Алдыңғы мақалада біз Исаның Матай 24: 34-те жазылған сенімді шәкірттеріне берген кездегі кезіндегі еврейлердің зұлым ұрпақтары туралы айтқанын анықтай алдық. (Қараңыз Бұл ұрпақ '- жаңа көзқарас)
Матай 21-тен басталған үш тарауды мұқият қарастыру бізді осындай қорытындыға әкелді, көптеген адамдар үшін суларды ластауды жалғастыратын нәрсе 30 Матай 24: 34-тің алдындағы өлеңдер. Онда айтылғандар Исаның “осы ұрпаққа” қатысты айтқан сөздерінің түсіндірілуіне және орындалуына әсер ете ме?
Мен, мысалы, бұрын осылай сенетінмін. Шын мәнінде, біз «ұрпақ» сөзін бұрын өмір сүрген майланған барлық майланғандарға қатысты түсіндіре аламыз деп ойладым, өйткені олар Құдайдың балалары болғандықтан, олар жалғыз ата-ананың ұрпағы, сондықтан. (Мұны қараңыз мақала Қосымша ақпарат алу үшін.) Аполлос сонымен бірге еврей халқы бүгінгі күнге дейін «осы ұрпақты» құруды жалғастырып келе жатқан дәлелді көзқараспен тақырыпты бұзды. (Оның мақаласын қараңыз Мұнда.) Мен ақыры көрсетілген себептерге байланысты өзімнің жеке пікірлерімнен бас тарттым Мұндадегенмен, қазіргі заманғы қосымшаның бар екендігіне сене бердім. Бұл бірнеше онжылдықтардың әсерінен болғанына сенімдімін.
Иегова Куәгерлері әрдайым Матай 24: 34-тегі қосарлы орындалуға сенді, бірақ бірінші ғасырда кішігірім орындалу туралы біраз уақыт айтылмады. Мүмкін, бұл біздің миллиондаған адамдар басын тырнап, «супер буын» деп атауға болатын бір-бірімен қабаттасқан екі буын сияқты нәрсе бола ма деп ойлаған біздің соңғы қайта түсіндіруімізге сәйкес келмейді. Бірінші ғасырда қырық жылдан аз уақытқа созылған мұндай жануар болмаған. Егер кішігірім орындалуда қайталанатын ұрпақ болмаса, біз неге үлкен орындалу деп аталатын нәрсе болады деп күткен едік? Біздің алғышарттарымызды қайта қарағаннан гөрі, біз тек мақсатты бағыттаумен қозғаламыз.
Біздің проблемамыздың өзегі сонда жатыр. Біз Киелі кітапта «осы буын» және оның қолданылуы туралы анықтама беруге жол бермейміз. Мұның орнына біз Құдайдың сөзіне өз көзқарасымызды таңудамыз.
Бұл эисегез.
Менің достарым ... сол жерде болды; тіпті футболканы сатып алды. Бірақ мен мұны енді істемеймін.
Рас, бұлай ойлауды тоқтату оңай емес. Эгегетикалық ойлау жұқа ауадан шықпайды, бірақ қалауымен туады. Бұл жағдайда біздің білу құқығымыздан гөрі көбірек білуге деген құлшыныс пайда болады.
Біз әлі бар ма?
Әрі қарай не болатынын білгісі келетін адам табиғаты. Исаның шәкірттері оның алдын ала айтқанының қашан болатынын білгісі келді. Бұл артқы орындықтағы балалардың: «біз әлі бармыз ба?» Деп айқайлайды. Иеһова дәл осы көлікті жүргізіп жатыр, ол сөйлемейді, бірақ біз әлі де қайта-қайта: «Біз әлі тұрмыз ба?» - деп айғайлап жылайды. Адамдардың көпшілігі сияқты, бұл «біз ол жерге жеткенде жетеміз».
Әрине, ол бұл сөздерді пайдаланбайды, бірақ Ұлы арқылы былай деді:
«Күнді де, сағатты да ешкім білмейді ...» (24: 36)
«Сергек болыңдар, өйткені сендер Иелеріңнің қай күні келетінін білмейсіңдер» (24: 42)
«... Адам Ұлы сен келетін сағатта келеді ойлама («24: 44)»
Матайдың 24-тарауындағы үш ескертудің көмегімен біз хабар аламыз деп ойладыңыз. Алайда, эйсегетикалық ойлау осылай жұмыс істемейді. Бұл теорияны қолдайтын кез-келген Жазбаны пайдаланбайтындарды елемеу, ақтау немесе бұрау кезінде қолданады. Егер кімде-кім Мәсіхтің келуін болжау әдісін іздесе, Матай 24: 32-34 кемелді болып көрінеді. Сол жерде Иса шәкірттеріне жапырақтары көктеп шыққан кезде жаздың жақын екенін айтқан ағаштардан сабақ ал деп бұйырды. Содан кейін ол ізбасарларына бәрі белгілі бір уақыт шеңберінде, яғни бір буынның ішінде болатынына сенімділікпен жауап береді.
Сонымен, Киелі кітаптың бір тарауында бізде Исаның қашан келетінін білуге мүмкіндік жоқ үш тармақ бар және тағы үшеуі осыны анықтауға мүмкіндік беретін сияқты.
Иса бізді жақсы көреді. Ол ақиқаттың қайнар көзі. Сондықтан ол өзіне қайшы келмейді және бізге қарама-қайшы нұсқаулар бермейді. Сонымен, біз бұл түйінді қалай шешеміз?
Егер біздің күн тәртібіміз бір-біріне қайталанатын ұрпақ доктринасы сияқты доктриналық түсіндіруді қолдау болса, біз Мт 24: 32-34-те біздің күндеріміздегі жалпы уақыт кезеңі туралы айтатын мезгіл туралы айтады деп ойлауға тырысамыз. және кімнің ұзындығын шамамен өлшей аламыз. Керісінше, Mt. 24:36, 42 және 44-те Мәсіхтің пайда болатын нақты немесе нақты күні мен сағатын біле алмайтынымыз айтылады.
Бұл түсініктемеде бірден бір проблема бар және біз оған Матайдың 24-тарауын қалдырмай-ақ тап боламыз. 44-аятта ол біз «ойлағандай емес уақытта» келеді дейді. Иса алдын ала айтты және оның сөздері орындалмай қалмайды - біз: «Жоқ, қазір емес. Бұл уақыт болуы мүмкін емес еді », Boom! Ол көрінеді. Ол пайда болмайды деп ойлаған кезде пайда болатын мезгілді қалай білуге болады? Бұл ешқандай мағынасы жоқ.
