Ешкім сізді кез-келген жолмен азғырмауы керек, өйткені жолдан таюшылық бірінші болып, заңсыздықтың адамы - жойылу ұлы ашылмайынша, ол келмейді. (2т. 2: 3)
 
 
  • Заңсыздықтан сақтаныңыз
  • Сізді заңсыздықтың адамы адастырды ма?
  • Өзіңізді адасудан қалай қорғауға болады.
  • Заңсыздықты қалай анықтауға болады.
  • Неге Иеһова заңсыздыққа жол берді?

Елші Пауыл жолдан тайған деп есептелгені сізді таң қалдыруы мүмкін. Иерусалимге оралғанда, бауырластар оған “яһудилердің арасында мыңдаған сенушілер бар және олардың бәрі Таурат заңына құлшыныспен қарайды. Бірақ олар сіз туралы барлық халықтардың арасындағы яһудилерге балаларын сүндеттемеуді немесе әдет-ғұрыптарды ұстанбауды үйретіп, Мұсаға қарсы жолдан таюды үйреткеніңіз туралы естіді «(Елшілердің істері 21: 20, 21)
Бір қызығы, бұл мыңдаған сенушілер мәсіхшілер дінін ұстанған яһудилер болса керек, олар әлі күнге дейін Мұса заңының ережелеріне негізделген. Осылайша олар Пауылдың яһудилердің әдет-ғұрыптарын ұстануды бұйырмастан пұтқа табынушыларды қабылдады деген қауесет тарады.[i]
«Жолдан таюшылық» - бір нәрсені тастап кету немесе одан бас тарту. Демек, сөздің жалпы мағынасында Пауыл Мұса заңынан бас тартқаны шындық еді, өйткені ол бұдан былай оны қолданбай, үйретпеді. Ол оны артта қалдырды, әлдеқайда жақсы нәрсе үшін қалдырды: Мәсіхтің заңы. Қалай болса да, Иерусалимнің ақсақалдары сүрінуден аулақ болуға тырысып, Пауылды салтанатты тазартуға жіберді.[ii]
Пауылдың жолдан таюы күнә болды ма?
Кейбір әрекеттер әрдайым күнәлі, мысалы, кісі өлтіру және өтірік айту. Олай емес, діннен шығу. Бұл күнәға айналуы үшін, ол Ехоба мен Исадан алшақ тұруы керек. Пауыл Мұсаның Заңынан алшақ тұрды, өйткені Иса оны жақсы нәрсеге ауыстырды. Пауыл Мәсіхке мойынсұнған, сондықтан оның Мұсаға жолдан тайғаны күнә болған жоқ. Сол сияқты, Ехоба Куәгерлері Ұйымының жолдан таюы Пауылдың Мұса Заңынан бас тартқаны сияқты, автоматты түрде күнә болып саналмайды.
Бұл орташа JW заттарға деген көзқарасы емес. Жолдан таюшылық бір сенімдегілерге қарсы қолданылғанда жағымсыз иіс шығарады. Оны қолдану сыни ойлардан асып түседі және висцералды реакция тудырады, айыпталушыны бірден қолы жетпейтін адам ретінде атайды. Бізді осылай сезінуге үйретеді, өйткені біз жарияланған мақалалар мен платформалық риториканы күшейте отырып, біз біртұтас шынайы сенім екендігімізге сенімдіміз және басқалар Армагеддонда екінші өліммен өледі; ол кездейсоқ. Біздің кез-келген ілімдерімізге күмән келтіретін адам қауымның денесін жұқтырмас бұрын оны жою керек ісік іспетті.
Кейбір жолдан таюшылар туралы көп уайымдағанда, біз түйені жұтып жатқанда, оны шығарып тастаймыз ба? Біз Иса ескерткен зағип басшылыққа айналдық па? - Mt 23: 24

