មែនហើយការប្រជុំប្រចាំឆ្នាំគឺនៅពីក្រោយយើង។ បងប្អូនប្រុសស្រីជាច្រើនរំភើបនឹងគម្ពីរថ្មី។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃការបោះពុម្ពដ៏ស្រស់ស្អាត។ យើងមិនមានពេលវេលាច្រើនដើម្បីពិនិត្យមើលវាទេប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះហាក់ដូចជាវិជ្ជមានសម្រាប់ភាគច្រើន។ វាជាព្រះគម្ពីរជាក់ស្តែងសម្រាប់ការងារផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយជាមួយប្រធានបទ 20 របស់វានៅក្នុងសេចក្តីណែនាំ។ ជាការពិតអ្នកប្រហែលជាចង់អោយយើងបញ្ចៀសប្រធានបទ #7 ។ តើព្រះគម្ពីរទាយប្រាប់អ្វីខ្លះអំពីសម័យយើងនេះ?
ខ្ញុំបាន heard ពីប្រភពមួយចំនួនដែលជាប្រភពគាំទ្រសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនថាការប្រជុំបានជួបគ្នាដូចជាការចាប់ផ្តើមផលិតផលសាជីវកម្មជាងការជួបជុំគ្នាខាងវិញ្ញាណ។ បងប្អូនពីរនាក់បានកត់សម្គាល់ដោយឯករាជ្យថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេនិយាយតែពីរដងប៉ុណ្ណោះក្នុងកំឡុងពេលនៃការប្រជុំទាំងមូលហើយសូម្បីតែសេចក្តីយោងទាំងនោះគ្រាន់តែជារឿងចៃដន្យ។
គោលបំណងនៃការប្រកាសនេះគឺដើម្បីបង្កើតខ្សែវីដេអូនៃការពិភាក្សាដើម្បីឱ្យយើងអាចចែករំលែកទស្សនៈពីសហគមន៍វេទិកាដោយយោងទៅលើ NWT Edition 2013 ។ ខ្ញុំបានទទួលអ៊ីម៉ែលជាច្រើនរួចទៅហើយពីអ្នកចូលរួមវិភាគទានផ្សេងៗគ្នាហើយខ្ញុំចង់ចែករំលែកវាជាមួយអ្នកអាន។
មុនពេលធ្វើវាខ្ញុំសូមលើកយកនូវអ្វីដែលចង់ដឹងនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធទី ១“ សារព្រះគម្ពីរ” ។ ចំណងជើងរងអាន៖
ព្រះយេហូវ៉ាមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រង។ វិធីសាស្ត្រនៃការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់គឺល្អបំផុត។
គោលបំណងរបស់លោកចំពោះផែនដីនិងមនុស្សជាតិនឹងត្រូវបានសម្រេច។
បន្ទាប់មកវានឹងចុះបញ្ជីកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗនៅពេលដែលសារនេះត្រូវបានបង្ហាញ។ តាមទ្រឹស្ដីរបស់យើងកាលបរិច្ឆេទសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃសិទ្ធិគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះត្រូវតែមានឆ្នាំ ១៩១៤ ជាកាលបរិច្ឆេទដែលនគរមេស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមេឃនិងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ការបញ្ចប់នូវវិន័យដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលាកំណត់របស់សាសន៍ដទៃ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ យោងទៅតាមអ្វីដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនជិតមួយសតវត្សរ៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយនៅក្នុងកាលវិភាគសេចក្ដីបន្ថែមនេះមិនមាននិយាយអំពីជំនឿសំខាន់របស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ក្រោមចំណងជើងថា«ប្រហែលឆ្នាំ ១៩១៤ គ។ ស។ »យើងគ្រាន់តែត្រូវបានគេប្រាប់ថាព្រះយេស៊ូវបានដេញសាតាំងចេញពីស្ថានសួគ៌។ សូមកត់សម្គាល់ថារឿងនេះកើតឡើង«ប្រហែល»ឆ្នាំ ១៩១៤; ពោលគឺនៅឬប្រហែលឆ្នាំ ១៩១៤ សាថានត្រូវបានទម្លាក់ចុះ។ (ជាក់ស្តែងគ្មានអ្វីដែលគួរអោយកត់សំគាល់បានកើតឡើងនៅគ្រានោះទេ។ ) ការមិនរាប់បញ្ចូលនូវចំនុចសំខាន់មួយនៃជំនឿរបស់យើងគឺចំលែកនិងចម្លែកបំផុតហើយច្បាស់ជាមានភាពច្របូកច្របល់។ អ្នកណាម្នាក់មិនអាចជួយឆ្ងល់បានទេថាតើយើងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំនិងបំផ្លិចបំផ្លាញ។
ពីមិត្តភក្តិនៅខាងត្បូងព្រំដែន (ផ្លូវខាងត្បូងព្រំដែន) យើងមាននេះ៖
នេះគឺជាការសង្កេតរហ័ស:
កិច្ចការ ១៥:១២“ នៅគ្រានោះព្រះអម្ចាស់ ក្រុមទាំងមូល ពួកគេបាននៅស្ងៀមហើយពួកគេបានចាប់ផ្ដើមស្តាប់បាណាបាសនិងប៉ុលរៀបរាប់ពីទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យជាច្រើនដែលព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើតាមរយៈពួកគេនៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា។
ព្រះគម្ពីរភាគច្រើនហាក់ដូចជានិយាយអ្វីមួយដូចជា assembly សភាទាំងមូល› រឺ 'អ្នករាល់គ្នា› ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេនឹងចាកចេញពីការបង្ហាញព្យញ្ជនៈដែលធ្វើពីឈើរបស់ភីភី។ ២: ៦ ប៉ុន្តែត្រូវមើលឃើញពីតម្រូវការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមពង្រឹងជំហររបស់ពួកគេ។
កិច្ចការ ១៥:២៤“ អ្នកខ្លះ បានចេញទៅក្រៅ ក្នុងចំនោមពួកយើងហើយធ្វើអោយអ្នកមានបញ្ហាជាមួយអ្វីដែលពួកគេបាននិយាយហើយព្យាយាមបង្វែរអ្នកទោះបីយើងមិនបានផ្តល់ការណែនាំដល់ពួកគេក៏ដោយ”
ការគ្រប់គ្រងការខូចខាតបន្តិចបន្តួច ២០០០ ឆ្នាំក្រោយ…
យ៉ាងហោចណាស់“ សេះបង្កង់ asinine” (ការងារ ១១.១២) ឥឡូវនេះគឺជា“ សត្វលាព្រៃ” ហើយ“ សេះត្រូវបានចាប់យកដោយកំដៅផ្លូវភេទមានពងស្វាសខ្លាំង” ឥឡូវនេះ“ ពួកគេដូចជាសេះដែលមានចិត្តស្រេកឃ្លាន។
ខ្ញុំទើបតែអានផ្នែកចៃដន្យរបស់អេសាយហើយបន្ទាប់មកប្រៀបធៀបវាជាមួយអេស។ អិល។ ថ្មី។ ខ្ញុំត្រូវនិយាយថាវាត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងច្រើនទាក់ទងនឹងការអាន។
អាប៉ូឡុសមានចំណុចនេះដើម្បីនិយាយអំពីការបញ្ចូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិក។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅឯកិច្ចប្រជុំដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការបង្កើតបុរសចំបើងលើបញ្ហានៃព្រះនាមដ៏ទេវភាពនៅក្នុងអិន។ អេ។
បងប្រុសសាន់ឌឺសុនបាននិយាយថាការរិះគន់នៃការបញ្ចូលឈ្មោះដ៏ទេវភាពរបស់យើងនៅក្នុងបទគម្ពីរក្រិកជំទាស់ថាពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើតាមជំនឿឆ្វេងរបស់សាសន៍យូដានៅគ្រានោះ។ គាត់បានធ្វើឱ្យវាស្តាប់ទៅហាក់ដូចជានេះគឺជាអាគុយម៉ង់ស្នូលរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលជាការពិតមិនមែនជាធម្មតាទេ។ អ្នកសិក្សាមិនយល់ស្របនឹងការបញ្ចូលជាចម្បងដោយផ្អែកលើភស្តុតាងដែលមិនមានភស្តុតាងសាត្រាស្លឹករឹតដែលគួរតែបញ្ចូល។
