[Осы мақалада жазылған жұмыстар мен зерттеулердің көпшілігі - бәріміз түсінуге болатын себептер бойынша жасырын болуды таңдаған оқырмандарымыздың бірінің күш-жігерінің нәтижесі. Оған шын жүректен алғыс айтамын.]

(1 Th 5: 3) «Олар тыныштық пен қауіпсіздік туралы айтқан кезде, оларды кенеттен жою керек.жүкті әйелдің босануы сияқты, және олар ешқашан қашып құтыла алмайды ».

Ехоба куәгерлері ретінде біздің 1 Салониқалықтарға 5: 3-тегі қазіргі түсіндіруіміз бойынша дүниежүзілік «бейбітшілік пен қауіпсіздікті» жариялау шынайы мәсіхшілерге осы дүниенің «кенеттен жойылатындығына» сигнал беретін болады. . Бұл Аянда “Ұлы Бабыл” деп аталатын жалған діннің жойылуынан басталады.

Биылғы Өңірлік Конвенцияларда бұл тақырып үлкен қызығушылық тудырып отыр. Бізге бұл «қашан болса да олар «бейбітшілік пен қауіпсіздік туралы» деп айтатын болсақ, Ұлы азап жақында болады және біз Басқарушы кеңестің өмірді құтқаратын ерекше хабарын күтуіміз керек. (ws11 / 16 p.14)

Бұл пайымдаулар осы өлеңнің дұрыс түсіндірілуі ме, әлде өлеңнің басқа мағынасы болуы мүмкін бе? «Бейбітшілік пен қауіпсіздік?» Деп кім айтады? Неліктен Пауыл «сіз қараңғылықта емессіз?» Деп қосты Неліктен Петір мәсіхшілерді 'адастырудан сақ болыңдар' деп ескертті? (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Алдымен бірнеше ондаған жылдар бойы біздің әдебиеттерде бірнеше рет үйретілгендердің үлгілерін қарастырудан бастайық:

(w13 11 / 15 б. 12-13 параграфтары. 9-12. “Күтуге” қалай болады?)

9 Жақын арада, халықтар «бейбітшілік пен қауіпсіздік!» Егер біз осы декларацияға ілінбеуіміз керек болса, біз «сергек болуымыз керек». (1 Th 5: 6)
12 “Христиан әлемі мен басқа діндердің басшылары қандай рөл атқарады? Бұл жариялауға түрлі үкіметтердің басшылары қалай қатысады? Жазбаларда бұл туралы ештеңе айтылмаған ... »

(w12 9 / 15 б. 4 пар. 3-5. Бұл дүние қалай жойылады)

«... Алайда, Иеһованың күні басталғанға дейін әлем басшылары: “Бейбітшілік пен қауіпсіздік!”Бұл бір оқиғаға немесе бірқатар оқиғаларға қатысты болуы мүмкін. Ұлттар өздерінің кейбір үлкен мәселелерін шешуге жақын деп ойлауы мүмкін. Дін лидерлері туралы не деуге болады? Олар әлемнің бөлігі, сондықтан олардың саяси көшбасшыларға қосылуы мүмкін. (Аян 17: 1, 2). Осылайша діни қызметкерлер еліктейді ежелгі Яһуданың жалған пайғамбарлары. Ехоба олар туралы былай деді: “Олар:“ Тыныштық! Бейбітшілік бар! ' тыныштық болмаған кезде ”(Ер.) 6:14, 23:16, 17.
4 “Бейбітшілік пен қауіпсіздік!” Деп кім айтпаса да, бұл Иеһованың күні басталатынын білдіреді. Сондықтан Пауыл: “Бауырластар, сендер қараңғылықта емессіңдер, сол күні ұрылар сияқты сені де басып қалсын, өйткені сендер барлық жарықтың ұлдарысыңдар”, - деп айта алады. (1 Тн 5: 4, 5) Жалпы адамзаттан айырмашылығы, біз болып жатқан оқиғалардың Жазбалардағы маңыздылығын түсінеміз. «Бейбітшілік пен қауіпсіздік!» Деп айтылатын бұл пайғамбарлық қаншалықты дәл болады. орындалды ма? Біз күтуіміз керек. Сондықтан “сергек болып, есімізді сақтайық” (1 Тс 5: 6, Сеп 3: 8).

