Сәлеметсіз бе, менің атым Эрик Уилсон. Мен Ехоба куәгері болып өстім және 1963 жылы 14 жасымда шомылдыру рәсімінен өттім. Мен Ехоба Куәгерлері дінінде 40 жыл ақсақал болдым. Осы сенім грамоталарымен мен қайшылықтардан қорықпай айта аламын, Ұйымдағы әйелдер екінші дәрежелі азаматтар ретінде қарастырылады. Менің ойымша, бұл жаман ниетпен жасалмайды. Куәгерлер ер адамдар мен әйелдер әр жыныстың рөліне қатысты Жазбалардың нұсқауын ұстанамыз деп санайды.
Ехоба Куәгерлерінің қауымдастығы шеңберінде әйелдің Құдайға ғибадат ету қабілеті өте шектеулі. Ол платформадан сабақ бере алмайды, бірақ бөлімде ағасы болған кезде сұхбаттасуға немесе демонстрацияға қатыса алады. Ол қауымда ешқандай жауапкершілікті, тіпті кездесулер кезінде аудиториядан түсініктеме алу үшін пайдаланылатын микрофондарды басқару сияқты қарапайым заттарды да атқара алмайды. Бұл ережеге жалғыз ерекшелік тапсырманы орындай алатын білікті ер адам болмаған кезде пайда болады. Осылайша, шомылдыру рәсімінен өткен 12 жасар бала микрофонмен жұмыс істей алады, ал оның анасы бағыныштылықпен отыруы керек. Егер сіз қаласаңыз, мына сценарийді елестетіп көріңізші: көпжылдық тәжірибесі бар және жоғары педагогикалық шеберлігі бар жетілген әйелдер тобынан безеу шыққан, жақында шомылдыру рәсімінен өткен 19 жасар жасөспірімдерге бармас бұрын олардың атынан сабақ беріп, дұға ету керек деп ойлаған кезде үнсіз қалу керек. уағыздау жұмысы.
Мен Ехоба Куәгерлері ұйымындағы әйелдердің жағдайы ерекше деп айтпаймын. Христиан әлемінің көптеген шіркеулеріндегі әйелдердің рөлі жүздеген жылдар бойы дау-дамайды тудырды.
Біз елшілер мен бірінші ғасырдағы христиандар ұстанған христиан дінінің үлгісіне оралуға тырысқанда, әйелдердің нақты рөлі қандай? Куәгерлер өздерінің ұстанымдары бойынша дұрыс па?
Мұны үш негізгі сұраққа бөлуге болады:
- Әйелдерге қауым атынан дұға етуге рұқсат беру керек пе?
- Әйелдерге қауымға тәлім беріп, тәлім беруге рұқсат беру керек пе?
- Әйелдерге қауым ішінде бақылаушы қызмет атқаруға рұқсат беру керек пе?
Бұл маңызды сұрақтар, өйткені егер біз қателессек, Мәсіхтің денесінің жартысына табынуға кедергі жасай аламыз. Бұл академиялық пікірталас емес. Бұл «Келіспеуге келісейік» мәселесі емес. Егер біз біреудің Құдайға рухта және шындықта ғибадат ету құқығына және Құдай ниет еткен жолда тұрсақ, онда біз Әке мен оның балаларының арасында тұрмыз. Қиямет күні жақсы орын емес, келісесіз бе?
Керісінше, егер біз тыйым салынған амалдарды енгізу арқылы Құдайға лайықты ғибадатты бұрап жатсақ, біздің құтқарылуымызға әсер етуі мүмкін.
