Алғаш рет жергілікті Патшалық сарайындағы мемориалға рәміздерден қатысқанымда, қасымда отырған егде жастағы апа шын жүректен: «Біз мұндай мәртебеге ие екенімізді ойлаған емеспін!» - деді. Мұнда сізде бір сөз тіркесі бар - бұл JW екі класты сатып алу жүйесінің негізіндегі проблема. Бір өкініштісі, Басқарушы кеңес христиан әлеміндегі дінбасылардың / діни көзқарастардың айырмашылықтарын жойдық деп мәлімдегенде[i], өзінің жеке конфессияларын құруда өз конфессияларына қосылды және бұл ерекше айырмашылық.
Сіз бұл мәселені асыра айтып жатырмын деп ойлауыңыз мүмкін. Сіз бұл айырмашылықсыз деп айтуыңыз мүмкін - бұл апаның түсініктемесі. Дегенмен, бір жағынан, JW сыныптарының айырмашылығы қазіргі кездегі католик дінінде қолданылып жүргендерден үлкен. Мүмкін, кез-келген адам Папа бола алады бұл бейне көрсетеді.
Бұл Ехоба куәгерлеріне қатысты емес. JW теологиясына сәйкес, оны JW баспалдақтарының жоғарғы сатысына көтерілуге үміттену үшін Құдай оны майланған элиталық топтың бірі ретінде арнайы таңдауы керек. Тек осылай таңдалған адамдар ғана Құдайдың асыранды балаларымын деп айта алады. (Қалғандары өздерін тек «Құдайдың достары» деп атай алады.[ii]) Сонымен қатар, католик шіркеуінің ішінде дінбасылар / діндарлар арасындағы айырмашылық әр католик алатын сыйлыққа әсер етпейді. Діни қызметкер, епископ немесе қарапайым адам болсын, барлық жақсы адамдар аспанға кетеді деп сенеді. Алайда, Куәгерлер арасында бұлай емес. Дінбасылардың / діндарлардың арасындағы айырмашылық өлгеннен кейін де сақталады, элита билікке аспанға кетеді, ал қалған бөлігі - шынайы және адал христиандар деп есептелетіндердің 99.9% -ында тағы 1,000 жыл жетілмегендік пен күнәнің болуы керек. соңғы сынақ арқылы, содан кейін ғана олар осы терминнің толық мағынасында мәңгілік өмірге ие бола алады.
Бұл жағдайда Құдай әділ деп жариялаған майланбаған Иеһова Куәгері әділетсіз қайта тірілгенмен, тіпті Мәсіхті ешқашан білмегенмен бірдей үміттенеді. Ол, ең жақсы жағдайда, өзінің христиан емес немесе жалған христиан әріптесінен кемелділікке жету жолындағы «басталуды» күте алады. Шамасы, бұл Құдайдың әділдік туралы мәлімдеуі басқа қойдың мүшесіне қатысты болса керек.
Енді қымбатты қарт әпкемнің менің жаңадан алған мәртебем туралы шын жүректен білдіруге мәжбүр болғандығы енді белгілі болды.
Егер сіз мұның бәріне бірдеңе дұрыс сезінбейтінін сезсеңіз, сіз жалғыз емессіз. Мыңдаған Ехоба Куәгерлері биылғы мемориалда нан мен шараптан ішу керек пе деген сұрақпен күресуде. Христиан әлемінің кез-келген дерлік шіркеуінің мүшесі бұл күресті ойландырар еді. Олар: «Бірақ Иеміз Иса бізге оның еті мен қанын бейнелейтін белгілерден ішуді бұйырмады ма? Ол бізге: «Мені еске алу үшін осылай жасай беріңіз», - деп нақты, айқын бұйрық берген жоқ па? (1 Co 11:24, 25)
Көптеген JW-лердің қарапайым, тура бұйрық сияқты көрінетін нәрсеге мойынсұнудан қорқатындығының себебі - олардың ақыл-ойларын «ойдан шығарылған жалған әңгімелер» шатастырды. (Қорынттықтарға 2-хат 1:16) 1 Қорынттықтарға 11: 27—29 тармақтарын қате қолдану арқылы Куәгерлер өздерінің мүшелері екендігі туралы Құдайдан арнайы хабарлама алмай, рәміздерден ішіп алса, олар шынымен күнә жасаймыз деп санайды. осы элиталық топтың[iii] Мұндай дәлелдеу дұрыс па? Ең бастысы, бұл жазба ма?
Құдай мені шақырған жоқ
Біздің Иеміз Иса керемет Бас Қолбасшы. Ол бізге қарама-қайшы нұсқаулар немесе анық емес директивалар бермейді. Егер ол кейбір христиандардың, азшылық азшылықтың, рәміздерден дәм татуын қаласа, онда ол осылай айтқан болар еді. Егер қателесіп ішу күнәға тең болса, Иса критерийлерді айтып, қатысуға болатын-болмайтынын білер еді.
Осыны ескере отырып, біз оның екенін көреміз екі жақты бізге оның еті мен қанын білдіретін рәміздерден қатысуға кеңес берді. Ол мұны жасады, өйткені оның ізбасарлары оның етін жеп, қанын ішпей құтқарылмайтынын білді.
“Сондықтан Иса оларға:“ Сендерге өте маңызды шындықты айтамын, Егер Адам Ұлының етін жеп, қанын ішпесең, онда сенде өмір болмайды. 54 Кім менің тәнімді жеп, қанымды ішсе, ол мәңгілік өмірге ие, мен оны ақырғы күні қайта тірілтемін; 55 Себебі менің денем - шынайы тамақ, қаным - шынайы сусын. 56 Кім менің тәнімді жеп, қанымды ішсе, менімен бірлікте болады, мен де онымен біргемін. 57 Тірі Әкем мені жібергендіктен, мен Әкемнің арқасында өмір сүремін, мені тамақтандыратын адам мен үшін өмір сүреді ». (John 6: 53-57)
Басқа Қойлардың өзінде «өмір жоқ» дегенге сенеміз бе? Куәгерлер қандай негізде бұл талапты елемеуге және өздерін осы құтқару ережесінен бас тартуға мәжбүр?
Басқарушы кеңестің бір Жазбаны дұрыс емес түсіндіруі негізінде: Римдіктер 8: 16.
Шынайы JW мәнмәтінінен шығарылған[iv] сән, басылымдар мынаны айтады:
w16 қаңтар б. 19 параграфтары. 9-10 Рух біздің рухымызбен куәлік етеді
9 Бірақ адам өзінің көкке шақырылғанын, шын мәнінде бұны қабылдағанын қайдан біледі? арнайы таңбалауыш? Бұл сұрақтың жауабын Пауылдың “қасиетті болуға шақырылған” Римдегі майланған бауырластарға айтқан сөздерінен анық көруге болады. Ол оларға: “Сіздер қайтадан қорқыныш тудыратын құлдық рухын қабылдамадыңыздар, бірақ сіздер ұлдар ретінде асырап алу рухын алдыңыздар, сол рух арқылы біз:“ Абба, Әке! ”Деп айғай саламыз. Рухтың өзі біздің рухымызбен біз Құдайдың балалары екенімізге куәлік етеді ”. (Рим. 1: 7; 8:15, 16). Қарапайым тілмен айтқанда, Құдай киелі рухы арқылы адамға Патшалықтың болашақ мұрагері болуға шақырылғанын түсіндіреді (Сал. 1-х. 2-хат). 12:XNUMX.
10 Мұны алған адамдар арнайы шақыру Құдайдан басқа көзден басқа куәлік қажет емес. Оларға не болғанын тексеру үшін басқа біреудің қажеті жоқ. Ехоба олардың ойлары мен жүректерінде ешнәрсені қалдырмайды. Елші Жохан мұндай майланған мәсіхшілерге: “Сендер Қасиетті Мәсіхтің майын иесіңдер, және бәріңде білім бар”, - дейді. Ол әрі қарай былай дейді: “Ал сен одан алған майландыру сенің бойыңда қалады және саған ешкімнің үйретуі қажет емес; Оның майлауы сізге барлық нәрсені үйретеді және шындық, әрі өтірік емес. Ол сізге қалай үйреткен болса, онымен бірге болыңыз ”. (Жоханның 1-хаты 2:20, 27) Бұлар басқалар сияқты рухани тәлімге мұқтаж. Бірақ олар өздерінің майлануын растайтын ешкімге мұқтаж емес. Әлемдегі ең қуатты күш оларға бұл сенімділікті берді!
Олар 1 Джон 2: 20, 27-ті мысалға келтіреді, бұл олардың «майланғандығын растау үшін ешкімге қажеті жоқ» екенін көрсетеді, бірақ оны жарамсыз деп санауға болмайды! Мен бұрын-соңды болмаған әрбір еске алу шарасында баяндамашы баяндаманың көп бөлігін өткізіп, барлығына неліктен тамақтанбау керектігін айтып, олардың санасында Киелі Рухтың майлануын жоққа шығарды.
“Ерекше белгілер” және “арнайы шақыру” сияқты Жазбаларға қайшы келетін терминдерді қолдана отырып, Басқарушы кеңес бұл ойды жеткізуге тырысады барлық Иеһова Куәгерлерінде киелі рух бар, бірақ бәрі бірдей Құдайдың балалары болуға шақырылмайды. Сонымен, сіз, Ехоба куәгері ретінде, Құдайдың киелі рухына ие боласыз, бірақ егер сіз «арнайы шақыру» алмаған болсаңыз немесе қандай да бір мағынада «ерекше жетон» алмаған болсаңыз, ол рухпен майланбайсыз.