Егер басқаларға Исаның қайтып оралу уақыты мен мезгілдері туралы білгісі келсе, оны жеңу үшін бұдан да үлкен кедергі бар.
Құдай тағайындаған әрекет
Исаға «осының бәрі» және оның қатысуы туралы сұрақ қойылғаннан кейін шамамен бір ай өткен соң, оған байланысты сұрақ қойылды.
«Олар жиналған соң, олар одан:» Ием, дәл қазір Исраил патшалығын қалпына келтірудесіз бе? «- деп сұрады (Ac 1: 6)
Оның жауабы Mt 24: 32, 33-тегі бұрынғы сөздеріне қайшы келетін сияқты.
«Ол оларға:« Әкемнің өз юрисдикциясында белгілеген уақыттар мен кезеңдерді білу сенің қолыңда емес », - деді (Ac 1: 7).
Бір айдан астам уақыт өткен соң, ол оларға мұндай уақыт пен жыл мезгілдерін білуге құқығы жоқ екенін айтып, өзінің қайтып келген мезгілін, тіпті оны ұрпақтың бойында өлшеу керек екенін бір жерде қалай түсіндірді? ? Біздің шыншыл және сүйіспеншілікке толы Иеміз мұндай әрекетті жасамайтын болғандықтан, біз өзімізге қарауымыз керек. Біздің білуге құқымыз жоқ нәрсені білуге деген ұмтылыс бізді адастыруы мүмкін. (2Pe 3: 5)
Қарама-қайшылық жоқ, әрине. Иса бізге барлық кезеңдер мен жылдарды білу мүмкін емес екенін айтпайды, тек «Әке өзінің юрисдикциясында» деп белгілейді. Егер біз тек Елшілердің істері 1: 6-те қойылған сұрақты қарастырсақ және оны Иса айтқан нәрсеге байлаңыз. Матай 24: 36, 42, 44-тен біз оның патшалық билікке оралуына байланысты - оның қатысуы туралы білмейтін уақыттар мен жылдарды көре аламыз. Осыны ескере отырып, Матай ХNUMX: 24-32-те айтқан сөзі оның Патша болуынан басқа нәрсеге қатысты болуы керек.
Шәкірттер үш бөліктен тұратын сұрақты Матай 24: 3-те жасаған кезде, олар Мәсіхтің қатысуы қала мен ғибадатхананың қиратылуымен бір уақытта болады деп ойлады. (Біз «қатысу» екенін есте ұстауымыз керек [грек: парусия] Патша не билеуші ретінде келудің мағынасын береді (қара) А қосымшасы) Бұл параллельді екі есептік жазбаның неге түсіндірілетінін түсіндіреді белгі және Лұқа тіпті Исаның болуы немесе қайтып келуі туралы айтпаңыз. Ол жазушылар үшін бұл артық болды. Олар басқаша білмеуі керек еді, өйткені егер Иса мұны ашқан болса, ол білуге тиісті емес мәліметтерді берген болар еді. (Елшілердің істері 1: 7)
Деректерді үйлестіру
Осыны ескере отырып, барлық фактілерді үйлестіретін түсініктемені табу оңай болады.
Біз күткендей, Иса шәкірттердің сұрағына дәл жауап берді. Ол оларға қалаған барлық мәліметтерін бермесе де, оларға білуі керек нәрселерді айтты. Шындығында, ол оларға сұрағандарынан көп нәрсені айтты. Матай 24: 15-20-да ол «осының бәріне» қатысты сұраққа жауап берді. Бұл адамның көзқарасына байланысты «заманның аяқталуы» туралы мәселені де шешеді, өйткені Құдайдың таңдаған халқы ретінде еврей дәуірі б.з. 70 жылы аяқталған. 29 және 30-тармақтарда ол өзінің қатысуын көрсетеді. Ол 31-тармақтағы шәкірттері үшін ақырғы марапатқа қатысты сенімділікпен жабылады.
Әкемнің өз юрисдикциясындағы уақыттар мен жылдарды білуге қатысты бұйрық «осылардың бәрін» емес, Мәсіхтің қатысуымен жүреді. Сондықтан, 32 тармағында Иса оларға метафора келтіріп, оған қосыла алады. ұрпақтардың уақытын өлшеуге дайын болу үшін.
Бұл тарих фактілеріне сәйкес келеді. Рим әскері алғашқы шабуылдан төрт-бес жыл бұрын, еврей мәсіхшілеріне жиналғандарды өздері сияқты тастамауға шақырылды қарады күн жақын. (Ол 10:24, 25) Иерусалимдегі толқулар мен дүрбелең салық салуға қарсы наразылықтар мен Рим азаматтарына шабуылдардың салдарынан күшейе түсті. Римдіктер ғибадатхананы тонап, мыңдаған еврейлерді өлтірген кезде ол қайнау деңгейіне жетті. Толық бүлік басталып, оның соңы Рим Гарнизонының жойылуымен аяқталды. Иерусалимді ғибадатханасымен бірге қиратуға және еврейлер дүниесінің ақырына қатысты уақыттар мен мезгілдер талғампаз мәсіхшілер үшін ағаштардағы жапырақтардың көктеуі сияқты айқын болды.
Иса Мәсіхтің қайта оралуымен келе жатқан дүниенің ақыры келе жатқан мәсіхшілер үшін мұндай шара қарастырылмаған. Мүмкін бұл біздің қашуымыз біздің қолымызда емес шығар. Бірінші ғасырдағы мәсіхшілер құтқарылу үшін батыл әрі ауыр іс-қимыл жасау керек болғандықтан, біздің құтылуымыз тек шыдамдылық пен шыдамдылыққа байланысты, өйткені біз Иса таңдаған адамдарын жинау үшін періштелерін жіберетін уақытты күтеміз. (Lu 21: 28; MN 24: 31)
Раббымыз бізге ескерту береді
Шәкірттері Зәйтүн тауында келе жатқанда, Исадан олардан белгі сұрады. Матай ХНУМХ-да тек жеті тармақ бар, олар нақты түрде белгілерді беру арқылы осы сұраққа жауап береді. Қалғандары ескертулер мен сақтық кеңестерден тұрады.
- 4-8: табиғи және техногендік апаттардан адастырмаңыз.
- 9-13: жалған пайғамбарлардан сақтаныңыз және қудалауға дайындалыңыз.
- 16-21: Қашу үшін барлығын тастауға дайын болыңыз.
- 23-26: жалған пайғамбарлармен бірге Мәсіхтің қатысуы туралы ертегілермен алданып қалмаңыз.