Заңсыздықтан сақтаныңыз

Біздің тақырыптық мәтінімізде Пауыл Салоникалықтарды «заңсыздыққа бастайтын адам» туралы айтып, өз заманында үлкен діннен шығу туралы ескертеді. Заңсыз адам өзін осылай деп жариялайды деп ойлауымыздың мәні бар ма? Ол тұғырда тұрып, «Мен діннен безген адаммын! Менің артымнан еріп, құтқарыл! »Деп сұрады ма? Немесе ол Пауыл коринфтіктерге ескерту жасаған әділдік қызметшілерінің бірі ме? 2 Қорынттықтарға 11: 13-15? Бұл адамдар өздерін Мәсіхтің елшілеріне (жіберілгендер) айналдырды, бірақ олар шынымен Шайтанның қызметшілері болды.
Заңсыз адам Шайтан сияқты, алдамшы қасбет жасап, өзінің болмысын жасырады. Оның сүйікті тактикаларының бірі саусақтарды басқаларға көрсетіп, оларды «заңсыздықтың адамы» деп белгілеу, сондықтан біз оны көрсетіп жатқан адамға тым жақын көрінбеуіміз керек. Көбінесе ол әріптесіне - конфедерацияға қарсы «заңсыздыққа қарсы адам» - алдауды одан сайын күшейте түседі.
Заңсыздықтың адамы кәдімгі адам деп сенетіндер де бар. [iii] Бұл идеяны кездейсоқ оқылғаннан кейін де оңай жоюға болады 2 Салоникалықтар 2: 1-12. Vs. 6 тармағында көрсетілгендей, заңсыздық танытқан адам Пауылдың заманында ұстамдылық жойылған кезде ашылуы керек. Vs. 7-де көрсетілгендей, заңсыздық Пауылдың кезінде жұмыс істеп тұрған. Vs. 8 заңсыз адамның Мәсіхтің қатысуымен болатынын көрсетеді. Осы 7 және 8 тармақтардағы оқиғалар 2,000 жылды құрайды! Пауыл салоникалықтарға жақын болашақта үлкен дәрежеде көрінетін, бірақ Мәсіх қайтып келгенге дейін өмір сүретін қазіргі қауіп туралы ескертті. Сондықтан ол олар үшін өте нақты қауіпті көрді; осы заңсыздың әділ жолынан адастыру қаупі. Біз бірінші ғасырдағы өзгелерден гөрі бұл алдаудың алдын-алуымыз мүмкін емес.
Елшілердің кезінде заңсыздыққа жол берілген адам ұсталды. Елшілерді Мәсіхтің өзі таңдаған және олардың рухани сыйлары олардың Құдай тағайындағанының тағы бір дәлелі болды. Мұндай жағдайда қайшылыққа батылы бар адам сөзсіз сәтсіздікке ұшырайтыны сөзсіз. Алайда олардың өтуімен Мәсіхтің кімді тағайындағаны енді түсініксіз болды. Егер біреу Құдай тағайындауды талап етсе, мұны басқаша дәлелдеу оңай болмас еді. Заңсыз адам өзінің шынайы ниетін білдіретін маңдайына белгі қоймайды. Ол қой киген, нағыз сенуші, Мәсіхтің ізбасары. Ол әділдік пен нұрдың киімін киген кішіпейіл қызметші. (MN 7: 15; 2 Co 11: 13-15Оның іс-әрекеттері мен ілімдері сенімді, өйткені олар “Шайтанның әрекетіне сай”. Ол күштердің барлық түрлерін өтірікке қызмет ететін белгілер мен ғажайыптар арқылы, ал зұлымдықтың барлық тәсілдері құрып бара жатқандарды алдайды. Олар жойылады, өйткені олар шындықты сүюден бас тартты осылайша құтқарылуға болады. «- 2 Салоникалықтар 2: 9, 10 NIV

Сізді заңсыздықтың адамы адастырды ма?

Заңсыздықтың алғашқы адамы - бұл өзі. Шайтан Ібіліске айналған періште сияқты ол да өз ісінің әділдігіне сене бастайды. Бұл өзін-өзі алдау оны дұрыс нәрсені істеп жатқандығына сендіреді. Ол басқаларға сендіру үшін өз адасуларына шынымен сенуі керек. Ең жақсы өтірікшілер әрқашан өз өтіріктеріне сеніп, шындық туралы кез-келген білімді ақылдың түбінде көміп тастайды.
Егер ол өзін-өзі алдаудың осындай жақсы жұмысын жасай алса, оның бізді алдағанын қалай білуге ​​болады? Қазірдің өзінде заңсыз адамның тәліміне құлақ асып жүрсіз бе? Егер сіз бүгінгі мәсіхшіге арналған жүздеген конфессиялар мен секталардың кез-келгенінде христианға осы сұрақ қойсаңыз, сіз «иә, бірақ мен алданып қалдым» дейтін адамды кездестіресіз бе? Біз бәрімізде шындық бар деп сенеміз.
Сонымен, кез-келген адам қайдан білуі керек?
Пауыл бізге Салониқалықтарға берген аянының ақырғы сөздерінің кілтін берді.

