Адал басқарушы - қорытындыда

«Адал да ақылды құл кім?» (24: 45-47)

Ішінде алдыңғы кейінгі, бірнеше форум мүшелері осы мәселе бойынша құнды түсініктер берді. Басқа тақырыптарға өтпес бұрын, осы талқылаудың негізгі элементтерін қорытындылау пайдалы сияқты.
Лұқа келтірген мысалдың толық мазмұнын оқып шығудан бастайық. Біз түсінуге қосымша көмек ретінде кейбір мәтінмәндерді де қостық.

Мәтінмән туралы астарлы әңгіме

(Лұқа 12: 32-48) “Қорықпа, кішкентай отарлар, өйткені ӘКелерің сендерге Патшалық беруді мақұлдады. 33 Өзіңе тиесілі заттарды сатып, мейірімділік сыйла. Өздеріңізге тозбайтын әмияндар жасаңыздар, олар ұры жақындамайтын және күйе жұтпайтын аспандағы сарқылмас қазына. 34 Сіздің қазынаңыз қайда болса, жүректеріңіз де сонда болады.
35 «Белдеріңіз байланып, шамдарыңыз жанып тұрсын, 36 өздеріңіз де қайтып келгенде қожайынын күткен адамдар сияқты болыңыз Некеден, оның келуі мен соғылуы кезінде олар оған бірден ашылуы үшін. 37 Қожайыны келген күзетшілері бақытты! Саған шын айтамын: Ол белін байлап, оларды дастарқанға жайып салады, қасында болады және оларға қызмет етеді. 38 Және егер ол екінші сағатқа келсе, үшіншісінде болса дажәне оларды осылайша табады, олар бақытты! 39 Бірақ мұны біліңіз, егер үй иесі ұрының қай уақытта келетінін білсе, ол қарап тұрып, үйін бұзуға жол бермейді. 40 Сіздер де дайын болыңыздар, өйткені Сіз Адам Ұлы келе жатыр деп ойламайтын сағатта келесіз. «

⁴¹ содан кейін Петір: “Ием, бұл астарлы әңгімені бізге немесе барлығына айтып тұрсың ба?” - деді. ⁴² Және Иеміз: “Адал үй басқарушысы кім?, ақылды, қожайыны өздеріне қажетті мөлшерде азық-түлікті уақытында беріп тұру үшін қызметшілерін тағайындайтын кім? ⁴³ Қожайыны қайтып келгенде, оны осылай етіп жүргенін көрсе, ол құл бақытты! ⁴⁴ Сендерге нағыз шындықты айтамын, ол оны бүкіл меншігінің үстінен тағайындайды. ⁴⁵ Бірақ егер бұл құл жүрегінде: «Қожайыным кешігіп жатыр» десе, күңдер мен күңдерді ұрып, ішіп-жеп, мас бола бастаса, ⁴⁶ Құлдың қожайыны оны күтпеген күні және ол білмейтін бір сағатта келіп, оны қатты жазалайды, ал оған сенімсіздермен бірге бөліседі. ⁴⁷ Сонда қожайынының еркін түсінген, бірақ дайын болмай немесе өз еркіне сай істемеген құлды көптеген соққылармен ұрады. ⁴⁸ Бірақ түсінбеген және соққыларға лайық нәрсені аз адам ұрады. Шынында да, кімге көп берілсе, одан көп талап етіледі; және адамдар көп нәрсені басқарған болса, одан әдеттегіден көбірек талап етеді.

Ресми түсініктеме беру

Исаның тыңдаушыларын бағытта болуға шақырып жатқанын байқайсыз. Ол оның келуі кешеуілдеуі мүмкін деп болжайды. («Егер ол екінші сағатта келсе, үшінші сағатта болса да ...») Дегенмен, егер ол оларды өз еркімен келгеннен кейін орындайтын болса, олар қуанады. Содан кейін ол Адам Ұлының келуі ұры сияқты болатынын баса айтады.
Бұған жауап ретінде Петр Исаның кім туралы айтқанын сұрайды; оларға ма әлде бәріне ме? Исаның бұл сұраққа жауап бермейтініне назар аударыңыз. Оның орнына ол оларға тағы бір астарлы әңгіме айтады, бірақ біріншісімен байланыстырады.
Ресми түрде біз Исаның 1918 жылы келген деп мәлімдейміз. Егер сіз мұны зерттегіңіз келсе Күзет мұнарасының кітапханасы, бұл күнге біз Жазбаларға негізделген ешқандай қолдау көрсетпейтінімізді көресіз. Ол толығымен алыпсатарлыққа негізделген. Бұл дұрыс емес деп айтуға болмайды. Алайда, оны дәлелдеу үшін дәлелді басқа жерден іздеу керек. Мысал контекстінде Адам Ұлының келуі оның тыңдаушылары үшін беймәлім және одан да көп, олар «мүмкін емес деп ойлайтын» бір сағатта болады. Біз 1914 жылы Мәсіхтің келуін осы оқиғадан 40 жыл бұрын болжадық. Біз 1914 жыл болуы мүмкін деп ойладық. Сондықтан Исаның сөздері шындыққа айналуы үшін, біз оның тағы бір келу туралы айтып отырмыз деген қорытындыға келуіміз керек. Жалғыз үміткер - оның Армагеддонға немесе оның алдында келуі. Біздің қазіргі түсінігімізді жалған деп тану үшін осы бір факт жеткілікті болуы керек.
Біз құлды жеке адамдар сыныбы деп санаймыз және бұл топты 1918 жылы Иса соттады, содан кейін оның барлық заттарына бақылау жасады деген қорытындыға келгендіктен, қалған үш таптың не болғанын өзімізден сұрауымыз керек. Зұлым құл тобының жазаланғандығы және Матайдағы параллельді жазбада айтылғандай, өткен ғасырда жылап, тістерін қайрап жүргені туралы қандай дәлел бар? Сонымен қатар, көп соққы алатын құл сыныбы және аз соққы алатын басқа құл сыныбы қандай? Осы екі сыныпты Иса қалай соққылармен жазалады? Бұл тарих және біздің жүз жылдай уақыт болғандықтан, осы үш қосымша құлдар тобының кім екендігі және Иса оларға қалай қарағаны қазірге дейін айқын болуы керек. Бұл сұрақтарға жауаптар барлық мәсіхшілерге қалай айқын көрінбеуі мүмкін?

