Киелі кітапта тақырып бар ма? Олай болса, бұл не?
Бұл туралы кез келген Иеһова Куәгерінен сұраңыз, оған жауап аласыз:
Бүкіл Киелі кітапта бір ғана тақырып бар: Иса Мәсіхтің басқаруындағы Патшалық - бұл Құдайдың бүкіләлемдік билігін ақтау және оның есімін қастерлеу. (w07 9 / 1 б. 7 б. “Біздің нұсқаулық үшін жазылған”)
Кейбір елеулі доктриналық қателіктер жібергенімізді мойындауға мәжбүр болғанда, мен достарымның осы қауіпсіздік жамылғысын ұстанғанын көрдім: «Біз жіберген кез келген қателік тек адамның кемелсіздігінен болды, бірақ ең бастысы - біз ғана Патшалық туралы ізгі хабарды уағыздау және Ехобаның бүкіләлемдік билігін ақтау. Біздің ойымызша, бұл уағыздау ісі бұрынғы қателіктерді ақтайды. Ол бізді бәрінен бұрын жалғыз шынайы дін ретінде бекітеді. Бұл WT сілтемесі дәлелдегендей үлкен мақтаныш көзі;
Осындай ғалымдар бүкіл оқу барысында “Құдай туралы білімді” тапты ма? Олар Киелі кітаптың тақырыбын - Иеһованың бүкіләлемдік билігін оның көктегі Патшалығы арқылы ақтайтынын түсінеді ме? (w02 12 / 15 б. 14 б. 7 абзац: «Ол сізге жақындайды»)
Бұл дұрыс болса, дұрыс көзқарас болуы мүмкін, бірақ бұл Киелі кітаптың тақырыбы емес. Бұл тіпті кішігірім тақырып емес. Шын мәнінде, Киелі кітапта Ехобаның өзінің билігін ақтайтыны туралы ештеңе айтылмаған. Бұл Иеһова Куәгерлері үшін күпірлік сияқты болып көрінеді, бірақ мынаны ойлап көріңіз: Иеһованың бүкіләлемдік билігін ақтау шынымен Киелі кітаптың тақырыбы болса, сіз бұл тақырыптың қайта-қайта атап өтілетінін күтпейсіз бе? Мысалы, Киелі кітаптың Еврейлерге арналған кітабында сенім туралы айтылады. Бұл кітапта бұл сөз 39 рет кездеседі. Бұл тақырып махаббат емес, махаббат маңызды болса да, бұл сапа еврей жазушысы жазған нәрсе емес, сондықтан бұл сөз бұл кітапта тек 4 рет кездеседі. Екінші жағынан, 1 Жоханның қысқа хатының тақырыбы - махаббат. 28 Жоханның бес тарауында “махаббат” сөзі 1 рет кездеседі. Сондықтан Киелі кітаптың тақырыбы Құдайдың билігін ақтау болса, Құдай осыны баса көрсеткісі келеді. Бұл оның жеткізгісі келетін хабары. Сонымен, бұл ұғым Киелі кітапта, әсіресе «Жаңа дүние аудармасында» қанша рет айтылған?
Мұны білу үшін Күзет мұнарасының кітапханасын қолданайық, солай ма?
Мен «ақтау» етістігінің немесе «виндикация» зат есімінің әрбір нұсқасын табу үшін қойылмалы таңбаны, жұлдызшаны немесе жұлдызды пайдаланамын. Міне, іздеу нәтижелері: 
Көріп отырғаныңыздай, біздің басылымдарда жүздеген хиттер бар, бірақ Киелі кітапта бұл туралы бірде-бір сөз жоқ. Шын мәнінде, тіпті “егемендік” сөзі де Киелі кітапта кездеспейді.
Тек «егемендік» сөзі туралы не деуге болады?
Күзет мұнарасы қоғамының басылымдарында мыңдаған хит болды, бірақ Киелі жазбалардың «Жаңа дүние аудармасында» бірде-бір оқиға, тіпті бірде-бір оқиға жоқ.
Киелі кітапта оның тақырыбы болып табылатын негізгі сөз жоқ. Қандай керемет!
