Жаратылыс кітабының расталуы: Ұлттар кестесі

Ұлттар кестесі

Жаратылыс 8: 18-19-да былай делінген:Нұхтың кемеден шыққан ұлдары: Шем, Хам және Иафет. …. Бұл үшеуі Нұхтың және осыдан бүкіл жер бетіндегі халықтар таралды.«

«Сөйлемнің соңғы өткеніне назар аударжәне солардан болды барлық жер бетіндегі халықтар таралды ». Ия, бүкіл жер халқы! Алайда, бүгінгі көптеген адамдар бұл қарапайым тұжырымға күмән келтіреді.

Бұған қандай дәлел бар? Жаратылыс 10 және Жаратылыс 11-де халықтар кестесі деп аталатын үзінді бар. Онда Нұхтың ұрпақтарынан шыққан көптеген ұрпақтар бар.

Біраз уақыт бөліп, Киелі кітап жазбаларын зерттеп, оның дұрыстығын тексеру үшін Киелі кітаптан тыс іздер бар-жоғын көрейік. Біріншіден, біз Джефеттің желісіне қысқаша шолу жасаймыз.

Жаратылыс кітабының 10-тарауында жазылған Ұлттар кестесіндегі өте жақсы pdf туралы мынаны қараңыз байланыс.[i]

Яфет

 Мысалы, Жаратылыс 10: 3—5 тармақтарда келесі сөздер келтірілген:

Япеттің келесі ұлдары болды:

Гомер, Магог, Мадай, Джаван, Тубал, Мешех, Тирас.

Гомердің келесі ұлдары болды:

Ашкеназ, Рифат, Тогарма

Джаванның келесі ұлдары болды:

Елиша, Таршиш, Киттим, Доданым.

Шот былай дейді: «Осылардың арасынан халықтар аралығын әр елде өз тілі бойынша таратты, [Бабел мұнарасынан шашырауына байланысты], өз отбасыларына, ұлттарына қарай » (Жаратылыс 10: 5).

Киелі кітапта бұл адамдар мен олардың отбасы мен ұлыстары туралы жалғыз айтылған ба?

Жоқ олай емес. Шежірелер 1-жазба 1: 5-6-да Жаратылыс кітабының 10-шы кітабына ұқсас тізім бар.

Бәлкім, Киелі кітапты зерттейтін адамдар үшін Езекиел 38: 1-18 қызықты болуы мүмкін.

Езекиел 38: 1-2-де Магог жеріндегі Гог туралы айтылады (таныс шығар?), Бірақ оның кім екеніне назар аударыңыз: «Мешех пен Тубалдың бастығы» (Езекиел 38: 3). Бұлар Иафеттің екі ұлы, Магог сияқты. Бұдан әрі Езекиел 38: 6-да былай делінген: «Гомер және оның барлық жолақтары, солтүстіктің ең алыстағы Тоғарманың үйі» айтылады. Тоғарма Гомердің ұлы, Иафеттің тұңғыш ұлы болатын. Кейінірек бірнеше тармақтарда Езекиел 38: 13-те айтылған «Таршиш көпестері» Джаветтің ұлы Джаванның ұлы.

Сондықтан, Магогтың Гогы Шайтаннан немесе біреуден немесе басқалардан гөрі нақты тұлға болды, кейбіреулер бұл үзінді түсіндіргендей. Магог, Мешех, Тубал, Гомер, Тогарма, Таршиш - барлығы Яфеттің немерелері немесе немерелері. Сонымен қатар, олар өмір сүрген аудандар солардың атымен аталды.