បន្ទាប់មកបងប្រុសជេកឃឺបាននិយាយថាយើងបានរាប់ជាសុចរិតក្នុងការបញ្ចូលវានៅលើមូលដ្ឋានដែលដកស្រង់ពីបទគម្ពីរហេប្រ៊ូយោងទៅតាម LXX នឹងបញ្ចូលវា។ លោកមិនបានបញ្ជាក់ថារបាយការណ៍នេះមានចំនួនតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃការបញ្ចូលនិងមិនបានផ្តល់អំណះអំណាងបន្ថែមទៀតសម្រាប់កន្លែងផ្សេងទៀតដែលបានធ្វើនោះទេ។
ចំណងជើងរងចុងក្រោយនៅក្រោមឧបសម្ព័ន្ធក ៥ និង ២ ទំព័រទៀតគឺមានភាពច្របូកច្របល់និងមិនច្បាស់ជាងអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេអះអាងកន្លងមក។ នៅក្នុងកំណែនេះពួកគេមិនបានទៅរកឯកសារយោង J ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើជាផ្សែងនិងកញ្ចក់ (ឧទាហរណ៍នៅអែលឌើរនិងសាលាត្រួសត្រាយ) ។ ប៉ុន្តែនៅត្រង់ណាដែលនិយាយថាឈ្មោះដ៏ទេវភាពត្រូវបានប្រើនៅក្នុងភាសាដទៃទៀតទាំងអស់នេះនៅក្នុងបទគម្ពីរក្រិក (ពួកគេភាគច្រើនជាភាសាមិនច្បាស់) ប្រសិនបើអ្នកនឹងមិនផ្តល់សេចក្តីយោងថាការបកប្រែនោះជាអ្វីទេ? វាគ្មានន័យទាល់តែសោះតាមដែលខ្ញុំបានឃើញហើយសូម្បីតែខ្សោយជាងការបង្ហាញមិនត្រឹមត្រូវនៃឯកសារយោង J ។ សម្រាប់ផ្នែកទាំងអស់នេះនិយាយថាវាអាចជាការបកប្រែឆ្កួតមួយដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាផ្លូវការនិងមានច្បាប់ចម្លងពីរបីនៃភាសានីមួយៗនៃភាសាទាំងនេះ។ ពួកគេគ្រាន់តែកំណត់អត្តសញ្ញាណមិនច្បាស់ចំនួន ៣ នៃកំណែទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ - ព្រះគម្ពីររ៉ូណាន់ថេម (១៩៩៩) បាបក (១៩៨៩) និងកំណែហាវ៉ៃ (មិនបញ្ចេញឈ្មោះ) ឆ្នាំ ១៨១៦។ សម្រាប់អ្វីដែលយើងដឹងនៅសល់អាចជាមនុស្សដែលយកវាមកបកប្រែ NWT ។ ចូលទៅក្នុងភាសាផ្សេងទៀតទាំងនេះ។ វាមិននិយាយទេ។ ប្រសិនបើមានទំងន់ពិតប្រាកដចំពោះកំណែទាំងនេះខ្ញុំគិតថាពួកគេនឹងមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការធ្វើឱ្យវាច្បាស់លាស់ទេ។
ខ្ញុំនឹងត្រូវយល់ស្របជាមួយចំណុចខាងលើ។ មិត្តម្នាក់ទៀតបន្ថែម (ដកស្រង់ចេញពីឧបសម្ព័ន្ធ)៖
ក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិចជាភាសាក្រិចភាសាក្រិចថា៖ «ដោយគ្មានការសង្ស័យអ្វីដែលមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវនាមរបស់ព្រះគឺយេហូវ៉ាក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិក។ នេះពិតជាអ្វីដែលអ្នកបកប្រែនៃសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីបានធ្វើ។
ពួកគេគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះនាមដ៏ទេវភាពនិងការភ័យខ្លាចដែលមានសុខភាពល្អ យកចេញ អ្វីៗដែលមានក្នុងអត្ថបទដើម ។— ការបើកបង្ហាញ ២២:១៨, ១៩
ពិចារណាថាមូលដ្ឋានសម្រាប់ "ស្តារ" ឌីអេនអេនៅក្នុងកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្រៅពីការដកស្រង់ពីអេភីគឺជា មិនមាន ច្បាស់ណាស់ពួកគេច្បាស់ជាខ្វះការភ័យខ្លាច លោកបានបន្ថែម អ្វីដែលមិនបង្ហាញក្នុងអត្ថបទដើម។
ខ្ញុំនឹងត្រូវយល់ស្រប។
នៅក្នុងឯកសារយោងព្រះគម្ពីរឧបសម្ព័ន្ធទី ១ ឌី។ អេ។ អិម។ ឌី។ អេ។ អេ។ អេស។ អេ។ ឌី។ អេស។ អេ។ ឌី។ អេស។ អេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបន្ថែមថា“ យើងស្របគ្នានឹងការលើកលែងនេះ: យើងមិនចាត់ទុកទស្សនៈនេះថាជា“ ទ្រឹស្តី” ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញការបង្ហាញពីហេតុការណ៍ពិតនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រទាក់ទងនឹងការបញ្ជូនសាត្រាស្លឹករឹតព្រះគម្ពីរ»។
នេះស្តាប់ទៅដូចជាតក្កវិជ្ជាដែលអ្នកវិវត្តនិយមប្រើនៅពេលពួកគេបដិសេធមិនសំដៅទៅលើការវិវត្ដន៍ថាជា“ ទ្រឹស្តីមួយ” ប៉ុន្តែជាការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។
នេះជាការពិត - មិនមែនជាការចង់បាននិងការអះអាងទេប៉ុន្តែជាអង្គហេតុ។ មានសាត្រាស្លឹករឹតឬបំណែកសាត្រាស្លឹករឹតជាង ៥.៣០០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេដែលមិនមែនជាឈ្មោះតែមួយ - ព្រះនាមដ៏ទេវភាពក្នុងទំរង់នៃតេតារ៉ាមម៉ាតតុនលេចឡើង។ អិន។ អិ។ ធីចាស់របស់យើងបានរាប់ជាសិលាចារឹក ២៣៧ ដែលយើងបានធ្វើឱ្យព្រះនាមដ៏ទេវភាពទៅជាបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដោយប្រើអ្វីដែលហៅថាឯកសារយោងជ។ មួយចំនួននៃការទាំងនេះ, 5,300 ដើម្បីឱ្យច្បាស់លាស់, គឺជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានបានយោងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេច្រើនតែធ្វើបែបនេះដោយប្រើការបកស្រាយឃ្លាជាជាងការដកស្រង់ពាក្យមួយទៅពាក្យដូច្នេះពួកគេអាចដាក់ពាក្យ“ ព្រះ” នៅកន្លែងដើមដែលប្រើ“ យេហូវ៉ា” ។ ទោះយ៉ាងនេះក្តីភាគច្រើននៃឯកសារយោង J មិនមែនជាឯកសារយោងទៅបទគម្ពីរហេប្រ៊ូទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាពួកគេបញ្ចូលព្រះនាមដ៏ទេវភាពនៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ? ពីព្រោះអ្នកណាម្នាក់ដែលជាអ្នកបកប្រែជាអ្នកផលិតជាភាសាហេព្រើរបានប្រើនាមរបស់ព្រះ។ ជំនាន់ទាំងនេះមានអាយុតែពីរបីរយឆ្នាំហើយក្នុងករណីខ្លះមានអាយុតែពីរបីទសវត្សប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតក្នុងករណីទាំងអស់ពួកគេមាន ការបកប្រែមិនមែនច្បាប់ចម្លងសាត្រាស្លឹករឹតដើមទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានសាត្រាស្លឹករឹតដើមដែលមានឈ្មោះព្រះទេ។
