адамдар тірілер мен өлгендерді соттауға дайын адамға есеп береді» (1Pe 4: 5)
Демек, Иса бірінші ғасырдан бастап тағында отырған уақыттан бастап мәсіхшілерге үкім шығарды. Бұл үкім жер бетінде өмір сүруге емес, патшалыққа мұрагерлікке қатысты. Бұл бірінші үкім.
Қалғанының бәрі болашақта, 1,000 жыл кезеңінде немесе әділетсіз адамзат әлемі сотталған кезде аяқталады.
Ескерту
Мен бұл мәселеде абсолютті шындыққа ие боламын деп ойламаймын, сондықтан мен біреудің бұл түсінікті қабылдайтынын күтудемін, өйткені мен солай деп айттым. (Мен бұған дейін өмір сүрген едім, сізге көп рақмет.) Біз әрқашан ұсынылған дәлелдерге сүйене отырып, өзіміз туралы ойлануымыз керек және өз түсінігімізге келуіміз керек, өйткені біз бәрімізді жеке-жеке бағалаймыз, ілімнің негізінде емес. басқалар.
Соған қарамастан, біз барлығымыз жекелеген көзқарас немесе ұйымдастырушылық иландыру түрінде кейбір талқылауларға алып барамыз. Мысалға:
Егер сіз барлық мәсіхшілер Исаның бауырлары деп немесе ең болмағанда әлеуеті бар екендігіне сенімді болсаңыз - бұл Жазбада дәлелденген факт - және қойлар оның бауырлары емес деп санасаңыз, онда қойлар мен ешкілер христиан емес бөліктерден алынуы керек әлем. Егер сіз, керісінше, Ехоба куәгері болсаңыз, сіз тек 144,000 XNUMX мәсіхші майланған деп есептейсіз. Сондықтан сіз барлық басқа христиандар қойлар мен ешкілерді құрайтынын ескеруге негіз бар деп санайсыз. Бұл астарлы әңгімедегі мәселе басқа қойлар христиан дінінің екінші класы деген жалған негізге негізделгендігінде. Бұл заңға қайшы, өйткені біз осы форум беттерінде бірнеше рет дәлелдедік. («Санатын қараңызБасқа қойлар«.)
Бұл астарлы әңгіме екі топқа қатысты сияқты: біреуі сотталмаған, оның ағалары; біреуі - барлық ұлттардың адамдары.
Осы екі элементті бір-бірімен үйлестіруге көмектесетін тағы бірнеше факт. Қойлар сотталады. Ешкілерді соттайды. Бұл соттың негізі көрсетілген. Иса бауырластар сотталмайды деп ойлаймыз ба? Әрине жоқ. Олар басқа негізде бағаланады ма? Мейірімділік олардың үкімінде емес пе? Тағы да, әрине. Сондықтан оларды мысалдың қосымшасына қосуға болады. Иса өзінің ұжымға қатысты іс-әрекеті негізінде жеке адамға қатысты сот үкімін айтуы мүмкін.
Мысалы, мені соттаған кезде, Исаның қай ағасына және қайсысына мейірімділік танытқаным маңызды емес, тек менде ғана бар. Сот кезінде мен өзімді Исаның бауырларымын деп санауым маңызды емес. Бауырларының кім екенін Иса анықтайды.
Бидай мен арамшөп туралы астарлы әңгіме
Талқылауға салмақ түсіретін тағы бір фактор бар. Ешқандай теңеу жеке-жеке болмайды. Барлығы гобеленнің бөлігі, яғни христиан діні. Миналар мен таланттар туралы астарлы әңгімелер бір-бірімен тығыз байланысты. Сол сияқты, қойлар мен ешкілер, бидай мен арамшөптер туралы астарлы әңгімелер. Екеуі де соттың бір кезеңіне қатысты. Иса біз онымен немесе оған қарсы екенімізді айтты. (Мт 12:30) Мәсіхшілер қауымында үшінші категория жоқ. Біз ешкілерді арамшөптерден ерекше класс деп ойламаймыз емес пе? Арам шөптерді айыптайтын үкім, ал ешкілер тобын айыптайтын тағы бір үкім бар ма?
Бидай мен арамшөп туралы астарлы әңгімеде Иса үкім шығаруға негіздеме бермейді, тек бөлу жұмысына періштелер қатысады. Қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгімеде періштелер де қатысады, бірақ бұл жолы біз үкім шығаруға негіз алдық. Ешкілер жойылды, арамшөптер өртенді. Патшалыққа қойлар ие болады, бидай патшалыққа жиналады.
Қой да, ешкі де, бидай да, арамшөп те бір уақытта, соңында анықталады.
Біз кез-келген мәсіхшілер қауымында бидайдың кім екенін және арамшөптің кім екеніне сенімді бола алмаймыз, сондай-ақ кімнің қой, ал ешкі ретінде сотталатынын біле алмаймыз. Біз бұл жерде абсолютті, түпкілікті үкім мағынасында айтып отырмыз. Алайда, егер біздің жүрегіміз Иемізге адал болса, біз Иеміздің еркін орындаушыларға, бидай болуға ұмтылушыларға, яғни Мәсіхтің бауырларына, тартыламыз. Қиындық кезінде олар біз үшін болады, тіпті өздеріне үлкен қауіп төнеді. Егер біз осындай батылдықты көрсететін болсақ және мейірімділік жасау мүмкіндігі туындайтын болса (яғни, біреудің қасіретін жеңілдететін болсақ), онда біз өз шешімімізді мейірімділікпен қабылдаған шығармыз. Бұл қандай салтанат!
Қорытындыда
Біз не нәрсеге сенімді бола аламыз?
Сіздің жеке түсінігіңіз қандай болмасын, Исаның осы астарлы әңгімеде көрсеткен шындық мынада: егер біз мәңгілік өмірге лайық деп танылғымыз келсе, оның бауырлары болған адамдарға мейірімділік танытуымыз керек. Егер біз басқа ешнәрсеге сенімді болмасақ, онда бұл түсінік бізді құтқаруға жетелейді.
Басқарушы кеңес осы нақыл сөзді өздерінің күн тәртібін қамтамасыз ету үшін дұрыс қолданбайды. Олар бізді құтқаратын мейірімділік әрекеттерін елемеуге мәжбүр етеді, бұл олардың белгілі бір христиан маркаларын таратуға көмектесу және өз ұйымдарының дамуына ықпал ету. Олар осы мысалды оларға қызмет ету және оларға мойынсұну арқылы біздің құтқарылуымызға кепілдік береді деген идеяны күшейту үшін пайдаланады.
Осы арқылы олар өздері бағуды ойлаған отарға өрескел зиян келтіреді. Соған қарамастан, жалғыз шынайы бақташы келеді. Ол бүкіл жердің төресі. Сондықтан барлығымыз мейірімділікке толы болайық, өйткені «мейірімділік сот арқылы жеңіске жетеді».
_____________________________________________
[i] 144,000 саны іс жүзінде символдық болғанымен, Иеһова Куәгерлерінің ілімі бұл сөзбе-сөз, сондықтан бұл пайымдаулар осы болжамға негізделген.
[...] Мен Басқарушы кеңестің қалай оларды қатаң түрде құтқарудың жолы деп үйрететінін түсіндіруге тырысқанымда ашуланып. Ad hominem - бұл JW-дің ақыл-ойдан аулақ болуының кең тараған тәсілі; проблемаға емес, адамға шабуыл жасаңыз. Мен […]
Мен мұны оқығаныма бір апта болды, мен көп ойланбадым ... олардың уағыздау бұрышын қамтығанына сенімдімін, содан кейін мен оқыдым. 15 наурыз 2012 ж. күзет мұнарасы мен мені қатты ренжітті ... Осы бекеттен басқа қойлар олардың құтқарылуы Мәсіхтің жердегі майланған “бауырларын” белсенді қолдауларына байланысты екенін ешқашан ұмытпауы керек. Енді мен сенің бауырластарыңды және құдай жасайтындардың бәрін жақсы көретінімді білемін, бұл менің бауырым Иса осылай деді ... .. Ал біздің сенімімізді және Исаны Ехобаға сүю үшін бұл көп нәрсені қажет етеді деп ойлаймын, бірақ қажет. Белсенді... Ары қарай оқу »
Рақмет Мелети, сен өте дұрыс айтасың: Киелі кітаптағы шындық әрдайым жеңіске жетеді. (Ишая 1: 4) 4 Күнәкар ұлтқа, қателесетін ауыр халыққа, зұлым тұқымға, құрдымға кеткен ұлдарға қасірет! Олар Ехобадан бас тартты, Исраилдің Қасиетті Құдайына құрметпен қарады, кері бұрылды. . .NWT. Езекиел 16 Исраилдің күнәсін толық растайды. Ишая 53 сол күнәкар халық пен оларды құтқарушы Адам Ұлы, қойлар және құтқарушы туралы болды. Мұнда қарауға болмайды. Бұл түрде қойлар Ыбырайымның жалғыз туылғанының орнына өледі, тек жалғыз туған,-ұлы сияқты; Ыбырайым осы қарым-қатынаста өмірге қабілетті жалғыз адам,... Ары қарай оқу »
Бір сәт те емес. 🙂
Discussthetruth.com сайтына сапар шегіп, бірнеше пікір қалдырғаннан кейін, қазір сирек кіретін сайт болып көрінетін шығар, алайда бұрын олай болмаған шығар.
Мені жайылымға шығарудың бір жолы? 😉
Дитер Г.
Олай емес. Бұл тәулігіне орта есеппен біз қанша пікір жазған болса, сонша хабарлама шығарады. Әрине, көзқарастар кез-келген сайттағы хабарламалардан / пікірлерден едәуір жоғары, өйткені оқырмандардың көпшілігі түсініктеме беруден бас тартады. Екі сайтта да оқырмандар саны үнемі артып келеді, өйткені көптеген бауырластар Ұйымның не болып жатқанын біліп, Құдай сөзін еркін әрі қауіпсіз талқылай алатын орын іздейді.
Қалай болғанда да, сіз осы жерде көтерген мәселелеріңізді талқылау үшін жаңа тақырыпты жібересіз деп ойладым ба? Егер жасасаңыз, бізге хабарлаңыз.
Қорытынды түсініктеме бергім келеді, Білімді билік өкілдеріне сілтеме жасау туралы: Менің пікірлерімнің сақтық көшірмесін жасау үшін басқа оқу құралдарын және / немесе билік органдарын қолдануды және олардың дәйексөздерін ұнату өте маңызды. Өкінішке орай, қандай-да бір жолмен, олардың бәрі ерте жолдан тайған шіркеу мен күйеу жолын кесірін тигізеді, бұл күйеу жігіттің күйеуіне көрсете алмаған кезде, таза Мәсіхтің таза Келінінің алғашқы мүшелерінен шыққан. күткендей оларды үйге апарыңыз. Алғашқы қауымдар мен ертедегі шіркеу / қауымның жетекші қайраткерлері өздерінің позициялық артықшылығын сақтау үшін Риммен ымыраға келеді... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Дитер, сіз мұнда Жазбаларға негізделген кейбір мәлімдемелердің сақтық көшірмесін жасадыңыз. Сол үшін рахмет. Алайда, сіз тек таза адамның пікірі болып табылатын көптеген талаптарды қойдыңыз. Егер сіз мұны жасасаңыз, біздің оқырмандар сізді байыпты қабылдамайды. Сондай-ақ, мұндағы түсініктемелер бөлімі оқырмандарымыздың түсінігін жақсартуға көмектесу үшін қарастырылып отырған мақалаға түсініктеме беруге арналған. Тіпті керісінше көзқарас немесе мақаланың алғышарттарына күмән келтіретін пікірлер пайдалы болуы мүмкін. Алайда жаңа тақырыптар, кең трактаттар немесе басқа веб-сайттарды жарнамалау жақсы форма деп саналмайды. Біз сонда да жасаймыз... Ары қарай оқу »
Мелети, сіз Мт 25: 34 және EF 1: 4-терді жинайсыз, бірақ сіз сөздің аз ғана айырмашылығына мән бермейтін сияқтысыз: қойлар үшін патшалық дүниенің негізі қаланған кезде дайындалған, ал майланғандарға арналған патшалық дайын болмас бұрын. дүниенің негізін қалаушы? Неліктен айырмашылық? Немесе мұның маңызы жоқ деп ойлайсыз ба?
Иә мен істеймін. Әлемнің негізі алғашқы адамның тұжырымдамасының мәні болды, өйткені әлем (ғарыш) адамзат әлемін білдіреді. Патшалық алғашқы күнәнің соңына дейін дайындалуы мүмкін емес еді, өйткені адамзатқа қажет болғанға дейін адамзаттың құтқарылу процесі қажет болмады. Сонымен, қарастырылып отырған кезең алғашқы күнәдан бастап Қабылдың тұжырымдамасына дейін өтеді. Бұл заттардың тарихи схемасындағы өте қысқа уақыт кезеңі, сондықтан «дейін» және «бастап» осы талқылаудың барлық мақсаттары мен мақсаттары үшін синоним болып табылады.
Кешіріңіз, қымбатты досым Мелети, әлемнің негізі (Strong's Gr. 2889) - бұл адамзат әлемі емес. Бұл Аян 3625: 12 тармағында айтылған Шайтанға алданған 9 ж. Бүкіл әлемге арналған. Космос тек Израиль әлеміне қатысты -Def 1: Ехоба және -Def 2 негізін қалаған жалғыз ұйымдасқан құрылым және үкімет ретінде: ою-өрнек, безендіру, әйелдердің күйеулеріне деген тәртібімен безендіру, өйткені Исраил Құдайдың әйелі болды, оны ұнатады немесе жек көреді. Рас, Космостың қазіргі заманғы анықтамалары бар, олар нақты және дұрыс емес... Ары қарай оқу »
Дитер, сен мені қымбат дос деп ойлайтыныңа өте қуаныштымын, бірақ мені інісі немесе Мелети деп айту жеткілікті. Мен сіздің веб-сайтыңызға сілтемелердің барлығын өңдедім, өйткені өзін-өзі сілтейтін орган ешқандай билік емес, тек билік Иса Мәсіх болған кезде ғана. Біз сайттағы «Киелі кітапты объективті түрде зерттеуге ұмтылу» нұсқауларына сай болуымыз керек. Егер сіз сыртқы аккредиттелген сілтемелер арқылы, тіпті одан да жақсысын, барлық ең дұрыс сілтемені, Киелі кітапты қолдана отырып, көрсете алсаңыз - Strong's Gr. 2889 адамзат әлеміне сілтеме жасай алмайды,... Ары қарай оқу »
Мен бұған біршама уақыт бойы менің күшті грек лексикумда қарамадым. Бірақ бұл жағдайда әлемнің негізін қалағаным есімде. Табылған (катабол) тұқымның түсуі. Мұны түсіну адамзат ұрпағын өсіруді білдіруі мүмкін. Кев Мен тағы да тексеру керек. Сондықтан мен мелетиге келісемін.
Сәлем қайтадан Мелети сәл кешіктіріңіз, өйткені басқа да қажеттіліктер бар. 'Сәнді' және онымен байланысты қолайсыз тіл туралы. Ехоба, сен Киелі кітапта қандай тілде қолайлы немесе болуы керек екендігі туралы бас төреші лауазымын иеленетінді білесің, Матай 23-тегі сөздері үшін Исаны ешқашан сынаған жоқ. оларды бастапқыда тағайындаған Ехобаның атынан әрекет ету, бірақ олар адасқан болуы мүмкін. Барлық жақсы жезөкшелер сыртқы келбеттерімен, тілдерімен және әсемдігімен ең әдемі болып көрінетін болады. Израиль болды... Ары қарай оқу »
Егер дүниенің негізін қалау Адамның тұжырымдамасы болса, онда неге Пауыл оларды дүниеге келмес бұрын Мәсіхпен бірігіп таңдады деп айтады? Егер Адам әлі жаратылмаған болса, оларды болашақ тұқым ретінде таңдаудың мәні неде?
Адам жүкті болған жоқ. Ол жаратылған. Жүкті болған алғашқы адам - Қабыл.
Сәлем! Айқын қабылдаудың ағымдары өте көп немесе веб-тізбектер жоғарыда айтылғандардың барлығынан аулақ болады. Ақпарат тым көп. Етті шаршататын сөздер тым көп - Тіпті 144000 жылғы болжамды символдық сипат жоғарыда аталған негізгі бапқа енгізілді; өзіндік түсіндірме кеңістігін қажет ететін бөлек бөлек тақырып. Ехоба Куәгерлерінің қатты қателіктер жібергендігі, олар тапқан және ой қозғаған БАРЛЫҚ, соның ішінде 144000 сөзбе-сөз жалған және алдамшы, жаңылыстыру үшін жасалған дегенді білдірмейді. Алдыңғы қатардағы бауырластардың себептері туралы үнемі сұрақ қою қажет емес... Ары қарай оқу »
Дәл осы WT зерттеуін бүгін Х-да өткіздім. Мұндай эмоционалды ауқымды таңқаларлық, мысалы, алыс / түсінікті түсініктемелер пайда болады. Егер мен өзім болсам, ондай кездесулерге бармас едім немесе қалу керекпін. Мүмкін емес байқаушы ретінде мен сияқты нонсенске отыруға мүмкіндік беретін ақыл-ой көзқарасын табу қиын.
Басқа жазбада мен бірнеше ақсақалдардың әңгімеде дұрыс болатын қызықты түсініктемелерді көрдім.
Бобкат
Салем боб, қайырлы таң. Оларды ар-ұждандары мазалайды, бұл оларды түсініктеме беру үшін қолдарын көтеру арқылы ыңғайсыз етеді, немесе олардың ақыл-ойлары осындай күйзеліске түсіп, жаңа немесе прогрессивті жарығын түсіне алмайды.
Мен сондай-ақ менің қауымымдағы көптеген ақсақалдардың үнсіздігін байқадым. Мен Мәсіхтің бауырлары бір-біріне мейірімділік танытуы керек және олар мұны істемегені үшін ешкі бола алады деп айттым. Майланған бауырластың майланған бауырларына қалай қарағаны Исаның айтқан алты нәрсесінің басты қасиеті болды. Мен сондай-ақ Исаның Әкесінің сөзінен «Мен құрбандық емес, мейірімділік алғым келеді» деген сөздерін айттым. WT зерттеу жүргізушісі: «Сондықтан біз уағыздау уақытын ауыстыруымыз керек» деп қарсы шықты. Ия, бәрі уақытқа байланысты.... Ары қарай оқу »
Өзіңіздің сыныптасыңыз Марктан: «Сіз маған, әсіресе, математика, есептеу пәндерін үйрете аласыз ба?» Деп сұраған оқушыны (Джо) елестетіп көріңізші. Мен математикадан кедеймін »деп жауап берді. Марк жауап берді: «Жарайды, бұл есептеу пәні сорып жатыр. Шынымды айтсам, бұл формулалар маған да түсініксіз. Бірақ мен көмектесуге асық болғандықтан, мен сізге жарық болуға көмектесемін. Математикадан нашар оқитын Джо қалайша өзі Маркқа тақырыпты білмесе, ол туралы абдырап қалса, оны үйретуге батылы бар ма еді? Сол сияқты, WT жазушылары неге қойлар мен ешкілерді жазасыз түсіндірді... Ары қарай оқу »
Meleti Vivlon сізге осы веб-сайттағы жұмысыңыз үшін көп рахмет. Маған сіздің түсінігіңіз және осыған қатысты түсініктемелер өте ұнады. Мен бұл сайтқа түскеніме өте қуаныштымын, дәл мен іздеген нәрсе.
Мен бұл сайтты жақсы көремін, мұнда көптеген керемет білім. Бірнеше ай бұрын мен осы аптада күзет мұнарасын оқыған едім. Бүкіл наурыздың 15. Күзет мұнарасы куәгерлердің Басқарушы кеңесті кешіретініне ұқсайды. Кешіріңіз, адал және ақылды құлдың дұрыс келгенін немесе ең болмағанда «БІЗ БІР ҚАЛЫПТЫ ЖАЗҒАНДЫ ЖАЗДЫҚ БАЯҒЫДА». Сонымен қатар, олар кейбіреулеріне жүгінген кезде / мен кейбір қателіктердің пайда болғанын, содан кейін жаңаларын бастайтынын айтамын. Бұл мақалада олар қойлар мен ешкілер және қазір туралы астарлы әңгіме аяқталады... Ары қарай оқу »
Міне досыңыздың осы WT мақаласына қатысты Facebook-те қалдырған хабарламасы; ——————————————————– “Осы аптадағы Күзет мұнарасында Қойларды ешкілерден бөліп жатқан Шепард туралы астарлы әңгіме талқыланады. Егер сіз Мәсіхтің бауырларына адалдықпен қолдау көрсетсеңіз, бірақ егер сіз өз бауырластарыңызға мүмкіндігінше көмектесу арқылы оларды қолдамасаңыз, сізді қой деп бағалауға болатындығы қызықты болды; сені ешкі деп бағалауға болады. Қызықты емес пе? Мені қой ретінде бағалағым келеді, өйткені мен Патшалықтың құрылысын қолдау үшін бар күшімді саламын. ”Міне, кейбірі... Ары қарай оқу »
Кешіріңіз, мен оны басқалармен бөліскім келді. Мен шатасып кеттім ……..?????? Кев
Сәлем Кев
Мен сіздің айтқаныңызға қосыламын. Менің ойымша, «адал құл», «қыздар», «қойлар мен ешкілер» және басқалары - бұл пайғамбарлық кестедегі астарлы әңгімелер, олар бізге дайындалудың және дайын болудың түрлі жолдарын көрсетеді. біздің құлдарымыз, сергек болуымыз керек, мұқтаждарға қарауымыз керек.
Менің соңғы пікірім жақсы ойластырылмаған деп ойлаймын.
Марк .i пікірді оқып, бұл өте қызықты болды деп ойлады. Мен сіздердің соттарыңыздың неге 1000 жылдық патшалыққа сәйкес келетінін айтқандығыңызды түсіне аламын .Сонымен бірге барлық халықтар Христос жиналады деп айтылады. Кешіріңіз. Мен сізге қарама-қайшы деп айтпадым. Менің ойымша, бұл астарлы әңгімелер қарапайым христиандық хабарды бейнелейді. Аессофтардағы қарапайым мораль сияқты іс жүзінде .мүмкін біз негізгі хабарламадан тыс көрінбейміз. . басты хабарлама бір-бірін сүю туралы. . Жақсы... Ары қарай оқу »
Рахмет Кев.
Менің ойымша, сенімді және ақылды құл туралы және қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгіме дәл осылай айтады. Бауырлардың ең кішісі = үй тұрғындары ………. мен аш болдым, сіз маған тамақ бердіңіз = үйдегілерге уақытында тамақ беріңіз ……. қожайын = барлық даңқымен келген адам баласы… заттарды тағайындау = сіздер үшін дайындалған патшалықты мұра ету ……. Қарауыл мұнарасында ГБ - ең аз ағайындылардың бірі (азық-түлік (қой-ешкі)), ал басқалары... Ары қарай оқу »
Мелети Вивлон, мен бұл мақаланы жоғары бағаладым. Өз ойларыңызбен бөліскеніңіз үшін көп рахмет.
Рахмет, форумға қош келдіңіз!
Бірақ олар (ЖБ) жоғалған кезде, не болады? Исраилдіктерге кері жол бар ма? Бұл шешім қабылдау уақыты, бұл кезде отбасылар ыдырайтын уақыт. Бұл біз кімді жақсы көретінімізді шешетін кезіміз. біз кімге еруге шешім қабылдадық ... Бәлкім, жезөкшелер құлап, хайуанаттар арасында қашып құтылуға аз уақыт қалуы мүмкін, бірақ біз не болып жатқанын білгенде, осындай тәуекелге баруға дайынбыз ба? Иса біздің қашып кетуімізді қалайды, мен тіпті оның өзін шығарып салған біреуді білемін! Мен мұның ақылға қонымсыз екенін білемін... Ары қарай оқу »
Б.Н.: «Ол өзінің тапсырмасын алды ... таңдану емес .. Ол әрқашан махаббат пен оның жетіспеушілігі туралы айтып жүрді ...» дедіңіз, иә, «іште» махаббат жетіспейді; сіз айтқан хайуан - жабайы аң - заңсыздықтың адамы немесе күнәнің адамы. Егер Құдайдың заңы - сүйіспеншілік болса, онда бұл ұйым сүйіспеншілік заңын қолдануға келгенде “белгіні жіберіп алды”. «Оның діни қызметкерлері Менің заңымды бұзып, қасиетті нәрселерімді қорлады; олар қасиетті мен қасиетті деп бөлген жоқ, сонымен қатар... Ары қарай оқу »
Қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгіме мыңжылдықтың үкіметтері кезіндегі халықтардың үкіміне сәйкес келетін сияқты. Олар (халықтар) өздерінің істеріне қарап, «ең кіші христиандарға не істеді». Христиандар сотталмайды, өйткені олар өздерінің күнәкар дилеммаларын түсінді. Олар тәубеге келіп, Құдай Ұлына толық сенім артады, сондықтан оларды істерден (істерден) басқа сенім сақтайды. Бұл іс жүзінде неғұрлым ылғалды, бұл осы жастың соңында немесе келесіде болады, сенімді емеспін. Бероя пикеттеріндегілердің көпшілігі атап өткендей, бұл қарауыл мұнараларына үлкен қайшылық тудырады... Ары қарай оқу »
Өздеріңіз білетіндей, көптеген адамдар Исаның айтқан «басқа қойлар» тобының мағынасы жердегі / патшалық емес рөлді білдіретіндер емес, христиан қауымына қосылатын басқа ұлттардың мағынасы екенін айтқан. шамамен б.з. 36 жылы басталады. ДС-тен алынған көптеген басқа да дұрыс емес нұсқаулардағыдай, сіз оларды Құдайдың ұйымы емес, рух басқармайды немесе бағыттайды және шындықты оқытпайды деп қабылдағаннан кейін, көптеген осы қарама-қайшылықтар жойылмайды.
Басқа қойлар, әрине, басқа ұлттардың адамдары, сондықтан мен Исаның басқа ұлттарға сенетініне сенімді емеспін.
Тыңда, мойынсұн, бағын, уағыз, уағыз, уағыз !!! Мен бұл керемет апостолдардан қатты ауырғандықтан, әрі қарай жүру маған қиынға соқты. Олар менің әйелімді торға түсірді және өзімді кеңейтуге мәжбүр етемін. Інжіл маған осы арам жолдан тайғандарды қабылдамауды және Мәсіхтің жолымен жүруді нақты түсіндіруде, бірақ егер олар менің әйелім кепілге алынған болса, мен мұны қалай істей аламын ... Менің шағымданғаным сияқты көрінгенім үшін кешірім өтінемін, бірақ мен одан шығудың жолын көрмеймін Мәсіхке мойынсұнудың жалғыз жолы ретінде некемді жоғалтпай, бұл культтан бас тарту
Ол жерде тұрыңыз, Рэй Б. Мамыр айындағы эфирдің «біз қаражат сұрамаймыз» қорын сұрауына қазірдің өзінде көпшілік алаңдап отыр. Шын жүректер оянып жатыр. Бұл тек уақыт мәселесі, және ол тез келеді деп сенемін.
Менің түсініктемедегі жағымсыз тон үшін кешіріңіз. Мен оны бүгін ашуланшақ және ашуланшақ болған кезде жаздым. Мен бұл туралы күндіз жұмыс үстінде ойладым және мен қазір ашумен сөзіме әсер етіп, «тұзбен татитын» сүйіспеншілікке толы көңіл-күйімді көрсеткім келді. Менің пікірім ешкімді ренжітпейді деп үміттенемін, өйткені мен ГБ-ға сілтеме жасаған арам жолдан таюшылар сөздерін қолдандым және ұйымға қатысты культ. Мелети түсініктемесін орынсыз деп санасаңыз, өшіріп тастаңыз
Алаңдамаңыз. Барлығымызға анда-санда ауаны жіберіп отыру керек, былайша айтқанда, бозғылт емес еді. Сонымен қатар, ұйым мен культтердің бізді табынушылыққа ұқсайды деген ойды мүлдем жоққа шығару тәсілі арасында өте көп ұқсастықтар бар. Мен психологтар культтердің маркерлік сипаттамалары ретінде анықтаған нәрсені және біз өте алаңдаушылық туғызатын куәгер ретінде қолданатын нәрселерді салыстыру арқылы нүкте таптым. Ол қосымша тексеруден өтеді, бірақ қазіргі уақытта уақыт шектеулі. Қалай болғанда да, мен сіздің сөздеріңізді тұзбен дәмдегіңіз келетіндігіңізді бағалаймын. Олай ойламаңыз... Ары қарай оқу »
иә сәулесі. Оның ашуланшақтығы неде екенін біліп алу қиын, бірақ шыдамдылықпен сіз өз тілегіңізді ақыр соңында ала аласыз. Менің ойымша, Мәсіхтің біз үшін ең маңызды нәрсе - әйелдеріміз бен балаларымызды жақсы көру. Кейде осындай жағдайларда диірменнен аздап өтуге тура келуі мүмкін. . Мәсіхтің өзі қауым үшін не өткені туралы ойланыңыз. Ефестіктерге арналған 5 құдайлары саған батасын береді. Кев
Тағы бір ойды Герес. Христиандарға жасаған қайырымдылық туралы және неге біз кейде қателесеміз .Ал менің қарындасым 15 жыл бойы өзі жасарған ми ісігін ойлап тапты .Мен кейде менің бос уақытымда демалуға мұқтаж болдым. оның рухтары оған бірдеңе керек пе деп сұрайды. . Сіз айтуға болатын жақсы жұмыстар. Есімде, менің ауруым болды, сен маған келдің. !! Күзет мұнарасы ешкім екіншісімен жалғыз болмау керек деген ереже қабылдаса, не істейміз?... Ары қарай оқу »
Жоғарыда айтылғандай, Иса құдайдың еркін орындаушыларды өзінің ағалары мен әпке-қарындастары ретінде кез-келген куәдан сұрайды және олар біздің 99 пайыз куәгерлердің айтқанын уағыздауымызды қалайды дейді. Алайда басым көпшілігі христиан бауырлар ретінде идентификациядан бас тартады. Міне, содан кейін 1 + 1 = 0 барамыз. !! Кев
Мен ұзақ уақыт бойы Мәсіхтің бауырлары кім деп ойладым, сонымен қатар Исаның «осы менің бауырларым» деген сөздерін байқамай қалмадым, ол оның үкім шығарған кезде оларға нұсқау беріп тұрғанын меңзеді.Бүгін ол маған таң болды. Иса қайтып оралғанда, жердің төрт желінен таңдаулыларын жинайды, содан кейін қойлар мен ешкілерді соттайды. Мен үшін бұл оның «әкесінің қалауын орындайтын кез-келген адам» болатын «ағаларын» жинайтынын білдіретін сияқты. Содан кейін ол “халықтарды” жинайды. Ол қолданатынын ескеріңіз... Ары қарай оқу »
Сіз мақалада ұсынылған нәрсеге балама түсіндірме жасайсыз. Соңына дейін айтқанымдай, орындалудың қалай жүзеге асатынын біз нақты біле алмаймыз. Бүкіл христиандық жазбаларда халықтар исраилдік емес адамдарға қатысты қолданылады, бірақ тек олар емес. «Ұлттарды» пайдалану ерлер мен әйелдердің әрқайсысын білдірмейді. Көбінесе бұл мәдени әртүрлілікке қатысты. «Шынында да, Оның есіміне халықтар үміт артады». (Мт 12:21) «. . .Кім шынымен сенен қорықпайды, Ехоба, және сенің атыңды ұлықтайды, өйткені сен ғана адалсың? Себебі барлық халықтар сенің алдыңда ғибадат етеді,... Ары қарай оқу »
Заңның христиандыққа қолданылуына қатысты түсініктемелер қызықты болғанымен, қарапайым (түсінікті болса да) түсініктемелерден ашық пікірталастарға көшті. Осы мақсатта мен соңғы екі пікірді алып тастадым және барлық қатысушылардан біздің мүшелеріміз бен оқырмандарымызға осындай орынға кіру үшін тиісті орынды ұсыну үшін құрылған Ақиқатты талқылау форумын (www.discussthetruth.com) пайдалануын сұраймын. зерттеу.
Міне, мен осы аяттарды қолдану мәселесін дәл осы жерден таптым, өйткені ол маған дәл сондай кемшілікке ұшырайды .. біз оған қалай қараймыз .. Ағылшын профессоры тақтаға былай деп жазды: оның еркегі жоқ әйел ештеңе емес. Содан кейін сыныптан сөйлемді пунктуациялауды сұрады. Ер адамдар: “Әйел, еркексіз, ештеңе жоқ”, - деп жазды. Әйелдер: «Әйел: онсыз еркек ештеңе емес» деп жазды. Мен бұл аяттың басқа жолмен оқуына нақты мүмкіндікті байқаймын, өйткені ол 24-тарауда «шәкірттерімен» Матай 25:40 сөйлесіп тұр... Ары қарай оқу »
Біз бәрімізге сүйіспеншілік көрсетуге ниет білдірдік ..
бірақ патшаны мұрагер ететіндерге қатысты қандай «проблема» болды?
Олардың ең кішілері кім?
Мүмкін, олар ең үлкені туралы сөйлескенде бірдей болуы мүмкін бе?
Олар бір-біріне үстемдік ету үшін дами алады ма?
Бұл жағдайды біреу көрді ме?
Мен БН-мен бұл «бауырластар» арасындағы контексттік өтінім екендігіне келісемін, бірақ патшаны мұрагер етудің үлкен қолданылуы оны мұрагерлер ұлттарға үйрететін болады және олардың «ережелері» осы болады қайырымдылық көрсету, кез-келген жолмен қамқорлық көрсету, науқастарды жеңілдету, тамақтандыру және мата т.с.с., жан дүниелерін түзету, сынған адамдарды жұбату ... қажет кез-келген қызметте қызмет ете алу үшін ... біреуі сол қасиеттерді біледі және киінеді... Ары қарай оқу »
WT интерпретациясының екі кластық жүйеден туындаған проблемасы мынада: 14,000 тірі адамның ~ 144,000-ы бар болса, оларға «жақсылық жасау» мүмкін емес. Әр 9 немесе 10 қауымға бір ғана майланған болар еді. Шындығында, JW-дің көпшілігі Басқарушы кеңестің аталған жеті мүшесінен басқа майланған ешкімді білмейді. Олар басқа біреудің, мүмкін басқа қауымда, кім қатысатынын білуі мүмкін. Бірақ, логистикалық тұрғыдан алғанда, көпшілігінде бұларға Мәсіхтің мысалда келтірген тәсілімен «жақсылық жасауға» мүмкіндігі болмас еді.... Ары қарай оқу »
Сәлем LQ, мен ұйымнан шыққан кезде дәл осындай сұрақ туындады. Майланғандардың қайда және кім екенін білгім келді. Неліктен олардың қатысуы жасырын болды? Арамдалмаған шындықты ұстанатын «діни қызметкерлерді» немесе хабаршыларды қалай іздеуге болады? Мен қалайша “кішкентайларға” мейірімділік танытып, олардың үлгісіне еліктей аламын? «Діни қызметкердің аузынан білімді сақтау керек, ал адамдар оның аузынан ақыл-кеңес сұрауы керек, өйткені ол Құдіреті шексіз Тәңір Иенің хабаршысы». Мал 2: 7; 1 Пет. 2: 5,9. GB хабаршысы «діни қызметкерлер», сөзсіз, Құдайдың рухын арамдады... Ары қарай оқу »
Мен оны жұмыс берушім мені ГИТ қызметкерлеріне адал емес немесе арамдық жасады деп айыптаған жағдаймен салыстыруды ұнатамын. Мені айыптаған кезде мен әлі күнге дейін СИТ қызметкерлерінің бірімін. Бұл астарлы әңгімедегідей. Біреуі сот алдында бағаланады және топқа сілтеме жасалады. WBTS доктриналарының және басқа да конфессиялардың негізгі проблемасы - олардың доктриналары мәңгілік өмір сіздің әрекеттеріңізге байланысты деген болжамға негізделген. Олар сізге мәңгілік өмір сіздің өміріңізден кейін беріледі деп рақым айтады. Олар «жоқ» дейді... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, «ақиқат кітабына» осы сайтта жазылған кейбір пікірлер немесе ең болмағанда одан алынған ойлар мен бақылаулар жатады. Болжамсыз немесе дау-дамайды қаламай, көптеген пікірлер Киелі рухтың жетелеуімен жазылған деп санаймын. Рух, Інжіл калибрі емес, бірақ әлі де шыққан және шын библиялық ілімдерді қолдайтын, өйткені Інжіл Құдайдың қызметшілеріне жіберілгеннен кейін не өзгерді? Біз мұнда не істеп жатырмыз.
Мен көп келісе алмадым. Мелетидің түсініктемелері маған ұнайтынына қарамастан, мен осы веб-сайттағы және пікірсайыс тақтасындағы барлық пікірлерден көп нәрсе білдім. Көптеген доктриналық дилеммаларға жауаптар әрқашан Жазбаларда болды, және біздің көпшілігіміз оларды сөзбе-сөз келтіре алады, дегенмен әрқайсысымыз осы сақталған «асыл тастарды» басымызға алып, сол кітапты шығарамыз. ағартушылықты қамтамасыз ететін жұмбақ. Жұмыста киелі рухты көру шынымен таңқаларлық емес пе, Мелети?
Бұл, әрине, өмірлік табысNNXX.
Мен келісемін. Мыңдаған пікірлерден алуға болатын көптеген мәліметтер бар. Барлығын қарастыру үшін уақыт қажет, бірақ біз маңызды ешнәрсені жіберіп алғымыз келмейді. Біз бұл тапсырма бойынша көмек іздейтін боламыз.
Мұнда қатты тағам мастикаланғаннан кейін мен осы сайттағы жарықтандырудың артында Мәсіх пен киелі рух жұмыс істейтінін сеземін.
Мелетиге осы мақала үшін рақмет, мен бұл мәселенің бауырларына қосымшаның қате екенін біліп, оның себебін айта алмадым деп ойладым. Сіздің жазбаңызды оқып отырып, «Ағайынды христиандар» сөзінің шын мәнінде өзіндік доктриналық атрибутикасы бар діни атауға айналғанын түсіндім және бұл WT мақаласы бұл көзқарасты нығайтуға тырысудан басқа ештеңе емес. Маған бәрін ашу тәсілі ұнайды, қайтадан бәрі дұрыс емес немесе болжанған алғышарттардан басталатын сияқты, қайтадан JW ретінде зерттеуге үйретілмеген нәрселер... Ары қарай оқу »
Рахмет және «шындық кітабына» байланысты, біз бірнеше айдан кейін барлығын зерттеп, жоспарланған кеңейту туралы хабарландыру береміз. Бізбен бірге қалыңыз. 🙂
WT мақалаларында Джеймстің «жұмыс жасамайтын сенім өлі» деген сөздері көбінесе Уағыздау жұмысына қатысты келтірілді және қолданылды, бірақ тек Матай 25 сияқты практикалық мәселелер қарастырылғанын көру үшін контекстті оқып шығу керек.
Мысалдағы Мәсіхтің бауырлары кім? ГБ бізге олардың өзі екенін айтады. Матай 12: 48-50-де Иса былай дейді: «... менің бауырларым кім? ... кім көктегі Әкемнің еркін орындаса, ол менің бауырым ...»
Тамаша! Темір темірді қайрайды. Бұл веб-сайтты ұнатыңыз.
Осы өлеңдерді бөліскеніңіз үшін рахмет. Қарапайым, бірақ бұл біздің Иеміз Исаға, Патшамызға арналған ағайынды сөзді анықтайды. 🙂
Күзет мұнарасының 1923 көлеміне сілтеме
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Осы сілтеме үшін рахмет.
Мен бірнеше нәрсені байқадым.
1. Осы мысалды қайта түсіндіру мыңжылдықтың не үшін қажет екенін жоққа шығарады. Егер біз мыңжылдыққа дейін сотталсақ, онда мыңжылдық не үшін қажет?
2. Көптеген адамдар 144,000-дың қалдықтары кім екенін білмейді, сондықтан оларды қалай бағалауға болады?
3. Сот 1000 жыл екенін ұмытып кеткен шығарсыз ба?
4. 1000 сынағы қайда?
Кэт Расселл осыны түсіндіруде айтқан
Ч.Т.Расселл бұл процесс 1000 жыл екенін және бірден емес екенін үйретті
5. «Біздің күнәларымыз үшін ақталған өлім» қайда?
астарлы әңгімелерді бағалау үшін рахмет, мен дәл осындай қорытындыға келдім. Мақаланың 9-тармағы мені алады. (Иса қарапайым қойлар мен ешкілерді бөлу туралы айтпағаны сияқты, ол науқастарды немесе түрмелердегі қонақтарды тамақтандыру сияқты қарапайым істер туралы да айтпайды) немесе басқалар. Қандай ақсақал дәлел. Осы аяттардағы уағыздаудың жалғыз байланысын көре отырып, көптеген саяхатшы ізашарлардың осындай жағдайларға тап болғандығы.... Ары қарай оқу »
Толық жауап бергеніңіз үшін рақмет, Мелети, мен көп келісемін; дегенмен, қалай ойлайсыздар, қазіргі уақытта, тіпті үшінші әлемнің көптеген елдерінде ғаламтор арқылы адамдар шындыққа барабар, дәлірек айтсақ, бұрын-соңды есеп берілетін шындыққа қол жеткізе алуы мүмкін бе? Немесе Құдайды теріс үкім шығарса, әділетсіз деп ойлайсыз ба? Егер жақын арада 7 миллиард адам аз болса, шынайы мәсіхшілердің аз санына қарсы шығуы керек болса, бұл жазба дәл осы оқиғадан бұрын орын алуы керек еді.... Ары қарай оқу »
Сізден осыны сұрайын. Исаның сөзін тыңдап, оның кереметтерін көрген және христиан болмағандардың бәрі екінші өліммен өлді ме? Иерусалим қиратылғанға дейін елшілер мен басқа христиандар жасаған кереметтерді көрген миллиондаған адамдар екінші өліммен өлді ме? Иерусалимнің христиандармен бірге қаланы қирату туралы бірнеше онжылдықтар бойы ескерткеніне қарамастан, христиандармен бірге қашпаған миллионнан астам тұрғынына да екінші мүмкіндіктен бас тартуға бола ма?
Иса өзінің күндерінде діни білімді болғандардан гауһаннан қалай қашып құтылғылары келетіндерін сұрады, бұл егер олар өмірлерінде өкініп, оны қабылдамаса, бұл олар үшін тағайындалған орын болады дегенді білдіреді. Келесі ғасырда Рухқа қарсы жасалған күнә кешірілмеуі, олардың үкім шығарылуына кедергі жасамайды, дегенмен үкім бұрыннан белгілі. Егер Содом халқы Хоразиндіктерді айыптап, Содомдықтарды өлім жазасына кессе, қаншалықты қатал... Ары қарай оқу »
Негізгі сөйлем «діни тұрғыдан білімді». Сол адамдарға нұсқау сіздің ойыңызды мүлде дәлелдемейтін сабанмен дау тудырады. Сіздің аргументіңіз - заманауи технологиялар жердегі барлық адамдарға шындықты білуге және Исаға сенуге жеткілікті мүмкіндік береді. Сондықтан, егер олар осы мүмкіндікті пайдалана алмаса, кінә өздерінде болады және Ехоба оларды мәңгілік өлімге кескені үшін ақталған болар еді. Осы жерде айтқан сөздеріңізден Содомдықтар қайта өлтіру үшін ғана қайта тіріледі деп сенесіз деп ойлаймын (егер қателессем, мені түзетіңіз). Егер солай болса, және... Ары қарай оқу »
Бұл қызықты пікірталас боларын уәде етеді және мен сізбен сөйлесуді асыға күтемін, Мелети.
Сәлем Мелети, зерттеулеріңіз үшін рахмет. Мүмкіндік болса, мен өз ойларыңыздан басқа тағы бір ойлар желісін ұсынғым келеді: қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгіме төрт адамды немесе адамдар тобын қарастырады; атап айтқанда, Адам Ұлы, періштелер, қойлар мен ешкілер. Соңғы екі топ халықтардың үкімін таусады дейді (PANTA TA EQNH). Мәсіх өз бауырларына демонстрациялық “осыларды” (TOUTWN) сілтеме жасағандықтан, ондай адамдар да ескерілуі керек сияқты. Тиісінше, бұл бауырластар Ұл бола алмайды... Ары қарай оқу »
Сіздің бізбен бөліскеніңіз үшін және айтпақшы, лақап ат / атауды дұрыс таңдағаныңызға ризамын.
Сәлеметсіз бе, Вокс! Математика 25-тегі Исаның халықтар сценарийінде айтқан «бұларды» ашқан терминін атап өткеніңе қуаныштымын, бірақ мен олардың кім екендігі туралы тұжырымыңмен ерекшеленуді өтінемін, өйткені Иса «... БАРЛЫҒЫ Онымен бірге періштелер, 'бұл фраза басқа бірнеше жазбаларда кездеседі [толық мәліметтерді зерттеуге қымсынбаңыз], қазіргі уақытта «БАРЛЫҚ ұлттарды» құрайтын 7 миллиард адамның үкіміне қатысты, және бұл сөйлем ерекше назар аудартады 'БАРЛЫҚ ҚАСИЕТТЕР' Закариядағы осы сценарийде кездеседі... Ары қарай оқу »
Егер мен осы мақалада айтылған пікірлерге қатысты екенін ескере отырып, өзімнің екі центімді қоссам.
Алдымен, егер сіз дәлелдерді қолдайтын аяттарға негізделгіңіз келсе, оларды табу үшін басқаларға қалдырмаңыз. Барлығы көре алатындай Киелі жазбаларға сілтеме беріңіз.
Библия зерттеушілері / Иегова Куәгерлері Расселдің кезінен бастап пайғамбарлықтың орындалу уақытын дәл анықтауға тырысып, өздерін қиындықтарға душар етті. Қойлар мен ешкілер туралы астарлы әңгіме алғашқы жемістерге қатысты болуы мүмкін. Біз бұл мүмкіндікті қалайша жеңілдікке түсіре алатынымызды білмеймін.
Жақсы, сол кезде ғана сұрақ немесе үнемі «ауыс-түйіске» айырбастау үшін маған бірнеше сұрақтар қоюға рұқсат етіңізші: Мәсіх қайтып оралғанда халықтарға [бүкіл әлем тұрғындарына] сот күні бола ма? Математика.25-те болмаса, қайда оқуға болады? Шын мәнінде аннотацияланған адамдар [яғни алғашқы өнім] аштықтан зардап шегетін, шөлдеген және әділетсіз түрде басқа қорлықтарға ұшыраған адамдарға алаңдамай ма және мұндай адамдарға қиын уақытта көмек көрсете алады, мысалы ешкілер туралы хабарланды?... Ары қарай оқу »
>> Мәсіх қайтып келгенде халықтар үшін сот күні болады ма? (Бүкіл әлем халқы). Бұл өте жақсы сұрақ және мен мұнда келтіргеннен гөрі көп жауап алуға лайықтымын. Менде осы тақырып бойынша жоспарланған мақала бар. Сондықтан маған тек өзім ойлаған нәрсені айтуға рұқсат етіңіз, бірақ жақын арада Киелі кітаптан негізделген жауап беруге уақыт беріңіз. Қысқаша айтқанда, мен бүкіл әлем халқының үкімі Армагеддонға дейін болғанына сенбеймін. Менің ойымша, бұл соттың 1,000 жылдық ұзақ күнінде болады. The... Ары қарай оқу »
Сәлем Бір ғана ой, ойларыңызға рахмет. Мен бұған дейін сіз қолдайтын интерпретацияны қарастырған едім, және оны әлі де мүмкін деп санадым. Алайда Маттеян жазбасында Исаның періштелердің көптігі (АННГЕЛОЙ) ретінде предикатты меңзегені, яғни киелі модификаторсыз (hAGIOS) келтірілмегендіктен, кейбір комментаторлардың айтқанына қарамастан, Закария параллелінің күші азайған сияқты. . Мен сіздің пікіріңізді заттай қабылдаймын, бірақ мен «періштелерді» қолдануды әдейі айтқым келеді деп есептеймін және бұл сөзге нұқсан келтіретін мәтіндік мәселелер туралы білмеймін.... Ары қарай оқу »
Мелети рахмет. Сонымен, Армагеддон уақытын қайда анықтаған болар едің? Айтайын дегенім, Армагеддон қой мен ешкі бөлінгеннен кейін бірден пайда болады, немесе сіз оны басқаша көресіз бе, егер солай болса, неге? Мәсіх қайтып келген кезде жер бетінде тіршілік ететін барлық адамдардың мәңгілік болашағын бір уақытта шешпестен, осы әлемнің барлық патшалықтарына осы үкімді қалай соттауға және орындауға болады, олар осы шайтандық жүйеге комиссия немесе әрекетсіздік арқылы жауап берді? Қысқаша ма, әлде жақын арадағы мақалада егжей-тегжейлі болсын, сіздің жауабыңызды күтемін. Бойынша... Ары қарай оқу »
Матай 24:31 таңдаулылардың жиналуын Мәсіхтің келуі мен заманның соңы белгісінің соңғы элементі ретінде қарастырады. Армагеддон осыдан кейін келеді. Постта айтылғандай, сот Құдай үйінен басталады. Сондықтан бұл сот бірінші орында тұруы керек. Бұл Қойлар мен Ешкілер туралы астарлы әңгімеде көрсетілген үкім болар еді. Қалғандары Мәсіхтің 1,000 жылдық билігі кезінде немесе соңында сотталады. Армагеддон адамның билік ету дәуірін аяқтайды. Сондықтан Ехоба Мәсіх арқылы адамзат патшалықтарын жойды.... Ары қарай оқу »
Сәлем, христиан бауырлар. 1 сал.: 4_15 Ехобаның сөзі арқылы сізге айтарымыз, біз Иеміздің (қойлар) алдында тірі қалатындар, ұйықтап қалғандардан еш уақытта өтпейміз. (бұл менің бауырларымның ең кішісі) Иса өліп ұйықтап жатқан өзімен бірге баратын адамдарды (бауырларын) меңзей ме? Егер олар онымен бірге болса (1 сал.: 4_14) періштелер қауымының арасында болуы мүмкін. Иисус осында қараңдар дейді, сенің кеткен бауырларың қазір тірі, сен оларды танымайсың ба? Олар тұрады. Сіз оларды жасадыңыз... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Джезесжеффри, сіз өз позицияңызды өте жақсы түсіндірдіңіз және «жай ғана ой» айтқан пікірге тағы бір көзқарас ұсындыңыз. Егер осы үзінділерде айтылған періштелер шынымен де жеңімпаз шіркеуге жабық сілтеме екенін көрсетсе, онда мен сіздермен келісер едім. Алайда, меніңше, бұл түсіндіру үшін жақпа шыбын Пауылдың салоникалықтарға жіберген екінші хаты (2 Сал. 1: 7-10). Мұнда ол періштелер мен * қасиетті перзенттерге қатысты әр түрлі қадамдар жасағанда нақты сілтеме жасайды... Ары қарай оқу »
Сәлем Vox Ratio Ол қойларды оң жағына қояды дейді, ал бауырларын оң жағына қояды деп айтпайды. Ол өз бауырларына Қожайынға қалай жақсылық жасағанын түсіну үшін оның оң жағындағы қойлар туралы өтініш білдіруі мүмкін. Төрт топ: қойлар, ағалар. періштелер мен ешкілер. Адам Ұлы - «топ» емес, қойларға бауырларын анықтайтын адам. Демек, айтылған «бұлар» қойлардан басқалары. 2thess 1_10 Иә, оның қасиетті адамдармен байланыстырылып, даңқталуы... Ары қарай оқу »
Сәлем, Джесесффри, сізді ойландыратын қарым-қатынас үшін рахмет. Сіз маңызды ойларды айттыңыз. Осы астарлы әңгімедегі қойлар Мәсіхтің бауырларын да болжай алады дегенге тоқталсақ, Иеміздің Құдайдың шақырылғаны және таңдалғаны “барлық бауырластар” екендігі, ертедегі мәсіхшілерді “жақсы қойдың” астындағы “кішкентай отар” деп атағандығы туралы Иеміздің жігерленуін қарастырыңыз. , кейінірек мәсіхшілердің өздерімен бірге «бір отарға» қосылуы, Петірдің мұндай «қойларды» бағуы және басқа ақсақалдар «Құдайдың отарын бағуы» керек (Мат. 23: 8; Лұқа 12:32). ; Жох. 10: 11фф; 21: 15фф; 1 Пет. 5: 2; Аян 22: 9) Сонымен қатар, Мәсіх сияқты... Ары қарай оқу »
Vox коэффициенті, мен математикадағы «барлық» періштелер туралы ойды 25: 31-де мадақталған қасиетті адамдарды сотта отырғандардың бір тобынан бөлек бөлек топ ретінде бар екендігінің дәлелі ретінде емес, дәлелдеуші деп санадым. . Математикадағы көріністі түсіндірудің қарапайым және сенімді тәсілі бар. 25: 31-46. Бізде бар нәрсе - Мәсіхтің сот тақтасының алдында қойлар мен ешкілерден тұратын БІР топ адамдар. Бірінші адамның үкімі бойынша, Иса қай топты өзінің бауырлары деп көрсете алады, содан бері... Ары қарай оқу »
Сәлем, жай ғана ой, осы мәселелерді шешуге уақыт бөлгеніңіз үшін рахмет. Осы астарлы әңгіменің экзогезі туралы мен ештеңе догмалық емеспін деп айтайын. Догматизм - көпшілігіміз қатты өкінетін нәрсе. Осыған қарамастан, менің ойымша, әдетте контекстке де, мәтіндік мәтінге де әділеттілікті білдіретін Библиядан үзінді түсіну үшін дауласуға болады. Демек, егер сіз осы пікір алмасуды жалғастырғыңыз келсе, мен сізбен осы сайттың DTT форумында сұхбаттасқанға қуаныштымын. Соған қарамастан, мен едім... Ары қарай оқу »
Мәсіхші бауырластар да қойлардың құрамына енеді деп тұжырымдауымыз керек пе? Қойлар қатарына Мәсіхтің осы ілімдеріне құлақ асқан және білместікпен христиан дінін ұстанған мәсіхші емес адамдар кіруі мүмкін бе?
Vox қатынасы, періштелер сияқты қасиетті адамдарға қатысты мәселе біраз уақытты қажет етеді, және мен бұл дау үшін маңызды емес екенін айтқандықтан, біз бұл туралы тақтада сөйлесе аламыз. Қойларды Мәсіх сотқа дейін бөлген деп санайтын болсақ, бөлудің өзі үкімнің түсіндірмесі бар және үкім шығарылғаннан кейін ғана жалпы және ұжымдық хабарландыруда келтірілген деп айтуға болады. Бұл әлі де қойлардың өздеріне немесе бір-біріне жақсы істер жасауы оғаш көрінеді,... Ары қарай оқу »
Бір ой, тағы да пікіріңіз үшін рахмет. Мен сот туралы сіздің көзқарасыңызды білемін және сіз айтқан нәрсені дұрыс таңдау мүмкін деп ойлаймын. Алайда, сіздің әрі қарайғы жолдарыңыз, әсіресе періштелер туралы дауларыңыз, меніңше, толық емес сияқты, сондықтан оларды сендіру үшін Жазбаларға қатысты егжей-тегжейлі істі тыңдауым керек. Мүмкін сіз біраз уақыт өткенде, сіз DTT форумында осы элементтерге Жазбаларға негізделген негіздемені ұсына аласыз. Қалай болғанда да, қой мен ешкі туралы астарлы әңгіменің минуты қалай орындалады,... Ары қарай оқу »
Мелети, тырнақ тырнақтарының эскизі үшін рахмет. Мәселен, Мәсіх қайтып келгенде ізгі хабарға құлақ аспағандардың бәрі мәңгілікке жойылу үшін сот жазасына тартылатын болады. Сонымен, сотталып жатқан 'барлық халықтар' ретінде кімді кім көресіз: небары 2 миллион ДжВт немесе 1, 10, 50 миллион, немесе бүкіл христиан әлемі, әлдеқайда үлкен христиан өрісі? Қойлардың ешкілерге қатынасы қанша пайызды құрайды деп болжай аласыз: 100/500, немесе 50/50,... Ары қарай оқу »
>> 2-тармақ сияқты. Жазбалар туралы, мысалы, Мәсіх қайтып оралғанда ізгі хабарға мойынсұнбағандардың барлығы сот алдында мәңгілікке жойылатын жазаға ұшырайды, қалай ойлайсыз? Егер біз «айқын» дегенге негізделетін болсақ, онда біз өзіміз айқын болуымыз керек деп ойлайсыз ба? Пауыл мәңгілікке жойылуға сот үкімімен жазаланушыларды анықтаудағы айқын квалификациялық белгілер: олар а) Салоникалықтарды азап шегеді, ә) Құдайды білмейді және с) ізгі хабарға бағынбайды. Біз бұл тармақты айтуға болады (а)... Ары қарай оқу »
Бұл анық, солай емес пе - бәрі бақылау мен алдау туралы.
Осы мақаланы жақсы көріңіз, құтқару ГБ-не бағыну оның ағаларына қолдау көрсетеді, біз бәріміз ағайындымыз, неге біз бір-бірімізді бауыр деп атаймыз?
Матай 23: 8-ді есте сақтаңыз: «Бірақ сендер« Раббың »деп аталмаңдар, өйткені біреуі - СІЗДІҢ ҰСТАЗЫҢЫЗ, ал барлығыңыз бауырлассыздар». Исаның 'біреуі сенің мұғалімің, ал сен бауырластар деп аталасың' деп айтуға толық қабілетті еді. Бірақ ол жоқ. Неге жоқ? Інжілдегі «аға» туралы арыстанның сілтемелері «сіз бауырластарсыз» немесе «сіздер бауырластарсыз» түрінде кездеседі. «Бауырлас» деп аталу тек бір рет пайда болатын сияқты, бұл теріс жолмен: 1 Қорынттықтарға 5:11: «Енді мен сендерге, кім болса да, кез келген адаммен араласудан бас тарту үшін жазып отырмын.... Ары қарай оқу »
Рахмет, qspf. Сіз бізге ойлау үшін маңызды тамақ бердіңіз.
«Рухани бауырлар» «тәндік» бауырлардан жақын болса және «бауырласқа жақын дос бар болса» (Нақ. С. 18:24), егер біз әрқашан «тәндіктерге» жүгінеміз бе? «Джим ағасы» және «Кейт әпкесі» сияқты атақты бауырлары? Біз оларды басқаларға «бұл менің ағам Джим және менің қарындасым Кейт» деп таныстыруымыз мүмкін. Біз БІР-БІРІМІЗДІ ешқашан өз бауырларымыздың атағы ретінде қолданбаймыз. Сол сияқты, «бұл менің досым Дэйв» деп айтуымыз мүмкін, бірақ ешқашан: «Дейв дос, кешкі асқа келу туралы не айтасың?» Ағасын, әпкесін немесе досын пайдалану... Ары қарай оқу »