Джеффри Джексон 1914 жылы Мәсіхтің қатысуын жоққа шығарады

«Джеффри Джексонның жаңа нұры Құдай Патшалығына кіруге кедергі келтіреді» атты соңғы бейнемде мен Басқарушы кеңес мүшесі Джеффри Джексонның Күзет мұнарасы Киелі кітап және трактаттар қоғамының 2021 жылғы жылдық жиналысында айтқан баяндамасын талдадым. Джексон Басқарушы кеңестің JW теологиясындағы орталық доктрина болып табылатын жердегі қайта тірілу үмітін түсіндіруіне «жаңа нұр» түсірді. Джеффри ашқан бұл «жаңа нұр» Жохан 5:29-да жазылған Иса айтқан екі қайта тірілу туралы олардың түсіндірмесіне қатысты. Қайта тірілу үміті туралы егжей-тегжейлі түсініктеме алу үшін, егер сіз оны әлі көрмеген болсаңыз, алдыңғы бейнені көруді ұсынамын. Мен сондай-ақ осы бейненің сипаттама өрісіне сілтеме қалдырамын.

Бұған қосымша жаңа жарық Жердегі қайта тірілу үміті туралы Джексон да ашты жаңа жарық Даниял кітабының 12-тарауындағы басқа пайғамбарлық туралы. Осылайша ол Басқарушы кеңестің басқа мүшелерімен бірге 1914 жылдың қазанында Иса Мәсіх жерді көзге көрінбейтін түрде билей бастады деген ілімінің нәжіс астынан тағы бір тірек аяғын теуіп жіберді. Мен « басқа тірек аяғы», өйткені Дэвид Сплейн 2012 жылы дәл осылай жасады, ол егер олар Жазбаларда анық болмаса, антитиптерді немесе қосымша пайғамбарлық орындалуларды енді жасанды түрде қолдана алмайтынын жариялады. Олар үшін бұдан былай жабайы алыпсатарлық жоқ. Жоқ Жоқ. Мұның бәрі тоқтады. Бұдан былай олар шын мәнінде жазылғанның шеңберінен шықпайды... әрине, оларсыз жасай алмайтын доктриналарды қоспағанда. Мәсіхтің 1914 жылғы көрінбейтін қатысуы сияқты. Шамасы, Басқарушы кеңес 1914 жылғы ілім толығымен Жазбаларда кездеспейтін антитиптік қолдануға негізделгенін түсінбейді немесе елемейді және басқалар да елемейді деп үміттенеді. Даниял Набуходоносордың арманының екінші рет орындалатыны туралы ештеңе айтпайды.

Антитип немесе екінші реттік пайғамбарлық орындалу дегеннің не екенін түсіну шатасуы мүмкін екенін білемін, сондықтан олардың не екенін түсінбесеңіз, осы бейнені көруге кеңес беремін. Мен оған сілтемені осында саламын, сонымен қатар оған сілтемені осы бейненің сипаттама өрісіне қосамын.

Қалай болғанда да, Дэвид Сплэйн 2012 жылы жылдық жиналыста жасаған әрекетін Джеффри Джексон енді 2021 жылғы жиналыста жасайды. Бірақ бұған кіріспес бұрын, Басқарушы кеңес талқылағысы келетін осы «жаңа жарық» туралы бір-екі сөз айтқым келеді. Негізі мен бұл туралы бір-екі ауыз сөз айтпаймын. Оның орнына мен Иегова куәгерлері болған қозғалыстың негізін қалаушыға өз пікірін айтуға рұқсат етемін.

1881 жылғы ақпандағы санында Сионның Күзет мұнарасы 3 беттің 3 абзацында Чарльз Тейз Рассел былай деп жазды:

«Егер біз бір адамның соңынан еретін болсақ, бұл бізде басқаша болар еді; сөзсіз адамның бір идеясы екіншісіне қайшы келеді және бір-екі-алты жыл бұрын жарық болған нәрсе қазір қараңғылық болып есептелетін еді: Бірақ Құдайда өзгермелілік, бұрылу көлеңкесі де жоқ, ақиқат үшін де солай; Құдайдан келетін кез келген білім немесе нұр оның авторы сияқты болуы керек. Шындыққа жаңа көзқарас ешқашан бұрынғы шындыққа қайшы келе алмайды. «Жаңа жарық» ескі «жарықты» ешқашан сөндірмейді, бірақ оған қосады. Егер сіз жеті газ ағыны бар ғимаратты жарықтандырсаңыз, сіз екіншісін жарықтандырған сайын біреуін сөндірмей, екіншісіне бір нұр қосар едіңіз және олар үйлесім тауып, нұрды көбейтер едіңіз: ақиқат нұрымен де солай болады. ; шынайы өсім қосу арқылы, бірін екіншісіне ауыстыру арқылы емес».

Ехоба Құдай ешқашан өтірік айтпайды. Ол барлық шындықты бірден ашпауы мүмкін, бірақ ол ашқанның бәрі шындық. Сонымен, кез келген жаңа жарық ол ашылған шындықты жай ғана қосар еді. Жаңа жарық ешқашан алмастырмас еді ескі жарық, ол жай ғана оған қосады, солай емес пе? Егер Басқарушы кеңес шынымен Құдайдың арнасы ретінде әрекет етсе және Иеһова Құдай бізбен олар арқылы шынымен сөйлесіп жатса, онда олардың айтқандарының бәрі шындық болуы керек. Дұрыс па? Егер қандай да бір «жаңа нұр» деп аталатын нәрсе бұрынғы түсінікті ауыстырып, ескі түсінікті енді жалған етіп шығарса, бұл ескі түсініктің өтірік айта алмайтын Ехоба Құдайдан келмегенін білдіреді. Енді сіз бен біз қателесіп, қате сөйлегенімізді кейінірек білу үшін бір нәрсе үйретеміз. Бірақ мен өзімді Құдайдың байланыс арнасы ретінде көрсетпеймін бе? Сен істейсің? Олар істейді. Егер сіз олармен келіспесеңіз, олардың жаяу әскерлері, жергілікті ақсақалдар сізді діннен тайды деп айыптайды және барлық отбасыңыз бен достарыңызды сізден аулақ болуға және сізді өлі деп санауға мәжбүрлей отырып, сізді әлеуметтік түрде өлтіреді. Айырмашылық осында жатыр.