 (w10 7 / 15 бет. 5-6 абз. 13 абзац: Ехобаның күні нені ашады)

13 «Бейбітшілік пен қауіпсіздік!» Ехобаның қызметшілерін алдамайды. “Сіз қараңғылықта емессіз, - деп жазды Павел, - сол күні ұрылар сияқты сізді де басып озуы үшін, өйткені сіздер бәрінің жарық пен күннің ұлысысыңдар”. (1 Тн 5: 4, 5) Сонымен, Шайтан дүниесінің қараңғылығынан аулақ болып, жарықта болайық. Петір былай деп жазды: “Сүйікті бауырластарым, алдын ала білім алғандықтан, абай болыңыз, олармен бірге жүрмеңіз [мәсіхшілер қауымындағы жалған ұстаздар] »

Бұл түсінікті растайтын жазбалар келтірілмегендіктен, біз мұны толығымен қолдау көрсетілмейтін эвегетикалық интерпретация ретінде қарастыруымыз керек немесе басқаша жолмен айтуымыз керек: адамдардың пікірі.

Пауылдың шын мәнінде нені білдіретінін білу үшін осы аятқа ерекше мән берейік.

Осы мәлімдемеге байланысты ол сонымен қатар:

«Бауырластар, сендер қараңғылықта емессіңдер, сол күні ұрылар сияқты сені де басып қалсын, өйткені сендер барлық жарықтың ұлдарысыңдар». (1 Th 5: 4, 5)

Ескерту: осы «қараңғылыққа» қатысты соңғы мақала мынаны қосады:

«... абай болыңыз, олар сізді [мәсіхшілер қауымындағы жалған мұғалімдермен] алып кетпеуі мүмкін (Пет. 2-х.). 3:17 ». (w10 7. 15-5 бет. 6 аб.)

Олар кім»?

Олар кім»? “Бейбітшілік пен қауіпсіздік” деп жылайтындар кімдер? Ұлттар? Әлем билеушілері?

WT кітапханасының басылымдары елші Пауылдың «олар тыныштық пен қауіпсіздік туралы айтқан кезде» сөздерін Еремияның ежелгі сөздерімен теңестіреді. Еремия әлем билеушілеріне қатысты ма еді?

Кейбір Киелі кітапты түсіндірушілердің пайымдауынша, елші Пауыл Еремия мен Езекиелдің жазбаларының мәнмәтінін ескерген шығар.

(Еремия 6: 14, 8: 11) Олар менің халқымның күйреуін жеңіл-желпі емдеуге тырысады. 'Тыныштық! Бейбітшілік бар! ' Татулық болмаса ».

(Иеремия 23: 16, 17) Әскербасы Ехоба былай дейді: “Сізге пайғамбарлық етіп отырған пайғамбарлардың сөздерін тыңдамаңыз. Олар сені алдап жатыр. Олар айтқан аян - Иеһованың аузынан емес, өз жүректерінен шыққан. 17 Олар мені құрметтемейтіндерге қайта-қайта айтып жатыр ', - деді Ехоба.«» Өзінің қыңыр жүрегіне ергендердің барлығына олар: «Сізге ешқандай апат болмайды», - дейді.

(Езекиел 13: 10) Мұның бәрі, өйткені олар бейбітшілік болмаған кезде «татулық бар!» Деп халқымды адастырды. Жіңішке қабырға тұрғызылған кезде, олар оны ақтайды.

Назар аударыңыз, бұл адамдарға жалған пайғамбарлар ықпал еткен. Еремияның айтқаны - адамдар, яғни Құдайдың сенбейтін, адасқан адамдары, оларды жалған пайғамбарға сенуді қалағандықтан, Құдаймен татуласамыз деп үстірт сендірді. Пауылдың сөздерін қарастырайық: «Қашан болса да олар «бейбітшілік пен қауіпсіздік» деп жатыр. Ол айтқан «олар» кім? Пауыл олардың діни лидерлермен келісе отырып әрекет ететін халықтар немесе әлем билеушілері екенін айтқан жоқ. Жоқ, керісінше, Киелі жазбалардың үндестігінде бола отырып, ол рухани алданып, сондықтан қараңғылықта жүрген өзін-өзі адасқан, өзін-өзі жариялаған, өзін-өзі әділ деп санайтын мәсіхшілер туралы айтқан сияқты. (1Тс 5: 4)

