Уақыт арқылы ашуға саяхат - 5 бөлім

Сапар жалғасуда - тағы көптеген жаңалықтар

Біздің сериямыздағы осы бесінші мақала алдыңғы мақалада басталған «Уақытты табу саяхаты» бойынша жалғасады, біз осы сериядағы мақалалардан (2) және (3) алынған Інжіл тарауларының қысқаша мәліметтерін жинақтаған белгілер мен қоршаған орта туралы ақпаратты пайдаланып, және Мақалада рефлексияға арналған сұрақтар (3).

Алдыңғы мақалада айтылғандай, сапардың оңай өтуін қамтамасыз ету үшін, талданған және талқыланған тармақтар мәтінді және мәтінді қайта-қайта оқып шығуға мүмкіндік беретін оңай сілтеме жасау үшін толығымен келтіріледі. Әрине, егер мүмкін болса, оқырманды Киелі кітаптағы осы тармақтарды тікелей оқуға шақырамыз.

Осы мақалада біз негізгі Жазбалардың келесі жеке үзінділерін қарастырамыз (жалғасы) және осы процессте көптеген маңызды ашылулар жасалады. Бізбен бірге сапарды жалғастырыңыз:

• Иеремия 25 - Иерусалимнің бірнеше рет жойылуы
• Еремия 28 - Иеһова Бабылдың әзіл-қалжыңы
• Иеремия 29 - 70 жылдық Вавилон үстемдігінің шегі
• Езекиел 29 - 40 Мысыр үшін жойқын жылдар
• Иеремия 38 - Иерусалимнің қиратылуына дейін оның құлдырауы мүмкін емес еді, құлдықта болған жоқ
• Еремия 42 - Яһуда бабылдықтар емес, еврейлердің кесірінен қаңырап бос қалды

5. Еремия 25: 17-26, Даниел 9: 2 - Иерусалим мен оның айналасындағы халықтардың көптеген апаттары

Жазылған уақыты: 18 жыл бұрын Набуходоносор Иерусалимнің күйреуінен

Киелі жазбалардың: «¹⁷ Мен тостағанды ​​Иеһованың қолынан алып, Ехоба маған жіберген барлық халықтарға ішуді бастадым. ¹⁸ дәлірек айтсақ, Иерусалим мен Яһуданың қалалары мен оның патшалары, оның әміршілері оларды қираған жер, таңқалдыратын нәрсе, ысқыратын және қарғыс болатындай етіп жасау; ¹⁹ Мысыр патшасы перғауын, оның қызметшілері, әміршілері және бүкіл халқы; ²⁰ барлық аралас топтар, Ұз жерінің барлық патшалары, філістірлердің, Ашкелон, Ғаза, Экрон және Ашдодтың қалдығы; ²¹ Едом, Моаб және Амонның ұлдары; ²² Тирдің барлық патшаларын, Сидонның және теңіз аймағындағы аралдың патшаларын; ²³ Дедан, Тема, Буз және ғибадатханада шаштары қырылғандардың бәрі; ²⁴ және арабтардың барлық патшалары мен шөл далада тұратын аралас қоғамның барлық патшалары; ²⁵ Зимридің барлық патшалары, Эламның барлық патшалары және Мидия патшалары; ²⁶ солтүстіктің барлық жақын және алыс патшалары, бірінен соң бірі және жер бетіндегі барлық патшалықтары; Олардан кейін Шешахтың патшасы да ішеді.«

Еремия «Ехобаның қолынан тостағанды ​​алып, барлық халықтарды ішімдікке айналдырды ... атап айтқанда, Иерусалим, Яһуда қалалары мен оның патшалары, әміршілері оларды қираған жерге айналдырды[i], таңданатын объект[ii], ысқыратын нәрсе[iii] және қарғыс[iv], дәл осы күнгідей;«[v] V19-26-те айналадағы халықтар да осы қиранды тостағаннан ішуі керек еді, соңында Шешахтың патшасы (Вавилон) да осы шыныаяқтан ішуі керек еді.

Демек, бүлінуді 70 және 11 тармақтардан кейінгі 12 жылмен байланыстыруға болмайды, өйткені ол басқа халықтармен байланысты. «Мысыр патшасы перғауын, Ұз, Філістір патшалары, Едом, Моаб, Аммон, Тир, Сидон ...»және т.с.с. Осы басқа халықтар да сол кеседен ішіп, құрып кетуі керек еді. Алайда бұл жерде айтылған уақыт кезеңі жоқ және бұл халықтар 70 жыл емес, әр түрлі қирау кезеңдерін бастан өткерді, егер бұл Иуда мен Иерусалимге қатысты болса, олардың барлығына қатысты қолданылуы керек еді. Вавилонның өзі б.з.д. 141 жылға дейін жойыла бастаған жоқ және б.з.^th ғ.