Бұл туралы анық айтайық. Егер қандай да бір еркек немесе әйел басқаларға Құдай белгілеген арнамыз деп айтқысы келсе, онда олар өздеріне пайғамбардың рөлін алады. Пайғамбар болу үшін болашақты болжау қажет емес. Грек тіліндегі бұл сөз сөз сөйлейтін адамға қатысты. Демек, сен Алланың арнасы болсаң, Алланың хабаршысы, пайғамбарысың. Бірнеше жыл бұрын Джеффри Джексон ант беріп, әлі күнге дейін Құдайдың арнасы деп мәлімдегендей, сіз шабыттанбадым деп айта алмайсыз. Егер сіз өзіңізді оның арнасы деп санасаңыз және сіз оның арнасы ретінде әрекет ете отырып, айтқан нәрсеңіз дұрыс емес деп айтсаңыз, анықтама бойынша сіз жалған мәлімдемеші, жалған пайғамбарсыз. Басқаша қалай болуы мүмкін?

Егер Басқарушы кеңес шынымен Құдайдың жердегі отарына хабар беретін арнасы аталғысы келсе, онда олардың жаңа жарық Көбінесе жиі болатындай, қазіргі жарықты ауыстырмай, оны жақсартатын Құдайдан жаңа аяндар болғаны дұрыс. Ескі жарықты жаңа нұрға ауыстыра отырып, олар өздерін Құдайдың арнасы емес, қарапайым адамдар ретінде көрсетеді. Ескі жарық жалған болса, жаңа жарықтың да жалған емес екенін қайдан білеміз? Олардың бізді жетелеуіне қалай сене аламыз?

Жарайды, Дэниелдің 12-тарауының түсіндірмесіне сілтеме жасай отырып, Джеффри Джексонның жаңа нұрын қарастырайық. (Айтпақшы, Даниелдің 12-тарауының мағынасын егжей-тегжейлі түсіндіру үшін «Балық аулауды үйрену» бейнесін қараңыз. Мұнда оған сілтеме берілген. Мен бұл бейненің сілтемесін де осы бейненің сипаттамасына қосамын.“Балық аулауды үйрену” бейнебаянының мақсаты – Киелі кітапты зерттеудің экзегетикалық әдісімен бөлісу, бұл шын мәнінде рух арқылы шындыққа жетелеуге мүмкіндік береді. өз эгоңызды жолдан тайдырыңыз. Сізге шындықтың не екенін айту үшін бұдан былай басқа адамдарға тәуелді болмайсыз.)

Жарайды, жақсы қарт Джеффри не айтқанын тыңдайық:

Джеффри Джексон: Мұның бәрі Даниял кітабындағы таңғажайып пайғамбарлықты түсінуге көмектеседі. Онда бұрылайық. Бұл Даниел 12, біріншіден үшіншіге дейінгі тармақтар. Онда былай делінген: «Осы уақытта Михаэль, [Иса Мәсіх] [Армагеддонда], [1914 жылдан бері] халқың үшін тұрған ұлы ханзада тұрады. Сондай-ақ бір халық пайда болғаннан бері осы уақытқа дейін болмаған қиыншылық [бұл үлкен азап] болады. Сол уақытта сенің халқың, кітапта жазылғандардың бәрі [және бұл үлкен тобырға қатысты] аман қалады».

Эрик Уилсон: Егер сіз менің Даниел 12-дегі бейнемді бұрыннан көрген болсаңыз, онда Киелі кітапты экзегетикалық тұрғыдан қалай зерттеуге болатынын түсіндіретінін білесіз, яғни Киелі кітапты мәтіндік контекстті, сонымен қатар тарихи контекстті пайдалана отырып және кім екенін ескере отырып, өзін қалай түсіндіруге болатынын білдіреді. сөйлейтіні және кімге сөйлейтіні. Бірақ Ұйым Киелі кітапты зерттеудің бұл әдісін бағаламайды, өйткені Киелі кітапты экзегетикалық жолмен оқу оқырманның қолына билікті береді және JW басшылығының Жазбаны басқалардың атынан түсіндіру құқығынан айырады. Мұнда біз Джеффри Джексонның алты дәлелсіз тұжырым жасағанын көреміз:

• Бұл пайғамбарлық Һармагеддонда және одан әрі орындалды.
• Иса Мәсіх - Архангел Михайл.
• Ол 1914 жылдан бері қызмет етіп келеді.
• Ол Даниелдің халқының, яғни Ехоба куәгерлерінің атынан шықты.
• Қиындық уақыты — Һармагеддондағы үлкен азап.
• Армагеддоннан аман өтетін басқа қойлардың үлкен тобыр бар.

Дәлел қайда, Джеффри? Мұның кез келгеніне Киелі кітаптың дәлелі қайда?

