Әке мен отбасымен таныстыру арқылы уағыздаудағы кедергілерді жеңу

3 жылдан кейін уағыз айтқаннан кейін де Иса шәкірттеріне барлық шындықты ашқан жоқ. Уағыздау ісінде бұған сабақ бар ма?

Джон 16: 12-13[1] «Сендерге айтарым әлі көп, бірақ сен оларды қазір көтере алмайсың. Алайда ол келген кезде, шындық рухы, ол сізді барлық ақиқатқа жетелейді, өйткені ол өз бастамасы туралы айтпайды, бірақ ол не тыңдайтынын айтады және ол болашақта не болатынын хабарлайды.. «

Ол кейбір нәрселерді ұстады, өйткені ол сол кезде ізбасарларының оларды шеше алмайтынын білді. Біздің Ехоба Куәгерлеріне (JW) бауырларымызға уағыз айтқан кезде басқаша ма? Бұл біздің Киелі кітапты зерттеудегі рухани сапарымызда бастан өткерген нәрсе. Даналық пен қырағылық шыдамдылықпен, төзімділікпен және уақытпен дамиды.

Тарихи тұрғыдан алғанда, Иса қайтыс болып, қайта тірілді. Қайта тірілгеннен кейін ол шәкірттеріне Матай 28: 18-20 және 1: 8-те нақты нұсқаулар берді.

“Иса оларға жақындап, былай деді:Маған көкте де, жерде де барлық билік берілді.  Сондықтан бар да, барлық ұлттардың шәкірттерін дайында, оларды Әкенің, Ұлыңның және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткіз, оларға мен саған бұйырған нәрселердің бәрін орындауды үйрет. Қараңыз! Заманның ақырына дейін мен әрдайым қасымда боламын«» (28: 18-20)

«Бірақ Киелі рух үстіңе түскенде, сен қуат аласыңжәне Иерусалимде, бүкіл Яһудеяда және Самарияда, және жердің ең қиыр жерінде менің куәгерлерім боласың ”. (Ac 1: 8)

Бұл тармақтар оның жер бетіндегі қызметшілерін қолдай алатын күші бар екенін көрсетеді.

Біздің жеке міндетіміз - библия оқу, зерттеу және медитация арқылы алған ақиқатымызды JW қоғамдастығындағылармен бөлісу, жолдан таюшылықтың айыптауларынан және оның салдарларынан аулақ болу.

Бір тәсіл БҰҰ-ға мүшеліктен шығудың нақты дәлелдерін көрсету болуы мүмкін; Австралия корольдік комиссиясының (ARC) жанжалды ашулары; Жаңа дүние аудармасының мәселелері және т.б. Дәл осы айқын дәлелдер көбінесе JW адамдарының санасында одан әрі кедергілер тудыратын сияқты. Сізге жеке көзқарасым кірпіш қабырғаға соғылғандығы туралы жеке мысал келтірейін. Бұл оқиға 4 ай бұрын болған.

Менің денсаулығым туралы сұраған ағаммен әңгімелесу қиынға соқтырады. Мен ARC тыңдауларына наразы екенімді білдірдім. Алдыңғы күні ол бауырлас Лондондағы Бетелде болды. Түскі ас кезінде ол Австралия филиалының ақсақалымен кездесті, ол жолдан таюшылардың Австралияда проблемалар туғызып жатқандығын және ARC Джеффри Джексон бауырласымызға кедергі келтіретінін айтты. Мен одан АРК-нің рөлі мен қызметі қандай екенін білдім бе деп сұрадым. Ол «жоқ» деді, сондықтан мен ARC туралы қысқаша түсінік бердім. Мен жолдан таюшылардың АРК жұмысына ешқандай қатысы жоқ екенін түсіндірдім, егер олар солай болса, онда қарастырылған барлық басқа мекемелерге де жолдан таюшылар шабуыл жасауда. Тыңдауларды көргенін немесе баяндаманы оқығанын сұрадым. Жауап жоқ. Мен оған тыңдалымды қарап, Джексон ағайға қалай кәсіби және жұмсақтықпен қарау керектігін ұсындым және оның көзді ашып-жұмғанша айтқан пікірлері туралы айттым. Бұл бауырлас ашуланып, әңгімені Иеһованың өзі ұйымдастырғандықтан, барлық мәселелерді шешетінін айтты.

