Жақында біз Бероялық пикеттерге арналған жаңа сайтқа көшетініміз туралы хабарлағаннан кейін көптеген жігерлендіргіш пікірлер айтылды. Іске қосылып, сіздің қолдауыңызбен біз испан тілін, содан кейін португал тіліндегі нұсқаны шығарамыз деп үміттенеміз. Сондай-ақ, біз қоғамның қолдауымен құтқарылу, Патшалық туралы және Мәсіх туралы ізгі хабарды, діни конфессияларға, JW немесе басқа жолдармен байланыссыз көп тілді «Ізгі хабар» сайттарына ие боламыз деп үміттенеміз.
Мұндай табиғатты өзгерту нағыз қорқыныш тудыруы мүмкін екені түсінікті. Кейбіреулер бізді адами басқарудың басқа формасында - діннен басқа иерархия жағдайында басқа дін болмаймыз ба деп алаңдаушылық білдірді. Бұл ойдың типтік мәні - а қатынасқа StoneDragon2K жасаған.

Тарихи қайталанудан аулақ болу

Тарихтан сабақ ала алмайтындар оны қайталауға мәжбүр дейді. Біз осы форумды қолдайтындардың пікірі бір. Біз Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесінің немесе осыған ұқсас шіркеулік кеңестің үлгісімен жүру идеясын мұқият жек көреміз. Мұның қайда апаратынын көре отырып, біз оның бір бөлігін қаламаймыз. Мәсіхке бағынбау өліммен аяқталады. Құдай Сөзін түсіну барысында біз басшылыққа алатын сөздер:

«Бірақ, сендерді« раввин »деп атауға болмайды, өйткені біреуіңнің ұстаздарың СІЗ бауырларсыз. 9 Оның үстіне, жер бетінде ешкімді өз әкең деп атауға болмайды, өйткені біреуің - көктегі Әкелерің. 10 «Басшы» деп те аталмаңыз, өйткені сіздің басшыңыз - жалғыз, Мәсіх. 11 Бірақ араларыңыздағы ең үлкені сіздің қызметшіңіз болуы керек. 12 Кім өзін-өзі жоғарылатса, ал төмендейді, ал кім өзін төмен түсірсе, сол жоғарылады.»(23: 8-12)

Иә, расында! Біз бәріміз бауырмыз! Тек біреуі - біздің көшбасшымыз; бір ғана, біздің мұғалім. Бұл мәсіхші үйрете алмайды дегенді білдірмейді, өйткені ол Мәсіхтің ізгі хабарын тағы қалай түсіндіре алады? Бірақ Исаға еліктей отырып, ол ешқашан өзінің өзіндік ерекшелігін үйретпеуге тырысады. (Бұл туралы 2 бөлімінде.)
Жоғарыда келтірілген ескерту Иеміздің шәкірттеріне берген көпшілігінің бірі ғана болды, дегенмен бұл ерекше қайталануды қажет етті. Олар соңғы Кешкі ас кезінде де кім бірінші болады деп үнемі таласып жатқан сияқты. (Лұқа 22:24). Олардың алаңдаушылығы өз орындары туралы болды.
Біз бұл көзқарастан арылуға уәде беруіміз мүмкін, бірақ бұл жай сөздер. Уәделер орындалуы мүмкін және жиі бұзылуы мүмкін. Мұның болмайтындығына біз кепілдік беретін әдіс бар ма? Барлығымызды «қой киіміндегі қасқырдан» қорғаудың кез-келген әдісі бар ма? (Mt 7: 15)
Шынында да бар!

Фарисейлердің ашытқысы

Шәкірттерінің атақты болғысы келетінін көргенде, Иса оларға мынадай ескерту жасады:

“Иса оларға:“ Фарисейлер мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар! ”- деді (16: 6).

