Алдыңғы бейнебаянымызда «Жердегі жұмаққа деген көктегі үмітімізден бас тартқанымыз Құдайдың рухын ренжіте ме?  Біз әділ мәсіхші ретінде жер бетіндегі жұмақтағы үмітке ие бола ала ма деген сұрақты қойдық. Біз Жазбаларды пайдалана отырып, бұл мүмкін емес екенін көрсеттік, өйткені бізді әділ ететін — киелі рухпен майлану. JW-ның Ехобаның досы болу және жерде өмір сүруге үміті бар ілімі Жазбаларға жатпайтындықтан, біз Жазбалардан христиандар үшін нағыз құтқарылу үмітінің не екенін түсіндіргіміз келді. Біз сондай-ақ көкке көз салу көкке біз тұратын физикалық жер сияқты қарау емес екенін талқыладық. Біз қай жерде және қалай өмір сүретініміз және жұмыс істейтініміз Құдайға уақыт өте келе ашатынына сенетін нәрсе, өйткені бәрі қалай немесе қалай болса да, бұл біздің ең жабайы қиялымыздан жақсырақ және қанағаттанарлық болады.

Әрі қарай бармас бұрын осы жерде бір нәрсені нақтылауым керек. Мен өлгендердің жер бетіне қайта тірілгеніне сенемін. Бұл әділетсіздердің қайта тірілуі және бұрын өмір сүрген адамдардың басым көпшілігі болады. Сондықтан мен жер бетінде Мәсіхтің патшалығының астында өмір сүретініне сенбеймін деп бір сәт ойламаңыз. Дегенмен, мен бұл бейнеде өлілердің қайта тірілуін айтып отырған жоқпын. Бұл видеода мен бірінші қайта тірілу туралы айтып отырмын. БІРІНШІ ҚАЙТА ТІРІЛУ. Көрдіңіз бе, бірінші қайта тірілу өлілердің емес, тірілердің қайта тірілуі. Бұл христиандардың үміті. Егер бұл сізге түсініксіз болса, Иеміз Исаның мына сөздеріне назар аударыңыз:

«Сендерге шындығын айтамын, менің сөзімді тыңдап, Мені Жібергенге сенетін адам мәңгілік өмірге ие болады және ол сотталмайды, бірақ өлімнен өмірге өтті». (Жохан 5:24 Король Джеймстің жаңа нұсқасы)

Көрдіңіз бе, Құдайдың майлануы бізді Құдай өлі деп санайтындар санатынан шығарып, ол тірі деп санайтын топқа, тіпті біз әлі күнәкар болсақ та және физикалық түрде өлген болуымыз мүмкін.

Енді Киелі кітапта көрсетілгендей христиандардың құтқарылу үмітін қарастырудан бастайық. «Аспан» және «аспан» терминдерін қарастырудан бастайық.

Аспан туралы ойлағанда, сіз жұлдызды түнгі аспанды, қол жетпейтін жарық жерді немесе Құдайдың жарқыраған асыл тастарда отырған тағыны елестетесіз бе? Әрине, аспан туралы білетініміздің көп бөлігін бізге пайғамбарлар мен елшілер айқын символдық тілмен береді, өйткені біз кеңістік пен уақыттағы өмірімізден тыс өлшемдерді түсінуге арналмаған шектеулі сезімдік қабілеттерге ие физикалық тіршілік иелеріміз. Сондай-ақ, біз ұйымдасқан дінге қатысы бар немесе қатысы бар адамдарда аспан туралы жалған болжамдар болуы мүмкін екенін есте ұстауымыз керек; сондықтан, осыны біліп, аспан туралы зерттеуге экзегетикалық көзқараспен қарайық.

Грек тілінде аспан сөзі οὐρανός (o-ra-nós) атмосфераны, аспанды, жұлдызды көрінетін аспанды, сонымен қатар көрінбейтін рухани аспан, біз оны жай ғана «аспан» деп атаймыз. Biblehub.com сайтындағы Helps Word-studies журналындағы ескертпеде «жеке «аспан» және көпше «аспан» бір-бірінен ерекшеленетін реңктері бар, сондықтан аудармада, өкінішке орай, сирек кездеседі» делінген.