Мен не болды деп ойладым және неге кірпіш қабырғаға соғылдым? Қарап отырғанда, бұл билікке қатысты болды деп санаймын. Мен ашық болғысы келмейтін және Жазба орындары қолданылмайтын бауырласты бомбаладым.

Уәкілетті анықтамалық пункттер

Бұл кезеңде JW-дің ойлау қабілеттілігін және оны шындық ретінде қабылдауға не қажет екенін түсіну маңызды. Мен белсенді JW ретінде қызмет еткен жылдары қызметімді жақсы көрдім (қауымның шараларына қосылмасам да) және бауырластармен үнемі араласып, қонақжайлылық танытатынмын. Мен білетін көптеген ақсақалдар мен қауым мүшелері жиналыстарға көп дайындалды және сол аптадағы кездесулерге жауап бере алды. Алайда, жеке қолдану туралы ойланатындар аз. Егер олар түсінбейтін бір мәселе болса, JW CD-ROM кітапханасы одан әрі зерттеу жүргізуге жалғыз шақыру орны болады. (Маған қателеспеңіз, мен кездестірген азшылық, осы параметрлерден тыс байыпты зерттеулер жүргізетін ақсақалдар мен қауым мүшелері.)

Бұл дегеніміз, JW-ларды «ойлауға» қосу үшін біз Иеміз Иса Мәсіхтен үйренуіміз керек. Оның ілімдері туралы екі оқиғаны қарастырайық. Біріншісі - Матай 16: 13-17, екіншісі Матай 17: 24-27.

Бізден бастайық Матай 16: 13-17

«Кесария Філіпі аймағына келгенде, Иса шәкірттерінен:» Адам Ұлын кім айтады? «Деп сұрады. 14 Олар:» Кейбіреулер Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, ал басқалары Ілияс дейді. және тағы басқалары Еремия немесе пайғамбарлардың бірі ». 15 Ол оларға:« Сіз мені кім деп санайсыз? »- деп сұрады. 16 жауап ретінде Иса оған: “Бақыттысың, Жүніс ұлы Шимон, өйткені оны сендерге ет пен қан ашқан жоқ, көктегі Менің Әкем ашты”, - деді (17: 16-13).

13 тармағында Иса сұрақ қойды. Бұл сұрақ ашық және бейтарап. Иса олардың естігендері туралы сұрап жатыр. Бірден біз бөліскісі келетіндердің барлығын және сәйкесінше 14 тармағындағы әр түрлі жауаптарды елестете аламыз. Бұл пікірталасқа қатысатын адамдарды қызықтырады, өйткені бұл оңай және бейтарап.

Содан кейін біз 15 өлеңіне көшеміз. Бұл жерде сұрақ жеке көзқарасқа қатысты. Адам ойлануға, ойлануға және мүмкін тәуекелге баруға мәжбүр. Жастық шақ сияқты сезінетін тыныштық кезеңі болуы мүмкін. 16 аятындағы бір қызығы, Симон Петір 18 айды Исамен өткізгеннен кейін, Иса Мәсіх және Құдайдың Ұлы екендігі туралы тұжырым жасады. 17 өлеңінде Иса Петірді рухани ой-өрісі үшін және Әкесі жарылқағаны үшін мақтайды.

Негізгі сабақтар:

1. Адамдарды пікірталасқа тартуға бейтарап сұрақ қоюға тырысыңыз.
2. Бір рет айналысқаннан кейін, адамның көзқарасын білу үшін жеке сұрақ қойыңыз. Бұл ойлау мен пайымдауды қамтиды.
3. Соңында, бәрі нақты және мақсатты түрде жасалған шынайы мақтауды жақсы көреді.

