[Пікір

Жақында менің досым онжылдық достықты үзді. Бұл өте қатал таңдаудың нәтижесі болмады, өйткені мен 1914 ж. Немесе «қайталанатын буындар» сияқты кейбір заңға қайшы JW оқуларына шабуыл жасадым. Шындығында біз доктриналық пікірталаспен мүлдем айналыспадық. Оның оны үзіп тастауының себебі, мен оған біздің басылымдардағы көптеген сілтемелерді және Киелі кітапқа сілтемелерді қолданып, Басқарушы кеңестің ілімдерін Жазбаларға сәйкес келетін-келмейтінін бағалауға құқылы екенімді көрсеткенімде болды. Оның қарсы дәлелдерінде бірде-бір аят, бірде біздің басылымдарға сілтеме болған жоқ. Олар толығымен эмоцияға негізделген болатын. Ол менің ойларымның оған әсер еткенін ұнатпады, сондықтан ондаған жылдар бойы достық пен Жазбаларға негізделген маңызды пікірталастардан кейін ол енді менімен араласқысы келмейді.
Бұл бүгінгі күнге дейін болған ең экстремалды реакция болғанмен, оның басты себебі сирек кездеседі. Қазір бауырластар Басқарушы кеңестің қандай да бір ілімін сұрау Иеһова Құдайға қатысты сұрақ қоюмен теңеседі деп шешуге батылы келіседі. (Құдайға сұрақ қою өте күлкілі, тіпті Ыбырайым менмен деп аталмастан кетіп қалса да. Егер ол тірі болса, Басқарушы кеңеске Құдіреті шексіз Құдайға қалай сөйлегеніне сұрақ қойса, мен оның қауымнан шығарылатынына сенімді едім. ең аз дегенде, біз оған қызмет көрсету үстелінің архивтерінде файл қалар едік - Жаратылыс 18: 22-33)
Осы форумдағы пікірлер мен посттарды оқудан бастап ТалқылауTruth.com Мен бұрынғы досымның реакциясы қазір үйреншікті жағдайға айналғанын көрдім. Біздің Ұйымымызда әрқашан шектен тыс зеотерия оқиғалары болғанымен, олар оқшауланған. Бұдан бұлай емес. Заттар өзгерді. Бауырластар келіспеушілікке немесе күмән тудыратын нәрсені айтуға қорқады. Полицияның атмосферасы сүйіспеншілік пен түсінушілік туыстықтан гөрі көп. Мені мелодрамалық сезінетіндер үшін кішкене эксперимент ұсынамын: осы аптада Күзет мұнарасы Зерттеңіз, 12 параграфына қатысты сұрақ туындаған кезде, қолыңызды көтеріп, мақаланың қатесі бар деп ойлаңыз, Судьялардағы Киелі кітап 4: 4,5 сол күндері Израильге Барак емес Дебора үкім шығарған деп анық айтады. Егер сіз осындай қадамға барғыңыз келсе (мен оны ынталандырмаймын, тек сізге бұл туралы ойлауды және идеяға өз көзқарасыңызды білдіруді ұсынамын), сіз жиналыстан бірде-бір адам өтпестен кетесіз деп ойлайсыз ба үлкендерді?
Мен 2010-де бір нәрсе болды деп санаймын. Шаттық нүктеге жетті. Дәл осы жылы біздің «осы ұрпақ» туралы жаңа түсінік пайда болды. [i] (Mt 24: 34)
Жиырмасыншы ғасырдың соңғы жартысында біз «осы буын» туралы онжылдықта бір рет жаңа түсінікке ие болдық, тоқсаныншы жылдардың ортасына таман декларациямен аяқтадық. 24: 34 соңғы күндердің қанша уақыт болатынын анықтау құралы ретінде қолданыла алмады.[ii] Бұл түсіндірулердің ешқайсысы (немесе біз оларды эвфемистік тұрғыда атайтындығымыздай «түзетулер») бауырластардың психикасына әсер етпеді. Бізде жаңа «бір-біріне сәйкес келетін ұрпақтар» доктринасы сияқты жаңа түсінікті қабылдауға шақыратын облыстық конгрестер мен аудандық конгрестер жоқ. Менің ойымша, бұл бір жағынан дұрыс болмағанымен, әр түзету Жазбаларға сәйкес келетін сияқты болды.
Бұл енді болмайды. Біздің қазіргі іліміміздің ешқандай негіздері жоқ. Зайырлы көзқарас тұрғысынан бұл мағынасы жоқ. Ағылшын немесе грек әдебиетінде бірде-бір екі буынға сәйкес келетін, бірақ бір-біріне ұқсас буындарды табу идеясы жоқ. Бұл бос сөз, сондықтан кез-келген ақылға қонымды ақыл бірден көреді. Шын мәнінде, біздің көпшілігіміз бұл мәселені шештік. Алдыңғы ілім адамның қателігіне ұшырауы мүмкін еді - ер адамдар бір нәрсені түсінуге тырысып бағуда - бұл соңғы ілім - бұл жалған; өте әдемі емес, керісінше. (2 Pe 1: 16)
ХНУМХ-да оралғанымыздан көпшілігіміз Басқарушы кеңестің құрамын жасай алатындығын көрдік. Мұны жүзеге асырудың кесірінен жер сілкінісі болды. Олар тағы не жасады? Тағы қандай қателіктеріміз болды?
Бәрі қазан айында, 2012 жылдық жиналысынан кейін нашарлай бастады. Бізге Басқарушы кеңестің адал да ақылды құл екенін айтты Тауы 24: 45-47. Көптеген Матай 24: 34-тің асығыс түсіндірмесін түсіндіретін үлгіні көре бастады, өйткені ол қайтадан ақырзаман өте жақын екен деген ойды ояту үшін қолданылды. Егер біз Ұйымның ақыры келген кезде өлмейтін боламыз деп үйретеді. Ұйымда қалу үшін Басқарушы кеңеске сену, қолдау және бағыну керек. Бұл нүкте 15, 2013 шілдедегі шығарылымымен үйге жеткізілді Күзет мұнарасы, ол әрі қарай Басқарушы кеңестің мәртебесін түсіндірді. Иса оларды 1919-те өзінің адал және нақты құлы ретінде таңдады. Құдайға толықтай және сөзсіз мойынсұну қазір талап етіліп отыр. «Тыңдаңыздар, бағыныңдар және бақытты болыңдар!» - бұл айғайлау.