«Бұл фраза ма, жоқ па, түсініксіз.бүлінген жер... дәл осы күнгідей»- пайғамбарлық уақытына қатысты (4)^th Жохаким жылы) немесе одан кейінгі жылдары, ол өзінің пайғамбарлықтарын Жохақым ХНУМХ-да өртеуден кейін қайта жазған кезде болуы мүмкін.^th жыл (Сондай-ақ, Иеремия 36: 9, 21-23, 27-32 қараңыз[vi]). Қалай болғанда да Иерусалим 4 қираған орын болған сияқты^th немесе 5^th Жохақым жылы, (1^st немесе 2^nd ХНУМХ-та Иерусалимді қоршау нәтижесінде Набуходоносордың жылы болуы мүмкін^th Жохақым жылы. Бұл Иоакимнің 11-да Иерусалимнің күйреуінен бұрын^th жылы және одан кейінгі Иохайкиннің қысқа уақыттық билігі кезінде. Бұл қоршау мен күйреу Жохақымның қайтыс болуына және 3 айлық билік жүргізгеннен кейін Иохайчиннің жер аударылуына әкелді. Иерусалим 11-та соңғы күйреген болатын^th Седекия жылы. Бұл түсінуге салмақ түсіреді Daniel 9: 2 «орындау үшін қирандылар Иерусалимнің«Седекияның ХNUMX жылы Иерусалимнің түпкілікті қиратылуынан гөрі көп жағдайлар туралы».

Яһудилер құрбандыққа ұшырайтын жалғыз халық болмауы керек еді. Сондықтан 70 жыл кезеңін осы күйреуіштермен байланыстыру мүмкін емес.

4.5 сур. Иерусалимнің бірнеше рет жойылуы

Негізгі ашылу нөмірі 5: Иерусалим тек бір емес, бірнеше рет қиранды. Қиындықтар 70 жыл кезеңімен байланысты болмады. Вавилонды қоса, басқа халықтар да жойылады, бірақ олардың кезеңдері де 70 жыл емес еді.

6. Еремия 28: 1, 4, 12-14 - Вавилон Йокы шыңдалды, ағаштан темірге айналды, Қызмет ету жалғасуда

Жазылған уақыты: 7 жыл бұрын Набуходоносор Иерусалимнің күйреуінен

Киелі жазбалардың: «¹Бұл сол жылы, Яһуда патшасы Седекия патшалығының басында, төртінші жылы, бесінші айда, '⁴Ханания (жалған пайғамбар), өйткені мен Бабыл патшасының қамытын сындырамын ''¹² Хананиях пайғамбар Еремия пайғамбардың мойнындағы мойынтіректі сындырып тастағаннан кейін, Еремияға Жаратқан Ие сөзін жеткізді: ¹³ “Бар, Хананияға мынаны айт: Ехоба мынаны айтты:“ Сен ағаштан жасалған ағаш тақталарды сындырдың, олардың орнына темірден жасалған мойынтіректер жаса ”. ¹⁴ Әскербасы Ехоба, Исраилдің Құдайы, мынаны айтады: “Мен Бабыл патшасы Набукаднесарға қызмет ету үшін осы барлық халықтардың мойнына темір мойын саламын; және олар оған қызмет етуі керек. Оған даладағы жабайы аңдарды да беремін ”.«

Седекияның 4-інде^th жылы, Яһуда (және айналадағы халықтар) ағаш қамыттың астында болды (Бабылға құлдықта болған). Енді ағаштан жасалған мойынтіректі сындырып, Бабылға қызмет ету туралы Иеһованың Еремияның пайғамбарлығына қайшы келгендіктен, олар орнына темір қамыттың астында қалады. Ешқандай күйреу туралы айтылмады. Ехоба Набуходоносорға қатысты былай деді:14 ... Мен оған даладағы жабайы аңдарды да беремін«.

(Салыстырыңыз және контраст жасаңыз.) Даниел 4: 12, 24-26, 30-32, 37 және Daniel 5: 18-23Даладағы жабайы аңдар ағаштың астынан көлеңке іздейтін еді (Набуходоносордың өзі), ал қазір Набуходоносордың өзі “даладағы аңдармен тұрды”.

Түзету кезеңінен бастап, қызмет көрсетудің қазірдің өзінде жүріп жатқандығын және оны болдырмауға болмайтындығы белгілі болды. Тіпті жалған пайғамбар Хананиях Иеһованың қалайтынын айтты “Бабыл патшасының қамытын бұзу” осылайша Яһуда халқы 4 ғасырда Вавилонның билігінде болғандығын растады^th Седекия жылы. Бұл сервитуттың толықтығы, тіпті даладағы аңдар да босатылмайтындығын атап көрсетеді. Darby аудармасы «Себебі Әлемнің Иесі, Исраилдің Құдайы, мынаны айтады: Мен барлық халықтардың Бабыл патшасы Набуходоносорға қызмет етулері үшін олардың мойнына темір юбка салдым; Мен оған даладағы аңдарды да бердім.«Янгтың сөзбе-сөз аудармасында»және олар оған қызмет еткен дала хайуанына да қатысты Мен бердім оған«.

4.6 сур. Вавилондықтарға қызмет ету

Негізгі ашылу нөмірі 6: 4-дегі сервитут^th Седекия жылы және құлдыққа қарсы бүліктің кесірінен қиынырақ болды (темір мойынға ағаш мойын).