Енді қарастырайық Матай 17: 24-27

«Олар Капернаумға жеткенде, екі драхма салығын жинаған адамдар Петірге келіп:» Ұстазыңыз екі драхма салығын төлемей ме? «- деп сұрады. 25 Ол:» Ия «, - деді. , Иса алдымен онымен сөйлесіп: “Қалай ойлайсың, Шымон? Жер патшалары баж салығын немесе бас салығын кімнен алады? Олардың ұлдарынан ба, бейтаныс адамдардан ба? ”26 Иса:“ Бейтаныс адамдардан ”, - дегенде, Иса оған:“ Демек, ұлдар салықсыз қалады. 27 Бірақ біз оларды сүріндірмейміз, теңізге барамыз, балық аулаймыз және бірінші шыққан балықты аламыз, аузын ашқанда сіз күміс монетаны таба аласыз. Мұны алып, маған да, өзіңіз үшін де беріңіз. «(17: 24-27)

Бұл жерде мәселе ғибадатхана салығы туралы болып отыр. 20 жастан асқан барлық исраилдіктер киелі шатыр мен кейінірек ғибадатхананы күтіп ұстағаны үшін салық төлеуі керек еді.[2] Біз оның қожайыны Иса төлеген-бермейтіні туралы сұраққа Петірдің қысым көргенін көреміз. Петір «иә» деп жауап береді, және Иса мұны 25 тармағынан көріп отырғанымыздай байқайды. Ол Петірге тәлім беруді шешіп, ойларын сұрайды. Ол оған екі мүмкін жауаптың таңдауымен тағы екі сұрақ береді. Жауап өте айқын, 26 тармағында көрсетілгендей, онда Иса ұлдарының салықсыз екенін айтқан. Матай 16: 13-17-те Петір Исаның тірі Құдайдың Ұлы екенін айтқан. Ғибадатхана Тірі Құдайға тиесілі, ал егер Иса Ұлы болса, онда ол салық төлеуден босатылады. 27 тармағында Иса ренжітпеу үшін бұл құқығынан бас тартатынын айтады.

Негізгі сабақтар:

1. Жекеленген сұрақтарды қолданыңыз.
2. Ойлауға көмектесетін таңдау жасаңыз.
3. Адамның алдыңғы біліміне және сенім білдіруіне негізделіңіз.

Мен жоғарыда көрсетілген қағидаларды әр түрлі жағдайларда қолдандым және күні бүгінге дейін теріс жауап алған жоқпын. Мен әдетте бөлісетін екі тақырып бар және бүгінгі күннің нәтижелері таңқаларлық оң болды. Бірі - Иеһованың Әкесі, екіншісі - “Үлкен тобыр” туралы. Мен Әкеміздің тақырыбын және отбасының мүшесі болуды қарастырамын. “Үлкен тобыр” тақырыбы келесі мақалада талқыланады.

Біздің қарым-қатынасымыз қандай?

Бауырластар мен қонақтарға барғанда, олар кездесулерім менің денсаулығыма байланысты немесе рухани мәселелерге байланысты ма деп сұрайды. Мен денсаулықтың үлкен рөл атқарғанын, бірақ Киелі кітапты да қарастыруға болатындығын түсіндіруден бастадым. Олар осы кезеңде өте қуанышты, өйткені бұл менің әрқашан Библияға құмар екенін білетін құлшынысты адам екенімді көрсетеді.

Барлығының электронды құрылғысы бар сияқты, мен олардан Киелі кітапты JW Library қосымшасында ашуын сұраймын. Мен оларды «ұйым» сөзін іздеуге мәжбүр етемін. Олар мұны істейді, содан кейін олар таңғаларлық көрінеді. Мен қате бар ма, жоқ па деп сұраймын. Мен оларға американдық орфографиялық «ұйымды» қолдануды ұсынамын. Тағы ештеңе жоқ. Олардың жүздеріндегі көрініс керемет.