Егер сіз Джеффридің сөздеріне сенгіңіз келсе, өйткені сіз Жазбалардан нақты дәлелдер алмай-ақ рухтанбаған адамның айтқанына сенгіңіз келсе, бұл сіздің құқығыңыз. Бірақ сіз таңдау жасамас бұрын, бұл сізге Расселдің ескі жарықты алмастырмайды, бірақ оны қосу туралы Жаңа жарық туралы не айтқаны туралы ойлануға көмектеседі. Сіз мұнымен келісесіз бе? Ендеше, жаңа жарықтың не екенін тыңдайық.

Джеффри Джексон:  Бірақ мынаны байқаңдар: “Жердің шаңында ұйықтап жатқандардың көбі оянады, кейбірі мәңгілік өмірге, ал басқалары қорлау мен мәңгілік қорлау үшін оянады”.

Сондықтан Даниял кітабының 12-тарауы мен екінші тармағына қарап, біз де осы тармақты түсінгеніміз жөн сияқты. Назар аударыңыз, ол адамдардың қайта тірілу түрінде оянуы туралы айтады және бұл бірінші тармақта айтылғаннан кейін, үлкен тобыр ұлы азаптан аман қалғаннан кейін орын алады. Демек, бұл әділдер мен әділетсіздердің сөзбе-сөз қайта тірілуі туралы айтып тұрғаны анық.

Эрик Уилсон: Жарайды, сондықтан жаңа жарық Джексон Даниел 12:2-ні тура мағынада түсінуіміз керек - кейбіреулер мәңгілік өмірге қайта тіріледі, ал басқалары Һармагеддоннан кейін қорлау және мәңгілік жек көру үшін қайта тірілетінін айтады. Бұл анық, ескерту, АНЫҚ, қорытынды дейді. Шынымен бе? Айқын??

Періште Михаэль сенің халқыңның атынан тұрғанын айтқанда, осы шақта сөйлейді, мен 1914 жылды ойламаймын. Даниел ме еді? Даниэль бұл сөздерді естіп, қорытындылай ма: «Хмм, жарайды, бұл Майкл менің халқым үшін тұр, бірақ ол тұрмайды. Кем дегенде, қазір емес. Ол менің халқым үшін тұрады, бірақ тағы 2500 жыл емес. Ал періште: «Менің халқым» дегенде, ол исраилдіктер менің халқым емес, кем дегенде 2,500 жыл бойы тумайтын басқа ұлттардың бір шоғырын білдіреді. Ал, оның айтқысы келгені осы. Бұл өте айқын».

Бұл жерде Джексон Киелі кітапты зерттеудің басқа әдісін қолданады; деп аталатын дискредиттелген әдіс жүрек айнуы. Бұл сіз мәтінде не айтқыңыз келетінін оқисыз дегенді білдіреді. Ол бұл мәтіннің 1914 және одан кейінгі жылдарға қатысты болғанын және оның Ехоба куәгерлеріне қатысты болғанын қалайды. Киелі кітапты зерттеудің эйзегетикалық әдісі қаншалықты ақымақ және зиянды екенін көріп тұрсың ба? Жазбаны алдын ала ойластырылған шіркеу іліміне сәйкес келтіруге міндетті бола отырып, адам логиканың ақымақ секірістерін жасауға мәжбүр болады.

Енді қарастырайық ескі жарық.

«КИЕЛІЛЕР «ОЯНЫҢДАР»» деген тақырыптың астында «Даниелдің пайғамбарлығына назар аударыңдар!» кітабы берілген. (2006) 17 тарауда, 290-291 беттерде 9-10 тармақтарда былай делінген:

«Контекстті қарастырыңыз. [О, енді біз контекстті қарастырамыз, солай ма?] 12-тараудың бірінші тармағы, біз көргеніміздей, осы дүниенің соңына ғана емес, соңғы күндердің бүкіл кезеңіне де қатысты. Шын мәнінде, тараудың негізгі бөлігі орындалады, келе жатқан жердегі жұмақта емес, бірақ соңғы уақытта. Осы кезеңде қайта тірілу болды ма? Елші Пауыл “Мәсіхке жататындардың” қайта тірілуі “Оның қатысуымен болған” деп жазды. Алайда көктегі өмірге қайта тірілгендер “шірімейтін” болып өседі. (Қорынттықтарға 1-хат 15:23, 52) Олардың ешқайсысы Даниял 12:2-де алдын ала айтылған “қорлау мен мәңгілік жиіркеніштілікке” көтерілмеген. Қайта тірілудің басқа түрі бар ма? Киелі кітапта қайта тірілудің кейде рухани мәні бар. Мысалы, Езекиелде де, Аян кітабында да рухани жаңғыруға немесе қайта тірілуге ​​қатысты пайғамбарлық үзінділер бар. —Езекиел 37:1—14; Аян 11:3, 7, 11.

10 Соңғы уақытта Құдайдың майланған қызметшілерінің рухани жаңғыруы болды ма? Иә! 1918 жылы адал мәсіхшілердің аз ғана тамтығы төтенше шабуылға ұшырап, олардың ұйымдасқан қоғамдық қызметін бұзғаны тарихи шындық. Содан кейін, барлық ықтималдыққа қарсы, 1919 жылы олар рухани мағынада өмірге қайта оралды. Бұл деректер Даниял 12:2-де алдын ала айтылған қайта тірілудің сипаттамасына сәйкес келеді”.

