Қорытынды: Заңсыздықтың адамы кім?

Өткен мақалада біз Пауылдың салоникалықтарға айтқан сөздерін заңсыздықты анықтауға қалай қолдануға болатынын қарастырдық. Оның кім екендігі туралы түрлі ой мектептері бар. Кейбіреулер ол әлі көрінбеді, бірақ болашақта пайда болады деп санайды. Аян мен Даниелдегі пайғамбарлықтарға сенетіндер бар (қараңыз: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) Пауылдың заңсыздық туралы айтқан сөздерімен байланысты. Кейбіреулер ол кәдімгі адам болуы мүмкін деп санайды.
Соңында жеткен қорытынды кейінгі ол жеке тұлға емес, елшілер қайтыс болғаннан кейінгі ғасырлар бойы қалыптасқан адамдардың түрі немесе тобы. Бұл түсінік Пауылдың келесі сөздеріндегі мәтіндік элементтерге негізделген 2 Th 2: 1-12.

  • Заңсыздықтың адамы орнынан алады (билік позициясы) Құдайдың ғибадатханасында.
  • Құдайдың ғибадатханасы - мәсіхшілер қауымы.
  • Ол Құдай сияқты әрекет етеді, адалдық пен мойынсұнушылықты талап етеді.
  • Ол Пауыл тірі кезінде болған.
  • Мәсіхтің таңдаған елшілерінің болуы оған тосқауыл болды.
  • Бұл шектеу алынып тасталғанда ол шығады.
  • Ол өтірік, алдау, күшті істер, жалған белгілер мен кереметтер арқылы алдайды.
  • Оның соңынан еріп жатқандар жойылып жатыр - бұл прогрессивті шиеленіс, бұл жалғасып жатқан процесті білдіреді.
  • Иеміз қайтып келгенде, заңсыз адам жойылады.

Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, заңсыздықтың адамын дұрыс анықтау өмір мен өлімнің мәселесі болып табылады деп сеніммен айтуға болады.