Мұны контекстке енгізуге тырысайын, менің ойымша, бәрі түсінеді: мен жартылай ирландиялықпын, жартылай шотландпын. Мен олар сияқты ақпын. Егер мен бір мәсіхші ер адамға оның терісі дұрыс емес түске байланысты қауымда сабақ бере алмайтынын немесе дұға ете алмайтынын айтсам десем, елестетіп көріңіз. Егер мен Киелі кітапта осындай айырмашылық бар деп айтсам ше? Бұрын кейбір христиандық конфессиялар мұндай шектен шыққан және Киелі кітапқа қайшы мәлімдемелер жасаған. Бұл сүрінуге себеп болмай ма? Киелі кітапта кішкентайға сүріну туралы не делінген?
Сіз бұл әділ салыстыру емес деп дау айтуыңыз мүмкін; Киелі кітапта әр түрлі нәсілді адамдарға сабақ беруге және дұға етуге тыйым салынбайтындығы; бірақ бұл әйелдерге тыйым салады. Талқылаудың негізгі мәні осы емес пе? Киелі кітап әйелдерге дұға етуге, тәлім беруге және қауым ұйымын қадағалауға тыйым салады ма?
Болжамдар жасамайық, жарай ма? Мен мұнда күшті әлеуметтік және діни бейімділік ойнайтынын білемін, сондықтан бала кезден қалыптасқан біржақтылықты жеңу өте қиын, бірақ біз тырысуымыз керек.
Сонымен, барлық діни догмалар мен мәдени бейімділікті миыңыздан алып тастаңыз, әрі қарай бірінші шаршыдан бастайық.
Дайынсыз ба? Иә? Жоқ, менің ойымша. Менің ойымша, сіз өзіңізді деп санасаңыз да, сіз дайын емессіз. Неліктен мен бұны ұсынамын? Мен сияқты бәс тігуге дайын болғандықтан, біз шешетін жалғыз нәрсе - әйелдердің рөлі деп ойлайсыз. Сіз мен ерлердің рөлін жақсы түсінеміз деген оймен жұмыс жасайтын шығарсыз.
Егер біз қателіктерден бастасақ, біз ешқашан іздеген тепе-теңдікке жете алмаймыз. Әйелдердің рөлін дұрыс түсінетін болсақ та, бұл тепе-теңдіктің бір жағы ғана. Егер тепе-теңдіктің екінші ұшында ерлердің рөлі туралы бұрмаланған көзқарас болса, онда біз бәрібір тепе-теңдіктен шығамыз.
Иеміздің өз шәкірттері, алғашқы 12-сі қауымдағы ер адамдардың рөліне қатысты теңгерімсіз көзқараспен қарағанын білгенде таңқаларсыз ба? Иса олардың ойларын түзету үшін бірнеше рет әрекет етуге мәжбүр болды. Марк осындай бір әрекетті айтады:
«Сондықтан Иса оларды шақырып алып:« Сіздер білесіздер, бұл дүниедегі әміршілер оны өз халқына үстем етеді, ал шенеуніктер өздерінің қол астындағыларға үстемдік етеді. Бірақ араларыңызда басқаша болады. Кім сіздердің араларыңызда көсем болғысы келсе, ол сіздің қызметшіңіз, ал кім сіздің араңызда бірінші болғысы келсе, ол басқалардың құлы болуы керек. Себебі тіпті Адам Ұлына қызмет ету үшін емес, басқаларға қызмет ету үшін және өз өмірін көпшілік үшін төлем ретінде беру үшін келді ”. (Марқа 10: 42-45)
Біз бәріміз қауым атынан ер адамдар дұға етуге құқылы деп санаймыз, бірақ солай ма? Біз мұны қарастырамыз. Біздің барлығымыз ер адамдар қауымда сабақ беруге және бақылау жасауға құқылы деп санаймыз, бірақ қаншалықты? Шәкірттерде бұл туралы түсінік болған, бірақ олар қателескен. Иса көсем болғысы келетін адам қызмет етуі керек, ол құл рөлін атқаруы керек деді. Сіздің президентіңіз, премьер-министріңіз, король немесе кез-келген нәрсе халықтың құлы сияқты әрекет ете ме?