Бұл б. З. 66-70 жылдарындағы рухани қараңғылықтағы яһудилерге ұқсас, олардың жалған пайғамбарларына сенетіндер Иеһованың кенеттен шығарған үкімін қабылдауы керек еді. Неліктен? Ол өзінің қасиетті «сырларын», яғни «ішкі бөлмелерін», яғни Иерусалим мен ғибадатхананы, жоймайды деген ойға сену үшін. Сондықтан олардың Құдаймен татулық пен қауіпсіздікті жариялауда ешқандай байланысы болмады.

Біреуі Нақыл сөздер 1: 28, 31-33-де жазылған библиялық принципті еске салады:

 (1: 28, 31-33 нақыл сөздер) 28 Сол кезде олар мені шақырады, бірақ мен жауап бермеймін, олар мені қатты іздейді, бірақ мені таба алмайды ... 31 Осылайша олар өз жолдарының салдарын көтереді, және олар өздерінің кеңестеріне риза болады. 32 Тәжірибесіздердің абайсыздығы оларды өлтіреді, және ақымақтықтардың құмарлығы оларды жояды. 33 Ал мені тыңдаған адам қауіпсіздікте болады және апаттан қорықпаңыз ”.

Адамдарға емес, Құдайға арқа сүйеу олардың өліміне әкелді. Осы жойылудан бұрын Пауыл бұл адамдардың “бейбітшілік пен қауіпсіздік!” Деп айқайлайтынын дер кезінде ескертіп, шынайы мәсіхшілерге жалған үміт тудыратын жалған пайғамбарлар оларды қабылдауға болмайтынын ескертті.

(w81 11 / 15 бет. 16-20. “Сергек болып, сезімдеріңізді сақтаңыз”)

“Басқалар сияқты ұйықтамай, сергек болып, есімізді сақтайық” (1 Пат. 5: 6).

БІРІНШІ заманында Иерусалим Иерусалимнің қирайтынын алдын ала айтқан кезде: “Жазбалардың бәрі орындалатын күндер келді” (Лұқа 21: 22) 70 жылы Құдайдың әділ үкімі шықты оларға қарсы [Еврейлер] оның атын қорлап, заңдарын бұзып, қызметшілерін қудалаған. Сол сияқты, осы зұлым дүниеге қатысты Құдайдың әділ үкімі жақында келеді, бұл Киелі кітаптағы пайғамбарлықтарда жазылғандардың бәрі міндетті түрде орындалатынын дәлелдейді. Және 'бұл Даярлықсыз адамдарға «сот» күтпеген жерден келеді, өйткені Киелі кітапта: «Олар« тыныштық пен қауіпсіздік! »деп айтқан сайын. Сонда олар бірден кенеттен жойылатын болады ”(1 Пат. 5: 2, 3).

Біздің заманымыздың 50 ж. Шамасында, елші Пауылдың Салоникалықтарға уағыздауы сәтті болғандықтан, оларды еврейлердің діни жетекшілері қатты қудалауларға ұшыратты. Киелі рух пен Құдайдың қолдауымен Пауыл: “Олар тыныштық пен қауіпсіздікті айтып жатқанда ...”, - деген (1 Пат. 5: 3). Бұл үлкен азап пен Иерусалим мен оның ғибадатханасы толық жойылғанға дейін 20 жыл бұрын, еврейлердің діни жүйесін қоса алғанда. Сонымен, «тыныштық пен қауіпсіздікті» айтатын «олар» кім? Тарихи тұрғыдан алғанда, бұл Иерусалимнің жалған пайғамбарларымен бірге Иерусалимнің адасқан тұрғындары болатын көрінеді. Тыныштық пен қауіпсіздікті айқайлаушылар, кенеттен қиратулар басталмас бұрын.