Інжілдің тақырыбы

Алдыңғы мақаланың соңында қойылған сұрақ: Неге Иеһова заңсыздыққа жол береді?
Мен өзіме осы сұрақты қойғанда, Аполлоспен Киелі кітап тақырыбына қатысты біраз уақыт өткенді талқыладым. (Бұл алдымен біздің пікірталасымызға байланысты емес сияқты көрінуі мүмкін, бірақ менімен аздап шыдаңыз.) Барлық Иеһова Куәгерлері сияқты, маған да Інжіл тақырыбы Құдайдың билігі деп үйретілді. Бізге «егемендік» = «басқару құқығы» деп айтады. Шайтан Құдайдың билік ету күшіне емес, оның билігінің адамгершілігі мен дұрыстығына, сондықтан оның басқаруға деген моральдық құқығына қарсы шықты. Киелі жазбаларда жазылған ғасырлар бойғы барлық азаптар тек адамзат үшін Ехоба ғана басқара алатындығын көрсететін бірнеше тарихи сабақтар. Осы алғышартта жұмыс істей отырып, Құдайдың ақылды жаратылысының қанағаттануы дәлелденгеннен кейін - бұл ешқашан Шайтанның көңілінен шықпайды, бірақ ол санамайды - сонда Құдай іс жүзінде мыңжылдық болған нәрсеге нүкте қоя алады. - сот ісін ұзарту және оның ережесін қалпына келтіру.
Бұл пікірлер жүйесінде біраз артықшылықтар бар, бірақ бұл Киелі кітаптағы басты мәселе дегенді білдіре ме? Інжілдің басты мақсаты адамзатқа Құдайдың ғана бізді басқаруға құқығы бар екенін дәлелдеу үшін жазылған ба?
Қалай болған күнде де, бұл дәлел. Шынында да, Шайтанның табытындағы соңғы тырнақ Иса мінсіздігінен таймай қайтыс болған кезде үйге соғылды. Егер бұл мәселе Библиядағы хаттардың жалпы жиынтығы, яғни оның негізгі тақырыбы болса, онда бұл өте қарапайым. Құдайды тыңдап, мойынсұнып, батасын ал; немесе адамдарға құлақ салыңыз, мойынсұныңыз және азап шегіңіз. Әрине, мұнда қасиетті құпия жоқ; ешқандай құпия жоқ, тіпті періштелер де оны аша алмады. Неліктен періштелер әлі де Мәсіхтің кезінде осы құпияларды білгісі келді? Бұл мәселеде әлі көп нәрсе бар екені анық. (1 Pe 1: 12)
Егер егемендік мәселесі жалғыз болса, онда іс жабылғанда, Құдай жер бетін жойып, жаңадан бастар еді. Бірақ ол мұны істей алмады және өз атына (мінезіне) сай бола алмады. Періштелерді таңғалдыратын нәрсе осы сияқты. Құдайдың билігі сүйіспеншілікке негізделген. Біз ешқашан махаббатқа негізделген үкімет жағдайында өмір сүрген емеспіз, сондықтан бұл айырмашылықтың мәнін түсіну қиын. Құдай өз күшін пайдаланып, қарсылықты жойып, халыққа заңдарын енгізуі жеткіліксіз. Бұл адамның ой-өрісі және адамның өзінің егемендігін тағайындау жолы. Сүйіспеншілікке негізделген егемендік немесе билік қару-жарақпен орнатылмайды. (Бұл бізді Армагеддонның мақсатын қайта бағалауға мәжбүр етеді, бірақ бұл туралы кейінірек айтуға болады.) Қазір біз одан көп нәрсенің не екенін көре бастадық. Шын мәнінде, шешім соншама күрделі, сондықтан оның шешімі Жаратылыс 3: 15-те бірден жария етілді және жарияланды - жаратылыстың қалған бөлігі үшін құпия болды; мыңжылдыққа созылған қасиетті құпия.
Бұл құпияның ашылуы және нәтижесінде ашылуы - бұл жазушының кішіпейіл пікірімен Киелі кітаптың шынайы тақырыбы.
Құпия 4,000 жыл ішінде баяу ашылды. Әйелдің бұл ұрпағы әрқашан Ібілістің шабуылдарының басты мақсаты болды. Топан судан бұрын болған зорлық-зомбылық жылдары тұқым жойылып кетуі мүмкін сияқты көрінген, өйткені Құдайға адал адамдар сегіз адамға дейін азайған, бірақ Иеһова әрқашан өз халқын қалай қорғауды білетін.
Жұмбақтың ашылуы б.з. Шайтанның зұлым дүниесі бізді баурап алды.

Қате фокус

Иеһова Куәгерлері ретінде егемендікке негізделген теология бізді Құдайдың билік ету құқығына назар аудартады және адамзаттың құтқарылуын екінші орынға қояды. Құдай Армагеддонда зұлымдарды жойып, оларды екінші өлімге кесіп, өзінің билігін қайта орнатады деп үйретеміз. Бұл біздің уағыздау ісімізді өмір мен өлім ісі ретінде қарастыруға мәжбүр етеді. Біз үшін бәрі Армагеддонда тоқтайды. Егер сіз Иеһованың Куәгері болмасаңыз, бірақ Армагеддонға дейін өлуге сәттілік болса, сізде әділетсіздердің қайта тірілу мүмкіндігі бар. Алайда, егер сізде Армагеддонға дейін өмір сүру қиын болса, онда қайта тірілуге ​​үміт жоқ. Сіз барлық уақытта өлесіз. Мұндай ілім рангты ұстап, алаңдаушылық пен белсенділікті сақтау үшін маңызды, өйткені егер біз уақытымыз бен ресурстарымызды толық құрбан етпесек, онда басқалар өмір сүріп, олардың қандары біздің қолымызда болады деп сенеміз. Қате қолдану арқылы біз осындай ойлау тәсілін қолдаймыз Езекиел 3: 18сол пайғамбар уағыздаған адамдар - біздің теологиямыз әділетсіздерді қайта тірілтетінін ұмытып кетеді. (w81 2 / 1 - Езекиел сияқты күзетшінің уақыты)
Егер Армагеддон құтқарылудың соңғы мүмкіндігі болса, неге кешігу керек? Ұзақ уақыт қажет болса, соғұрлым көп адамдар өледі. Куәгерлер ретінде біз уағыздау ісінің артта қалғандығына көзімізді жұмамыз. Біз Солтүстік Америкада ең тез дамып келе жатқан дін емеспіз. Көптеген елдерде өсу елесін беру үшін статистиканы массаж жасау керек. Десе де, жер бетінде біздің миллиондаған адамдар бар және біздің хабарымызды ешқашан естімегендер, Ехобаның есімін естігенде олар құтқарылуға мүмкіндік алды, ал оны қабылдамау өздеріне жүктелген деп ойлау күлкілі. Бұл сенімдер біздің санамызда үнемі күшейтіліп отырады. Мысалы, мына ән мәтіндерін қарастырайық:

Ехобаға ән сал, 103 әні «Үйден үйге»

1 - үйден үйге, есіктен есікке,
Біз Иеһованың сөзін тараттық.
Қаладан қалаға, фермадан фермаға,
Ехобаның қойлары тамақтандырылады.
Құдай Патшалығы басқаратын бұл ізгі хабар,
Иса Мәсіх алдын ала айтқандай,
Дүниежүзі бойынша уағыздалуда
Жас және қарт христиандар.

3 - Сонымен үйден есікке шығайық
Патшалық туралы хабарды тарату.
Ол құшақталды ма, жоқ па,
Біз адамдарға таңдау жасаймыз.

Кем дегенде, біз Ехобаның есімін атаймыз,
Оның даңқты ақиқаты жарияланады.
Үйден-үйге бара жатқанда,
Біз оның қойларын сол жерде табамыз.

Мақтаңыз, 162 әні «Сөзді уағыздаңыз»

Шексіз жұмыста «сөзді уағызда».
Осының бәрі қаншалықты маңызды!
Зұлымдық тез өсуде,
Бұл жүйенің ақыры таяп қалды.
«Ізгі хабарды уағызда» және құтқарыл
Өзіңізге де, басқаларға да.

«Сөзді уағыздаңыз», дәлелдеу үшін
Ехобаның есімі қажет.

Шомылдыру рәсімінен өткен Иеһова Куәгері емес Армагеддонның басында тірі қалған барлық ер адамдар, әйелдер мен балалар екінші өліммен өледі деп Киелі жазбада ештеңе жоқ. Біз бұл идеяны қолдайтын жалғыз жазба 2 Салоникалықтар 1: 6-10. Алайда бұл тармақтың мәнмәтіндері өздігінен білмейтін дүниені емес, қауымның ішінде қалай қолданылатынын көрсетеді. Құдайдың әділдігі мен сүйіспеншілігі туралы білу Армагеддонның жалпыға ортақ соттаудың мақсаты емес екенін білу үшін жеткілікті болуы керек.
Мұны үйреткенде назардан тыс қалдырмайтын нәрсе - Иса билігінің басты мақсаттарының бірі - адамзаттың Құдаймен татуласуы. Құдайдың адамзатқа үстемдік етуіне осы татуласу аяқталғаннан кейін ғана қол жеткізіледі. Сондықтан Иса ең алдымен патшалық құруы керек. Бұл Армагеддоннан басталатын Иса Мәсіхтің билігі. Содан кейін, мың жыл ішінде оның патшалығы жерді және адамзатты рақымшылыққа, Құдаймен татуласуға жеткізеді, осылайша ол уәдесін орындай алады. 1 Қорынттықтарға 15: 24-28 және Құдайдың бүкіләлемдік құқығын - сүйіспеншілік ережелерін - қалпына келтіріңіз.