Мен өмір бойы зерттеген басылымдар осы Жазбаны қозғаған кезде, әрдайым ашытқының мәніне көңіл бөлу керек болатын. Ашытқылар - бұл бактерия, мысалы, нан қамыры. Бүкіл массаға таралу үшін аз ғана уақыт қажет. Бактериялар көбейіп, қоректенеді және олардың белсенділігінің қосымша өнімі ретінде газ түзіледі, соның салдарынан қамыр массасы көтеріледі. Пісіру бактерияларды жояды, сондықтан бізге өте ұнайтын нан түрі қалады. (Мен жақсы француз багетасын жақсы көремін.)
Ашытқының затты тыныш, көзге көрінбейтін етіп сіңіру қабілеті оң және теріс рухани процестер үшін орынды метафора қызметін атқарады. Исаның саддукейлер мен парызшылдардың тыныштықпен бүлдіретін әсеріне сілтеме жасау үшін қолданғаны теріс мағынада болды. Матай 12-ның 16-тармағында ашытқы “парызшылдар мен саддукейлердің ілімі” болғандығы көрсетілген. Алайда, сол кезде әлемде көптеген жалған ілімдер болған. Пұтқа табынушылардан алынған ілімдер, білімді философтардың ілімдері, тіпті либертиндердің ілімдері. (1Co 15: 32Парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысы ерекше маңызды және қауіпті болды. Бұл қасиетті деп саналатын және құрметтелген ерлердің діни лидерлерінен шыққан.
Оларды оқиға орнынан шығарғаннан кейін, яһудилер жойылғанда, олардың ашытқысы тоқтатты деп ойлайсыз ба?
Ашытқы өзін-өзі таратады. Ол тамақ көзімен байланысқа түскенге дейін ұйықтай алады, содан кейін ол өсіп, тарала бастайды. Иса кетіп, қауымның әл-ауқатын елшілері мен шәкірттеріне қалдырмақ болды. Олар менмендік пен өзін-өзі бағалау сезімдеріне итермелейтін Исаның жасағанынан да үлкен жұмыстар жасар еді. (Джон 14: 12Еврей ұлтының діни жетекшілерін бүлдірген нәрсе, егер олар Исаға мойынсұнбай, кішіпейілділік танытса, мәсіхшілер қауымында жетекшілік ететіндерді де бұзуы мүмкін. (Джеймс 4: 10; 1 Петр 5: 5,6)
Қойлар өздерін қалай қорғай алады?

Джон бізге өзімізді қорғаудың жолын береді

Жақияның екінші хатында Құдайдың шабытымен жазылған соңғы сөздердің кейбіреулері бар екенін ескеру керек. Соңғы тірі елші ретінде ол көп ұзамай қауымды басқалардың қолына қалдыратынын білді. Ол кеткеннен кейін оны қалай қорғауға болады?
Ол былай жазды:

«Барлығы алға итереді және Мәсіхтің тәлімінде қалмайды құдай жоқ. Осы ілімде жүретін адам Әкесін де, Ұлын да ұстанады. 10 Егер біреу саған келіп, осы тәлімді алып келмесе, оны үйіңе кіргізбе немесе оған сәлем айтпа. 11 Оған сәлем айтқан адам оның зұлым істеріне ортақтасады »(2Jo 9-11)

Біз мұны ол жазылған дәуір мен мәдениеттің контекстінде қарауымыз керек. Жақия Мәсіхтің ілімін өзімен бірге алып келмейтін адамға мәсіхшіге тіпті «Сәлем!» Немесе «Қайырлы таң» деп айтуға рұқсат етілмейді деп айтпайды. Иса Шайтанмен сөйлесті, ең алдымен жолдан таюшы. (MN 4: 1-10) Бірақ Иса Шайтанмен араласқан жоқ. Сол күндердегі сәлемдесу қарапайым «сәлем» емес еді. Мәсіхшілерге мұндай адамды үйіне кіргізбеу туралы ескерту арқылы ол қарама-қайшы ілім әкелетін адаммен дос болу және араласу туралы айтады.
Сонда сұрақ нені үйретеді? Бұл өте маңызды, өйткені Джон бізбен келіспейтін адамдармен достық қарым-қатынасты үзу туралы айтпайды. Оның іліміне “Мәсіхтің ілімі” жатады.
Тағы да, контекст оның мағынасын түсінуге көмектеседі. Ол жазды:

«Үлкен кісі - мен таңдаған ханымға және оның мен өзім ғана емес, шындықты білгендердің бәріне жақсы көретін балаларына, 2 себебі шындық бізде қалады және мәңгі бізбен бірге болады. 3 Әкеміз Құдай мен Әкенің Ұлы Иса Мәсіхтен рақым, мейірімділік пен тыныштық болады. шындықпен және махаббатпен. «

«4 Мен сіздің балаларыңыздың бірнешеуін тапқаны үшін қатты қуанамын шындықта жүрусияқты, біз Әкеден өсиет алдық. 5 Сондықтан мен сізден, ханым, мұны сұраймын біз бір-бірімізді жақсы көреміз. (Мен сізге жазып отырмын, жаңа өсиет емес, бірақ бізде бар Басынан бастап.) 6 Және бұл махаббат деген не, біз оның өсиеттеріне сай жүре береміз. Бұл өсиет, сізде бар сияқты басынан естідім, онда жүре беруің керек ». (2 Жохан 1-6)

Джон сүйіспеншілік пен шындық туралы айтады. Бұлар бір-бірімен байланысты. Ол сонымен қатар бұларды «басынан естігендер» деп атайды. Мұнда жаңа ештеңе жоқ.
Енді Иса бізге Мұса заңының ескі ережелерін ауыстыру үшін көптеген жаңа өсиеттер жүктемеді. Ол бұл заңды бұрыннан бар екі өсиетпен қорытындылауға болатынын үйретті: маңайыңдағы адамды өзіңді қалай сүйсең, Ехобаны да барша сүйіспеншілікпен сүй. (MN 22: 37-40) Бұларға ол жаңа өсиет қосты.