នេះបង្កើតជាសំនួរដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងសេចក្តីបន្ថែមក្នុងព្រះគម្ពីររបស់យើង៖ ប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាមានសមត្ថភាព (ហើយប្រាកដជាគាត់ជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដា) ក្នុងការថែរក្សាឯកសារយោងជិត ៧០០០ ទៅនឹងព្រះនាមដ៏ទេវភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតចាស់សូម្បីតែហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនបាន ដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មានអត្ថបទសរសេរជាភាសាក្រិករាប់ពាន់រាប់ពាន់ក្បាល។ តើវាមិនមែនជាកន្លែងដំបូងទេឬ? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាមិននៅទីនោះ? មានចម្លើយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដែលអាចកើតមានចំពោះសំណួរនោះប៉ុន្តែសូមកុំនិយាយពីប្រធានបទ។ យើងនឹងទុកវានៅពេលក្រោយ។ ប្រកាសមួយទៀត។ ការពិតគឺថាប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសមិនការពារឈ្មោះរបស់គាត់ពេលនោះគាត់ក៏មិនចង់រក្សាវាទុកឬមិនមាននៅក្នុងកន្លែងដំបូងហើយបានផ្តល់ថា“ រាល់បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ” គាត់មានហេតុផលរបស់គាត់។ តើយើងត្រូវរញ៉េរញ៉ៃជាមួយអ្នកណា? តើយើងកំពុងធ្វើដូចអូសា? ការព្រមាននៅថ្ងៃទី ២២:១៨, ១៩ ពិតជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។
ខកខានឱកាស
ខ្ញុំមានការសោកស្តាយដែលអ្នកបកប្រែមិនបានឆ្លៀតយកឱកាសមាសនេះដើម្បីកែលំអខគម្ពីរជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍ម៉ាថាយ ៥: ៣ អានថា៖ «មានពរហើយអស់អ្នកដែលស្រេកឃ្លានចំពោះសេចក្តីត្រូវការខាងឯវិញ្ញាណរបស់គេ ... ពាក្យក្រិកសំដៅលើអ្នកដែលវង្វេងស្មារតី។ អ្នកសុំទាន។ អ្នកសុំទានគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនត្រឹមតែដឹងពីភាពក្រីក្ររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់កំពុងអំពាវនាវរកជំនួយ។ អ្នកជក់បារីច្រើនតែដឹងអំពីតម្រូវការដើម្បីឈប់ជក់បារីប៉ុន្តែមិនមានឆន្ទៈក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើដូច្នេះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើនដឹងខ្លួនថាពួកគេខ្វះភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុន្ដែជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេមិនខំប្រឹងកែប្រែស្ថានភាពនោះទេ។ និយាយឱ្យចំទៅមនុស្សទាំងនេះមិនសុំទានទេ។ វានឹងមានប្រយោជន៍ប្រសិនបើគណៈកម្មាការបកប្រែបានយកឱកាសនេះដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវខ្លឹមសារអារម្មណ៍ដែលមាននៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។
ភីលីព 2: 6 គឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀត។ ជេសដេវីតបេដហុន[ខ្ញុំ]ទោះបីជាការសរសើរភាពត្រឹមត្រូវដែលអិន។ អិល។ ផ្តល់ឱ្យក្នុងការបង្ហាញខនេះទទួលស្គាល់ថាវាមានលក្ខណៈ“ ជ្រលងភ្នំ” និង“ ច្របូកច្របល់និងឆ្គង” ។ គាត់បានណែនាំថា“ មិនបានគិតអំពីការរឹបអូសយកសមភាព” ឬ“ មិនបានគិតពីការរឹបអូសយកសមភាព” ឬ“ មិនបានគិតអំពីការចាប់យកភាពស្មើគ្នា” ។ ប្រសិនបើគោលដៅរបស់យើងត្រូវបានធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវភាពងាយស្រួលក្នុងការអានតាមរយៈភាពសាមញ្ញនៃភាសាដែលត្រូវបានប្រើហេតុអ្វីនៅជាប់នឹងការបង្ហាញពីមុនរបស់យើង?
អិនអិនធីស៊ីធីស៊ីធី
NWT ដើមគឺភាគច្រើនជាលទ្ធផលនៃការខិតខំរបស់បុរសម្នាក់គឺហ្វ្រេនហ្វ្រេន។ មានគោលបំណងជាព្រះគម្ពីរសិក្សាវាត្រូវបានគេសន្មតថាជាការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ។ ជាញឹកញាប់វាត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនិងនិយាយដោយឆ្គង។ ផ្នែកខ្លះនៃវាស្ទើរតែមិនអាចយល់បាន។ (នៅពេលឆ្លងកាត់ហោរាហេប្រឺនៅក្នុងការអានដែលបានកំណត់ប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងសម្រាប់ TMS ភរិយាខ្ញុំនិងខ្ញុំនឹងមាន NWT នៅក្នុងដៃមួយនិងពីរកំណែផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្សេងទៀតគ្រាន់តែដើម្បីយោងនៅពេលដែលយើងមិនដឹងថា NWT គឺជាអ្វី។ ការនិយាយ។ )
ឥឡូវការបោះពុម្ពថ្មីនេះត្រូវបានបង្ហាញជាគម្ពីរសម្រាប់កិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។ ល្អណាស់។ យើងត្រូវការអ្វីដែលសាមញ្ញដើម្បីទាក់ទងមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនជាព្រះគម្ពីរបន្ថែមទេប៉ុន្តែជាការជំនួស។ ពួកគេបានពន្យល់ថានៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពសាមញ្ញពួកគេបានដកពាក្យជាង 100,000 ។ ទោះយ៉ាងណាពាក្យគឺជាគ្រឹះនៃភាសាហើយមនុស្សម្នាក់ឆ្ងល់ថាតើបានបាត់បង់ប៉ុន្មាន។
យើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើលថាតើព្រះគម្ពីរថ្មីនេះពិតជាជួយដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងហើយជួយយើងអោយយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីបទគម្ពីររឺយ៉ាងណារឺប្រសិនបើវាគ្រាន់តែគាំទ្ររបបអាហារដូចជាទឹកដោះគោដែលខ្ញុំសោកសៅក្នុងការនិយាយថាជាការខកខានប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងសម្រាប់ ច្រើនឆ្នាំហើយ។
វង់ក្រចកការ៉េបានទៅហើយ
នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកមុនយើងបានប្រើតង្កៀបការ៉េដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពាក្យដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅ "បញ្ជាក់ពីអត្ថន័យ" ។ ឧទាហរណ៏នៃរឿងនេះគឺ 1 កូ។ ១៥: ៦ ដែលអានផ្នែកខ្លះនៃការបោះពុម្ពថ្មី«អ្នកខ្លះដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់»។ ការបោះពុម្ពលើកមុនបានអានថា៖ «អ្នកខ្លះដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់»។ ភាសាក្រិកមិនរាប់បញ្ចូល“ ពេលស្លាប់” ទេ។ គំនិតនៃការស្លាប់ដែលគ្រាន់តែជាស្ថានភាពងងុយគេងគឺជាអ្វីដែលថ្មីសម្រាប់គំនិតជនជាតិជ្វីហ្វ។ លោកយេស៊ូបានណែនាំគំនិតនេះម្ដងហើយម្ដងទៀតជាពិសេសក្នុងកំណត់ហេតុអំពីការប្រោសឡាសារ ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ នៅពេលនោះពួកសិស្សរបស់លោកមិនបានយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ។ (យ៉ូន។ ១១:១១, ១២) ក៏ប៉ុន្ដែក្រោយពីបានឃើញអព្ភូតហេតុផ្សេងៗនៃការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដែលមានរហូតដល់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេពួកគេបានយល់ច្បាស់ហើយ។ ច្រើនដូច្នេះវាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃភាសាគ្រីស្ទានដើម្បីសំដៅទៅលើការស្លាប់ដូចជាការគេង។ ខ្ញុំខ្លាចថាដោយបន្ថែមនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះទៅនឹងអត្ថបទដ៏បរិសុទ្ធយើងមិនបានបញ្ជាក់អត្ថន័យទាល់តែសោះប៉ុន្តែយើងយល់ច្រឡំ។