Міне, бір қызық. Күзет мұнарасы кітапханасының іздеу жолына «әмірші» сөзін терсеңіз, «Жаңа дүние аудармасының 333 жылғы анықтамалық Киелі кітапта» 1987 рет қаралғанын аласыз. Енді тырнақшаға «Әмірші Иеһова» деп терсеңіз, сол 310 рет қаралғанның 333-ы осы нақты фразаға арналғанын көресіз. А, мүмкін олар бұл тақырып туралы дұрыс шығар? Хмм, сенімді қорытындыға асықпайық. Оның орнына, біз biblehub.com сайтындағы interlinear көмегімен бұл оқиғаларды тексереміз және не ойлайсыз? «Егемен» сөзі қосылды. Еврей тілі — Жаратқан Ие, ол көптеген нұсқаларда Құдай Ие деп аударылады, бірақ ол сөзбе-сөз «Жаратқан Ие Құдай» немесе «Жаратқан Ие» дегенді білдіреді.
Әрине, Ехоба Құдай — әлемнің ең жоғарғы билеушісі, ең жоғарғы билеушісі. Мұны ешкім жоққа шығармайды. Бұл анық ақиқат, оны айтып жатудың қажеті жоқ. Алайда Ехоба куәгерлері Құдайдың билігі күмән тудыруда деп мәлімдейді. Оның билік ету құқығы дауланып жатыр және оны ақтау қажет. Айтпақшы, мен «Жаңа Дүние Аудармасындағы» «ақтау» етістігінің барлық түрлерін, сондай-ақ «ақтау» етістігінің барлық түрлерін іздестірдім және бірде-бір оқиғаны таппадым. Бұл сөз көрінбейді. Қандай сөздер көп кездесетінін білесіз бе? «Сүйіспеншілік, сенім және құтқарылу». Әрқайсысы жүздеген рет кездеседі.
Адамзат баласының құтқарылуына себепші болған Құдайға деген сүйіспеншілік, сенім арқылы алынатын құтқару.
Ендеше, Ехоба бізді өзінің сүйіспеншілігіне еліктеп, Оған және Оның Ұлына сенім артуға үйретіп, құтқарылуымызға көмектесуге назар аударып жатқанда, Басқарушы кеңес неге “Ехобаның бүкіләлемдік билігін ақтауға” көңіл бөледі?
Егемендік мәселесін орталық ету
Бұл Иеһова Куәгерлерінің ұстанымы, ал Киелі кітапта Иеһованың бүкіләлемдік билігін ақтау туралы нақты ештеңе айтылмаған, бірақ адамның құлдырауына себеп болған оқиғалар туралы әңгіме қозғалады.
«Сонда жылан әйелге:« Сен өлмейсің. 5 Құдай сендер одан жеген күніңде көздерің ашылып, жақсы мен жаманды біліп, сендер Құдайға ұқсайтындығыңды біледі »(Ге 3: 4, 5)
Ібілістің жыланның ортасы арқылы айтқан мына бір қысқаша алдауы біздің доктринальды түсіндірудің негізгі негізі болып табылады. Бізде бұл түсініктеме бар Мәңгілік өмірге апаратын шындық, 66 беті, 4 парағы:
МӘСЕЛЕЛЕР
4 Бірқатар мәселелер немесе өмірлік маңызды сұрақтар көтерілді. Біріншіден, Шайтан дау тудырды Құдайдың шындығы. Шын мәнінде, ол Құдайды өмір мен өлімге қатысты өтірікші деп атады. Екіншіден, сұрақ қойды адамның Жаратушыға ұзақ ғұмыр мен бақыт үшін тәуелділігі. Ол адамның өмірі де, істерін де сәтті басқара алмағаны Ехобаға мойынсұну байланысты емес деп мәлімдеді. Ол адам өз Жаратушысынан тәуелсіз әрекет ете алады және Құдай сияқты бола алады, ол не жақсы, не жаман, жақсы не жаман екенін өзі шешеді. Үшіншіден, Құдайдың заңына қарсы дау айту арқылы ол іс жүзінде осылай деп мәлімдеді Құдайдың билігі дұрыс емес және өз жаратылыстарының игілігі үшін емес, сондықтан ол тіпті наразылық білдірді Құдайдың билік ету құқығы. (8 б. 66 б. 4 параграф, түпнұсқадағы екпін).