«Мен саған жаңа өсиет айтамын: бір-біріңді сүйіңдер; мен сені сүйгендеймінСіз бір-біріңізді жақсы көресіз «(Джох 13: 34)

Демек, Джон 9 аятында Мәсіхтің тәлімінде қалмайтындар туралы сөйлегенде, Иса арқылы шәкірттеріне Құдайдан келген шындықпен сүйіспеншілік туралы ілім туралы айтады деп тұжырымдай аламыз.
Күн өткен сайын адамзат басшыларының бұзылған ашытқысы мәсіхшілерді Құдайдың сүйіспеншілік пен шындық туралы ілімдерінен аластататын болады. Адам әрқашан адамға зиян тигізіп, оның үстінен билік ететіндіктен, басқаларды басқаратын дін сүйіспеншілікке жатпайды. Егер біз Құдайдың сүйіспеншілігіне тоймасақ, онда ақиқат бізде де бола алмайды, өйткені Құдай - сүйіспеншілік, сондықтан біз барлық шындықтың қайнар көзі болған Құдайды біле аламыз. (1 Джон 4: 8; Ro 3: 4)
Егер жалған ілімдер туралы жалған мәлімет білдірсек, Құдайды қалай сүйе аламыз? Мұндай жағдайда Құдай бізді жақсы көре ме? Егер біз өтірік айтсақ, ол бізге өзінің рухын бере ме? Құдайдың Рухы бізде шындықты қалыптастырады. (Джон 4: 24) Рухсыз, зұлым көзден шыққан басқа рух кіреді және жалғандықтың жемісін береді. (MN 12: 43-45)
Мәсіхшілер парызшылдардың, яғни адами көшбасшылықтың ұйытқысымен бүлінгенде, олар Мәсіхтің сүйіспеншілік пен шындық туралы ілімінде қалмайды. Елестетілмейтін сұмдықтың нәтижесі болуы мүмкін. Егер сіз мені гиперболада сөйлеймін деп ойласаңыз, 30 жылдық соғыс, 100 жылдық соғыс, Дүниежүзілік соғыстар, Холокост, Оңтүстік, Орталық және Солтүстік Американың байырғы тұрғындарының жойылуы - бұл барлық қасіреттер болғанын ұмытпаңыз. Құдайдан қорқатын христиандар өздерінің басшыларына мұқият бағынуымен.
Енді Иеһова Куәгері қанмен боялған христиан әлеміне түсетіндігіне қарсылық білдіретіні сөзсіз. Куәгерлердің соғыстар мен қақтығыстарға қатысты бейтараптылықты сақтағаны туралы шындық та мақтауға тұрарлық. Егер парызшылдар ашытқысынан тазару керек болса, бұл мақтануға себеп болар еді. Алайда, бұл ластанудың салдары көтерме союдан гөрі әлдеқайда нашар көрінуі мүмкін. Бұл таңқаларлық көрінуі мүмкін, терең және кең теңізге мойынына диірмен тасты тастағандар семсерден өлтіретіндер емес, кішкентайларды сүріндіретіндер болып табылады. (Mt 18: 6) Егер біз адамның өмірін алсақ, Ехоба оны қайта тірілте алады, бірақ егер біз оның жанын ұрлап алсақ, онда қандай үміт қалды? (Mt 23: 15)

Олар Мәсіхтің тәлімінде қалмады

Жохан “Мәсіхтің тәлімі” туралы айтқанда, олар о бастан-ақ өсиет еткен. Ол жаңа ештеңе қоспады. Шын мәнінде, Мәсіхтің Жохан арқылы берген жаңа аяндары сол кезде рухтың жетелеуімен жазылған жазбаның бір бөлігі болған. (Ғалымдардың пайымдауынша, Аян кітабы Джонның хатын екі жыл бұрын жазған болатын).
Ғасырлар өткен соң, адамдар алға ұмтылып, парызшылдардың ашытқысынан пайда болған идеяларды, яғни діни иерархияның жалған ілімдерін алға тартты. Үштік, Тозақ оты, адам жанының өлмейтіндігі, тағдырдың жазуы, Мәсіхтің 1874, содан кейін 1914 жылы көрінбейтін қатысуы және рухты Құдайдың ұлдары ретінде қабылдаудан бас тарту сияқты идеялар - бұл Мәсіхтің орнына көсем ретінде әрекет ететін адамдардан шыққан жаңа идеялар. Бұл ілімдердің ешқайсысы Жохан айтқан “Мәсіх туралы ілімде” кездеспейді. Олардың бәрі кейіннен өз даңқтары үшін өзіндік ерекшелігі туралы сөйлейтін ер адамдардан пайда болды.

