[бұл лауазымға Алекс Ровер үлес қосты]
Қалай болар еді Сіз осы екі өлеңді суреттеңіз?
«Міне, менің әкем сенің көп жеміс беретінің үшін даңқталды; сендер менің шәкірттерім боласыңдар ». (Жохан 15: 8 AKJV)
«Сондықтан Мәсіхте біз көп болсақ та, бір денені құраймыз және әр мүше басқаларға тиесілі» (Римдіктер 12: 5 NIV)
National Geographic-тің бұл бейнесі жақын болуы мүмкін:
National Geographic
Сіз қарап тұрғаныңыз - гүлденген ағаш. Бірақ бұл сіздің орташа ағашыңыз емес. Түрлі түстер мен үлгілерге назар аударыңыз. Шынында да, біздің әрқайсымызда Мәсіхтің денесінің қай бөлігі екендігімізге байланысты әр түрлі Рух сыйлары бар. (1 Кор 12:27) Жоғарыда көрсетілген ағаштың гүлдері бұтақтары бір-біріне ұқсас түстермен топтастырылған. Жай әдемі!
Сіз бұл ағаштың 40 жеміс түрлерін өсіретінін білмейтін шығарсыз! Бұл қалай мүмкін? Бұл таңғажайып бейнені қараңыз, соңында Әкеміз бағбан екенін ұмытпаңыз. (Джон 15: 1)
Бұл бейнеде түсіндірілгендей, егу деп аталатын процесс арқылы мүмкін болды,
National Geographic
«Және сен жабайы зәйтүн болдың егілді олардың арасында зәйтүн ағашының бай тамырымен бөлісіп алды »(Римдіктер 11: 17 NASB)
«Ал қазір Мәсіх Иса Мәсіхтің қасында сендер әлдеқайда алыс едіңдер. Оның өзі - біздің тыныштығымыз, екі топты да бір-біріне айналдырған»(Эфестіктерге арналған 2: 13-14 NASB)
Бұл әсем ағаш еврей де, грек те емес, бәрі де жаңа нәрсе! Мұндай ерекше ағаш бұрын-соңды болмаған!
«Яһуди де, басқа ұлт та да жоқ, құл да, бостан да, ер де, әйел де жоқ, өйткені бәрің де Иса Мәсіхте бірсіңдер» (Ғалаттықтар 3: 28 NIV)
Біз қаңырап тұрған әлемдегі әр түрлі жеміс беретін ағаш ретінде біз Мәсіхтің шәкірті екенімізді оның бойында болу арқылы көрсетеміз. (Миха 7:13)
«Мен жүзіммін; сен бұтақсың. Егер сен менімен, ал мен сенімен жүрсең, сіз көп жеміс бересіз; Менен басқа ештеңе істей алмайсың. «(Джон 15: 5 NIV)
«Менің денемді жеп, қанымды ішкен адам менде қалады, мен де солардамын» (Джон 6: 56 NIV)
Мәсіхте ондағы уәденің қатысушылары ретінде қалуға бел буып, Әке өзінің ағашын әсемдікке қарай кескен сайын одан да көп жеміс береді. Келіншек өзінің қуанышы толық болатын күнге дайын болғаны даусыз! (Аян 19: 7-9; Жохан 3:29)
Бұл тыныш, емле тексерілмейді
Бұл біршама тақырып емес шығар, бірақ мен ескі ерлердің қатты үмітін байқадым. Мен мұны Иеһовамен шынайы байланыстың жоқтығының белгісі деп санаймын, өйткені мен енді жаңа келісім арқылы нақты байланыс орнатудың жалғыз әдісін білемін. Менің ойым мынау: бауырластық шынымен де осындай ашусыз рухани аштық па? Бұл танылған синдром ба? Шындықтағы адам есейген сайын және өнімділік деңгейі төмендеген сайын, олар терең ар-ұжданмен қақтығысқа ұшырайды, өйткені мұнда өмір сүру рухы жоқ. Мен... Ары қарай оқу »