ច្បាស់និងសាមញ្ញគឺមិនតែងតែប្រសើរជាងនេះទេ។ ពេលខ្លះយើងចាំបាច់ត្រូវប្រឈមដើម្បីច្រឡំដំបូង។ លោកយេស៊ូបានធ្វើដូច្នេះ។ ដំបូងពួកសិស្សយល់ច្រឡំនឹងពាក្យរបស់គាត់។ យើងចង់អោយមនុស្សសួរថាហេតុអ្វីបានជាវានិយាយថា“ ដេកលក់” ។ ការយល់ថាសេចក្តីស្លាប់លែងជាសត្រូវទៀតហើយហើយយើងគួរខ្លាចវាទៀតក្រៅពីយើងខ្លាចការគេងពេលយប់គឺជាការពិតសំខាន់។ វាជាការប្រសើរប្រសិនបើជំនាន់ដំបូងមិនបានបន្ថែមពាក្យថា "[ពេលស្លាប់]" ប៉ុន្តែវាកាន់តែអាក្រក់នៅក្នុងកំណែថ្មីដើម្បីបង្ហាញថាអ្វីដែលត្រូវបានបកប្រែគឺជាការបង្ហាញត្រឹមត្រូវនៃភាសាក្រិកដើម។ ការបញ្ចេញមតិដ៏មានអានុភាពនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រែទៅជាឃ្លីបឃ្វីន។
យើងចង់គិតថាព្រះគម្ពីររបស់យើងមិនមានភាពលំអៀងទេប៉ុន្តែវាដូចជាការគិតថាយើងមិនមានបាបទេ។ អេភេសូរ ៤: ៨ ធ្លាប់ត្រូវបកប្រែថា«គាត់បាន ឲ្យ អំណោយដល់មនុស្ស»។ ឥឡូវវាត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងសាមញ្ញថា "គាត់បានផ្តល់អំណោយជាមនុស្ស" ។ យ៉ាងហោចណាស់មុនពេលយើងទទួលស្គាល់ថាយើងកំពុងបន្ថែម“ in” ។ ឥឡូវនេះយើងធ្វើឱ្យវាមើលទៅដូចជាវាមាននៅក្នុងភាសាក្រិកដើម។ ការពិតគឺរាល់ការបកប្រែទាំងអស់អាចរកបាន (អាចមានករណីលើកលែងប៉ុន្តែខ្ញុំមិនទាន់រកឃើញនៅឡើយទេ) បង្ហាញថា“ គាត់បានអោយអំណោយ ទៅ បុរស”, ឬឥរិយាបទខ្លះ។ ពួកគេធ្វើដូច្នេះពីព្រោះនោះជាអ្វីដែលភាសាក្រិកដើមនិយាយ។ ការបង្ហាញវាដូចដែលយើងធ្វើគាំទ្រគំនិតនៃឋានានុក្រមដែលមានការអនុញ្ញាត។ យើងត្រូវចាត់ទុកពួកអ្នកចាស់ទុំអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលសមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាទាំងអស់និងរួមបញ្ចូលគណៈអភិបាលជាអំណោយរបស់បុរសដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ពីបរិបទក៏ដូចជាវាក្យសម្ព័ន្ធដែលប៉ូលកំពុងសំដៅទៅលើអំណោយខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុរស។ ដូច្នេះការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើអំណោយពីព្រះមិនមែនលើបុរសនោះទេ។
ព្រះគម្ពីរថ្មីនេះធ្វើឱ្យយើងពិបាកក្នុងការដកចេញនូវកំហុសទាំងនេះ។
នោះគឺជាអ្វីដែលយើងបានរកឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ។ មានតែមួយថ្ងៃឬពីរថ្ងៃទេដែលយើងមានរឿងនេះនៅក្នុងដៃរបស់យើង។ ខ្ញុំមិនមានច្បាប់ចំលងទេអ្នកអាចទាញយកវាពីឯកសារ www.jw.org តំបន់បណ្តាញ។ វាក៏មានកម្មវិធីល្អ ៗ សម្រាប់វីនដូវីនដូស៍និងអេនដ្រយ។
យើងទន្ទឹងរងចាំទទួលយោបល់ពីមិត្តអ្នកអានដើម្បីឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីឥទ្ធិពលនៃការបកប្រែថ្មីនេះដែលនឹងមានលើការសិក្សានិងការងារផ្សព្វផ្សាយរបស់យើង។
អ្វីដែលមានន័យថា“ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ” ទោះបីការរចនាឬដោយភាពល្ងង់ខ្លៅក៏ដោយសមាគមប៉មយាមបានរៀបចំកម្មវិធីរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនជាប្រព័ន្ធដើម្បីទប់ទល់និងបដិសេធខ្លឹមសារនៃសាររបស់ព្រះយេស៊ូទៅកាន់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ - របៀបរស់នៅប្រកបដោយឯកសិទ្ធិនិង អំណរនៃការមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់។ នៅពេល«ចៀមឯទៀត»ដែលជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីមនោរម្យអានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពួកគេជឿថាលោកយេស៊ូមិនសូវនិយាយដោយផ្ទាល់ទេ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះពួកគេនឹងមិន«រួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ»ទៀតទេពីព្រោះនោះត្រូវបានរក្សាទុកសំរាប់តែព្រះគម្ពីរមរមនប៉ុណ្ណោះ... អានបន្ថែម "
សួស្តី, ខ្ញុំគ្រាន់តែជាបុរសចាស់ម្នាក់បន្ទាប់ពីបានចូលរួមអស់រយៈពេល ៥០ ឆ្នាំនៅក្នុងសមាគមនោះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកជឿការអនុវត្តនិងទាំងអស់។ បញ្ហាធំបំផុតអំពីការមានទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យនេះជាមួយព្រះយេស៊ូវត្រូវតែជាការបរាជ័យខាងការយល់ដឹងរបស់គ្រីស្ទសាសនា។ និស្សិតព្រះគម្ពីរស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងអ្នករស់នៅឯទៀតគឺដូចគ្នាដើម្បីដឹងថាព្រះយេស៊ូកំពុងតែសោយទិវង្គតជារៀងរហូត។ ព្រះយេស៊ូវដែលជាការលះបង់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតអ្នកដទៃដោយស្លាប់ជំនួសពួកគេជាយញ្ញបូជាសំរាប់បុណ្យរំលងនិងដង្វាយធួនមិនអាចយកជីវិតរបស់គាត់មកវិញបានទេបើគ្មានអ្នកដែលបានសង្រ្គោះបាត់បង់។ គាត់បានស្លាប់ជំនួសកន្លែងរបស់ពួកគេគឺខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
ឌឺឌឺ
វិធីដែលអ្នកបានបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកហាក់ដូចជាការបដិសេធការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ។ នេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីអ្វីដែលបានប្រកាសនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ 1 កូ។ 15: 13-15
តើយើងកំពុងអានអ្នកត្រឹមត្រូវទេ?
