Мен 2012 жылғы облыстық конгресте мұны қалай өткізіп алғанымды білмеймін, бірақ Латын Америкасындағы досым - олар қазір аудандық конгрестерін өткізіп жатыр - менің назарыма жеткізді. Сенбідегі таңертеңгілік сессиялардың бірінші бөлімі Ехоба Куәгерлері туралы жаңа трактатты қалай қолдануға болатынын көрсетті. Бөлімде Ехобаның халқының жердегі ұйымына қатысты “рухани анамыз” деген ұғым қолданылған. Енді «ананы» ұйымға немесе жеке адамдар тобына қатысты термин ретінде қолданатын жалғыз Жазба Ғалаттықтарда кездеседі:

«Бірақ жоғарыдағы Иерусалим тегін және ол біздің анамыз» (Gal 4: 26)

Неліктен біз Жазбада жоқ жердегі ұйым үшін рөл ойнаймыз?
Мен бұл сұраққа біздің басылымдардан жауап бере аламын ба деп біраз зерттедім және тұжырымдаманы қолдайтын жазбаша ештеңе таппағаныма таң қалдым. Алайда мен бұл терминді конгресс пен конгресс алаңдарынан бірнеше рет естідім, тіпті аудандық қызмет бақылаушысы бізді филиалдың қызмет көрсету үстелінен алған жағымсыз нұсқауларды орындауға шақырған кезде бір рет қолданды. Бұл біздің ресми жазбаша доктринамызды дамыта отырып, біздің ауызша дәстүрімізге енген сияқты.
Біздің ақыл-ойға қаншалықты оңай және күмәнсіз түсе алатынымыз таңқаларлық. Киелі кітапта «анамыздың заңын тастамаңыз» делінген. (Нақ. С. 1: 8). Егер конгресс спикері тыңдаушылардың Басқарушы кеңеске бағынуын қаласа, басшылықтың кішіпейіл құлдан емес, керісінше үйдің құрметті матриархынан екенін көретін болсақ, бұл дәлелдің салмағын арттырады. . Үйде анасы әкесінен кейінгі екінші орында, ал бәріміз әкенің кім екенін білеміз.
Мүмкін, мәселе бізде болуы мүмкін. Біз ана мен папаны қорғауға оралғымыз келеді. Біз біреудің бізге қамқор болып, бізді басқарғанын қалаймыз. Құдай біреу болса, бәрі жақсы болады. Алайда, Құдай көрінбейді, сондықтан оны көру және оның қамқорлығын сезіну үшін бізге сенім қажет. Шындық бізді азат етеді, бірақ кейбіреулер үшін бостандық ауыртпалықтың бір түрі болып табылады. Нағыз бостандық бізді құтқарылуымыз үшін жеке жауапкершілікке итермелейді. Біз өзіміз ойлануымыз керек. Біз Ехобаның алдында тұрып, оған тікелей жауап беруіміз керек. Біздің көзге көрінетін адамға немесе ерлер тобына бағынып, олардың бізге құтқарылуын қалағанын орындауымыз керек деп сену әлдеқайда жұбаныш.
Біз Самуилдің кезіндегі жалғыз патшасы Ехоба болған және тарихтағы ерекше қамқорлықтан арылған исраилдіктер сияқты әрекет етеміз бе; және бәрін: «Жоқ, бірақ бізге [адам] патшасы болады» деген сөздермен тастады. (Пат. 1-ж. 8:19) Сіздің жаныңыз бен сіздің мәңгілік құтқарылуыңыз үшін көзге көрінетін билеушінің жауап беруі жұбаныш болар, бірақ бұл тек елес. Ол сот күні сенің қасыңда болмайды. Біз ер адамдар сияқты әрекет ете бастайтын уақыт келді және осы фактімен бетпе-бет келеміз. Біздің құтқарылуымыз үшін жауапкершілікті өз мойнымызға алатын кез келді.
Қалай болғанда да, келесі жолы біреу маған «рухани ана» дәлелін қолданғанда, мен Джон 2: 4-де Исаның сөздерін келтірейін:

-Мен саған не істей аламын?

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    20
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x