Жабайы зәйтүн, сіз байқаған «тыныш шарасыздық» туралы. Сіз WT-мен неғұрлым ұзақ байланысқан болсаңыз, соғұрлым заттар бастапқы есеп айырысуға сәйкес келмейтіндігін көресіз. Қарастырыңыз: Інжілдің жаңа оқушыларына жаңа жүйе, ұйымдағы “рухани жұмақ” және т.б. «Иса мені жақсы көреді, бәрі әдемі» деген керемет идеалистік көзқарасты ұстанатын «қайта туылған христиандар» сияқты сіз де кездесуге болады, жаңа куәгерлер ұйым туралы «бәрі әдемі» деген түсінікке ие бола алады. Уақыт өткен сайын оларды түсіну «бәрі әдемі емес». Бұл болған кезде, олар... Ары қарай оқу »
Барған сайын көбірек жеміс бере алатынымыз маған Матай 13-ті және себуші туралы астарлы әңгімені есіме түсірді және Патшалық туралы Ізгі хабардың тұқымдық хабарына қалай жауап беретінімізді есіме түсірді. Біз Ізгі хабарды түсініп, оны басқаларға жеткізуіміз керек. Тағы бір жазба: 1 Петір 2: 9 «Бірақ сендер таңдалған халықсыңдар, патша діни қызметкерлеріңсіңдер, қасиетті халықсыңдар, сендерді қараңғылықтан өзінің керемет нұрына шақырғанды мадақтау үшін Құдайдың ерекше иелігің». Патшалықта бұл позицияны әлі ұстанбағанымызға қарамастан, біз сол бағытта жұмыс істеп жатырмыз... Ары қарай оқу »
Бұл мақала жақында әйелдердің рөлі туралы мақаламен жақсы байланыста. «Еврей де, басқа ұлт та жоқ, құл да, бостан да жоқ, еркек те, әйел де жоқ, өйткені сендер бәрің де Мәсіх Исаның біртұтассыңдар» деген аятты қарастырайық. Егер сіз еркек пен әйел бөлігін қалдырсаңыз, христиандар нәсілдік және ұлттық ерекшеліктерді ескермеуі керек емес пе? Олар басқа мәсіхшілердің қаржылық жағдайын ескермеуі керек емес пе (қазіргі кездегі бостандық пен құлдықтың аспектісі)? Иә. Егер мәсіхшілер осылайша «бір» болса, неге біз «еркек пен әйел» бөлігін алмаймыз? Бірақ... Ары қарай оқу »
Киелі кітапта қауымда жетекшілік ететін еркектердің жалпы іс-әрекетін қолдайтын дәлелдер жеткілікті. Алайда Абигейл мен Дебораның мысалдары, күйеуі істемеген кезде немесе Құдай әйелді еркек емес, төреші етіп тағайындаған кезде әйел отбасын қорғауға тұра алатын және қажет болатын жағдайлар бар екенін дәлелдейді. Жосияның заманында Хулда пайғамбардың кеңесшісі болған, бірақ бұл әдеттегіден тыс оқиға болды. Қайта тірілгеннен кейін Иса алдымен әйелдерге көрініп, оларға өздеріне нұсқау берді... Ары қарай оқу »
Дебора,
Алекстің ең көрнекі суреттемесінің тақырыбы болмаса да, сіздікі баяндаудың жақсы конспектісі болды. Мен сіздің пайымдауыңызда кінәлі емеспін.
Шынында да, діндар адамдар Құдай алдында үлкен жауапкершілік жүктейді. Кейбіреулері даңқта жеңіске жеткен басқа әйелдермен бірге жоғарылайды, ал басқалары Мәсіх өзінің тағысын осы жерде тұрғандармен емес, қайта тірілгендермен бөлісетінін білгенде, масқара болады.
