Осылайша, адамдар, сондай-ақ Құдайдың рухани ұлдары, Ехобаның мінсіздігі арқылы оның бүкіләлемдік билігін ақтауға үлес қосу керемет мәртебеге ие. (it-1 1210 б. Тұтастық)
Бұл мақаланың тақырыбы артық сұрақ болып көрінуі мүмкін. Ехобаның бүкіләлемдік билігінің ақталғанын кім қаламайды? Сұрақтың проблемасы оның алғышартында. Бұл Ехобаның бүкіләлемдік билігін дәлелдеуді қажет етеді. «Ехобаның көктегі осы орнына қайта оралуын кім қаламайды?» Деген сияқты болуы мүмкін. Алғышарт мүмкін емес жағдайға негізделген. Иеһова Куәгерлерінің бұл ілімді оқытудағы көзқарасы сыртынан жағымды және жағымды болып көрінуі мүмкін, бірақ Иеһованың егемендігін ақтау қажет деген тұжырым - бұл Құдіретті Құдайға жасырын түрде қорлау, байқамай болса да.
Көргеніміздей алдыңғы мақала, Киелі кітаптың тақырыбы Құдайдың егемендігін дәлелдеу емес. Іс жүзінде “егемендік” сөзі Қасиетті Жазбалардың ешбірінде кездеспейді. Осыны ескере отырып, неге бұл орталық мәселеге айналды? Сегіз миллион адамға Құдайдан талап етпеген нәрсені уағыздауды қателесіп үйретудің қандай зардаптары бар? Бұл ілімнің артында не жатыр?
Дұрыс емес жолдан басталу
Өткен аптада, біз кітаптағы суретті қарастырдық Мәңгілік өмірге апаратын ақиқат бұл 1960 және 70-тарда біздің Киелі кітап зерттеушілерімізді Жазбалар шынымен Құдайдың бүкіләлемдік егемендігінің ақталуын үйрететініне сендіру үшін қолданылды.[A] Есіңізде болсын, цитаталар Нақыл сөздер 27: 11 және Isaa 43: 10 сілтемелеріне сілтеме жасай отырып аяқталды.
Ишая 43: 10 - бұл Иеһова Куәгерлері деген атаудың негізі.
“Сен менің куәгерлерімсің, - дейді Ехоба, - Иә, мен таңдаған қызметшім ...” (Иса 43: 10)
Бізге сот ісіндегі куәгерлер сияқты екенімізді үйретеді. Құдайдың билік ету құқығы және оның билігінің әділдігі сотталады. Біз оның билігінде өмір сүріп жатқанымызды айтады; Иегова Куәгерлерінің ұйымы - бұл нағыз теократия, яғни бүгінде жер бетіндегі көптеген елдерден көп халқы бар Құдай басқаратын халық. Біздің жүріс-тұрысымызбен және біздің халқымыздың өмірі «өмірдің ең жақсы тәсілі» екенін көрсете отырып, біз Ехобаның бүкіләлемдік билігін дәлелдейміз дейді. 'Барлығына көз жеткізу' рухында осы талаптардың дұрыстығын талдап көрейік.
Біріншіден, Ишая 43: 10-дағы сөздер христиан қауымына емес, ежелгі Исраил халқына айтылды. Бірінші ғасырдағы қауымға ешбір христиан жазушысы қолданбайды. Дәл осы судья Резерфорд 1931 жылы оларды «Библия зерттеушілерінің халықаралық бірлестіктеріне» қолданып, «Ехоба куәгерлері» атауын қабылдады. (Бұл әдеттегі / антипиптік пайғамбарлықтар бізге Құдайдың балалары деген үміттен бас тартатынымызды үйреткен адам.[B]) Ишая 43: 10-ға негізделген бұл атауды біз жасаймыз де-факто типтік / антитиптік қолдану - біз жақында бас тартқан тәжірибе. Біз қазіргі заманғы қосымшамен тоқтап қалмаймыз; Жоқ, біз бұл атауды бірінші ғасырға дейін кері күшпен қолданамыз.[C]
Екіншіден, егер біз 43-ті толығымен оқуға уақыт бөлсекrd Ишаяның тарауында метафоралық сот драмасының себебі ретінде Ехобаның бүкіләлемдік билігінің ақталуына сілтеме жоқ. Құдай не туралы айтады және ол қызметшілерінің куәлік етуін қалайтыны - оның сипаты: Ол жалғыз, шынайы Құдай (10-аят); жалғыз құтқарушы (11-ге қарсы); құдіретті (13-ке қарсы); жасаушы және патша (15-аят). 16-дан 20-ға дейінгі тармақтарда оның құтқару күші туралы тарихи ескертулер берілген. 21-тармақта Исраил оны мадақтау үшін құрылғанын көрсетеді.
Еврей тілінде атау бұл қарапайым аппеляциядан гөрі, Гарриді Томнан ажыратуға арналған белгі. Бұл адамның мінезіне - оның кім екеніне қатысты. Егер біз Құдайдың есімін атауды қаласақ, жүріс-тұрысымыз оны құрметтей алады немесе керісінше оның есіміне кір келтіреді. Бұрынғы Исраил елдері сәтсіздікке ұшырады және өздерінің жүріс-тұрыстарымен Құдайдың атына кір келтірді. Олар бұл үшін азап шеккен (27, 28-ге қарсы).
Басқа аятта мұны қолдау деп келтірілген шындық кітап иллюстрациясы Нақыл сөздер 27: 11.
«Балам, парасатты бол, менің жүрегімді қуант, сонда мені мазақтайтын адамға жауап бере аламын» (Пр. 27: 11)
Бұл тармақта Ехоба туралы айтылмайды. Мәнмәтін - адамның әкесі мен баласы туралы. Еврей жазбаларында кейде метафора немесе теңеуді қоспағанда, Ехоба адамдарды өз балалары деп айтпайды. Бұл мәртебені Мәсіх ашқан және ол мәсіхшілер үмітінің негізгі бөлігі болып табылады. Алайда Нақыл сөздер 27: 11-дегі принцип Құдаймен қарым-қатынасымызға қатысты бола алады деген ойды қабыл алсақ та, бұл біздің жүріс-тұрысымыз қандай да бір жолмен Құдайдың әділдігі мен оның билік ету құқығын дәлелдей алады деген ілімді қолдамайды.
Бұл өлең нені білдіреді? Мұны білу үшін алдымен Құдайды қорлайтын кім екенін түсінуіміз керек. Шайтан шайтан басқа кім бар? Шайтан - бұл есім; шайтан, атақ. Еврей тілінде Шайтан «қарсылас» немесе «қарсылас», ал Ібіліс «жала жабу» немесе «айыптаушы» дегенді білдіреді. Демек, шайтан шайтан - «қарсыласқа жала жабу». Ол «Усурпингтік қарсылас» емес. Ол Ехобаның егемендік орнын тартып алудың мүмкін еместігіне еш тырыспайды. Оның жалғыз нағыз қаруы - жала. Өтірік айту арқылы ол Құдайдың есіміне лай салады. Оның ізбасарлары оған еліктеп, өзін жеңіл және әділ адам етіп көрсетеді, бірақ бұрышта болған кезде олар әкелері қолданатын сол тәсілге қайта оралады: өтірік жала. Ол сияқты, олардың мақсаты - шындықпен жеңе алмайтындардың беделін түсіру. (Джон 8: 43-47; 2 кор. 11: 13-15)
Осылайша, мәсіхшілер Иеһованың басқару тәсілінің дұрыстығын дәлелдеуге шақырылмайды, керісінше оған қарсы жала жалған болып көрінуі үшін оны сөзбен және іспен мадақтауға шақырылады. Осылайша оның есімі қасиетті; балшық шайылады.
Бұл асыл міндет - Құдайдың қасиетті есімін қастерлеу - бізге ұсынылған, бірақ Ехоба Куәгерлері үшін бұл жеткіліксіз. Біз оның егемендігін ақтауға қатысуға тиіспіз дейді. Неге біз бұл болжамды және Киелі кітапқа сай емес тапсырманы өзімізге аламыз? Бұл біздің юрисдикциямыздан тыс орналасқан заттар санатына жатпай ма? Біз Құдайдың доменін аяққа таптап жатқан жоқпыз ба? (1 Елшілердің істері: 7)
Біздің Әкеміздің есімін қастерлеу - бұл жеке-жеке жасалуы мүмкін нәрсе. Иса мұны ешқашан бұрын-соңды ешкімде болмаған сияқты қасиетті етті және ол мұны жалғыз өзі жасады. Шынында да, әкем шайтанның жаласы мүлдем жалған дегенді нақты көрсету үшін бауырымыз бен Иемізді қолдаудан бас тартты. (Mt 27: 46)
Жеке негізде құтқарылу - бұл біздің басшылар бізді сенуге шақыратын нәрсе емес. Құтқарылу үшін біз үлкен топтың, олардың басшылығымен ұлттың бөлігі болуымыз керек. «Ехобаның егемендігін ақтау» доктринасына кіріңіз. Егемендік ұлттық топқа қатысты жүзеге асырылады. Біз сол топпыз. Топта қалу және топпен үйлесімділікте әрекет ету арқылы ғана біз тобымыздың жердегі басқа адамдардан қалай жақсы екенін көрсету арқылы Құдайдың егемендігін шынымен дәлелдей аламыз.