7. Еремия 29: 1-14 - Вавилон үстемдігі үшін 70 жыл

Жазылған уақыты: 7 жыл бұрын Набуходоносор Иерусалимнің күйреуінен

Киелі жазбалардың: «Еремия пайғамбардың Иерусалимнен жер аударылғандардың ақсақалдарына, діни қызметкерлерге, пайғамбарларға және Набукаднесар басқарған барлық адамдарға жіберген хатындағы сөздер. Иерусалимнен Бабылға құлдыққа, ² Ехония патша, ханым және сарай қызметшілері, Яһуда мен Иерусалимнің әміршілері, қолөнершілер мен қоршау салушылар Иерусалимнен шыққаннан кейін. ³ Мұны Шафан ұлы Еласах пен Хилкия ұлы Гемария Яһуданың патшасы Седекиях Бабылға патша Небухаданасарға жіберген. Вавилон:

⁴ «Әскербасы Ехоба, Исраилдің Құдайы, мен Иерусалимнен Бабылға жер аударып жіберген барлық адамдарға мынаны айтты: ⁵ 'Үйлер тұрғызып, оларда тұрыңыз, бақтар отырғызыңыз және олардың жемістерін жеңіз. ⁶ Әйел алып, ұлдар мен қыздарға әке болыңыз; өз ұлдарыңа үйленіп, қыздарыңды күйеуге беріңдер, сонда олар ұлдар мен қыздар туады; сол жерде көбейіп, азая берме. ⁷ Мен сіздерді жер аударылуға мәжбүр еткен қаланың тыныштығын іздеңіз және ол үшін Иеһоваға дұға етіңіз, өйткені оның тыныштығында өздеріңізде бейбітшілік болады. ⁸ Әскербасы Ехоба, Исраилдің Құдайы, мынаны айтты: “Араларыңда жүрген пайғамбарларың мен жалған тәңірлерің сендерді алдамасын және олардың армандаған армандарына құлақ аспаңдар. ⁹ Олар сендерге жалған хабар беріп, менің атымнан пайғамбарлық айтып жатыр. Мен оларды жіберген жоқпын, - дейді Жаратқан Ие ”.

¹⁰ «Иеһова мынаны айтты:« Бабылда болған жетпіс жылдыққа сәйкес мен сендерге назар аударып, сендерді осы жерге қайта оралту үшін сендерге жақсы сөздерімді беремін ».

¹¹ “Мен өзім туралы ойларымды жақсы білемін, - дейді Иеһова, - болашақ пен үміт беру үшін апат емес, бейбітшілік туралы ойлар. ¹² Сендер мені шақырасыңдар, келіп, дұға етіңдер, сонда мен сендерді тыңдаймын ”.

¹³ Мені іздеп, таба аласың, өйткені мені шын жүректен іздейсің. ¹⁴ Мен сені табуға мүмкіндік беремін, - дейді Ехоба. - Мен сенің тұтқындарыңды жинап алып, сендерді таратып жіберген барлық халықтардың арасынан жинап аламын, - дейді Ехоба. Мен сендерді мен сені жер аударылуға мәжбүр еткен жерге қайтарамын ».«

Седекияның 4-інде^th жыл Еремия Иеһованың Бабылда болған 70 жылдан кейін өз халқына назар аударатынын алдын ала айтады. Яһуданың “сөзсіз қоңырау » Иеһовакеліп, дұға ет”Ол. Бұл пайғамбарлық 4 жыл бұрын Вавилонда Джохаячинмен бірге жер аударылғандарға айтылған. Бұрын 4-6 тармақтарда ол оларға Вавилонда тұрған жерлерін орналастыруды, үйлер салуды, бақтар отырғызуды, жемістерді жеуді және үйленуді бұлардың ұзақ уақыт болатынын білдірген болатын.

Еремияның хабарын оқырмандардың ойында мынадай сұрақ туындайды: олар Бабылда тұтқында қанша уақыт болады? Содан кейін Еремия оларға Бабылдың билігі мен билігі қанша уақытқа созылатынын айтты. Есептік жазбада 70 жыл болады деп жазылған. («70 жылды аяқтауға (аяқтауға) сәйкес »«)

70 жылдардың бұл кезеңі қашан басталады?

а) Болашақта белгісіз күні? Бұл өз аудиториясын сендіре алмайтындай екіталай.

(б) 4 жыл бұрын олардың жер аударылуының басынан[VII]? Біздің түсінуімізге көмектесетін басқа жазба болмаса, бұл а) -дан гөрі мүмкін. Бұл оларға күтуге және жоспарлауға болатын уақытты береді.

(c) Иеремия 25 қосылған контекстке сәйкес[viii] мұнда бұрын 70 жыл бойы вавилондықтарға қызмет ету керек деп ескертілген; ең бастысы, олар Бүкіләлемдік держава (Египет \ Ассирияның орнына) Вавилон үстемдігін бастаған кезде басталуы мүмкін. Бұл 31 аяғында болды^st және Жосияның соңғы жылы және Жохауаздың қысқа 3 айлық билігі кезінде, бірнеше 16 жыл бұрын. 70 жыл басталуы туралы талап ретінде айтылған Иерусалимнің толығымен қаңырап бос қалуына ешқандай тәуелділік жоқ, себебі бұл уақыт кезеңі басталған болатын.