Бірінші мәселе бойынша: егер мен сені өтірікші деп санасам, сенің билік ету құқығыңа немесе жақсы мінезіңе күмәнданар ма едім? Шайтан өтірік айтып, Иеһованың есіміне кір келтірді. Демек, бұл Иеһованың есімінің қастерленуіне қатысты мәселенің түбінде жатыр. Оның егемендік мәселесіне ешқандай қатысы жоқ. Екінші және үшінші тармақтарда Шайтан алғашқы адамдардың өмірі өздері жақсы болады деген ойда болған. Мұның себебін түсіну үшін Иеһованың өзінің бүкіләлемдік билігін ақтауына қажеттілік туды шындық Кітапта Иеһова Куәгерлері жиі қолданатын мысал келтірілген:
7 Шайтанның Құдайға қарсы жалған айыптаулары белгілі бір дәрежеде адам кейпінде суреттелуі мүмкін. Мысалы, үлкен отбасы бар ер адамды көршілерінің бірі үй шаруашылығын қалай басқарады деп жалған жала жапты деп айыптайды делік. Көршісі сонымен бірге отбасы мүшелері әкесіне деген шынайы сүйіспеншілік жоқ, ол тамақ пен материалдық заттар алу үшін онымен бірге жүреді делік. Мұндай айыптарға отбасының әкесі қалай жауап беруі мүмкін? Егер ол жай айыптаушыға зорлық-зомбылық көрсеткен болса, бұл айыптауға жауап бермейді. Оның орнына, бұл олардың шын болғанын көрсетуі мүмкін. Егер ол өз отбасына әкелерінің шынымен де сүйіспеншілікке толы отағасы екенін және олар оны сүйетіндіктен онымен бірге өмір сүруге қуанышты екенін көрсетіп, оның куәгері болуына жол берсе, қандай жақсы жауап болар еді! Осылайша ол толықтай ақталуы мүмкін. Нақыл сөздер 27: 11; Ишая 43: 10. (8 б. 67-68 б. 7 абзац)
Егер сіз бұл туралы тым терең ойланбасаңыз, бұл мағынасы бар. Дегенмен, ол барлық фактілерді қарастырған кезде толығымен құлайды. Ең алдымен, Шайтан мүлдем дәлелсіз айыптауды айтады. Уақыттың құрметті заң үстемдігі - кінәсі дәлелденбейінше, кінәсіз. Сондықтан Шайтанның айыптауларын жоққа шығару Ехоба Құдайға жүктелмеді. Оның ісін дәлелдеу толығымен Шайтанға жүктелді. Ехоба оған бұл үшін 6,000 XNUMX жылдан астам уақыт берді, бірақ ол бүгінге дейін мүлде сәтсіздікке ұшырады.
Сонымен қатар, бұл суретте тағы бір маңызды кемшілік бар. Бұл Иеһованың өзінің билігінің әділдігі туралы куәлік етуге шақыруы мүмкін көктегі үлкен отбасын мүлдем елемейді. Адамдар мен Хауа бүлік шығарған кезде, миллиардтаған періштелер Құдайдың билігі кезінде миллиардтаған жылдар бойы игілік көрді.
Merriam-Webster-ге сүйенсек, «растау» дегенді білдіреді
- (біреудің) қылмысқа, қателікке және т.б. кінәлі болмау керектігін көрсету: (біреудің) кінәлі емес екенін көрсету
- (біреудің немесе біреудің сынға алған немесе күмәнданған) дұрыс, шынайы немесе орынды екенін көрсету
Көктегі қожайын Едемдегі бүлік кезінде Иеһованың бүкіләлемдік билігін толық дәлелдеу үшін қажет болған ақтау дәлелін келтіре алар еді. Бұдан әрі дәлелдеу қажет болмас еді. Ібілістің сөмкелеріндегі жалғыз нәрсе - адамдар қандай да бір түрде өзгеше болатындығы. Олар періштелер сияқты Құдайдың бейнесінде жасалған жаңа жаратылыс болғандықтан, ол оларға үкіметтен тәуелсіз үкіметті сынап көруге мүмкіндік берілуі мүмкін деп ойлады.
Егер біз ойлаудың осы жолын қабылдасақ та, оның барлығы - адамдар өздерінің егемендік идеяларын дұрыстап - дұрыс, шынайы, ақылға қонымды етіп дәлелдеуі керек дегенді білдіреді. Біздің өзін-өзі басқара алмағанымыз Құдайдың егемендігін саусақты көтерместен растауға ғана көмектесті.
Ехоба куәгерлері Иеһова зұлымдарды жоя отырып, өзінің бүкіләлемдік билігін ақтайды деп сенеді.
