[Ws9 / 16 б. 3 қараша 21-27]

Бұл зерттеудің мәні - ата-аналарға балаларының сенімдерін дамытуға көмектесу. Осы мақсатта екінші абзацта ата-аналарға осы тапсырманы орындауға көмектесетін төрт нәрсе келтірілген:

(1) Оларды жақсы біліңіз.

(2) Жүрегіңді тәліміңе арна.

(3) Жақсы мысал келтір.

(4) Сабырлы және дұға етіңіз.

Осы төрт әдіс туралы мұқият ойланыңыз. Олар кез-келген дінге, тіпті пұтқа табынушы адамға, олардың ілімдеріне деген сенімділікті арттыру үшін қызмет етпей ме? Шынында да, ғасырлар бойы ата-аналар мен мұғалімдер жалған тәңірлерге деген сенімді нығайту үшін осы әдістерді қолданды; адамдарға сену; діни мифтерге сену.

Кез-келген мәсіхші ата-ана Құдайға және оның Мәсіхіне деген сенімін арттырғысы келеді. Алайда, бұл үшін сенім бір нәрсеге негізделуі керек. Оған берік негіз керек. Әйтпесе, құмға салынған үй сияқты, оны алғашқы дауыл басқанда шайып кетеді. (MN 7: 24-27)

Христиан үшін Құдай Сөзі, Інжілден басқа негіз бола алмайтындығына бәріміз келісе аламыз. Бұл мақала жазушысының көзқарасы сияқты көрінуі мүмкін.

ХНУМХ-дағы Австралиядағы бір бауырлас былай деп жазды: “Әкем менімен жиі өз сенімім туралы сөйлеседі және ой жүгіртуге көмектеседі. Ол: “Киелі кітапта не делінген?” - деп сұрайды. «Сіз бұл айтылғандарға сенесіз бе?» - Неге сенесіз? Ол менің өз сөзіммен жауап бергенімді және оның немесе анамның сөздерін қайталамағанымды қалайды. Қартайған сайын жауаптарымды кеңейтуге тура келді ”. - абзац 3

Ата-анам менімен Киелі кітапты зерттеді. Олар маған Ехоба мен Иса туралы және қайта тірілуге ​​деген үміт туралы білім берді. Мен Троица, өлмейтін жан және Тозақ жоқ екенін қалай дәлелдеу керектігін білдім, олардың барлығы тек Жазбаларды қолданады. Оларға және олардың білім алу көзі - Ехоба Куәгерлерінің ұйымына деген сенімім жоғары болды. Христиан әлемінің шіркеулерінде оқытылатын осы және басқа да жалған ілімдерді жоққа шығара алатынымды ескере отырып, мен Патшалық сарайында апта өткен сайын естігендерімнің шындық болуы керек екеніне сендім: біз шындыққа ие болған жалғыз дін едік.

Нәтижесінде, мен ХНУМХ-да Исаның көкте таққа отырғанын және менің басқа қойлардың қатарында өмір сүру үмітім бар екенін білген кезде Джон 10: 16Мен Жазбалардың ілімдері деп ойладым. Мысалы, 1914 жылы Мәсіхтің көзге көрінбейтін қатысуына сену үшін бөтен заман б.з.д. 607 жылы басталды деген адамдардың түсіндірмесін қабылдау қажет (Лұқа 21: 24) Алайда, мен кейінірек бұл тұжырымға Жазбаларға негіз жоқ екенін білдім. Оның үстіне еврейлердің б.з.д. 607 жылы Вавилонға жер аударылғанын қабылдауға зайырлы негіз жоқ

Менің проблемам орынсыз сенім болды. Мен ол күндері терең қазбаған едім. Мен адамдардың ілімдеріне сенемін. Мен өзімнің құтқарылуыма сенімдімін деп сендім. (Ps 146: 3)

3-абзацта айтылғандай, Киелі кітапты пайдалану жеткіліксіз. Біреу қолдануы керек тек Інжіл. Сондықтан, егер сіз балаларыңыздың Құдай мен Мәсіхке деген сенімін шынымен қалыптастырғыңыз келсе, 6-абзацтағы нұсқауларды ескермеңіз.

Сондықтан ата-аналар, Киелі кітапты және біздің оқу құралдарымызды жақсы зерттеңдер. - абзац 6

Мен өзімді Библияны жақсы зерттеймін деп ойладым, бірақ белгілі болғандай, мен Інжілге көмектесетін оқушымын. Мен Ехоба Куәгерлері басылымдарының студентімін.

Католик те студент болуға үйретілгендей Катехизис және мормон студенттері болуға дайындалған Мормон кітабы, Ехоба Куәгерлері апта сайын Ұйымның барлық басылымдары мен бейнероликтерін жақсы оқитын етіп дайындалады.

