ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកអានធម្មតានៃវេទិកានេះបានផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំពីរបីថ្ងៃមុនណែនាំចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ខ្ញុំគិតថាវាអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការចែករំលែកការយល់ដឹង។ - មីលធី
សួស្តី Meleti,
ចំណុចដំបូងរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងការ«បំផ្លាញផែនដី»ដែលបានរៀបរាប់នៅការបើកបង្ហាញ ១១:១៨ ។ អង្គការនេះតែងតែអនុវត្តសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញបរិដ្ឋានរាងកាយរបស់ភពផែនដី។ វាជាការពិតដែលថាការខូចខាតដល់ទំហំដែលយើងកំពុងមើលឃើញគឺជាបញ្ហាទំនើបហើយវាកំពុងចង់អានវិវរណៈ ១១:១៨ ដែលជាការព្យាករណ៍នៃការបំពុលបរិស្ថាននៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលអ្នកពិចារណាបរិបទបទគម្ពីរដែលសេចក្តីថ្លែងត្រូវបានធ្វើឡើងនោះហាក់ដូចជាមិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ តើតាមរបៀបណា?
មុនពេលនិយាយអំពីអ្នកដែលកំពុងតែបំផ្លាញផែនដីខគម្ពីរនេះហាក់ដូចជាជួយបញ្ជាក់ថាអ្នកបម្រើព្រះយេហូវ៉ាទាំងធំទាំងតូចនឹងទទួលរង្វាន់។ ជាមួយនឹងបរិបទនេះវាហាក់ដូចជាសមហេតុសមផលដែលខនឹងបន្តធ្វើដូចគ្នាដែលធ្វើឱ្យមនុស្សអាក្រក់ទាំងធំទាំងតូចនឹងត្រូវបំផ្លាញ។ ហេតុអ្វីបានជាខគម្ពីរនេះស្ទើរតែនិយាយពីឃាតកអ្នកធ្វើអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ចោរប្លន់ចោរដែលប្រព្រឹត្ដអំពើមន្ដអាគម។ ល។ ដូចជាការទទួលការវិនិច្ឆ័យអវិជ្ជមានក្នុងការនិយាយអំពីអ្នកដែលបំផ្លាញបរិស្ថាន?
ខ្ញុំគិតថាវាសមហេតុផលជាងក្នុងការបកស្រាយឃ្លាថា“ អ្នកដែលបំផ្លាញផែនដី” ជាការបញ្ចេញមតិរួមដែលសំដៅទៅលើអ្នកធ្វើបាបទាំងអស់នៅពេលពួកគេទាំងអស់គ្នារួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញផែនដីនៃសង្គម - សង្គមមនុស្សពិភពលោក។ ជាការពិតណាស់អ្នកដែលបំផ្លាញបរិស្ថានរូបវន្តក៏នឹងត្រូវរាប់បញ្ចូលដែរ។ ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនមានលក្ខណៈពិសេសទេ។ វារួមបញ្ចូលទាំងអ្នកអនុវត្តទាំងអស់ដែលមិនប្រែចិត្តពីអំពើបាប។ ការបកស្រាយនេះហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាកាន់តែប្រសើរជាមួយនឹងបរិបទនៃមនុស្សសុចរិតទាំងអស់ដែលទទួលបានរង្វាន់ធំនិងតូច។
សូមបញ្ជាក់ថាវាជាហេតុការណ៍ដែលគេដឹងថាសៀវភៅវិវរណៈមានរឿងរ៉ាវនិងរូបភាពជាច្រើនពីបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាការប្រើប្រាស់វិវរណៈនៃឃ្លាថា“ បំផ្លាញផែនដី” ហាក់ដូចជាការខ្ចីប្រាក់រឺការនិយាយភាសាដែលមាននៅលោកុប្បត្ដិ ៦: ១១,១២ ដែលផែនដីត្រូវបានគេនិយាយថា“ ត្រូវបំផ្លាញ” ពីព្រោះសាច់ទាំងអស់បានបំផ្លាញវា វិធី។ ជាពិសេសដោយសារការបំពុលបរិស្ថានខាងរាងកាយដែលផែនដីត្រូវបានគេនិយាយថានឹងត្រូវបំផ្លាញនៅសម័យណូអេ? ទេវាជាអំពើអាក្រក់របស់ប្រជាជន។ វាហាក់ដូចជាអាចថាវិវរណៈ ១១:១៨ កំពុងតែខ្ចីភាសានៅលោកុប្បត្តិ ៦: ១១,១២ ដោយប្រើឃ្លាថា“ បំផ្លាញផែនដី” ហើយកំពុងប្រើវាតាមរបៀបដូចដែលលោកុប្បត្តិ ៦: ១១,១២ និយាយអំពីផែនដីដែលកំពុងមាន ខូច។ តាមពិតអិន។ អិ។ អិល។ សូម្បីតែសេចក្ដីយោងឆ្លងវិវរណៈ ១១:១៨ ជាមួយលោកុប្បត្ដិ ៦:១១ ។
ការកត់សំគាល់ថា“ ការនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវក្នុងការអធិស្ឋាន” មានន័យថាការអង្វរដល់ព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ!
