Құдай Сөзіндегі қазыналар және рухани асыл қазыналар

Ошия 1: 7 - Яһуда үйі қай кезде мейірімділік танытып, құтқарылды? (w07 9 / 15 14 7 пара)

Бұл анықтамадағы жалғыз қате - оның орындалуы үшін б.з.д. Ассириялық және библиялық хронологиялар, олар сенімді ма?.

Ошия 2:18 - Осы тармақтың өткен және болашақтағы орындалуы қандай? (w05 11/15 20 параграф 16; g05 9/8 12 параграф 2)

Яһудилердің тамтығы Бабылдан оралғанда бұл аяттың орындалғаны рас болса да, бізде Киелі кітапта ондай ештеңе жоқ басқа түрге / антикаға тап боламыз. Сонымен қатар, наразылық білдірілген кезде 'пайғамбарлық б. з. 1919 жылы рухани Исраилдің тамтығы «Ұлы Бабылдан» босатылған кезде орындалды' ', бұл алдыңғы тарауларда көрсетілгендей шындыққа сай емес Патшалық ережелері Бұл кітапта пұтқа табынушылық іс-әрекеттер б.з.[1] Бұған қоса, соңғы жылдары ұйымдағы педофилдерді емдеуді жасырудың ашылуына байланысты, абзацтың соңғы сөйлемінде: 'Шынайы мәсіхшілердің арасында жануарлық қасиеттер жоқ', қазір оған қуыс сақина бар. Әрине, шынайы мәсіхшілерде мұндай жануарлық қасиеттер жоқ, бірақ біз олар ұйымдағы бауырластар мен бауырлар арасында табылғанын және догматикалық көзқарас пен саясатты өзгертуге байланысты көптеген жағдайларда тиімді қорғалғандығын сұрауымыз керек. Бірнеше Жазба жазбаларын дұрыс түсінбеу және дұрыс қолданбау туралы болса, онда қалайша Иса нақты таңдаған және 1919-те Ұлы Бабылдан босатылған шынайы ұйым бола алады? Олар католик шіркеуіне ұқсас көптеген қасиеттерге ие болса да, олар Ұлы Бабылда болуы керек.

Қайтып келу - 'Шындықты үйретіңіз. Jw.org сайтына тікелей назар аударыңыз.'Бұл негізгі бөлімдер.

'Құдай Сөзін Киелі кітапты күнделікті оқы' не болды? Оның орнына «JW.Org өтіңіз» деген ауыстырылды.

'Иса Мәсіхтің біздің Мәсіхші және Құтқарушымызға көңіл аударуы' не болды?

Осы сәтсіз басталғаннан кейін бізді жігерлендіреді келесі мақаланы жариялаудан немесе jw.org сайтынан бейне көрсету арқылы күтуге болады.

Жазбаны оқып, оларға сол тармақтың мағынасы туралы ойлануға және оны талқылауға қайта оралуға не себеп болды?

Қалай жақсартуға болады?ақиқат сөзін дұрыс қолдану ' егер біз ешқашан Құдайдың сөзін орындай алмасақ? Егер біз шындықтың мәні күн сайын өзгеретін jw.org сайтындағы жарияланымды немесе бейнені қолданатын болсақ, ұйымның жарияланымдары мен бейнелерін пайдалансақ, кешегі шындық бүгінгі өтірік болады. Құдай сөзін елемеу мүмкін емес және солай етпеуіміз керек, өйткені бұл Еврейлерге арналған 4: 12 «Құдай сөзі тірі және әсерлі, кез-келген екі жүзді қылыштан өткір, тіпті жан мен рухты бөлуге дейін теседі ... және жүректің ойлары мен ниеттерін ажырата алады».

Жергілікті қажеттіліктер

Жергілікті қажеттіліктер жергілікті пайдалануға арналған, бірақ мұнда материалдың бәрі ұсынылған. Онда сәйкестікті қамтамасыз етуге тырысатын үш жолды қамшы бар.