Бұған басылымдар сияқты «бейбітшілік пен қауіпсіздік айқайы» деп жүгіну адамды бір ғана назар аударарлық хабарлама деп ойлайды және бұл мәсіхшілер күте алатын белгіні білдіреді. Бірақ Пауыл «айқай» деген тіркесті қолданбайды. Ол бұны жалғасып жатқан оқиға деп атайды.

Сонымен, біздің тәлімгерлеріміз бірінші ғасырдағы бейбітшілік пен қауіпсіздік деп аталатын жылау мен осы заманның ақыры туралы пайғамбарлыққа қалай параллель бола алады?

Осы сілтемені қарашаның 15, 1981 қарашаларында қарастырыңыз «Күзет мұнарасы» (16 б.):

“... Рухани сергек емес адамдардың“ күтпеген жерден ”тұрғанына назар аударыңыз (Нұхтың заманындағыдай), сол“ күн ”оларға“ кенеттен ”,“ лезде ”келетін сияқты,“ кенеттен жойылу ”болатын сияқты. «бейбітшілік пен қауіпсіздік!»

5 Иса… рухани “бейхабарларды” Нұхтың заманында “топан су келіп, бәрін алып кеткенше ойланбаған адамдарға ... ұқсатты.” Иса орынды себеппен: “Лоттың әйелін есіңе ал”, - деген.

 6 ... Сонымен қатар, бірінші ғасырдағы еврей ұлтының [мысалы] бар. Діни яһудилер Құдайға жеткілікті түрде ғибадат ететіндерін сезді ... »

Ескерту: осылай Күзет мұнарасы Мақалада көрсетілгендей, яһудилерді жалған ұстаздары Құдаймен жеке қарым-қатынастары туралы адастырған: “Бейбітшілік бар! Бейбітшілік бар! ' Бейбітшілік болмаған кезде. ' (Еремия 6:14, 8:11.) Осы шолудағы мәселе мынада: бейбітшілік пен қауіпсіздік туралы әлемнің халықтары емес, кейбір жол бермейтін хабарламаларын жариялайды. Жоқ. Бұл мәлімдеме адамдарды жалған пайғамбарға тікелей қатысты, ол адамдар туралы жаңылыс хабармен адастырды олардың Құдаймен жеке қарым-қатынасы- олардың тыныштығы мен қауіпсіздігі - мәні: “құтқарылу үшін біздің директиваларымызға бағыну керек, өйткені біз Құдайдың пайғамбарымыз”.

Куәгерлер Исраилді Ехобаның жердегі алғашқы ұйымы деп атағанды ​​ұнатады. Сол кездегі жағдайды қарастырыңыз.

(w88 4 / 1 б. 12 абзацтар. 7-9 Еремия - Құдайдың жария емес пайғамбары)

8 «... Яһуди дінбасылары« татулық бар! »Деп жалған қауіпсіздік сезімін тудырды. Тыныштық бар! ”Деген сөз жоқ. (Иеремия 6: 14, 8: 11) Иә, олар Құдаймен тату тұрды деп сендіріп, халықты алдап кетті. Олар еш алаңдамайтындай сезінді, өйткені олар Ехобаның құтқарған халқы еді, қасиетті қаланы және оның ғибадатханасын иемдену. Бұл жағдайға Ехоба қалай қарады?

9 Иеһова Еремияға ғибадатхананың қақпасында көпшілік алдында көрінуге және өз хабарын сол жерге кіргендерге жеткізуді бұйырды. Ол оларға былай деді: «» Ехобаның ғибадатханасы, Ехобаның ғибадатханасы, олар - Ехобаның ғибадатханасы! «Деп жалған сөздерге сенбеңіз ... Бұл ешқандай пайда әкелмейді». Яһудилер өздерінің ғибадатханаларында мақтанған сайын, сеніммен емес, көзбен қарап жүрді ».

Бәрі біздің тәлім алу үшін жазылғандықтан, егер біз бейбітшілік пен қауіпсіздікті жариялайтын халықтар емес, жалған пайғамбарлар екенін түсінетін болсақ, онда біз өз пайдамыз үшін нені үйрене аламыз? Дәл осылай көптеген адамдар ұлы алапат туралы жалған сөздерге алдана ма? Ұйымның Құдайдың пайғамбары берген уәде етілген, өмірді құтқаратын арнайы нұсқауы бар ше?