Бәрінен бұрын, біз Һар-Магедонда Ехобаның бүкіләлемдік билігін ақтап, киелі есімін қастерлейтініне қуаныштымыз. (w13 7 / 15 б. 6 б. 9 абзац)
Біз бұл моральдық мәселе деп айтамыз. Алайда біз Иеһова қарсы жақтағылардың бәрін жойғанда, бұл күшпен шешіледі деп айтамыз.[1] Бұл дүниелік ойлау. Соңғы тұрған адам дұрыс болуы керек деген идея. Бұл Иеһованың қалай істейтіні емес. Ол өз пікірін дәлелдеу үшін адамдарды жоймайды.
Құдай қызметшілерінің адалдығы
Иеһованың бүкіләлемдік билігінің ақталуы Киелі кітап тақырыбының өзегі болып табылады деген сеніміміз тағы бір үзіндіге негізделген. Едемдегі оқиғалардан шамамен 2,000 жыл өткен соң, Шайтан Әйүп деген кісіні Құдай оған адал болды, өйткені Құдай оған қалағанының бәрін берді деп сендірді. Негізінде ол Әйүп Ехобаны тек материалдық пайда табу үшін жақсы көреді деп айтқан. Бұл Ехобаның сипатына жасалған шабуыл. Елестетіп көріңізші, әкеге балалары оны жақсы көрмейді деп айтады; олар оны одан шығатын нәрселері үшін жақсы көретіндігіне сенеді. Көптеген балалар әкелерін, сүйелдерін және бәрін жақсы көретіндіктен, сіз бұл әкенің сүйікті емес екенін білдіресіз.
Шайтан Құдайдың жақсы есіміне балта шапты, ал Әйүп адалдықпен және Ехобаға деген адал махаббатымен оны тазартты. Ол Құдайдың жақсы есімін қасиетті етті.
Иеһова Куәгерлері Құдайдың басшылығы сүйіспеншілікке негізделгендіктен, бұл Құдайдың билігіне, оның бүкіләлемдік билігіне шабуыл болды деп ойлауы мүмкін. Осылайша олар Әйүп Құдайдың есімін қастерледі және оның бүкіләлемдік билігін ақтады деп айтады. Егер бұл дұрыс болса, неге Құдайдың бүкіләлемдік билігінің ақталуы ешқашан Киелі кітапта жазылмағанын сұрау керек. Егер мәсіхшілер әрдайым жүріс-тұрыстарымен Құдайдың есімін қастерлесе, олар оның бүкіләлемдік билігін ақтайтын болса, онда неге бұл мәселеде Киелі кітапта бұл туралы айтылмайды? Неліктен ол тек есімдерді қастерлеуге бағытталған?
Тағы да, куәлік дәлел ретінде 27: 11 нақыл сөздерін көрсетеді:
«Балам, парасатты бол, менің жүрегімді қуант, сонда мені мазақтайтын адамға жауап бере аламын» (Пр. 27: 11)
«Мазақтау» мазақ ету, мазақ ету, қорлау, мазақ ету дегенді білдіреді. Мұның бәрі біреуін жамандағанда жасалады. Ібіліс - «жала жабушы». Бұл аят жала жабушыға жауап беру үшін Құдайдың есімін қастерлейтін іс-әрекетке қатысты. Бұл өтініште оның егемендігін растауға негіз жоқ.
Неліктен біз егемендік мәселесін оқытамыз?
Киелі кітапта жоқ ілімді үйрету және оны ең маңызды деп санау қауіпті қадам жасау сияқты. Бұл Құдайға ұнамды болуға ұмтылған қызметшілердің бұрыс әрекеті ме? Киелі кітаптағы шындықты іздеудің басқа себептері болды ма? Саяхатқа шыққан кезде бағыттың сәл өзгеруі жолдан үлкен ауытқуға әкелуі мүмкін екенін бәріміз білеміз. Біз соншалықты алыс жолға түсіп, үмітсіз жоғаламыз.
Олай болса, бұл ілімдік ілім бізге не әкелді? Бұл тәлім Құдайдың жақсы есіміне қалай әсер етеді? Бұл Иегова куәгерлері ұйымының құрылымы мен басшылығына қалай әсер етті? Біз билікті ер адамдар сияқты көреміз бе? Кейбіреулер ең жақсы басқаруды қатал диктатор басқарады деп болжайды. Бұл біздің көзқарасымыз ма? Бұл Құдай ма? Біз бұл тақырыпты рухани тұлға деп санаймыз ба, әлде жеке тұлға ретінде қарастырамыз ба? Құдай - махаббат. Мұның бәріне Құдайдың сүйіспеншілігі қайда әсер етеді.
