Алда 1 жылдың 2016 ақпаны. Бұл дүниежүзілік Бетел отбасыларын қысқартудың соңғы мерзімі. Отбасы 25% -ға азаяды, бұл мыңдаған бетелиттердің жұмыс іздеп жатқанын білдіреді. Олардың көпшілігі 50-60 жас аралығындағы адамдар. Көбісі ересек өмірлерінің көпінде немесе барлығында Бетелде болған. Мұндай мөлшердің кішіреюі бұрын-соңды болмаған және өз болашағын қауіпсіз сезінетін көптеген адамдар үшін мүлдем күтпеген жағдай болды және олар қайтыс болғанға дейін немесе Армагеддонға дейін, қайсысы бірінші болып келсе де, «Ананың» қамқорлығында болады.
Зиянды бақылауға бағытталған нақты әрекет кезінде Бетел отбасында Эдуард Алджианның “жігерлендіретін” баяндамасы тыңдалды, оны көруге қуанышты болу үшін tv.jw.org сайтына орналастырды. (Қараңыз Эдвард Альджиан: Маңызды ескерту)
Бұл сұрақ “Құдай неге қайғы-қасіретке жол береді?” Деген сұрақтан басталады.
Спикердің айтуынша, Ехоба өзінің егемендігін дәлелдеуі керек. Біздің Патшалық әндеріміздің бірі негізінде «Джах сарбаздары жеңіл өмір іздемейді» дегенді еске саламыз. (Алға, Куәгерлер! 29 әні)
Содан кейін Альджиан бауырлас Киелі кітапта қасірет шеккен адал адамдардың үш мысалын айтып берді.

  1. Сарай оның күңі Ажар оны бедеу болғандықтан, оны жек көре бастаған кезде зардап шеккен, ал Ажар Ыбырамның баласына жүкті болған. Ехоба Ыбырамға келе жатқан апат туралы ескертпеді, сондықтан Ыбырамға азаптан аулақ болуға көмектесті.
  2. Жақып Жүсіпті өлді деп хабарлаған кезде азап шеккен. Бұрын ол Жақыппен сөйлескен болса да, Иеһова оған ұлының өлмегенін айтқан жоқ.
  3. Қайта тірілгенде, Урия Дәуіттің оны өлтіргеніне, әйелін алғанына, бірақ оны құтқарып, басқалармен өлшенген патша деп санайтынына наразы болуы мүмкін. Ол Құдайды кінәлауы мүмкін.

Осы суреттермен бірге Алджиан бауырлас ХНУМХ минуттық белгі туралы сұрайды: «Біз әрқайсымыз Ехобаның егемендігін қалай қолдай аламыз?».
Жауап: «Бетелде қызмет ету қуанышын сақтап қалу арқылы немесе бәрінен бұрын қасиетті қызмет атқарудан қуанышты болу арқылы.»
35 минуттық белгіде ол «жұмысты өзгерту» деп атайтынын талқылаған кезде әңгімесінің жемісін алады.
Хабарламада айтылғандай, бетелдік мәртебесіне ие болуды сезінген адамдардың үміттері мен армандары үзілгендіктен, көптеген наразылық пен наразылық күшейеді. Оларға қиын жағдайға қарамастан, Ехобаның билігін қолдау рөлінде қуаныш сезіну үшін көзқарастарды өзгерту қажет ... бұл қайтадан не болды? О, иә ... бұл «жұмыс ауыстыру».