ក្រុមតង្កៀបការេនិង“ រួបរួមជាមួយ” នៅឆ្នាំ ១៩៥០ សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណបានបោះពុម្ពការបកប្រែព្រះគម្ពីរភាសាក្រិចជាភាសាក្រិចហើយក្រោយមកនៅឆ្នាំ ១៩៦១ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធបញ្ចូលទាំងអត្ថបទហេប្រឺ / អារ៉ាប់និងក្រិច។ ការរិះគន់នៃការបោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៥០ បានចង្អុលបង្ហាញថាគ្មានការចង្អុលបង្ហាញណាមួយនៅក្នុងអត្ថបទដែលមិនមាននៅក្នុងអត្ថបទដើមរបស់ក្រិកដែលត្រូវបានបញ្ចូលទេ។ សង្គមបានឆ្លើយតបនៅឆ្នាំ ១៩៦១ ដោយបន្ថែមដង្កៀបការ៉េភាគច្រើនប៉ុន្តែមិនមានន័យថាពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូល (ឧ។ ២ កូ ៥: ១៧,១៩) នៅក្នុងការបកប្រែរបស់ពួកគេមិនទាំងជាភាសាហេប្រឺ / អារ៉ាប់និងក្រិក... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការនាំយករឿងនេះចេញ។ វង់ក្រចកការ៉េតែងតែរំខានខ្ញុំទោះបីមនុស្សដែលខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីកត់សម្គាល់ថាយើងបានបកស្រាយមិនមែនមិនមែនបកប្រែអត្ថបទនៅក្នុងនោះទេ។ ដើម្បីយកដង្កៀបចេញទាំងស្រុងធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់និងសំខាន់ដើម្បីយោងលើអ៊ិនធឺរណេសប៊ឺរតុនអេអេសនិងខេជេ។
ធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនគ្រាន់តែយកពាក្យដែលអាក់អន់ចិត្តចេញពីតង្កៀបហើយឈប់ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាគោលដៅជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកចោទប្រកាន់របស់យើងក្នុងការបកប្រែលំអៀង។
យូដាសប្រហែលជាអ្នកមិនធ្លាប់ស្គាល់ពាក្យស៊ូលដែលជាភាសាយូឌានក៏អាចមានន័យថាសាលារៀនដែរ។ សមាជិកគណៈអភិបាលដែលបានថ្លែងសុន្ទរកថានោះគួរតែប្រយ័ត្នជាងពេលនិយាយលេងសើចដែលអាចបកស្រាយខុសថាជាអ្នកប្រឆាំងនឹងពួកសេមីក។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំមួយដែលខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិនៅរដ្ឋញូវយ៉កខ្ញុំមានវត្តមានក្នុងពេលមានរឿងកំប្លែងប្រឆាំងនឹងសាសន៍សេមីតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការចំណាយរបស់បងប្រុសម្នាក់ដែលបានក្លាយជាសមាជិកជ្វីហ្វជ្វីវដែលបានប្រែចិត្តជឿ។ ការកត់សម្គាល់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចាស់ទុំម្នាក់នៅចំពោះមុខក្រុមជំនុំទាំងមូល។ អ្វីក៏ដោយដែលសមាជិកជីកាបៃមានក្នុងចិត្តនៅពេលធ្វើសេចក្តីយោងនោះ... អានបន្ថែម "
មានមិត្តភ័ក្ត្រជ្វីហ្វល្អខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាមានតែជនជាតិជ្វីហ្វប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលេងសើចជាមួយយូឌហើយមានតែចំពោះជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះ។ ជាសំណាងល្អគាត់ចាត់ទុកខ្ញុំថាជាវ៉ាន់ណាប។
ចំណាប់អារម្មណ៍ជាទូទៅរបស់ខ្ញុំចំពោះការប្រជុំគឺថាពួកគេកំពុងលក់អ្វីមួយមកយើងហើយវាមិនមែនជាព្រះគម្ពីរថ្មីទេ។ ក្នុងន័យនេះខ្ញុំជឿថាការប្រើកំប្លែងរបស់សមាជិកក្រុមជីកាបៃគឺជាយុទ្ធសាស្រ្តមួយដែលមានចេតនាដូចការអញ្ជើញរបស់ក្រុមជំនុំនានានៅទូទាំងពិភពលោកចំពោះការប្រជុំ។ ចូលមកដល់កែងជើងនៃពន្លឺថ្មីដែលចែងថាពួកគេតែម្នាក់ឯងជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាវាហាក់ដូចជាច្បាស់ថាពួកគេមានចេតនាបង្ហាញខ្លួនដល់បងប្អូនទាំងអស់ដូចជាមនុស្សដែលងាយនិងងាយ - វិធីនៃការព្យាយាមកំណត់គំនិតរបស់បងប្អូន... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំដឹងថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងធ្វើឱ្យបេះដូងកក់ក្តៅដែលមនុស្សល្អមួយចំនួនកំពុងមើលឃើញនិងមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំជាមនុស្ស។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះជញ្ជីងបានធ្លាក់ចុះពីភ្នែករបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំពិតជាអាចមើលឃើញអង្គការសម្រាប់អ្វីដែលវាបានក្លាយជាកម្រិតកំពូល។ តាមវិធីនេះគ្មានការផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំមានចំពោះបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ខ្ញុំជាច្រើនដែលខ្ញុំមិនស្គាល់ដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែមនុស្សរាប់រយនាក់ដែលខ្ញុំស្គាល់គឺមនុស្សដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់និងស្រលាញ់ដែលគ្រាន់តែចង់បម្រើព្រះយេហូវ៉ាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ និងមានបំណងចង់មិត្តរបស់ពួកគេនឹង... អានបន្ថែម "
និយាយពិរោះណាស់ហារីសសុន!
មនោសញ្ចេតនាពិតប្រាកដរបស់ខ្ញុំ!
ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំមានអារម្មណ៍បែបនេះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយក៏ដូចជាអ្នកដទៃទៀតដែរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែត្រូវការស្តាប់នរណាម្នាក់និយាយវា។
ទោះយ៉ាងណានេះគឺជាគំនិតវិជ្ជមាន៖ ធ្លាប់គិតថានេះច្បាស់នូវអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយព្យាការីដែលបានបំផុសគំនិតនៅអេសាយ ៤៩: ៤? ហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងនិយាយដូចគ្នា។