- 36-44: сергек болыңыз, өйткені күн ескертусіз келеді.
- 45-51: адал және ақылды болыңыз немесе оның зардаптарын көріңіз.
Тыңдай алмадық
Оның шәкірттері оның оралуы Иерусалимнің жойылуымен тұспа-тұс келеді және күлден көтерілген жаңа, қалпына келтірілген Исраил халқы пайда болады деген жаңсақ пікірде. (Pr 13: 12) Жылдар өтіп, әлі де Иса қайта оралмағандықтан, олар өздерінің түсініктерін қайта бағалауы керек еді. Мұндай кезде олар бұрыс идеялары бар ақылды ер адамдарға осал болар еді. (Елшілердің істері 20: 29, 30)
Мұндай адамдар табиғи және техногендік апаттарды жалған белгілер ретінде пайдаланады. Сондықтан Иса шәкірттеріне ескертетін ең бастысы - бұл оның жақында келетінін білдіреді деген ойға бой алдырмаңыз. Иеһова Куәгерлері ретінде біз дәл осылай жасадық және жасай береміз. Қазірдің өзінде, әлемдегі жағдай жақсарып жатқан уақытта, біз уағыздаймыз әлемдік жағдайдың нашарлауы Исаның бар екендігінің дәлелі ретінде.
Содан кейін Иса ізбасарларына уақыттың жақын екенін болжайтын жалған пайғамбарлардан сақтандырды. Лұқадағы параллель жазбада келесі ескерту бар:
Ол былай деді: “Сендердің адасқандарыңнан аулақ болыңдар, өйткені көптеген адамдар менің атымнан“ Мен солмын ”дейтін болады және: 'Белгіленген уақыт жақын.' Олардың артынан жүрме.»(Lu 21: 8)
Біз тағы да оның ескертуін елемеу туралы шешім қабылдадық. Расселлдің пайғамбарлықтары орындалмады. Рутерфордтың пайғамбарлықтары орындалмады. 1975 фиасконың бас сәулетшісі Фред Франц көптеген жалған үміттермен адастырды. Бұл еркектер жақсы ниет білдірген болуы мүмкін немесе болмауы да мүмкін, бірақ олардың сәтсіз болжамдары көптеген адамдардың сенімдерін жоғалтуға себеп болды.
Біз сабағымызды білдік пе? Біз Иеміз Исаға құлақ асып, оған мойынсұнып жүрміз бе? Дэвид Сплейннің қыркүйек айында қайталанған және нақтыланған соңғы доктриналық ойлауды көптеген адамдар қабылдауға асықпайтын сияқты. хабар. Тағы да, бізге «белгіленген уақыт жақын» деп айтылады.
Матай 24: 23-26 тармақтарында ол бізден аулақ болуды ескерткен нәрсеге бой алдырған кезде, біздің Иемізге құлақ аспай, мойынсұнбай және оның батасына ие бола алмаймыз. Ол жалған пайғамбарлар мен жалған майланған майланушыларға алданбауды айтты (христос) кім Иемізді көзден таса жерлерде, яғни көрінбейтін жерлерде таптық деп айтады. Мұндай адамдар басқаларды, тіпті таңдалған адамдарды да «керемет белгілер мен кереметтермен» адастырады. Жалған майланған адам (жалған Мәсіх) жалған белгілер мен жалған кереметтер жасайды деп күтуге болады. Бірақ байыпты түрде, бізді осындай кереметтер мен белгілер адастырды ма? Сіз төреші боласыз:
“Шындықта жүргенімізге қанша уақыт болса да, біз басқаларға Ехобаның ұйымы туралы айтуымыз керек. А болуы рухани жұмақ зұлым, бұзылған және сүйіспеншіліксіз әлемнің ортасында а қазіргі таңғажайып! The ғажайыптар Ехобаның ұйымы немесе “Сион” туралы және рухани жұмақ туралы шындықты “болашақ ұрпаққа” қуанышпен жеткізу керек. - ws15 / 07 б. 7 пар. 13
Бұл тек Ехоба Куәгерлері ғана Мәсіхтің ескертуіне құлақ аспады және жалған кереметтер ойлап табатын жалған пайғамбарлар мен жалған майланған майланушыларға алданды дегенді білдірмейді. Мәсіхшілердің басым көпшілігінің адамдарға сенетіндігі және сол сияқты адасатыны туралы көптеген дәлелдер бар. Бірақ біз ғана емеспіз деудің өзі мақтанудың себебі емес.
Ұлы азап туралы не деуге болады?
Бұл осы тақырыпты толық зерттеу болған жоқ. Соған қарамастан, біздің басты ойымыз Исаның Матай 24: 34-те қандай ұрпақ туралы айтқанын анықтау болды және екі мақала арасында біз оны орындадық.
Осы кезде тұжырым айқын көрінуі мүмкін, бірақ қалған екі мәселені келісу қажет.
- Матай 24: 21 «әлем басталғалы бері осы кезге дейін болмаған және бұдан былай қайталанбайтын үлкен алапат туралы» айтады.
- Матай 24: 22 күндердің таңдалған күндер үшін қысқаратынын алдын ала айтады.
Зор алапат деген не және қысқартылатын күндер қашан және қашан болды? Келесі мақалада біз осы сұрақтарды шешуге тырысамыз, Бұл ұрпақ - бос отырумен аяқталады.
_________________________________________
А қосымшасы
Бірінші ғасырда Рим империясында қалааралық байланыс қиын болды және қауіп төндірді. Маңызды үкіметтік хабарламаларды жеткізу үшін курьерлер бірнеше апта, тіпті айлар алуы мүмкін. Осы жағдайды ескере отырып, билеушінің қатысуы үлкен мәнге ие болатындығын көруге болады. Патша өз доменінің бір жеріне барған кезде, бәрі аяқталды. Осылайша, патшаның болуы қазіргі әлемге маңызды субтексттен айрылды.
Жаңа өсиет сөздерінен Уильям Барклай, б. 223
«Сонымен қатар, ең көп кездесетін нәрселердің бірі - провинциялар жаңа дәуірмен байланысты парусия императордың. Cos жаңа дәуірді құрды парусия Біздің дәуіріміздегі 4 ғасырдағы Гай Цезарь, Греция сияқты парусия 24 ж. Адрианның патшаның келуімен жаңа уақыт кезеңі пайда болды.