«Осылайша Ехобаның жердегі байланыс арнасы анықталды. Жердегі арна не пайғамбар, не ұжымдық пайғамбарлық ұйым. ” (w55 5. 15 б., 305-абз.)

Пайғамбарлық көлеңкелерден бастап шындыққа дейін біз мәсіхшілер үшін Құдай ұсынған арна - майланған мәсіхшілердің қауымы екенін көреміз. пайғамбар сияқты ұйым. (w55 5. 15 б. 308-абз.)

Адамдардың алдын-ала айтылған болжамдары мен болжамдарынан айырмашылығы, Иеһованың пайғамбарлықтары ғаламды жаратқанның ойынан шыққан, оқиғалардың барысын оның сөзін орындау үшін бағыттай алады. Иеһованың пайғамбарлықтары оның Сөзі Киелі кітапта барлығына қол жетімді. Барлығы, егер қаласа, оларды мұқият тыңдап, оларды түсінуге тырысады. Оқымайтындар ести алады, өйткені Құдайдың жер бетінде бүгінде бар пайғамбар сияқты ұйым, ол алғашқы христиан қауымының кезіндегідей. (Елшілердің істері 16: 4, 5). Ол бұл мәсіхшілерді “адал және ақылды құл” етіп тағайындайды. (w64 10. 1 б., 601, 1).

Бүгінде пайғамбарлықтың “ішкі бөлмелері” бүкіл әлемдегі он мыңдаған қауымдарға қатысты болса керек. Мұндай қауымдар қазірдің өзінде қорғаныш болып табылады, мәсіхшілер бауырластарының арасында ақсақалдардың сүйіспеншілікпен қамқорлығында. (w01 3 / 1 б. 21 б. 17 абзац)

Ол кезде Иеһованың ұйымынан өмірді сақтап қалуға көмектесетін басшылық адамдар тұрғысынан іс жүзінде көрінбеуі мүмкін. Біз бәріміз кез-келген нұсқауларға құлақ асуға дайын болуымыз керек, олар стратегиялық тұрғыдан да, адами тұрғыдан да көрініп тұрса да, көрінбесе де (w13 11 / 15 б. 20 б. 17 абзац)

Ұйымда сәтсіз пайғамбарлықтар туралы 140 жылдық жазба бар. Олар бізге біздің өмір сүруіміз оларға бағынуға байланысты екенін айтады; біздің өміріміз болашақта қандай бағыт берсе де, олар сөзсіз жүруге байланысты болады.  Олар бұл шынайы бейбітшілік пен қауіпсіздікке жол!

Өзімізді қалай дайындауға болады
19 Біз өзімізді болашақта болатын жер сілкіністеріне қалай дайындай аламыз? Бірнеше жыл бұрын “Күзет мұнарасында” былай делінген: “Құтқарылу мойынсұнушылыққа байланысты болады”. Неге олай деуге болады? Бұл сұрақтың жауабын Ежелгі Бабылда тұтқындаған яһудилерге Ехобаның ескертуінен табуға болады. Ехоба Бабылдың жеңілетінін алдын ала айтты, бірақ Құдай халқы осы оқиғаға дайындалу үшін не істеу керек? Иеһова: “Бар, халқым, ішкі бөлмелеріңе кіріп, есіктеріңді жабыңдар. Ашу өткенше біраз уақытқа жасырыңыз «. (Ишая 26: 20) Осы тармақтағы етістіктерге назар аударыңыз:» бару «,» кіру «,» жабу «,» жасыру «- бәрі императивті көңіл-күйде ; олар командалар. Бұл өсиеттерге құлақ асқан яһудилер жаулап алушы сарбаздардан алыс жерде, үйлерінде қалды. Сондықтан олардың аман қалуы Ехобаның нұсқауларына мойынсұнумен байланысты болды.

20 Біз бұдан қандай сабақ аламыз? Құдайдың ежелгі қызметшілерінің жағдайындағыдай, болашақтағы оқиғалардан аман қалуымыз Ехобаның нұсқауларына мойынсұнуымызға байланысты болады. (Ишая 30: 21) Мұндай нұсқаулар бізге қауым арқылы беріледі. Сондықтан біз алған басшылыққа шын жүректен мойынсұнғымыз келеді.
(kr 21 б. 230 б.)