Таршиш туралы Інжілді іздеу кезінде көптеген сілтемелер келтірілген. Патшалықтар 1-жазба 10: 22-де Сүлейменнің Таршыш кемелері бар екендігі және үш жылда бір рет Таршыштың кемелері алтын, күміс, піл сүйегі, маймылдар мен таужыныстарды алып жүретіні жазылған. Таршыш қайда болды? Піл маймылдар сияқты пілдерден шыққан. Тауықтар Азиядан келеді. Бұл ірі сауда орталығы екені анық. Ишая 23: 1-2 Тирді, қазіргі Ливанның оңтүстігінде Жерорта теңізінің жағасындағы Финикиялықтардың сауда порты Таршиш кемелерімен байланыстырады. Жүніс 1: 3-те былай делінген:Жүніс орнынан тұрып, Таршышқа қарай қашты ... ақыры Жапаға түсіп, Таршышқа бара жатқан кемені тапты ». (Жаппа қазіргі Тель-Авивтен оңтүстікте, Израиль, Жерорта теңізінің жағалауында). Қазір нақты орналасқан жері белгісіз, бірақ зерттеушілер оны Сардиния, Кадиз (Испанияның оңтүстігінде), Корнуолл (Оңтүстік-Батыс Англия) сияқты жерлермен анықтады. Бұл орындардың барлығы Киелі жазбалардың Таршышқа негізделген және Жерорта теңізінің жағалауынан Израильге жетуге болатын көптеген жазбаларына сәйкес келеді. Таршыш деп аталатын екі жер болған болуы мүмкін, өйткені 1 Патшалықтар 10:22 және Шежірелер 2-жазба 20: 36-да араб немесе азиялық жерді (Қызыл теңіздегі Эзион-Геберден) білдіреді.

Бүгінгі келісім бойынша, Аскеназ Түркияның солтүстік-батыс аймағында (қазіргі Стамбулға, Түркияның Қара теңіздегі солтүстік жағалауындағы Рифатқа, Қара теңіздегі Түркияның солтүстік-шығыс жағалауындағы Тубалға, Гомер қоныстанды). Түркияның орталық шығысы.Киттим Кипрге, Тираспен бірге Кипрге қарады, Мешех пен Магог Кавказдың оңтүстігінде Арарат тауларында, олардың оңтүстігінде Тоғарма және қазіргі Армениядағы Тубал болды.

Елді мекендер орналасқан картаны қараңыз https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Киелі кітаптан тыс Иафеттің іздері бар ма?

Грек мифологиясында Япетос \ Япетус \ Жапетус бар. Жапетустың ұлдарын кейде адамзаттың ата-бабалары деп санаған және оларды құдай деп санаған. Иапетос өлімді білдіретін Титан құдайы ретінде қарастырылды.

Индуизмде Пра-жапати құдайы бар, ол қазір Брахамен белгілі болған ежелгі Үндістанның Ведикалық кезеңіндегі ең жоғарғы құдай және әлемді жасаушы деп санайды. Санскриттегі Pra - алға немесе бірінші немесе түпнұсқа.

Римдіктерде Юутер болған Иу-Патер болды. Юпитер - аспан мен күннің құдайы және Ежелгі мифологиядағы құдайлардың патшасы.

Сіз өрнек дамып келе жатқанын көре аласыз ба? Осындай фонетикалық дыбыс немесе еврей иафетіне жасалған атаулар. Басқа құдайлар және ақыр соңында адамзат пайда болған құдай.

Бірақ бұдан да сенімді және нақты дәлелдер бар ма, мысалы, жазбаша дәлелдер бар ма? Иә бар. Енді шежіре жазылған Еуропа тарихына назар аударамыз.

Британдықтардың тарихы

8^th Нений есімді ғасыр тарихшысы «Британдықтардың тарихы«(Британия тарихы). Ол жай ғана ескі дереккөздерден шежірелер жинағын құрастырды (өз бетінше). 17-тарауда оның жазбасы туралы; «Мен бұл Бруттың тағы бір оқиғасы туралы білдім [британдық шыққан] ата-бабаларымыздың ежелгі кітаптарынан. Топан судан кейін Нұхтың үш ұлы жердің үш түрлі бөлігін қатты басып алды: Шем шекараларын Азияға, Хам Африкамен және Еуропадағы Жапонға дейін созды.