Құтқарылу үмітімізді түсінгісі келетін мәсіхшілер ретінде біздің мақсатымыз үшін біз рухани аспанға, яғни Құдай Патшалығының көктегі шындығына алаңдаймыз. Иса былай дейді: «Әкемнің үйінде көп бөлмелер бар. Егер олай болмаса, мен саған орын дайындаймын деп барамын деп айтар ма едім?». (Жохан 14:2)

Исаның бөлмелері бар үй сияқты нақты орын туралы айтқанын Құдай Патшалығының шындығына байланысты қалай түсінеміз? Біз шынымен Құдай үйде тұрады деп ойлай алмаймыз, солай емес пе? Білесіз бе, патио, қонақ бөлме, жатын бөлмелер, ас үй және екі-үш ванна бөлмесі бар ма? Иса үйінде көп бөлме бар екенін және ол бізге орын дайындау үшін Әкесіне баратынын айтты. Оның метафораны қолданып жатқаны көрініп тұр. Сондықтан біз бір жер туралы ойлауды тоқтатып, басқа нәрсе туралы ойлауымыз керек, бірақ дәл не?

Ал Пауылдан көк туралы не білеміз? «Үшінші аспанға» көтерілу туралы аянынан кейін ол:

«Мен ұсталдым жұмақ және сөзбен айтып жеткізу мүмкін болмайтын таңғаларлық нәрселерді естіді, ешкім айтуға рұқсат етілмеген нәрселерді. (2 Қорынттықтарға 12:4 NLT)

Таңқаларлық, солай емес пе, Пауылдың «жұмақ,” грек тілінде παράδεισος, (pa-rá-di-sos) ол «саябақ, бақ, жұмақ. Неліктен Пауыл аспан сияқты материалдық емес орынды сипаттау үшін жұмақ сөзін қолданды? Біз жұмақты түрлі-түсті гүлдері мен таза сарқырамалары бар Едем бағы сияқты физикалық жер деп санаймыз. Бір қызығы, Киелі кітап ешқашан Едем бағын жұмақ деп атамайды. Грек жазбаларында бұл сөз тек үш рет кездеседі. Дегенмен, бұл Едем бағы туралы ойлануға мәжбүр ететін бақ деген сөзге қатысты және бұл бақтың ерекшелігі неде? Бұл Құдай алғашқы адамдар үшін жаратқан үй болды. Сондықтан жұмақ туралы әр сөзде біз ойланбастан Едем бағына қарайтын шығармыз. Бірақ біз жұмақты бір орын ретінде емес, Құдай оның балалары тұруы үшін дайындаған нәрсесі деп санауымыз керек. Осылайша, Исаның қасында айқышқа ілінген өліп жатқан қылмыскер одан: «Өзіңе кірген кезде мені есіңе ал» деп өтінді. патшалық!» Иса былай деп жауап бере алады: “Сендерге шындығын айтамын, бүгін сен Менімен бірге боласың жұмақ.” (Лұқа 23:42,43). Былайша айтқанда, Алланың пенде баласы үшін дайындаған жерінде менімен бірге боласың.

Бұл сөздің соңғы жолы Исаның майланған мәсіхшілермен сөйлесіп жатқаны Аян кітабында кездеседі. «Құлағы бар адам Киелі Рухтың қауымдарға не айтқанын тыңдасын. Жеңген адамға мен өмір ағашының жемісін жеуге беремін жұмақ Құдайдың». (Аян 2:7).

Иса Әкесінің үйінде патшалар мен діни қызметкерлерге орын дайындап жатыр, бірақ Құдай сондай-ақ жерді әділетсіз қайта тірілген адамдар — майланған патшалар мен діни қызметкерлер Исамен бірге діни қызметтердің пайдасын көретін адамдар мекендейтін етіп дайындап жатыр. Расында да, адамзат күнәға батқанға дейін Едем бағында болғандай, Аспан мен Жер қосылады. Рухани және физикалық болады. Құдай Мәсіх арқылы адамзатпен бірге болады. Құдайдың жақсы уақытында жер жұмаққа айналады, яғни Құдай өзінің адамзат отбасы үшін дайындаған үйін білдіреді.