Бұл бізді түсінуге көмектесетін Киелі кітап құралдарын қолдана алмаймыз дегенді білдірмейді, бірақ біз ешқашан ...ешқашан!Киелі кітапты түсіндіру үшін оларды қолданыңыз. Киелі кітап әрқашан өзін түсіндіруі керек.

Мысал ретінде алайық Джон 10: 16.

«Менің басқа отарларым да бар, олар осы отардан емес; Мен оларды да кіргізуім керек, сонда олар менің дауысыма құлақ асады, сонда олар бір отар, бір қойшы болады ». (Джох 10: 16)

Балаңыздан «басқа қойлар» кім екенін және «бұл отар» нені білдіретінін сұраңыз. Егер ол «осы қора» көктегі үміті бар майланған мәсіхшілерді бейнелейді, ал басқа қойлар жердегі үміті бар майланбаған мәсіхшілер деп жауап берсе, одан (не) тек Киелі кітапты пайдаланып дәлелдеуін сұраңыз. Егер сіздің балаларыңыз басылымдарды жақсы оқитын болса, онда олар Күзет мұнарасы Библия мен трактаттар қоғамы шығарған журналдардағы және кітаптардағы екі мәлімдемеге де жеткілікті дәлел таба алады. Алайда бұл сөздер Киелі кітапқа негізделген ешқандай түсіндірме бермейтін ерлердің категориялық тұжырымдары болып шығады.

Екінші жағынан, егер сіздің балаларыңыз Киелі кітапты жақсы зерттейтін болса, олар дәлел табуға тырысып, қабырғаға соғылады.

Егер сіз осы сайтқа бірінші рет кіретін болсаңыз, бұл сізге таңдануы мүмкін. Сіз келіспеуіңіз мүмкін. Олай болса, мен сізді Геррит Лоштың осы айдағы эфирде бұйырғанындай шындықтың чемпионы болуға шақырамын. (1 нүктесін қараңыз - Куәгерлер шындықты қорғауға міндетті.) Осы мақаланың түсініктеме беру мүмкіндігін пайдаланыңыз, сондықтан өз нәтижелеріңізбен бөлісіңіз. Бероэ пикеттерінің сайттарына ай сайын мыңдаған келушілер бар, ал үшіншісі - бірінші рет келгендер. Егер сіз біздің айтқандарымыздың жалған екеніне сенсеңіз, онда JW «басқа қойлар» доктринасына Киелі кітап дәлелдерін келтіру арқылы мыңдаған алдау мен ойдан шығарылған оқиғалардан құтқаратыныңыз туралы ойланыңыз.

Біреуден өз сенімін қорғауды сұрау әділ емес, өйткені біреу оны жасауға дайын емес. Сондықтан, Киелі кітапты қалай зерттеу керек екендігі туралы мысал келтірейік.

Алдымен мәтінмәнді оқып шығыңыз.

Джон 10: 1 «Сізге шын айтамын ...» деп ашылады, «сіз» кім? Інжілдің сөйлеуіне мүмкіндік берейік. Алдыңғы екі тармақта (есіңізде болсын, Інжіл тараулар мен өлеңдер бөлінісімен жазылған емес):

Мұны оның қасындағы парызшылдар естіп: “Біз де соқыр емеспіз бе?” - деп сұрады. 41 Иса оларға: “Егер соқыр болсаңдар, сендерде күнә болмас еді. Бірақ қазір сіз: «Көріп отырмыз» деп айтасыз. Сенің күнәң қалады »- Джон 9: 40-41

Ол басқа қойлар туралы айтқан кезде «сен» - парызшылдар мен оларды ертіп жүрген яһудилер. Бұған не дәлел бола алады Джон 10: 19 былай дейді:

«19 Осы сөздерден кейін яһудилер арасында тағы да дау пайда болды. 20 Олардың көпшілігі: “Оның ішінде жын бар, есі жоқ. Оны неге тыңдайсың? 21 Басқалары: “Бұл жындардан шыққан сөздер емес. Жын соқырлардың көзін аша алмайды, солай ма? ””Джох 10: 19-21)

Сондықтан ол “мына отар” (немесе “отар”) дегенде ол қазірдің өзінде бар қойларды айтады. Ол ешқандай түсініктеме бермейді, сондықтан оның еврей тыңдармандары не ойлайды? Шәкірттері “осы қатпарды” нені меңзейді?

Тағы да, Киелі кітаптың сөйлеуіне мүмкіндік берейік. Иса “қойлар” деген сөзді қызметінде қалай қолданды?