«. . .Келесі, ол барлық патшалық пен билік пен билікті жойып жіберген кезде, Патшалығын Құдайы мен Әкесіне тапсырғанда. 25 Ол [Құдай] барлық жауларды аяғына жығып бергенше, патша болуы керек. 26 Соңғы жау ретінде өлім жойылады. 27 Себебі [Құдай] “бәрін оның аяғына бағындырды”. Бірақ ол “бәріне бағынды” деп айтқан кезде, бәрін оған бағындырған адамнан басқасы екені анық көрінеді. 28 Бәрі оған бағынған кезде, Ұлдың өзі де Құдай бәріне бәрі болуы үшін бәрін өзіне бағындырғанға бағынады.

Осы көзқараспен біз Армагеддонның соңы емес, тек қалпына келтіру процесінің кезеңі екенін көреміз. Ехоба Куәгерлерін Құдайдың егемендігі туралы жалғыз нақты мәселе ретінде, сондықтан Киелі кітаптың тақырыбын қалай ойластыру керек деп адасуға болатыны түсінікті. Өйткені Иса Патшалық туралы жиі айтады және біз Киелі кітапта «Патшалық туралы ізгі хабар» деген тіркесті қаншалықты жиі қолданатыны туралы басылымдарда үнемі еске салып отырамыз. Біз Ехобаның мәңгіліктің патшасы екенін және оның бүкіл әлемнің билеушісі екенін білеміз, сондықтан Құдай патшалығы - бұл Құдайдың бүкіләлемдік билігі деген тұжырымға келу қисынды. Біз «Христостың ізгі хабарын» жиі қолданатынымызды білмейміз. Мәсіх туралы ізгі хабар дегеніміз не және оның Патшалық туралы ізгі хабардан айырмашылығы неде? Шындығында, олай емес. Бұл әр түрлі көзқарастардан бір шындыққа бағытталған синонимдік тіркестер. Мәсіх - бұл майланған және майлау Құдайдан. Ол өзінің патшасын майлады. Патшаның иелігі - оның патшалығы. Демек, Патшалық туралы ізгі хабар Құдайдың әмбебап және ешқашан толастамайтын егемендігі туралы емес, оның барлық нәрсені Өзімен үйлестіру үшін, яғни адамзаттың үстемдігін қалпына келтіру үшін, өзінің Исамен патша ретінде орнатқан Патшалығы туралы. Оның бұл үшін билік ету құқығы даулы емес, бірақ адамдар бас тартқан және біз сүйіспеншілікке негізделген биліктің қалай жұмыс істейтінін түсініп, оны біздің аяғымыздан бастап жүзеге асырмайынша қалпына келтіруге болмайтын нақты билігі. Тағы да, оны бізге мәжбүрлеу мүмкін емес, бірақ біз оны өз ықыласымызбен қабылдауымыз керек. Мәсіхтің патшалығы осымен айналысады.
Осыған байланысты тұқымның басты рөлі - Киелі кітаптың шынайы тақырыбы алынады. Сондай-ақ, біз Армагеддонды басқаша түрде көре аламыз, ақырзаман неліктен кешігіп жатқан сияқты көрініп, Ехоба заңсыздыққа жол берген адамның мәсіхшілер қауымына неліктен жол беріп жатқанын түсінеміз.

Оң жақ фокус

Адам мен Хауаның бүліктерінің куәгері болғаныңызды елестетіп көріңіз. Иеһова адамдардың дүниеге келуіне жол беруде, яғни жақында миллиардтаған күнәкарлардың бәрі өлуге сотталады. Ехоба оларды жай кешіре алмайтынын білесіз. Құдай өзінің заң коды арқылы төте жолдарды қабылдамайды. Шын мәнінде, мұны істеу оның билігінің мүмкін емес шегін көрсетеді. Оның шексіз күші мен шексіз даналығы, қандай жағдай болмасын, ол оны өз заңын бұзбай шеше алатындығында. (Ro 11: 33)
Иса осы қасиетті құпияның қырларын ашқанда, адамзатпен Құдаймен татуласу және Ібілістің ғасырлар бойы жасаған барлық нәрселерін жою үшін, адамдар онымен бірге рухани бақылаушы дәрежеге көтеріледі деген керемет идеяны енгізді. Алайда, бұл адамдар алдымен тапсырмаға сай болуы керек. Бұл жағдайда Иса әрқашан стандартты орнатқан.