Иса басқаруға өте радикалды қалып ұсынды емес пе? Қазіргі кезде көптеген діндердің басшыларын оның басшылығымен жүргенін көріп тұрған жоқпын, солай ма? Бірақ Иса үлгі көрсетті.
«Мәсіх Исаның бойындағы осы ақыл-ойды ұстаңыз, ол Құдай түрінде болғанымен, ұстаманы, яғни Құдаймен тең болу керек деп ойламады. Жоқ, бірақ ол өзін босатып, құл формасын алып, адам болды. Бұдан гөрі, ол адам болып келгенде, өзін кішіпейіл етіп, өлімге дейін мойынсұнды, иә, азап бағанасындағы өлім. Осы себептен Құдай оны жоғары дәрежеге көтеріп, мейірімділікпен оған барлық атаулардан жоғары есім берді, осылайша Исаның атымен барлық тізе бүгілуі керек - аспан мен жердегі және жер астындағылар. - және барлық тілдер Иса Мәсіхтің Құдай Әкесі үшін даңққа ие Иеміз екенін ашық мойындауы керек ”. (Філіпіліктерге 2: 5-11)
Мен білемін, «Жаңа әлем аудармасы» көптеген сынға ұшырайды, олардың кейбіреулері орынды, ал кейбіреулері жоқ. Бірақ бұл жағдайда Пауылдың Иса туралы айтқан ойларының ең жақсы тұжырымдарының бірі бар. Иса Құдайдың кейпінде болды. Жохан 1: 1-де оны «құдай» деп атайды, ал Жохан 1: 18-де оны «жалғыз құдай» дейді. Ол құдайдың табиғатында, құдіретті табиғатта, барлығының құдіретті Әкесінен кейін тұрады, бірақ ол бәрінен бас тартуға, өзін босатуға және тағы басқаларға құл, қарапайым адам кейпіне енуге дайын, содан кейін солай өлу керек.
Ол өзін жоғарылатуды емес, тек өзін кішіпейіл етуді, басқаларға қызмет етуді көздеді. Құдай, мұндай өзін-өзі жоққа шығаратын құлдықты оны жоғары дәрежеге көтеріп, басқа атаулардан жоғары ат қою арқылы марапаттады.
Бұл мәсіхшілер қауымындағы ерлер де, әйелдер де үлгі алуға тырысуы керек. Сонымен, әйелдердің рөліне назар аудара отырып, біз ерлердің рөлін назардан тыс қалдырмаймыз және бұл рөл қандай болуы керек деген болжам жасамаймыз.
Ең басынан бастайық. Мен оны бастау үшін өте жақсы жер деп естідім.
Адам алдымен жаратылған. Содан кейін әйел жаратылды, бірақ бірінші еркек сияқты емес. Ол одан жасалған.
Жаратылыс 2:21 оқыды:
“Сонымен, Иеһова Құдай адамды қатты ұйықтатып, ұйықтап жатқанда, оның бір қабырғасын алып, етін орнына жауып тастады. Иеһова Құдай еркектен алған қабырғаны әйелге айналдырып, оны адамға әкелді ”. (Жаңа әлем аудармасы)
Кезінде бұл қиял-ғажайып есеп ретінде қаралса да, қазіргі ғылым тірі жанды бір жасушадан клондау мүмкін екенін көрсетті. Сонымен қатар, ғалымдар сүйек кемігінен шыққан дің жасушалары арқылы организмде болатын жасушалардың әр түрін жасауға болатындығын анықтайды. Сонымен, Адамның генетикалық материалын қолданып, шебер дизайнер одан әйел адамды оңай жасай алатын. Демек, Адамның әйелін бірінші көргеніне деген поэтикалық жауабы метафора ғана емес. Ол айтты:
«Бұл менің сүйегімнің сүйегі және менің етім. Бұл әйел деп аталады, өйткені ол еркектен алынды ”. (Жаратылыс 2:23 NWT)
Осылайша, бәріміз бір адамнан шыққанбыз. Біз бәріміз бір көзденбіз.