  1. Біріншіден, қарашадағы 15, 2015 Күзет мұнарасының негізінде мақала жазылған баяндама Ехобаның жомарттығына ризашылық білдіріңдер. Бұл Ехобаның жомарттығын еске сала отырып, алғашқы бес абзац үшін өте дәл. Бұл Иеһоваға көбірек қызмет етуге дайын болуға көмектеседі, содан кейін ол түседі 'Мұның бір жолы - Ехобаға шынайы ғибадатты алға жылжыту үшін уақытымыз бен күшіміз бен күш-қуатымызды беруде'.. Үшін 'Иеһоваға табыну', олар сіздің Иеһованың ұйымы деп ойлаған нәрсені ауыстырғаныңызды қалайды. Антропогендік қалаулар мен мақсаттармен жасалынған ұйым.
  2. Мұнан кейін қайырымдылықты электронды түрде қалай жасау керектігі туралы бейне пайда болды.
  3. Толықтыру үшін біз jw.org сайтына барамыз, онда қайырымдылық жасаудың барлық мүмкіндігі бар. Қайырымдылық жоспарлау бөлімі өлім кезінде мұрагер болуға шақырады. Берудің бұл түрі туралы егжей-тегжейлі ақпаратта отбасы мүшелерінің кез-келгеніне жазба принциптеріне сәйкес қамқорлық жасау туралы ештеңе айтылмаған. 7 маркасы: 9-13 есіне еврейлер өздерінің мүліктерін Құдайға берді (қажет болған жағдайда жеке пайдалануды сақтай отырып), содан кейін олар өздерінің ақшаларын немесе мүлкін қолдана алмады деген сылтаумен өздерінің жазба міндеттемелерінен босатылды. құдайға берілген.

Қайыр-садақа, қайыр-садақа, қайыр-садақа. Бұл тармақ «Күзет мұнарасының» биылғы мақаласында, «патшалық» деп аталатын істерге деген жомарттықты және kr кітабының «Неліктен қайырымдылық жасау» бөлігін мадақтайды. Ұйым ақша тапшы ма? Бр-ның уәдесі туралы не айтуға болады? Рассел Киелі кітап зерттеушілерін қайырымдылық үшін төлетпеуі керек. Бұл жұмсақ ескертуден әлдеқайда көп. Бұл үлкен мағынада өтініш. Бұл сондай-ақ JW таратылымдары мен бейнематериалдарындағы нәзік және онша емес кеңестерді ескерусіз.

Қауымның кітап оқуы (20 параграф 1-6 параграф)

4 тармағында мәсіхшілердің екі тобын - майланған басқа қойлар мен басқа қойларды - Жазбаларға негізделмеген ілімді нығайтуға мүмкіндік беру үшін мүлдем қажет емес үкім бар, бұл оларды бір-бірінен бөлек отарға бөлу үшін көбірек көмектеседі.[2]

Содан кейін біз көптеген куәгерлер үшін таң қалдыратын нәрсеге келеміз. Ұйымға сәйкес барлық шынайы мәсіхшілердің іс жүзінде бірнеше қызметі бар.

  1. «Татуласу министрлігі. ' 2 Коринттер 5: 18-20.
  2. «Қолдау қызметі. ' 2 Korintians 8: 4.

Содан кейін олар 1 Қорынттықтарға 12: 4-6, 11-ге жүгініп, бұл қызметтерді сол Киелі Рухтың дұрыс орындап жатқанын көрсетсін. Енді ай сайын куәгерлер қызметте болған уақыты туралы есеп беру үшін далалық қызмет туралы есепті толтырады деп күтілуде (бұрын далалық министрліктің есебі болған). Сонымен, неге жұмсалған уақытты есептеуге арналған ереже жоқ? 'көмек қызметі'?

Бұдан да үлкен шок болуы мүмкін, біз Киелі кітапты 1 Коринттер 12: 5-де мұқият оқығанда, бұл туралы айтылады «министрліктердің түрлері бар». Бұл дегеніміз, 2-тен көп министрліктер бар. Осы министрліктердің кейбіреулері қандай? Ефестіктерге арналған 4: 11,12 айқас сілтемеде бұл туралы 'he [Иса Мәсіх] кейбіреулері елшілер, біреулері пайғамбарлар, біреулері ізгі хабарды уағыздаушы, кейбіреулері бақташылар мен ұстаздар ретінде түзетілді. [жетілдіру] қызметшілерге арналған қасиетті адамдар [қызмет көрсету] Мәсіхтің денесін қалыптастыру үшін жұмыс . Сонымен, ай сайынғы есепті толтыруға мәжбүр болғымыз келсе, бақташылық және тәлім-тәрбие айлық есепке де қосылуы керек. Бізден біреуін толтыруымыз керек пе, жоқ па - бұл басқа мәселе, алдында талқыланды осы сайттарда.

Ақсақалдар арасындағы ең үлкен психикалық жанжалдардың бірі - олардың шектеулі уақытын пайдалану. Олар өздерін және кез-келген отбасын асырау үшін зайырлы жұмыс істеуі керек. Олардың көпшілігінде әйелі немесе әйелі және балалары болса да, жеке уақытты қажет ететін отбасылар бар. Жиналысқа дайындық пен жиналысқа дайындалу уақытты қажет етеді. Кейбіреулерінің денсаулығы нашарлағандықтан қосымша уақытты талап ететін қартайған ата-аналар бар. Содан кейін ай сайын 10 сағаттан бастап үйден есікке дейін уағыздау қызметінде күтуге болады. Бұл қауымға жауапкершіліктер мен қамқорлық қажет екенін ұмытпаңыз.