Соған қарамастан, Құдай Мәсіх арқылы майланған мәсіхшілерге, оның асырап алған балаларына дайындаған басқа үйді де жұмақ деп атауға болады. Біз ағаштар мен гүлдер мен шуылдаған бұлақтар туралы емес, керісінше Құдай балаларына арналған әдемі үй туралы айтып отырмыз, ол қандай пішінде болса да болады. Рухани ойларды жердегі сөздермен қалай жеткізе аламыз? Біз істей алмаймыз.

“Аспандағы үміт” деген сөзді қолдану дұрыс емес пе? Жоқ, бірақ бұл жалған үмітті қамтитын ұтымды сөйлемге айналмауы үшін абай болуымыз керек, өйткені бұл Жазбалардағы өрнек емес. Пауыл көкте бізге берілген үміт туралы айтады — көпше. Пауыл қолостықтарға жазған хатында былай дейді:

«Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесі Құдайға, біз сендер үшін дұға еткенде, әрқашан алғыс айтамыз, өйткені біз сендердің Иса Мәсіхке сенімдерің туралы және барлық қасиеттілерге деген сүйіспеншілігің туралы естідік. көкте сендерге берілген үміт». (Қолостықтарға 1:3-5 NWT)

«Аспан» көпше түрі Киелі кітапта жүздеген рет қолданылады. Бұл физикалық орынды жеткізуге арналған емес, керісінше адамның болмыс күйі, біздегі билік немесе үкімет көзі туралы бірдеңе. Біз қабылдайтын және бізге қауіпсіздікті қамтамасыз ететін билік.

“Аспан Патшалығы” деген сөз “Жаңа дүние” аудармасында бірде-бір рет кездеспесе де, Күзет мұнарасы корпорациясының басылымдарында жүздеген рет кездеседі. Егер мен «аспан Патшалығы» десем, сіз табиғи түрде орын туралы ойлайсыз. Сондықтан басылымдар «уақытында тамақ» деп атаған нәрселерді беруде немқұрайлылық танытады. Егер олар Киелі кітапты ұстанатын болса және Матай кітабында 33 рет кездесетін «Аспан Патшалығы» (көпше түрге назар аударыңыз) деп дәл айтса, олар орынды меңзеуден аулақ болар еді. Бірақ бұл олардың майланғандардың көкке жоғалып, енді ешқашан көрінбейтіндігі туралы ілімін қолдамайтын шығар. Әлбетте, оның көпше түрде қолданылуына байланысты ол көп жерлерді емес, Құдайдан келген билікке сілтеме жасайды. Осыны ескере отырып, Пауылдың Қорынттықтарға айтқан сөздерін оқып көрейік:

«Бауырластар, енді мен мынаны айтамын: ет пен қан Құдай Патшалығын мұра ете алмайды, сондай-ақ ыдыраудың өлмейтіндігін мұра ете алмайды». (Қорынттықтарға 1-хат 15:50 Берейлік Киелі кітап).

Бұл жерде біз орналасу туралы емес, болмыстың жай-күйі туралы айтып отырмыз.

Қорынттықтарға 1-хат 15 контекстіне сәйкес, біз рухани жаратылыстар боламыз.

«Өлгендердің қайта тірілуі де солай. Ол жемқорлыққа себілді; ол бүлінбей көтеріледі. Ол қорлыққа себілді; ол даңқпен көтеріледі. Ол әлсіздікке себілген; ол билікке көтеріледі. Ол физикалық денені себеді; ол көтеріледі рухани дене. Егер физикалық дене болса, рухани дене де бар. Сондықтан былай деп жазылған: «Алғашқы адам Адам тірі адам болды». Соңғы Адам өмір беретін рухқа айналды.” (Қорынттықтарға 1-хат 15:42-45)

Сонымен қатар, Жохан бұл әділ қайта тірілгендердің Иса сияқты көктегі денеге ие болатынын нақты айтады:

«Сүйікті бауырластар, біз қазір Құдайдың балаларымыз, ал кім болатынымыз әлі ашылған жоқ. Біз Мәсіх пайда болғанда, біз Оған ұқсайтынымызды білеміз, өйткені біз Оны Ол сияқты көреміз». (Жоханның 1-хаты 3:2)

Иса парызшылдардың осы сұмдық сұрағына жауап бергенде осыны меңзеген:

«Иса былай деп жауап берді: «Осы жастағы ұлдар үйленеді және күйеуге беріледі. Ал келер ғасырда және қайта тірілуде өмір сүруге лайық деп танылғандар үйленбейді де, үйленбейді де. Шындығында, олар енді өле алмайды, өйткені олар періштелер сияқты. Және олар қайта тірілудің балалары болғандықтан, олар Құдайдың балалары ». (Лұқа 20:34-36 BSB)

Пауыл Жохан мен Исаның қайта тірілген әділдердің Иса сияқты рухани денеге ие болатыны туралы тақырыбын қайталайды.

«Бірақ біздің азаматтығымыз көкте, және біз ол жерден Құтқарушы Иеміз Иса Мәсіхті асыға күтеміз, ол барлық нәрсені Өзіне бағындыруға мүмкіндік беретін құдіретімен біздің төмен денелерімізді Оның салтанатты денесіне ұқсайтын етіп өзгертеді». (Філіпіліктерге 3:21 BSB)

Біз рухани денеге ие болу Құдайдың балалары жердің жасыл шөптерін ешқашан көрмейтіндей жарық әлемінде мәңгілікке құлыпталатынын білдірмейтінін есте ұстауымыз керек (JW ілімдері бізге сенетіндей).

«Сосын мен жаңа аспан мен жаңа жерді көрдім, өйткені бірінші аспан мен жер жойылып кетті, ал теңіз жоқ болды. Мен киелі қаланың, жаңа Иерусалимнің Құдайдан көктен түсіп, күйеуіне әшекейленген қалыңдық ретінде дайындалғанын көрдім. Мен тағынан қатты дауысты естідім: «Міне, Құдайдың мекені адамдармен бірге және Ол олармен бірге тұрады. Олар Оның халқы болады, ал Құдайдың өзі олардың Құдайы ретінде олармен бірге болады. (Аян 21:1-3 BSB)

Сен оларды Құдайымыз үшін діни қызметкерлер Патшалығына айналдырдың. Және олар жер бетінде билік жүргізеді”. (Аян 5:10 NLT)

Патшалар мен діни қызметкерлер ретінде қызмет ету Мәсіхтік Патшалықта немесе кезінде өкінгендерге көмектесу үшін адам кейпіндегі әділетсіз адамдармен қарым-қатынас жасаудан басқа нәрсені білдіреді деп болжау қиын. Құдайдың балалары Иса қайта тірілгеннен кейін жер бетінде істегендей жұмыс істеу үшін тән тәнін (қажет болған жағдайда) алуы мүмкін. Есіңізде болсын, Иса көкке көтерілер алдында 40 күн ішінде үнемі адам кейпінде қайта-қайта пайда болды, содан кейін көзден ғайып болды. Мәсіхшілерге дейінгі Жазбаларда періштелер адамдармен қарым-қатынаста болған кез келген уақытта олар адам кейпіне еніп, кәдімгі адамдар болып көрінетін. Мойындау керек, осы тұста біз болжаммен айналысамыз. Әбден жеткілікті. Бірақ басында нені талқылағанымыз есіңізде ме? Ол маңызды емес. Мәліметтер қазір маңызды емес. Ең бастысы, біз Құдайдың сүйіспеншілік екенін және Оның сүйіспеншілігінің өлшеусіз екенін білеміз, сондықтан бізге жасалған ұсыныс әр тәуекелге және әрбір құрбандыққа лайық екеніне күмәндануға негіз жоқ.