Еуропада өмір сүрген алғашқы адам - ​​Аланус, оның үш ұлы Хисицион, Арменон және Неугио. Хисионның төрт ұлы болды, олар: Францус, ​​Романус, Аламанус және Брут. Арменонның Готус, Валагот, Сибиди, Бургунди және Лонгобарди атты бес ұлы болды: Неугио, Богари, Вандали, Саксоны және Таринджи. Бүкіл Еуропа осы руларға бөлінді ». [ii].

Сізге таныс болуы мүмкін тайпалардың аттарын байқадыңыз ба? Бұл үшін франктер, римдіктер, албандар, британдықтар. Содан кейін Готтар, Висиготтар, Кибиди (неміс тайпасы), бургундтар, ломбардтар [Longobards]. Соңында Бавария, Вандалдар, Саксония және Тюрингия.

Nennius жалғасуда «Аланус Фетуирдің ұлы болған дейді; Фетхуир, Тэхидің ұлы Огомуин; Той Бойбустың ұлы болды, Сейионнан шыққан Бойбус, Сэмион Майер, Эктактус Май, Артакттың Этактусы, Этек ауруы, Этес Этес, Оот Эбер, Обер, Ра, Эсраа Ра, Хисрау мен Эсрау, Батр Хисрау , Джобат моншасы, Джохамның Жобаты, Джохамның Джохамы, Нұхтың Иафеті, Нох Ламех, Матемилік Лемек, Енохтың Матайы, Жаредтің Энох, Малалехелдің Жареті, Кайнанның Малалехелі, Эностың Кайнанасы, Сетос, Сетос, Сет Адам және Адам тірі Құдайдан құрылды. Біз бұл ақпаратты Ұлыбританияның ежелгі тұрғындарына қатысты ежелгі дәстүрден алдық ».

Байқасаңыз, оның Аланның шежіресін Нұх ұлы Иафетке дейін қалай зерттегеніне назар аударыңыз.

18-тарауда ол мұны жазады «Жапеттің жеті ұлы болды; бірінші Гомерден бастап Галли; Магогтан, скифтерден [скифтерден] және Готиден; үшіншісінен, мадияндықтар, мидиялықтар [медиандар немесе мидиялар); төртінші Жуаннан [Джаваннан] гректер; бесіншіден, Тубал, Хебрей, Хиспани [Испандық] және Итальяндықтар (Итальяндықтар) көтерілді; алтыншыдан бастап, Мосох [Мешех] кападоктарды [кападоцейлерді] және жетіншіден, Тирас деген атымен, Фракиядан [Фракиядан] шыққан.

Nennius британдықтар үшін шежірелік жазбаны да ұсынады. «Британдықтарды осылайша Бруттан шақырды: Брутус Хисиционның ұлы болды, Хисионион Аланустың ұлы, Аланус Ри Сильвияның ұлы болды, Ри Силива Энеастың қызы, Анхейдің Энеасы, Бекітулер Троицтің, Дардананың Троиці, Флисаның Дарданасы, Джуииннің Флисасы [Джаван], Джуин Яфет; ». Бүйірлік нүкте ретінде Троиц [Троя] мен Дарданус [Дарданелл, Қара теңізден канал Жерорта теңізімен кездесетін тар бұғаздар]. Естеріңізге сала кетейік, Иафетадан Аланға қайтып, содан кейін әкесінің орнына анасы арқылы Иафеттен шыққан басқа бала қайтадан қайтадан байқалады.