Көбіне бұл ақылға қонымды болып көрінеді, өйткені олардың Киелі кітапты зерттеуі ұйымның ақыл-ойына қолдау көрсету үшін шие теретін аяттарды шығаратын Ұйымның басылымдарымен ғана шектеледі. Бірақ олай жасамайық. Радикалды нәрсе жасайық, солай ма? Інжілді оқып, оның өзі сөйлеуіне мүмкіндік берейік.
Егер сізде уақыт болса, Пауылдың жалпы хабарын түсіну үшін барлық римдіктерді оқыңыз. Содан кейін 7 және 8-тарауларды қайта оқып шығыңыз (есіңізде болсын, түпнұсқа хатта тарау да, өлең бөлімдері де болған жоқ).
7-тараудың соңына жетіп, 8-тарауға кіргенде, Пауылдың қарама-қайшылықтар туралы айтқаны анық. Қарсылас күштер. Бұл жағдайда бір-біріне қарама-қарсы тұрған екі заңды қатар қою.
«Сондықтан мен бұл заңды өзіме байланысты деп білемін: егер мен дұрыс нәрсені істегім келсе, жаман нәрсе менімен бірге болады. 22 Мен өзімнің адамыма сай Құдай заңынан қатты қуанамын, 23 бірақ мен өзімнің денемде тағы бір заңды көремін, ол менің ақыл-ойымның заңына қарсы соғысады және менің денемдегі күнәнің заңына тұтқындады. 24 Мен бақытсыз адаммын! Мені осы өлімге ұшыраған денеден кім құтқарады? 25 Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайға рақмет! Сонымен, мен өзімнің ақыл-ойыммен Құдайдың заңына құлмын, бірақ денеммен күнәнің заңына құлмын ”. (Римдіктерге 7: 21-25)
Пауыл ерік күшімен құлап қалған тәнін жеңе алмайды; Ол жақсы істердің көптігімен күнәнің тақтасынан сүрте алмайды. Ол сотталды. Бірақ үміт бар. Бұл үміт тегін сыйлық ретінде келеді. Сонымен, ол жалғастырады:
«Сондықтан, Иса Мәсіхпен бірге болғандарды айыптауға болмайды» (Римдіктерге 8: 1)
Өкінішке орай, NWT бұл тармақты кейбір күштерімен «біріктіру» сөздерін қосып ұрлайды. Грек тілінде «Мәсіх Исаға сенетіндер» деп жай оқылады. Егер біз болса in Мәсіх, бізде ешқандай айып жоқ. Бұл қалай жұмыс істейді? Паул жалғастырады (ESV-тен оқиды):
2Себебі өмір Рухының заңы сені орнаттыb Иса Мәсіхте күнә мен өлімнің заңынан босатыңыз. 3Себебі Құдай заң арқылы тәннің әлсірегенін істеді. Өз Ұлын күнәкар тән мен күнәға ұқсас етіп жібергенде,c ол тәндегі күнәні айыптады, 4Сонда заңның әділ талабы біздің тәнімізбен емес, Киелі Рухпен өмір сүретін адамдарда орындалуы үшін. 5Күнәкар болмысқа сай өмір сүретіндер өздерін тәндік нәрселер туралы ойлайды, ал Киелі Рухқа сай өмір сүретіндер рухани нәрселер туралы ойланады. 6Тән туралы ойлау - өлім, ал рух туралы ойлау - өмір мен татулық. 7Тәнге негізделген ой Құдайға қарсы, өйткені ол Құдай заңына бағынбайды; шынында да, мүмкін емес. 8Тәндегі адамдар Құдайға ұнамды бола алмайды. (Римдіктер 8: 2-8)
Рух заңы және күнә мен өлімнің қарсы заңы, яғни тән заңы бар. Мәсіхте болу дегеніміз - Рухқа толу. Киелі Рух бізді босатады. Алайда тән күнәға толы, сондықтан бізді құлдықта ұстайды. Біз құлаған тәннен және оның зардаптарынан арыла алмайтын болсақ та, оның әсерін Киелі Рухқа толтыра аламыз. Осылайша, біз Мәсіхте құтқарылдық.
Демек, өмірге әкелетін тәннен бас тарту емес, өйткені бұл үшін бізде жол жоқ, керісінше біз рухқа сай өмір сүруге, сол рухқа толып, Мәсіхте өмір сүруге дайынбыз. .
Пауылдың сөздерінен біз мұның мүмкін екенін көреміз екі мемлекет болу. Бір мемлекет - бұл тән құмарлықтары. Басқа мемлекет - біз рухпен, Иса мен біртұтастыққа негізделген өмір мен тыныштыққа берік рухты қабылдайтын мемлекет.
Назар аударыңыз, өлімге әкелетін бір мемлекет бар, денелік мемлекет. Сол сияқты өмірге әкелетін бір жағдай бар. Ол күй рухтан шығады. Әр мемлекеттің денесінде өлім немесе Рухтың өмірі болатын жалғыз нәтиже бар. Үшінші мемлекет жоқ.
Пауыл бұдан әрі түсіндіреді:
«Алайда, егер сендер Құдайдың Рухы сенде тұрса, онда сен тәннен емес, Киелі Рухтансың. Мәсіхтің Рухына ие емес адам оған тиесілі емес. 10Ал егер Мәсіх сенімен бірге болса, дене күнәнің кесірінен өлі болса да, Рух әділдіктің арқасында өмірге ие. 11Егер сендерде Исаны өлгендерден тірілткен Рух бар болса, Христосты өлгендерден тірілткен сендерде өмір сүретін Рухы арқылы сенің өлетін денелеріңді тірілтеді ». (Римдіктерге 8: 9-11 ESV)
Пауылдың айтқан екі жағдайы - денелік күй, немесе рухани күй. Сіз Мәсіхте боласыз немесе жоқсыз. Сіз не өліп жатырсыз, не өмір сүріп жатырсыз. Мұнда Пауылдың оқырмандары болмыстың үш күйі, екеуі тәндік, екіншісі рух бар деген қорытынды жасауға мүмкіндік беретін бірдеңе көрдіңіз бе? Бұл не «Күзет мұнарасы» сенгенімізді қалайды.
Бұл түсіндірудің қиындығы келесі аяттарды қарастырғанда айқын болады:
«Сонымен, бауырлар, біз денеге сай өмір сүруге емес, тәнге қарыздармыз. 13Егер сен күнәкар болмысқа сай өмір сүрсең, онда өлесің, ал егер тәніңнің істерін Киелі Рухпен өлтірсең, өмір сүресің. 14Құдай Рухының жетегінде жүргендердің барлығы Құдайдың ұлдары ». 15Сіз қайтадан қорқынышқа түсу үшін құлдық рухын қабылдамадыңыз, бірақ сіз ұлдар ретінде асырап алу рухын қабылдадыңыз, оның көмегімен біз: «Абба! Әке!» (Римдіктерге 8: 12-15 ESV)
Жарияланымдарда Иеһова Куәгерлері ретінде бізді рух басқарады деп жазылған.
(w11 4 / 15 б. 23 б. 3 абзац: XNUMX Құдай рухының сізді жетелеуіне жол бересіз бе?)
Киелі рухтың жетелеуімен жүруіміз неге маңызды? Бізге үстемдік етуге тырысатын тағы бір күш - киелі рухтың әрекетіне қарсы тұратын күш. Тағы бір күш Жазбаларда “тән” деп аталады, бұл біздің тәніміздің күнәкар бейімділігі, Адамның ұрпақтары ретінде алған кемелсіздік мұрасын білдіреді. (Ғалаттықтар 5: 17 оқыңыз.)
Пауылдың айтуынша, «Құдай Рухының жетелеуімен жүретіндердің барлығы Құдайдың ұлдары». Алайда Басқарушы кеңес басқаша сенуге мәжбүр етеді. Олар бізді Құдайдың достары бола тұра, Құдайдың рухы басқарады деп сендірсе екен. Достар болғандықтан, біз Мәсіхтің денесі мен қанын құтқаратын нәрсені пайдалана алмаймыз. Олар көп нәрсе қажет деп сендірген болар еді. Бізді осы элиталық топтың қатарына қосу үшін қандай да бір мистикалық немесе жұмбақ жолмен жеткізілген «арнайы шақыру қағаздары немесе таңбалауыштар» келген болуы керек.