Сондай-ақ біз Адамның балалары ретінде құтқарылуға құқығымыз жоқ, тіпті құтқарылу үмітіне ие емеспіз, өйткені біз өлімге сотталғанбыз. («Күнәнің ақысы — өлім, ал Құдайдың сыйы — Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір». Римдіктерге 6:23) Иса Мәсіхке сенген Құдайдың балалары сияқты (Жохан 1:12 қара). , 13) және бізге мейірімділікпен құтқарылу үміті берілген Рухтың жетелеуімен. Өтінемін, Адам ата сияқты қателеспейік және өз шарттарымызбен құтқарылуға болады деп ойлайық. Біз Исадан үлгі алып, құтқарылу үшін көктегі Әкеміздің бізге бұйырғанын орындауымыз керек. «Маған «Ием, Ием» дегеннің бәрі көктегі Патшалыққа кірмейді, тек көктегі Әкемнің еркін орындайтын адам ғана кіреді». (Матай 7:21 BSB)

Енді құтқарылу үмітіміз туралы Киелі кітапта не айтылғанын қарастырайық:

Біріншіден, біз Құдайдың сыйы ретінде рақым арқылы (сеніміміз арқылы) құтқарылғанымызды білеміз. «Бірақ бізге деген зор сүйіспеншілігінің арқасында мейірімділікке бай Құдай бізді күнәларымыз үшін өлген кезде де, Мәсіхпен бірге тірілтті. Рақым арқылы құтқарылдыңыз!» (Ефестіктерге 2:4-5 BSB)

секунд, Төгілген қаны арқылы құтқарылуымызды мүмкін еткен Иса Мәсіх. Құдайдың балалары Исаны Құдаймен татуласудың жалғыз құралы ретінде жаңа келісімге делдал ретінде қабылдайды.

«Құтқарылу ешкімде жоқ, өйткені аспан астындағы адамдарға біз құтқарылуға тиісті басқа есім жоқ». (Елшілердің істері 4:12 BSB)

«Өйткені бір Құдай бар және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, ол өзін барлығы үшін төлем ретінде берген адам Иса Мәсіх». (Тімотеге 1-хат 2:5,6).

«...Мәсіх шақырылғандар уәде етілген мәңгілік мұраны алуы үшін жаңа келісімнің делдалшысы болып табылады — енді ол бірінші келісім бойынша жасалған күнәлардан босату үшін төлем ретінде өлді». (Еврейлерге 9:15 BSB)

үшінші, Құдай арқылы құтқарылу оның бізді Иса Мәсіх арқылы шақыруына жауап беруді білдіреді: «Әркім Жаратқан Ие өзіне тапсырған және оған сәйкес өмір сүруі керек. Құдай оны шақырды. «(1 Коринттер 7: 17)

Мәсіхте бізді көктегі барлық рухани баталармен жарылқаған Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі мадақталсын. Үшін Ол бізді дүниенің негізі қаланғанға дейін Өзінде таңдады Оның алдында қасиетті және мінсіз болу. Сүйіспеншілікпен Ол бізді Өзінің еркіне сай, Иса Мәсіх арқылы Өзінің ұлдары ретінде асырап алуымызды алдын ала белгіледі». (Ефестіктерге 1:3-5).

Төртіншіден, БІР ғана шынайы мәсіхші құтқарылу үміті бар, ол Құдайдың майланған баласы, Әкеміз шақырған және мәңгілік өмірге ие болады. «Бір тән және бір Рух бар, шақырылған кезде бір үмітке шақырылғандай; Бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі; Бір Құдай және бәрінің Әкесі, ол бәрінің үстінен, бәрі арқылы және барлығында». (Ефестіктерге 4:4-6).

Иса Мәсіхтің өзі Құдайдың балаларына бір ғана құтқарылу үміті бар екенін үйретеді және ол әділ адам ретінде қиын өмірге төтеп беріп, содан кейін көктегі Патшалыққа кіру арқылы марапатталады. «Рухани мұқтаждықтарын білетіндер бақытты, өйткені Аспан Патшалығы соларға тиесілі (Матай 5:3 NWT)

«Әділдік үшін қудаланғандар бақытты, өйткені көктегі Патшалық соларға тиесілі». (Матай 5:10 NWT)