«. . .Ол ұлы болса да, мойынсұнушылықты азап шеккендерінен үйренді. 9 Кемелділікке жеткеннен кейін, оған мойынсұнғандардың бәрі үшін мәңгілік құтқарылу үшін жауап берді. 10 өйткені оны Құдай Мелкиседек сияқты бас діни қызметкер етіп тағайындады. ”(Ол 5: 8-10)

Барлық жаратылыстың тұңғыштары сияқты асқақ жаратылыс Мессиялық патша рөліне сай болуы керек екендігі қандай керемет. Ол адам болу дегенді өз бетінше білуі керек еді. Сонда ғана ол бізбен қажетті түрде байланыста бола алды. Ол өмірінде бір күн де ​​мойынсұнбаған болса да, «мойынсұнуды үйрену» үшін оны сынау керек еді. Ол «кемелдендірілуі» керек еді. Бұл тек тигель оты арқылы жетуге болатын кемелдіктің түрі. Егер Исаның жағдайындағыдай арамдық болмаса, онда бәрінің бәрі анықталды. Егер басқалардағы сияқты арамдық болса, онда ол Құдайға деген тазартылған құндылық қасиетін қалдырып, еріп кетеді.
Егер Иса лайықты болу үшін азап шегуі керек болса, онда оның қайта тірілуімен теңесуге ниет білдірушілердің барлығында болу керек. (Ro 6: 5) Ол әлемді құтқару үшін келген жоқ, жоқ дегенде бірден. Ол ағаларын құтқару үшін, содан кейін олармен бірге әлемді құтқару үшін келді.
Ібіліс - жай ғана жаратылыс болғандықтан, оны әлемдегі барлық патшалықтарға бір ғана адалдық үшін ұсынып, азғырды. Ібіліс Құдайдың орнында отырды және Құдай ретінде әрекет етті. Иса оны түбегейлі бұрды. Бұл барлығымыз кездесетін сынақ. Бізден жаратылыстарға мойынсұну, оларға құдай сияқты болуды сұрайды. Мен бір ақсақалды білемін, ол Басқарушы кеңеске мойынсұнуы шартты және оның принципіне негізделген деп мәлімдеді. 5 Елшілердің істері: 29. Ол GB-дің бірде-бір директивасын да бұзған жоқ, бірақ егер оның Құдай заңына қайшы келетінін сезсе, оны алып тастауға кепілдік беру үшін жеткілікті мүмкіндік болды.
Мәсіхтің майланған бауырластарына қатысты қасиетті құпияны түсіну бұл дүниенің соңы неге кешігіп жатқанын білуге ​​көмектеседі.

«10 Олар қатты дауыстап: “Әлемнің Әміршісі қасиетті және шынайы болғанға дейін, қашанға дейін жер бетінде өмір сүріп жатқан адамдардан соттап, біздің қанымыздан кек алмайсың?” - деп айқайлады. 11 Әрқайсысына ақ халат берілді; және олар бұрынғыдай өлтірілуі керек болатын басқа қызметшілері мен бауырларының саны толғанға дейін біраз уақыт демалуды бұйырды »(Re 6: 10, 11)

Толық санды жинау керек. Алдымен бізге билеушілер мен діни қызметкерлер керек. Барлығы Ехоба Куәгерлерінің уағыздау жұмысында алдын-ала белгіленген мерзімге жету үшін емес, тұқымның толық санын құрайтын қалғандарын сынақтан өткізу және түпкілікті мақұлдауын күтуде. Иса сияқты, олар да мойынсұнуды үйреніп, кемелді болуы керек.

Неге заңсыздыққа жол беру керек?