Өздеріне жүктелген міндеттерді орындауға тырысатын ұйым жүктеген барлық осы міндеттерді шешуге тырысып, көпшілігі оларды бәрін орындай алмайды. Уақыттың күтілетін уақытын орындау қысымының салдарынан көптеген адамдар қызметтің осы түрін басқалардан гөрі басымдық етеді, көбінесе басқа өмірлік маңызды министрліктерге барлығының, соның ішінде өздеріне зиян келтіретін уақыттың азды-көпті шығыны.

Неліктен үйден-үйге, бақташыны қоспағанда, көмек беруден толықтай шығаруға дейінгі сағаттар туралы хабарлау?жесірлер мен жетім балалар[3]және қарт туыстарына және қарт бауырластарына қамқорлық жасау? Бір қызығы, кейбір жариялаушылар немесе ақсақалдар тұрақты ізашар бола алады, бірақ уағызға шығуға аз уақыт жұмсайды, өйткені олар ұйымның жылжымайтын мүлік портфелін ұлғайту үшін үлкен «сағаттық несие» алады, бірақ бақтаудан ештеңе алмайды. бұл қауым мүшелеріне едәуір үлкен пайда әкеледі.

Соңғы сөйлемде Пауыл туралы айтылған 'уақытының бір бөлігін қасиетті адамдарға қызмет ету керек деп санайды'Римдіктерге негізделген 15: 25,26. Бұл астыртын болжам. Қорынттан Иерусалимге бару үшін оған бірнеше минут, сағат немесе тіпті күндер емес, бірнеше ай қажет еді. Ол көп уақытты қасиетті адамдарға қызмет етуге және өздерін қолдау үшін өткізді, сондықтан ол басқа бауырластарға ауыртпалық түсірмеді.

Римдіктер 12: 4-9 бұл туралы бізге хабарлайды 'Міне, содан бері бізде берілген мейірімділікке байланысты әртүрлі сыйлықтар бар, мейлі ол пайғамбарлық болсын, мейлі қызмет болсын, мейлі тәлім берсін, не насихат айтсын, оны шын жүректен жасасын ... Сіздің сүйіспеншілігіңіз екіжүзді болмасын.'Сонымен, шынайы мәсіхшілердің әрқайсысы әртүрлі сыйлықтарға ие және олар осы сыйды толықтай қолдана алады, тек бір ізге, ізгі хабарға, ізгі хабарға, бір ізге салынбауы керек. Бүгінгі мәсіхшілерде мұндай сыйлықтар бар ма? Көбіне иә. Пайғамбарлықтар болмауы мүмкін, бірақ ізгі хабарды уағыздау, бағу, жігерлендіру, мейірімділік пен қамқорлық, жомарттық, ұстамдылық, сенім және т.с.с., осының бәрі Ғалаттықтарға арналған 5: 22,23 сәйкес Киелі Рухтың жемісі.

6 параграфы жеңілдету жұмыстары бірінші ғасырдағы мәсіхшілердің қызметтері мен ғибадаттарының бөлігі болғанын айтады. Неге олай 'көмек қызметі' сирек кездеседі? The Күзет мұнарасы 1975 желтоқсандағы сілтеме «Иеһова мен Иса Мәсіх осы қызметке нақты мән береді» деген кезде дұрыс. Бұл ұят, бұл ұйым шынымен де осы маңызды қызметке ерінге ақы төлейді.

Ұйым еврейлерден 13: 16 еске салғандай, «ізгі іс жасауды және басқалармен бөлісуді ұмытпаңыз», евангелиядан басқа барлық министрліктердің жұмысын тоқтатқысы келеді.

___________________________________________________

[1] Құдай Патшалығы ережелері p102-105 және Clam шолу https://beroeans.net/2017/02/27/2017-feb-7-mar-5-our-christian-life-and-ministry/ басқа арасында.

[2] «Менің басқа қойларым бар (гректер не басқа ұлттар), олар бұл отардан [еврейлерден] тұрады; Мен де оларды [3 1 / 2 жылдан кейін] әкелуім керек, сонда олар менің дауыстарымды тыңдайды [мәсіхші болады] және олар бір отарға [бәрі христиандар], бір бақташы болады [Исаға] ». (Джон 10: 16)

 

[3] James 1: 27

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    10
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x