«Бақытты жандар СІЗ адамдар қорлағанда СІЗ және қудалау СІЗ Әр түрлі жамандықтарды өтірік айтып, қарсы СІЗ мен үшін. Қуанып, қуаныштан секіріңіз, бері СІЗДІҢ Аспанда үлкен сауап бар; Өйткені олар бұрынғы пайғамбарларды осылай қудалаған СІЗ.(Матай 5:11,12 NWT)

бесінші, және, сайып келгенде, біздің құтқарылу үмітімізге қатысты: Жазбада үш емес, екі ғана қайта тірілу бар (Ехобаның жердегі жұмаққа қайта тірілетін әділ достары немесе Һармагеддоннан аман қалған әділ адамдар жер бетінде қалмайды). Христиандық Жазбалардағы екі жерде Киелі кітап ілімін қолдайды:

1) Қайта тірілу әділ көкте патшалар мен діни қызметкерлер ретінде Мәсіхпен бірге болу.

2) Қайта тірілу әділетсіз соттау үшін жерге (көптеген Киелі кітап сотты «соттау» деп аударады — олардың теологиясы бойынша, егер сіз әділдермен бірге қайта тірілмеген болсаңыз, 1000 жыл өткеннен кейін отты көлге лақтырылуы үшін қайта тірілуіңіз мүмкін).

«Сондай-ақ менің Құдайдан үмітім бар, олар өздері бағалайды, әділдер де, зұлымдар да қайта тіріледі». (Елшілердің істері 24:15 BSB)

 «Бұған таңданбаңдар, өйткені олардың қабірлерінде жатқандардың бәрі Оның даусын естіп, өмірдің қайта тірілуі үшін жақсылық жасағандар және соттың қайта тірілуі үшін зұлымдық жасағандар шығатын уақыт келеді. .” (Жохан 5:28,29, XNUMX BSB)

Мұнда біздің құтқарылу үмітіміз Жазбада анық айтылған. Егер біз не болып жатқанын күту арқылы ғана құтқарыламыз деп ойласақ, мұқият ойлануымыз керек. Егер біз Құдайды және оның Ұлы Иса Мәсіхті жақсы білетіндіктен және жақсы болғымыз келетіндіктен құтқарылуға құқығымыз бар деп ойласақ, бұл жеткіліксіз. Пауыл бізді қорқыныш пен діріл арқылы құтқарылуымызды ескертеді.

«Сондықтан, сүйіктім, сен әрқашан менің барымда ғана емес, мен жоқ кезде де мойынсұнғаныңдай, Қорқынышпен және дірілмен құтқарылуды жалғастырыңыз. Өйткені Құдай сіздің бойыңызда Өзінің ізгі ниеті үшін әрекет ету үшін әрекет етеді». (Філіпіліктерге 2:12,13 BSB)

Құтқарылу жолын іске асырудың ішкі мәні - бұл шындыққа деген сүйіспеншілік. Егер біз шындықты жақсы көрмесек, шындықты шартты немесе өзіміздің тәндік қалауларымыз бен қалауларымызға қатысты деп ойласақ, Құдай бізді табады деп күте алмаймыз, өйткені ол рух пен шындыққа табынатындарды іздейді. (Жохан 4:23, 24)

Қорытындылай алмас бұрын, біз мәсіхшілер ретінде құтқарылу үмітімізге қатысты көп адамдар сағынатын нәрсеге назар аударғымыз келеді. Елшілердің істері 24:15-те Пауыл әділдер мен әділетсіздердің қайта тірілетініне үміттенгенін айтты? Неліктен ол әділетсіздердің қайта тірілуіне үміттенеді? Неліктен әділетсіз адамдарға үміт артамыз? Бұған жауап беру үшін біз шақырылу туралы үшінші ойымызға ораламыз. Ефестіктерге 1:3-5-те Құдай бізді дүние жаратылмай тұрып таңдағанын және Иса Мәсіх арқылы Өзінің ұлдары ретінде құтқарылуымызды алдын ала белгілегенін айтады. Неліктен бізді таңдайсыз? Неліктен адам баласының шағын тобын асырап алуды алдын ала белгілеу керек? Ол барлық адамдардың өз отбасына оралғанын қаламай ма? Әрине, ол жасайды, бірақ мұны орындаудың жолы - алдымен шағын топты белгілі бір рөлге сәйкестендіру. Бұл рөл үкімет пен діни қызметкерлер, жаңа аспан мен жаңа жер ретінде қызмет ету болып табылады.