Джексон қазір бізге мұның бәрі дұрыс емес екенін айтып жатыр. Мұның бәрі ескі жарық. Мұның бәрі жалған. The жаңа жарық қайта тірілу тура мағынада және болашақта болады. Оның айтуынша, бұл анық. Егер бұл анық болса, неліктен оларға мұны түсіну үшін ондаған жылдар қажет болды? Бірақ біз үшін одан да маңыздысы - бұл анық түсіндірмені тану үшін Джексон ескі түсіндірмені қайта жазып немесе ауыстырып жатыр, ол оның жалған екенін мойындады. Бұл шындық емес еді, сондықтан ол Құдайдың нұры болған емес. Біз жаңа ғана CT Russell не айтқанын оқыдық: «Ақиқатқа жаңа көзқарас ешқашан бұрынғы шындыққа қайшы келмейді.. « Егер Басқарушы кеңестің бұрынғы ілімі жалған ілім болса, бұл жаңа ілімнің рас па, әлде басқа ойдан шығарылған сенім бе, біз қайдан білеміз — қайдан білеміз?

Мұны Джексон атайды жаңа жарық реттеу. Ол қолданатын сөздерге назар аударыңыз. Олар сізді алдауға арналған. Досымның мойыны сәл қисайып тұрғанын көрсем, галстугын жөндеймін деймін. Ол менің жай ғана түзететінімді табиғи түрде түсінеді. Мен оның галстукін мүлдем шешіп, орнына басқасын қоямын деп ойламайды, солай ма? Реттеу деген бұл емес!

Джексон сөндіреді ескі жарық—оны өшіру—және онымен ауыстыру жаңа жарық. Бұл ескі жарықтың жалған екенін білдіреді. Бұл мүлде Құдайдан емес еді. Шынымды айтсам, бұл жаңа жарық да жалған. Олар әлі де қателеседі. Бірақ мәселенің мәні осында. Егер сіз осы жаңа жалған нұрды қорғауға тырыссаңыз, өйткені Куәгерлердің көпшілігі жай ғана кемелсіз адамдар және олар қателесуі мүмкін екенін айту арқылы үйретілген болса, сіз екі маңызды нәрсені жоғалтасыз.

Бірінші мәселе, олар Құдай үшін сөйлейміз деп айтады. Олар мұны екі жолмен де ала алмайды. Не Ехоба солар арқылы нәрселерді ашып жатыр, не олар өздерінің бастамасы, “өздерінің түпнұсқасы” туралы айтады. Олардың жаңа нұры олардың ескі нұрын сөндіретіндіктен, Расселдің айтуынша, олар ол кезде Құдай үшін сөйлемейді. Олар қалай болуы мүмкін?

Бұл бізді екінші нүктеге әкеледі. Олар дұрыс емес нәрселерді қабылдауы мүмкін. Сіз де, мен де қателесуіміз мүмкін. Олардың бізден айырмашылығы қандай? Адамдар сізге немесе маған еруі керек пе? Жоқ. Олар Мәсіхтің соңынан еруі керек. Ендеше, олардың сіз бен бізден айырмашылығы болмаса және адамдар сізге де, маған да ермеуі керек болса, неге біреу оларға еруі керек? Неліктен біз мәңгілік құтқарылуымызды олардың қолына тапсырамыз? Әсіресе, Киелі кітап бізге не істеуге болмайтынын ескертетін болсақ:

«Әміршілерге де, құтқара алмайтын адам баласына да сенбе». (Забур 146:3 NWT)

Мүмкін сіз әлі де оларға сенуге және олардың басшылығына еруге бейімділігін сезінуіңіз мүмкін, өйткені сіз оларды сізден әлдеқайда ақылды немесе сізден әлдеқайда дана деп ойлайсыз. Дәлелдер мұны дәлелдей ме, көрейік.

Джеффри Джексон: Бірақ екінші тармақта кейбіреулер мәңгілік өмірге, ал басқалары мәңгілік жеккөрініштілікке көтеріледі деген сөз нені білдіреді? Бұл шынымен нені білдіреді? Ал, біз байқағанымызда, бұл Исаның Жоханның 5-тарауында айтқанынан сәл өзгеше екенін байқаймыз. Ол өмір мен сот туралы айтты, бірақ енді бұл жерде мәңгілік өмір және мәңгілік жек көрушілік туралы айтылады. Демек, бұл «мәңгілік» термині бұл соңғы нәтиже туралы айтып тұрғанын түсінуге көмектеседі. Осыдан кейін олардың оқуды қабылдауға мүмкіндігі болды. Демек, қайта тірілгендер, осы білімді жақсы пайдаланатындар... олар жалғастырады және ақыр соңында мәңгілік өмірге ие болады. Бірақ содан кейін, екінші жағынан. Кімде-кім бұл білімнің артықшылықтарын қабылдаудан бас тартса, олар мәңгілік жойылуға лайық деп бағаланады.

Эрик Уилсон: Ақыл-парасаты барлар аспан кеңістігіндей жарқырайды, ал көптерді әділдікке әкелетіндер жұлдыздар сияқты мәңгілік және мәңгілік жарқырайды. (Даниел 12:3 NWT)

Бұл сөздер бірінші ғасырда Елуінші күн мейрамында мәсіхшілерге киелі рух төгілген кездегі оқиғаға толық сәйкес келеді (Елшілердің істері 2:1—47) Иса шомылдыру рәсімінен өткен кезде жер бетінде бірде-бір мәсіхші болмағанын қарастырайық. Қазір әлемнің үштен бірі өзін христианбыз деп мәлімдейді және дүниенің өзі Иса туралы ізгі хабарды білуге ​​толы. Бірақ Джексон Даниел 12:3 әлі орындалмағанына сенуімізді қалайды; бірақ ол Иеһова Куәгерлері жүргізген ауқымды, жаһандық білім беру жұмыстарының нәтижесінде Жаңа Дүниеде орындалады. Бұл туралы Киелі кітап қай жерде айтылған, Джеффри? Ой, ұмытып кетіппін. Біз сізге сенуіміз керек, болашақ ханзадалардың бірі. Біз сізге сенуіміз керек, өйткені сіз солай деп айтасыз.