Паул 14 тармағында айтқан Құдай рухы оны бала асырап алу рухы деп атағанда, 15 өлеңінде айтқан рух емес пе? Әлде екі рух бар ма, бірі - Құдай, ал бірі - асырап алушы ма? Бұл өлеңдерде мұндай күлкілі ұғымды білдіретін ештеңе жоқ. Егер біз келесі тармақты Ұйымның қолдануына сенетін болсақ, біз бұл түсінікті қабылдауымыз керек:
«Рухтың өзі біздің рухымызбен Құдайдың балалары екендігімізге куәлік етеді ...» (Римдіктерге 8: 16)
Егер сізде Құдайдың Рухы болмаса, онда 14-тармаққа сәйкес сіз Құдайдың баласы емессіз. Алайда, егер сізде Құдайдың Рухы болмаса, онда алдыңғы барлық аяттарға сәйкес тән рухы бар. Ешқандай орта жол жоқ. Сіз блоктағы ең жағымды адам бола аласыз, бірақ біз әңгіме туралы тек жақсылық, қайырымдылық және қайырымдылық туралы айтпаймыз. Біз Мәсіхте өмір сүру үшін жүрегімізге Құдайдың рухын қабылдау туралы айтып отырмыз. Пауылдың римдіктерге айтқан сөздерінен оқығанның бәрі екілік жағдай туралы айтады. Компьютердің негізгі схемасы екілік тізбек болып табылады. Ол 1 немесе 0; не қосулы, не өшірулі. Ол тек екі күйдің біреуінде ғана болуы мүмкін. Бұл Пауылдың маңызды хабары. Біз не тәнімізде, не рухта боламыз. Біз не тәнге, не рухқа көңіл бөлеміз. Біз Мәсіхтеміз немесе жоқпыз. Егер біз рухта болсақ, рухты ойласақ, Мәсіхте болсаңыз, онда біз оны білеміз. Біз бұған күмәнданбаймыз. Біз оны білеміз. Бұл рух біздің рухымызбен Құдайдың бізді оның балалары етіп қабылдағанына куәлік етеді.
Куәгерлер Киелі Рухқа ие болып, «Мәсіхпен бірігіп» өмір сүре алады, сол уақытта Құдайдың балалары болмай, асырап алу рухына ие бола алмайды деп ойлауға үйретеді. Пауылдың жазбаларында да, Библияның кез-келген басқа жазушыларында да мұндай өрескел ойды қолдайтын ештеңе жоқ.
Деген қорытындыға келді Күзет мұнарасы Римдіктерге 8: 16-ны қолдану жалған және өзімшілдік, сондықтан Еске алу кешінде рәміздерден ауыз тиюге ешқандай кедергі болмайды деп ойлауға болады. Алайда, бұл бірнеше себептерге байланысты болмайды:
Біз лайық емеспіз!
Жақсы досы әйелін Ұйымның Римдіктерге 8: 16-дегі түсіндірмесі Киелі кітапқа сәйкес келмейтініне сендіре алды, бірақ ол әлі де қатысудан бас тартты. Оның ойы оның өзін лайықты сезінбеуі болды. Бұл әзіл-оспақты сілтемелерге қарамастан, бұл көріністі тудыруы мүмкін Уэйн әлемі, шындық, біздің ешқайсымыз лайықты емеспіз. Мен көктегі Әкем Ием Иса арқылы сыйға лайықпын ба? Сен? Адам бар ма? Сондықтан оны Құдайдың рақымы деп атайды немесе Куәгерлер оны «Ехобаның рақымы» деп атайды. Оны табу мүмкін емес, сондықтан оған ешкім лайықты бола алмайды.
Соған қарамастан, сіз өзіңізді сыйлыққа лайықсыз деп санайтындығыңыз үшін сізді сүйетін адамның сыйлығынан бас тарта аласыз ба? Егер сіздің досыңыз сізді оның сыйына лайық деп санаса, онда сіз оны қорлап, мұрныңызды бұру туралы шешіміне күмән келтірмейсіз бе?
Сіз лайықты емессіз деу орынды дәлел емес. Сізді жақсы көреді және сізге Киелі кітап «өмірдің тегін сыйы» деп атайды. Бұл лайықты болу туралы емес; бұл ризашылық білдіру туралы. Бұл кішіпейілділік туралы. Бұл тілалғыш болу туралы.
Біз сыйлыққа Құдайдың рақымы, Құдайға деген барлық махаббаттың арқасында лайықпыз. Біз жасайтын ештеңе бізді лайықты етпейді. Құдайдың бізге әрқайсысына деген сүйіспеншілігі бізді лайықты етеді. Біздің оған деген құндылығымыз - оған деген сүйіспеншілігіміздің және оның бізге деген сүйіспеншілігінің нәтижесі. Осыны ескере отырып, біздің лайықты емеспіз деп ұсынған нәрселерден бас тарту көктегі Әкемізге жасалған қастандық болар еді. «Сен мұнда жаман қоңырау жасадың, Ехоба. Мен сенен артық білемін. Мен бұған лайық емеспін »деп жауап берді. Қандай щек!
Орны, орналасқан жері, орналасқан жері!
Сыйлықты ашқанда қандай толқу болатынын бәріміз білеміз. Күтуге орай, біздің санамыз қорапта не болуы мүмкін екендігімен толтырылады. Сондай-ақ, біз сыйлықты ашқан кезде және досымыздың дұрыс емес таңдау жасағанын білеміз. Адамдар досына қуаныш сыйлау үшін лайықты сыйлық алу үшін барын салады, бірақ біз көбінесе досымыздың қалауы, тілектері мен қажеттіліктерін дұрыс болжай алмаймыз. Біздің көктегі Әкеміз де шектеулі деп ойлаймыз ба; Оның кез-келген сыйы біз қалайтын, қалайтын немесе қажет ететін нәрселерден алыс және алыс болуы мүмкін бе? Десе де, мен жердегі үмітім бар деп сенген Куәгерлер енді көктегі үмітті түсіне алады деген ойды айтқан кезде мен бұған жиі қарайтынмын.
Ондаған жылдар бойы журналдарда жұмақ жердегі идилялық өмірді бейнелейтін көркем суреттер бар. (Миллиардтаған қайтып оралған зұлымдармен толтырылған кезде жер қалайша жұмаққа айналуы мүмкін?), Аңғалдық сияқты, әсіресе олардың бәрі әлі де ерік бостандығына ие болатынымызды түсінгенде. Иә, Мәсіхтің билігі кезінде бұл одан да жақсы болады қазір, бірақ менің ойымша, бұл иллидиялық жұмақ, олай емес деп ойлаймын.) Бұл мақалалар мен иллюстрациялар Ехоба Куәгерлерінің санасында және жүрегінде бұрын-соңды білмеген әлдеқайда жақсы әлемге деген ұмтылысты арттырды. Кез-келген көктегі үмітке назар аударылмаған. (2007 жылдан бастап біз көктегі үміттің әлі де ашық екенін мойындаймыз, бірақ оны үйге кіріп, мүмкіндік ретінде ұсынамыз ба?[v]) Осылайша, біздің ойымызда осы ойдан шығарылған шындық бар, сондықтан кез-келген басқа үміт туралы ой бізді бос қалдырады. Біз бәріміз адам болғымыз келеді. Бұл табиғи тілек. Біз де мәңгілік жас болғымыз келеді. Сондықтан, Ұйым христиан әлеміндегі барлық басқа конфессиялармен қатар, сый - бұл көктегі өмір деп үйретіп, тартымсыз көрініс берді.
Мен бұны аламын.
Бірақ егер Басқарушы кеңес көктегі шақыруды кім алады, дұрыс емес болса, мүмкін олар көктегі шақыру дегенге қателескен шығар? Бұл періштелермен бірге көкте өмір сүруге шақыру ма?
Киелі кітапта майланған майланғандар көкте өмір сүруге кетеді деп айтылған жерде бар ма? Матай аспан патшалығы туралы отыздан астам рет айтады, бірақ бұл патшалық емес in аспан, бірақ патшалық аспан (көпше). «Аспан» сөзі біздікі грек тілінен аударғанда «аспан, ауа немесе атмосфера, жұлдызды аспан (ғалам) және рухани аспан» дегенді білдіреді. Петірдің 2 Петір 3:13 -тегі “жаңа аспан мен жаңа жер” туралы жазғанында, ол орналасқан жер, физикалық жер және тікелей аспан туралы емес, жердегі жаңа жүйе мен жаңа үкімет туралы айтады жер үстінде. Аспандар адамзат әлемін басқаратын немесе басқаратын күштерге жиі сілтеме жасайды.
Осылайша, Матай патшалық туралы айтқан кезде of аспан, ол патшалықтың орналасқан жері туралы емес, оның пайда болуы, биліктің қайнар көзі туралы айтады. Патшалық - аспаннан шыққан. Патшалық адамдардан емес, Құдайдан.
Бұл патшалыққа қатысты басқа сөздермен байланысты. Мысалы, оның билеушілері билік етеді делінген немесе одан кейін жер. (Аян 5: 10-ды қараңыз.) Осы аяттағы көсемше EPI бұл «негізінде, қарсы, қарсы, негізінде» дегенді білдіреді.
«Сен оларды біздің Құдайымыздың патшалығы мен діни қызметкері қылдың. және олар жер бетінде билік етеді ”. (Аян 5:10 NASB)
«Сен оларды Құдайымызға патшалық пен діни қызметкерлер қылдың, әрі олар жер бетінде патшалар ретінде билік етеді» (Аян 5: 10 NWT)
NWT аударады EPI оның нақты теологиясын қолдау үшін «аяқталды» деп айтуға болады, бірақ бұл біржақты көрсетілімнің негізі жоқ. Олардың жер бетінде немесе жерде билік ететіні мағынасы бар, өйткені олардың рөлінің бір бөлігі Жаңа Иерусалимде халықтарды сауықтыру үшін діни қызметкерлер ретінде қызмет ету болып табылады. (Аян 22: 2). Ишая шабыттандырып, олар туралы былай деп жазды:
«Қараңдар! Патша әділдік үшін билік етеді; ханзадаларға қатысты, олар әділеттілік үшін княздіктер ретінде билік етеді. 2 Әрқайсысы желден жасыратын және нөсерден жасыратын жер сияқты, сусыз елдегі су ағындары сияқты, таусылған жердегі ауыр жартастың көлеңкесіндей болуы керек ». (Ишая 32: 1, 2).