Мен содан кейін «сөзбе-сөз қауымдастығы» деп ұсынамын, және ол бірден «барлық өлеңдер» астындағы 51 кездесулерін «жоғарғы өлеңдер» мен 177-ті көрсетеді. Бұл процесті ұстанған әр адам таңғалды. Мен: «сіз 'ұйым' мен 'қауым' арасындағы айырмашылықты Киелі кітап тұрғысынан қарастырғыңыз келуі мүмкін», - деймін.

Мен содан кейін оларды жылжыту 1 Тимоти 3: 15 ол жерде «Егер мені кешіктіріп алсам, Құдайдың үйінде, яғни тірі Құдайдың қауымында, өзіңді қалай ұстау керектігін білуің үшін ». Мен оларды екінші рет оқуға мәжбүр етемін, содан кейін келесі сұрақтарды қоямын:

1. Қауымның мақсаты не?
2. Функционалды құрылым дегеніміз не?

Бірінші сұраққа олар шындықтың тірегі және тірегі ретінде тез жауап береді. Әдетте біз тіректі қайдан табамыз деп сұраймын, олар ғимараттарда айтады.

Екінші сұрақ олардың қорытылуы үшін біршама уақытты алады, бірақ олар Құдайдың үйіне жетеді және бұл нені білдіретіні туралы қосымша сұрақ туындауы мүмкін, яғни біз Құдайдың отбасындамыз. Киелі кітапта үйлер жиі көрінетін тіректер болған. Сонымен, біз барлығымыз Құдайдың үйінде тұрмыз. Оларға мені олардың отбасы мүшелері ретінде көргендері үшін алғыс айтамын және олар менің ақыл-ойымды бұзатын семестрлік жазбаларға назар аударғыларын сұраймын. Барлығы бүгінгі күнге дейін «иә» деп жауап берді.

Енді мен оларды Матай 6: 9-ті оқып, олардан не көретіндерін сұраймын. Бәрі «атың қастерленсін» дейді. Сосын мен сені не сағынғаныңды айтамын. Жауап: «осылай дұға етесіз». Мен олардан кетуді сұраймын, біз «Әкемізге» барамыз.

Осы жерде мен Мысырдан шығу 3: 13 оқыдым және Мұса Құдайдың есімін білді ме деп сұрадым. Жауап әрқашан иә. Мен ол не туралы сұрады деп сұраймын? Олардың айтуынша, бұл Иеһова туралы және оның қасиеттері туралы. Осы сәтте біз 14 тармағына сәйкес Иеһованың өзі туралы ашатын нені анықтаймыз. Біз Құдіретті Құдайдан, Заң шығарушыдан, судьядан, патшадан, шопаннан және т.б.

Мен одан сұраймын, Еврей жазбаларында Иеһованың Әкесі қанша рет аталады, олар Киелі кітаптың 75-80% құрайды? Мен жасаған кестені көрсетемін, бұл шамамен 15 рет. Бұл ешқашан дұға етпейді, негізінен Израильге немесе Сүлейменге. Оның үстіне, бұл пайғамбарлық мағынада. Мен 23-ті осылай деп айтамын^rd Забур өте жақын, өйткені яһудилер қойшы мен қойдың рөлін білген.

Енді мен: «Мұса пайғамбардан үлкен пайғамбар, яғни Иса, Иеһова туралы неге тәлім береді?» Деп сұраймын. Мен яһудилердің бәрі бұл есімді және оның қасиетті екенін білді, бірақ Иса оны «Менің Әкем» емес деп таныстырды. бірақ «Біздің Әкеміз». Ол бізде не бола алады? Әке-бала қарым-қатынасы. Мен: “Иеһованы Әке деп атағаннан артық мәртебе бар ма?” - деп сұраймын. Жауап әрқашан жоқ.