Өзіңізді адасудан қалай қорғауға болады

«Олар өздері үшін құрып кетеді шындықты сүюден бас тартты Заңсыздықты қабылдаған адамдар шындықтан бас тартқаны үшін емес, өйткені олар оны жақсы көруден бас тартады. Шындықтың болмауы маңызды - бәрібір шындық кімде? Біздің шындықты сүйетіндігіміз маңызды. Сүйіспеншілік ешқашан немқұрайды емес және жайбарақат болмайды. Махаббат - бұл үлкен қозғаушы. Сондықтан біз өзімізді заңсыз адамнан қандай да бір техниканы қолдану арқылы емес, ақыл-ой мен жүрек күйін қабылдау арқылы қорғай аламыз. Бұл қаншалықты оңай естілуі мүмкін, бұл күтпеген жерден қиын.
Иса: “Шындық сені азат етеді”, - деді. (Джон 8: 32) Біз бәріміз де еркін болғымыз келеді, бірақ Исаның айтқан еркіндігі - ең жақсы бостандық - өзіндік құны бар. Егер біз шындықты шын жүректен сүйетін болсақ, бұл ешқандай нәтиже бермейді, ал егер біз басқа заттарды көбірек жақсы көретін болсақ, онда баға біз төлегіміз келгеннен көп болуы мүмкін. (MN 13: 45, 46)
Өкінішке орай, біздің басым көпшілігіміз құнын төлегіміз келмейді. Біз шынымен де мұндай еркіндікті қаламаймыз.
Билердің заманындағыдай исраилдіктер ешқашан соншалықты еркін болмады, бірақ олар адамзаттың патшасы болу үшін барлығын тастады.[iv] Олар өздері үшін жауапкершілікті басқа біреудің алуы керек еді. Ештеңе өзгерген жоқ. Құдайдың билігін қабылдамай, адамдар оның билігін қабылдауға дайын. Біз өзін-өзі басқару қиын екенін тез білеміз. Принцип бойынша өмір сүру қиын. Бұл тым көп жұмысты талап етеді және барлық адамдарға байланысты. Егер қателессек, өзімізді ғана айыптайтын ешкім жоқ. Сондықтан біз өз еркімізді басқаларға тапсыра отырып, оны қабылдаймыз. Бұл бізге елес береді - апат - біз қиямет күні жақсы болатынымызды білеміз, өйткені біз Исаға «бұйрықтарды орындадық» деп айта аламыз.
Бәрімізге әділетті болу үшін, өзім де қосыламын - біз бәріміз ілім шымылдықтың астында туылдық. Біз ең сенімді адамдар, біздің ата-аналарымыз, бізді адастырды. Олар мұны өздері байқамай жасады, өйткені оларды ата-аналары да адастырды және т.с.с. Соған қарамастан, заңсыздықтың адамы бұл әкелік сенімділік арқылы бізді жалғандықты шындық ретінде қабылдауға және оны ақыл-ойдың сол бөлігіне орналастырып, сенімдер ешқашан тексерілмейтін фактілерге айналдырды.
Иса ашылмайтын жасырын ештеңе жоқ деді. (Лұқа 12: 2Ерте ме, кеш пе, заңсыздық жасаған адам кетеді. Ол істеген кезде, бізде алаңдаушылық пайда болады. Егер бізде шындықты жақсы көретін болса, онда мидың терең қашықтықтағы дабылы естіледі. Алайда, біздің өмір бойғы интеллектіміздің күші - бұлар әлі де сақталуы мүмкін. Біз заңсыздықтың адамы өзінің сәтсіздіктерін түсіндіруде пайдаланатын алдын-ала ақталғандардың біріне қайта ораламыз. Егер біз өз күмәнімізге бой алдырып, оны көпшілікке жария етсек, онда ол бізді өшірудің тағы бір тиімді құралы бар: қудалау. Ол бізді қымбатты нәрсеге, мысалы, жақсы атымызға немесе отбасымызбен және достарымызбен қарым-қатынасымызға қауіп төндіреді.
Махаббат тірі зат сияқты. Бұл ешқашан тұрақты емес. Ол өсуі мүмкін және өсуі керек; бірақ ол солып қалуы мүмкін. Алдымен біз өзіміз сенген нәрселердің шындық екенін және Құдайдан келген шынымен адамның жалған екендігіне көз жеткізгенде, біз өзімізді жоққа шығаратын жағдайға түсеміз. Біз тек адамдар, ал адамдар қателеседі деп ескертіп, көшбасшыларымызды ақтайтын боламыз. Сондай-ақ, біз білетін нәрседен қорқу үшін (табиғатта бейсаналық болса да) әрі қарай тергеуге құлықсыз болуы мүмкін. Біздің шындыққа деген сүйіспеншілігіміздің қарқындылығына байланысты бұл тактика біраз уақытқа созылады, бірақ қателіктер өте көп жиналып, сәйкессіздіктер өте көп болатын күн туады. Қателіктер жасайтын адал ер адамдар оны басқалар көрсеткен кезде түзетуге бейім екенін біле отырып, біз қараңғы әрі қасақана нәрсе жұмыс істейтінін түсінеміз. Себебі заңсыз адам сынға да, түзетуге де жауап бермейді. Ол өзін төтеп беремін деп ойлаған адамдарды қағып, жазалайды. (Luke 6: 10, 11) Сол сәтте ол өзінің шынайы түстерін көрсетеді. Оны мақтан тұтатын адам оны әділдік шапаны арқылы көрсетеді. Ол өтірікті сүйетін, Ібілістің баласы ретінде ашылды. (Джон 8: 44)
Сол күні біз шындықты шын сүйетін болсақ, жол айрығына жетеміз. Біз бұрын-соңды кездеспеген ең қиын таңдауға тап боламыз. Қателік жасамайық: бұл өмір мен өлімнің таңдауы. Шындықты сүйуден бас тартатындар - құрып кететіндер. (2 Th 2: 10)