Егер олар көкте алыс жерде тұрса, мұны қалай істейді? Тіпті Иса адал да ақылды құлды жоқ жерде отарын бағу үшін қалдырды. (Матай 24: 45-47)
Біздің Иеміз Иса шәкірттерімен қарым-қатынас жасап, өзін тән түрінде көрсетті. Ол олармен бірге тамақтанды, олармен бірге ішті және олармен сөйлесті. Содан кейін ол кетіп қалды, бірақ қайтуға уәде берді. Егер көктен қашықтан басқару мүмкіндігі болса, ол неге қайтып оралуы керек? Неге Құдай көкте шатыр орнатады, егер үкімет алыста көкте өмір сүретін болса? Майланған тұрғындары бар Жаңа Иерусалим неліктен адамзат балалары мен қыздарының арасында тұру үшін көктен жерге түседі? (Аян 21: 1-4; 3:12)
Иә, Киелі кітапта рухани денелер туралы айтылады. Онда Исаның қайта тіріліп, өмір беретін рухқа айналғаны айтылған. Соған қарамастан, ол адам кейпінде өзін бірнеше рет көрсете алды. Біз барлық жақсы адамдар көкке барады деген пікірді қолдайтын адамдарға қарсы дау шығарамыз, себебі Құдай жерді періштелер болуға дайындау үшін жерді сынақ полигонына айналдырған жоқ. Алғашқы адамдар жұбын жаратқанда, Ехоба миллиондаған періштелерімен бірге болған. Неліктен басқа тіршілік иелері оларды кейіннен періштелерге айналдыру үшін жаратады? Адамдар жер бетінде өмір сүру үшін жаратылған және адамзаттың ішінен білікті және сынақтан өткен адамдарды таңдаудың мақсаты адамзаттың проблемаларын адамдар шеше алатындай. Ол отбасында қалады.
Әрине, бұлардың ешқайсысы түпкілікті емес. Барлық мәселе осы жерде. Біз майланған адамдарды аспанға кетеді деп толық айта алмаймыз және олар болмайды деп те айта алмаймыз. Олар жәннатқа қол жеткізе ала ма? Киелі кітапта олар Құдайды көретіні туралы айтылған (Мт 5: 8), сондықтан мұндай адамдар көктегі орындарға қол жеткізе алады деп айтуға болады. Бізде елші Жоханның мына сөздері бар:
«Сүйікті бауырларым, біз қазір Құдайдың баласымыз, бірақ кім болғанымыз әлі анықталған жоқ. Біз оның айқын болған кезде екенін білеміз біз оған ұқсайтын боламыз, өйткені біз оны сол қалпында көреміз. 3 Ал оған үміт артқан адам өзін таза сияқты тазартады. (1 Джон 3: 2, 3)
«Біз топырақтан жасалған мүсінге ие болғандай, біз сондай-ақ көктегі мүсінге ие боламыз. «(1 Коринттер 15: 49)
Егер Мәсіх Жақияға, өзі жақсы көретін шәкіртіне, Құдайдың балаларына берілетін сый-сыйдың не екендігі туралы толық мәлімет бермесе, біз білген нәрселерімізбен ғана қанағаттанбауымыз керек, ал қалғанын жақсылық пен жоғары сенімге дейін қалдыруға тиіспіз көктегі Әкеміздің даналығы.
Біз Исаға ұқсайтынымызды сенімді түрде айта аламыз. Біз оның өмір беретін рух екенін білеміз. Сондай-ақ, біз оның адам кейпіне ене алатындығын білеміз. Құдайдың балалары адамдар сияқты өмір сүріп, миллиардтаған әділетсіздер қайта тірілген адамдармен араласады ма? Біз күтуіміз керек.
Бұл шынымен де сенім мәселесі емес пе? Егер Ехоба сіздің жеке тапсырмаңызға қуанышты болмайтыныңызды білсе, оны сізге берер ме еді? Мейірімді әке осылай жасай ма? Ехоба бізді құлдыратпайды және бақытсыз ететін нәрселермен марапаттамайды. Мәселе Құдай не істейтінінде емес, Құдай бізді қалай марапаттайды? Біз өзімізге қоятын сұрағымыз: «Мен Ехобаны жеткілікті жақсы көремін бе және оған алаңдамауды тоқтатып, оған мойынсұнатындай сенімдімін?»
Қорқыныш сезімі
Мәсіхтің бұйрығына мойынсұнудан сақтайтын үшінші нәрсе - қорқыныш. Құрбылардың қысымы түріндегі қорқыныш. Достарыңыз бен отбасыңыздың бағалауынан қорқу. Иегова Куәгері тамақтануды бастағанда, көпшілік оны тәкаппарлықпен немесе менмендікпен әрекет етіп жатыр деп ойлайды. Кейбір жағдайларда, серіктес эмоционалды тұрақсыз деген қауесет пайда болады. Мұны бүлік деп санайтындар болады, әсіресе бірнеше отбасы мүшелері дем ала бастаса.
Қандай қорқыныштан қорқатын болсақ, олай етпеуіміз мүмкін.
Осыған қарамастан, біз осы Жазбалардың басшылығына жол беруіміз керек:
«Сіз осы нанды жеп, осы тостағаннан ішкен сайын, ол келгенге дейін, Иеміздің өлгенін жариялайсыз». (1 Corinthians 11: 26)
Қатысу - бұл Исаның біздің Иеміз екенін мойындау. Біз оның өлімін жариялаймыз, ол біз үшін құтқарылуға көмектеседі.
«Маған адамдардың алдында мойындайтындардың бәрін мен көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. 33 Ал кім адамдар алдында Менен бас тартса, Мен де оны көктегі Әкемнің алдында танымын ». (Matthew 10: 32, 33)
Егер біз оның бұйрығына көпшіліктің мойынсұнбайтын болсақ, онда біз Исаны қалай мойындауға болады?
Бұл басқа шіркеулердегі осындай рәсімдерге баруға мәжбүр болғаннан гөрі, Патшалық сарайындағы Мәсіхтің өлімін еске алу кешіне қатысуымыз керек дегенді білдірмейді. Шындығында, кейбіреулері JW эмблемаларын ішуден бас тарту кезінде оны Раббымыздың жеке басын қорлау деп санайды, сондықтан тіпті келуден бас тартады. Олар достарымен және / немесе отбасы мүшелерімен жеке еске алады, немесе басқа ешкім болмаса, өздері ғана еске алады. Маңыздысы - тамақтану. Бұл Мәсіхтің бізге берген өсиетінің сипатын ескере отырып, бұл нұсқа емес сияқты.
Қысқаша
Бұл мақаланы жазудағы мақсатым - шарап пен нанның маңызы туралы терең трактат ұсыну емес. Мен тек ақыл-ойды шатастыратын қорқыныш пен алаңдаушылықтан арыламын және тек дұрыс нәрсені істеп, Иеміз Исаға ұнамды болғысы келетін адал мәсіхшілердің қолында боламын деп үміттенемін.
Өткен жылдары мен өзімді осы мақалада қозғаған нәрселер туралы білмей, абдырап қалдым. Бұған, мен айтып өткендей, мен жастайымнан Иегованың Куәгері ретінде өмір сүрген көркем ойдан шығарылған оқиғалар мен ондаған жылдар бойғы түсініктер әсер етті. Жеке пікір мен жеке түсініктің санатына жататын көптеген нәрселер бар болса да, мәңгілік өмірге жету жолында бізді бұзушы деп санауға болмайтын нәрселер болса да, Раббымыздың тікелей бұйрығына бағыну міндеттілігі бұлардың бірі емес.
Иса шәкірттеріне оның еті мен қанын құтқару үшін қабылдауының белгісі ретінде шараптан ішіп, наннан тамақтаныңдар деп нақты бұйрық берді. Егер біреу мәсіхші, Мәсіхтің шынайы ізбасары болғысы келсе, онда бұл бұйрыққа мойынсұнудан аулақ бола алатын және Раббымыздың ықыласына бөленген үміт күтетін әдіс жоқ сияқты. Егер ұзаққа созылатын күмән бар болса, онда бұл шын жүректен дұға етілетін мәселе. Иеміз Иса және Әкеміз Иеһова бізді жақсы көреді және егер біз шынымен жауап сұрап, ақылды таңдау жасауға күш сұрасақ, бізді сенімсіз қалдырмайды. (Матай 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[i] “Осыған сәйкес, Иеһова куәгерлерінің арасында дінді ұстанушылар арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Шомылдыру рәсімінен өткен барлық мәсіхшілер, Иса айтқандай, рухани бауырластар ”. (W69 10 / 15 634 бет. Патшалық сарайына алғаш барғаныңызда)
[ii] «Олар Ыбырайым сияқты Құдайдың достары ретінде әділ деп жарияланды» (w08 1 / 15 б. 25 абз. 3. Өмір суының фонтандарына апаруға лайық деп санайды)
[iii] W91 3 / 15 бет. 21-22 кім шынымен көктегі қоңырауға ие болды?
[iv] Эйзегезис (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) - бұл мәтінді немесе мәтіннің бір бөлігін мәтіннің ішіне өзінің алдын-ала болжамдарын, күн тәртібін немесе қателіктерін енгізетін етіп түсіндіру.
[v] W07 5 / 1 бет. 30-31 «Оқырмандардың сұрақтары» бөлімін қараңыз.
«Жақсылыққа аш пен шөлдегендер бақытты, өйткені олар толық тойады!» Бүгінде рәміздерді ішу мәселесі бірінші ғасырдағы мәсіхшілер кездескен сүндетке отырғызу мәселесіне ұқсас. Сүндет адамды сенімі арқылы әділ етті ме? Пауыл не деді? «Олай болса, бұл бақыт сүндетке отырғызылғандарға ғана келе ме, әлде сүндеттелмегендерге ме? Өйткені біз: «Ыбырайымның сенімі оған әділдік деп саналды» дейміз. Сонда ол қандай жағдайда әділдік деп саналды? Ол сүндеттелген немесе сүндеттелмеген кезде ме? Ол әлі сүндеттелмеген, бірақ сүндеттелмеген. Және ол а алды... Ары қарай оқу »
Пікіріңізге рахмет. Атап айтқанда, әртүрлі үміттер туралы, мен оларды Киелі кітаппен қалай дәлелдейсіз деп ойлаймын. Сіз бізге Ехобаның мәңгілік өмірді уәде ететінін айтасыз, бірақ екі жерде. Кейбіреулер мемориалдық кеште рәміздерден алуы мүмкін, ал басқалары болмауы мүмкін. Киелі кітапта бұл айырмашылықты қайдан табуға болады? Мен бұл бөлуді дәлелдейтін Киелі кітаптағы осы дәлелдеу мәтіндері үшін өте риза болар едім.
“Сонда Дәуіт: “Нахаштың ұлы Ханунға әкесінің маған деген адал сүйіспеншілігін көрсетемін”,— деді. Сөйтіп, Дәуіт әкесінен айырылған кезде оны жұбату үшін қызметшілерін жіберді. Бірақ Дәуіттің қызметшілері аммондықтардың жеріне келгенде, аммондықтардың әміршілері қожайындары Ханунға: “Дәуіт саған жұбатушылар жіберіп, әкеңді құрметтеп жатыр деп ойлайсың ба? Дәуіттің саған қызметшілерін жібергені қаланы аралап, барлау және оны құлату үшін емес пе?» Сөйтіп Ханун алды... Ары қарай оқу »
Жауабыңызға көп рахмет. Маған бұл туралы не ойлайтыныңызды білу қызықты болды. Мен сіз христиандардың әртүрлі үміттері бар екеніне Киелі кітаптан ешқандай дәлел келтіре алмағаныңызды оқыдым. Бір ғана христиан үміті бар. Бұл менің Киелі кітаптағы түсінігіме де сәйкес келеді, бұл үшін мен Ехобаға өте ризамын. Қолостықтарға 1:3-5-тегі сөздер барлық мәсіхшілерге қатысты: «Біз сендер үшін дұға еткенде, Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесі Құдайға әрқашан алғыс айтамыз. 4 Өйткені біз сендердің Иса Мәсіхке және сүйіспеншілікке деген сенімдерің туралы естідік... Ары қарай оқу »
Екінші реттік құтқарылу үмітіне сену Дж.Ф.Рутерфордтың ойы (егер сіз бұл абортты антитиптік алапат, бала деп атасаңыз) болып табылады. Мен кітабымның 10-тарауында егжей-тегжейлі айтамын: Құдай Патшалығының есігін жабу: Күзет мұнарасы Ехоба куәгерлерінің құтқарылуын қалай ұрлады.
Құдай Патшалығының есігін жабу: Күзет мұнарасы Ехоба куәгерлерінің құтқарылуын қалай ұрлады: Уилсон, Эрик Майкл: 9781778143052: Amazon.com: Books
АннаНана, ұзақ пікірлеріңіздің бірінің басында дәлеліңіздің негізін айтсаңыз пайдалы болар еді. Кейбір мәсіхшілерге ғана Аян 20:4-6 тармақтардағы бірінші қайта тірілу сыйы ұсынылады, ал қалғандарына Куәгерлердің үйретуі бойынша жер жұмағында кемелділікке жетуге тырысатын адамдар ретінде жерде өмір сүру үміті ұсынылады деп сенесіз бе?
Мәселе мынада: бірінші ғасырдағы барлық мәсіхшілер 144,000 XNUMX адамнан тұрады деп үйренгенміз (бұл маған ешқашан түсінікті емес еді, өйткені мен Ехобаның уақытты негізге ала отырып Патшаларды тағайындау үшін адамдарды қалай таңдауға болатындығын ешқашан түсінбейтін едім). Біз грек жазбаларының көпшілігі бізге жазылмаған дегенге сенеміз. Біз бұл аяттар бізге тіпті қатысты емес деп үйретіп жатырмыз, өйткені біз өте үлкен тобырдың қатарындамыз. Құдайдың өз сөзінің кейбір бөліктері маңызды емес деп сеніңіз. Бұл шынымен... Ары қарай оқу »
144,000 12-ға келетін болсақ, олар Жақыптың ұлдарынан шыққан Таяу Шығыстың әр түкпіріне тараған Израильдің 12 руы. 12,000 ұрпағынан шыққан әрбір ұрпақ, Құдай Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхпен бірге көкте билік ету үшін әр рудан 12 адамды таңдап алды. 12X144,000 = XNUMX олар майланғандар. Қалған адамдар - Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхке сенетіндер үшін мәңгілік өмірге ие болатын үлкен тобыр. Мейірімділік пен рақымшылық арқылы және оның өсиеттерін орындап, біздің туралы білуге болады... Ары қарай оқу »
dc8597443, біз сіздің пікіріңізді бағалаймыз, бірақ бұл жерде біз өз пікірлерімізден өздерінің тұжырымдарын жазбалармен немесе олардың пікірлері тек таза адам жорамалдары деп айтуды сұраймыз. Менің ойымша, сіздердің проблемаларыңыздың бірі - Иса пайғамбардың кезінде 10 рулы патшалықтың арасында некелік қарым-қатынастың болғаны соншалық, ру-тайпалық топтар бір-біріне қарама-қайшы болды, яһудилер бұрынғы бауырластарын бірігіп самариялық деп атады. Өздерін нағыз яһудилер деп санаған адамдар өз қалаларын қиратқаннан кейін бытырап кетіп, бірде-бір яһуди болмады... Ары қарай оқу »
Мен үшін Joh6: 53-57-де айтылғандай, бұл адам тамақтануға қатысты кез-келген төмендеудің басталуы, Иса менің айтуым керек пе, жоқ па деп ойлады ма? Исаның сөздерінің басқа мағынасы бар ма? Егер олардың басқа мағынасы болса, бұл не? Иса қандай-да бір жолмен адамға тамақ ішуге болмайтынын айтты ма? Егер оның мәлімдемелеріне балама болса, олар қандай және олар қайда? Егер сіз осы сұрақтарға жауап бере алсаңыз, онда сізде ауызашарға жауап бар деп ойлаймын.... Ары қарай оқу »
[…] 11,000 33,000-нан астам қолданушы 1,000 XNUMX сессия ашты. Еске алу кешіндегі соңғы мақаланың XNUMX бетке жуық қаралымы болды. Осы уақыт аралығында Бероэ пикеттер мұрағатына [...]
Мен бірнеше жыл бұрын қатыса бастағаннан бері, мен қазірдің өзінде егін егіп, отбасы мүшелерінен күттім: «Сіз өзіңізді FDS-тен ақылды деп санайсыз ба?»
Әзірге мен оны «Бұл жеке шешім болды» деп қарапайым етіп ұстадым. Бірақ мен: «Мен« басқа қойларға »қойылатын талаптарды ғана орындаймын», - деп қосуды ойлап жүрмін.
Барлығына сәлем
sw
Эрик
Сізді тағы алаңдатқаныңыз үшін кешіріңіз. Римдіктерге арналған 8: 23-30 туралы ойларыңыз қандай? әсіресе 29-30, бұл бөлек сыныпты көрсете ме? Мүмкін, мен барлық идеяларды араластырып жатқан шығармын немесе нақтылау қажет.
Мен бұған сенбеймін, бірақ яһудилер бірінші болып келісім қабылдады, ал қалғандары яһудилер бұл келісімді сақтай алмаған кезде. Демек, яһудилер мен басқа ұлттардың екі сыныбы немесе отары бар, бірақ олар бір сыйақы алады да, бір класс немесе отарға айналады. Сондықтан біз айырмашылық туралы айырмашылық туралы айтып отырмыз деп ойлаймын.
Эрик
Мен біраз уақыттан бері осы сайттың оқырманы болдым, бірақ бұл менің алғашқы хабарламам. Мен өзімді адасып жүрген қой деп санаймын, өйткені біздің Жазба орындарының түсіндірулеріне жаңа көзқараспен қарауды бастадым. Мен шомылдыру рәсімінен өткен барлық христиандар қатысуы керек деп келістім.
Бұл нақты тақырып мен үшін қиын болып табылады, бірақ сіздің көмегіңізбен оның мағынасы өте зор. Бірақ мен Лука 12: 32 және Лука 22: 28-30-тегі келесі тармақтардың қалай құрастыратындығын түсінуімізге қалай қолдана алатындығына сенімді бола аламын. Джон 10.16-те кішкене отар.
Сәлем Флосс, қош келдіңіз. Сіз жақсы сұрақ қойдыңыз. Лұқа 12: 32-34-те былай делінген: “Қорықпа, кішкентай отар, өйткені сенің Патшалығыңды әкелерің қалайды. 33 Мал-мүлкіңді сатып, мұқтаждарға бер. Қартаймайтын ақша сөмкелерімен, ұрылар жақындамайтын және көбелектер жоймайтын аспандағы қазыналармен қамтамасыз етіңіз. 34 Сіздің қазынаңыз қайда болса, жүрегіңіз де сонда болады. Сол кезде Иса жіберілген Исраилдің отары болды. Алайда, сол отардың ішінен кішкене отар шықты... Ары қарай оқу »
Тез жауап бергеніңіз үшін рахмет.
Мен бұл қорада отар болуы мүмкін деп ойладым, бірақ оны ешқашан баспадан көрген емеспін. Дәлелді.
Исаның кіммен сөйлескеніне келетін болсақ, менің ойымша, Исамен бірге өлтірілген криминалдың жұмақта болатын-болмайтындығы маңызды емес, егер біз кейбір ілімдерге қатысты дұрыс немесе бұрыс болсақ, оның барлық өсиеттерін орындағаннан кейін маңызды емес.
Сәлем Флосс және қош келдіңіз. Меніңше, Лұқа 22: 28-30 елшілермен болған шығар. Бір қызығы, көптеген аудармаларда 29-тармақтағы грек сөзі келісім ретінде аударылмайды. Ол тағайындауға, инвестициялауға және т.б. ұмтылады. Мен мұнда оны ашқым келмейді. Матай 19: 27—30 тармақтарды қарастырайық. 28-тармақ 12 елшісіне арналған. Лұқа 12-ді толық оқу керек. 41-тармақ - Петірдің сұрағы. Содан кейін жауап. Мұны матрицаның 24 және 25-імен байланыстыруға болады. Бұл 1 Қорынттықтарға 4-те де резонанс тудырады.... Ары қарай оқу »
Контексттен ол елшілермен сөйлесетін сияқты. Сұрақ қалады, «тек» сөзі қолданыла ма? Сол кезде мыңдаған адамдар Исаның соңынан еріп, оны тыңдағанымен, елшілер оның қасында болды. Сосын жоғарғы бөлмеде Алғашқы өнім мейрамы мен 120 күн бар. Егер олар көрінгендей майланған болса, олар ИСА-мен «жабысып» кетті ме, әлде олар «басқа» мәсіхшілер ме еді? Мен үшін Иса іс жүзінде тек елшілерімен сөйлесіп отыр, бірақ оның сөздері ереже бермейді... Ары қарай оқу »
Сәлем Роберт. Сіздің қорытынды пікірлеріңізге мен де сенемін. Мәселе барлық көзқарастардан басталады, содан кейін басқа ілімдерді осы көзқарасқа сәйкес келтіруге тырысады. Біршама икемділікті қалдырып, мәсіхшілерге өздері қорытынды жасауға мүмкіндік берген жақсы. Уақыт әрқашан шындықты дәлелдейді. Оған дейін біз жай ғана күтеміз. Бұл сайт христиандық бостандыққа қатысты және икемділік, егер қате болмаса, шынайы бостандық үшін не қажет. PS Осы аптадағы ұрпаққа және Матай 24-ке арналған CLAM-ге назар аударыңыз, онда біз өмір сүрудің проблемаларын көреміз... Ары қарай оқу »
Мен осы жылы JW-дің «ескертуіне» қатысқым келеді, өйткені мен бәрін толығымен ашуландырамын!
Бұл «Бару / Жоқ жүру» сұрағының екінші жағы. Кейбіреулер JW теологиясына қатысу және оған қатысу JW теологиясын дәлелдейді деп санайды, ал басқалары Мәсіх туралы куәлік етеді деп ойлауы мүмкін, бұл басқалардың оянуына және ой қозғауына себеп болуы мүмкін. Сіздің құқығыңыз, дегенмен. Бұл оларды тітіркендіреді. Мен Эквадорға қатысқанымда, олар не ойлауды білмеді. Шарап келгенде мен қолымды созып, мені «лайықсыз» ішіп алдым ба деп қорқып, оны ұстап тұрған бауырымнан тартып алуым керек еді. Қандай қарбалас. Маған қасымдағы ағайын айтты... Ары қарай оқу »
Дұрыс айтасың Мелети, олар не ойлауды білмес еді. Мен 2017 жылы Еске алу баяндамасын өткізгенімді ескере отырып, мен бәріне Org контурына сәйкес қатыспау керектігін айттым.
Көбісі мені қазір «психикалық ауру» деп тұжырымдайды (оны әйелім бірнеше жылдан бері айтып келеді).
Егер ештеңе болмаса, не болатынын көру өте қызықты болар еді.
Олар маған шынымен не істей алар еді?
«Кейбіреулер қатысу және қатысу JW теологиясын дәлелдейді деп ойлайды ...»
Қоштасу біз ГБ-ге қарағанда мойынсұнуымыз керек Мәсіхке мойынсұну болып табылады, сонымен қатар бұл кейбір достарға оятуға немесе біздің оянуымызды білуге көмектеседі, сонымен бірге JW теологиясын жарамсыз етуі мүмкін - 149,000 XNUMX адамнан тұратын үлескерлерді елестетіп көріңіз, дәреже мен файл қалай әрекет етеді? ГБ қалай әрекет етеді - қатысушылардың санын жариялауды тоқтатады немесе теологияны өзгертеді? Нәтижесіне қарамай, Мәсіхке кіретіндер, ака, (Мәсіхпен бірге)
Мен мұнда сіздердің барлығыңызбен қаншалықты қарым-қатынас жасай алғанымды қайталағым келеді. Мен кез-келген тақырыптағы еркін ой мен әртүрлі қабылдаудың алмасуын көңілге қонымды деп санаймын және бір күні барлық жерде осындай болады деп үміттенемін. Мен өзім сияқты бауырластармен көпшілік алдында жақсы ас үстінде араласып, олардан үйрене аламын деп елестете аламын және бұл маған ұстауға мүмкіндік береді. Маған қауым ондай сезінбейді, және он жылдан бері ондай емес. Тағы да ұшқынды тапқан жағымды.
Керемет мақала. “Мұны мені есімде сақтаңыз”. Маған әрқашан өз қауымымда бұл мерекені тойламау туралы айтылған. Таңқаларлық емес.
Мелети дәлдігі үшін рақмет. Мен биыл бармауға шешім қабылдадым, әзірге шақыру қағазын ала алмадым, мүмкін, бұл бүкіл бір жыл ішінде мен кез-келген түрдегі кездесуге қатыспағандықтан болар. Меніңше, олар баспагерлерге болашақты «өзгерте» алмасаңыз, жүре беріңіз »деп тағы айтады. Мен мұны шамамен 4 жыл бұрын естіген сияқтымын және қазір тағы да естіп отырмын. 1919 жылдан 2018 жылға дейін олар Мәсіх аспанға көрінбейтін түрде Жоғарыға орнатылды деп айтты... Ары қарай оқу »
Сонымен, біреу Пауылдың 1 Cor 11: 29,30 мағынасын түсіндіре ала ма? Қалайша біреу лайықты және біз өзімізді қалай соттаймыз? Шынымен қызық. Күн тәртібі жоқ.
Менің ойымша, рәміздерден дәм татуға жиналғандардың бәрін міндетті түрде рух басқара бермейді. Тамақтану дегеніміз - сіз Мәсіхпен бірге болғаныңызды және оның рухымен басқарылғаныңызды білдіреді. Пауылмен киелі рухпен майланғанмын деген адамдарға жиі сұрақтар қойылды, бірақ олардың тәндік көзқарастары (қызғаныш, менмендік, жала, өтірік) және тәндік тәсілдер Мәсіх оларды шынымен шақырып, оларды өздерімен бірге сыйлады ма екен деген сұрақ туғызды. рух (1 Кор 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Кор 11: 1-15; 12: 19-21 қараңыз). Ол шынымен басын тырнап тастады... Ары қарай оқу »
Иоракам, сенің пікірің менің жүрегіме тура келді, сен, Мелити, Тадуа, В және тағы басқалары, осы жерде мен Киелі жазбаларды көптен бері зерттеп жүргенде сезінген / танитын нәрсені анық және қорытындылаймын - бірақ – мен » Мен де 'сөзді' (& көп сөйлесіңіз, жеке түрде ... сәлем)! Мен Джах + Мәсіхтің түсінгеніне өте ризамын. (Менде 'Дабровскийдің шамадан тыс қозғалғыштығы' бар; солай туылған). мен ... бұл жерде бәрі жақсы, өйткені біз бәріміз Мәсіхке деген үмітіміздің тар жолында бірге жүрміз.
Маған осы жауаптар әсер қалдырды. Менің сұрағыма жауап беру үшін сіз осы ой мен күш-жігерді (және уақытты) жұмсағаныңызға шын жүректен ризамын. Сіз маған шайнау үшін көп нәрсе бердіңіз - бәріңіз. Көп рақмет.