Қазіргі сценарий

Иеһова Куәгерлері бір-бірін «шындықта» деп атайды. Бізде тек шындық бар. Біздің ең қымбат шындықтарымыздың адам ойлап тапқан өнімі екенін білу үшін кілемді өзімізге сенімді аяқтарымыздың астынан шығарамыз. Бүкіл өмірімізде біз өзімізді адамзаттың тұрақсыз теңіздерінде тұрғызған осы өміршеңдікті құтқарушы ұйымның көлігімен жүзіп бара жатқанымызды елестеттік. Кенеттен біздің ескі ағып жатқан балық аулау тралерінде екенімізді түсіну үшін көзіміз ашылады; әртүрлі өлшемдердің бірі, бірақ бірдей дәрежеде құлдырайды және қолайсыз. Біз бортта тұрамыз ба? Кемеде секіріп, ашық теңізде біздің мүмкіндігімізді пайдаланасыз ба? Басқа кемеге отыру керек пе? Бір қызығы, әркімнің бірінші кезекте қоятын сұрағы: «Мен қайда бара аламын?».
Басында бізге тек төрт нұсқаға тап болатын сияқты:

• Біздің сеніміміз бен өмір салтымызды қабылдамай, мұхитқа секіріңіз.[iii]
• Басқа шіркеуге қосылу арқылы басқа кемеге секіріңіз.
• Ағып кету жаман емес деп ойлаңыз, бәрін елемей, біздің уақытқа тапсырыс беріңіз.
• Біз оны әрдайым сеніп, берік сандық болып көрінгендей боламыз, өйткені ол біздің сенімімізді екі есе азайтып, барлығын қабылдамай қабылдады.

Бесінші нұсқа бар, бірақ көбіне бұл түсініксіз, сондықтан біз кейінірек ораламыз.
Бірінші нұсқа баланы ванна сумен лақтыруды білдіреді. Біз Мәсіхке және Әкеміз Ехобаға жақындағымыз келеді; олардан бас тартпаңыз.
Мен екінші нұсқаны таңдаған және қазір бүкіл әлемді сеніммен емдеп, Құдай туралы хабарды уағыздайтын миссионер туралы білемін.
Шындықты сүйетін христиан үшін 1 және 2 нұсқалары кестеден тыс.
3 нұсқасы тартымды болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл жай ғана тұрақты емес. Танымдық диссонанс басталады, қуаныш пен тыныштықты ұрлайды, сайып келгенде бізді басқа нұсқаны таңдауға итермелейді. Дегенмен, көпшілігіміз 3 нұсқасынан басқа жерге көшпей тұрып бастаймыз.