Заңсыздықты қалай анықтауға болады

Діннің басшылығынан олар заңсыздықтың адамы екенін сұрай алмайсыз. Олар: «Иә, ол менмін!» - деп жауап бере ме? Екіталай. Діннің дүниежүзілік өсуі, оның мүшелерінің көп болуы немесе оның ізбасарлары белгілі құлшыныс пен ізгі істер сияқты «құдіретті істерге» сілтеме жасау - бәрі сені сендіреді бір шынайы сенімде. Созылмалы өтірікші өтірікке ілінгенде, ол оны жабу үшін жиі күрделі өтірікті тоқиды, өзін ақтап алу үшін өте-мөте күш-жігермен ақтауды сылтауратып. Сол сияқты заңсыздық адамы «өтірік белгілерді» қолдана отырып, ізбасарларына өзінің адалдығына лайық екендігіне көз жеткізеді, ал егер белгілер жалған болып көрінсе, ол әлі де жетілген белгілерді тоқып, өзінің бұрынғы сәтсіздіктерін азайту үшін сылтау айтады. Егер сіз ашуланшақ өтірікшіні әшкерелейтін болсаңыз, ол ашуланшақтық пен қоқан-лоққы көрсетіп, сізді үнсіз қалдырады. Мұны істей алмаса, ол сіздің беделіңізді түсіру арқылы назарыңызды өзіңізден алшақтатуға тырысады; өзіңіздің мінезіңізге шабуыл жасау. Сол сияқты заңсыз адам өзінің билікке деген талабын қолдау үшін “кез келген әділетсіз алдауды” қолданады.
Заңсыз адам қараңғы аллеяларда айналып өтпейді. Ол қоғам қайраткері. Шындығында ол үлкендікті жақсы көреді. «Ол Құдайдың ғибадатханасында отырды, ол өзін құдаймын деп көрсетті» (2 Тес. 2: 4) Ол нені білдіреді? Құдайдың ғибадатханасы - мәсіхшілер қауымы. (1 Co 3: 16, 17) Заңсыздықтың адамы өзін христианмын дейді. Тағы, ол отырады ғибадатханада. Патшаның алдына келгенде ешқашан отырмайсың. Отырғандар - бұл төрағалық ететіндер, төрешілер, патша оның қасында отыруға өкілеттік бергендер. Заңсыздықтың адамы өзінен өзі билік ұстанымын алады деп санайды. Ғибадатханада отырып, ол 'өзін құдай ретінде көрсетті'.
Мәсіхшілер қауымын, Құдайдың ғибадатханасын кім басқарады? Кім үкім шығарады? Оның нұсқауларына күмәндану Құдайға күмән тудыратындай етіп, оның нұсқауларына толық мойынсұнуды кім талап етеді?
Ғибадат деген грек сөзі proskuneó. Бұл «тізе бүгіп, тағзым ету» деп білдіреді. Бұлардың бәрі мойынсұну актісін сипаттайды. Егер сіз біреудің бұйрығын орындасаңыз, оған бағынбайсыз ба? Заңсыздықтың адамы бізді істер жасауды бұйырады. Ол қалаған нәрсе, шын мәнінде, ол біздің мойынсұнуымызды талап етеді; біздің ұсынысымыз. Ол бізге шынымен Құдайға мойынсұну арқылы мойынсұнғанымызды айтады, бірақ егер Құдайдың бұйрықтары өзгеше болса, ол бізден Құдайдың бұйрықтарын оның пайдасына бағаламауымызды талап етеді. О, әрине, ол сылтау айтады. Ол бізге Құдайдан қажетті түзетулерді күтіп, шыдамдылық танытуды айтады. Егер біз қазір Құдайға мойынсұнғымыз келсе, заңсыз адамнан бас тартуды күтсек, ол бізді «алға қарай жүгіреміз» деп айыптайды, бірақ ақыр соңында біз жалған құдайға табынамыз (мойынсұнып) Құдайдың ғибадатханасында, мәсіхшілер қауымында отырған заңсыздықтың адамы кім?
Сізге заңсыздықты көрсететін адам кез-келген адамға бұйыра бермейді. Шындығында, егер біреу саған келіп, біреуді заңсыздықтың адамы деп көрсетсе, нұсқау берушіге қараңдар. Пауыл заңсыздықтың адамы кім екенін ашуға рухтандырған жоқ. Біздің әрқайсысымыз сол шешімді өзімізге жасауымыз керек. Бізде қажеттінің бәрі бар. Біз өмірдің өзінен гөрі шындықты сүюден бастаймыз. Біз өз заңын Құдайдан жоғары қоятын адамды іздейміз, өйткені Құдай заңын ескермеу - Пауыл айтқан заңсыздықтың бір түрі. Біз Құдайдың ғибадатханасында, яғни мәсіхшілер қауымында, өз билігінде отырған, құдай рөлін атқаратын адамды іздейміз. Қалғаны бізге байланысты.