Ұлыбритания корольдерінің шежіресі

Тағы бір дерек көзі - Ұлыбритания патшаларының жылнамасы[iii] XXVIII суретте Анхисалар (жоғарыдағы Ненийдің шежіресінде айтылған) Приамның туысы, ал Дардания Троя қақпасы ретінде суреттелген (pXXVII). Хрониканың алғашқы бөлігінде Аланустың ұлы Хисиционның ұлы Бруттың Ұлыбританияға қоныстануға және Лондонның негізін қалауға қалай келгені туралы баяндалады. Бұл Ели Яһудеяда діни қызметкер болған кезде және Келісім сандығы філістірлердің қолында болған уақытқа қатысты (31-бетті қара).

Ненниус береді «... Хисраудың Эсрасы, Батраның Хисрасы, Джобат моншасы, Джохамның Джобаты, Джафет Джохамы ...» британдық «Селтик патшалардың» қатарында. Бұл есімдер, Эсраа, Хисрау, Ванна және Джобат, басқа тәртіпте болса да, ирландиялық кельттер патшаларында бөлек-бөлек жазылған.

Ирландия тарихы

G Keating құрастырды a Ирландия тарихы[iv] 1634 жылы көптеген ескі жазбалардан. 69-бет бізге осыны айтады «Ирландия, топан судан кейін үш жүз жыл өткен соң, Серханың ұлы Серру, Сру ұлы, Эсру ұлы, Фрейминт, Фатахттың ұлы, Фатахттың баласы, Магогтың ұлы, Иафеттің ұлы Жапония келгенше шөл болды» Орфография мен тәртіп сәл өзгеше, бірақ біз Эсраны Эсрумен, Сруды Хисрамен сәйкестендіре аламыз. Британдық желі содан кейін Бат, Джобат және Джохам [Джаван] арқылы Иафетке, ал ирландиялық жол Фраймин, Фатахт және Магог арқылы Иафетке өтеді. Алайда, Бабылдан кейінгі 5-ші ұлы көшіп-қонуды есімізге түсіргенде, бұл әрдайым қайшылықтар емес^th ұрпақ.

Магог скифтердің пайда болуына себеп болды (әсіресе қорқынышты жауынгерлердің нәсілі) және ирландтар скифтерден шыққан дәстүрлерді бұрыннан сақтаған.

Бұл мәтіндердің сенімділігі

Кейбір скептиктер бұл ирландиялық христиандар жасаған жалған немесе кеш өзгертулер деп болжауы мүмкін (б.з.д. 400 ж. Дейінгі Палладиустың келуімен (ирландиялықтар христиан емес), шамамен Патрик (Ирландияның патронасы). 430 жылы.

Мэри Фрэнсис Кусактың «AD81 - 82AD жылдарындағы Ирландияның иллюстрациялық тарихы» V п400-1800 V тарауынан осы жазбаны табуға болады.[v].

«Шежірелер мен асыл тұқымдар туралы кітаптар ирландтық пұтқа табынушылар тарихындағы маңызды элементті құрайды. Ирландиялық Селт әлеуметтік және саяси себептермен өзінің шежірелік ағашын мұқият дәлдікпен сақтады. Меншік құқығы және басқару билігі патриархалды дәлдікпен беріліп, алғашқы заңдардың талаптары тек заңмен белгіленген белгілі бір жағдайларда ғана қабылданбауы мүмкін еді. Осылайша, асыл тұқымдылар мен шежірелер отбасылық қажеттілікке айналды; бірақ жеке шағымдар күмәндануы мүмкін болғандықтан және түпнұсқалық туралы мәселе осындай маңызды нәтижелерге қол жеткізгендіктен, барлық шағымдар қабылданған жазбаларды жүргізу үшін жауапты мемлекеттік қызметкер тағайындалды. Әрбір патшаның өз жазбасы болды, ол өзінің ұрпақтарының, сонымен қатар провинциялық патшалардың және олардың басты басшыларының шынайы есебін жүргізуге міндетті болды. Провинциялық патшалардың да өз жазушылары болған (Олламхс немесе Сенкайдехе [73]); христиан дінінің енуіне дейін әлдеқашан қалыптасқан ежелгі заңға бағыну үшін барлық провинциялық жазбалар, сондай-ақ әртүрлі басшылардың жазбалары әр үшінші жыл сайын Тарада шақырылуға тапсырылуы керек болатын, сол жерде олар салыстырылып, түзетілді. »

Англо-саксон патшалары және патшалық тегі

Ұлы Альфред - Вессекс королі

Егер ағылшын тарихымен таныс болса, біздің оқырмандарымыздың көпшілігі Альфред Ұлы туралы біледі.