Біздің физикалық жаратылыс арасында қаншалықты ерекше екенімізді түсінуіміз өте маңызды. Жаратылыс 1:27-де былай делінген: «Құдай адамды өзінің бейнесі бойынша жасады, оны Құдайдың бейнесі бойынша жасады; оларды еркек пен әйел жасады ».
Адамдар Құдайдың бейнесінде жаратылған. Мұны кез-келген жануар туралы айту мүмкін емес. Біз Құдайдың отбасының мүшесіміз. Лұқа 3: 38-де Адам ата Құдайдың ұлы деп аталады. Құдайдың балалары болғандықтан, біз мәңгілік өмірді қамтитын Әкемізге тиесілі нәрсені мұра етуге құқығымыз бар. Бұл алғашқы жұптың туа біткен құқығы болды. Оларға тек Әкесіне адал болып, оның отбасында болып, одан өмір алу керек болды.
(Егер сіз Киелі жазбаларды оқып-үйрену кезінде отбасылық модельді есіңізде сақтасаңыз, көп нәрсені түсінуге болатынын білесіз).
27-тармақтың мәтініне қатысты бірдеңе байқадыңыз ба. Екінші рет қарап көрейік. «Құдай адамды өзінің бейнесі бойынша жасады, оны Құдайдың бейнесінде жасады». Егер сол жерде тоқтасақ, тек адам Құдайдың бейнесінде жаратылған деп ойлауымыз мүмкін. Бірақ аят жалғасуда: «оларды ерлер мен әйелдер жасады». Еркек те, әйел де Құдайдың бейнесінде жаратылған. Ағылшын тілінде «әйел» термині сөзбе-сөз аударғанда «еркегі бар адам» - жатыр ішіндегі адам дегенді білдіреді. Біздің репродуктивті қабілеттеріміздің Құдай бейнесінде жаратылуына ешқандай қатысы жоқ. Біздің физикалық және физиологиялық құрамымыз әр түрлі болғанымен, адамзаттың ерекше мәні мынада: біз еркек те, әйел де Құдайдың өз бейнесінде жасалған перзенттеріміз.
Егер кез-келген жынысты топ ретінде кемсіту керек болса, онда біз Құдайдың дизайнын бұзамыз. Есіңізде болсын, еркек те, әйел де жыныс Құдайдың бейнесінде жаратылған. Құдайды қорламай, оны қалайша Құдайдың бейнесінде жасалған адамды төмендете аламыз?
Бұл есептік жазбадан тағы бір қызығушылық танытуға болады. Жаратылыс кітабында “қабырға” деп аударылған еврей сөзі цела. Еврей жазбаларында 41 рет қолданылғанының тек осы жерде «қабырға» деп аударылғанын көреміз. Басқа жерде бұл неғұрлым жалпы термин, бір нәрсенің жағын білдіреді. Әйел еркектің аяғынан да, басынан да емес, оның жағынан жасалған. Бұл нені білдіруі мүмкін? Мұны Жаратылыс 2: 18-ден білуге болады.
Енді мұны оқымас бұрын, сіз менің Күзет Мұнарасы Библия және Трактаттар Қоғамы шығарған Қасиетті Жазбалардың Жаңа Дүниежүзілік аудармасынан үзінді келтіргенімді байқаған боларсыз. Бұл Киелі кітаптың жиі сынға ұшырайтын нұсқасы, бірақ оның жақсы жақтары бар және несие қажет болған жерде берілуі керек. Мен Киелі кітапқа еш қатесіз және біржақты аударма таба алмадым. Құрметті King James нұсқасы да ерекшелік емес. Сонымен қатар, мен Жаңа дүние аудармасының 1984 жылғы нұсқасын 2013 жылдың соңғы нұсқасынан гөрі қолданғанды жөн көретінімді де айта кетуім керек. Соңғысы мүлдем аударма емес. Бұл тек 1984 жылғы басылымның қайта өңделген нұсқасы. Өкінішке орай, тілді жеңілдету мақсатында редакция комитеті JW-тің әділеттілігін көрсетті, сондықтан мен Куәгерлер «Күміс қылыш» деп атайтын бұл мұқабаның сұр мұқабасына жол бермеуге тырысамын.
Мұнда Жаңа әлем аудармасын қолданудың себебі мынада: мен қарастырған ондаған нұсқалардың ішіндегі Жаратылыс 2:18 тармағындағы ең жақсы аудармалардың бірін ұсынады деп сенемін:
«Иеһова Құдай әрі қарай былай деді:« Адамның жалғыз қалғаны жақсы емес. Мен оған көмекші жасаймын, оны толықтырушы ретінде ».» (Жаратылыс 2:18 NWT 1984)
Мұнда әйелді ер адамға көмекші және оны толықтырушы деп те атайды.
Бұл бір қарағанда масқара болып көрінуі мүмкін, бірақ есіңізде болсын, бұл еврей тілінде 3,500 жыл бұрын жазылған бір нәрсе аудармасы, сондықтан жазушының мағынасын анықтау үшін еврей тіліне баруымыз керек.
«Көмекшіден» бастайық. Еврей сөзі - бұл эзер. Ағылшын тілінде бірден «көмекші» деп аталатын адамға бағынышты рөл тағайындалады. Алайда, еврей тіліндегі осы сөздің 21 кездесуін сканерлесек, оның көбіне Құдай Тағалаға сілтеме жасай отырып қолданылатындығын көреміз. Біз ешқашан Ехобаны бағынышты рөлге салмайтын едік, солай ма? Бұл, шын мәнінде, көмекке мұқтаж адамға көмекке келуге көмектесетін, демеу, жұбаныш пен жеңілдік беру үшін жиі қолданылатын асыл сөз.
Енді NWT қолданатын басқа сөзді қарастырайық: “толықтауыш”.
Dictionary.com осы анықтамаға сәйкес анықтама береді. Толықтырғыш дегеніміз - «екі бөліктің немесе тұтастығын аяқтауға қажет заттардың бірі; әріптес ».
Толығымен аяқтауға қажет екі бөліктің кез-келгені; немесе «әріптес». Осы өлеңнің келтірілген мазмұны қызығушылық тудырады Янгтың көркем аудармасы:
Иеһова Құдай: «Адамның жалғыз болғаны жақсы емес, мен оған көмекші жасаймын», - дейді.
Әріптес - бұл тең, бірақ қарама-қарсы бөлік. Әйел адамның еркектен шыққанын ұмытпаңыз. Қатар; бөлігі және әріптесі.
Мұнда бастық пен қызметкердің, патша мен бағынушының, билеуші мен басқарушының қарым-қатынасын көрсететін ештеңе жоқ.
Сондықтан мен осы тармаққа келгенде NWT-ді басқа нұсқалардың көпшілігінен артық көремін. Әйелді «қолайлы көмекші» деп атау, көптеген нұсқалар сияқты, оны шынымен де жақсы көмекші сияқты етеді. Бұл барлық мәтінді ескере отырып, бұл өлеңнің дәмін келтірмейді.
Бастапқыда ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынаста тепе-теңдік болды. Бұл олардың балалары болған кезде және адам саны өскенде қалай дамиды - бұл болжам. Мұның бәрі оңтүстікке қарай, жұп Құдайдың сүйікті қадағалауынан бас тартып, күнә жасады.
Нәтижесінде жыныс арасындағы тепе-теңдік жойылды. Ехоба Хауаға: “сенің күйеуіңді аңсап, ол сенің үстемдігіңде болады”, - деді. (Жаратылыс 3:16)
Құдай ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынасты өзгерткен жоқ. Бұл әр жыныстағы теңгерімсіздіктен пайда болды, бұл күнәнің бүлдіргіш әсерінен пайда болды. Белгілі бір қасиеттер басым болады. Құдайдың болжауының дұрыстығын білу үшін, жер бетіндегі түрлі мәдениеттерде әйелдермен қалай қарым-қатынас жасалып жатқанын қарау керек.