«Жаңа редакцияда»70 жылды орындау (немесе аяқтау) сәйкес [ix] Бабыл, мен сендерге назар аударамын»Бұл 70 жылдық кезеңнің басталғандығын білдіреді. (Еврей мәтінін талқылайтын маңызды түсіндірмені қараңыз (ix).)

Егер Еремия болашақ 70 жылдық кезеңді қаласа, оқырмандарына: «Сіз болады (болашақ кезең) Вавилонда 70 жыл және содан кейін Мен сендерге назар аударамын ». «Орындалды» және «аяқталды» сөздерін қолдану, егер болашақта емес, басқаша көрсетілмесе, оқиға немесе іс-қимылдың басталғанын білдіреді. 16-21 тармақтарында мұны әлі де жер аударылмаған адамдарға болады, өйткені олар тыңдамайды деп айтады. Бабылға қуғын-сүргінге ұшыраған адамдарда да жойылу болады, олар Бабылға құлдық пен құлдық ұзаққа созылмайтынын айтып, 70 жыл алдын-ала айтқан Иеһованың пайғамбарына қайшы келеді.

Қайсысы мағыналы?[x] (i) «at«Вавилон» немесе (ii) «үшінВавилон.[xi]  Еремия 29: жоғарыда келтірілген 14 «жауап береді:барлық халықтардың арасынан және мен сені таратып жіберген жерлерден жинап ал ». Кейбір жер аударылғандар Вавилонда болған кезде, олардың көпшілігі жаулап алушы халықтардың әдеті бойынша Вавилон империясында шашыраңқы болды (сондықтан олар оңай жиналып, бүлік шығарып алмады).

Сонымен қатар, егер (i) at Бабыл, содан кейін белгісіз басталу күні және белгісіз аяқталу күні болады. Артқа жұмыс жасай отырып, бізде б.з.д. 538 немесе 537 б.з.д. иудейлердің Бабылдан шыққан кезіне байланысты басталатын күндер немесе яһудилердің Яһудаға қашан келгеніне байланысты б.з.д. 538 немесе 537 б. Тиісті басталу күндері таңдалған аяқталу күніне байланысты 608 немесе 607 BC болады[Xii].

(Ii) бізде сәйкес келетін жазбалардан бастап б.з.д. 539 ғасырда Вавилонның құлауы үшін қабылданған зайырлы күнге дейінгі нақты күн бар, сондықтан 609 б.з.д. басталу күні бар. Бұрын айтылғандай, зайырлы тарих Бабылдың Ассурға (бұрынғы Дүниежүзілік) үстемдік құрып, жаңа Дүниежүзілік державаға айналған жыл екенін көрсетеді.

(iii) Көрермендер жақында қуғынға ұшырады (4 жыл бұрын), егер бұл үзінді Еремия 25 болмаса оқылса, 70 жылдарға олардың 7 жылдан кейін емес, олардың қуғынға ұшыраған кезінен бастап басталуы мүмкін (Джойячинмен бірге). Седекия Иерусалимді біржола қиратады. Алайда, бұл түсіну 10 жылдан астам уақытты немесе оны 70 жылдық қуғынға айналдыру үшін зайырлы хронологиядан жетіспейтін табуды қажет етеді (егер Яһудаға оралу уақыты болса, Вавилон кезінде 68 жыл болғанда).

(iv) соңғы нұсқа: егер 20 немесе 21 немесе 22 жыл зайырлы хронологияда жоқ болса, онда Седекияның 11-де Иерусалимді қиратуға келуіңіз мүмкін^th жыл.

Қайсысы дұрыс? (Ii) опциямен, кемінде ХNUMX жыл ішінде бос тұрған Египет патшаларына (патшаларына) және Вавилонның жоқ патшаларына (патшаларына) болжам жасаудың қажеті жоқ. Седекияның 20-тен басталатын Иерусалимнің қиратылуынан 607 жылдық жер аударылудың 68 жылдық кезеңіне б.з.д.^th жыл.[xiii]

Янгтың көркем аудармасы оқылады «Жаратқан Ие мынаны айтты: Шынында да Бабылдың жетпіс жылдығы кезінде мен сені тексеріп, сені осы жерге қайтару үшін сенің жақсы сөзімді айттым.«Бұл 70 жыл Вавилонға қатысты екенін анық көрсетеді (демек, бұл ереже бойынша) яһудилердің жер аударылатын жері де емес, олардың қанша уақытқа жер аударылатындығы да емес. Біз сондай-ақ барлық еврейлерді Вавилонның өзіне айдап әкетпегенін ұмытпаған жөн. Керісінше, олардың көпшілігі Вавилон империясының айналасына шашырап кетті, өйткені олардың қайтып оралғаны Езра мен Нехемияда жазылған.