Бұл оның өмірбаянынан үзінді[vi] «Ұлы Альфред патшалығының жылнамалары» Альфредтің өзі басқарған.

«849 жылы біздің Раббымыздың өмірге келген жылы, Англия-Саксондардың патшасы Альфред, Беркширдегі Уанатинг патшалық ауылында дүниеге келдім ... Оның шежіресі келесі ретпен бақыланады. Король Альфред Этельвульф патшаның ұлы Эгберттің ұлы, Элмундтың ұлы Ефаның ұлы Эппаның ұлы Ингильдің ұлы болған. Батыс Саксондардың әйгілі патшасы Ингиль және Ина екі ағайынды болған. Ина Римге кетіп, өмірін абыроймен аяқтап, Мәсіхпен бірге мәңгілікке билік ету үшін көктегі Патшалыққа кірді. Ингилд пен Ина - Коэнредтің ұлы Коэлвальдтың ұлы, Кудамның ұлы, Кутвиннің ұлы, Сеавлиннің ұлы, Креоданың ұлы Синриктің ұлы болған , Кердичтің ұлы, ол Элесаның ұлы, ол Гьюистің ұлы, британдықтар бұл ұлттың бәрін Гегвис деп атайды, ол Брондтың ұлы, Белдегтің ұлы, ол Белдегтің ұлы болды туралы Воден, кім Фритовальдтың ұлы болды, Фреалафтың ұлы, Фритувульфтің ұлы, Годвульфтың Финннің ұлы, Геаттың ұлы, ол Геат пұтқа табынушылар ежелден құдай болып табынған. …. Гийт - Таутваның ұлы, Бьюдің, Шелдидің, Геремодтың, Итермонның, Хатраның, Гуаланың, Бедвигтің ұлы болған, ол Скефтің ұлы болды, [Шем емес, Скиф, яғни Иафет][VII] ол Нұхтың ұлы болғанЛәмехтің ұлы, ол Метрдің ұлы, Енохтың немересі, Малалеелдің ұлы, Кайнянның, Эностың, Шеттің немересі, ол Адамның ұлы еді ». (2-3 бет).

Альфред шежіресін Адам атадан бастап, Иефет арқылы қалай жазғанына назар аударыңыз. Викингтер құдайға табынған тағы бір таныс есімге назар аударыңыз, Воден (Один).

Тағы біреулер бұл Альфредтің христиан болуына байланысты болды деп сұрайды. Жауап жоқ. Христиан саксондары Иафетті Скиф емес, Иафет деп білген.

Батыс Саксондар

Сонымен қатар, Англо-саксон шежіресі (б.48) Батыс Саксония Патшасы және Ұлы Альфредтің әкесі Этельвульфтың шежіресі AD853 жылға дейін жазылып, “Бедвиг Скафбұл, Нұхтың, кемеде туылған ұлы »[viii] түзетілген христиан орфографиясынан гөрі түпнұсқа (пұтқа табынушылық) шежіресін нақты қайталау.