Білесіз бе, менің бір досым маған анасының бір қолында Киелі кітапты, екінші қолында «Күзет мұнарасын» ұстағанын және оған Күзет мұнарасының Киелі кітапқа қатысты айтқанын қабылдайтынын айтқанын айтты. Егер сіз Иегова Куәгері болсаңыз, онда сіз сол әйелмен немесе Мәсіхпен бірге екеніңізді шешуіңіз керек. Киелі кітапта: “Адамдардың жетекшілеріне сенбе; сені ешбір адам құтқара алмайды». (Забур 146:3 Ізгі хабар Киелі кітап). Алайда «Күзет мұнарасында» құтқарылуың Басқарушы кеңесті қолдауыңа байланысты екені айтылған.

Басқа қойлар олардың құтқарылуы Мәсіхтің жердегі майланған “бауырларына” белсенді қолдау көрсетулеріне байланысты екенін ешқашан ұмытпауы керек. (w12 3. 15-бет, 20-абз.)

Күзет мұнарасы немесе Киелі кітап. Сенің таңдауың. Бірақ есте сақтаңыз, бұл өмір мен өлім таңдауы. Қысым жоқ.

Егер сіз Даниел 12-ні экзетикалық түрде түсінгіңіз келсе, басқаша айтқанда, Киелі кітаптың өзін түсіндіруге мүмкіндік бергіңіз келсе, менің «Балық аулауды үйрену» бейнематериалымды қараңыз. Мен оған сілтемені осы бейненің сипаттама өрісіне қойдым. Ол жерден Даниял 12:2-ні бірінші ғасырдағы оқиғаларға қолдану керектігін түсінуге Жазбаша негіз таба аласыз. Римдіктерге 6:1-7 бұл мәсіхшілердің рухани мағынада қайта тірілгенін және оларды ұстанғанын көрсетеді. мәңгілік өмір. 4-5-тармақтар мұны анық көрсетеді:

Мәсіх Әкенің даңқы арқылы қайта тірілгені сияқты, біз де жаңа өмірде жүруіміз үшін, шомылдыру рәсімінен өтіп, оның өліміне дейін Онымен бірге жерлендік. Егер біз онымен оның өліміне ұқсас болсақ, оның қайта тірілуіне ұқсайтын болсақ, біз онымен бірге боламыз. (Римдіктерге 6:4,5)

Жарайды, Джексонның Даниел 12:2-де «жердің шаңында ұйықтап жатқандардың көпшілігі оянады, кейбіреулері мәңгілік өмірге, ал басқалары қорлау мен мәңгілік жек көру үшін оянады» деген тағы бір нәрсеге оралайық. Джеффри басқа топтың да оянғанын, бірақ мәңгілік өлімді көрсетеді. Бір минут күте тұрыңыз. Мен өлім айттым ба? Мен қиратуды айтамын. Бұл Джексонның мағынасы. Бірақ тағы да, сәл күте тұрыңыз, ол жойылу туралы айтпайды. Онда «қорлау және мәңгілік жек көру» делінген. Джеффри Джексон мәңгілік менсінбеу мәңгілік жойылуды білдіреді деп ойлайды, бірақ періште неге бұл туралы айтпады? Джексон Дөңгелек доктриналық тесікке Жазбаның төртбұрышты қазығын орнатуға тырысып жатыр ма? Әлбетте, солай сияқты.

Білесіз бе, Исаның заманындағы Діншілер, парызшылдар және діни жетекшілер әлдеқашан өлген, бірақ біз осы күнге дейін оларды менсінбейміз. Біз оларды айыптаймыз, қорлаймыз, өйткені олар Иеміз Исаны өлтірді. Тіпті олар әділетсіздердің қайта тірілуінде қайтып келсе де, біз оларды сол күні істеген істері үшін жек көреміз. Олар Жаңа Дүниедегі күнәларына өкінсе немесе күнәға батып өмір сүре берсе де, бірінші ғасырдағы олардың істері үшін қорлау мен жек көру мәңгілікке сақталады. Бұл періштенің сөзіне жақсырақ сай емес пе?

Қалай болғанда да, жалғастыру:

Джеффри Джексон: Енді, соңында үшінші тармақты оқып көрейік: «Ал түсінігі барлар аспан кеңістігіндей жарқырайды, ал көптерді әділдікке әкелетіндер жұлдыздар сияқты мәңгілік және мәңгілік жарқырайды». Бұл Жаңа әлемде жүргізілетін ауқымды білім беру жұмыстары туралы айтады. Даңқ алған майланғандар көп адамды әділдікке жеткізетін білім беру ісіне басшылық ету үшін Исамен тығыз жұмыс істегенде жарқырайды.

Эрик Уилсон: Енді сіз бұл аят 1914 жылғы доктринаны қалай бұзды деп таң қалуыңыз мүмкін. Бұл мұны тікелей жасамайды, бірақ есіңізде болсын, мұның бәрі бір уақытта болатын бір пайғамбарлықтың бөлігі. Оның бәрін Жаңа әлемге қалай қолданып жатқанын байқадыңыз ба? Бұл олардың бұрын үйреткеннен өзгергені. Олар мұның барлығы 1914 жылы аяқталатын, 1926 жылға және одан кейінгі бірнеше жылға қатысты оқиғаларға қатысты деп ойлады. Демек, егер алғашқы үш тармақ Армагеддонға және Жаңа әлемге қатысты болса, келесі аят, яғни ол 150 жылы аяқталады деп есептейді. оқымайды, сондай-ақ қолданады ма? Келесі аят, төртінші тармақ біздің өткен дәуірімізге 200-1914 жыл қатысты деп айту қисынсыз және жазбаша түрде сәйкес келмейтін болар еді, солай емес пе? XNUMX жылға дейінгі және CT Russell дүниеге келгенге дейінгі оқиғаларға оралу!