Бұл тармақтарды түсінудің кілті Пауылдың 11-тараудағы алдыңғы түсіндірмелерінен туындайды: Бірақ келесі нұсқауларда мен сіздерді мақтамаймын, өйткені сіздер біріккенде бұл жақсы емес, жаманға айналады. 18 Себебі, бірінші кезекте, сіздер қауым болып бас қосқанда, араларыңызда алауыздықтар бар деп естимін. Мен бұған ішінара сенемін, өйткені сендердің араларыңда шыншыл адамдар танылуы үшін топтар болуы керек. 19 Сіз жиналған кезде, бұл Иеміздің кешкі асы емес... Ары қарай оқу »
Бұрын оқығанда, мен әрқашан олардың ішіп-жегені басқаларға мұндай мүмкіндікті жоққа шығару емес, олар эмблемаларға кәдімгі тамақ пен сусын сияқты қарайды, деген тұжырым жасайтынмын. олардың қасиетті маңыздылығы туралы ойланбастан. Сонымен, ашытылмаған нан Мәсіхтің денесін білдірмейді, бірақ оны жеуге болатын нанның бір бөлігі болатын. Олар құрметтемеушілік танытып, бұл заттарды табиғи нәрсе ретінде қабылдады.
Сәлем, Дж.А. Осы бірнеше өлеңде адамды JW доктринасы енгізген ойдан тыс ойлауға мәжбүр ететін көп нәрсе бар. Төменде Брейнге біраз түсінік беріп, коринфтік қауым әлі де «жаңа» болғанын ұмытпаған жөн. , олар пұтқа табынушылықтың фонынан шыққан, олар көп той-томалақтар мен оргизмді қажет етеді, ескі әдеттер қатты өледі, олардың шығу тегін ескере отырып, мерекеге қалай дұрыс қарамайтындықтарын байқау қиын емес, Брейн айтқандай, ескі адамдар сияқты жолдары мен күндері. Пауылдың 30-аятта айтқан сөзі ұсталды... Ары қарай оқу »
Рахмет Эрик, керемет мақала, оңай оқуға және мен сияқты адамдарға зиян тигізбейтіні үшін қарсылықтарға негізделген. Жақында мен ақылдыларға бірнеше адамға биыл қатысамын деп айттым, олардың жауаптары теріс болды. Біреуі тіпті «Мен опасыз құлағанның орнына келдім» деп ұсынды. Егер біреу Інжілді оқыса, онда Иса: “Мұны мені еске түсіру үшін істеңдер”, - деп бәріне үн қатпайды деген қорытындыға келесіз бе, бұны олар Киелі кітапты өздері оқығаннан емес, жүйелі түрде оқығандықтан шығарды. оны үйреткен... Ары қарай оқу »
Леонардо, сүндетке отырғызу туралы түсінік бергеніңіз үшін рақмет. Бұл шынымен де қызықты. Бұл байланыс бұрын менің ойымда болған емес.
Оқасы жоқ ?
Мен бұрын-соңды бұл ұйым кез-келген басқа журналға немесе суретшінің суреттелетін жер бетіндегі жұмақтағы суреттерін жариялайды деп ойлаған емеспін, бірақ олардың «144,000 сыныбына» келгенде мен есімде қалатын жалғыз суреттер бұл болады деп үміттенемін. Ақ шашты, сақалы мен тәжі бар ер адамдар тұратын тақталардың жаппай теңізі. Менің ойымша, бұл org басқалардың үстінен Мәсіхпен бірге билік ету идеясына қалай қарайтындығын көрсетеді, бірақ Иса басқарудың үлкен билік пен күшке ие болатынын, бірақ оның жолы... Ары қарай оқу »
Мен WT иллюстрациялары туралы түсініктерді бірнеше рет оқығаныма таң қаламын. Сондықтан көптеген адамдарда оларға деген қатты сезімдер бар! Бұл суреттер олардың жүректеріне әсер етіп, жан дүниелеріне әсер еткендей (дәл солай ма, жоқ па), содан кейін олар адамдардың ілімдерін білдіргенде, олар ренжіп, көңілдері қалады. Мұндай суреттерді көргенде ойлауымыз керек. Олар нені білдіреді? Библияның ілімдері емес, адамдардың ойлары, атап айтқанда сол кездегі Г.Б. Неліктен WT қалады?... Ары қарай оқу »
Роберт Роберт,
Сіз бұл түсініктемені тырнап тастадыңыз. Шынайы немесе елестетілген нәрсеге қарамастан эмоционалды түрде теңселу - олар не істейтіні және оны жақсы жасайтыны ...
Мен бүгін таңертең осы подкастты тыңдап, өзімді эмоционалды сезіндім. Мен бұл жерде алға-артқа тербеліс дегенді айтамын. Бұл мен үшін ыңғайсыз ұсыныс. Құрбыларының қысымына және өмір бойғы білімге бой алдыру тәсілімен ғана емес, мен сияқты алкогольден ант бергендер көп болуы керек. Мен әрдайым қатысқаннан басқа не істеу керектігін білмеймін - бұл мүлдем жоқ. Бұл мен шын деп санайтын нәрсені жасау мен оғаш жолдан таюшы деген ат қою және осыған байланысты барлық күдіктер,... Ары қарай оқу »
Сәлем Джозеф, мен бірнеше жыл бұрын Еуропада болған кезде, матриархы алкоголизмнен зардап шеккен отбасымен болдым. Ол бұл мәселені шешті, бірақ ол және оның бүкіл отбасы, тіпті оның дәмі оны қайтадан қалпына келтіруі мүмкін деп алаңдады. Ол үшін біз шараптың орнына жүзім шырынын қолдандық. Сол сияқты, аллергиясы бар бидайды жей алмайтындар да бар. Иса шарап пен нанды символ ретінде қолданған, бұдан басқа ештеңе жоқ. Ол біздің ішіп-жегеніміздің салдарынан қандай-да бір ауруымызды қаламайды. Символдармен, не... Ары қарай оқу »
Red Bull және Twinkie де солай. 😉 Рахмет адам.
Уа, кофеинмен бірге қанттың мөлшері жоғары. Сіз бұл мемориалдан Билл Мысыққа ұқсап шыққан боларсыз! АКК!
«Билл Мысық» анықтамасын алуға жететін адамдар аз. Бірақ мен емес
Лот Ехобадан жақын жердегі Соарға қашып кетуін өтінгенін есіңде ме? Ол таулы аймаққа қашып кетеді деп ойлаған. Бірақ ол Ехобадан Зоарға баруына рұқсат беруін өтініп: “Бұл кішкентай нәрсе емес пе?” - деп сұрады. Бір қызығы, Жаратылыс 19: 18-22-де Ехобаның қаладан қашып кетуді өтінген қаланы жойып жіберуді жоспарлап отырғандығы баяндалады ... Содоммен бірге Соар! 21-аят: Ол Лутқа: «Міне, мен де сен айтқан осы қаланы құлатпау үшін осы өтінішімді орындаймын», - деді. Нүкте? Біздің әкеміз біздің мүмкіндігіміздің көптігін және шектеулерін түсінеді. Тағы да,... Ары қарай оқу »
Мен нақтырақ болуым керек. Жеке себептер бойынша, ерік күшін және алкогольмен қарым-қатынасым туралы жаңа шарттарды жүзеге асыруға байланысты, мен ішімдік ішуден кем дегенде бір жыл дем алып, оның орнына мен қызықтыратын кез келген нәрсе туралы көбірек зерттеу жүргізуге шешім қабылдадым. Бұл өмірді өзгерткен тәжірибе болды - мен ақыр аяғында ағарту жолының басына апаратын жолға түскендеймін.
Сол сияқты, Иса біреудің (егер ол нанға немесе шарапқа аса сезімтал болмаса да) қатты науқас немесе қатты жарақат алса, онымен бірге тамақтануды күтпеген болар еді, өйткені олар тек қатысып, мейрамның бір бөлігі олар үшін өмірге қауіп төндіруі мүмкін. Библиядан маңызды, әрі дәйексөздердің бірі бізге: «Сіздің парасаттылығыңыз ер адамдарға белгілі болсын» деп айтады. Мен Эрикпен рәміздер туралы толығымен келісемін. Мұның мәні алкогольді тұтыну емес, есте сақтау.
Жақсылық маған! Қаншама адам біз сияқты жағдайға тап болды, Джозеф Сіз менің өз ойларым мен алаңдаушылықтарыңызды өте жақсы білдірдіңіз.
Бақытымызға орай, Иеһова менің шаштарымды санай алады, және ол мен Иса бізді біз ойлағаннан да жақсы түсінетініне сенемін.
Мінсіздік дегеніміз - бізде жоқ білімге емес, түсінігімізге негізделген Құдайға адал болу дегенді білдіреді, дегенмен оны іздеудің өзі бізге берген нәрселерін қолдана алады.
Мұнда бәріне махаббат.
Мен Джордан Петрсеннің «Өмір сүрудің 12 ережесі» кітабын оқып жатырмын - сонда осы жерде көптеген библиялық сілтемелер бар - және міне, мен кеше одан өзіммен бірге үйге әсер еткен дәйексөзді келтірдім: «Біз бәрімізде түсініксіз даналық бар». Ол қоғамның ненің жақсы, ненің жоқтығын және қалай талқылауға шақыруы туралы айтады, өйткені ар-ұжданымыз туылғаннан бастап орнатылғандықтан, біз инстинктивті түрде қайсымыздың жақсы, ал қайсымыздың жаман екенімізді білеміз. Мен әдеттегідей кітап оқымайтынымды, бірақ подкаст тыңдағанымды айта кету керек... Ары қарай оқу »
Сәлем JA
Мен сонымен қатар Джордан Питерсонстың кейбір ұйымдарының жұмысымен таныстым, оның ұйымдар туралы не айтатындығын түсіндім.