Бұл Пауылдың қолостықтарға айтқан сөздерінен анық көрінеді: «Ол [Иса] бәрінен бұрын, және бәрі Оған байланысты. Және Ол — дененің, шіркеудің басы; [бұл біз] Ол барлық жағынан басым болуы үшін, [бірінші, бірақ Құдайдың балалары соңынан ереді], ол өлілердің арасынан шыққан бастаушы және тұңғыш. Өйткені Құдай Өзінің барлық толықтығының Өзінде болуын және Оның айқышының қаны арқылы татулық орнату арқылы жердегі немесе көктегі нәрселерді де [әділетсіздерді қосатын] бәрін Өзімен татуластырғанын ұнатты». (Қолостықтарға 1:17-20 BSB)

Иса және оның серіктес патшалары мен діни қызметкерлері бүкіл адамзатты Құдайдың отбасымен татуластыру үшін жұмыс істейтін әкімшілікті құрады. Мәсіхшілердің құтқарылу үміті туралы айтатын болсақ, бұл Пауыл әділетсіздерге арнаған үміттен өзгеше, бірақ соңы бір: Құдай отбасының бір бөлігі ретінде мәңгілік өмір.

Сонымен, қорытындылау үшін келесі сұрақты қояйық: біз көкке барғымыз келмейді деп айтқанда, бізде Құдайдың еркі жұмыс істей ме? Біз жұмақ жерінде болғымыз келеді ме? Әкеміз өз ниетін жүзеге асыруда ойнағанымызды қалайтын рөлге емес, орынға назар аударсақ, киелі рухты ренжітеміз бе? Көктегі Әкемізде бізге тапсырма бар. Ол бізді осы жұмысқа шақырды. Біз риясыз жауап береміз бе?

Еврейлер бізге былай дейді: «Егер періштелер арқылы айтылған хабар міндетті болса және әрбір заңсыздық пен мойынсұнбаушылық өзінің әділ жазасын алатын болса, Осындай ұлы құтқарылуды елемейтін болсақ, біз қалай құтыламыз? Бұл құтқарылуды алғаш рет Жаратқан Ие жариялады, оны тыңдағандар бізге растады». (Еврейлерге 2:2,3 BSB)

«Мұсаның заңын қабылдамаған адам екі-үш куәгердің айғағы бойынша аяусыз өлді. Құдай Ұлын таптаған, оны киелі еткен келісімнің қанын арамдаған және рақым Рухын қорлаған адам қаншалықты ауыр жазаға лайық деп ойлайсың?(Еврейлерге 10:29 BSB)

Рақым рухын қорлаудан сақ болайық. Егер біз шынайы, жалғыз мәсіхшілердің құтқарылу үмітін орындағымыз келсе, біз көктегі Әкеміздің еркін орындауымыз керек, Иса Мәсіхтің соңынан еріп, киелі рухтың жетелеуімен әділдікпен әрекет етуіміз керек. Құдайдың балалары біздің өмір сыйлаушы Құтқарушымызбен жұмаққа, яғни Құдай біз үшін дайындаған орынға еруге берік міндеттеме алады. Бұл шын мәнінде мәңгі өмір сүрудің шарты ... және біз нені қалайтынымызды және үмітімізді талап етеді. Иса бізге анық түрде айтқанындай: «Егер менің шәкіртім болғыларың келсе, басқалардың бәрін — әкең мен шешеңді, әйелің мен балаларыңды, бауырларыңды және әпкелеріңді — иә, тіпті өз өміріңді де жек көрулерің керек. Әйтпесе, менің шәкіртім бола алмайсың. Ал егер сен өз айқышыңды көтеріп, менің соңынан ермесең, менің шәкіртім бола алмайсың». (Лұқа 14:26 NLT)

Уақытыңыз бен қолдауыңызға рахмет.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    31
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x