WT зерттеу: Иеһованың мұқият қадағалайтынын бағалайсыз ба?

[Күзет мұнарасын зерттеу 30, 2014 - w14 4 / 15 б. 27]

 Зерттеу тақырыбының мәтіні: “Ехобаның көздері барлық жерде,
жаманды да, жақсысын да көре аласың ” 6: 24

 Бұл мақала Иеһованың мәсіхшілерге деген сүйіспеншілікке толы қамқорлығын көрсетуге арналған болғанымен, бұл сүйіспеншіліктің ең керемет көрінісі - Ұлы Иса барлық мақалада бірде-бір рет кездеспейді. Шындығында, Исаның барлық сәуір айындағы шығармаларында 11 рет кездеседі, ал Мәсіх тек 3 рет кездеседі. Алайда Иеһованы ХNUMX рет табуға тура келеді. Мұның мағынасы туралы ойланыңыз: 167 және 167 оқиғалары. Бұл біздің Ұйымның Мәсіхтік Жазбаларда келтірілген атақ-дәрежесінен Мәсіхті алып тастағанының және оны ұстаз мәртебесінен және үлгі-өнегесінен алып тастауының тағы бір мысалы.

Күзетші Құдай бізді ескертеді

5 тармағында бізге былай делінген: “Өзінің Сөзі Киелі кітап арқылы, біз дұрыс емес бағытқа бет бұрғанымызда ескертеді. Қалай? Киелі кітапты күнделікті оқыған кезде жаман бейімділіктер мен жағымсыз бейімділіктерден арылуға көмектесетін үзінділер жиі кездеседі. Оның үстіне, біздің мәсіхшілерге арналған әдебиеттеріміз бізді басынан өткерген проблеманы ашып, оны қалай жеңуге болатындығын көрсетеді ”. 6 абзацын жалғастырады: “Мұндай ескертулердің барлығы Иеһованың әрқайсымызға сүйіспеншілікпен әрі мұқият қамқорлығын көрсетеді”. [Астын сызылған]
Бұл жағдайда басқа христиандық конфессиялардың басылымдары туралы не деуге болады? Егер шомылдыру рәсімін жасаушы бапта Жазбаларға негізделген порнографияның торынан аулақ болуға немесе ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасын жақсартуға қатысты кеңестер берілсе, бұл Иеһованың сүйіспеншілікпен қамқорлығының дәлелі емес пе? Немесе тек біздің басылымдар ғана дәлел бола алады деп ойлаймыз ба? Егер біз Иеһованың бізге көмектесу үшін қолданған ұйымын бағалайтын болсақ, онда біз басқа христиан діндерін олардың басылымдары мен дискурстары арқылы көрсеткен көмегі үшін құрметтеуіміз керек емес пе? Егер жоқ болса, егер біз Иеһова олар арқылы сөйлемейді десек, мұның бізге қатысты емес екенін қайдан білеміз? Егер біз Үшбірлік және Тозақ сияқты жалғандықты үйретсек және олар жасай алатын барлық жақсылықты жоққа шығарады десек ... біз де өз зерттеулерімізде көргендей жалғандықты үйретеміз, сондықтан бұл бізді қайда қалдырады?
Осындай мүмкіндіктерді назарын адамдар басқаратын ұйымға қолданғаннан гөрі, Құдайға, оның Ұлы Исаға және рухтың жетелеуімен жазылған Сөзге арнаған дұрыс емес пе?

Біздің қамқор Әкеміз бізді түзетеді

(Біріншіден, бізде тек болды Күзет мұнарасы Зерттеуге арналған мақалада тек майланғандар ғана оны Әке деп атай алатындығы айтылған. Біз үшін ол тек дос. Неліктен біз бір нәрсені үйретеміз, содан кейін ол бізге ол үйретпейтін нәрсе деп айту арқылы сызықты бұлдыратамыз. Ол барлық Иегова куәгерлерінің шамамен 0.1% -тің Әкесі және қалған 99.9% -ның досы. Мұны біз үйретеміз.)
8 абзацы келесі сөздермен басталады: “Түзету алған кезде біз Иеһованың қамқорлығын сезінуіміз мүмкін. (оқу Еврейлер 12: 5,6.)« Келесі екі абзац Иеһованың кеңес беру арқылы түзетуді қалай беретінін көрсетеді.

Сынақтарға төтеп беруге көмектесетін дос

8 және 9 параграфтарының негізінде, 13-тен 16-ке дейінгі абзацтар кеңес берген адамға ренжіту бізге қалай зиян тигізетінін көрсетеді. Бұл жарамды нүкте. 14 абзацында бұрынғы мақалаларда айтылған мысалды қолданады, бұрынғы GB мүшесі Карл Клейнді Рутерфорд ағамыз сөгіс алған кезде. Енді бұл ескерту негізсіз болған шығар, тіпті ақталған болса да, ол әдепсіз түрде жеткізілген болуы мүмкін. Рутерфорд ағамыздың тарихы бізді осы ұғымға итермелейтіні сөзсіз. Өйткені, ер адамды басылымдарды ұятсыз пайдаланғаны үшін сотқа берді жала ақсақал. Қоғам бұл сот талап-арызынан айырылып, шағымданды, қайтадан жоғалды, қайтадан шағымданды және үшінші рет жоғалды. Десе де, біздің журналдағы кеңестер дұрыс. Реніш - бұл сіз басқаны ойлап, содан кейін өзіңізді ішетін улану. Иса соттайды. Рутерфорд тарихи тұрғыдан осындай ерекше сипатқа ие болғандығын ескере отырып, осы орынды тұжырым жасау үшін олар Резерфорд / Клейн тарихын қайтадан таңдайтындары өкінішті. Оның әсерін ғаламтор қолданған кезде, бұл зиянды басқарудың нашар әрекеті болуы мүмкін.
Бұл мақаланың маңыздылығы - көпшілік мойындағысы келетін нәрсе - Ехобаның “адам кеңесшілері” арқылы берген түзетуі тік және бір бағытта емес - жоғарыдан төменге дейін. Мұның бәрі көлденең және бағытты болып табылады, біз бәріміз бір деңгейлі ойын алаңындамыз. (Ro 12: 43; MN 23: 8)
Бізді Құдайдың кеңестерін кішіпейілділікпен қабылдауға жиі шақыратын адамдар кішіпейілділікпен кеңестерді қабылдаса, біз оларды тыңдағымыз келмес еді. Алайда, егер біз кеңестер тізімін ұсынатын болсақ, бізді сөгіп, менмендік үшін айыптайды.

Қорытынды нүкте

6 абзацы керемет нүкте жасайды: «Рас, Киелі кітаптың сөздері ғасырлар бойы жазылған, әдебиеттер миллиондаған адамдар үшін жазылған, ал кеңестердегі кеңестер бүкіл қауымға арналған. Осы жағдайлардың бәрінде де Ехоба басшылық берді сіздің сіз өзіңіздің бейімділіктеріңізді түзете алуыңыз үшін оның Сөзіне назар аударыңыз. Бұл Иеһованың сізге деген қамқорлығының дәлелі деп айтуға болады ”. Иеһованың сүйіспеншілікке толы қамқорлығы әрқайсымыз үшін жеке көрінеді. Ол ұйым арқылы емес, жеке-жеке көрсетіледі. Сол сияқты, онымен қарым-қатынасымыз Ұйымға да, құтқарылуға да байланысты емес. Егер біз осы аптадағы зерттеуден Иеһованың мұқият әрі сүйіспеншілікпен қарауына қатысты қандай да бір нәрсені алып тастай алсақ, солай болсын.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.