4.7 сурет - Вавилонға 70 жыл

Негізгі ашылу нөмірі 7: Седекияның 4-де^th Жыл, жер аударылған еврейлерге 70 жыл бойына сервитут аяқталғаннан кейін оларға қызмет ету мерзімі аяқталатынын айтты.

 

8. Езекиел 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 жыл Египет үшін жойқын жыл

Жазылған уақыты: 1 жыл бұрын және Иерусалимді Набуходоносор жойғаннан 16 жыл бұрын

Киелі жазбалардың: «Оныншы жылы, оныншы [ай], айдың он екінші күні маған Жаратқан Ие маған сөзін арнап былай деді: ² «Адам баласы, Мысыр патшасы перғауынға бет бұрып, оған және бүкіл Мысырға қарсы пайғамбарлық ет». ^'10 Сондықтан мен саған және Ніл өзендеріңе қарсымын, Мысыр жерін Мигдолдан бастап Сирия мен Эфиопия шекарасына дейінгі жерлерді құрғақшылыққа, қаңырап бос қалған жерге айналдырамын. ¹¹ Ол жерден адамдықтың аяғы да, үй жануарының аяғы да өтпейді, ал қырық жыл бойы ол адам өмір сүрмейді. ¹² Мен Мысыр жерін қаңырап бос қалған жерлердің арасында қаңырап бос қалдырамын. өз қалалары қырық жыл ішінде жойылған қалалардың ортасында қаңырап бос қалады. Мен мысырлықтарды халықтардың арасына таратып, жер-жерлерге таратып жіберемін ».

¹³ «Әлемнің Әміршісі Ехоба мынаны айтады:« Қырық жыл өткен соң, мен Мысырлықтарды олар бытырап кеткен халықтардың арасынан жинаймын. ¹⁴ Мен мысырлықтардың тұтқында болған тобын қайтарамын. Мен оларды Патрос жеріне, туған жеріне қайтарып беремін, сонда олар төмен патшалыққа айналады ”. ... «Жиырма жетінші жылы, бірінші [ай], бірінші айдың бірінші күні, маған Ехобаның сөзі келді: ¹⁸ «Адам ұлы, Бабыл патшасы Небухаданасардың өзі өзінің әскерін Тирге қарсы үлкен қызмет жасады. Әр бастың біреуі таз, ал иықтары бір жалаңаш еді. Жалақыға келер болсақ, ол оған және оның әскери күші Тирден оған қарсы жасаған қызметі үшін ешнәрсе болмады.

¹⁹ «Сондықтан Әлемнің Әміршісі Ехоба мынаны айтады: Мен Бабыл патшасы Небухаданасарға Мысыр жерін беріп отырмын, ол оның бүкіл байлығын тартып алып, үлкен олжа алып, оны бүлдіруі керек. оны көп тонап алу; бұл оның әскери күшіне жалақы болуға тиіс ».

²⁰ «Мен оған қарсы жасаған қызметі үшін оның өтемақысы ретінде мен оған Мысыр жерін бердім, өйткені олар мен үшін істеді», - дейді Әлемнің Әміршісі Ехоба.«

Бұл пайғамбарлық 10-де келтірілген^th Иохайчинің жер аударылған жылы (10)^th Седекия жылы). Көптеген комментаторлар ХНУМХ-дан кейін Набуходоносордың Мысырға жасаған шабуылын болжайды^th Жыл (оның 37-те)^th сына пішінді планшетке сәйкес жыл) v10-12-да айтылған қаңырап бос қалу және жер аудару, мәтін бұл түсіндіруді талап етпейді. Әрине, егер Иерусалим б.з.д. 587 жылы жойылса, б.з.д. 607-тен гөрі Небухаданасардың 37-тегі жылдар жетіспейді.^th Мысыр Набонидпен аз мөлшерде одақ құрғанға дейін.[xiv]

Алайда, Иеремия 52: 30 Набуходоносорға өзінің 23-те қосымша яһудилерді жер аударуға жібергені туралы жазады.^rd Жыл. Мұны Еремияны алып Мысырға қашып кеткендер және оның жойылуы туралы алдын ала айтқан адамдар деп түсінуге болады Еремия 42-44 (сонымен қатар Иосиф Флавий айтқан). Набуходоносордың 23-тен санауы^rd Жыл (8^th 19 жыл басқарған перғауын Хофра жылы), біз 13-ке келеміз^th Зайырлы хронология бойынша Набонидтің жылы, ол ХНУМХ жылдан кейін Темада Вавилоннан Темаға оралған кезде. Келесі жыл (10^th) Набонид одақ құрды[xv] генерал Амасиспен (оның 29-де)^th Осы уақыт аралығында Кирдің басқаруындағы Парсы империясының көтерілуіне қарсы.[xvi] Бұл 40 жылдардағы қаңырап бос қалуға лайықты болар еді, өйткені мысырлықтар гректердің көмегімен аздап саяси ықпалға ие бола бастады. Бұл кезеңде Мысырды перғауыннан гөрі генерал басқарды. Генерал Амасис өзінің 41-те патша немесе перғауын деп жарияланды^st Жыл (12 жылдан кейін), мүмкін, Набонидустың саяси қолдауының нәтижесінде.