Ұйым, ұйым, ұйым
Біз өзімізді шіркеу деп айтпаймыз, өйткені бұл бізді жалған дінмен, христиан әлемінің шіркеулерімен, Ұлы Вавилонмен байланыстырады. Біз «қауымды» жергілікті деңгейде қолданамыз, бірақ бүкіләлемдік Ехоба Куәгерлерінің бірлестігі «Ұйым» деп аталады. Біз Құдайдың көктегі әмбебап ұйымының жердегі бөлігі екендігіміз туралы ілімнің арқасында біз «құқығы бөлінбейтін, бәріне еркіндік пен әділеттілікпен бір ұйым» деп аталуға құқығымызды аламыз.[D]
«Неғұрлым маңызды нәрсені жаса» (w13 4 / 15 бет. 23-24 параграф 6
Езекиел Ехобаның ұйымының көрінбейтін бөлігін көрді. Бұл арба жылдам қозғалып, жылдам бағытты өзгерте алады.
Езекиел аянда ұйым туралы ештеңе айтпайды. (Езек. 1: 4-28) Шын мәнінде, «ұйым» деген сөз кез-келген жерде кездеспейді Қасиетті Жазбалардың Жаңа Әлемдік Аудармасы. Езекиел де арба туралы ештеңе айтпайды. Киелі кітапта еш жерде Ехоба аспан арбасында келе жатқан суреттелмеген. Құдайдың арбамен жүргенін табу үшін пұтқа табынушылық мифологияға баруымыз керек.[E] (Қараңыз: “Аспан арбасының шығу тегі«)
Езекиелдің көрінісі - бұл Иеһованың өз еркін орындау үшін өзінің рухын кез-келген жерге лезде жіберу қабілетінің символдық көрінісі. Бұл аян Құдайдың көктегі ұйымын білдіреді деген таза, дәлелсіз болжамдар, әсіресе Киелі кітаптың ешбір жерінде Ехоба ол туралы айтпайды бар көктегі ұйым. Соған қарамастан, Басқарушы кеңес оның сенетініне сенеді және бұл өз кезегінде олар басқаратын жердегі компонент бар екенін үйретуге негіз береді. Біз Киелі кітапта Мәсіх басқаратын мәсіхшілер қауымы бар екенін дәлелдей аламыз. Бұл майланған қауым. (Эф. 5: 23) Алайда Ұйымға Мәсіхтің қол астындағы майланған қауымға кірмейтін «басқа қойлар» деп санайтын миллиондаған адамдар кіреді. Ехоба - Ұйымның бастығы, содан кейін Басқарушы кеңес және орта буын басшылары осы графикамен 29 жылғы 15 сәуірдегі 2013-бетте көрсетілген. «Күзет мұнарасы» көрсетеді. (Сіз бұл иерархияда Иеміз Исаның жоқтығын байқайсыз).
Осыған сүйене отырып, осы ұлттың азаматтары ретінде біз Исаға емес, Ехобаға бағынамыз. Алайда, Ехоба бізбен тікелей сөйлеспейді, бірақ Басқарушы кеңес арқылы «байланыс арнасы» арқылы сөйлеседі. Демек, іс жүзінде біз адамдардың өсиеттерін орындаймыз.
Қозғалыстағы Иеһованың аспан арбасы (w91 3 / 15 б. 12 абз. 19 абзац)
Құдайдың күймесінің дөңгелектерінің айналасындағы көздер сергек болуды білдіреді. Көктегі ұйым сергек болғандықтан, біз де Ехобаның жердегі ұйымын қолдауға дайын болуымыз керек. Қауымдық деңгейде бұл қолдауды жергілікті ақсақалдармен ынтымақтастық арқылы көрсете аламыз.
Дәлелдеу қарапайым және қисынды. Ехоба өзінің егемендігін дәлелдеуі керек болғандықтан, оның билігінің сапасын көрсету үшін сынақ қажет. Оған жердегі Шайтанның адамзат үкіметінің әр түрлі түрлеріне қарсы тұратын ұлт немесе патшалық қажет. Ол бізге керек. Ехоба куәгерлері! Құдайдың жердегі бір ғана шынайы халықтары !!
Біз теократиялық үкіметпіз, логика жалғасуда - Құдай басқарады. Құдай адамдарды «байланыс арнасы» ретінде пайдаланады. Сондықтан оның әділ билігі бұйрықтар мен басшылықты жоғарыдан берілген беделді орта менеджерлер желісі арқылы беретін адамдар тобы арқылы, осы ұлы ұлттың жеке мүшесіне немесе азаматына жеткенге дейін бағытталған.
Мұның бәрі рас па? Иеһова шынымен де бүкіл әлемге өзінің билік ету әдісі ең жақсы екенін көрсететін біздің халқымыз ма? Біз Құдайдың сынағымыз ба?
Құдайдың бүкіләлемдік билігін ақтаудағы Израильдің рөлі
Егер Басқарушы кеңестің бұл ілімі қате болса, біз Нақыл сөздер 26: 5-тегі принципті қолдана алатынымызды дәлелдей аламыз.
«Ақылсызға ақылсыз деп жауап беріңіз, сонда ол өзін ақылды деп санамайды.» (Pr 26: 5)
Мұның мағынасы біреудің ақымақ немесе ақымақ дау-дамайы болған кезде, көбіне оны жоққа шығарудың ең жақсы тәсілі оны логикалық қорытындыға келтіру болып табылады. Дәлелдің ақымақтығы сонда бәріне айқын болады.
Иеһова Куәгерлері Иеһованың басшылығымен өмір сүрудің шынайы пайдасын көрсету үшін Исраил халқын Шайтанға қарсы үкімет ретінде құрды деп сендіреді. Исраил Құдайдың бүкіләлемдік билігі астында өмір сүрудің қандай болатыны туралы маңызды сабақ болар еді. Егер олар сәтсіз болса, тапсырма біздің мойнымызға түсер еді.
Ұлтты Ехобаға оралуға шақыру
Мұса пайғамбардың күндерінен бастап Иеміз Иса Мәсіхтің өліміне дейін, жердегі табиғи, сүндеттелген Исраил халқы Ехоба Құдайдың көрінетін ұйымы болды. (Забур 147: 19, 20). Бірақ б. З. 33 жылы Елуінші күн мейрамында Иса Мәсіхтің адал шәкірттеріне Құдай рухы құйылғаннан бастап, жүрегі сүндеттелген рухани Исраил Құдайдың “қасиетті халқы” және оның жердегі көрінісі болды ұйымдастыру. (Адамзатқа қалпына келтірілген жұмақ - Теократия, 1972, 4-тарау. 6 б. 101 пар. 22)
Осы қисынға сай, Ехоба Исраил халқын өзінің билігінің ең жақсы екенін көрсету үшін құрды; оның барлық субъектілеріне, ерлерге де, әйелдерге де пайдалы ереже. Исраил Ехобаға Адам ата мен Хауа ана мен олардың балалары күнә жасамай, одан бас тартқан жағдайда, оның билігі қалай болатынын көрсетуге мүмкіндік берер еді.
Егер біз осы алғышартты қабылдайтын болсақ, онда Ехобаның билігі құлдықты қамтитынын мойындауымыз керек. Бұған полигамия да кіреді және еркектерге әйелдеріне еркіне сай ажырасуға мүмкіндік береді. (Заңды. 24: 1, 2Ехобаның билігі кезінде әйелдер етеккір кезінде жеті күнге карантинге жабылуы керек еді. (Лев. 15: 19)
Бұл анық сандырақ нәрсе, бірақ егер Ехоба өзінің бүкіләлемдік ұйымы арқылы өзінің бүкіләлемдік билігін ақтайды деген ойды жалғастыра берсек, бұл нонсенс.
Неліктен Исраил құрылды?
Ехоба үйді ақаулы және сапасыз материалдардан тұрғызбайды. Ол құлап қалуы керек еді. Оның егемендігі кемелді адамдарға қолданылуы керек. Оның Исраил халқын құруға не себеп болды? Еркектердің айтқанын қабылдағаннан гөрі, дана болып, Құдайдың Израильді құру үшін заң кодексіне сәйкес келтіретін себебін тыңдайық.
«Алайда сенім келгенге дейін, бізді заң бойынша күзетіп, қамауға алып, қамқорлыққа алынып, ашылатын сенімге үміттендік. 24 Демек, Заң Мәсіхке алып баратын біздің тәрбиешіміз болды, сол арқылы біз сенім арқылы әділ деп жарияландық. 25 Бірақ енді сенім пайда болды, біз енді тәрбиешінің қол астында емеспіз. 26 Мәсіх Иса Мәсіхке деген сенімдеріңіз арқылы барлығыңыз да Құдайдың балаларысыздар »(Ga 3: 23-26)
Заң Жаратылыс 3: 15-те алдын ала айтылған тұқымды қорғауға қызмет етті. Ол сондай-ақ Исаның бойында осы тұқымның шыңына жетелейтін тәлімгер ретінде қызмет етті. Қысқаша айтқанда, Израиль Құдайдың ұрпақты сақтау және ақыр аяғында адамзатты күнәдан құтқару жолында халық болып қалыптасты.
Бұл егемендік емес, құтқару туралы!
Оның Израильді басқаруы салыстырмалы және субъективті болды. Мұнда сол адамдардың сәтсіздіктері мен жүректері ескерілуі керек еді. Сондықтан ол жеңілдіктер жасады.
Біздің күнәларымыз
Біз Исраилдің Ехобаның егемендігін қолдай алмағаны туралы үйретеміз, сондықтан оның егемендігін дәлелдеу ең жақсы дегеніміз - оның астында тұрғанымызға байланысты. Мен өз өмірімде адамдардың, әсіресе жергілікті ақсақалдардың, жоғары басшылық берген нұсқауларды басшылыққа алуының сансыз мысалдарын көрдім және бұл шынымен де Иеһованың билігінің үлгісі болғандығына, бұл үлкен сөгіс әкелетініне куә бола аламын. оның есімі.
Мұнда біздің жақпа шыбын жатыр. Әр адам өтірікші болса да, Құдай шындыққа айналсын. (Ro 3: 4) Біздің бұл идеяны алға жылжытуымыз ұжымдық күнәға тең. Ехоба бізге өзінің билігін ақтау туралы ештеңе айтқан жоқ. Ол бізге бұл тапсырманы берген жоқ. Мұны абыроймен қабылдау арқылы біз оның бізге берген бір маңызды тапсырмасын - оның есімін қастерлеуді - орындамадық. Біз өзімізді Құдайдың басқару әлеміне үлгі ретінде таныту арқылы, содан кейін оған сәтсіздікпен қарамай, біз Ехобаның қасиетті есіміне, яғни өз атымыз деп жариялап, жариялауды ұйғардық, өйткені біз өзімізді өзіміз деп атаймыз, өйткені біз өзімізді өзіміз деп санаймыз. әлемдегі христиандар Оның куәгерлері.
Біздің күнәларымыз кеңейтілген
Христиандық өмірге қатысты тарихи мысалдар іздегенде, басылымдар христиандардан гөрі израильдіктерге қарағанда көбірек шығады. Біз үш жылдық ассамблеямызды израильдіктердің үлгісіне негіздейміз. Біз өзімізге үлгі ретінде ұлтқа қараймыз. Біз мұны өзіміз жек көретін нәрсеге айналдық, өйткені ұйымдасқан діннің тағы бір мысалы, адамдардың ережелері. Соңғы кездері осы адамзат билігінің күші күшейе түсті, енді бізден өз өмірімізді осы адамдардың қолына беруді сұрайтын болды. Басқарушы кеңеске мүлдем және соқыр бағыну қазір құтқарылу мәселесі болып табылады.
Жеті бақташы, сегіз әмірші - бүгінгі біз үшін нені білдіреді (w13 11 / 15 б. 20 абз. 17 абз.)
Ол кезде Иеһованың ұйымынан өмірді сақтап қалуға көмектесетін басшылық адамдар тұрғысынан іс жүзінде көрінбеуі мүмкін. Біз бәріміз кез-келген нұсқауларға құлақ асуға дайын болуымыз керек, олар стратегиялық тұрғыдан да, адами тұрғыдан да көрініп тұрса да, көрінбесе де.
Құдайдың билігі туралы не деуге болады?
Ехоба Исраилді шектеулі мағынада басқарды. Алайда бұл оның билігін білдірмейді. Оның ережесі күнәсіз адамдарға арналған. Көтерілісшілерді өлімге шақырады. (Аян 22:15) Соңғы алты мың жыл немесе одан да көп уақыт - бұл нағыз теократияны қалпына келтіруге арналған дәуірдің бөлігі. Исаның болашақ билігі - Мәсіхтің патшалығы - Құдайдың билігі емес. Оның мақсаты - бізді Құдайдың әділ басқаруына қайта кіре алатын жағдайға келтіру. Тек соңында, бәрі қалпына келтірілгенде, Иса өзінің билігін Құдайға тапсырады. Сонда ғана Әке барлық ерлер мен әйелдер үшін бәріне айналады. Сонда ғана Ехобаның бүкіләлемдік билігі нені білдіретінін түсінетін болады.
«Бұдан кейін, ол патшалықты өзінің Құдайы мен Әкесіне тапсырғанда, ол барлық үкіметті, барлық билік пен күшті жойған кезде ... соңы.28 Бірақ бәрі оған бағынған кезде, Құдайдың өзі бәрінің қолында болуы үшін, Ұлы Өзі де бәрін өзіне бағындырғанға бағынады. «(1Co 15: 24-28)
Қате қайда барамыз
Сіз басқарудың ең жақсы түрі - жақсы диктатура болады деп айтқанын естіген боларсыз. Мен мұны бір уақытта өзіме шын деп ойладым. Адамды Иеһованы ең жақсы билеуші ретінде оңай елестету мүмкін, бірақ сонымен бірге ерекше бағыну керек. Тілазарлық өлімге әкеледі. Сондықтан қатал диктатор идеясы сәйкес келетін сияқты. Бірақ бұл тек адами тұрғыдан қарайтындықтан ғана сәйкес келеді. Бұл физикалық адамның көзқарасы.
Біз көрсете алатын кез-келген басқару нысаны сәбіз және таяқша принципіне негізделген. Егер сіз әміршінің қалағанын жасасаңыз, сіз бата аласыз; егер сіз оған бағынбайтын болсаңыз, онда сіз жазаланасыз. Сонымен, біз жеке мүдде мен қорқыныш үйлесімінен бағынамыз. Бүгінгі таңда махаббатқа негізделген үкімет жоқ.
Құдайдың ережелері туралы ойлағанда, біз көбінесе Адамды Құдаймен алмастырамыз және оны сол күйінде қалдырамыз. Басқаша айтқанда, заңдар мен сызғыш өзгерген кезде процесс өзгеріссіз қалады. Біз толығымен кінәлі емеспіз. Біз тек бір процестің вариацияларын білдік. Жаңа нәрсені елестету қиын. Куәгер ретінде біз белгілі нәрсеге қайта ораламыз. Демек, бұл атау Киелі кітапта бір рет болмаса да, біз басылымдарда 400-ден астам рет Ехобаны “әмбебап билеуші” деп атаймыз.
Осы кезде сіз мұны таңдаулы деп ойлауыңыз мүмкін. Әрине, Ехоба - бүкіләлемдік әмірші. Тағы кім болуы мүмкін? Киелі жазбада бұл туралы нақты айтылмағаны маңызды. Айқын әмбебап шындықтар шындық үшін айтылуы шарт емес.
Бұл орынды дәлел, мен мойындаймын. Бұл мені ұзақ уақыт шатастырды. Мен алғышартты қабылдаудан бас тартқан кезде ғана шам сөніп қалды.
Бірақ келесі аптадағы мақалада осылай қалдырайық.
_______________________________________________
[A] Суретті 8 тарауының 7 параграфынан қараңыз Мәңгілік өмірге апаратын ақиқат.
[B] Қараңыз “Жетім балалар« және »2015 мемориалына жақындау - 1 бөлігі«
[C] W10 2 / 1 б. Қараңыз. 30 пар. 1; w95 9 / 1 б. 16 пар. 11
[D] Бұл идеяны нығайту үшін ойдан шығарылған тағы бір термин.
[E] Біз туған күнді Киелі кітапта оларды арнайы айыптағандықтан емес, Киелі кітаптағы туған күндерді атап өтудің тек екі адамның өлімімен байланысы бар екенін тойламаймыз. Туған күндер пұтқа табынушылық болып саналады, сондықтан мәсіхшілер сияқты, Ехоба Куәгерлерінің олармен ешқандай байланысы жоқ. Бәрінен бері сілтемелер Құдайға арбаға міну - пұтқа табынушылық, неге біз өз ережемізді бұзып, мұны Жазбаларға сай үйретеміз?
[…] [Iii] Осы тақырыпқа қатысты көбірек ақпаратты Ехобаның егемендігін ақтау және неге Ехоба Куәгерлері Ехобаның суверенділігін уағыздайды? […]
[…] 4-тармақта бүкіләлемдік егемендік мәселесі көтерілген. Бұл шынымен де шайтан көтерген мәселе ме еді? «Күзет мұнарасы» басылымдары оқыған ақылға қисынды болып көрінуі мүмкін, бірақ сұрақ: «неге бүкіләлемдік егемендік» деген сөздер Жазбаларда кездеспейді? Неліктен абзацта келтірілген түсініктеме жазба орындарының көмегімен бекітілмейді? (Осы тақырыпты егжей-тегжейлі талдау үшін мына мақаланы қараңыз.) […]
«Тақырып» сұрағына жауап беру кезінде бірінші абзацтан өткен мақалаңызды оқып шығуым қажет емес. Неліктен ?, өйткені дәл осы абзацта сіз өзіңіздің сұрағыңызға жауап бермеу үшін сұрақтың түпнұсқасын нақтылау үшін сұрақты жаңасына ауыстырасыз. Сонымен қатар сіз бірінші абзацта «Ехобаның көктегі осы заңды орнына қайта оралуын кім қаламайды?» Деген сұрақ қоясыз. Атауға қатысты сұрақ ешқашан Ехобаның билігін “көкте” қалпына келтіру керек дегенді білдірмейді. Иеһова Куәгерлері жер бетінде өмір сүреді және Шайтанның ықпалына ие болатын тірі адамдарға қызмет етеді... Ары қарай оқу »
[…] Екінші мақала, біз Ұйымның осыған баса назар аударуының астарлы себебін анықтадық […]
@Kev,
Иә, ақсақалдардың іс-әрекеті гестапо сияқты жүреді, мені мазалайтын тағы бір нәрсе, жекелеген ақсақалдар өздері өте жағымды адамдар болды, бірақ оларды жиналыста жинап қойыңыз, енді олар uber-ді соттауға және жұмыстан шығаруға құқылы сияқты, мен өйткені олар келтірілген Мәсіх емес, егоманияктар басқаратын ұйым сияқты алтын бұзау берілген үлгі бойынша жүреді.
Бұл көшбасшылықтың көрінісі.
Б.Н., Сіз: «Оның үстіне, бұл Армагеддондағы дүниежүзілік қантөгіспен аяқталады ма? Мұндай нәрсе біздің Әкеміздің мақсаты екеніне мен қалайша сене алар едім? Оған ешкімді өлтірудің қажеті жоқ, өйткені біздің көпшілігіміз өліп жатырмыз ». Шындығында, дәл қазір біз бәріміз өліп жатырмыз, тіпті егер Құдай бізді ұлдар ретінде қабылдаса да. Оның көзінде шын мәнінде екі ғана адам бар: тірі адамдар және өліп бара жатқан адамдар. Жер бетіндегі тірі адамдар тек Иса, Адам ата мен Хауа ана күнә жасамас бұрын болған.... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, WTS ілімдері неғұрлым терең зерттелген сайын, олардың Ехобаны немесе оның Патшалығының Патшасын білдірмейтіндігі айқынырақ бола түседі. Олардың ілімдерінің негізі - басқару мен күш. Мәсіх ұсынатын шынайы бостандықты дәріптеудің орнына және Әкемізбен қарым-қатынасымызды жақындату үшін киелі рухтың жұмыс жасауына мүмкіндік берудің орнына, олар біздің сенімімізді өз ережелері мен заңдарымен басқаруға тырысты. Олар «Киелі кітапта тәрбиеленген ар-ождан» деген ұғымды қолданғанымен, олар бізге киелі рухтың немесе Исаға қамқорлық жасайтынына сенбейді... Ары қарай оқу »
Оның үстіне, бұл Армагеддондағы дүниежүзілік қантөгіспен аяқталады ма? Мұндай нәрсе біздің Әкеміздің мақсаты екеніне мен қалайша сене алар едім? Оған ешкімді өлтірудің қажеті жоқ, өйткені біздің көпшілігіміз өліп жатырмыз. Өмір туралы ұсыныс алдымен Жаңа Келісім орындалған кезде және кітаптар толық түсінілген кезде ашылады. Сонда барлық адамдар ақпараттық таңдау жасай алады. Осы күндері мен өзімнің досыма айтқандай; Інжіл а) Құдай халқы үшін ә) Құдайдың балалары болғысы келетіндер үшін, б) және негізінен а... Ары қарай оқу »
Іздеу4 шындық, біз Құдай туралы, оның сүйіспеншілікпен дараланатындығы және өзінің сүйіспеншілігін өзінің керемет даналығын көрсететін тәсілдермен қолданатыны туралы ең маңызды шындықтардан бастауымыз керек. Ең бастысы, Ол - шындықтың Құдайы. Біз оны түсінуге тырысқанда, бұл қасиеттер біздің жүрегіміз бен ар-ұжданымызды хабардар етуі керек. Құдай өзімшіл бола алмайды, өйткені өзімшілдік күнәкар уәждің көрінісі болып табылады және бұл оның табиғатында жоқ. Құдай біздің Оны сүйгенімізді, Оған адал болғанымызды және Ол бізден сұрағанының бәрін қалаған кезде, бұл біздің мүдделерімізге,... Ары қарай оқу »
Мен туылғаннан бастап WT-тің бұл дұрыс емес іліміне сендім, бірақ мен оны ешқашан түсіне алмадым, өйткені бұл мен үшін өте мағыналы болды. Құдіреті шексіз Құдай қалайша өзімшіл бола алатын еді, ол бүкіл мәселені өзі және өзінің эгоі туралы қозғайды. Хей, ол құдіретті, ол ешкімге ештеңе дәлелдеуі керек емес, сондықтан мен өте кереметмын, басты мәселе бізде, оның балаларында. Жақсы жазылған мақала үшін рақмет.
Иә, бұл «егемендік» адамға адамға сүйіспеншілікке толы әкеміз бізді жай мәселені шешуге пайдаланып отыр деген ұғым тудыруы мүмкін. Біз әмбебап шахмат ойынында өзіміз қаламайтын пешкелер болған сияқтымыз. Інжіл тақырыбы, Пауыл айтқандай, 2 Кор. 5: 18-20, Мәсіх Иса арқылы Құдаймен татуласу. Неге біз оны сағынамыз?
Жабайы зәйтүн сіздің ойыңызша қабылданады және Құдайдың миллиардтаған жаратылыстарының тарих арқылы сан рет азап шеккендігі, олар 20 ғасырға дейін Ехобаның егемендігі туралы мәселе туралы білмеген! Бүгінгі күні бұл мәселеге 8 миллионға жуық адам ғана біледі, егер адамдар осы мәселеге қатысуы керек болса, олардың саны аз. Бұл Құдайдың егемендігі мәселесі емес екендігінің дәлелі және Құдай бізді адамдардың қайғы-қасірет шегуіне неге жол беріп отыр? Бұл жақсы «тақырып болар еді... Ары қарай оқу »
Ия, мен бір күнде ауруханада жатқан кезде осы кеңестік жағдайды ойладым, менің ұлым эпилепсиямен ауырады және менің есімде емес, бірнеше рет өлімге жақындады. Ауруханада қасында отырған Име, оның аузынан түтіктер шығады және барлық сенсорларға қосылады, сол кезде Інжіл кітабындағы кітапты зерттеу туралы мақаланы есіме түсірдім, ол адамның азап шегуі деген түсінік берген Сантандықтардың қиындықтары мен азаптарының нәтижесі, өйткені Ехобаның билігінің дұрыстығын дәлелдеу үшін жеткілікті уақыт қажет... Ары қарай оқу »
Жабайы зәйтүн сіздің ұлыңыз туралы естігеніңіз үшін қатты өкінеді. Құдай сізге және сіздің отбасыңызға батасын берсін. Кев
@ Kev, сіздің алаңдаушылығыңыз үшін рахмет, бірақ менің ұлдарымның ауруы - бұл жасырылған сыйлық, оған болған жағдайға байланысты мен өзімнің JW нанымыма, кеңестік мәселеге мұқият қарауыма мәжбүр болдым алғашқылардың бірі болды, өйткені ол мерзімінен бұрын өліп жатыр, өйткені мен қайта қалпына келтіруге деген сенімімді арттырып, оның Иеһованың алдында тұрған жерін анық түсінуім керек деп ойладым, сондықтан мен өзімді және оны нығайту үшін Киелі кітапты терең зерттеуге кірістім, тек жердегі жұмаққа қайта бару қажет... Ары қарай оқу »
Ия, бұл дұрыс ива менде де осындай жағдайға тап болды .. Мен қызмет еткен ақсақалдар кеңесі гестапоның мөлшерін өлшей алмаған адамдарды қысып тастағандай болды. Олар қауымның өзі құдайлардың есімін қастерлеп, оның егемендігінің ақталуы керек деген пікірге ие болған шығар. Олар бұған қарсы тұрды. Нағыз ақиқат, егер біз бәрімізге жақын болсақ, ешкім өлшей алмайды... Ары қарай оқу »
Ехоба біреудің өлгенін қаламайды. Сондықтан ол ұлын өмірге қайта оралуы үшін қамтамасыз етті. Ол барлығына өзінің сүйіспеншілігін білуге және біз үшін берген үмітпен жұмақта өмір сүруге мүмкіндік береді. Құдай уақыты келгенде келеді. Аян 21: 3,4, XNUMX-те айтылғандай, қайғы-қасірет пен ауру болмайды, бұлар жойылады. Біз қазір зұлым әлемде өмір сүріп жатырмыз, Шайтан әлемінде. Осының бәрінің басынан бастап ол себепкер. Демек, бұл біздің құдіретті жаратушымыз емес... Ары қарай оқу »
Gen 3-тегі алғашқы пайғамбарлықтан: 14 тұқым, оның Мәсіх арқылы құтқарылуы туралы, кез-келген адам шынымен Иеһованың бұл туралы, оның адамзатқа деген сүйіспеншілігі туралы бекер және ештеңе жасай алмайтынына сене ме? Шайтан ешқашан ұрпақты, Мәсіхті және оның ұрпағын құртуға қатысты Құдайдың күшіне немесе егемендігіне дау айтқан емес.
«Біз өзімізді шіркеу деп айтпаймыз, өйткені бұл бізді жалған дінмен байланыстырады ...» Мен өзіме неге бұл өте маңызды болғанын білдім 2 шіркеудің орнына «патшалық залы» терминін қолдандым. Патшалық Інжілдік термин болғанымен, зал ондай болған жоқ. Менде терминнің 2 «сценарийлік» себебі болған жоқ. Қызықты көңілді факт: Біздің ескі NWT-дегі 4 Патшалықтар 1: 7-6-де бірнеше подъездердің сипаттамасы болған. Жаңа қайта қаралған Киелі кітап сол 8 кіреберістің үшеуін залдарға ауыстырды. Ive құрылыста тек 3 жыл жұмыс істеді. егер мен қателессем, мені кешіріңіз, бірақ менде әлі 4 адам бар... Ары қарай оқу »
Уақыт бөліп, зерттеп, барлығын оқуы үшін жазбаша түрде бергеніңізге көп рахмет. Бұл менің көптен бері ойымда жүрген нәрсе. Егер Jw.org Құдайлардың “жердегі ұйымы” болса, мен енді оның мүшесі болғым келмеді. Адамдардың қолдан жасаған ережелері үшін олардың ізбасарларына тигізетін азабы мен азабы Құдайдан емес. Мен де сенімен келісемін, Інжіл тақырыбы егемендік емес, құтқару туралы. Мұны түсіну үшін көп уақыт қажет болды және сіздің мақалаңыз маған көмектесті... Ары қарай оқу »
Ой қозғау өте маңызды, мен сіздің пікірлеріңізбен келісемін. Аспандағы періштелер - Серафтар, Керубтар және т.с.с. туралы ойларыңызбен бөлісулеріңізді өтінемін. Бұл «аспан ұйымы» логикасының негізгі бөлігі, ал ілімнің бір бөлігі - егер аспан осылай ұйымдастырылса, «жердегі» ұйым 'болуы керек.
Бұл абсолютті мағынаны қалыптастырады! Осындай ағартушы және ойландыратын мақала үшін рахмет.
Мұны қайтадан жариялады agapeheartvisions және түсініктеме берді:
Маған абсолютті мағына береді!
[…] Біз осы сұрақтарға жауап беруге және келесі мақалада Киелі кітаптың негізгі тақырыбын анықтауға тырысамыз. […]