«. . «Мен жер бетіне от қою үшін келдім, егер ол жанып тұрса, маған тағы не тілеу керек? 50 Расында менде шомылдыру рәсімінен өту керек, және ол аяқталғанға дейін мен қатты қиналамын! «(Lu 12: 49, 50)

Заңсыз адамға кіріңіз. Иеһованың сынауы мен тазаруының жалғыз құралы болмаса да, ол оның басты элементі. Егер адамзатты құтқару Иса жанып тұрған оттың тікелей және тікелей мақсаты болса, онда неге елшілерді тағайындамасқа? Рухтың керемет сыйлары арқылы Құдайдың ықыласы мен қолдауын көрсетуді неге жалғастыра бермеске? Егер Иса күнәларын кешіре алатындығы туралы сұралған кездегідей істей алса, бұл көптеген діни пікірталастарды аяқтайды.

«. . .Сал адамға: «Күнәларың кешірілді» немесе «Тұр, төсегіңді алып, жүр» деу қайсысы оңай? 10 Бірақ Адам Ұлының жер бетіндегі күнәларды кешіруге билігі бар екенін білулерің үшін », - деді ол шалға: 11 «Мен саған айтамын, тұр, төсегіңді алып, үйіңе бар», - деді. 12 Сонда ол орнынан тұрды да, төсегін шешіп, бәрінің көзінше шығып кетті, осылайша бәрі алып кетті, және олар: «Біз бұған дейін мұндай болған емеспіз!» - деп Құдайды мадақтады. «(2 мырза: 9-12)

Егер мұны істей алсақ, біздің уағыздау ісіміз қаншалықты жеңіл болатынын елестетіп көріңізші? Құдайдың мақұлдауының айқын көріністерін алып тастау заңсыздыққа жол берген адамға сахнаға шығуға мүмкіндік берді.
Мәсіхшілердің, соның ішінде Иеһова Куәгерлерінің уағыздау ісі адамзаттың құтқарылуы туралы болуы мүмкін емес. Бұл құтқарылу Армагеддонда болмайды. Уағыздау ісі - құтқарылу туралы, иә, бірақ Мәсіхпен бірге билік ететіндер туралы. Бұл құтқарудың бірінші кезеңі, тұқым жинау туралы. Екінші кезең мың жыл бойы жүреді және ол Мәсіх пен оның майланған бауырларының қолында.
Сонымен, Рухтың сыйлықтарысыз Құдайдың қызметшілерін не анықтайды? Бірінші ғасырда оларды анықтаған нәрсе. Құдайдың қызметшісі ретінде біздің ұсынысымыз:

«Көп нәрсеге шыдамдылықпен, қиыншылықтармен, қиыншылықтармен, 5 ұрып-соғу, түрмелер, тәртіпсіздіктер, еңбектер, ұйқысыз түндер, тамақсыз уақыттар, 6 тазалықпен, біліммен, шыдамдылықпен, мейірімділікпен, киелі рухпен, екіжүзділіксіз сүйіспеншілікпен, 7 шынайы сөйлеу арқылы, Құдайдың күшімен; оң және сол жақтағы әділдік қаруы арқылы, 8 атақ пен абырой, жаман есеп пен жақсы есеп арқылы; өтірікші, бірақ шыншыл, 9 белгісіз, бірақ танылғандай, өліп бара жатқан сияқты! біз тәртіпті, бірақ өлімге жеткізілмеген өмір сүреміз, 10 қайғыға толы, бірақ әрдайым қуанатын, кедей болса да, көп байыған, ешнәрсе жоқ, бірақ бәріне ие »(2Co 6: 4-10)

Біздің кемелдігіміз - азап шегу және азап шегу.