Бұл айтылғандай, біз мәсіхші болғандықтан, біз жыныстық қатынастардағы жаман қылықтарға сылтау іздемейміз. Біз күнә жасауға бейімділіктің болуы мүмкін екенін мойындай аламыз, бірақ біз Мәсіхке еліктеуге тырысамыз, сондықтан күнәкар тәнге қарсы тұрамыз. Біз жыныстар арасындағы қарым-қатынасты басшылыққа алу үшін Құдайдың бастапқы стандартына сай жұмыс істейміз. Сондықтан христиан ерлер мен әйелдер алғашқы жұптың күнәсі салдарынан жоғалған тепе-теңдікті табу үшін жұмыс істеуі керек. Бірақ мұны қалай жүзеге асыруға болады? Күнә - өте күшті әсер.
Біз мұны Мәсіхке еліктеу арқылы жасай аламыз. Иса келгенде ол ескі стереотиптерді нығайтпады, керісінше Құдай балалары тәнді жеңіп, біз үшін өзі қалыптастырған үлгі бойынша жаңа кейіпке енуі үшін негіз салды.
Ефестіктерге 4: 20-24 оқылады:
«Бірақ сендер Мәсіхтің осылай болуын үйренбедіңдер, егер сендер оны тыңдап, сол арқылы үйреткен болсаңдар, шындық Исаның бойында. Сізге бұрынғы жүріс-тұрысыңызға сәйкес келетін және оның алдамшы құмарлықтарына сәйкес бүлініп жатқан ескі мінезді алып тастауды үйреттіңіз. Сіз өзіңіздің үстем психикалық көзқарасыңызбен жаңа болып қала беріңіз және Құдайдың еркіне сай шынайы әділдік пен адалдықта жасалған жаңа тұлғаға киініңіз ”.
Қолостықтарға 3: 9-11:
«Ескі жеке тұлғаны оның іс-әрекетімен шешіп тастаңыз және жаңа біліммен киініңіз, ол нақты білім арқылы оны жасаушының бейнесі бойынша жаңарып жатыр, мұнда грек те, еврей де, сүндеттелмеген де, сүндеттелмеген де, жат емес те болады. , Скиф, құл немесе еркін адам; ал Мәсіх - бәрі және бәрінде ».
Біздің үйренетініміз көп. Алдымен, біз білмейтін көп нәрсе бар. Құдайдың әйелдерге Киелі кітапта жазған қандай рөлдері бар екенін қарастырудан бастаймыз. Бұл келесі бейнематериалымыздың тақырыбы болмақ.
ОТ-да әйелдер пайғамбар болған.
Бірақ олар көшбасшы болған жоқ. Мәсіх он екіге әйел тағайындаған жоқ. Неліктен? Құдай әйелдерді басшылық қызметке тағайындау керек деп айтқан жоқ.
Ол эмоционалды түрде күйеуіне бағынады және балаларымен дұрыс байланысты. Ер адам, егер шақырылған болса, әйелі мен балаларын қоса алғанда Құдайды бәрінен жоғары қоя алады. Ер мен әйел әртүрлі жаратылған.
Біздің ешқайсымыз көшбасшы болмауымыз керек. Елшілер көшбасшы болған жоқ. Мен әйелдер лидер болмауы керек дегенге келісемін. Бірақ ер адамдар да керек емес. Біреуі - біздің көсеміміз, Мәсіх.
Мәсіх бұған жол бермеу керек деді шақыру бір-біріне, Көшбасшылар. Таза факт - бұл Павел, Петр және кейінгілері көшбасшылар болды практикалық мағына.
Неге біз олардың сөздерін бәрінен жоғары қоятындай етіп жазамыз?