Қысқаша

Адамдарға құтқарылуға сенім арту Құдайдың бізге берген Забур ережесін бұзады: 146: 3 -

«Князьдерге де, құтқара алмайтын адам баласына да сенбеңіз» (Ps 146: 3)

Өткен қателіктерді қайталамайық. Пауыл салоникалықтарға “бейбітшілік пен қауіпсіздік” деп айтқандар кенеттен жойылатынын ескертті. Исаның күндеріндегі яһудилер Еремия заманындағы адамдардың әрекеттерін қайталағанда, олар өздерінің басшыларына, жалған пайғамбарларына сеніп, қашып кетуді жіберіп алды.

«Бірақ б. З. 66 жылы Иерусалимді қоршап тұрған Рим әскерлері шегініп кеткенде, өз-өзіне сенімді еврейлер «қашуды бастаған жоқ». Рим армиясының артқа күзетіне шабуыл жасау арқылы шегінуді жүйеге айналдырған яһудилер [Иса ескерткен және нұсқау бергендей] қашудың қажеті жоқ деп есептеді. Олар Құдайдың олармен бірге екеніне сенді, Олар тіпті «Қасиетті Иерусалим» деген жазуы бар жаңа күміс ақшаны да соғып берді. Бірақ Исаның рухтың жетелеуімен жазылған пайғамбарлығы Иерусалимнің бұдан былай Ехоба үшін қасиетті емес екенін көрсетті. (w81 11 / 15 б. 17 б. 6 абзац)

ESV Библиясының осы түсіндірмесіне назар аударыңыз:

(1 Th 5: 3) «бейбітшілік пен қауіпсіздік. Мүмкін, империялық римдік насихат үшін немесе Жерге арналған шығар (немесе одан да көп болуы мүмкін). 6: 14 (немесе. 8: 11), мұнда ұқсас тіл илаһи қаһардан иммунитеттің алдау сезімі үшін қолданылады. - [Жалған мағына of 'бейбітшілік пен қауіпсіздік' ... Құдаймен]

Адам Кларктың түсініктемесі біздің қарауымызға мынаны қосады:

(1 Th 5: 3) [Өйткені олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік» десе, бұл римдіктерге қарсы шыққан кезде, әсіресе еврей халқының жағдайын көрсетеді: және Құдай қаланы және ғибадатхананы өз жауларына бермейді дегенге толық сеніп, олар өздеріне жасалған барлық уәждерді қабылдамады.. «

Бұл түсініктемелер ретінде, оның ішінде 1981 Күзет мұнарасы көрсету, яһудилер жалған пайғамбарларымен егер олар Иерусалимнің және Құдайдың ғибадатханасының (ішкі бөлмелерінің) қорғаныш қабырғаларына тығылса, Құдай оларды жақын арада өзінің құрметті қала болатын үлкен апаттан құтқарады деп сендірді. Ретінде Кларктың түсіндірмесі былай дейді: «... Құдай қаланы және ғибадатхананы жауларына бермейді деп сендіргендері соншалық, олар өздеріне жасалған кез-келген увертюрадан бас тартты». Олар өздерінің Иеһованың пайғамбарларымын дегендерге құлақ асып, Ехоба Құдайдың ғибадатханасындағы қасиетті қалада паналаса, олардың құтқарылатынына сенімді болатынына сенді. (Езра 3:10)

Біздің көпшілігіміз үшін бұл жеткіліксіз болады. Біз қалай құтқарылатынымызды білгіміз келеді, ал ондай болмаған жағдайда бізді құтқаруға кім апарады. Демек, құрылған Басқарушы кеңестің қолында бәрі бар деген ой өте тартымды болуы мүмкін. Алайда бұл - Ехобаның Забур 146: 3-тегі сөздерімен қателескеніне сенгің келмесе, бұл құрып кетудің сенімді жолы.