Сонымен қатар, мен Грек жазбаларында, барлық қолжазбаларда, Құдайдың есімі 'Ях' поэтикалық түрінде төрт рет кездесетінін атап өтемін (Аянның тарауы 19 қара). Керісінше, Әке термині 262 рет, Иса 180 рет, ал қалғаны әртүрлі кітаптардың жазушыларында қолданылады. Соңында, Иса есімі “Ехоба - құтқарушы” дегенді білдіреді. Шын мәнінде, оның есімі Иса туралы айтылған сайын ұлықталады (Филиппиялықтар 2: 9-11 қараңыз).[3] Енді біз оған «Әке» ретінде жақындай аламыз.

Мен сұраймын, олар бірінші ғасырдағы мәсіхшілер үшін бұл нені білдіретінін білгілері келе ме? Олар әрқашан иә дейді. Содан кейін мен Әкемен қарым-қатынасқа түсетін иманға пайдалы болатын бес нәрсені түсіндіремін.[4] Бес тармақ:

1. «Көрінбейтін» әлемдегі қатынас

Ежелгі әлемдегі құдайларға табыну оларды құрбандықтар мен сыйлықтармен орналастыруға негізделген болатын. Біз Құдайдың 'біздің Әкеміз' екенін білеміз, өйткені Иса біз үшін әрдайым құрбан болды. Бұл осындай жеңілдік. Енді жақындыққа жол ашылғандықтан, бізде Құдіретті Құдайдан қорқыныш болмауы керек.

2. «Көрінген» әлемдегі қатынас

Біздің өмірімізде көптеген қиыншылықтар кездеседі. Олар кез-келген сәтте келе алады және үздіксіз болуы мүмкін. Бұл денсаулығы, жұмыссыздық, қиын қаржылық проблемалар, отбасылық мәселелер, өмірдегі қиыншылықтар мен қайтыс болу. Жауаптар оңай емес, бірақ біз «Әкеміз» қолдау көрсетуге және кейде мәселелерді шешуге үлкен қызығушылық танытатынын білеміз. Бала өздерінің қолдарын ұстап, өзін қауіпсіз сезінетін әкені жақсы көреді. Ештеңе одан да жұбаныш беретін емес. 'Әкеміз' бейнелі түрде біздің қолымыздан ұстап тұрғанда да дәл осылай.

3. Бір-бірімен қарым-қатынас

Егер Құдай 'біздің Әкеміз' болса, онда біз бауырлар, әпке-қарындастармыз, отбасымыз. Бізде қуаныш пен қайғы, ауырсыну мен ләззат болады, жетістіктер мен құлдырау бар, бірақ біз мәңгіге біріктік. Бұл қандай жұбаныш! Сондай-ақ қызметімізде кездесетін адамдар Әкелері туралы біле алады. Оларды таныстыру біз үшін үлкен мәртебе. Бұл қарапайым және тәтті қызмет.

4. Біз роялтиге көтерілдік

Көбісі өзін-өзі бағалау мәселесінен зардап шегеді. Егер 'Біздің Әкеміз' - Әлемнің Әміршісі болса, онда біз бәріміз әлемдегі ең үлкен үйдің ханзадасы мен ханшайымымыз. 'Біздің Әкеміз' әрқайсысы өзінің өзінің Ұлы Ұлы сияқты әрекет еткенін қалайды. Бұл кішіпейіл, момын, сүйіспеншілікке толы, қайырымды, мейірімді және басқалар үшін әрқашан құрбан болуға дайын болу керек. Біз әрқашан Әке мен Ұл сияқты қызмет етуге дайын болуымыз керек. Енді әр таң сайын айнаға қарап, ішіміздегі роялтиді көре аламыз. Бұл кез-келген күнді бастаудың керемет тәсілі!

5. Аяқталмаған ұлылық, күш, даңқ, бірақ қол жетімді

Біздің аумақта мұсылмандар көбінесе Алланы, Әкені шақыру арқылы біз оны түсіреміз деп айтады. Бұл дұрыс емес. Құдай жақындықты қамтамасыз етті және бұл біз Исраилдің ұлылығына қол жеткізе алатынымызды, Құдіреті шексіз Құдаймен қарым-қатынас жасай алатынымызды және жалғыз Ұлын үлгі етіп, оның ұлылығын паш ете алатынымызды білдіреді. Бізде жақындық пен қатынас бар, бірақ ештеңе азаймайды. Біздің Әкеміз бен оның Ұлы бізді төмен түсірмейді, бірақ олардың бізге осындай жақындық танытқандары бізді қатты қуантады.

Осы кезде кейбіреулер эмоцияға түседі. Бұл басым. Мен талқылауды осы уақытқа дейін аяқтап, осы мәселелер туралы ой жүгіртуді ұсынамын. Кейбіреулер нотаға түсірді. Сосын мен олардан дұғаларымызды жақсарту арқылы 3: 20 және / немесе Efesians 1: 16 суреттерінде көрсетілгендей Исаға жақындау туралы білгілері келе ме деп сұраймын.

Жауап әрқашан «иә өтінемін». Әдетте адамдар одан кейінгі сессияны сұрайды. Мен олардың сапарлары мен жағдайға деген жеке қызығушылығын бағалайтынымды айтамын.

Қорытындылай келе, бұл тәсіл жұмыс істейтін сияқты, өйткені біз тек JW ұстанатын өкілеттіктерді қолданамыз; NWT Библиясы, «Адал құл» баспасы; JW Library қосымшасы; біз дінде ештеңеге қарсы тұрудың қажеті жоқ; біз Иеһова мен Иса туралы көбірек білеміз; біз Иеміз Исаға еліктеп, мүмкіндігімізше үйретудеміз. Адам “қауымға қарсы және қауымға қатысты” туралы ізденіп, ой жүгірте алады. Есіктер жабық және еврейлер 4: 12 күйлерін айтады «Құдайдың сөзі тірі, әсері де күшті және кез-келген екі қырлы семсерден өткір және ол рух пен рухтың, буындар мен олардың майын бөлуге дейін тесіліп, ойлар мен ниеттерді анықтауға қабілетті. «жүректің». Біздің барлық бауырластарымыз Киелі кітапты, әсіресе Әке мен оның Ұлы туралы бірден білуге ​​болатынын біледі. Тек Құдай Сөзі, Киелі кітап және оның Ұлы - тірі Сөз кез-келген адамның тереңіне жете алады. Қолымыздан келгеннің бәрін істеп, қалғанын барлық билікке және қажетті күшке ие Ұлыға қалдырайық.

__________________________________________________

[1] Інжілдегі барлық цитаталар, егер басқаша көрсетілмесе, NWT 2013 басылымынан алынған.

[2] Мысырдан шығу 30: 13-15: Бұл санға өткендерге берілетін нәрсенің бәрі: қасиетті орынның шекелі бойынша жарты шекел. Жиырма гера бір шекелге тең. Жарты шекел - бұл Ехобаға тарту. Жасы жиырмадан жоғары және одан жоғарыға тіркелгендердің бәрі Ехобаның жарнасын береді. Байлар көп нәрсені бермеуі керек, ал кедейлер өздеріңді күнәларыңнан тазарту үшін Иеһованың садақасын беру үшін жарты шекелден кем болмауы керек

[3] Осы себепті Құдай оны жоғары дәрежеге көтеріп, мейірімділікпен оған барлық есімдерден жоғары есім берді, сондықтан Исаның есімінде көктегі, жердегі және жердегі адамдар тізе бүгуі керек. - және кез-келген тілде Иса Мәсіх - Әке Құдайының даңқының иесі екенін ашық мойындау керек.

[4] Уильям Барклэйдің Матай Інжіліне берген түсініктемесін қараңыз Матай 6 туралы бөлім: 9.

Элазар

JW 20 жылдан астам. Жақында ақсақал қызметінен кетті. Тек Құдайдың сөзі ақиқат және біз шындықта екенімізді пайдалана алмаймыз. Елеасар «Құдай көмектесті» дегенді білдіреді, шүкіршілікке толы.