Мәселе соншалықты қарапайым емес, өйткені біз оны бояймыз.
Біз осы сұрақтарға жауап беруге және Киелі кітаптың нақты тақырыбын анықтауға тырысамыз келесі мақала.
______________________________________________
[1] Сондықтан бұл шешілуі керек моральдық мәселе болды. (8 б. 67 б. 6 абзац)
[…] Осы тақырып туралы көбірек білу үшін, Ехобаның егемендігін ақтау және неге Ехоба куәгерлері Иеһованың ақталуын уағыздайды [...] мақалаларын қараңыз.
[…] [I] Бұл тақырып туралы көбірек білу үшін «Ехобаның егемендігін ақтау» бөлімін қараңыз. […]
Мен Едем бағында Құдайдың қарым-қатынасын ата-анасының көзқарасы бойынша көремін. Бұл балалар ата-анасымен бірге тұруға бұдан әрі шыдай алмайтындықтан, олар «торды ұшыруды» қалайтын уақыт сияқты. Барлық ата-аналар қателіктерге жол бергенімен, кейбір жағдайларда ата-аналар «ақталуы» мүмкін, себебі балалар өмірдің қаншалықты қиын екенін түсінді және белгілі бір жағдайларда белгілі бір жағдайды ата-аналары сияқты шеше алады. Осылайша ата-аналар «ақталды».
Құдай диктатор емес. Ол адамзатқа өзін-өзі іліп қоюға болатын және қолында жететін арқан береді.
Жақсы ой, Ричард.
[…] Егемендік және Киелі кітаптың тақырыбы - осы егемендікті дәлелдеу. Мұнда байқағанымыздай, Құдайдың егемендігін дәлелдеу Киелі кітаптағы тақырып емес және “егемендік” деген сөз емес […]
[…] Осы топтаманың бірінші мақаласында біз JW доктринасын қарастырдық, Киелі кітаптың тақырыбы «[...]
[...] біз алдыңғы мақалада Киелі кітаптың тақырыбы Құдайдың егемендігін дәлелдеу емес екенін көрдік. Шын мәнінде, сөз […]
Дұрыс жабайы О! Інжілді оқудың және өзара байланыстырудың барлық схемалары кемітілмейді. Жаратылыс 2 пайғамбарлығынан. Теориялық тұрғыдан алғанда, Құдай тек 3 тұлғаға (жылан мен әйелге) тікелей жүгінетіндіктен, сол уақытта тек 2 әйел болғанына қарамастан, Жаратылыс 1:2, 3-дағы екі қысқа өлеңнің орындалуы өте сенімді болады. сөзбе-сөз мағынада. * Ескерту * (Патенттелген алыпсатарлық емес, мүмкін нәтиже ...) :)
Осы жазбадан екі апта бұрын мен өзімнің досымның жанынан мына суретті өткіздім: егер мұғалім сыныпта 100 оқушы оқитын болса, оларға сөйлеу алдында қол көтеру, сынақтан өту және сол уақытқа дейін отыру сияқты барлық ережелерді айтып берді. қоңырау соғылды. Осы кезде студенттердің үштен бірі бүлікшіл 1 бастаған 2-ді таңдайды, өйткені олар ережелерді ұнатпайды. Мұғалім мектептің қалған уақытын босқа өткізбейді, қалған 2 оқушыны алады 2 мұғалімнің құқығы / құқығы немесе куәлігі бар мұғалімнің 4 соларды орнатып, оларды қолдайды.... Ары қарай оқу »
@ ҷойisenoch, иә, егер бүлікші ұлдарының бірі оны заңды тұрғыдан басқара алса, Иеһова қалайша құдіретті құдіретті мемлекет бола алады? Егемендік? Құдайдың барлық жаратылыстарын шайтанның қолында азап шегіп жатқанын және советтік билік үшін қадам баспағанын көріп отырудың айырмашылығы неде? Мұның тозақтағы азаптан қандай айырмашылығы бар? Бұл Құдайды жаратылыстың азап шеккені үшін өзінің беделіне нұқсан келтіретін қожайынның үстінен бас тартуға мәжбүр ете ме? Иә, сіз біраз ойлайсыз, әмбебап егемендік тағы бір бұрмалау болып табылады... Ары қарай оқу »
Егемендік мәселесінде тағы бір нәрсе.