Тағы бір кең тараған тәжірибе патшаның келуін еске алу үшін жаңа монеталар соғу болды. Адрианның саяхаттарынан кейін оның сапарларын еске түсіру үшін соғылған монеталармен жалғасуы мүмкін. Нерон Коринфке барғанда оны еске алу үшін монеталар соғылған авантюра, авантюра, бұл гректің латынша баламасы парусия. Патшаның келуімен жаңа құндылықтар жиынтығы пайда болғандай болды.
Парузия кейде генералдың провинцияға «басып кіруі» кезінде қолданылады. Ол Митрейтаттың Азияға басып кіруіне байланысты қолданылады. Бұл сахнаға жаңа және жеңімпаз күштің кіруін сипаттайды ».
Иса осы сұраққа соңғы рет туралы екінші рет жауап бергенде, көктегі патша ретінде қайта тіріліп, даңқталған кезде сол күнді де, сағатты да айтпаған шығар. деген сұрақ қояды, бірақ одан сұрағандарға: «уақыттар мен жылдарды білу сенің қолыңда емес ...», яғни жауап тек болашақта майланған бауырларына емес, сол уақытта сұрағандарға қатысты дегенді білдіре ме?
Бұл оған қараудың бір тәсілі, бірақ егер оның сөздері осылай шектелсе, бізде жоққа шығаратын тармақтың кейбір белгілері қажет болады. Осы “майланған бауырластардың” тарихын ескере отырып, айғақтар сіздің тұжырымыңызды қолдамайды деп айтар едім.
[…] Біздің алдыңғы мақаламыз, «Осы ұрпақ - қазіргі заман талабын орындау», біз дәлелдерге сәйкес келетін жалғыз қорытынды Исаның [...]
Матай 24: 29-ды 24:21 -тен мүлдем ажыратып, оның орнына Лұқа 21:25 тармағындағы ұлттардың азапымен байланыстыра алар ма едік деп ойлаймын. Бұл Матай 24: 29-дағы азап еді. Немесе Матай 24: 29-ды Мәсіхтің келуі туралы 27 және 28-тармақтармен байланыстыра аламыз ба? Бұл келу көпшілікке “азап” әкеледі. Тек бір ой ...
Егер Матай 24: 32-34 шынымен І ғасырға қатысты болса, 1-аятта «Ол есік жанында» деген мәселе бізге қиындық тудырмайды. Ол кезде Иса қалай есік жанында болды?
Жақсы сұрақ, бұлбұл. Біріншіден, біз Исаның «осының бәрін көргенде, менің есік алдында тұрғанымды біл» деп айтпайтынын мойындауымыз керек. Ол үшінші адамды қолданады. Немесе ол үшінші адамда өзін «Адам баласы» (Мт 24:27, 30, 36, 39, 44) сөз тіркесін қолданған кезде айтады немесе ол басқа біреу туралы айтады. Егер ол өзіне сілтеме жасаса, онда оның «Адам баласы» деген тіркесті қолданбағаны қызық. Ол: «Мұның бәрін көргенде, Адам Ұлы екенін біл... Ары қарай оқу »
Жауап үшін рахмет. Ия, бұл мүмкіндіктің бірі, бұл мәселені шешуі мүмкін. Біз әрдайым автоматты түрде осы аятта «ол» Иса деп ойлағанбыз, бірақ олай емес.
Мен де. Көптеген жылдар бойы маған JW тамырларымнан туындайтын алдын-ала тұжырымдар әсер етті, олар аяттарды өз түсінігіммен үйлестіруге тырысқанда басымды тырнап тастады. Мұны жеңу оңай емес.
Мелети, мен Матай 24: 33-ті әр түрлі аудармаларды қарадым, егер менікі дұрыс болмаса, мені түзетіп жіберіңізші, бірақ 33-тармақ «ол» (Адам Ұлы) немесе «ол» болып табылады. Сондай-ақ Лұқа 21: 29,30,31-де «Ол оларға мынадай астарлы әңгіме айтты: Інжір ағашына және барлық ағаштарға қараңыз. Олар жапырақтары өсіп шыққанда, сіздер өздеріңіз көріп, жаздың жақындағанын біле аласыздар. Тіпті осылардың болып жатқанын көргенде, Құдай Патшалығының жақын екенін білесің ”. Бұл екінші келуге қатысты болар еді, солай емес пе?
Лұқада «Құдай Патшалығы» деген тіркес 32 рет кездеседі. Бұл христиандық жазбалардың барлық басқа кітаптарындағыдай көп. Оның Інжілдегі қолданылуына қарап, біз оның Мәсіхтің екінші рет келуімен синоним емес екенін көреміз. Екінші келу - бұл қайталанатын жалғыз оқиға. Құдай Патшалығы жалғыз оқиға емес. Исаның ізбасарлары бұған осылай қарағаны рас, бұл олардың Елшілердің істері 1: 6-дағы сұрағын түсіндіреді. Алайда Иса оларға қайта-қайта нұсқау берді. WT кітапханасына барып, «Құдай Патшалығына» кіріңіз... Ары қарай оқу »
Мелети, сіз: «Бұл Ехоба Куәгерлері жазған үкіметтен гөрі көп нәрсе. Бұл сөзбе-сөз үкімет сияқты көңіл күйі ». Бұған менің жауабым - Патшалық қазір Иса Мәсіхтің өзінің Патшалығы туралы ілімдері арқылы бізге алдағы Патшалық туралы нұсқау беріп отырған мағынада. Сондықтан біз Патшалық туралы ізгі хабарға Иса үйреткендей жауап береміз. Біз Патшалық туралы біліп, Исаға сай билеушілерге сай болу үшін қажетті қасиеттерді дамытып жатырмыз. Біз жақсылықты уағыздаймыз... Ары қарай оқу »
Салем Скай,
Сіз жақсы сәттерді көтересіз. Алайда «Құдай Патшалығын» Мәсіхтің «Екінші келуімен» теңестіретін пікірде кемшілік бар.
Менің ойымша, бұл маңызды мәселе, сондықтан оны мақалада қарастыруға тырысады.
Осы тақырыпты бірінші орынға қойғаныңыз үшін рахмет.