«. . .Иса Иса барлық қалалар мен ауылдарды аралап, олардың мәжілісханаларында тәлім беріп, Патшалық туралы Ізгі хабарды уағыздап, барлық аурулар мен ауруларды емдеді. 36 Халықты көргенде, Иса оларға жаны ашыды, өйткені олар қойшысыз қой сияқты жыртылып, тастап кеткен болатын ”. (Mt 9: 35, 36)

«. . .Содан кейін Иса оларға: “Осы түнде барлығың менімен бірге сүрінесіңдер, өйткені“ Мен қойшыны соққыға жығамын, отардың қойлары шашылып кетеді ”деп жазылған», - деді.Mt 26: 31)

“Бұл 12 Иса оларды жіберіп, былай деді:“ Басқа ұлттардың жолына түспеңдер және Самарияның бір де бір қаласына кірме; 6 Оның орнына үнемі жоғалып кеткен қойларға барыңдар! ”(Mt 10: 5, 6)

Киелі кітапта кейде қойлар оның шәкірттері туралы айтылатыны айтылады Матай 26: 31, кейде олар жалпы еврейлерге сілтеме жасаған. Жалғыз дәйекті қолдану - олар сенушілерге сенбесін, сенбесін, әрқашан еврейлерге сілтеме жасайтын. Ол ешқашан басқа топқа сілтеме жасау үшін терминді модификаторсыз қолданған. Бұл факт контексінен айқын көрінеді Матай 15: 24 мұнда Иса финикиялық (яһуди емес) әйелдермен сөйлесіп жатыр:

«Мен ешкімге жіберілмедім, тек Исраил үйінің жоғалған қойларына».Mt 15: 24)

Сондықтан Иса терминді өзгерткенде «басқа қой »ат Джон 10: 16Оның еврей еместер тобын меңзегені туралы қорытынды жасауға болады. Алайда, тек дедуктивті пайымға негізделген тұжырымды қабылдамас бұрын, Жазбадан растауды табу жақсы. Мұндай растауды біз Пауылдың римдіктерге жіберген хатынан табамыз.

«Мен ізгі хабардан ұялмаймын; бұл Құдайдың сенімі барлардың бәрін, ең алдымен яһудилерді, сондай-ақ гректерді құтқаратын күш. »(Ro 1: 16)

«Зиянды жұмыс істейтін әрбір адамға, алдымен еврейге, сондай-ақ грекке ауыртпалық пен қайғы әкеледі; 10 бірақ жақсылық істейтіндердің бәріне, алдымен яһуди үшін, сондай-ақ грек үшін даңқ, абырой мен тыныштық! ”(Ro 2: 9, 10)

Алдымен еврей, сосын грек.[i]  Алдымен “бұл қой”, сосын “басқа қойлар” қосылады.

«Себебі еврей мен грек арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Бәрінен де бірдей Жаратқан Ие бар, оны шақырғандардың бәріне бай ». (Ro 10: 12)

«Менің басқа қойларым бар (гректер не басқа ұлттар), олар бұл отардан [еврейлерден] тұрады; Мен де оларды [3 1 / 2 жылдан кейін] әкелуім керек, олар менің дауыстарымды тыңдап [мәсіхші болады] және олар бір отарға [бәрі христиан], бір бақташы болады [Исаға] ». (Джох 10: 16)

Рас, бізде «басқа қойларды» Құдайдың қауымына басқа ұлттардың кіруімен байланыстыратын бір ғана декларативті мәлімдеме берілетін Жазба жоқ, бірақ біздің қолымызда тағы бір тұжырым жасау үшін ақылға қонымды мүмкіндік қалмаған бірқатар Жазбалар бар. Шынында да, «бұл қатпар» деп аталған «кішкентай отарды» айтады деп айтуға болады Лұқа 12: 32 және «басқа қойлар» бұл оқиға орнына 2,000 жыл бойы келмейтін топты білдіреді, бірақ ненің негізінде? Алыпсатарлық? Түрлері мен антитиптері?[ii] Әрине, Киелі кітапта мұндай тұжырым жоқ.

Қысқаша

Осы аптада түсіндірілген оқыту әдістерін қолданыңыз Күзет мұнарасы оқыңыз, бірақ мұны Құдай мен Мәсіхке деген сенімділікті арттыратындай етіп жасаңыз. Інжілді қолданыңыз. Киелі кітапты жақсы зерттеуші бол. Жарияланған жерлерді пайдаланыңыз және Киелі кітапты зерттеу үшін JW емес дереккөздерді пайдаланудан қорықпаңыз. Алайда, ешқашан біреудің жазбаша сөздерін (оның ішінде сіздің сөзіңізді де) Киелі кітапты кез-келген түсіндіруге негіз ретінде пайдаланбаңыз. Киелі кітап өзін-өзі түсіндірсін. Жүсіптің: «Түсіндірме Құдайға тиесілі емес пе?» - деген сөзін есіңізде сақтаңыз. (40 Ge: 8)

________________________________________________________________

[i] Елші грек тілін басқа ұлт адамдарына немесе яһудилерге жататын термин ретінде қолданады.

[ii] Мәселен, басқа қойлардың JW доктринасы толығымен 1934-да жасалған антипикалық түсіндірулерге негізделген. «Күзет мұнарасы», содан бері Басқарушы кеңес оны жоққа шығарды. (Қараңыз “Не жазылғаннан кейін шығу«.)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    14
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x