Егер Жазбалардың басты тақырыбы Ехобаның билігі болмаса, Езекиел, Даниел және Аян сияқты пайғамбарлық кітаптар мүлде жаңа мағынаға ие болады, егер патшалық мұрагерлерін жинау және оларға көмек көрсету Інжілдің нақты тақырыбы болса, бәрі өзгереді.
Марк 1: 14,15 «Жақия түрмеге жабылғаннан кейін, Иса Ғалилеяға барып, Құдайдың жаңалықтары туралы жариялады. Уақыт келді, ол: «Құдай Патшалығы жақындады, тәубе және ізгі хабарға сен!» - деді. Лұқа 4:43 «Бірақ ол:« Мен Құдай Патшалығы туралы Ізгі хабарды басқа қалаларға да жариялауым керек, өйткені мені жіберді », - деді. Елшілердің істері 28:31 «Ол Құдай Патшалығын жариялады және Иеміз Иса Мәсіх туралы барлық батылдықпен және еш кедергісіз тәлім берді!» Жохан 3: 3 «Иса оған:« Саған шын айтамын, ешкім оны көре алмайды », - деп жауап берді... Ары қарай оқу »
Мелети, бәрімізді ойландырған осы мақала үшін рақмет. Ұйымнан шыққан және одан кетіп бара жатқан адамдар үшін, біз сенуге бағдарламаланған барлық өтіріктерді көру үшін, ДС бақылауында емес, өзіміз үшін «ойлану» өте маңызды. WT-дің заклинаниесін бұзуға болады.
Бұл әрқашан шайқас болды: шындық пен өтірік (өлсең де, өлмесең де); осы жалғасып жатқан соғыстағы соңғы шайқас - Армагеддон .. Егер Павелдің айтқан қарулары туралы ойласақ, онда бұл соғыс рухани екені анық .. Әлемге емес, ол өтірікке емес, ШЫНДЫҚҚА қарсы өтірікке қарсы: 'Мен' Жол, шындық және өмір. Жазбаларда басқа шындық немесе басқа өмір жоқ: НАҒЫЗ адамзат емделген! Дәл қазір, кім туралы тұңғыш туады: Майланған... Ары қарай оқу »
Шайтан Мәсіхке тиесілі мұраны қалаған.
Иә, бұл современдік - бұл тағы бір ГБ нәрсе, ол оларды қайшылықты сөздер айтуға мәжбүр етті, мысалы, Ехоба әрдайым современ болған, бірақ шетке кетіп, адамға өзінің пайдасыз нәсіліне жүгіруіне мүмкіндік беруі керек, содан кейін қайтадан современдікті толығымен қабылдауға мәжбүр болды. мен саған осылай айттым деп айт. Шынында да, өте кішкентай. Мен Джобстың жазбаларын шынымен зерттегенде, менің ойыма: «Егер Әйүпке қатысты барлық оқиға бұрын болған болса, онда неге Ехоба бізбен, ол Әйүппен қарым-қатынас жасамайды? Неге бізде болмайды... Ары қарай оқу »
Егер жақсылық пен жамандықты білу ағашы JW-ді үйреткендей Құдайдың билігі туралы болмаса; Құдайға бағынбауды таңдау арқылы Адам ата мен Хауа ана күнәні, ауруды, азап пен өлімді білетін деген мағынада зұлымдықты «білді». Егер солай болса, онда бұл бізге Шайтанның адамдарды «алдау» қабілеті мен күшін көрсетеді, сондықтан құтқарылу біздің Құдайға мойынсұнуымызға байланысты, әйтпесе біз де алданамыз.
Меніңше, шайтан құдайлардың сипатына жала жапты, сондықтан сенің атың қастерленсін. Алайда билік үшін күрес Иса мен Шайтанның арасында болып жатқан сияқты, және көбіне біз өмір сүріп жатқан әлемді басқаруға қатысты. Шайтан құдайға бағынғысы келмейтін сияқты, сондықтан ол қарсылас. Бізде әкесінің еркін орындағысы келетін бір ұл бар, ал басқа біреу жоқ .Оның дұғасы көкте орындалғандай жерде де орындалсын. The... Ары қарай оқу »
Мұны қайтадан жариялады agapeheartvisions.