Мелети
Талқылауға сәл кешігіп келді, бірақ бәріміздің салыстырмалы түрде бір парақта тұрғандығымызға қуаныштымын 🙂
Мелети мен сіз оны бұздыңыз деп ойлаймын !! Жарайсың. Бұл мақтау мақтау емес, бірақ жұмысшы өзінің жалақысына лайық, ал ең азы жұмыс істей алады, яғни тамақ бергеніңіз үшін рақмет. Мен сіздердің мақтауларыңызға сіздің басыңызға өтуіне жол бермейтіндігіңізді білемін. өйткені өздеріңіз білетіндей, бізде көзбе-көз көрінбейтін басқа да мәселелер бар, бірақ мақтау керек болған жағдайда мақталуы керек. Мен сені шынымен-ақ сындырғаныңды сеземін, өйткені жылдар бойы ағайын... Ары қарай оқу »
Керемет мақала, Мелети. Менің ойымша, бір ғана «үлкен азап» бар - ол римдіктер Иерусалимді қоршауға алып, 70 ғасырда жойып жібергенде болған. Менің бұлай айтуымның себебі, Иса мұны әлем құрылғаннан бергі ең үлкен азап және қайталанбайтын ауқым деп сипаттады. Бұл сипаттама тек біреу болуы мүмкін дегенді білдіреді, сондықтан логикалық тұрғыдан «Ұлы азап» сөзі бірінші ғасырда болған және Исаның келешегіне қатысты емес бір оқиғаға қатысты болуы керек. Қазір мен олай деп отырған жоқпын... Ары қарай оқу »
Жақында бұл туралы жазамын деп үміттенемін. Бір нүкте. Иса «ол кезде болады» деген жоқ The ұлы азап », бірақ тек« үлкен азап ». Белгіленген мақала бірегейлік идеясына бейім болар еді, бірақ ол оны белгісіз қалдырды. Тағы бір нәрсе - бұл бірінші ғасырдың көзқарасы бойынша қалай қолданылғанын білу үшін Грек жазбаларындағы «азапты» іздеу.
Strong's шоуларына жылдам қарау қиыншылық сөзін қиыншылық, күйзеліс немесе қысым деп аударуға болады. «Қысым» деп аудару қызықтырады, өйткені Стронгтың ойынша бұл оның негізгі мағынасы болуы мүмкін. «Қысым» дегеніміз, адамның таңдауы шектеулі болуы немесе оларға қысым жасауы немесе белгілі бір жолмен шешім қабылдауға мәжбүр етуі үшін «мүмкін емес» немесе «шектеулі» болады дегенді білдіреді. Осы тұрғыдан алғанда, тұжырымдама Гог-Магогтың иегінде ілмегі бар, қозғалуға және әрекет етуге мәжбүр етілгенге ұқсас. Жол... Ары қарай оқу »
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Үлкен тобырдағыдай керемет пе немесе ...? Қайғы-қасірет сөзі трибум сөзінен шыққан, бұл дегеніміз - жерді бұзу; тек бірінші ғасырдағылардың алдын ала жазбасы бар ма? Кешіріңіз, сол жолмен ешкімді жүре алмайсыз. Жасы аяқталғаннан кейін оны анықтау / елеу саны санына қарағанда көбірек; көпшілігі електен өтеді ... одан да көп қорқыныш жасайды ... Көпшілікке қысым, қысым ... Бүгін біреу мұны көре алмай ма? Бұл біздің сенімдерімізге, біздің өмірімізге жер сілкінісі сияқты .. Мат 13:34.
Мелети, сіздің мақалаңыз қызықты, мен сіз жасаған күш-жігеріңізді бағалаймын. Бұл «бұл ұрпақ» тек бірінші ғасырға қатысты деген айқын әсер қалдырады. Алайда сіз былай деп жаздыңыз: “Бірінші ғасырдағы мәсіхшілерден құтқарылу үшін батыл әрі ауыр іс-әрекеттерді жасауы керек болған адамдардан айырмашылығы, біздің қашып құтылуымыз төзімділік пен шыдамдылыққа байланысты, өйткені біз Иса өзінің таңдаулыларын жинауға өз періштелерін жіберетін уақытты күтудеміз. (Лқ 21:28; Мт 24:31) ”Мт 24: 31-ді осында қосқаныңызды байқамай қалмадым. «Бұл ұрпақ» бірінші ғасырға қалай қатысты, бірақ заттар... Ары қарай оқу »
Жарамды нүкте және мен әдейі мақала соңында қалдырдым, ол келесі постта жазылуға уәде берді. 🙂
Екі ұрпақтың болуы ақылға қонымды сияқты: мен зұлым тұқым және әділ тұқым, олар адам құлағаннан бері бір-бірімен қатар өмір сүріп жатырмын, әрқайсысы өз азаптарын кешуде. Исаның сөздерін Матай 24-те түсіндіруге, тіпті Аян кітабын қатаң хронологиялық тәртіпте айтуға тырысу қиын деп ойлаймын, бірақ егер біз сипатталған көптеген оқиғаларды әр адамның өмірлік циклі немесе рухани саяхаты үшін қолданатын болсақ, олардың өзектілігі бар сияқты. Мысалға. Иерусалимдегі ғибадатхананың қирауы сөзбе-сөз мағынасы жоқ ғибадаттан бас тарту болды, оның орнына “адамдар” келді.... Ары қарай оқу »
Жақсы ұпай рахметін білдіреді
«Біз әлі бармыз ба?» «Біз оған жеткенде жетеміз!». Ұқсастығын ЖАҚСЫ КӨР. Рахмет!
Мелетти жақсы түсіндірді, Екі мақала қарапайым және түсінікті, Иса ғибадатхананың қиратылуы туралы айтқан еді, яһудилер сот кезінде оны өзіне қарсы қолданды, сонымен қатар Степанның Martydom әрекеттері жағдайында 6: 8-14, ғибадатхананы қирату оған қарсы қолданылды. Мессиа Иерусалимнен билік құруы керек еді, сондықтан адамдар сенді, сондықтан бұл керемет құрылысты қалай қиратуға болады, мат 24: 1,2..Әділ болғандықтан, олар 3-ші сұрақты қояды, жақсы сұрақ, бәлкім, біз де сол сұрағымыз келеді Исаның айтқандары тарих куә болған кезде болады, бұған куәгерлер бар... Ары қарай оқу »
Жақсы мақала. Көп бағалады. Мен кейде өте қарапайым көзқараспен қарағанды ұнатамын. Немесе жағдайды немесе мәлімдемені түсінуге тырысқанда қарапайым салыстыруды табыңыз. Егер сіз Мэт уақытында өмір сүрсеңіз. 24. Исамен және басқа шәкірттермен бірге тауда отырды. Сіз сұрақ қойылғаны туралы естідіңіз (шәкірттерден кімнің нақты сұрағаны көрсетілмеген, бірақ барлығы бұл сұраққа қызығушылық білдірген). Сосын жауабын естідің. Жыл сайын айтылғанның бәрін тыңдаңыз (және 24-тарау мен 25-тарауда 26: 3-ке дейін жазылған. Бұл шын мәнінде бір ұзақ жауап.... Ары қарай оқу »
Інжу сіздің пікіріңізге жауап беруі мүмкін, ол менің мақаламды жариялағанын білмейді, сондықтан мен «модерацияланған» пікірімді жарияламас бұрын сілтеме неліктен жойылғанын білгім келеді. Егер бұл сайт «объективті зерттеулерге ұмтылса», онда мен неге жойылды және түсініктеме жолындағы бұрынғы сілтеме қалды ма деп сұраймын. Қалай болғанда да, сіз бұрын мені мақалаларды байланыстыруға рұқсат ете отырып, толеранттылықпен қабылдадыңыз, мен оны өте жоғары бағаладым, бірақ бұл сіздің пікіріңізді қарастырған кезде неге бұл алынып тасталғандығы туралы ойланған сияқты. Егер осы «ұрпақ»... Ары қарай оқу »
Кешіріңіз. Сіздің жариялағаныңыз біреудің мақаласы екенін білмедім. Тек авторлық құқыққа байланысты мен оны алып тастадым. Мен дұрыс түсінбедім. Мен інжу-маржанды сенің шын атың, ал Пиллиді сенің бүркеншік атың деп ойладым Егер мен басқа мақалалардың қалуына мүмкіндік берсем, бұл қадағалау болды. Егер сіз мені мейірімділікпен оларға көрсетсеңіз, мен оларды да алып тастаймын.