«Этельвульф Эгберттің, Эльмундтың Эгбертінің, Эфафаның Элмундының, Эоппаның Еафасының, Ингильдің Эоппасының ұлы болған; Ингильд батыс-саксондардың патшасы Ина болды, ол отыз жеті жыл патшалық құрды, содан кейін Санкт-Петербургке барды және сол жерде оның өмірінен бас тартты; және олар Кенредтің, Цеолвальдтың Кенред, Кутвальдің Цеолвальд, Кутвиннің Кутвині, Цеавлиннің Кутвині, Синриктің Цинрикі, Сердиктің Цинрикі, Элесаның Сердикі, Эсланың Элесасы, Гевистің Эсла, Париктің Гевисі, Париктің ұлдары болды. Фрейвин, Фритогардың Фревині, Брондтың Фритогары, Бельдегтің Бронды, Воденнің Бельдегі, Фритлиовальдтың Водені, Фриалафтың Фритовалды, Фритауфтың Фралафы. Финнің Фритувульфі, Годвульфтың Финні, Джеаттың Годвульфі, Ццетваның Джеаты, Бидің Ццетвасы, Скелдидің бұрышы, Геремодтың Скелдиі, Итермонның Геремоды, Хатлира Итермоны, Гуала Хатрасы, Бедвигтің Гуала, Скифтің Бедвигі, яғни Нұхтың ұлы, ол Нұх пайғамбардың кемесінде дүниеге келген; ».

Дат және норвегиялық саксондар

In «Scripttores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Якобус Ланберберк 1772» [ix] келесі шежірені 3 бөлімнен табамыз.

26 бет pdf нұсқасы (кітаптың 3 беті), Сескефтен [Жапет] Оден \ Воден \ Воденге дейін,

Оден - Йнгварр, 27-бет (кітаптың 4-беті),

28-бет, (кітаптың 5-беті)) Норвегия Корольдік үйінің Хараллдр Харфагриге дейін.

Дәл сол бетте Дания корольдік үйінің Оден - Ингиалдр Старкадарға дейінгі шежіресі бар.

1772AD бастап шыққан бұл кітапта Стеафингке \ Эфельвульфтың \ Скифаға дейінгі көшірмесі де бар [Яфет], Нұхтың ұлы, англо-саксондық шежіре (Уессекс) келесі 4 беттен (6-9 бет, pdf 29-32 бет).

Бұл мақаланың мақсаттары үшін жеткілікті сілтемелер. Әлі де сенбейтіндер үшін көп мүмкіндіктер бар.

Ұлттар кестесінің жалпы дәлдігі

Жоғарыда қарастырылған шежірелерден басқа, еуропалықтардың көпшілігі Иафеттен шыққанын дәлелдейтін әртүрлі елдердегі және әртүрлі дереккөздерден басқа, Жаратылыс 10-шы кітабында Нұхтың ұрпақтарының барлық есімдерінің бәріне бірге топтастырылған маңызды растама бар. , Ұлттар кестесі.

Жазбаның осы үзіндісінде 114 адамның есімі кездеседі. Олардың 114-нің ізін Киелі кітаптан тыс 112 адам табуға болады. Көптеген жер атаулары әлі күнге дейін бізге белгілі және бүгінде адамдар қолданады.

Мысал ретінде Хам ұлы Мизраимді алуға болады. Оның ұрпақтары Мысырға қоныстанды. Арабтар бүгінде Египетті «Миср» деп атайды. Интернетті қарапайым іздеу басқалары арасында мыналарды қайтарады:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Автор Мысрдың өзінде «Миср» логотипі бар жанармай құю станцияларының бірін өткізді, бұл қолданылған сілтемелер Wikipedia-дағы тізімге енгізілген.

Тағы біреуі Куш / Куш, 1-ден оңтүстікке қарай орналасқан аймақты атады^st Нілдің катаракты, қазіргі Солтүстік және Орталық Суданның ауданы.

Біз бірінен кейін бірін атай отырып, жер атауы немесе белгілі бір топ адамдар ежелгі дәуірлерде тұрған және әртүрлі археологиялық нысандарда сақталатын жер ретінде есте қалды.

Егер біз Нұхтың 112 алғашқы ұрпақтарын байқасақ, онда Жаратылыс 10-дағы оқиға шындық болуы керек.