Міне, келесі аят:

«Сен болсаң, Даниял, бұл сөздерді жасырып, ақыр заманға дейін кітапты мөрмен бекіт. Көпшілік қыдыратын болады, шынайы білім мол болады». (Даниел 12:4 NWT)

Кітаптағы сөздердің мағынасы ақырзаманға дейін мөрленген. Джексонның айтуынша, ақырзаман уақыты – Армагеддон. Демек, шынайы білімнің молаюы ақырзаманға дейін немесе одан кейін, мүмкін осы ұлы, жер шарын қамтитын, ешқашан қайталанбайтын білім беру жұмысы орындалғанда және барлық әділдер қайта тірілгендер мен үлкен тобыр болғанда болмайды. Һармагеддоннан аман қалғандардың барлығы әділетсіз қайта тірілгендерге Ехоба Құдай туралы тәлім береді.

Тағы да, мұның 1914 жылды түсінуге қандай қатысы бар?

Бұл:

Иса кетейін деп жатқанда, елшілер оның 1914 жылы Басқарушы кеңестің мәліметі бойынша патша тағына қашан отыратынын білгісі келді. Иса оларға күнді қалай анықтау керектігін айтты ма? Ол оларға 1840 жылы Уильям Миллер сияқты Даниел пайғамбардың жазбаларын қарауды айтты ма? Миллерден кейін Нельсон Барбур Дэниелдің 4-тарауын зерттеп, 1914 жылға әкелген доктринаны нақтылады, содан кейін Чарльз Тейз Рассел бұл тапсырманы қолға алды. Басқаша айтқанда, 1914 жыл бұдан 200 жыл бұрын маңызды деп танылды. 200 жүз жыл бұрын.

Бұл періште Даниялға бұл сөздерді құпия сақтауды және ақырзаманға дейін кітапты мөрмен жабуды бұйырды. [Джексонның айтуы бойынша, бұл Армагеддон] Көптеген адамдар саяхаттап, шынайы білім мол болады». (Даниел 12:4 NWT)

Демек, ақырзаман әлі біздің болашақта, ал шынайы білім 200 жыл бұрын мол болды ма? Егер адвентистердің уағыздаушылары Уильям Миллер мен Нельсон Барбур сияқты адамдар мұны анықтай алса, неге Иса өзінің таңдаған елшілеріне назар аудара алмады? Айтайын дегенім, олар мұны арнайы сұрады! Олар оның патша болып қайтқан күнін білгісі келді.

“Олар жиналып болған соң, одан: “Ием, сіз қазір Исраилдің патшалығын қалпына келтіріп жатырсыз ба?”— деп сұрады. Ол оларға былай деді: «Әкенің өз билігінде белгілеген уақыттары мен мезгілдерін білу сендерге тиесілі емес». (Елшілердің істері 1:6, 7 NWT)

Сонымен, оларға бұл пайғамбарлық есеп туралы білуге ​​рұқсат етілмесе, Миллер, Барбур және Рассел сияқты адамдарға оны түсінуге қалай рұқсат етілді? Алғашқы екі адам тіпті Иегова куәгерлері емес, адвентистік қозғалыстың бір бөлігі болды. Құдай оның ойын өзгертті ме?

Куәгерлер Даниел 12:4-те жауап берілгенін айтады, кем дегенде, олар осылай деп мәлімдеген. 15 жылғы 2009 тамыздағы санында «Күзет мұнарасы» «Жер бетіндегі мәңгілік өмір — қайта ашылған үміт» мақаласында олар бұл үмітті қалай және неге «қайта ашқандарын» түсіндіреді:

«Шынайы білім мол болады»

“Соңғы заманға келетін болсақ, Даниял өте жақсы жағдайды алдын ала айтты. (Даниел 12:3, 4, 9, 10 оқы.) “Сол кезде әділдер күндей жарқырайды”,— деді Иса. (Мат. 13:43). Шынайы білім ақырғы уақытта қалай мол болды? Ақыр заман басталған 1914 жылға дейінгі ондаған жылдардағы кейбір тарихи оқиғаларды қарастырайық”. (w09 8. 15-бет)

Көрдіңіз бе, ескі жарық Джексон қазір онымен ауыстырды жаңа жеңіл 1914 жылы жағдай өзгеретінін және «шынайы білім» мол болатынын мәлімдеді. Бұл шынайы білім Набуходоносордың 4 реті туралы Даниял кітабының 7-тарауын шешуді қамтуы мүмкін.

Бірақ қазір Джексон бізге Дэниел «Әділдер күн сияқты жарқырайды» деп жазғанда, ол жаңа дүниедегі оқиғаларды меңзеп отырғанын және Майкл орнынан тұрғанда ақырзаман туралы айтқан кезде, ол Армагеддонды меңзеп жатқанын және сондықтан шынайы білім 200 жыл бұрын мол болуы мүмкін емес еді, өйткені бұл сөздер Джексон Армагеддон деп айтатын ақырғы уақытқа дейін мөрленген.

Сонымен, не Иса мұндай білім адамдарға тиесілі емес, бірақ оның Әкесі Иеһова Құдайдың құзырында қалады деп өтірік айтты немесе Ұйым өтірік айтады. Мен қай жолмен бәс тігетінімді білемін. Сен ше?