«Егер кімде-кім Оның еркін орындағысы келсе, ол ілім Құдайдан ма, жоқ па, оны мен өзім туралы айтамын. 18 Өзінің түпнұсқасы туралы айтатын адам өзінің даңқын іздейді; бірақ оны жібергеннің даңқына ие болғысы келетін адам - ​​бұл шындық және онда әділетсіздік жоқ »(Джох ХНУМХ: 7, 17)

Уақыт өте келе осы жалған ілімдерді туғандар мен тәрбиелегендердің әділетсіз әрекеттер туралы тарихи жазбалары бар. Сондықтан олардың ілімдері даңққа ұмтылатын өтірік ретінде ашылады. (Mt 7: 16Олар Мәсіхтің тәлімінде қалмай, алға ұмтылды.

Адамдық көшбасшылықтың ашытқысынан өзімізді қорғау

Егер мен әйгілі Спагеттидің әйгілі қайталанатын желісінен қарыз алсам, «Әлемде адамдар екі түрге ие: Құдайға және адамдарға мойынсұнатын адамдар». Адам атаның заманынан бері адамзат тарихы осы екі таңдау.
Қызметімізді жаңа көптілді сайттармен кеңейтудің алдында келе жатырмыз: «біз қалайша басқа адамдарға арналған христиандық конфессияға айналмақпыз?» Деген сұрақ туындайды. Оның жақсы қасиеттері мен кемшіліктеріне қарамастан, Ч.Т. Расселл бұған жол бергісі келмеді адам «Күзет мұнарасы Қоғамын» басқарады. Ол өз еркінде 7 атқарушы комитетіне заттарды басқаруды қамтамасыз етті, ал Дж. Рутерфорд бұл комитеттің атына кірмеді. Ол қайтыс болғаннан кейін бірнеше ай өткен соң және оның еркінің заңды ережелеріне қарамастан, Рутерфорд басшылықты алып, ақырында 7 адамдық атқарушы комитетін таратып, содан кейін 5 адамдық редакциялық комитетін «өзін» тағайындады.генералиссимо«.
Сонымен, мәселе, басқалар сияқты, адамзат билігінің төмендеу спиральымен жүрмеуімізге қандай кепілдік беретіндігінде болмауы керек. Сұрақ келесідей болуы керек: біз немесе басқалар осы курстан өту үшін не істеуге дайынсыз? Исаның ашытқы туралы ескертуі және Жоханның бұзылған адамдармен қалай күресуге болатындығы туралы нұсқауын кейбір шіркеу комитеті немесе басқару кеңесі емес, жеке мәсіхшілер берді. Жеке мәсіхші өзі үшін әрекет етуі керек.

Христиандық бостандық рухын сақтау

Бұл сайттарда біздің көпшілігіміз діни догматиканың қатал фонынан шыққан, бұл біздің басшыларымыздың нұсқаулары мен ілімдерін ашық түрде сұрауға мүмкіндік бермеді. Біз үшін бұл сайттар - христиандар бостандығының оазисі; басқа адамдармен араласатын және араласатын орындар; Әкеміз бен Иеміз туралы білуге; Құдайға және адамдарға деген сүйіспеншілігімізді тереңдету. Біз қолда барды жоғалтқымыз келмейді. Сұрақ, мұны қалай болдырмауға болады? Жауап қарапайым емес. Оның көптеген қырлары бар. Бостандық - бұл әдемі, сонымен бірге нәзік нәрсе. Онымен нәзік және даналықпен жұмыс істеу керек. Ауыр қолмен қарау тәсілі, тіпті біз бағалайтын еркіндікті қорғауға арналған, оны бұзып тастауы мүмкін.
Біз келесі постта осында отырғызған нәрселерімізді қалай сақтап, өсіруге болатындығын талқылаймыз. Әдеттегідей сіздің пікірлеріңіз бен ойларыңызды күтемін.

Жаңа сайттың дамуы туралы қысқаша сөз

Мен осы уақытқа дейін сайт дайын болады деп үміттенген едім, бірақ «тышқандар мен ерлердің ең жақсы жоспарлары» ... (немесе тышқандар, егер сіз жанкүйер болсаңыз Хитчиктердің Галактикаға нұсқауы.) Мен сайттың мүмкіндіктерін жақсарту үшін таңдаған WordPress тақырыбын үйрену қисығы мен ойлағаннан сәл үлкенірек. Бірақ басты мәселе жай уақыттың жетіспеушілігі. Соған қарамастан, бұл әлі де менің басым бағытым болып табылады, сондықтан сізді үнемі хабардар етіп отырамын.
Тағы да қолдауыңыз бен жігеріңіз үшін рахмет.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    55
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x