Жаратылыс кітабының 10-шы кітабында Шемнің ұрпағымен бірге Шем, оның ішінде 67 аты аталған адамдар бар. 65[x] олардың ішінен жазба орындарына, жер атауларына қарамастан немесе жазба тақтайшаларында патшалар ретінде аталғанына қарамастан, байқауға болады.

Сол сияқты, Жаратылыс 10-тарауында Хамның қатарында 32 адам бар. Барлық 32 үшін ақпараттар, жоғарыдағы Шем сызығына сәйкес қол жетімді.[xi]

Ақыр соңында, Жаратылыс 10-да Иафеттің құрамына енген 15 адам бар. Жоғарыда келтірілген Шем мен Хамға сәйкес барлық 15 ақпарат қол жетімді.[Xii]

Шынында да, осы 112 көпшілігі туралы ақпаратты келесі 4 сілтемеден алуға болады:

1. Інжілдің аудармашысының сөздігі. (4 том қосымшасымен) Abingdon Press, Нью-Йорк, 1962.
2. Жаңа Киелі сөздік. Вариацияаралық баспасөз, Лондон, 1972 жыл.
3. Еврейлердің ежелгі дәуірі Иосиф Флавий, аударған Уильям Уинстон.
4. Қасиетті Библияға түсініктеме. Үш томдық (1685), Мэтью Пул. Fascimile жариялады, баннер Truth Trust, Лондон, 1962 ж.

Осы 112 адам үшін ақпарат пен олардың дереккөздерінің қысқаша мазмұны «Қызықты сілтеме» кітабында жақсы көрсетілген.Топан судан кейін ” авторы Билл Купер, оны автор әрі қарай оқуға кеңес береді.

қорытынды

Осы мақалада келтірілген барлық дәлелдерді қарастыра отырып, Жаратылыс 3: 18-19-да келесі сөздер жазылған кезде дәл және сенімді деп тұжырым жасауға болады.Нұхтың кемеден шыққан ұлдары: Шем, Хам және Иафет. …. Бұл үшеуі Нұхтың және осыдан бүкіл жер бетіндегі халықтар таралды«.

«Сөйлемнің соңғы өткеніне назар аударжәне солардан болды барлық жер бетіндегі халықтар таралды ». Ия, бүкіл жер халқы!

Жаратылыс кітабындағы оқиға тағы да расталды.

 

[xiii]  [xiv]

[i] Жаратылыс 10-дың Pdf кестесі, қараңыз https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[ii] Нений, «Британдықтардың тарихы», JAGiles аударған;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[iii] «Ұлыбритания патшаларының жылнамасы», уислдік көшірмеден тирилиоға тиесілі, Аян Петр Робертс 1811 ж.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  немесе өте ұқсас қолжазба

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[iv] «Ирландия тарихы» Джеффри Китингтің (1634) ағылшын тіліне Комин мен Динн аударған https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[v] «AD400-1800AD жылдарындағы Ирландияның иллюстрациялық тарихы» Мэри Фрэнсис Кусак http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[vi] Ассер - Ұлы Альфред патшалығының жылнамалары - JAGiles аударған https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[VII] Шығарманың түпнұсқасында Шем емес «Скиф» болған. Sceaf туынды болды Iaфит. Қосымша мәліметтер алу үшін қараңыз Топан судан кейін Билл Купер с.94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[viii] Англо-саксон шежіресі, 48-бет (pdf 66-бет) https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[ix] Сценарийлер Rerum Danicarum, Medii AE VI - Якобус Лангеберк 1772 ж https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[x] Шем үшін, қараңыз Топан судан кейін, Б169-185, 205-208 бет

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xi] Хам үшін, қараңыз Топан судан кейін, 169, 186-197, 205-208 беттер

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xii] Джафет туралы мынаны қараңыз Топан судан кейін, 169, 198-204, 205-208 беттер

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[xiii] Corpus Poeticum Boreales - (Эдда прозасы) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[xiv] Беоульф эпосы https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf