ហ្វូងចៀមមួយហ្វូងយ៉ាងធំ

ឃ្លាពិតប្រាកដថា«ហ្វូងចៀមឯទៀតជាច្រើន»កើតឡើងជាង ៣០០ ដងក្នុងសៀវភៅរបស់យើង។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងពាក្យទាំងពីរគឺ«មនុស្សមួយក្រុមធំ»និង«ចៀមឯទៀត»ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជាង ១.០០០ កន្លែងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់យើង។ ដោយមានសេចក្តីយោងជាច្រើនគាំទ្រគំនិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមទាំងពីរនេះគ្មានអ្វីគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលឃ្លានេះមិនចាំបាច់មានការពន្យល់ក្នុងចំណោមបងប្អូនយើង។ យើងប្រើវាញឹកញាប់ហើយយើងទាំងអស់គ្នាយល់ពីអត្ថន័យរបស់វា។ ខ្ញុំចាំបានច្រើនឆ្នាំកន្លងមកអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលម្នាក់ដែលបានសួរថាតើមានអ្វីខុសគ្នារវាងក្រុមទាំងពីរ។ ចម្លើយ៖ មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំគឺជាចៀមឯទៀតៗប៉ុន្តែមិនមែនចៀមឯទៀតៗសុទ្ធតែជាហ្វូងដ៏ធំនោះទេ។ ខ្ញុំបានរំmeកខ្ញុំពីភាព truism, អ្នកគង្វាលអាឡឺម៉ង់ទាំងអស់គឺជាឆ្កែប៉ុន្តែមិនមែនឆ្កែទាំងអស់គឺជាអ្នកគង្វាលអាល្លឺម៉ង់ទេ។ (ជាការពិតយើងមិនរាប់បញ្ចូលជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលខិតខំធ្វើការដែលយកចិត្តទុកដាក់ថែរក្សាចៀមប៉ុន្តែខ្ញុំជាអ្នករើសសំរាម)
ដោយមានចំណេះត្រឹមត្រូវអំពីរឿងនេះតើអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលទេពេលដឹងថាឃ្លា«មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំនៃចៀមឯទៀត»មិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ? ប្រហែលជាមិនមែនទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថាវានឹងធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថាការតភ្ជាប់ជាក់ស្តែងរវាងក្រុមទាំងពីរនេះគឺមិនមានទេ។
ពាក្យ«ចៀមឯទៀត»ត្រូវបានប្រើតែម្ដងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងពាក្យដែលព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ សរសេរនៅយ៉ូហាន ១០:១៩ ។ លោកយេស៊ូមិនបានកំណត់ពាក្យនោះទេប៉ុន្ដែបរិបទគាំទ្រគំនិតដែលលោកចង់សំដៅទៅលើការប្រមូលគ្រិស្ដសាសនិកជនជាតិដទៃនាអនាគត។ ការទទួលយកជាផ្លូវការរបស់យើងគឺផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ចៅក្រមរ៉ូធើហ្វឺតថាចៀមផ្សេងទៀតសំដៅទៅលើគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែលមិនបានចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណហើយមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដី។ មិនមានការគាំទ្របទគម្ពីរសម្រាប់ការបង្រៀននេះដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងទេពីព្រោះមិនមាននោះទេ។ (តាមពិតគ្មានបទគម្ពីរណាមួយដែលបង្ហាញថាគ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះមិនបានចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណទេ។ ) ទោះយ៉ាងណាយើងកាន់វាថាជាការពិតហើយចាត់ទុកវាជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនចាំបាច់មានការគាំទ្រពីបទគម្ពីរទេ។ (សម្រាប់ការពិភាក្សាពេញលេញលើប្រធានបទនេះសូមមើលប្រកាស, អ្នកណាជាអ្នកណា? (កូនចាបតូច / ចៀមផ្សេងទៀត).
ចុះចំណែកមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំវិញ? វាក៏កើតឡើងនៅកន្លែងតែមួយដែរយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងបរិបទដែលយើងប្រើដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយចៀមផ្សេងទៀត។

(វិវរណៈ 7: 9) «បន្ទាប់ពីហេតុការណ៍ទាំងនោះមកខ្ញុំបានឃើញហើយមើល! ហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យគ្មាននរណាម្នាក់អាចរាប់បញ្ចូលជាតិសាសន៍គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធគ្រប់ជាតិសាសន៍គ្រប់ភាសាគ្រប់ ៗ រូបបានឈរនៅមុខបល្ល័ង្កនិងនៅមុខកូនចៀមស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សឡើយ។ ហើយមានមែកដូងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេផងដែរ។

តើអ្វីជាមូលដ្ឋានរបស់យើងសម្រាប់ការនិយាយពាក្យទាំងពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នា? ហេតុផលរបស់មនុស្សធម្មតានិងសាមញ្ញ។ ជាអកុសលកំណត់ត្រាបទរបស់យើងក្នុងរយៈពេល ១៤០ ឆ្នាំកន្លងមកនៅក្នុងការខិតខំផ្នែកបញ្ញាទាំងនេះគួរអោយស្ញប់ស្ញែង។ ជាការពិតគួរឱ្យសោកស្តាយយើងមានឆន្ទៈមើលរំលងក្នុងនាមជាសហគមន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងខ្លះមិនចង់មើលវាទៀតទេហើយឥឡូវនេះយើងត្រូវការការគាំទ្រពីបទគម្ពីរសម្រាប់រាល់ការបង្រៀន។ ដូច្នេះសូមក្រឡេកមើលថាតើយើងអាចរកឃើញណាមួយទាក់ទងនឹងហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យ។
ព្រះគម្ពីររៀបរាប់អំពីពីរក្រុមនៅក្នុងជំពូក ៧ នៃវិវរណៈដែលក្រុមមួយមានចំនួន ១៤៤,០០០ និងក្រុមមួយផ្សេងទៀតដែលមិនអាចរាប់បាន។ តើចំនួន ១៤៤,០០០ ជាចំនួនព្យញ្ជនៈឬជានិមិត្តរូប? យើងបានបង្កើតរួចហើយ ករណីល្អ សម្រាប់ពិចារណាលេខនេះជានិមិត្តរូប។ ប្រសិនបើវាមិនអាចបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកពីលទ្ធភាពនោះសូមធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងកម្មវិធី WTLib ដោយប្រើ“ ដប់ពីរ” និងកត់សំគាល់ចំនួននៃការទស្សនាដែលអ្នកទទួលបាននៅក្នុងវិវរណៈ។ តើលេខប៉ុន្មាននេះជាលេខព្យញ្ជនៈ? តើចំនួន ១៤៤,០០០ ហត្ថវាស់ជញ្ជាំងទីក្រុងនៅថ្ងៃទី ២១:១៧ ជាលេខពិតទេ? ចុះចម្ងាយ ១២.០០០ គីឡូម៉ែត្រដែលវាស់ប្រវែងទីក្រុងនិងទទឹងព្យញ្ជនៈឬនិមិត្តរូប?
ជាការពិតយើងមិនអាចបញ្ជាក់ច្បាស់ថាវាជាព្យញ្ជនៈទេដូច្នេះការសន្និដ្ឋានណាមួយដែលយើងគូរត្រូវតែមានការប៉ាន់ស្មាននៅចំនុចប្រសព្វនេះ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាលេខមួយនឹងត្រូវបានច្បាស់លាស់ខណៈពេលដែលលេខមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេរាប់មិនអស់? ប្រសិនបើយើងយកតាម ១៤៤.០០០ ជានិមិត្តរូបនោះច្បាស់ណាស់វាមិនត្រូវបានគេវាស់វែងចំនួនអ្នកដែលបង្កើតក្រុមនេះទេ។ ចំនួនពិតប្រាកដរបស់ពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានគេស្គាល់ដូចជាមនុស្សមួយក្រុមធំនោះទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាផ្តល់ឱ្យទាល់តែសោះ? យើងអាចសន្មតថាវាមានន័យថាតំណាងឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះដែលមានលក្ខណៈពេញលេញនិងមានតុល្យភាពសម្រាប់នេះជារបៀប ដប់ពីរនាក់ ត្រូវបានប្រើជានិមិត្តរូបនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជានិយាយអំពីក្រុមផ្សេងទៀតនៅក្នុងបរិបទតែមួយ?
មនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ជានិមិត្ដរូបនៃចំនួនមនុស្សទាំងអស់ក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិដែលបានត្រូវជ្រើសរើសដើម្បីបម្រើនៅស្ថានសួគ៌។ ភាគច្រើននៃវត្ថុទាំងនេះនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មានមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំបានរស់ឡើងវិញទេ។ ពួកគេទាំងអស់នៅតែមានជីវិតនៅពេលពួកគេទទួលបានការសង្គ្រោះ។ ក្រុមនៅស្ថានសួគ៌នឹងមានទាំងអ្នកដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនិងអ្នកដែលបានត្រូវផ្លាស់ប្ដូរ។ (១ កូ។ ១៥:៥១, ៥២) ដូច្នេះមនុស្សមួយក្រុមធំអាចជាសមាជិកនៃក្រុមនៅស្ថានសួគ៌។ ចំនួន ១៤៤,០០០ ប្រាប់យើងថាអាណាចក្រមេស្ស៊ីគឺជារដ្ឋាភិបាលមានតុល្យភាពនិងមានរដ្ឋាភិបាលពេញលេញហើយមនុស្សមួយក្រុមធំប្រាប់យើងថាគ្រិស្ដសាសនិកមួយចំនួនដែលមិនស្គាល់ច្បាស់នឹងរួចរស់ជីវិតពីសេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំងទៅស្ថានសួគ៌។
យើងមិននិយាយថាវាជារបៀបនោះទេ។ យើងកំពុងនិយាយថាការបកស្រាយនេះគឺអាចធ្វើទៅបានហើយការខកខានអត្ថបទគម្ពីរជាក់លាក់ផ្ទុយពីនេះមិនអាចត្រូវបានគេបញ្ចុះទេពីព្រោះវាមិនយល់ស្របនឹងគោលលទ្ធិផ្លូវការទេពីព្រោះការបកស្រាយមួយនេះផ្អែកលើការរំពឹងទុករបស់មនុស្ស។
អ្នកអាចនិយាយថា "រង់ចាំ!" តើការផ្សាភ្ជាប់មិនបានបញ្ចប់ទេមុនសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូនហើយការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នកចាក់ប្រេងតាំងមិនកើតឡើងទេឬ?
បាទ​អ្នក​ត្រូវ​ហើយ។ ដូច្នេះអ្នកប្រហែលជាគិតថានេះបង្ហាញថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំមិនឡើងទៅឋានសួគ៌ទេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់តែបន្ទាប់ពីរួចផុតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូនហើយនៅពេលនោះវណ្ណៈសួគ៌ទាំងអស់ត្រូវបានលើកយកមកហើយ។ តាមពិតវាមិនត្រឹមត្រូវទាល់តែសោះ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាពួកគេកើតចេញពី«សេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំង»។ ប្រាកដណាស់យើងបង្រៀនថាហាម៉ាគេដូនជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំងប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនទេ។ វាបង្រៀនថាអើម៉ាគេដូនមកដល់ បន្ទាប់ពី ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ (សូមមើលម៉ាថាយ ២៤:២៩) ដូច្នេះការវិនិច្ឆ័យដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីបាប៊ីឡូនត្រូវបានបំផ្លាញប៉ុន្តែមុនពេលហាម៉ាគេដូនចាប់ផ្តើមកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្នកដែលត្រូវបានគេសម្គាល់សម្រាប់ការសង្គ្រោះដូច្នេះវាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការព្រិចភ្នែករួមជាមួយអ្នកដែលនឹងត្រូវរស់ឡើងវិញ។
យល់ព្រមប៉ុន្តែតើវិវរណះមិនបានបង្ហាញថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំបំរើនៅលើផែនដីនៅពេលដែលពួកចាក់ប្រេងតាំងបំរើនៅឯស្ថានសួគ៌ទេឬអី? ដំបូងយើងគួរប្រជែងនឹងសំនួរនេះពីព្រោះវាសន្មតថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំមិនមែនជាអ្នកដែលបានរើសតាំងដោយវិញ្ញាណទេ។ មិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអះអាងនេះទេ។ ទីពីរយើងគួរតែមើលទៅព្រះគម្ពីរដើម្បីមើល ដែលជាកន្លែងដែល ពិតប្រាកដណាស់ពួកគេនឹងបម្រើ។

(វិវរណៈ 7: 15) ។ ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេស្ថិតនៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយពួកគេកំពុងតែថ្វាយកិច្ចបំរើដ៏ពិសិដ្ឋទាំងយប់ទាំងថ្ងៃដល់ព្រះអង្គ ប្រាសាទ; ។ ។

ពាក្យដែលបកប្រែថា“ ប្រាសាទ” នៅទីនេះគឺ naos '។ 

(w02 5 / 1 ទំ។ 31 សំណួរពីអ្នកអាន) “ …ពាក្យក្រិក (na · os ') បានបកប្រែពាក្យថា«ព្រះវិហារ»ក្នុងចក្ខុនិមិត្ដរបស់ចនអំពីហ្វូងមនុស្សធំគឺច្បាស់ជាង។ នៅក្នុងបរិបទនៃព្រះវិហារក្រុងយេរូសាឡិមវាច្រើនតែសំដៅទៅលើទីបរិសុទ្ធនៃវិហារបរិសុទ្ធអាគារប្រាសាទឬទីធ្លាប្រាសាទ។ ពេលខ្លះវាត្រូវបានបកប្រែជា“ ទីជម្រក” ។

នេះនឹងពឹងផ្អែកទៅលើការដាក់នៅស្ថានសួគ៌ដែលវាហាក់ដូចជា។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលបន្ទាប់ពីធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ (មិនមានសេចក្តីយោងទៅនឹងសូរស័ព្ទទេ) អត្ថបទដដែលនៅតែបន្តការសន្និដ្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ។

(w02 5 / 1 ទំ។ 31 សំណួរពីអ្នកអាន)  ជាការពិតអ្នកទាំងនោះ proselytes មិនបានបម្រើនៅក្នុងទីធ្លាខាងក្នុងដែលពួកបូជាចារ្យបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេ។ និង សមាជិកនៃមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំមិននៅក្នុងទីធ្លាខាងក្នុងទេ នៃព្រះវិហារខាងវិញ្ញាណដ៏ឧត្ដមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលទីធ្លាតំណាង ឲ្យ ស្ថានភាពនៃភាពជាកូនប្រុសដ៏សុចរិតរបស់មនុស្សដែលជាសមាជិកនៃ«បព្វជិតភាពបរិសុទ្ធ»របស់ព្រះយេហូវ៉ាកាលដែលពួកគេនៅលើផែនដី។ (ពេត្រុសទី ១ ២: ៥) ប៉ុន្តែដូចអែលឌើរនៅស្ថានសួគ៌បាននិយាយទៅកាន់ចនថា មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំពិតជានៅក្នុងព្រះវិហារមែនមិនមែននៅខាងក្រៅតំបន់ប្រាសាទនៅក្នុងប្រភេទនៃតុលាការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកសាសន៍ដទៃទេ។

ទីមួយមិនមានអ្វីនៅក្នុងវិវរណៈជំពូក ៧ ទាក់ទងនឹងសមាជិកនៃមនុស្សមួយក្រុមធំទៅនឹងអ្នកចូលសាសនាយូដា។ យើងកំពុងធ្វើវាឡើងក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីដកចេញហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យពីទីជម្រកទោះបីព្រះគម្ពីរដាក់ពួកគេនៅទីនោះក៏ដោយ។ ទី ២ យើងទើបតែបានបញ្ជាក់ naos ' គឺសំដៅទៅលើប្រាសាទខ្លួនឯងបរិសុទ្ធនៃទីបរិសុទ្ធទីជម្រកបន្ទប់ខាងក្នុង។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងនិយាយថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំមិននៅក្នុងទីធ្លាខាងក្នុងទេ។ បន្ទាប់មកយើងនិយាយក្នុងវគ្គតែមួយថា«មនុស្សមួយក្រុមធំ ពិតជា នៅក្នុងប្រាសាទ” ។ ដូច្នេះតើវាជាអ្វី? វាពិតជាច្របូកច្របល់ណាស់មែនទេ?
ដើម្បីឱ្យច្បាស់នៅទីនេះគឺជាអ្វី  naos ' មធ្យោបាយ:

“ ទីសក្ការៈបូជាចេតិយដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រាសាទដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់គង់នៅ” ។ (Concordance របស់ខ្លាំង)

“ សំដៅទៅលើឯកសារ ជម្រក (ព្រះវិហារជ្វីហ្វ ត្រឹមត្រូវ) ពោលគឺគ្រាន់តែជាមួយវា បន្ទប់ខាងក្នុងពីរ (បន្ទប់) ។ ” ការសិក្សាអំពីពាក្យ

“ …ប្រើព្រះវិហារនៅឯក្រុងយេរូសាឡិមប៉ុន្តែមានតែព្រះវិហារដែលជាទីសក្ការៈដ៏សក្ការៈប៉ុណ្ណោះដែលមានទីបរិសុទ្ធនិងទីសក្ការៈដ៏វិសុទ្ធ។

នេះ ធ្វើឲ្យ មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំនៅកន្លែងតែមួយនៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានអ្នកចាក់ប្រេងតាំង។ វានឹងបង្ហាញថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំក៏ជាកូនរបស់ព្រះដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយវិញ្ញាណដែរមិនមែនគ្រាន់តែជាមិត្ដសំឡាញ់ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើដែលមានចែងអំពី«សំណួរពីអ្នកអាន»នោះទេ។
ទោះយ៉ាងណាកូនចៀមមិនណែនាំពួកគេទៅកាន់“ ប្រភពទឹកនៃជីវិត” ហើយតើវាមិនសំដៅទៅលើអ្នកដែលនៅលើផែនដីទេឬ? វាធ្វើប៉ុន្តែមិនផ្តាច់មុខទេ។ អស់អ្នកដែលទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅលើផែនដីឬនៅស្ថានសួគ៌ត្រូវបានដឹកនាំទៅក្នុងទឹកទាំងនេះ។ នោះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីនៅឯអណ្តូងថា“ …ទឹកដែលខ្ញុំនឹងអោយនោះនឹងទៅជាប្រភពទឹកដែលផុសឡើងដើម្បីផ្ដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ... ” តើទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលអំពីអ្នកដែលនឹងត្រូវចាក់ប្រេងតាំងដោយបរិសុទ្ធទេ? ស្មារតីបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់គាត់?

សរុប​មក

មាននិមិត្តរូបដែលមិនអាចពន្យល់បានច្រើននៅក្នុងវិវរណៈជំពូក ៧ សម្រាប់យើងដើម្បីបង្កើតគោលលទ្ធិច្បាស់លាស់ដើម្បីគាំទ្រគំនិតនៃប្រព័ន្ធនៃការសង្គ្រោះដែលមានពីរជាន់។
យើងនិយាយថាចៀមផ្សេងទៀតមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីទោះបីជាគ្មានអ្វីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលអាចទ្រទ្រង់វាបានក៏ដោយ។ វាគឺជាការសន្និដ្ឋានសុទ្ធសាធ។ បន្ទាប់មកយើងភ្ជាប់ចៀមផ្សេងទៀតទៅនឹងហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យទោះបីជាជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរសម្រាប់យើងដើម្បីធ្វើដូចនេះទេ។ បន្ទាប់មកយើងនិយាយថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំបំរើព្រះជាម្ចាស់នៅលើផែនដីទោះបីពួកគេត្រូវបានបង្ហាញថាកំពុងឈរនៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងទីសក្ការៈដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារនៅស្ថានសួគ៌ជាកន្លែងដែលព្រះគង់នៅក៏ដោយ។
ប្រហែលជាយើងគួររង់ចាំមើលថាតើមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំប្រែទៅជាយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងបានបញ្ចប់ជំនួសឱ្យការបង្វែរក្តីសង្ឃឹមនិងក្តីសុបិនរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់ដោយការស្មានគ្មានមូលដ្ឋាននិងការបកស្រាយពីបទគម្ពីរ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។