Сондықтан сіздің ойыңыз - біз жасай аламыз be біз болмағанда лидер шақыру кез келген адам. Бұл сәйкес келмейді, өйткені Иса «тек Мәсіх қана деп аталатын сенің көшбасшың ». Ол «сіздің басшыңыз үшін is бір».
Мен сіздің сөзіңіздегі «Егер адам шақырылған жағдайда Құдайды бәрінен де, әйелі мен балаларынан да жоғары қоя алады» деген сөзбен келіспеймін. Менің ойымша, сіз әйелдің «Құдайды бәрінен де, ері мен балаларынан да» жоғары қоя алмайтындығы туралы айтып отырсыз.
(Матай 23:10). . .Ешқашан 'басшылар' деп аталмаңыз, өйткені Сіздің Көшбасшыңыз бір, ол Мәсіх.
Мен бұл қарапайым деп санаймын. Бірақ шындық - ер адамдар әрқашан көшбасшылық позицияны ұстанып, миллиондаған адамдар нәтижеге қол жеткізді.
Киелі кітапта анасы кішкентай балаларын Құдайға немесе Мәсіхке еруге қалдырған мысал бар ма? Жоқ
Бірақ Күзет мұнарасында иә! Аналар балаларын Құдай үшін емес, Күзет мұнарасы үшін тастап кеткен жерде.
Мен сіздің ойыңыздың не екенін түсінбеймін.
«Бірақ шындық - ер адамдар әрқашан көшбасшылық позицияны ұстанып, миллиондаған адамдардың нәтижелерімен ерекшеленеді». Бұл анық, бірақ сіздің ойыңыз қандай?
«Киелі кітапта анасы кішкентай балаларын Құдайға немесе Мәсіхке еруге қалдырған мысал бар ма? Жоқ. ” Тағы да, сіздің мақсатыңыз қандай?
«Бірақ Күзет мұнарасында иә! Аналар балаларын Құдай үшін емес, Күзет мұнарасы үшін тастап кеткен жерде ”. Сіз түрдің аналығы туралы жағымсыз нәрсе ұсынасыз ба? Сіз бұл тұрғыда ер адамдар әр түрлі деп болжайсыз ба?
Бұған қоса, біз олардың жазғандарына құлақ асамыз, өйткені біз оларды еркектерге емес, Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған сөздер деп санаймыз. Інжілде әйелдер сөздері бар, оларды біз де ұстанамыз. Барак судья Дебораның нұсқауларын орындады.
Рас, бірақ Барак көш бастады.
Жоқ, Дебора оған Құдайдың пайғамбары ретінде не істеу керектігін айтты, және ол оның айтқанын тыңдады, бірақ ол келмейінше ол тіпті оны жасамады. Ол генерал болған шығар, бірақ ол бас қолбасшы болған. Мұны өзіңіз тексеріп алыңыз. «Ол Барақты шақырды (Ол оны шақырған жоқ, ол оны шақырды.) Және оған:« Исраилдің Құдайы Ехоба бұйырды емес пе? 'Барып, Табор тауына бар да, Нафталим мен Зебулунның 10,000 XNUMX адамын ертіп бар. Мен сендерге Ябин әскерінің бастығы Сисераны және оның соғыс арбалары мен оның арбаларын алып келемін... Ары қарай оқу »
Дебораны емес, «жорықты» кім жасады. Әйелдер ұрысқа апара алмайтын қара жұмыстарды ер адамдар жасайды.
Ехоба Дебораға Баракты шайқасқа шақыр деп айтпады ма?
Дебора пайғамбар болған, сондықтан Барак онсыз онсыз ұрысқа бармас еді, бірақ нақты шайқас, шайқас Барактың қолында болған.
Олар бірге жұмыс істеді.
Бұл шындық. Бүгін және ертең және мәңгілік.
Әйелдерге балаларын тәрбиелеу мәртебесі беріледі. Ер адамдар отбасының қауіпсіздігін сақтаудың артықшылығы.