«Оксфордтың қысқаша ағылшынша сөздігінің 11-басылымына» сәйкес, сөз «Виндикат»: Кінәні немесе күдікті анық, дұрыс немесе негізделген екенін көрсетеді. Мен Иеһованың өз есімін қалай немесе не үшін жаратқанын немесе өзін жаратқан адамдарға (соның ішінде адамдарға) кез келген жолмен өзін-өзі ақтауы керек екенін білмеймін. Яхве бәрінен жоғары. Ол құдіретті Құдай. Шынында да, Ең Жоғары сөздің, Киелі кітапта, оның адамдармен қарым-қатынасы көрсетілген және Оның сүйікті, мейірімді екендігі көрсетілген және ӘРҚАШАН бәрімізге бәрінен бұрын мүдделіміз. Мен қатардағы және қарапайым куәгерлердің көпшілігі шынымен түсінеді дегенге сенбеймін... Ары қарай оқу »
Мен бұл мәселеде сіз егемендікке қатысты таңқаларлық қайшылықты таптыңыз, бірақ сіз нақты айтпадыңыз. Біріншіден, «Ақиқат» кітабынан алынған дәйексөз: «Айталық, көрші отбасы мүшелерінің әкесіне деген шынайы сүйіспеншілігі жоқ, бірақ ол оған берген тамағы мен материалдық заттарын алу үшін онымен қалады деп айтады. Отбасының әкесі мұндай айыптауларға қалай жауап бере алады? Егер ол айыптаушыға жай ғана күш қолданса, бұл айыптауға жауап бермейді. Керісінше, бұл олардың шындыққа сәйкес келуі мүмкін ». Осы тармақты әрі қарай қарастырыңыз... Ары қарай оқу »
тек қате ... Қабыл / Абыл туралы әңгімедегі жалғыз тұңғыш Қабыл емес, Абыл болды.
Егер Шайтан Құдайдың егемендігіне қарсы шықпаған болса, онда Хауаға Хауаға олардың жақсылық пен жамандықты білетін Құдай сияқты болатынын және олар өлмейтінін айтқан кезде, оның сөзінің мағынасы көбірек болды ма? Мүмкін, ол адам болу жеткіліксіз екенін көрсетті. Егер солай болса, бұл өтірік балаларды Әкесі / Жаратушысы қабылдамауынан қорқуға әкеліп соқтырды, ешқашан өлшей алмай, бауырластар арасындағы бақталастықты тудырады және біз адамдардан адам бойына алып келген функционалды емес отбасылардың нәтижесінде пайда болатын барлық жаман қасиеттерді тудырады. жойылу шегіне Бірақ, әрине, айтылғандай... Ары қарай оқу »
Осы meleti үшін рахмет .. Мен оның соверегнегндігін ақтайтын құдайдың мәселесін неге шешетіндерін біліп жатырмын. 2 бөлігін асыға күтеміз және оның бізде бірдей теория бар ма екендігі қызықты болады. Бізде бар екеніне сенімдімін. Кев
«Менің көзқарасым Шайтанның тақырыбы емес болғандықтан біраз уақыт болды. Мен шайтанның егемендікке ие болғанын көрмеймін, бірақ ол Исаны қызғанады ».
Менің көзқарасым осы уақытқа дейін болды, олардың ОТ-дағы әпке-шешелері, мен де ескі ұлдардың мұрагерлері әрқашан сәтсіздікке ұшырағанын байқадым.
Бұл туралы тағы айтарым көп, бірақ ол әлі де қалады.
Мен көптеген жылдар бойы Інжіл тақырыбында JW көзқарасымен күресіп келемін: Ехобаның егемендігін ақтау ». Сіз көрсеткендей, Жазбаларда мұны дәлелдейтін бірде-бір дәлел жоқ. Иә, мен бұл пікірді алғашында қабылдадым. Көбінесе, мен шынымен оқып, өз көзқарасымды қалыптастыруға алаңдамадым. Қалай болғанда да, Шайтан Әкенің егемендігіне қарсы шықпайды. Әйүпте баяндалған оқиғаларға сілтеме жасай отырып, Шайтанның рұқсат сұрағанын және Құдай Шайтанның әрекет етуіне жол бергенін, бірақ шектеулі түрде оқығанын білуге болады. Егер шайтан қаласа... Ары қарай оқу »
Ал мен, сіздің поэзияңыз
сенің «жексенбілік келіссөздеріңді» асыға күтуім