ទោះយ៉ាងណាបើអ្នកចង់និយាយជាលក្ខណៈឯកជនខ្ញុំនៅ៖
Observer17@netzero.com
ចំពោះ“ Harrison” ឬអ្នកណាដែលចង់ឆ្លើយតប៖ Harrison អ្នកបាននិយាយខាងលើ៖“ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយពីមុនខ្ញុំស្រឡាញ់សេចក្តីពិតហើយឥឡូវនេះខ្ញុំឃើញថាអង្គការនេះមិនពឹងផ្អែកលើសេចក្តីពិតទេហើយគ្មានការបើកចំហឡើយ។ ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេពួកគេហាក់ដូចជាមានចេតនាផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលពួកគេបានបង្រៀនកាលពីអតីតកាលតាមរបៀបដែលមនុស្សជាច្រើននឹងមិនកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរ។ អ្វីដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរមិនអាចជា“ សច្ចភាព” ទេហើយពួកគេនឹងមិនទទួលស្គាល់ដោយស្មោះត្រង់ថាពួកគេបានបំភាន់យើងឡើយ។ ទោះបីជាខ្ញុំនឹងបន្តព្យាយាមដើម្បីពង្រឹងរបស់ខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
មិត្តរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថាការចេញផ្សាយព្រះគម្ពីរនិងការប្រជុំប្រចាំឆ្នាំគឺមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ... ខ្ញុំនៅតែគិតអ្វីមួយត្រូវតែខុសនឹងគំនិតនៃការគិតរបស់ខ្ញុំព្រោះខ្ញុំមិនបានរកឃើញអ្វីជា“ ប្រវត្តិសាស្ត្រ” អំពីការប្រជុំឬការដោះលែងនោះទេ។
ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ធ្វើឱ្យយោបល់ពីរបីអំពីការទទួលយក AGM របស់ខ្ញុំ។ ប្រតិកម្មដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺថាវាហាក់ដូចជាការសម្តែងកាន់តែច្រើនវិធីដើម្បីបង្ហាញជីកាបៃថាជា“ មនុស្សល្អ” ។ ក្នុងនាមជាមិត្ត JW បានអត្ថាធិប្បាយក្រោយមក“ ខ្ញុំចូលចិត្តឃើញបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គណៈអភិបាលពួកគេពិតជាមានអារម្មណ៍កំប្លុកកំប្លែង” ។ វាហាក់ដូចជាយានសម្រាប់ការបង្ហាញសមាជិកជីកាបៀរជាជាងការបង្ហាញព្រះគម្ពីរដែលបានកែលម្អថ្មី។ ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្នកណាម្នាក់រើសផ្លូវមិនសមរម្យដែលស៊ូលដែលមានន័យថាសាលាប្រជុំទេ... អានបន្ថែម "
បានថ្លែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអេមីលីជេហ្វ។ ការធ្វើបទបង្ហាញបែបសាជីវកម្មដោយសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលមិនបានធ្វើឱ្យខ្ញុំស្អប់បងប្អូនទាល់តែសោះ។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់អំពីរបៀបដែលការប្រជុំនេះបានដើរតាមកែងជើងនៃអត្ថបទចុងក្រោយក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមទីដប់។
ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកទៀតទេ។ យើងហាក់ដូចជានៅលើទំព័រតែមួយ។ ខ្ញុំចូលចិត្តការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកគឺ“ ឆ្កែនិងសេះ” ។ tis tis ពិត tis tis ពិត។ សុន្ទរកថាប្រឆាំងនឹងនិមិត្មនិយមនិងមិនត្រឹមត្រូវ ... យ៉ាងហោចណាស់នឹងត្រចៀករបស់ខ្ញុំ ... មិនមានកន្លែងនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានទេ។
ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ធ្វើការកែតម្រូវឬការសង្កេតមួយទាក់ទងនឹងសេចក្តីថ្លែងរបស់អ្នកអំពីការប្រើប្រាស់កំប្លែងនៃពាក្យ“ Shul” សមាជិកគណៈអភិបាលមិនបានសំដៅទៅលើ sh ស៊ូល› ដែលមានន័យថាសាលាប្រជុំទេ។ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយបែបកំប្លែងមិនត្រឹមត្រូវទៅសាលា។ ការនិយាយបែបកំប្លែងរបស់គាត់គឺថាចាប់តាំងពីពួកគេប្រកាស sch នៅក្នុងកាលវិភាគជា sh បន្ទាប់មកពួកគេក៏គួរតែប្រកាស sch នៅក្នុងសាលារៀនថាជា sh ដូច្នេះ shool ហើយមិនមែនសាលារៀនទេ។ គាត់បាននិយាយថាខ្មាស់អៀនមិនមែនទេ។
ខ្ញុំក៏បានលឺសមាជិកជីកាបៃមួយប្រើពាក្យ“ ថើប” ដែលជាពាក្យអាក្រក់នៅក្នុងភាសាកំណើតអាមេរិកាំងខ្លះ។ បុរសនេះត្រូវបានអនុវត្តឡើងវិញ Custer ។
🙂
“ ខ្ញុំបាន heard ពីប្រភពមួយចំនួនដែលជាប្រភពគាំទ្រសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនថាការប្រជុំបានកើតឡើងដូចជាការប្រមូលផ្តុំផលិតផលជាជាងការជួបជុំខាងវិញ្ញាណ” ។
សាសនា = អាជីវកម្មធំ
ការក្លាយជា JW ហើយនៅតែមានគ្រួសារក្នុងសាសនានេះការបកប្រែព្រះគម្ពីរថ្មីនេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់ខ្ញុំមិនដែលត្រលប់ទៅក្រុមជំនុំវិញ។ តើវាពិតជាចាំបាច់ដើម្បី“ បង្អាក់” បទគម្ពីរបន្ថែមទៀតឬ? តើព្រះគម្ពីរប៉ុន្មានដងដែលត្រូវបានបកប្រែដោយអារម្មណ៍របស់បុរសដូចជាពាក្យនេះឬប្រយោគនេះ“ ស្តាប់ទៅល្អប្រសើរសម្រាប់គ្រានេះ” ។
សាសនាច្រើនតែច្រើនជាង“ ជំនួញធំ” ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែល of ពីអាយធីដែលរស់នៅក្នុងប្រភេទនៃការមើលងាយអាសអាភាសដែលបង្ហាញពីបព្វជិតនៃព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ពួកគេប្រាកដជាគ្រប់គ្រងលុយកាក់បានច្រើនហើយអង្គការធំ ៗ ដូចជាចក្រភពមានមធ្យោបាយដើម្បីក្លាយជាហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ តើនោះមានន័យអ្វី?