Киелі кітап жазбаларын бұрыс қолдану

Ұйым Киелі кітапты есепке алуды және оны жаңа оқытуды немесе саясатты қолдау үшін оны дұрыс қолданбауға шебер. Бұл ерекшелік емес.
Жаңа ғана қарастырылған барлық үш есептік жазбаны қарастырыңыз. Өзіңізге сұрақ қойыңыз: «Екі жағдайда да азаптың себебі неде?» Ехоба қандай да бір шешім қабылдады ма? Ештене етпейді. Ол ешқандай жолмен жауап бермеді.
Сарай өзінің қасіретінің сәулетшісі болды. Ол Ехобаны адал күтудің орнына, Ыбырамға қызметшісі арқылы мұрагер беру туралы ойлады.
Жақыптың қайғы-қасіреті мен қайғы-қасіреті осы он ұлдың залымдығынан болды. Ол осы адамдардың пайда болуына белгілі дәрежеде жауапты болды ма? Мүмкін. Бірақ бір нәрсе анық, Ехобаның бұған еш қатысы жоқ.
Дәуіт әйелін ұрлап, содан кейін оны өлтіру туралы алдын ала сөз байласқандықтан Урия азап шекті. Кейінірек ол тәубеге келіп, кешірілсе де, Урияның азап шегуі Дәуіт патшаның зұлымдық әрекетінен болғанына күмән жоқ.
Қазір мыңдаған бетелдіктер азап шегуде. Егер біз баяндамадан үш маңызды сабақ алсақ, онда бұл да Ехобаның емес, адамдардың іс-әрекеті деген қорытындыға келуіміз керек. Бұл зұлымдық па? Мен мұны Ехобаның үкіміне қалдырамын, бірақ бұл жүрексіз.
Ойлап көріңізші, дүниежүзілік компания ұзақ уақыт жұмыс істейтін қызметкерлерді біржола жұмыстан шығарған кезде, олар жұмыстан босату пакетін ұсынады және жаңа жұмыс табуға көмектесу үшін орналастыру фирмаларын жалдайды және олар кенеттен «сыртта» болу эмоциясының жарақатына көмектесу үшін кеңесшілерді жалдайды. көше ». Басқарушы кеңестің ең жақсысы - Құдай оларға қамқор болатынына сенімді бола отырып, үш ай бұрын ескерту жасап, арқасынан қағу болды.
Бұл Джеймстің кеңесінен аулақ болуға кеңес беретін нұсқа емес пе?

«. . .Егер ағасы немесе қарындасы жалаңаш күйде болса және күніне жететін тамақ жетіспесе, 16 Сендердің біреуің оларға: “Тату-тәтті жүр, жылы әрі жақсы тамақтан”, - десе де, олардың денесіне қажетті заттарды бермейсің, одан не пайда? 17 Сонымен, сенім, егер ол істері болмаса өлі болады »(Джас 2: 15-17)

Ұйымның Құдай мен адамдар алдындағы жауапкершіліктен аулақ болудың тағы бір тәсілі - эвфемизмдерді қолдану. Олар өз істеріне мейірімділік танытқанды ұнатады.
Біздің қолда барымыз - бұл қаржылық қамтамасыздандырумен немесе жұмысқа орналасумен аз немесе мүлдем жұмыстан босату. Бауырластарды асырауға жіберіп жатыр. Ерінде күлімсіреген Эдвард Алджиан мұны «Жұмыстың өзгеруі» деп атайды.
Содан кейін ол өзінің мысалдарына қайта оралып, 'Ехоба бұл қызметшілерге олардың қайғы-қасіретінен қалай құтылуға болатынын айтқан емес және бізге бәрін де айтпайды. Ол келесі жылы оған қалай қызмет ететінімізді айтпайды ”. Бұдан шығатын қорытынды - бұлардың ешқайсысы ер адамдардың ісі емес. Ехоба бұл бауырластарға Бетелде жұмыс істеді, енді ол оны алып тастап, оларға басқа ізгі хабарды уағыздайтын етіп берді - мүмкін тұрақты ізашарлар.
Сондықтан бұл бауырластардың кез-келген қиындықтары мен азаптары, ұйқысыз түні немесе төрт күндік тамақтанбайтын күндері, баспана алу кезіндегі қиындықтардың бәрі Ехобаның қолында. Ол оларды Бетелден қуып шығарады.
Бұл көзқарас туралы Джеймстің тағы айтар сөзі бар:

«. . .Сынақ кезінде ешкім: «Мені Құдай сынап жатыр» деп айтпасын. Құдайды зұлымдықпен сынап көру мүмкін емес, өзі де ешкімді сынамайды. . . ” (Жақ. 1:13)

Соңында, Алджиан бауырлас мына сөздермен жігерлендіруге тырысады: “Ехобаның адамдардың азап шегуіне рұқсат беруі уақытша екенін және оның егемендігін қолдаушыларға мол сый беретінін ұмытпайық”.
Бұл жақсы естіледі. Бұл жазба тәрізді. Жазбалардың ешбір жерінде кездеспейтіні қандай ұят. О, біз Исаның есімі сенімді болуы үшін азап шегуге дайын болуымыз керек - бұл сөзде еш жерде аталмаған - бірақ Құдайдың егемендігін сақтау үшін азап шегеміз деп айту керек пе?… Киелі кітапта бұл туралы қай жерде айтылған? Онда тіпті «егемендік» сөзі қай жерде қолданылады?
Біз қатардағы адамдар Эдвард Алджянның мұның бәрі Құдайдың ісі екендігі туралы хабарды қабылдамай ма, біз оны қуана қабылдауға тиіспіз бе, әлде олар азайып бара жатқан резервті сақтап қалуға тырысқан адамдардың әрекеттері екенін ақыр соңында түсіне бастайды ма? қаражат.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    59
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x