Ол көптеген жолдармен дәл қазір әлемдегі моральдық құлдырауға қарсы тұруда, тіпті көптеген «қасиетті адамдарға» қарағанда жақсы жұмыс істейді, соның ішінде Г.Б.
Өте ойлы мақала Эрик. 14 нисанының биылғы еврей күнтізбесі бойынша жұма күні кешке басталуы қызықты. Иеміз Иса қайта тірілгеннен кейін елшілерімен бірге тамақтанған тәндік денені қолданғаны туралы ақпарат қызықты ой тудырады.
Сәлем Мелети, тағы бір мазмұнды мақала, рахмет. Сіз: “Киелі кітапта майланған майланғандар көкте өмір сүруге кетеді деп айтылған жерде бар ма?” - дедіңіз. Мүмкін, өмір сүру үшін емес шығар, бірақ Аян 19: 14-те ақ зығыр мата кигендерді көкте жүргендер анықтайды (EN TW OURANW). Бір қызығы, ертерек алты мата ақ зығыр қасиетті адамдардың әділ істерін білдіреді делінген. Әрине, мұның бәрі Пауылдың Иемізбен ауада кездесу туралы сипаттамасына сәйкес түсіндірілуі мүмкін (1 Тр. 4:17).... Ары қарай оқу »
Дұрыссың, Вокс. Исаның сөздері:
«Менің әкемнің үйінде көптеген қоныстар бар. Әйтпесе, мен саған айтар едім, өйткені мен саған орын дайындауға бара жатырмын. 3 Егер мен өз жолыммен барып, сіздерге орын дайындасам, мен қайтып келемін және сіздермен бірге болу үшін сіздерді үйге қабылдаймын. 4 Ал мен қайда бара жатқанымды сендер білесіңдер ”. (Жохан 14: 2-4)
Шынында, мен өте қызықты деп үміттенемін.
Сіз бізге айта аласыз ба, дәл осы перспективаға сенесіз бе?
Мен бұны мақалада жасамадым ба? Біздің пікірлерімізден сіз үміттің не екенін жақсы түсінетіндігіңізді түсінемін және мен оны құрметтеймін. Алайда, мен айтқанымдай, біз болжамға келмес бұрын ғана алысқа бара аламыз деп ойлаймын? Мен өзімнің болжамымды көпшілікпен бөліскім келеді.
Мен пікірсайысты немесе басқаны бастауға тырысқан емеспін, сондай-ақ сізді көңілді сезінгіңіз келмейді. Мен сіздердің барлық перспективаларыңызды өте қызықтырады деп айтқаныңызда сіздердің айтқыңыз келген жайттарды түсіндіргім келді. Мен сіздің қай бағытқа сілтеме жасайтынын білетініме сенімді емеспін.
Ешқандай проблема жоқ, Роберт. Мен сізді дебатты бастауға тырысамын деп ойламадым. Бұрын жасаған пікірлеріңіз бойынша біздің сыйақымыздың сипатына қатысты белгілі бір көзқарастарыңыз бар екенін білемін және мен оны құрметтеймін. Мен үшін Исаның уәде еткен сыйақысы өте қызықты. Мен оны сипаттау үшін оралған сыйлықтың ұқсастығын қолдандым. Сыйлық қорапшасында оның салмағы, пішіні және өлшемі бойынша сия болуы мүмкін. Мазмұнды тек болжауға болатынына қарамастан, адам, әсіресе, сыйлаушы туралы ойлағанда, толқудан бас тартпайды. Ехоба - бәрі ақылды, құдіретті,... Ары қарай оқу »
Жүректі жылытып, жұбататын мақала үшін рахмет, Эрик. Мен Рутерфордтың ілімін таратып жатқанына куә болғанына таңғаламын.
Кішкентай отар мен өте үлкен тобырдың орналасуы - бұл бізді догматизм деп санайтын нәрсе емес. Бұл мәселені жақсырақ түсіну үшін мен сіздің (және басқа форумға қатысушылардың) 1 Thess 4: 13-18 қабылдауға қызығушылығы бар.
Рахмет!
Мен басқалардың ойларын асыға күтемін, бірақ бір нәрсе анық: 1919 жыл туралы Org үйреткеніне қарамастан, өлгендердің қайта тірілуі әлі басталған жоқ. (Киелі кітапта Павел солар деп аталатындарды айыптайтын жерде жоқ па? Қайта тірілу болды деп уағыздап жүрген христиандар?) Менің Салоникалықтардан алғаным, Иса қайтып келгенде майланғандарды тірілте бастайды. Бұл бірінші қайта тірілу. (Аян 20: 4-6) Сонда ол Құдай таңдағандарын көзді ашып-жұмғанша өзгертеді. Бұлар бірге шыққан Исаны қарсы алу үшін көтеріледі... Ары қарай оқу »
Егер парусияның патша немесе жоғары лауазымды тұлға ретінде келуінің техникалық мағынасын қолданатын болсақ, өлі мәселенің қайта тірілуі жоғалады. Өкінішке орай, WTBTS болудың дәстүрлі мағынасына сәйкес келеді. Бұл 1874 жылдан басталады және қайтып оралу туралы ештеңе болмай қалса, Кэйт бауырлас парусия сөзін және Бенджамин Уилсонның Диаглотында болғанын байқады. Олар мұны көрінбейтін қатысу тұжырымдамасымен бірге Мәсіхтің қайтып оралғанын, бірақ көрінбейтінін көрсету үшін қолданды. Бұл 1914 жылы 20-жылдардың аяғында / 30-жылдардың басында берілді. Егер бізде бір шара болса, онда... Ары қарай оқу »
Егер Матайдың парусияны қолдануы Құдайдың Мәсіхтің келуіне қатысты күрделі түсініктеме беру әдісі болса, оны Марк немесе Лука екінші рет растайтын болар еді. Әрқашан 2 немесе 3 «куәгер» болады. Сонымен қатар Пауыл 2 Салониқа 1: 7-10 және 2: 1,2-де Мәсіхтің парусиясы немесе келуі Армагеддонның алғашқы қайта тірілуіне және басталуына байланысты екенін көрсетеді. Жақсы «үштік ойын». Бірінші қайта тірілу еврей күнтізбесінде күнәлардан арылу күніне сәйкес келетін күні басталады. Біз жылын әлі білмейміз. Яһудилер Иерусалимде құрбандық шала бастағанда... Ары қарай оқу »
Сәлем Эрик, осы ойларды жеткізгені үшін рахмет. Көптеген шіркеулер Үштікке үйретеді және оны құпия ретінде түсіндіреді. Сол сияқты JW-де көктегі үміт құпиялары бар. Менде бұл үміт туралы Құдайдан нақты куәлік болмағандықтан, оны JW-мен түсіндіргендей, бұл мен үшін жұмбақ. Өкінішке орай, егер мен Еске алу кешіне қатысатын болсам, онда жеткілікті сұрақтар қойылып, қауымнан шығарылуға болатын мүмкіндіктің бар екендігі, бұл менің тағы не болатынымды біліп қалуым мүмкін екенін біледі.... Ары қарай оқу »
Менің тәжірибемдегі ең жақсы жауап - бұл «жеке». Мен ақсақалдар қоятын арандатушылық және тергеу сұрақтарына қарамастан, мен оны қайта-қайта айта бердім. Бұл оларды есінен адастырды, өйткені олар өз беделін мойындамауға үйренбеген. Түсіндіру үшін, менің әйелім бұл ескерткішке барған жоқ, бірақ кейінірек үйде менімен бірге болды. Егер ол барып қатысса, одан да жаман қауесеттер мен жала жабуға әкелетінін ол білді. Бірақ ол бара алмады, содан кейін тамақ ішуден бас тартты, сондықтан ол ең дұрыс таңдауды таңдап алды. Сондықтан мен ешкімді жігерлендіріп отырған жоқпын... Ары қарай оқу »
Сәлем, Леонардо, мен тамақ ішу туралы сұрағанда басқаша тәсіл қолдандым. Мен оларға Эриктің бөліп көрсеткен кейбір тармақтарын көрсетіп, олардан: “Жазбалар сіздермен қалай сөйлеседі?” - деп сұраймын. Олар “майланғандар” Інжілде әр түрлі заттарды көреді деп сенгендіктен, олар оны қабылдауға бейім. Мен қосамын, Жазбалар, менің ақыл-ойым және жүрегім бәрі келіседі және оны сол күйінде қалдырамын. 2007 жылдан бастап, олар өте ауыр болады деп ойламаймын, өйткені оқырмандардың сұранысы аяқталмағанын анық көрсетеді. Шынымен агрессияға ұшырағандар үшін мен неге олай етпейтінін сұраймын... Ары қарай оқу »
Мақала үшін Эрикке рахмет.
Сіз айтқан 1 Джон 3: 2,3 - біз Исаға ұқсайтындығымыз үшін бақытты және қанағаттанарлық екенімізді және біз қандай болатынымыз туралы барлық мәліметтерді біле алмайтынымызды немесе білмеуіміз керек екендігі туралы керемет ескерту.
Аумин, сіз мұны мұқият, әдемі түрде қамтыдыңыз!
Керемет мақалаңыз үшін рахмет, егер мен қатысып, қатыспасам, Мәсіхтің құтқарылу үшін жасаған құрбандығынан бас тартамын, сондықтан мен оны осылай көріп отырмын.