ខ្ញុំមិនច្បាស់ថាអ្នកកំពុងនិយាយអ្វីអំពីការបកប្រែទេ។ តើមានន័យថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្ត្រីឬមិនមែនមនុស្ស? ក្នុងចំណោមហេតុផលទាំងអស់ដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បី 'មិនថយក្រោយ' នេះហាក់ដូចជារឿងចម្លែក។
នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយថាបុរសខ្ញុំមានន័យថាជាមនុស្សដូចជាយើងមិនល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះហេតុអ្វីបានជារញ៉េរញ៉ៃជាមួយអ្វីដែលត្រូវបានគេគិតថាជាព្រះបន្ទូលដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះ។ មានហេតុផលរាប់រយដែលខ្ញុំនឹងមិនវិលត្រឡប់មកវិញ។ វាមិនមានអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះខ្ញុំទើបតែរៀនស្តាប់វិចារណញាណរបស់ខ្ញុំ។ នេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយទៀតដែលមិនត្រូវថយក្រោយ។
“ ដង្កៀបការេត្រូវបានបញ្ចប់” នេះមិនមែនជាមុខងារថ្មីនៃការកែប្រែ NWT ឆ្នាំ ២០១៣ ទេដោយសារតង្កៀបការ៉េត្រូវបានលុបចោលក្នុងការបោះពុម្ពឆ្នាំ ២០០៦ ។
អ្នកនិយាយត្រូវហើយ។ ការនោះបានកត់សំគាល់ការកត់សំគាល់របស់ខ្ញុំពីព្រោះព្រះគម្ពីរយោងចាស់របស់ខ្ញុំនៅតែមានហើយពួកគេនៅតែបង្ហាញនៅក្នុងវ៉ាតលីបដែលខ្ញុំប្រើស្ទើរតែទាំងស្រុង។
ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមអានផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរដល់កូន ៗ ខ្ញុំម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍សម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុមគ្រួសារ។ ខ្ញុំផ្ទាល់បានប្រើព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទៀនហើយក៏ជាកម្មវិធីព្រះគម្ពីរនៅលើទូរស័ព្ទរបស់ខ្ញុំនិងយោងតាមអ៊ិនធឺរណេតក្រិក។ បន្ទាប់ពីក្រឡេកមើលព្រះគម្ពីរប៊ីជេថ្មីខ្ញុំបានចេញទៅហើយទិញគម្ពី King James ថ្មីដែលខ្ញុំនឹងអានអោយកូន ៗ ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាគ្រប់សាសនាបង្កើតដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ព្រះគម្ពីរដែលជម្រុញជំនឿចិត្តរបស់ពួកគេ jw គឺមិនមានអ្វីប្លែកទេនៅក្នុងតំបន់នេះព្រោះពួកគេធ្វើដូចគ្នា។
ខ្ញុំមានការខកចិត្តដែលពន្លឺថ្មីដែលបងប្រុស Pierce បានលើកឡើងថាយើងនឹងទទួលបានក្នុងកំឡុងពេលនៃកម្មវិធីដែលមិនដែលបានសំរេច។
គ្រាន់តែជាការគិតប្រហែលជាហេតុផលដែល YHWH មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងអិន។ អិនមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអបិយជំនឿរបស់សាសន៍យូដាទេប៉ុន្តែការពិតថាព្រះយេហូវ៉ាចង់បញ្ជាក់ពីការដាក់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនមានអសន្តិសុខទេគាត់មិនត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូទេតែទុកចិត្តគាត់ទាំងស្រុងដើម្បីបំពេញតួនាទីដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានតែងតាំងគាត់ជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននិងជាស្តេចនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះតាមវិធីមួយចំនួនដោយផ្តោតអារម្មណ៍លើព្រះយេហូវ៉ានិងពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេបានកាត់ព្រះយេស៊ូចេញពីមុខនាទីដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ពួកគេដូចជាក្រុមនិយោជិកមួយក្រុម... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ព្រមគ្រីស។ យើងបង្ហាញពីស្តង់ដារទ្វេនៅក្នុងការបកប្រែនិងតក្កវិជ្ជានៅពេលដែលយើងអះអាងថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានភាពត្រឹមត្រូវហើយត្រូវបានការពារដោយអព្ភូតហេតុដើម្បីចៀសវាងបញ្ហាធម្មតាដែលធ្វើឱ្យឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានប្រគល់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ ហើយបន្ទាប់មកយើងនិយាយថាគាត់គ្មានសមត្ថភាពក្នុងការថែរក្សាឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងអិន។ អេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវធ្វើការងារនេះសម្រាប់គាត់។ ទេ។ បទគម្ពីរមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់ដើម្បីផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះមិនធ្វើឱ្យខូចដល់ព្រះវរបិតាឡើយ។ វាលើកកំពស់និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រសិនបើយើង... អានបន្ថែម "
និយាយបានល្អអ្នកទាំងពីរ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុងអាជីពរបស់ខ្ញុំខ្ញុំដោះស្រាយជាមួយក្រុមហ៊ុនគ្រួសារហើយនេះបាននាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងនោះយ៉ាងពិតប្រាកដពោលគឺកូនប្រុសត្រូវបានប្រគល់សិទ្ធិអំណាចឱ្យក្រុមហ៊ុនគ្រួសារដែលនៅទីបំផុតប្រធាននាយកនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅត្រូវបណ្តេញចេញជាមួយបុគ្គលិកគាំទ្ររបស់ពួកគេនៅពេលដែលវានៅ បានប្តេជ្ញាថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយកូនប្រុស។
sw
នោះជាបុរាណ🙂
សូមអរគុណចំពោះការវាយតំលៃដំបូងនៃកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំនិង NWT ថ្មី។ គ្រាន់តែតូចមួយដំបូងខ្ញុំជាឈ្នាន់ដែលគេស្គាល់ហើយបានកត់សំគាល់ពាក្យសំដីមួយនៅក្នុងពាក្យដំបូងរបស់អ្នកអ្នកបានសរសេរជួលខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាអ្នកកំពុងតែចង់វាយពាក្យថា“ ធេតធេត” ។ ខ្ញុំដឹងថាវាមិនត្រឹមតែចំឡែកទេប៉ុន្តែគួរអោយស្អប់ខ្ពើមដែលពួកគេកំពុងឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្លួនគេពីអតីតភាពរីករាយសម្រាប់ឆ្នាំ ១៩១៤។ ខ្ញុំដឹងថាជិត ១០០ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅពួកគេចាំបាច់ត្រូវពន្យល់ពីកង្វះភស្តុតាងដែលអាចមើលឃើញសម្រាប់ ការគ្រប់គ្រងរាជាណាចក្រប៉ុន្ដែមើលទៅដូចជាហាក់ដូចជា... អានបន្ថែម "
ក្នុងនាមជាឈ្នាន់ម្នាក់ទៀតខ្ញុំសូមអរគុណហារីស។ ខ្ញុំបានធ្វើការកែតម្រូវនោះ។ វាបានធ្លាក់ចុះដោយខ្ញុំទោះបីជាមានការត្រួតពិនិត្យបីដងក៏ដោយ។ ការយល់ឃើញរបស់អ្នកគឺខ្ញុំខ្លាចភាពត្រឹមត្រូវបំផុត។ ឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាគោលលទ្ធិដ៏សំខាន់មួយចំពោះអត្តសញ្ញាណសាសនារបស់យើងដែលពួកគេត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ចំពោះរបៀបដែលពួកគេដោះស្រាយវា។ វាត្រូវបានក្លាយជាមិនអាចប្រកែកបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដូច្នេះវាហាក់ដូចជាពួកគេកំពុងដាក់គ្រាប់ពូជសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះ។ វាអាចមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលលទ្ធផលចុងក្រោយត្រូវបានសម្រេច។ រ៉ូធើហ្វឺដបានបោះបង់ចោលនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ដោយស្ងាត់ស្ងៀមហើយបានកំណត់មុខតំណែងនោះឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ នៅក្នុងអត្ថបទយុគសម័យមាស (សូមកត់សម្គាល់មិនមែនទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម) ក្នុងឆ្នាំ ១៩២៩ ។... អានបន្ថែម "
មិនត្រូវដើរក្រៅផ្លូវអ្នកក៏មាន NTW នៅកន្លែងពីរបីជំនួស NWT ។
នោះហើយជាការទាត់ធាក់ស្រាលរបស់ខ្ញុំ។
ហារីសុនតើខ្ញុំយល់ពីអ្នកត្រឹមត្រូវទេថាអ្នកបានចូលរួមការប្រជុំប្រចាំឆ្នាំប៉ុន្តែបានសំរេចចិត្តផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកទៅក្រុមជំនុំឥឡូវនេះ? បើដូច្នេះខ្ញុំពិតជាសុំទោសដែលបាន to ។ ខ្ញុំក៏មានអារម្មណ៍ថាព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងវិញ្ញាណទេប៉ុន្តែវាកាន់តែស្រដៀងនឹងការចាប់ផ្តើមផលិតផលសាជីវកម្ម។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញថាខ្លួនខ្ញុំចាប់បានការចាប់អារម្មណ៍បន្តិចបន្តួចហើយដឹងថាខ្ញុំមួយចំហៀងកំពុងធ្វើសមហេតុផលថាប្រហែលជាចាំបាច់សម្រាប់ការប្រជុំនេះមានការផ្តោតអារម្មណ៍ជាពិសេស។ ហើយបន្ទាប់មកផ្នែកម្ខាងទៀតនៃខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំវិលត្រឡប់មកវិញ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំក៏មានសៀវភៅនេះដែរដោយជេសដេវីតប៊រដួន <- (កត់សំគាល់ការប្រកប) ។ ការពិតការបកប្រែភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពលំអៀងក្នុងការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាថ្មីអង់គ្លេសការប្រើគម្ពីរយេហូវ៉ានៅអិនអិន (ទំព័រ ១៦៩ ដល់ ១៧៦) ខណៈពេលដែលលោកបេដហុនផ្តល់នូវការប្រៀបធៀបដែលមានសារៈសំខាន់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃ NWT ប្រឆាំងនឹងគម្ពីរ ៧ ផ្សេងទៀត។ វាល្អសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាដែលត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការរិះគន់ដូចខាងក្រោមនេះមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងចំនួនដងនៃព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលត្រូវបាន restored ស្តារ› នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នោះទេប៉ុន្តែរបៀបដែលវាមិនត្រូវគ្នា។ ខ្ញុំសូមដកស្រង់ដូចខាងក្រោមសម្រាប់ការយល់ឃើញរបស់អ្នក៖... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណដែលបានចំណាយពេលវេលាដើម្បីចែករំលែកឯកសារយោងនេះជាមួយពួកយើង។ ខ្ញុំមានសៀវភៅប៉ុន្តែបានភ្លេចចំណុចត្រឹមត្រូវដែលគាត់បាននិយាយអំពីភាពមិនស៊ីចង្វាក់នៃច្បាប់បកប្រែរបស់យើង។
ខ្ញុំចង់ដឹងចង់ឃើញ… ផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកបានសរសេរទាក់ទងនឹងភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការបកប្រែ GB ជីនៃនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាតើអ្នកមានបំណងប្រើព្រះគម្ពីរនេះទាល់តែសោះ? ខ្ញុំពិបាកទទួលបានសាររបស់ព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដប្រសិនបើការពិតអ្នកបកប្រែចាប់អារម្មណ៍នឹងការបកស្រាយជាងការបកប្រែ។
សំណួរល្អណាស់។ និយាយតាមពិតគ្មានការបកប្រែព្រះគម្ពីរនៅសព្វថ្ងៃនេះទេដែលខ្ញុំពេញចិត្ត ១០០% ក្នុងការអានឬសិក្សាជាមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំត្រូវតែផ្តល់ពិន្ទុខ្ពស់ដល់បងប្អូនដែលបានបង្កើតកម្មវិធី JW.ORG ដែលខ្ញុំបានប្រើនៅលើថេប្លេតរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងអានព្រះគម្ពីរគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងព្រះគម្ពីរថ្មីនៅលើកម្មវិធីនោះអ្នកនឹងឃើញប៊ូតុងតូចមួយដូចជាប៊ូតុងរំកិលនៅជ្រុងខាងស្តាំនៃអេក្រង់។ ប្រើវាដើម្បីបើកបន្ទះខាងស្តាំ។ វានឹងមានរូបតំណាងបីហើយនៅខាងស្តាំបំផុតគឺលេខ 100 ដែលមានផ្ដេកបី... អានបន្ថែម "
គំនិតដ៏អស្ចារ្យ! ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមប្រើកម្មវិធីថ្ងៃនេះ .. អរគុណ!