Қарап отырсақ Еремия 25: 11-13 біз Иеһованың “Халдейлердің жері мәңгілік қаңырап бос қалады! » және бұл қай кезде бірден орын алады деп жаңсақ болжауға болады, бірақ ол қашан анықталмайды. Бұл 1-тен кейін болмады^st Б.з. ғасыр (б.з.д.), Петр Вавилонда болған сияқты (1 Петр 5: 13[xvii]). Алайда, Вавилон 4-ке қарай қаңырап қалған қирандыларға айналды^th Б.з. ғасыры, ешқашан маңыздылығын жоғалтпады. Ирактың сол кездегі билеушісі Саддам Хусейннің 1980-тегі әрекеттерін қоса, бірнеше әрекетке қарамастан, ол ешқашан қалпына келтірілген жоқ, ол жойылды.

Сондықтан Езекиелдің Мысырға қатысты пайғамбарлығының кейінгі ғасырда орындалуына еш кедергі жоқ. Шынында да, ол 60 жылдан астам уақыт Камбизес II (Ұлы Кирдің ұлы) патшалығының ортасынан бастап толық парсылық билікке келді.

4.8 сурет Египеттің күйреуінің мүмкін кезеңі

Негізгі ашылу нөмірі 8: 40 жыл ішінде Египеттің қаңырап бос қалуы, 48 жылдағы Иерусалимнің қирауынан бастап, Вавилонның Мидияға құлағанына дейінгі екі аралыққа қарамастан мүмкін.

9. Еремия 38: 2-3, 17-18 - Небухаднезарды қоршауға алғанымен, Иерусалимнің қиратылуына жол берілмейді.

Жазылған уақыты: 1 жыл бұрын Набуходоносор Иерусалимнің жойылуына дейін

Киелі жазбалардың: «² “Иеһова мынаны айтты:“ Бұл қалада қала беретін адам семсерден, ашаршылықтан және індеттен өледі. Халдейлерге баратын адам - ​​тірі қалады, ал ол өзінің олжасы ретінде тірі қалады ». ³ Иеһова: «Бұл қала сөзсіз Бабыл патшасының әскерінің қолына өтеді, және ол міндетті түрде оны жаулап алады», - деді.¹⁷ Енді Еремия Седекияға былай деді: “Әскербасы Құдай, Исраилдің Құдайы Ехоба мынаны айтты:“ Егер сен Бабыл патшасының әміршілеріне барғың келсе, сенің де жаның сол болады. әрине өмір сүріңіз, ал қаланың өзі отқа күймейді, сіз де, сіздің үй-ішіңіз де өмір сүресіз. ¹⁸ Егер сіз Бабыл патшасының әміршілеріне бармасаңыз, онда бұл қаланы халдейлердің қолына беру керек, олар оны отпен өртеп жібереді, ал сіз олардың қолынан құтыла алмайсыз. . ''«

Седекияның 10-інде^th немесе 11^th жыл (Набуходоносор 18^th немесе 19^th [xviii]), Иерусалим қоршауының аяқталуына жақын, Еремия халыққа және Ситкияға егер егер ол берілсе, ол өмір сүреді, ал Иерусалим жойылмайды деді. Екі рет, тек осы үзіндіде, 2-3 және 17-18 өлеңдерде баса айтылды. «Халдейлерге барыңыз, сонда өмір сүресіз, сонда қала жойылмайды.

Сұрақ қою керек: егер Еремия 25 пайғамбарлығы болса[xix] Неге Иерусалимнің қаңырап бос қалуы үшін 17-18 жыл бұрын пайғамбарлық айту керек еді, әсіресе бұл орын алғанға дейін бір жыл бұрын болатынына сенімділік болмаған кезде. Алайда, егер Вавилонға құлдық ету құлдыраудан өзгеше болса, онда оның мағынасы болар еді. Іс жүзінде, бұл туралы жазба орындар анық көрсетеді (Дарби: «Егер сіз Бабыл патшасының әміршілеріне еркін барғыңыз келсе, онда сіздің жаныңыз аман қалады, ал бұл қала отқа күйіп кетпейді; сонда сен үйіңмен (ұрпағыңмен) өмір сүресің »Иерусалим мен Яһуданың қалған қалаларын қоршауға алып, қиратуға алып келген осы құлдыққа қарсы бүлік болды.

Ашудың негізгі нөмірі 9: Седекияның 11-тегі қоршаудың соңғы күніне дейін Иерусалимді қиратуға болмайды.^th жыл.

10. Еремия 42: 7-17 - Гедалия өлтірілсе де, Яһуда әлі де мекендейтін еді

Жазылған уақыты: 2 айдан кейін Иерусалимді Набуходоносор қиратқаннан кейін

Киелі жазбалардың: «⁷Енді он күн өткен соң, Ехоба Еремияға тағы да сөз айтты. ⁸ Содан ол Керея ұлы Жохананды және оның қасындағы барлық әскерлердің басшыларын шақырды: кішкентайынан үлкеніне дейін; ⁹ Ол оларға былай деді: “Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие, мынау сіз маған оның ықыласына ие болу туралы өтінішіңізді беру үшін жіберген едіңіз: ¹⁰ “Егер сіз осы жерде ұзақ өмір сүргіңіз келсе, мен де сендерді тұрғызамын, жыртпаймын, сендерді отырғызамын да, жыртпаймын; Мен саған болған апатқа өкінемін. ¹¹ Бабыл патшасынан қорықпа, сен одан қорқасың ”.

“Ол үшін қорықпаңдар, - дейді Ехоба, - өйткені мен сендерді құтқару үшін және оның қолынан құтқару үшін сендермен біргемін. ¹² Мен сендерге рақым етемін, сонда ол сендерге мейірімділік танытып, өз топырағыңа қайтарады.

¹³ «Егер сіз:« Жоқ; Біз бұл жерде тұрмаймыз! ”- деп, Ехоба Құдайларыңның айтқанына мойынсұнбау үшін, ¹⁴ «Жоқ, бірақ Мысыр еліне кіреміз, онда соғыс болмайды және мүйіз дыбысын естімейміз, нанға да аш болмаймыз; біз сонда тұрамыз »; ¹⁵ Уа, Яһуданың қалдығы, енді Иеһованың сөзін тыңдаңдар. Әскербасы Ехоба, Исраилдің Құдайы, мынаны айтты: “Егер жүздеріңді Мысырға кіргізіп, онда жатжерліктер болып тұрсаңдар, ¹⁶ Өзіңіз қорқатын қылышты Мысыр жерінде өзіңіз ұстап, қорқынышты болып отырған ашаршылық сіздердің артыңыздан Мысырға қарай жүретін болады. сонда сен өлесің. ¹⁷ Мысырға көшіп келу үшін бетпе-бет келген барлық адамдар семсерден, ашаршылықтан және індеттен өлетін болады. Мен олардың басына түскен апаттан олар тірі немесе қашып құтылмайтын болады ».«

7-да Гедалияны өлтіргеннен кейін^th 11 айы^th Седекия жылы, 2 айдан кейін Иерусалимді біржолата қиратқаннан кейін[xx], адамдарға Еремия Яһудада қалуды бұйырды. Егер олар осылай жасаса, олар мойынсұнбай, Мысырға қашып кетпейінше, ешқандай қирау мен қирау болмайды. «Егер сіз бұл елде тоқтаусыз тұра берсеңіз, мен сізді де тұрғызып, жыртпаймын ... Бабыл патшасынан қорықпаңыз, одан қорқасыз.Иерусалимнің күйреуінен кейін осы кезеңде де Яһуданың толық қаңырап бос қалуы мүмкін болмады.

Сондықтан Иерусалим мен Яһуданың қаңырап бос қалуы тек 7-тен есептелуі мүмкін^th ай 5 емес^th ай. Келесі 43 тарауы: 1-13 олардың мойынсұнбай, Мысырға қашқанын көрсетеді. Небуходоносор шабуыл жасаған кезде олар бірнеше 5 жылдан кейін жойылып, қаңырап қалды^rd жыл) осы пайғамбарлықты орындап, көбірек жер аударылды. (Қараңыз Еремия 52: 30 мұнда 745 еврейлер жер аударылды.)

Ашудың негізгі нөмірі 10: Еремияға мойынсұнып, Яһудада қалу арқылы Яһуданы қаңырап бос қалдыруға және тұруға болмайды. Жалпы қаңырап бос қалу және тұрмайтын жер 7-тен басталады^th ай 5 емес^th ай.

Біздің сериямыздың алтыншы бөлігінде біз Даниял 9, 2 Шежірелер 36, Зәкәрия 1 және 7, Хаггай 1 және 2 және Ишая 23-ті қарастыру арқылы «Уақыт арқылы ашылған саяхатты» аяқтаймыз. . 7-бөлімде ашылған жаңалықтар мен маңызды сәттерге қысқаша шолу жасалады, содан кейін біздің Саяхатымыздағы осы жаңалықтардан туындайтын өмірлік тұжырымдар жасалады.

Уақыт арқылы ашуға саяхат - 6 бөлім

 

[i] Еврей - Strong's H2721: «чорба«- дұрыс =» құрғақшылық, мағынасы бойынша: қаңырап бос қалған жер, қаңырап бос қалған жер, қираған қалдықтар «.

[ii] Еврей - Strong's H8047: «шаммах»- дұрыс =« қирату, мағынасы: қобалжу, таңдану, қаңырап бос қалу ».

[iii] Еврей - Strong's H8322: «Шерека»-« ысқыру, ысқыру (күлу) ».

[iv] Еврей - Strong's H7045: «килалах»-« қаралау, қарғыс ».

[v] “Осы жерде” деп аударылған еврей сөзі “haz.zeh». Стронгтың 2088 нұсқасын қараңыз. «Zeh». Оның мағынасы: «Бұл», «Міне». яғни өткен уақыт емес, өткен уақыт. «жаса”=“ At ”.

[vi] Еремия 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4-та^th Жохақым жылы, Иеһова оған ораманы алып, сол кезге дейін айтқан пайғамбарлық сөздерінің бәрін жазуды бұйырды. 5-та^th жылы бұл сөздер ғибадатханаға жиналған барлық адамдарға дауыстап оқылды. Содан кейін князьдар мен патша оларға оқып берді және оқылған күйінде өртелді. Содан кейін Еремияға тағы бір орама алып, өртеніп кеткен барлық пайғамбарлықтарды қайта жазуды бұйырды. Ол тағы да пайғамбарлықтар қосты.

[VII] Бұл Седекияны Набуходоносор тағына отырғанға дейін, Жайахин тұтқында болған.

597 ж.ж. зайырлы хронологияда және 617 ж. JW хронологиясында.

[viii] 11 жыл бұрын 4-де жазылған^th Жохаким жылы, 1^st Набуходоносор жылы.

[ix] Еврей сөзі «Лə» дұрыс аударылған «үшін» немесе «қатысты». Қараңыз https://biblehub.com/hebrewparse.htm және  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Библиотека бойынша предлогты қолдану «лə»Деген« мағынасын »білдіреді. Wiktionary мәліметтері бойынша, оны Вавилонға арналған предлог ретінде пайдалану (лə · ḇā · ḇel) қолдану тәртібін білдіреді (1). «Кімге» - тағайындалған жер ретінде, (2). «Кімге» - алушы, адресат, бенефициар, зардап шеккен адамды көрсететін жанама нысан, мысалы, оған «Сыйлық», (3). Иесінің иесі - қатысты емес, (4). Өзгеріс нәтижесін көрсететін «Кімге,». (5). Көзқарас иесінің «үшін, пікірі». Контекст 70 жылын анық көрсетеді және объект Вавилон, демек, Вавилон 1 жыл немесе (70) немесе (4) баратын жер емес, (5) 2 жыл бенефициары болып табылады; не? Иеремия 70 басқаруды немесе сервитутты айтты. Еврей сөз тіркесі «Лебабель» = le & Babel. Демек «Ле» = «Үшін» немесе «қатысты». Демек, «Вавилон үшін». «At» немесе «in» сөздері предлогты «болады»be«Немесе»ba»Және болады «Бебель». Қараңыз Еремия 29: 10 жоларалық Інжіл. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[x] Иеремия 27: 7 қараңыз «Барлық халықтар оған, оның ұлы мен немересіне, өз елінің уақыты келгенше қызмет етуі керек, және көптеген ұлттар мен ұлы патшалар оны қызметші ретінде пайдалануы керек ».

[xi] 37 сілтемені қараңыз.

[Xii] Эзра 3: 1, 2 оның 7 екенін көрсетті^th олар келген уақытта ай, бірақ жыл емес. Бұл б.з.д. 537 жылы болуы мүмкін, ал Кирдің жарлығымен б.з.д. 538 жылы (оның бірінші жылы: 1^st Регналдық жыл немесе 1^st Мидий Дарий қайтыс болғаннан кейін Вавилон патшасы болған жыл)

[xiii] Қазіргі уақытта Вавилон хронологиясына 10 жыл енгізу Египет, Элам, Медо-Персия сияқты басқа халықтармен тығыз байланысты болғандықтан өте қиын. 20 жылды енгізу мүмкін емес. Осы мәселелерді егжей-тегжейлі көрсететін дайындық кезінде келесі хронологиялық түсіндірмені қараңыз.

[xiv] 40-де 35 жылдағы перғауын Хофраны биліктен кетіретін General Amasis бастап, XNUMX жыл кезеңі бар^th генерал Амасис өзінің 41-те патша болып жарияланғанға дейін Небухаданасар жылы^st жыл, (9^th зайырлы хронология бойынша Кирдің Вавилон патшасы болған жылы.

[xv] Геродот кітабына сәйкес 1.77 «өйткені ол Ласедемондықтармен одақ құрмай тұрып, Мысыр патшасы Амасиспен одақтас болған және бабылдықтарды да шақырған (өйткені олармен де одақ құрылды). оған, Лабинетос сол кезде бабылдықтардың билеушісі болған »). Алайда, бұл мәтіннен ешқандай күн немесе алынған күн алуға болмайды.

[xvi] Дәл жылы белгісіз. (Алдыңғы түсіндірмені қараңыз). Википедия Amasis тақырыбымен, 542 б.з.д.^th Жыл және Набонидус 14^th Бұл одақтың құрылған күні. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Ескерту: басқалары б.з.д. 547 ертерек күнді ұсынады.

[xvii] 1 Петр 5: 13 “Сендер сияқты таңдаулы Бабылда тұрған әйел және менің ұлым Марк сендерге сәлем жолдайды ».

[xviii] Набуходоносордың жылдары Киелі кітап нөмірі ретінде берілген.

[xix] 17-18 жыл бұрын 4-де жазылған^th Жохаким жылы, 1^st Набуходоносор жылы.

[xx] 5 ішінде^th Ай, 11^th Седекия жылы, 18^th Набуходоносордың Регналдық жылы.