Неге Иеһова заңсыздыққа жол берді?

Неліктен Иеһова ғибадатханасында мұндай адамға шыдамды болды? Ол қандай мақсатқа қызмет етеді? Неліктен оған ғасырлар бойы өмір сүруге рұқсат етілді? Барлық осы сұрақтардың жауабы көңілге қонымды және болашақ мақалада қарастырылады.

_______________________________________________

[i] Бірінші ғасырдағы мәсіхшілер қауымы бізден гөрі христиан дінінің ақиқатына жақын болды деген пікірді Пауылдың өміріндегі бұл оқиға жоққа шығарады. Олар біз сияқты дәстүрлеріне кедергі келтірді.
[ii] Иеһова Куәгерлеріне бұл ақсақалдардың І ғасырдағы басқарушы кеңес кірді деген қате ілімі сол кезде Құдай тағайындаған барлық қауымдар үшін байланыс арнасы ретінде қызмет етті. Олардың құмарлық стратегиясының нәтижесіздігі - киелі рухтың басшылығынан басқа нәрсені көрсетеді. Рас, Пауылдың патшалар алдында уағыздайтыны алдын-ала айтылған және бұл жоспардың нәтижесі оны Цезарьға дейін апару керек еді, бірақ Құдай зұлымдықтармен сынамайды (Ja 1: 13), сондықтан Мәсіх білетін шығар. көптеген христиан дініндегі яһудилердің Заңнан толықтай бас тартуы осы нәтижеге әкеледі деп есептейді. Бірінші ғасырда басқарушы орган болмағанын Жазбадан көретін егжей-тегжейлі талқылау үшін қараңыз Бірінші ғасырдағы Басқарушы кеңес. Негізін қарастыру.
[iii] Апостол Иоанн дажжал туралы ескертеді 1 Джон 2: 18, 22; 4: 3; 2 Джон 7. Пауыл айтқан заңсыздықпен бірдей ме, жоқ па - басқа мақалада сұрақ туындайды.
[iv] 1 Samuel 8: 19; сондай-ақ қараңызОлар патша сұрады«.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    50
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x