Біз 1914 жылдың өрескел фантастика екенін білеміз. Мен мұны Жазбалардан дәлелдеу үшін бірнеше бейне түсірдім. Басқарушы кеңес Даниелдің төртінші тарауы Набуходоносордың ессіздігінің бірінші орындалған пайғамбарлық түрі және оның 1914 жылы Исаның көкте көрінбейтін таққа отыруымен пайғамбарлық антитипі немесе екінші реттік орындалуы бар деп мәлімдейді. Дегенмен, 2012 жылы Басқарушы кеңестің мүшесі Дэвид Сплейн бізге егер антитип Жазбаларда тікелей айтылмаса, біз оны жасау үшін жазылғанның шегінен шығып кетеміз, бұл Даниял кітабының 4-тарауында бар екенін айту арқылы олар дәл солай істеді. біздің күнімізге антитиптік қолдану. Енді олар бізге - Джеффри Джексон айтып отыр - оларда бар екенін айтып жатыр жаңа жарық ауыстырады ескі жарық және бұл жаңа жарық Киелі кітаптағы Ехоба Құдай шектеулі білім санатына енгізген нәрсені қалай білуге ​​болатынын қашықтан түсіндіретін жалғыз аятты алады және қазір олар бізге “ол әлі орындалған жоқ” деп айтады.

Осы дәлелдердің барлығына қарамастан, көптеген шынайы көк Иеһова Куәгерлері 1914 жылдың жалған екенін мойындамайтынын және жер бетінде басқа қойлардың “Құдайдың достары” ретінде қайта тірілуі болмайтынын қабылдамайтынын білемін. Киелі кітап тек екі қайта тірілу туралы айтады, өйткені олар бірге аталған екі жерде ғана көреміз: Елшілердің істері 24:15-те біз мынаны оқимыз:

Құдайдан үміттенемін, ол адамдар да әділдер мен әділетсіздердің қайта тірілуі болады деп үміттенеді.

Және тағы да Жохан 5:28, 29-да Иса былай дейді:

Бұған таңданбаңдар, өйткені қабірлерде жатқандардың бәрі Оның даусын естіп, сыртқа шығатын, жақсылық істегендер өмірдің қайта тірілуі үшін, ал жаман істер істегендер сотта қайта тірілу үшін шығатын уақыт келеді. .

Киелі кітапта тек екі қайта тірілу туралы айтылғанымен, Басқарушы кеңес өзінің ізбасарларының үш қайта тірілуге ​​сенуін қажет етеді: майланғандардың бірі Исамен бірге билік ету үшін, екіншісі — жер бетінде өмір сүру үшін әділдердің бірі және үшіншісі — әділетсіздердің бірі. жер бетінде сотталады. Куәгерлерге мың жылдың соңында кемелділікке жету үшін әрекет ететін жер бетінде өмір сүретін Құдайдың әділ достарының екінші қайта тірілуін құрайтыны айтылады.

Бірі Аспан Патшалығында өлмейтін өмірге, екіншісі Мәсіхтің 1000 жылдық билігі кезінде жер бетінде сотқа шығарылатын екі ғана қайта тірілу бар деген идея Иеһова Куәгері сенуге дайын болған орташа көрсеткіштен де асып түседі. Неге солай?

Мен соңғы бейнемді Исаның бізге ұсынып отырған мәңгілік өмір үмітіне қол созуымыз керек екенін және жұбаныш сыйына қанағаттанбауымыз керектігін айта отырып жаптым. Шын мәнінде жұбаныш сыйлығы жоқ, өйткені жер бетінде әділ адамдардың қайта тірілуі жоқ. Киелі кітапта айтылған жалғыз жердегі қайта тірілу — әділетсіздер үшін. Әрине, дінді ұстанатын адамдар өздерін әділетсіз санағысы келмейді. Олар өздерін Құдайға ұнамды деп санағылары келеді, бірақ олар Құдайдың жолымен емес, өз діндерімен, адамдық жолмен жүргілері келеді.

Иеһова Куәгерлеріне келетін болсақ, олар куәгерлердің стандарттары бойынша өнегелі өмір сүрсе, жиналыстарға үнемі қатысып, уағыздау ісіне үнемі қатысып отырса және ұйымның адам жасаған доктриналары мен тәжірибелеріне адал болып, ұйымда қалса, Оның ақсақалдары болса, Һармагеддоннан аман қалуы әбден мүмкін. Немесе олар одан бұрын өлсе, олар қайта тіріліп, Алланың әділ достары саналады. Оларға олардың кейбіреулері жер бетінде қайта тірілген миллиондаған әділетсіздердің үстінен билік ететін ханзада болуы мүмкін деп уәде етілген. Джексон осы сөзінде дәл осындай уәде берді.

Әрине, Киелі кітапта Құдай Патшалығындағы жалғыз билеушілер — Иса Мәсіхпен бірге көкте билік ететін билеушілер. Жердегі билеушілер класы туралы ештеңе айтылмайды, бірақ бұл куәгерлердің көшбасшылық мүшелерін ұйымдағы бақылау лауазымдарына қол жеткізуге итермелейтін сәбіз сияқты үміттенеді. Сонымен, сізде адам жасаған, еңбекке негізделген құтқарылу үміті бар. Өлмейтін өмірге ие болу үшін ізгілік қажет емес, қайта тірілгендер бұрынғыдай күнәкар күйінде қайтып келетіндіктен және оны түзету үшін мың жыл уақыт болатындықтан, жолақ көп қойылды. Куәгерлердің санасына төмен. Олар көктегі қайта тірілуге ​​лайық болу үшін майланғандар жетуі керек деп санайтындай құдайшылдық деңгейіне ұмтылудың қажеті жоқ. Мен бұл жерде Киелі кітап не үйрететіні туралы емес, Куәгерлердің сенетіні мен оның көзқарасы туралы айтып отырмын.