Дебора, сен өте жақсы ойлар айтасың. Мен әйелдерге бастық болу керек деген пікір айтпас едім, бірақ басшылықты беру мен бәрін берудің айырмашылығы бар. Егер ер адам ешқашан тыңдамаса, әйел адамға көмекші және толықтырушы бола алмайды. Мен сіздің «христиан ерлерінің күнін өткізсін» деген жолыңызды ерекше бағаладым. Бұл қауымда және жалпы әлемде бар келісімдер уақытша екенін еске салады. Бұл күн аяқталады, ал жаңа әлем пайда болады, онда әлем әділдік пен сүйіспеншілікке бағынады, ал әлемнен гөрі басқа әлем... Ары қарай оқу »
Иса 12-ні таңдағанда, еврейлер заңы әлі күшінде болды (Гал.4: 4 г), оған сәйкес ерлер мен әйелдер рухани тең емес еді. «Мәсіх - заңның шарықтау шегі, сенетіндердің барлығы үшін әділдік болады». (Рим. 10: 4) «Ол бұл келісімді« жаңа »деп атай отырып, біріншісін ескіртті; ескірген және ескірген нәрсе жақын арада жоғалады ». (Евр. 8: 13) Бұл Заң өтті ... «жоғалып кетті» (Мәсіх төлемін көкте ұсынғанда, оны орындады - Евр. 9:24; 1Қор.5: 7 с; Аян 5: 9-10 ұлықтау үшін) унисекс діни қызметкерлер ... «қолмен жасалынбаған» ғибадатхана (Кор. 1:3) - Елуінші күн мейрамында көрсетілгендей. Бұл... Ары қарай оқу »
Жақсы суреттелген, мен мұндай ағаштың бар екенін ешқашан білмеппін, келесі жолы осы тармақтарды қолдануға болатын кезде қолданамын. Рахмет Алекс
Мен осы ағашты көрген кезде мен бірден Елшілердің істері 10:34 -тегі Жазба туралы ойладым: «... Құдай бет-жүзді емес, бірақ әр халықта Одан қорқатын және әділдік жасайтын адам Оған ұнамды». Бұл ағаштағы барлық әдемі түстер үйлесімді түрде үйлесіп, ағаштың өз сұлулығын арттырады. Суретті жақсы көріңіз!
Бұл керемет иллюстрация, оны Алекс емес, Мәсіхтің өзі және Апостол Павел ұсынды. Ағаш егу процесі әдеттегі ауылшаруашылық шарасы ретінде өте көне, ал жемісті болу үшін көбінесе қалыптасқан тамыр сабағына жемісті бұтақ немесе тіпті бүршігі бекітіледі. Цитруста апельсин өскіндері қышқыл лимонның тамыр сабағына егіліп, мол тәтті жеміс береді. Иса түсінікті, қарапайым мысалдармен тәлім берудің типтік әдісі ретінде “басқа қойлардың” “бір отар, бір бақташыға” айналуы туралы айтты. Пауыл егілген жабайы зәйтүн - қауымға басқа ұлттардың қосылуы туралы келесі сөздерді келтіреді.... Ары қарай оқу »
әдемі мақала, егер біз Мәсіхтің жүзім бұтақтарына егілгенде, бәріміз жеміс бере алатынымызды білу үшін ЖТ зерттеуі болса керек. Рухтың жемісі.
Римдіктерге 11:22 «Сондықтан Құдайдың мейірімділігі мен қаталдығын қарастыр. Жығылғандарға қаталдық бар, ал егер сендер оның мейірімділігінде қалсаңдар, сендерге Құдайдың мейірімі бар; әйтпесе сені де алып кетеді ». Лұқа 8: 13-ті салыстыр: «Жартасты жердегілер - сөзді естігенде қуанышпен қабылдайтындар, бірақ олардың тамыры жоқ. Олар біраз уақытқа сенеді, бірақ сынақ кезінде олар құлайды ».
Пауыл Құдайдың мейірімді де қатал болуы мүмкін екенін жақсы ескертеді.