«. . .Шынында да, біз СІЗДЕ болған кезде, біз сіздерге қайғы-қасіретке душар болатынымызды алдын-ала айтатынбыз, бұл да болған және сіздер білетіндей ». (1Тс 3: 4)

«. . .Қайғы-қасірет бір сәттік және жеңіл болғанымен, ол біз үшін барған сайын асып түсетін және мәңгілік даңққа қол жеткізеді; ” (2Co 4:17)

«. . .Барлық қуанышты ойла, бауырларым, сендер түрлі сынақтарға кезіккенде, 3 сенімдеріңіздің бұл тексерілген сапасы төзімділікке көмектеседі. 4 Бірақ төзімділік өз жұмысын аяқтасын, сонда сіз барлық жағынан кемелді және мінсіз болуыңыз керек »(Джас 1: 2-4)

Бұл сынақ дүниеден шыққанмен, көбісі сенімдегі ең ауыр сынақтарды қауымнан - достарынан, отбасыларынан және сенімді серіктестерінен келгенімен келіседі. Бұл алдын-ала қарастырылды.

«22 Егер Құдай өзінің қаһарын көрсетіп, өзінің күшін білдіргісі келсе де, жойылуға лайықталған ұзақ уақытқа созылған қаһарлы ыдыстарға төзімді болса, 23 Ол өзінің даңқының байлығын алдын-ала даңққа дайындаған мейірімділік ыдыстарына білдіру үшін жасады «(Ro 9: 22, 23)

Ашу ыдыстары мейірімділікпен қатар тұрады. Иеһова мейірімділік ыдыстарына әлем құрылғаннан бері өздеріне арналған даңққа ие болу үшін, олардың қатысуына жол береді. Егер біз Құдайға бағынатын адамдарға мойынсұнбасақ, тіпті Құдайдың отыратын жерінде отырсақ та мінсіздігімізді көрсететін болсақ, онда біз сол адамдардың қуғын-сүргініне ұшырауымыз мүмкін, бірақ бұл азап бізді жетілдіріп, сыйға дайын етеді.

Қорытындысында

Біздің ұйым Құдай берген билікке бағыну туралы сөйлескенді ұнатады. Бұл мәселеде Басқарушы кеңес, одан кейін жергілікті ақсақалдармен аяқталатын иерархиялық бұйрық бар. Жылы Эфестиктер 5: 21-6: 12, Павел биліктің көптеген түрлері мен деңгейлері туралы айтады, бірақ бірінші ғасырдағы басқару кеңесі сияқты шіркеу билігі туралы айтылмайды. Шындығында, біз оқимыз:

«. . .себебі бізде қан мен тәнге емес, үкіметтерге, билікке, осы қараңғылықтың әлем билеушілеріне, көктегі зұлым рух күштеріне қарсы күресу керек ». (Ефес 6:12)

Ет пен қан арқылы Пауыл біздің күрес тәндік емес екенін білдіреді; біз физикалық соғыс жасамаймыз. Оның орнына, біз Ібіліс қолдаған қара билікпен күресеміз. Олар зайырлы үкіметтермен шектелмейді, бірақ Ібілістің билігінің кез келген нысаны заңға сай келеді, соның ішінде «шайтанның әрекетімен» болатын заңсыздықтар да.2 Th 2: 9)
Өзімізді Құдайдың арнасы деп жариялап, мойынсұнуды талап ететін Құдай халқына қатысты үкім шығарып, билік ету үшін отыратын қауымның кез келген адамға - Құдайдың ғибадатханасына ешқашан жол бермейік.
Егер біз сеніміміз бен шындықты сүйетінімізді сақтап, тек Құдайға және оның ұлы Исаға құлақ асып, оған құлақ асатын болсақ, онда біз Исамен бірге көктегі жерлерден билік жүргізіп, барлық адамдармен Құдаймен татуласуға қатысқанымыз үшін мол батаға ие бола аламыз. Бұл өте үлкен сыйлық сияқты көрінеді, бірақ бұл ХНУМХ жылдар бойы адал адамдарға беріліп келеді. Қазір оны түсіну керек, өйткені сіз жоқ нәрсені ұстай алмайсыз.

«. . .Сеніммен күресіп, а мәңгілік өмірді берік ұстан ол үшін сізді шақырды және сіз көптеген куәгерлердің алдында керемет жариялауды ұсындыңыз ... қауіпсіз түрде жинап алыңыз ... болашақ үшін жақсы негіз шынайы өмірді берік ұстану. «(1Ti 6: 12, 19)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    29
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x