Қандай да бір күнә сізді мазалап жүрсе де, ұйымды ұстанатын болсаңыз, олар сізге айтқанның бәрін орындаңыз, сізге көп уайымдаудың қажеті жоқ, өйткені мұның бәрін түзету үшін мың жыл болады ... Сіздің тұлғаңыздың барлық қырларын анықтау үшін мың жыл қажет. Бұл өте тартымды перспектива.

Басқаша айтқанда, жарыста жеңіске жетудің қажеті жоқ, тек оған қатысу үшін біліктілік қажет.

Жалғыз мәселе - бұл дұрыс емес. Бұл Киелі кітапқа негізделмеген. Иеһова Куәгерлері үйрететін бүкіл құтқарылу жүйесі — ер адамдар басқа ерлер мен әйелдерді басқару үшін қолданатын ойдан шығарылған.

Резерфорд: «Дін – тұзақ пен рэкет» деген. Ол дұрыс айтты. Сирек кездерінде ол дұрыс болды, бірақ ол дұрыс болды. Дін - бұл олар ұзақ жалған деп атайды. Бұл алдаушылардың немесе алаяқтардың әлдеқайда жақсы нәрсеге үміттенуіне айырбастау үшін адамдарды құнды заттарымен бөлісуге мәжбүр ететін сенімділік ойыны. Ақырында, олар уәде етілген ештеңеге қол жеткізе алмайды. Иса бізге бұл туралы астарлы әңгіме айтты:

«Тар есіктен кіруге күш салыңдар, өйткені, сендерге айтамын, көбісі ішке кіруге тырысады, бірақ кіре алмайды, үй иесі орнынан тұрып, есікті құлыптап алған кезде, сендер сыртта тұрып, «Мырза, бізге ашыңыз», – деп есікті қағады. Бірақ ол сендерге: “Мен қайдан екеніңді білмеймін”,— деп жауап береді. Сонда СЕН: “Біз сенің алдыңда ішіп-жедік, ал сен біздің кең жолымызды үйреттің”,— деп айта бастайсың. Бірақ ол сөйлеп, сендерге: “Мен қайдан екеніңді білмеймін. Менен кетіңдер, әділетсіздік жасаушылар! Ыбырайымды, Ысқақты, Жақыпты және барлық пайғамбарларды Құдай Патшалығында, ал өздеріңді сыртқа тастап кеткендерін көргенде, [СІЗДЕРДІҢ] жылаулары мен [СІЗДЕРДІ] қышқылдаулары сол жерде болады”. (Лұқа 13:24-28)

Матайдың тар қақпа мен кең жол туралы жазбасында (Матай 7:13-23) ол олардың «Оның атымен пайғамбарлық етіп, оның атымен жындарды қуып шығардық және Оның атынан көптеген күшті істер атқардық» деп мәлімдегенін айтады— ізгі хабарды дүниежүзілік уағыздау сияқты күшті істер. Бірақ Иса оларды ешқашан білмейтінін айтып, оларды «заңсыз» деп атайды.

Иса бізге ешқашан өтірік айтқан емес және ол анық сөйлейді. Біз Джеффри Джексон сияқты Жазбаларды біз үшін ешбір негізсіз түсіндіріп, олардың сөздерін қабылдауымызды күтетін адамдарды тыңдауды тоқтатуымыз керек, өйткені олар Құдай таңдаған.

Жоқ Жоқ жоқ. Біз өзіміз үшін шындықты тексеруіміз керек. Бізге… Киелі кітап оны қалай түсіндіреді? Иә... Барлығына көз жеткізіңіз; жақсы нәрсені мықтап ұстаңыз. Салониқалықтарға 1-хат 5:21 Біз бұл адамдарды сынап, ілімдерін сынап, аңғал болуды доғарамыз. Еркектерге сенбеңіз. Маған сенбе. Мен жай ғана адаммын. Құдай сөзіне сеніңіз. Береялықтар сияқты болыңыз.

Бұлар Салоникадағыларға қарағанда ақылдырақ болды, өйткені олар бұл сөзді бар ынтасымен қабылдап, солай ма екенін білу үшін Жазбаларды күн сайын мұқият зерттеді (Елшілердің істері 17:11).

Бероялықтар Пауылға сенді және олар мұны жақсы істеді, бірақ олар оның айтқандарының бәрі Құдай сөзінде жазылғанын әлі де растады.

Ұйымның жұмысына шолу жасау таза емес нәрсеге қол тигізу сияқты көңіл-күйді түсіретін және азғындау деп санаймын. Мен мұны ешқашан қайталамағанды ​​қалаймын, бірақ олар талап ететін нәрселерді істеп, айта береді... Жоқ... алданып қалуы мүмкін адамдар үшін жауап талап етеді. Дегенмен, мен одан да өрескел заң бұзушылықтарды күтіп, Жазбалардың түзететін мазмұнын шығаруға көбірек уақыт бөлуге тырысамын деп ойлаймын.

Көргеніңізге көп рахмет. Бұл пайдалы болды деп үміттенемін. Және, әрине, барлығына осы бейнелерді өңдеу, транскрипттерді түзету және постпродакшн жұмыстарын орындау арқылы уақыт пен күш-жігерін жұмсап, осы жұмысқа қолдау көрсеткендері үшін тағы да алғыс айтамын. Сондай-ақ аудармаға көмектескендердің барлығына және қаржылай көмек көрсеткендерге алғыс айтқым келеді.

Келесіге дейін.