Біз адамдарға сенуден гөрі, Әкеміздің бізге берген бір ғана шынайы байланыс арнасына, яғни Иса Мәсіхке, сенім артуымыз керек. Ол бізді таңдаулыларының қорғалатындығына сендіреді. Қалай, маңызды емес. Біздің білуіміз керек, біздің құтқарылуымыз өте жақсы қолдарда. Ол бізге:

«Ол періштелерін керемет кернейлі дауыстап жібереді. Олар таңдаған адамдарын төрт желден, аспанның бір шетінен екінші шетіне дейін жинайды.» (24: 31)

«Бірақ бұл тек майланған адамдарға қатысты», деп кейбіреулер қарсы шығады. «Біз басқа қойлар ретінде ше?»

Бұл мақала-Басқа қойлар кімдер?- басқа қойлардың таңдалған қой екенін көрсетеді. Матай 24:31 басқа қойларға да, еврей мәсіхшілерге де қатысты.

Күзет мұнарасы Киелі кітап және трактаттар қоғамы үйрететін «басқа қойлар» доктринасы өзінің құтқарылуы үшін жоғары сыныпқа - майланған адамдарға - толық тәуелді христиан тобын құруды мақсат етеді. 2012 жылдан бастап бұл «пайғамбарлар сыныбы» олардың құтқарылуы Ұйым басшыларына соқыр мойынсұнуға байланысты деп сендіру арқылы «басқа қойлар тобын» басқаратын Басқарушы кеңеске айналды.

Бұл өте ескі схема; ол мыңдаған жылдар бойы жұмыс істеген. Бірақ егер біз тек осы еркіндікке дайын болғымыз келсе, Иса бізді одан босатты. Ол: “Егер сен менің сөзімде тұрсаң, онда сендер менің шәкірттерімсіңдер, және сендер шындықты білесіңдер, ал шындық сендерді азат етеді”, - деді. (Жх 8:31, 32) Неліктен ежелгі коринфтіктер сияқты еркіндіктен бас тартуға дайынбыз?

“Сіз өте ақылға қонымды” болғандықтан, ақылсыздарға қуанышпен қарсы боласыз. Шын мәнінде, сізді құлдыққа салған адамға, дүние-мүлкіңізді жеп-жегенге, қолыңыздағы нәрсені тартып алғандарға, өзіңізді жоғары санаған адамдарға және сізді ұрып-соққандарға шыдайсыз «(2 ко 11: 19, 20)

Иеһованың атынан сөйлейтін Басқарушы кеңес ізбасарларын бүкіл әлемдегі барлық қауым жинақтарынан қашып жүргенде (кім сізде бар нәрсені тартып алса) қашып жүрген кезде жылжымайтын мүлік империясын құрып, (кім сізді құл етсе), содан кейін ақысыз еңбекке баулиды. оларды өздері үшін Патшалық сарайларын салуға мәжбүрлеу, оларды сату және ақшаны өздері үшін алу (сіздің мүлкіңізді кім жейді), ал өздерін Мәсіхтің таңдаулы «сенімді және ақылды құлы» деп жариялай отырып (өзін кім сізден жоғары санаса) және келіспеген кез-келген адамды қатаң түрде жазалау (кім сіздің бетіңізге соққы берсе).

Питер «үкім Құдай үйінен басталады» деп ескертеді. Бұл үй - мәсіхшілер қауымы - ең болмағанда өзін Мәсіхтің ізбасарымын деп жариялайтындар. Бұл үкім шыққан кезде - бәлкім, б.з. 66-70 жылдары Рим Иерусалимге қарсы келген кездегідей, үкіметтік органдардың шабуылдары түрінде - Басқарушы кеңес өзінің ізбасарларына олардың «бейбітшілік пен қауіпсіздік» келесіге тәуелді екеніне сендіріп, өзінің болжамды директивасын шығарады. 'пайда болмайтын нұсқаулар' стратегиялық немесе адами тұрғыдан дұрыс емес ', өйткені олай болмайды. (1 Пс 4:17; Аян 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

Мәселе мынада: біз Римнің күшімен бетпе-бет келгенде, бірінші ғасырдағы Иерусалимдегі яһудилерге еліктеп, жалған пайғамбарларымызға құлақ асамыз ба, әлде Иеміз Исаның нұсқауларына құлақ асып, оның тәлімінде бостандық пен құтқарылуды сақтаймыз ба?

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    31
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x