Мен шатастырдым, Мелети. Авторлық құқық қайда қолданылатыны және қолданылмайтыны белгісіз. Мен кітап сілтемелерін, сондай-ақ жеке пікірлерін қалдырған басқа адамдар сілтеме жасаған сілтемелерді көремін.
Сіз барлық сілтемелерді алып тастау керек деп отырсыз ба?
Егер сіз авторлық құқықтың бұзылуы туралы білсеңіз, маған хабарлаңыз. Бұдан басқа, сізге алаңдамау керек.
Мен трафик көздерін тексеріп, әртүрлі форумдарда айтылып жатқан ойларды көру үшін келдім. Осы сайт қолдайтын объективті зерттеулерге өз үлесімді қосуға қуаныштымын. Менің түсініктемемнің негізі осы тақырыпқа қатысты жалпы библиялық көзқарасқа ықпал етуі мүмкін Жазбаларды ұсыну болады. Мен сот ісін жүргізетін адам емеспін, бірақ егер сіз автордың тікелей постына ризашылық білдіретін оқырман орналастырғаннан гөрі ыңғайлы болсаңыз, мен бұны міндеттеуге қуаныштымын. Мен қызықтымын... Ары қарай оқу »
Сәлем Меруерт,
>> Мен Мәсіх айтқан «ұрпақ» тек бірінші ғасырдағы яһудилермен шектелген деп сенетіндерді сендіретін Киелі жазбаларға қызығушылық танытамын.
Сіздің сұрағыңызға жауап беретін сілтеме: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Сіз ұрпақ «уақыт туралы емес, нәтиже туралы айтады» деп айтасыз. Сонымен қатар, сіз бұдан әрі уақыттың қатысатындығын көрсетесіз, өйткені мұның бәрі ұрпақ өткенге дейін болуы керек. Бұл сіз шеше алмайтын қайшылық. Сіз сондай-ақ «осының бәріне» Матай 24 контекстіне кірмейтін элементтерді қосасыз (мысалы, бидай мен арамшөптер), бірақ оларды қосуға Жазбалардан қолдау көрсете алмайсыз. Сіз сондай-ақ «ұрпақ» грекшесі рух тудыратын немесе жасайтын нәрсе туралы айтады »деп мәлімдейсіз. Кейде иә және жиі... Ары қарай оқу »
Басқаларға емес, осы жауапқа жүгінуіңізді сұраймын, өйткені мен бұл хабарламаға маңызды аят енгіздім. Менің дұғаларым осы үлкен азап кезінде сенімен және қазір еленгендердің бәрімен бірге (Мат. 12:37). Мен сіздің пікірлеріңізге жауап бергім келеді ... «әрі қарай сіз уақыттың болатынын көрсетесіз, өйткені мұның бәрі ұрпақ өткенге дейін болуы керек». Әрбір оқиға уақытты қажет етпей ме? Уақыттың жалғыз өтуі байқампаздыққа әкелмейді. Жазбалардың (және мен) не айтатыны туралы дәлірек айтсақ, ұрпақ жоғалып кетпейді... Ары қарай оқу »
Перл Доксейге: Мен сіздің пікірлеріңізге шындықты талқылау тақырыбын ашу арқылы жауап бердім. (Мында басыңыз көру үшін.)
Келесі мақалада не болатынын біле отырып, күшті айтылымға көшуді аздап тоқтату керек деп ойлаймын. Сурет онсыз толық емес, дегенмен Мелети өз тұжырымында. Мақалаларды серияға бөлудің кейде күтпеген салдары болуы мүмкін. Сондықтан мен келесі мақала жазылмайынша бәрімізді күте тұруға кеңес беремін, ал Meleti келесі мақаланы жақын арада шығарады деп үміттенемін 🙂 🙂
Бұл керемет пікірталас. Көп рахат алғандарыңыз үшін көп рахмет. Алайда Елшілердің істері 1-нің Армагеддонға сілтеме жасайтынын түсінгенің өте маңызды, бұл Киелі кітапта белгілі бір уақыт емес, ал екінші келу сөзсіз. Сіз: «Исадан« осының бәрі »және оның қатысуы туралы сұралғаннан кейін шамамен бір ай өткен соң, оған байланысты сұрақ қойылды. «Сондықтан олар жиналып, одан:« Ием, сен қазір Исраилдің патшалығын қалпына келтіріп жатырсың ба? »- деп сұрады (Ел. 1: 6). Оның жауабы оның Мт 24:32, 33-те айтқан сөздеріне қайшы келетін сияқты». Ол айтты... Ары қарай оқу »
Джошуа, бұл пікірталас емес. Менің байқап отырғаным - бұл адам Жазбалардың қолдауы жоқтығына шағымданғаннан кейін өз көзқарасын қайталап отыр. Бұл түсініктеме берудің мақсаты әр Томға, Дикке және Мэриге сабын қорапшасын ұсыну емес, керісінше бұл шынайы зерттеушілерге қосымша ақпаратты, тіпті қарама-қайшы көзқарастарды қолдауға мүмкіндік береді деп айтуым керек. Жазба. Мен бұған рұқсат етемін, бірақ егер сіз түсініктеме беруді жалғастырғыңыз келсе, айтқандарыңызды жазбалармен дәлелдеуіңіз керек. Жазбаларда негізделмеген адамға сену... Ары қарай оқу »
Мелети, Мат 24: 3 Ол Зәйтүн тауында отырған кезде, шәкірттері Оның қасына оңаша келіп: «Айтыңызшы, бұлар қашан болады және сіздің келуіңіз бен ақырзаманның белгісі не болады? жасы ма? »деп сұрады. Мат 24:30 «Сол кезде көкте Адам Ұлының белгісі пайда болады, содан кейін жердегі барлық тайпалар қайғырады және олар АДАМНЫҢ ҰЛЫ аспанның бұлттарына күшпен және ұлы күшпен келе жатқанын көреді. даңқ (nasb caps) Сіз екі рет айтылған «белгіге» сенбейсіз... Ары қарай оқу »
Дебора,
Егер сіз мақаланы оқысаңыз, онда сіздің сұрағыңызға нақты жазылған жауап таба аласыз.