Ол ешқашан өзгермейді.
Сіз Жаратылыс 3: 16-дегі адамға ұқсассыз
Эрик, мен сізге шыдамды болғым келеді; o)
?
Римдіктерге 16: 1 «Сендер Ченчрге баратын министрлерді құттықтайсыңдар, өйткені сендер өздеріңді әулие-әмбебаптармен, сендермен және әміршілермен құттықтайсыңдар. toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi-même ”.
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très bebeli).
Керемет мәселе, Николь.
Ер адамдар балаларын тәрбиелеудің артықшылығын береді. Әйелдер отбасының қауіпсіздігін сақтаудың артықшылығы.
Бұл шындық. Бүгін ертең және мәңгілікке. Біз бұл жерде ЛЕГИСТИКА бола алмаймыз. Дұрыс па? Ол ешқашан өзгермейді.
NURTURE пайдалану тамақтану сезімін тудырады. Олар физикалық тамақтанғандықтан, сіз оларды рухани түрде де жасайсыз.
Балам, ӘКЕҢІЗДІҢ НҰСҚАУЫН тыңдаңыз және АНАСЫҢЫЗДЫҢ ҰСТАЗЫҢЫЗДЫ қалдырмаңыз.
Біз бұған ЗАҢДЫ бола алмаймыз
Сіз не істеріңізді білмейсіз.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que que Christ leur le appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos аспаздары, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son қатынасы. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre және été choisi par Christ.
Il n'y aucun lideri chez les hommes ou les femmes.
Николь
Қате.
Олар ЛИДЕР болған, бірақ ЛИДЕР емес.
Пауыл ЖЕТЕКШІЛЕРГЕ мойынсұнуды айтты. Олар ЛИДЕР емес
лидер болу деген нені білдіреді?
Христиандықтың контекстінде бұл Мәсіх болу дегенді білдіреді.
Джедтің айтуынша, ЛИДЕРЛЕРДІҢ бәрін ЛИДЕР деп атаған жөн. Бұл жағдайда сіз әйелдерді бірдей дәрежеде қабылдауыңыз керек, олар үйде де, қашан да, әрі кеңейте отырып, ЛИДЕР болып табылады.
Иса Петірдің менің қойларымды бағуы қазір ПЕТР-ҚОЙШЫ дегенге тең келеді, бірақ біз оны КӘСІБІМЕН білеміз - Петір балықшы. Питер деп айта алмауымыздың себебі, оның қожасы мен қойшысы бізге қой беруді өтінгенімен, ол менің ҚОЙШЫМ
Өте жақсы тақырып Эрик және келесі тақырыпты асыға күтетін бүгінгі күн үшін өте маңызды тақырып!
Ескертпе, мүмкін, бұл серияны кітап түрінде орналастырыңыз, сонда неке кеңесшісі қағазға түсуі мүмкін. Қатты күлу
Ол және келесілер мен қазір жазып жатқан кітапқа еніп жатыр. Жұмыс атауы:
ШЫНДЫҚҚА?
Жазбаларға негізделген талдау
ілімдер мен саясат
Ехоба куәгерлеріне ерекше
Өте жақсы, көбірек, дегенмен, ұйымнан шықпау оянып жатыр және бұл форум басқалармен бірге өзін-өзі жариялаған ФДС-нің «алдамшы ықпалынан» құтылу үшін есеңгіреген және абдырап қалудың «күн тәртібі жоқ» құралы болып табылады.
Осы кітапқа арналған шығарылым күні бар ма?
Соңғы қолжазбаны принтерге жылдың аяғына дейін жеткізіп беру үшін көп жұмыс істеп жатырмын. Қиындық, мен осы таңқаларлық бейнелерді шығаруды жалғастыра беремін.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 және 300 беттер, француз тіліндегі сауда-саттық ақысыз. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense que nous pouvons le faire.