Балама түсінік

Қарапайым шындық - біз сенімді басқарушының немесе басқа үш құл түрінің кім екенін анықтай алмаймыз. Інжілде олардың тек қожайынының келуі және одан кейінгі үкімі нәтижесінде анықталатыны анық көрсетілген. Бізді қазір кім тамақтандырып жатқанын білу үшін айналаға көз жүгірте аламыз және қандай да бір қорытынды жасай аламыз, бірақ мүмкіндіктер сонша? Бұл Басқарушы кеңес пе? Бұл дегеніміз, олар тек қана Қожайынның бүкіл меншігіне тағайындалады дегенді білдіре ме? Бұл жердегі майланғандардың қалдықтары ма? Біз бұған жеңілдік бере алмаймыз, бірақ олардың бізді қалай тамақтандыратыны туралы сұраққа жауап беруіміз керек, өйткені оларда жарияланған мақалаларға, Басқарушы кеңестің құрамына, ұйымның бағыты туралы ешқандай түсінік жоқ.
Мүмкін құлдар барлығымыздан шыққан шығар, мысалы, құлдарды иллюстрациялық компонент ретінде қолданатын Мәсіхтің басқа астарлы әңгімелерінде. Біз тұтынатын рухани тағамды жер бетінде өмір сүруге үміттілер деп санайтын басқа қойлар тобына жатқызатындар жасайды, өңдейді, басып шығарады және таратады. Тамақтандыру бағдарламасы Басқарушы кеңестен басталып, жеке баспагерге дейін созылады. Біздің апаларымыз - ізгі хабарды тарататын күшті армия. Олар рухани азық таратуға үлес қосады.
Біз барлық мәсіхшілерді астарлы әңгіме арқылы сілтеме жасап отыр деп ойлаймыз ба; Мәсіх келгеннен кейін біз бәрімізді бағалап, осы төрт санаттағы құлдарға жатқызамыз ба? Бұл тек мүмкіндік, бірақ біздің айтып отырғанымыз - біз осы пайғамбарлық астарлы әңгіменің орындалуын біле алмаймыз, егер Дәлелдер Ұстаз келген кезде алдымызда болмайынша.

Ойлау үшін тамақ

Адал құлдың кім екендігі туралы бізге кім куәлік береді? Сол құлмын деп жүргендердің өзі емес пе? 1918 жылдан бастап бұл құл Исаның бүкіл дүние-мүлкін басқарғанына кім куә? Тағы да, бұл өзін-өзі құл. Сондықтан құлдың кім екенін білеміз, өйткені құл бізге осылай дейді.
Міне, Иса пайымдаудың бұл түрі туралы айтуға тура келді.

«Егер мен өзім туралы жалғыз куәлік етсем, онда менің куәлігім дұрыс емес. (Джон 5: 31)

Құл өзі туралы куәлік бере алмайды. Куә немесе дәлел басқа жерден келуі керек. Егер бұл жердегі Құдай Ұлына қатысты болса, онда бұл адамдарға қатысты болуы керек пе?
Иса келген кезде осы төрт құлдың әрқайсысы кім екеніне куәлік етеді. Оның үкімінің нәтижесі барлық бақылаушыларға айқын болады.
Сондықтан, осы астарлы әңгімені түсіндіруде өзімізді мазаламайық. Келіңіздер, шыдамдылықпен Раббымыздың келуін күтейік және осы уақыт аралығында оның Лұқа 12: 32-48 және Матай 24: 36-51-дегі ескерту сөздерін жүрегімізге түйіп, Патшалықтың мүдделерін алға жылжыту үшін бар күшімізді салайық. сол күнге дейін бауырластардың қажеттіліктері Иса Патшалықтың салтанатымен келеді.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.