Мелети,
«Егер сіз мақаланы оқысаңыз, сіздің сұрағыңызға нақты жазылған жауап таба аласыз».
Жай сұрау.
Мен бір нәрсеге үміттендім: «Жоқ, мен олардың бір белгіге сілтеме жасайтынына сенбеймін, міне, неге ...»
Проблема жоқ.
Дебора, менің жазғаныма көп уақыт жұмсаған мақаладан Мәсіхтің болуының белгісі 30-тармақтың оқиғалары арқылы жүзеге асады деп сенемін. Мен «осының бәрі» 15-тен 20-ға дейінгі аяттармен орындалады деп сенемін. Мен мақалада неге бұған сенетінімді түсіндіруге уақыт бөлемін. Неге сіз маған мақала жауап берген сұрақ қойып отырсыз?
Мелети, сіз былай деп жаздыңыз: «Шәкірттері Зәйтүн тауында болған кезде Исадан белгі сұрады. Матай 24-те тек осы белгілерге тікелей белгілер арқылы жауап беретін шамамен жеті өлең бар ». Иса бұл белгінің не екенін тікелей айтқан БІР аяттан тұрады, 30-аят. Сіздің сілтеме жасаған жеті тармағына сену - бұл Мәсіхтің сөздерімен дәлелденбеген болжамды білдіреді. Егер ол сіз айтқан жеті өлеңді меңзеген болса, ол солай айтқан болар еді, бірақ ол айтқан жоқ. Біз Исаға рұқсат беруіміз керек... Ары қарай оқу »
Мен қазір түсіндім. Біздің ойымызша, біз «жиренішті нәрсе» немесе қараңғы күн сияқты белгілерді санауымыз мүмкін емес, өйткені Иса оларды дәл осылай атай қойған жоқ.
Мен келіспеймін.
Мелети, «Мен қазір түсіндім. Біздің ойымызша, біз «жиренішті нәрсе» немесе күңгірт күн сияқты белгілерді санай алмаймыз, өйткені Иса оларды дәл осылай атаған жоқ. Мен келіспеймін.» Көптеген адамдар «осында және ол жақта» кетіп, ақыры ешқайда кетпеуінің себебі осы. Біз Исаның өзін түсіндіруіне жол беруіміз керек, әйтпесе біз қалың бұтаға тап боламыз. Сіз бір жолға сенесіз, басқалары басқасына сенеді. Кім дұрыс? Кім дұрыс емес? Шынында бұл көңілді велосипед мінген адамдармен әзілге айналады. Неге кішіпейілділікпен қарап, Құдай Ұлының өзі туралы сөйлесуіне жол бермеске. Мат 24:29 «Бірақ бірден... Ары қарай оқу »
«Біз Исаның өзін түсіндіруіне мүмкіндік беруіміз керек». СІЗДІҢ СӨЗДЕРІҢІЗ! «« Сондай-ақ, күн мен айда жұлдыздарда белгілер пайда болады, ал жер бетінде теңіз күркірегені мен оның толқуынан шығу жолын білмейтін халықтардың азап шегуі болады. 26 Адамдар жер бетінде болатын нәрсені күткендіктен қорқады және әлсірейді, өйткені аспан күштері шайқалады. 27 Сонда олар Адам Ұлының құдіреті мен ұлылығы бар бұлтта келе жатқанын көреді. 28 Бірақ бұлар орын ала бастағанда, тіке тұрып, жоғары көтеріл... Ары қарай оқу »
Мелети, сен Матай 24, Марк 13 және Лұқа 21-ді бірінің үстіне бірін қоюға болатын мөлдір қағаздарға ұқсайды деп ойлайсың, сол дұрыс па? Мен істемедім. Лұқа 21 Матай 24 сияқты Исаның қатысуының белгісін сұрамайды. Лұқа 21 Матай 24-тегідей тез кету керек деп ескертпейді. Лұқа 21 Матай 24-тегідей ешқашан болмаған және қайталанбайтын үлкен алапат туралы айтпайды. Осы және басқа себептер бойынша Лұқа 21 және Матай 24 әр түрлі кезеңдерге қатысты деп сенімді түрде айтуға болады.... Ары қарай оқу »
Мұны оқып шығу керек: «Бұл біреуді сұрамайды!»
Сіздің пікіріңізше, Лұқа 21 мен Матай 24 әр түрлі кезеңдерге қатысты пайғамбарлықтар. Алайда сіз мұны дәлелдей алмайсыз, сондықтан бізде пікір қалды. Мен сенен сенің сенімдеріңді дәлелдеуді сұрадым, мысалы, сенің христиандарға жердегі үміт бар екендігіне сенімнің жазба дәлелдерін сұрағаным сияқты, бірақ сен әрқашан пікірлермен жауап бердің. Мен сіздің пікірлеріңізге құқығыңыз бар екенін мойындаймын, бірақ бұл форумның мақсаты ілім ретінде пікір білдіру емес, Киелі кітаптағы шындықтар туралы білімімізді тереңдету. Біз мұны артта қалдырдық... Ары қарай оқу »
Мелети, «Сіздің пікіріңізше, Лұқа 21 және Матай 24 әр түрлі кезеңдерге қатысты пайғамбарлықтар. Алайда сіз мұны дәлелдей алмайсыз, сондықтан бізде пікір қалды. Мен сенен сенің сенімдеріңді дәлелдеуді сұрадым, мысалы, сенің христиандарға жердегі үміт бар екендігіне сенімнің жазба дәлелдерін сұрағаным сияқты, бірақ сен әрқашан пікірлермен жауап бердің. Мен сіздің пікіріңізге құқығыңыз бар екенін мойындаймын, бірақ бұл форумның мақсаты - ілім ретінде пікір білдіру емес, Киелі кітаптағы шындықтар туралы білімімізді тереңдету. Біз мұны қалдырдық... Ары қарай оқу »
Мен қате жіберемін немесе қате жазамын. Мен доктрина сөзін қолданбауым керек еді. Тым күшті сөз. Кешірім өтінемін. Біз бәріміз ара-тұра сөздік қате жібереміз. Сіз менің сенімімді дәлелдей алмайтынымды айтасыз. Егер солай болса, онда басқа ешкім де мүмкін емес және бұл сайт уақытты босқа ысыраптайды. Мен бұған сенбеймін. Мен Киелі кітапты шындықты дәлелдеу үшін пайдалануға болады деп сенемін. Егер біреу сенетін нәрсе рас болса, Киелі кітапты осыны көрсету үшін қолдануға болады. Егер біреу сенетін нәрсе жалған болса, Киелі кітапты қолдануға болады... Ары қарай оқу »
Мелети, мен сіздің жоғарыдағы жазбаңызбен жалпы келісемін. Алайда, ағайын, мен талқылау алаңында жазбалармен бөлісу арқылы “өтірік таратпаймын”. Мен сенетін нәрсемді басқа ештеңе айтпаймын. Қорықпаңыз, бауырым, Матай 24, Лұқа 21 және Марк 13 үшем деп тұжырымдалған пікірді өзгерте алмайды - бұл күн шығыста шықпайды деген сияқты болар еді - адамдар бірден мұндай “сандырақтан” бас тартады . Әрине, сіз өте дұрыс айтасыз, осы көзқарасқа қатысты барлық сұрақтарға Жазба арқылы да жауап беру керек... Ары қарай оқу »
>> адамдар мұндай «бос сөзден» бірден бас тартады. О, бірақ егер бұл шынымен Дебора болса. Шындығында адамдар мұндай ақымақтықты жейді, сондықтан бізде көптеген девианттық христиандық діндер бар. (Мен «ауытқуды» әдетте қазіргі сөзбен айтқанда жыныстық реңктерсіз қолданамын) >> ескермеуге болмайтын тағы бір талап бар, яғни жазбаға қатысты жаңа көзқарастарды беделді тұлға ұсынуы керек. Бұл адамның табиғаты. Бұл талап емес, кезекті ауытқу. Біздің жалғыз билігіміз Мәсіх болуы керек. Мен бұл екенін мойындаймын... Ары қарай оқу »
Мелети,
«Сонымен, өз зерттеулеріңізді бізбен бөлісіңіз. Бірақ мұны Нехемияның кезіндегі леуіліктер сияқты жаса. «Олар кітаптан, шынайы Құдайдың Заңынан дауыстап оқып, оны нақты түсіндіріп, мағынасын берді; сондықтан олар адамдарға оқылғанды түсінуге көмектесті ”. (Ne 8: 8) »
Нені қаласаңыз, абай болыңыз. 😉
Солай болса да, менің жүрегім маған 9-шы дәрежеге дейін жазба және тарихи сақтық көшірмесін бере алатынымды айтады, бірақ бұл маңызды емес.
Осы жауапты және кешегі жазбаны орналастырғаныңызға рақмет.
Бейбітшілік.
>> дегенмен, менің жүрегім маған 9-шы дәрежеге дейін жазба және тарихи сақтық көшірме бере алатынымды айтады, бірақ бұл маңызды емес.
Ал, кейбіреулері жақсы болар еді.
Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді
«Исаның қайта оралуымен болатын дүниежүзілік жүйенің ақырында тұрған мәсіхшілерге мұндай жағдай жасалмаған. Бәлкім, бұл біздің қашу біздің қолымызда болғандықтан шығар ».
Мүмкін Аян 3: 10, Аян 7: 1-3?
Дәл солай, Құдайдың Сөзі. Оларды қосқаныңыз үшін рахмет.
Бұл сайтқа қатысты мәселелер туғызатын тиісті арна екеніне сенімді емеспін.
Мен ұялы телефоннан түсініктемелерді мәтіннің бір бөлігін жауып тұрған үлкен қызғылт сары жауап түймесін оқи алмаймын.
Мен мұны білгеніме ризамын. Біздің сайтта жадтың шектеулі болуынан болатын үзілістер болды. Дүйсенбіде сайт күннің жақсы уақытында жұмыс істемей қалды. Хост-компания маған қолданған түсініктеме плагинінің кінәлі екенін айтты, бірақ бірнеше аптадан кейін өзін-өзі ұстаудың нәтижесінде мен көптеген жүйелік ресурстарды пайдаланғанын білмеймін. Алайда, мен оны жауып тастаған кезде кенеттен көптеген спам-пікірлер пайда болды, сондықтан біздің сайт спам-боттармен шамадан тыс жүктелген болуы мүмкін. (Doctor Who-ден бір нәрсе естіледі, солай емес пе?) Кез келген жағдайда,... Ары қарай оқу »
Матай 24 және Елшілердің істері 1 тармақтарын оқыған сайын мен өзіме-өзім күліп, неге және неге адам Ұйым үйренбейді деп айтамын, сендер Jw бағдарламасында жасырын қару-жарақ туралы ақсақалдардың ақсақалдар екендігі туралы жаңа видеосын көрдіңдер деп үміттенемін. Құпия қару, өйткені олар жеті Шопанның және 8 адамның көсемдерінің анти-түрін пайдаланады және мұны ақсақалдарға қолданады, әрине олар болашақта ассириялықтар бізге шабуыл жасаған кезде еске алады (үлкен қайғы-қасірет), біз олардың сөздерін тыңдауымыз керек ақсақалдар, әрине олар бәрімізді білеміз... Ары қарай оқу »
Сіздің мақалаларыңызды оқу қаншалықты қуанышты, бұл өте пайдалы, с / р болады және мен білетін адамдарға сілтемелер жібереді.
Рахмет, келесісін күте алмаймын.
Көп рақмет сізге.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Филипп Мауро түсіндірген Даниел мен Иерусалимнің қиратылуының арасындағы байланысты. Оқырман Иеміз Иса айтқандай қырағылық танытсын. Қателіктердің бірі - Михаэль - Иса деп айтуға болады, бұл әйгілі авто-дидакт Уильям Миллерден басталған жетінші күн адвентистері осы күнге дейін қарастырған.