ខ្ញុំមិនបានកត់សំគាល់ទេរហូតមកដល់ថ្ងៃនេះថាអត្ថបទគម្ពីរដែលអ័ប៉ុឡូសនិងអ្នកផ្សេងទៀតបានដកស្រង់នៅក្នុងការប្រកាសនិងយោបល់គឺពិតជាសំដៅទៅលើវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដែលមិនមាន“ រឿងរ៉ាវដែលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត” ដែលមានប្រភពចេញពីបុរសនៅក្នុងសាសនាទាំងអស់នោះពេត្រុសកំពុងសំដៅយ៉ាងចំ ៗ ចំពោះអវត្តមាននៃរឿង“ ខ្ពស់” បែបនេះពីការបង្រៀនរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅលើភ្នំដ៏បរិសុទ្ធ។
ការបង្រៀនរបស់យើងទាក់ទងនឹងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ គឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ដូច្នេះវាតម្រូវឱ្យមានខ្សែសន្មតដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកជាងមួយសិបដែលត្រូវទទួលយកដោយសិស្សមុនពេលវាអាច ហាក់បីដូចជា ដើម្បីធ្វើឱ្យយល់បាន។ ភាពជាប់លាប់នេះត្រូវបានធ្វើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ហើយបន្តបំភាន់មនុស្សរាប់លាននាក់។ ពេត្រុសបានព្រមានយើងអំពីរឿងនេះដោយមិនដឹងខ្លួន (ជិត ២,០០០ ឆ្នាំមុន) ។
សំណួរគឺថាតើយើងនឹងយកចិត្តទុកដាក់ឬតើយើងចូលចិត្តរឿងជាងការពិតទេ?
ការអត្ថាធិប្បាយរបស់អាន់ឌ្រូនិងសារហ្គោបានធ្វើឱ្យខ្ញុំគិតម្តងទៀតអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលមាននៅក្នុងការតោងរឿងមិនពិតដែលមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើខុសនឹងការមិនអើពើនឹងគោលលទ្ធិនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំដូចជាអ្វីដែលជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំមិនពឹងផ្អែកលើ។ “ មិនបង្កអន្តរាយទេ” ។ ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះខ្ញុំចូលចិត្ដដឹងថាមានធាតុគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចជួយទ្រទ្រង់គោលលទ្ធិ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ១ ២:១៣) ជាការពិតយើងក៏អរគុណព្រះឥតឈប់ឈរដែរពីព្រោះនៅពេលដែលអ្នកបានទទួលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលអ្នកបាន heard ពីយើងអ្នកបានទទួលយកមិនមែនដូច... អានបន្ថែម "
សុំទោសភ្លេចដកស្រង់ប្រភពនៃសញ្ញានៃការបោះបង់ចោលព្រះ។ សំណួរពី JW ១៩៧៦ ។
I
បញ្ហាគឺថាមូលនិធិវ៉េតធីទាំងមូលគឺឆ្នាំ ១៩១៤ ប្រសិនបើពួកគេទម្លាក់វាបន្ទាប់មកពួកគេនឹងត្រូវទទួលស្គាល់ថាព្រះគ្រីស្ទមិនបានក្លាយជាស្តេចដែលថាការការពារខ្លួនរបស់គាត់ខុសនោះទេដែលនៅឆ្នាំ ១៩១៩ អេហ្វ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជំនាន់ជាន់គ្នាខុសនោះទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែសារភាពច្រើនការជួយសង្គ្រោះតែមួយគត់ដែលវានឹងនាំមកនូវការដោះសារជាច្រើនដើម្បីចាកចេញពីគ្រួសារខ្ញុំជឿថាជ។ ស។ សជាច្រើនមានការងឿងឆ្ងល់ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ប៉ុន្តែដោយការភ័យខ្លាចពួកគេមិនបាននិយាយអ្វីទេវ៉តធីនៅតែសកម្មខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងអត្ថបទសិក្សារបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ ១៩១៤ វានៅតែមាន... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យមានការហ៊ាននិយាយដោយឯកជនទៅមិត្តខ្លះ។ វាត្រូវបានជួបជាមួយកូនមាន់។ ពួកគេបាននិយាយថាពួកគេចៀសវាងនិយាយអំពីគោលលទ្ធិទៅកាន់អ្នកណាម្នាក់ដែលកំពុងបម្រើ។ វាត្រូវបានបង្ហាញអោយឃើញតាមរយៈការបកស្រាយរបស់យើងទៅលើបទគម្ពីរមួយហើយងាយនឹងបដិសេធដោយមនុស្ស ១២ នាក់។ ជីកាបៃមិនមែនជាមនុស្សធម្មតាទេ។ អ្វីដែលរំខានខ្ញុំគឺថាការបដិសេធមិនផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិនេះហាក់ដូចជាមានចេតនា។ ការប៉ុនប៉ងដោយចេតនាដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិមិនពិត។ ខ្ញុំបានប្រាប់មិត្តរបស់ខ្ញុំថាខ្ញុំលែងជឿវាទៀតហើយ។ ដោយហេតុថាពួកគេបានសង្ស័យពីសុពលភាពរបស់វាដោយសម្ងាត់ពួកគេពិតជាមិនចាប់អារម្មណ៍ទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថាខ្ញុំត្រូវការ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាអ្នកនិយាយត្រូវគឺមីលី។ ពួកគេអាចគេចចេញពីវាបាន។ ខ្ញុំគិតថាហេតុផលសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់រឿងនេះគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់អំពីឆ្នាំ ១៩១៤ ទៀតទេ។ តើអ្នកអាចគិតអំពីស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ដែលពិតជាគិតថាកាលបរិច្ឆេទពិតជាសំខាន់ចំពោះការគោរពបូជារបស់ពួកគេឬទេ? ខ្ញុំមិនគិតថាខ្ញុំអាចដាក់ឈ្មោះបានទេ។ ហើយនេះគឺជាគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: សូមចងចាំនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ និង ១៩៨០ នៅពេលដែលការគណនាឆ្នាំ ១៩១៤ ត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំឬជាកិច្ចការនៅក្នុងសាលាកិច្ចបម្រើផ្សាយធិបតេយ្យ? តើពេលណាដែលបានធ្វើចុងក្រោយ? ប្រសិនបើរដ្ឋាភិបាលបានសរសេរថាការយល់ដឹងឆ្នាំ ១៩១៤ គឺខុសហើយថាពួកគេ... អានបន្ថែម "
ខទាំងនេះដែលពេត្រុសបានសរសេរពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ពីព្រោះគាត់ភ្ជាប់វត្តមាននិងការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបដែល Wt ពន្យល់ពីម៉ាថាយ ១៦: ២៧,២៨ (និងការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយដូចខាងក្រោម) ឥឡូវនេះ - ខទាំងនោះកំពុងនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីការ«មក»ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤ និង ២៥ ហើយ Wt ឥឡូវនេះ (ត្រឹមត្រូវ) និយាយថាការមកដល់នេះមិនទាន់មកដល់ នៅពេលអនាគត។ ដូច្នេះនោះមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយនិងវត្តមានក៏នឹងកើតមាននាពេលអនាគតផងដែរ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបដែលវីដពន្យល់អំពីរឿងនេះ…
ដោយសាររយៈពេលជាងមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានការប៉ុនប៉ងផ្សះផ្សាការបង្រៀន«ថ្មី»ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិដែលបានបង្កើតឡើងដូចជាម៉ាត។ ១៦: ២៧,២៨ ឬប្រស្នាផ្សេងៗដូចជាកូនក្រមុំដែលនៅតែទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតថាពួកគេមិនចាំបាច់ដោះស្រាយភាពមិនស៊ីសង្វាក់ដែលពួកគេបានបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនពួកគេទេ។ ឥឡូវនេះយើងមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់ណាស់ហើយដោយសារយើងមិនបានសិក្សាព្រះគម្ពីរពិតប្រាកដក្រៅពីមុខម្ហូបដែលបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដែលជាតម្លៃប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងពួកគេប្រហែលជាអាចឃ្លាតឆ្ងាយពីនេះបន្តិច។
បាទ / ចាសនៅក្នុងទេវកថាហ្គ្រីហ្គោគី។ ដើម្បីបង្កើត។ រឿងព្រេងនិទាន។ ទេវកថាក៏ធ្លាប់ប្រើនៅធីទីធធី ១ និង ៤ ។ ប៉ុន្តែ ២ ធីទី ៤ ៤ និង ៣ បានយកភ្នែកខ្ញុំ។ ដ្បិតនឹងមានគ្រាមួយដែលពួកគេនឹងមិនទ្រាំទ្រនឹងគោលលទ្ធិដ៏ត្រឹមត្រូវតែបន្ទាប់ពីមានតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេនឹងស្តាប់គ្រូដែលមានត្រចៀករមាស់ហើយពួកគេនឹងបង្វែរត្រចៀករបស់ពួកគេចេញពីសេចក្ដីពិតហើយប្រែទៅជារឿងព្រេង។ ទេវកថា។ ខេជ។ អេ។
“ ក្រឡេកមើលស្នាដៃសិល្បៈ!”
តើអ្នកបាននិយាយបែបនេះប៉ុន្មានដងចំពោះខ្លួនអ្នកឬអ្នកដទៃនៅពេលដែលអ្នកបានចេញផ្សាយទស្សនាវដ្តីនេះថ្មី? រូបភាពនិងរូបថតដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានផលិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់គឺមានគោលបំណង។ វាជាជំនួយការបង្រៀនដែលធ្វើឱ្យយើងគិតនិងមានអារម្មណ៍។ សៀវភៅទាំងនេះអាចមានប្រយោជន៍ជាពិសេសពេលយើងរៀបចំនិងចូលរួមក្នុងការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៣ (ទំព័រ ៣២)
នៅថ្ងៃទី ២ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ ឆាល្សថេហ្សរ៉ាសិលបានចូលបន្ទប់បរិភោគអាហារនៅបេតអែល។ គាត់បានរអ៊ូរទាំថា៖ «កាសែត The Gentile Times បានបញ្ចប់ហើយស្ដេចរបស់ពួកគេក៏មានថ្ងៃរបស់ពួកគេដែរ។ នរណាម្នាក់ខកចិត្ត? ខ្ញុំមិនមែន។ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដំណើរការទៅតាមពេលវេលាកំណត់។ [សៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ ១៩៧៥ ទំព័រ ៧៧]
អ្វីៗទាំងអស់គឺស្ថិតនៅលើកាលវិភាគលើកលែងតែថ្ងៃទី ១២/១២/២០១៣ ព្រះរាជានៅតែមានថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះយើងហាក់ដូចជាមានបញ្ហា ១០០ ឆ្នាំយ៉ាងហោចណាស់ (ក៏ប្រហែលជាបញ្ហា ៩៩ កន្លះ / ឆ្នាំ) ។
ខ្ញុំចូលចិត្តមតិនេះណាស់!