បច្ចុប្បន្ននេះខ្ញុំកំពុងផ្តោតលើមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវហេព្រើរបុរាណដែលបានបង្កើតព្រះគម្ពីរទាំងមូលហៅថាការបកប្រែមេកានិចដោយបកប្រែពាក្យនីមួយៗជាភាសាហេព្រើរបុរាណបំផុត។ វាចាត់ទុកការរកឃើញថ្មីៗបន្ថែមទៀតជុំវិញការអភិរក្សភាសាហេព្រើរដើមដែលត្រូវបានរកឃើញចាប់តាំងពីរមូរសមុទ្រស្លាប់។ អ្នកនិពន្ធមានអត្ថន័យគួរអោយកត់សំគាល់ដោយការស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅនឹងអត្ថន័យនៃភាសាហេប្រឺបេតុងនិងវប្បធម៌ដើមដែលមិនអាចយល់បានដោយគំនិតវប្បធម៌អរិកូនិងរ៉ូម៉ាំងអរូបីរបស់យើង។ មានវីដេអូយូធូបមួយដែលមានឈ្មោះថា“ នេះជាឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ” ដែលខ្ញុំជឿជាក់ថាបងប្អូនទាំងអស់គួរតែមើល។ នេះនិងអ្នកដទៃទៀតមកពី... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ SmolderingWick1 ។ នោះជាសំណុំវីដេអូល្អប្រសើរ។ ខ្ញុំបានបញ្ចូលបណ្តាញភ្ជាប់សម្រាប់អ្នកដែលចង់មើល។ ឥឡូវខ្ញុំយល់ថា“ ខ្ញុំគឺខ្ញុំ” ដូចពីមុន។
វីដេអូមានពីរផ្នែក៖
ជាផ្នែកមួយ 1
http://www.youtube.com/watch?v=J84zSeKaDkU
ជាផ្នែកមួយ 2
http://www.youtube.com/watch?v=51h8ssppxn0
ខ្ញុំពិតជារីករាយនឹងវីដេអូទាំងនេះណាស់! ខ្ញុំស្រឡាញ់ជម្រៅនៃការពន្យល់របស់គាត់អំពីការបកប្រែពាក្យហេព្រើរនោះ។
សួស្តី GodsWordisTruth
ត្រូវហើយការបកប្រែបានក្លាយជាកម្លាំងស្នូលនៃការបកប្រែ JW ។ នេះគឺជាការបកប្រែផ្សេងទៀតពីព្រោះ BeDuhn ត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសទៅលើភាពលំអៀងនៃការបកប្រែទាំងអស់។ នៅពេលការបកប្រែភាគច្រើនប្រែទៅជាភាពលំអៀងនៃទ្រឹស្ដី“ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះ” នោះវី។ ធី។ បានយកឈ្នះលើទ្រឹស្ដីរបស់ព្រះយេស៊ូដែលគ្រាន់តែជានិមិត្ដរូបទេវតាប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាយើងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការបកប្រែដោយគ្មានភាពលំអៀងដែលជាបញ្ហាប្រឈមចាប់តាំងពីការបកប្រែទាំងអស់មានភាពលំអៀងទៅនឹងសាសនាដែលបោះពុម្ពផ្សាយ។
ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុង។ ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងទ្រឹស្ដីរបស់មនុស្សប៉ះពាល់ដល់ការបកប្រែ។ ខ្ញុំរីករាយនឹងការបកប្រែ Darby ឆ្នាំ ១៨៩០ … .. ខ្ញុំមិនចូលចិត្តបើកព្រះគម្ពីរនៅពេលអានព្រះគម្ពីរទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំហើយ។ ខ្ញុំជឿថាព្រះយេហូវ៉ាមានឫទ្ធានុភាពដើម្បីការពារបណ្ដាំរបស់លោក។ “ បទគម្ពីរធំ ៗ ” ដូចជាចន ១: ១ ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងខ្លាំងអំពីព្រះនិងនរណាដែលកំពុងតែធ្វើឱ្យមានបញ្ហា ។.
សុំទោសចំពោះ typos smh
ខ្ញុំបានសិក្សាឧបសម្ព័ន្ធក្នុងព្រះគម្ពីរដែលទើបចេញថ្មី។ ភាពមិនស៊ីចង្វាក់នៃការដាក់ឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅកន្លែងណាក៏ដោយដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាគួរឱ្យធុញទ្រាន់និងគួរឱ្យរន្ធត់។ ហេតុអ្វីបានជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេផ្តោតលើតែម្ខាង? ហេតុអ្វីបានជាមិន "ស្តារ" ឡើងវិញឬដាក់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសញ្ញាចាស់ឬសូម្បីតែគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែត្រូវបានយោងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ? ឬដាក់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូក្នុងបទគម្ពីរដែលប៉ូលប្រើដើម្បីបញ្ជាក់ប្រាប់ជនជាតិយូដាថាលោកយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ី… .. វាជាជម្រាលរអិល។ ព្រះគម្ពីរនេះមិនសមនឹងទទួលបានការធ្វើជាគោលឡើយ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលមនុស្សបែបនោះ... អានបន្ថែម "
អ្នកត្រូវបានគេស្វាគមន៍បំផុតហើយខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្នកចំពោះគោលការណ៍របស់យើងក្នុងការបញ្ចូលនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងពេញចិត្ត។ តាមពិតខ្ញុំនឹងចេញប្រកាសថ្មីមួយនៅថ្ងៃនេះនៅលើហេតុផលក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ A5 របស់ព្រះគម្ពីរថ្មី។
ខ្ញុំទន្ទឹងរងចាំយោបល់របស់អ្នក។
នៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌ទាំងអស់តារាងនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ B1 ហាក់ដូចជាចំណុចសំខាន់នៃអន្តរកម្មរវាងការកាត់ផ្ដាច់ទាំងពីរ (គ្រាប់ពីមុន) ដែលបានរៀបរាប់ជាទំនាយនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣.១៥ ។ នោះហាក់ដូចជាមូលហេតុដែលយោងទៅលើការបោះទៅផែនដីសាតាំង។ នោះក៏ពន្យល់អំពីចំណងជើងអំពី“ ប្រហែលឆ្នាំ ១៩១៤” ។ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយត្រឹមត្រូវវាមិនមានអ្វីថ្មីទេ។
anderestimme, ខ្ញុំមានការគោរពសន្ធឹកសន្ធាប់ចំពោះទស្សនៈរបស់អ្នក, ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងពេញចិត្តចំពោះវាប្រសិនបើអ្នកនឹងពង្រីកការអត្ថាធិប្បាយ "នៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌ទាំងអស់ .. " ។ ចំណងជើងនៃឧបសម្ព័ន្ធគឺ“ សារព្រះគម្ពីរ” ។ ចាប់តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ថា“ ប្រធានបទ (សារ) នៃព្រះគម្ពីរ” គឺជានគររបស់ព្រះ។ សារដែលមានចែងក្នុងឧបសម្ព័ន្ធគឺជាការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះមិនថាមានអន្តរកម្មអ្វីក៏ដោយប្រាកដជាមានកាលបរិច្ឆេទដែលយើងអះអាងថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការគ្រប់គ្រងអចិន្រ្តៃយ៍នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនោះគឺជាកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់បំផុតដែលអាច... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាចំណងជើងខុសពីអ្វីដែលតារាងបង្ហាញ។ វាស្ទើរតែដូចជានរណាម្នាក់នៅក្នុងផ្នែកសិល្បៈត្រូវបានផ្តល់ការងារឱ្យធ្វើស៊េរីលើ "កូនចៅ" ហើយបន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងទៀតបានវាយចំណងជើង "សារព្រះគម្ពីរ" នៅលើវា។ សារក្នុងព្រះគម្ពីរគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងទំនាយនៅលោកុប្បត្ដិ ៣.១៥ នៃ offspring កូនចៅទាំងពីរ› ប៉ុន្ដែច្បាស់ជាមានច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ខ្ញុំមិនចាំបាច់រំពឹងថានគរនេះនឹងមាននៅក្នុងតារាងមួយស្តីពីកូនចៅនោះទេទោះបីជាវាពិតជាអាច - ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជារំពឹងថានឹងឃើញវានៅលើ... អានបន្ថែម "
យើងច្បាស់ជាត្រូវទទួលស្គាល់ដោយគ្មានវត្ថុណាមួយត្រូវបានធ្វើដោយគ្មានការដាក់ពង្រាយដុសធ្មេញល្អនោះទេ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញថានេះគ្រាន់តែជាភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នារវាងមន្ទីរទេ។ តាមវិធីណាក៏ដោយអោយយើងទទួលស្គាល់ថារូបភាពចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីគឺជាការសោយរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយចំណងជើងគឺ“ អនាគត” ។ ខ្ញុំជឿថាព្រះគ្រីស្ទគ្រប់គ្រងឥឡូវនេះ (ចាប់តាំងពីការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌) ហើយនឹងគ្រប់គ្រងផែនដីទាំងមូលបន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមានការដាច់ទំនាក់ទំនងគ្នានៅក្នុងពេលវេលាកំណត់រវាងរូបភាពនិងគោលលទ្ធិចចវើលបច្ចុប្បន្នរបស់យើងដែលដាក់ការគ្រប់គ្រងពង្រីកនេះនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។... អានបន្ថែម "
អូមែនដែលផ្នែកសរសេរបានផ្តល់អំណាចដល់ផ្នែកសិល្បៈដូច្នេះ“ សេចក្តីពិត” របស់យើងអាចមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតជាងមុន!
ចំណុចល្អទាំងអស់។ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេប្រហែលជាកំពុងព្យាយាមចាកចេញពីបន្ទប់រញ៉េរញ៉ៃគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែល WW1 បានចាប់ផ្តើមមុនខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើពួកគេមានផែនការផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជារ៉ូធើហ្វឺតម៉ាយវឺរស្ថិតនៅក្នុងស្លាប។