4 нұсқасы - агрессивті елемеу

Сонымен, біз 4 нұсқасына келеміз, бұл көптеген бауырластар мен әпкелер үшін таңдау болып табылады. Біз бұл опцияны «Агрессивті надандық» деп атауға болады, өйткені бұл ұтымды таңдау емес. Шындығында, бұл мүлдем саналы таңдау емес, өйткені ол шындықты сүйуге негізделген адал интроспекциядан шыға алмайды. Бұл эмоцияға негізделген таңдау, қорқыныштан туындайды, сондықтан қорқақ.

«Ал қорқақтарға ... және барлық өтірікшілерге келетін болсақ, олардың бөлігі көлде болады. . . ” (Re 21: 8)
«Сыртта иттер бар ... және бәрі өтірікті ұнатады және ұстайды». (Аян 22:15)

Осы агрессивті надандық арқылы[iv] бұл сенушілер 3-нұсқаға сәйкес ішкі қақтығысты өздерінің сенімдерін екі еселендіру арқылы және Басқарушы кеңестің барлық айтқандарын Құдайдың аузынан шыққандай қабылдау арқылы шешуге тырысады. Осылайша олар өздерінің ар-ұждандарын адамға тапсырады. Дәл осы менталитет майдандағы сарбазға өз адамын өлтіруге мүмкіндік береді. Дәл сол менталитет көпшілікке Стивенді таспен ұруға мүмкіндік берді. Яһудилерді Мәсіхті өлтірді деп айыптаған дәл сол ой. (7 актілері: 58, 59; 2: 36-38)
Адамды бәрінен бұрын бағалайтын нәрселердің бірі - бұл өзінің имиджі. Шынында ол емес, өзін қалай көретіні және әлемді елестететіні оны көреді. (Біз белгілі бір дәрежеде біздің өзін-өзі алдауды сана-сезімді сақтау құралы ретінде қолданамыз).[v]Иеһова Куәгерлері ретінде біздің өзіндік бейнеміз барлық ілімдерге сәйкес келеді. Біз әлем қираған кезде аман қаламыз. Біз бәрінен жақсымыз, өйткені бізде шындық бар және Құдай бізге батасын беріп жатыр. Әлемнің бізге қалай қарайтындығы маңызды емес, өйткені олардың пікірі маңызды емес. Бізде шындық болғандықтан, Иеһова бізді жақсы көреді, және мұның бәрі маңызды.
Егер бізде шындық болмаса, мұның бәрі күйрейді.

Сенімге қосарлау

«Екі есе азайту» - бұл құмар ойын деген сөз, сондықтан құмар ойынның бұл бауырластар мен әпкелер қабылдайтын жағдайына қатысы бар. Блэкджекта ойыншы тағы бір карточканы қабылдай алатындығы туралы шартқа сәйкес ставкасын екі есе арттырып, «екі есе төмендетуді» таңдауы мүмкін. Негізінен, ол екі есе көп ұтуға немесе екі есе ұтылуға тырысады, барлығы бір карточка бойынша.
Біздің өмірімізге сеніп, армандағанның бәрін түсіну қорқынышы көптеген адамдардың ойлау процесін тоқтатады. Басқарушы кеңес ілімнің бәрін Інжіл ретінде қабылдай отырып, олар жанжалды шешіп, өздерінің армандарын, үміттерін, тіпті өздерінің құндылықтарын сақтап қалуға тырысады. Бұл өте нәзік психикалық күй. Ол күмістен немесе алтыннан емес, жұқа әйнектен жасалған. (1 кор. 3: 12) Бұл ешқандай күмән тудырмайды; сондықтан күмән тудыратын кез-келген адам, тіпті елеусіз болса да, оны тез арада тастауға тура келеді. Жазбаларға негізделген ойға негізделген ұтымды ойды болдырмауға болмайды.
Сіз естімейтін дау сізге әсер ете алмайды. Сіз білмейтін факт сізді көндіре алмайды. Дүниетанымын бұзуы мүмкін шындықтан қорғану үшін, бұлар кез-келген ақылға қонымды диалогты болдырмайтын климат жасайды және қолданады. Ұйымда қазіргі кезде біз осындай жағдайға тап болдық.

Бірінші ғасырдан сабақ

Мұның ешқайсысы жаңа емес. Елшілер алғаш уағыздай бастағанда, 40 жастағы ақсақалды туа біткеннен емдеді және барлық адамдарға белгілі болған бір оқиға болды. Жоғарғы кеңестің басшылары мұны “ерекше белгі” деп мойындады, бірақ олар жоққа шығара алмады. Сөйтсе де, шабындыққа жол берілмеді. Бұл белгі елшілердің Құдайдың қолдауымен болғанын білдіреді. Бұл діни қызметкерлер өздерінің басшылық рөлінен бас тартып, елшілерге еру керек дегенді білдірді. Бұл олар үшін мүмкін емес еді, сондықтан олар айғақтарды елемеді және елшілерді өшіруге тырысып, қоқан-лоқы көрсетті.
Қазір сол тактикалар Иеһова Куәгерлерінің арасында өсіп келе жатқан шынайы мәсіхшілердің үнін өшіру үшін қолданылады.

Бесінші нұсқа

Біздің кейбіреулеріміз 3 нұсқасымен күрескеннен кейін, сенім қандай да бір ұйымға тиесілі емес екенін түсіндік. Біз Иса мен Иеһовамен қарым-қатынас адамның билік құрылымына бағынуды қажет етпейтінін түсіндік. Керісінше, мұндай құрылым біздің ғибадатымызға кедергі келтіреді. Құдаймен жеке отбасылық қарым-қатынас орнату туралы түсінікті тереңдете отырып, біз жаңа білім беру туралы басқалармен бөліскіміз келеді. Дәл сол кезде біз елшілердің сол кездегі еврей басшыларының қысымына ұшырай бастадық.
Мұны қалай жеңуге болады? Ақсақалдар шындықты сөйлейтіндерді ұрып-соғуға және түрмеге жабуға құқылы болмаса да, оларды қорқытып, қорқытып, тіпті қуып жібере алады. Қуып шығару дегеніміз, Исаның шәкірті барлық отбасы мен достарынан бөлініп, оны жалғыз қалдырады. Ол тіпті үйінен шығарылып, экономикалық тұрғыдан азап шегуі мүмкін - көптеген адамдар сияқты.
Құдайдың балалары деп аталатын керемет үмітпен бөлісу үшін, «зар еңіреп, зар еңірейтіндерді» іздей отырып, өзімізді қалай қорғауға болады? (Езекиел 9: 4; Джон 1: 12)
Мұны келесі мақалада қарастырамыз.
______________________________________________
[i] Шындығында, біздің жаңа түсінігіміздің алғашқы тұсы 15, 2008 ақпанда келді Күзет мұнарасы. Зерттеу мақаласында бұл ұрпақ соңғы күндері өмір сүріп жатқан зұлым ұрпақтарға емес, Исаның майланған ізбасарларына қатысты деген түсінік енгізілгенімен, шынымен даулы элемент бүйірлік тақтаға бекітілді. Осылайша ол елеусіз қалды. Басқарушы кеңес суды 24 парағындағы қораппен сынаған сияқты: «Бұл ұрпақ» өмір сүретін уақыт Аян кітабындағы алғашқы көрініспен сәйкес келген кезеңге сәйкес келеді. (Аян 1: 10-3: 22) Иеміздің күнінің бұл ерекшелігі 1914-тен бастап, адал майланғандардың соңғысы қайтыс болып, қайта тірілгенге дейін созылады. ”
[ii] w95 11 / 1 б. 17 пар. 6 сергек болатын уақыт
[iii] Біз адамдардан мұны әрдайым істеп, жалған діни сенімдерінен «ақиқат» үшін бас тартуды сұраймыз. Алайда, аяқ киім басқа аяқта тұрған кезде, ол біздің саусақтарымызды қысатындығын байқаймыз.
[iv] «Конструктивті соқырлық» - бұл ақыл-ойды сипаттаудың тағы бір әдісі
[v] Робби Бернстің әйгілі «Тышқанға» өлеңінің станы еске түседі:

Кішкентай сыйлық бізге қандай да бір күш береді
Өзімізді өзгелер біз сияқты көретін сияқты!
Бұл бізді көптеген қателіктерден босатады,
Ақымақ түсінік:
Көйлек пен жүріс-тұрыс бізге қандай әсер қалдырады,
Тіпті адалдық!

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.