តើយូដាសមិនសមហេតុផលទេដែលសាវកចនជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅព្រះគម្ពីរវិវរណៈមែនទេ? បញ្ហានៅទីនេះគឺការតំណាងដែលធ្វើឡើងដោយ“ ចនថ្នាក់” ដែលជាថ្នាក់ដែលមិនដែលលើកឡើងនៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជា“ ព្រះត្រីឯក” និង“ គណៈគ្រប់គ្រង” មិនដែលត្រូវបានលើកឡើង។ ច្បាស់ណាស់ឯកសារយោងនៃការបើកសម្តែងទៅកាន់ចនគឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងលោកុប្បត្តិនិងទំនាយរបស់អេសាយ។ តើវាគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងណាដែលឃ្លីបដំបូងពីសម្តេចប៉ាបគឺៈដោយនិយាយជាមួយព្រះយេស៊ូក្នុងការអធិស្ឋានស្តាប់អ្វីដែលគាត់ប្រាប់អ្នកនៅក្នុងដំណឹងល្អហើយស្វែងរកគាត់ «ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់»គួរធ្វើដូច្នេះ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះការពន្យល់អំពីវិប្បដិសារីលេខ ១១ ខ ៨ ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍អស់ជាច្រើនឆ្នាំហើយថានេះគឺជាបរិបទដ៏ត្រឹមត្រូវហើយមានតែការយល់ដឹងពីបទគម្ពីរនេះទេហើយវាជាការល្អដែលដឹងថាខ្ញុំមិននៅម្នាក់ឯងទេ! តាមពិតកាលពីមួយរយៈមុនខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អេសអេសនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើងថាខ្ញុំមិនស្រួលក្នុងការប្រើខគម្ពីរនេះតាមរបៀបសៀវភៅ Rev Climax ធ្វើទេគាត់គ្រាន់តែសើចហើយនិយាយថា“ ប៉ុន្តែវាយកចិត្តទុកដាក់ដល់ពួកគេនៅមាត់ទ្វារ!” ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាជាញឹកញាប់យើងកំពុងប្រើវិធីមិនស្មោះត្រង់នៅពេលនិយាយជាមួយមនុស្សហើយយកខគម្ពីរចេញពីបរិបទ... អានបន្ថែម "
ដោយការគោរព…
ខ្ញុំយល់ស្រប ... សូមដកស្រង់សំដីពីមុនរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹង“ ចំណេះដឹងអាថ៌កំបាំង” ដែលទេវតាបះបោរបាននាំមកចំពោះមនុស្សជាតិនិងការបំពានលើជំនាញហ្សែនរបស់មនុស្សដោយជ្រៀតជ្រែកជាមួយធម្មជាតិ…
សូមអរគុណសម្រាប់ការចែករំលែក។ វាបង្ហាញថាជំរើសនៃពាក្យ“ អ្នកដែលកំពុងតែបំផ្លាញផែនដី” គឺជាការគិតពិចារណាយ៉ាងខ្លាំងពីសំណាក់អ្នកនិពន្ធនៃវិវរ។ ប្រហែលជាតាមរបៀបដែលសង្ខេបនិងកំណាព្យអ្នកនិពន្ធកំពុងតែដឹកនាំអ្នកអានយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីប្រៀបធៀបថ្ងៃនៃព្រះយេហូវ៉ាដែលនឹងមកដល់នៅថ្ងៃណូអេ។ នេះស្រដៀងនឹងពេត្រុសទី ២ ជំពូកទី ៣ ប្រៀបធៀបថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ានិងសម័យណូអេមានតែលើកនេះក្នុងឃ្លាដ៏សាមញ្ញមួយដោយទាញយកចំណេះដឹងពីសៀវភៅលោកុប្បត្ដិដែលមានពីមុនមក។ ខ្ញុំគិតថាវាបង្ហាញពីរបៀបដែលចំណេះដឹងដ៏សំខាន់នៃបទគម្ពីរហេប្រឺគឺសំខាន់ចំពោះយើង... អានបន្ថែម "