“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាការពិតថាមនុស្សជំនាន់នេះនឹងមិនស្លាប់ទេដរាបណាការទាំងអស់នេះបានកើតឡើង” ។ (ម៉ាថ។ 24: ព្រះគម្ពីរស៊ីធីអិច)
នៅគ្រានោះព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទូលបង្គំសូមលើកតម្កើងព្រះអង្គឱព្រះបិតាជាម្ចាស់លើមេឃនិងផែនដី។ (ម៉ាត់ ១១:២៥ អិន។ អិល។ ធី។ )
វាហាក់ដូចជាថាក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងផុតទៅការបកស្រាយថ្មីរបស់ម៉ាថាយ 24: 34 ត្រូវបានចុះផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ យើងនឹងសិក្សាអំពីការនិយាយឡើងវិញចុងក្រោយនៅចុងសប្តាហ៍ខាងមុខនេះ។ ភាពចាំបាច់សម្រាប់“ ការកែតម្រូវ” ទាំងអស់នេះបានមកពីការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងទៅលើការប្រើខគម្ពីរនេះជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីគណនាថាតើជិតដល់ពេលណាហើយ។ គួរឱ្យស្តាយការបរាជ័យខាងទំនាយទាំងនេះបានធ្វើឱ្យខូចតម្លៃនៃការធានាដ៏សំខាន់នេះដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះគ្រីស្ទ។ អ្វីដែលគាត់និយាយគាត់និយាយដោយហេតុផល។ អង្គការរបស់យើងដែលមានបំណងចង់ធ្វើឱ្យមានភាពបន្ទាន់បំផុតក្នុងចំណោមឋានៈនិងឯកសារបានប្រមូលតម្លៃនៃពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់ទីបញ្ចប់របស់ខ្លួន - ជាពិសេសដើម្បីជម្រុញភាពស្មោះត្រង់កាន់តែខ្លាំងចំពោះអ្នកដឹកនាំរបស់យើង។
ការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃការអះអាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ការធានារបស់គាត់ប្រសិនបើអ្នកចង់ - បានធ្វើឱ្យអ្នកអាននិងអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរងឿងឆ្ងល់ជាច្រើនសតវត្សរ៍។ ខ្ញុំខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានចាក់វានៅក្នុងខែធ្នូជាមួយនឹងមួយ អត្ថបទ នៅក្នុងនោះខ្ញុំជឿថាខ្ញុំបានរកឃើញវិធីមួយដោយមានជំនួយពីអ្នកដទៃក្នុងការធ្វើឱ្យបំណែកទាំងអស់សម។ លទ្ធផលគឺមានការយល់ដឹងតឹងរ៉ឹងនិងស្របគ្នា (តាមទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនេះយ៉ាងហោចណាស់) ដែលជាការគតិបណ្ឌិតសម្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងហោចណាស់ក៏យ៉ាងហោចណាស់ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាប៉ុន្មានសប្តាហ៍បានកន្លងផុតទៅខ្ញុំបានរកឃើញថាវាមិនមានអារម្មណ៍រីករាយទេ។ ខ្ញុំនៅតែគិតអំពីពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅម៉ាថាយ 11: 25 (សូមមើលខាងលើ) ។ គាត់ស្គាល់ពួកសិស្សរបស់គាត់។ ទាំងនេះគឺជាកូនក្មេងនៃពិភពលោក។ កុមារតូច។ វិញ្ញាណនឹងបង្ហាញសេចក្តីពិតដល់ពួកគេពីអ្វីដែលអ្នកមានប្រាជ្ញានិងបញ្ញាមិនអាចមើលឃើញ។
ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្វែងរកការពន្យល់សាមញ្ញជាងនេះ។
ដូចដែលខ្ញុំបានបញ្ជាក់នៅក្នុងអត្ថបទខែធ្នូរបស់ខ្ញុំបើទោះបីជាការសន្និដ្ឋានមួយដែលថាអាគុយម៉ង់ណាមួយដែលមានមូលដ្ឋានគឺខុសក៏ដោយអ្វីដែលហាក់ដូចជារឹងមាំដូចជាអាគារឥដ្ឋមិនមានអ្វីក្រៅពីផ្ទះនៃកាតឡើយ។ កន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំគឺថា“ របស់ទាំងអស់នេះ” ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងម៉ាត។ 24: 34 រួមបញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្យាករណ៍ដោយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងខទី 4 រហូតដល់ 31 ។ (ចៃដន្យនោះគឺជាការយល់ដឹងជាផ្លូវការរបស់អង្គការរបស់យើង។ ) ឥឡូវនេះខ្ញុំមើលឃើញហេតុផលដើម្បីសង្ស័យហើយនោះផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។
ខ្ញុំនឹងពន្យល់។
អ្វីដែលពួកសិស្សបានសួរ
“ សូមប្រាប់យើងតើការទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណា? ហើយតើអ្វីជាសញ្ញាសំគាល់នៃវត្ដមានរបស់ព្រះអង្គនិងរហូតដល់គ្រាចុងក្រោយបំផុត? »។
ពួកគេបានសួរថាតើពេលណាប្រាសាទនេះនឹងត្រូវបំផ្លាញ? អ្វីដែលលោកយេស៊ូទើបតែបានទាយនឹងកើតឡើង។ ពួកគេក៏ស្នើសុំសញ្ញាផងដែរ។ មានសញ្ញាដើម្បីបញ្ជាក់ការមកដល់របស់ព្រះអង្គក្នុងអំណាចជាស្តេច (វត្ដមានរបស់ព្រះអង្គជាភាសាក្រិក។ parousia); និងសញ្ញាដើម្បីជាសញ្ញានៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។
វាទំនងជាថាពួកសិស្សបានស្រមៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះថាជាការស្របគ្នាឬថាពួកគេនឹងធ្លាក់ចុះក្នុងរយៈពេលខ្លី។
ចម្លើយរបស់លោកយេស៊ូជាការព្រមាន
លោកយេស៊ូមិនអាចបំភាន់គំនិតរបស់ពួកគេដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យឆ្មាចេញពីកាបូបនិងលាតត្រដាងអ្វីដែលគ្មានន័យអ្វីដែលត្រូវដឹងនោះទេ។ ដូចបិតាលោកយេស៊ូលោកស្គាល់ចិត្ដរបស់មនុស្ស។ គាត់អាចមើលឃើញគ្រោះថ្នាក់ដែលបង្ហាញដោយភាពខ្នះខ្នែងខុសឆ្គងក្នុងការដឹងពីពេលវេលានិងរដូវរបស់ព្រះ។ ការបំផ្លាញដល់ជំនឿដែលការបញ្ជាក់ទំនាយអាចបង្កឱ្យមាន។ ដូច្នេះជំនួសឱ្យការឆ្លើយសំណួររបស់ពួកគេដោយផ្ទាល់គាត់បានដោះស្រាយភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សនេះជាមុនដោយចេញការព្រមានជាបន្តបន្ទាប់។
វី។ 4“ ប្រយ័ត្នថាគ្មាននរណាម្នាក់បំភាន់អ្នកទេ។ ”
ពួកគេទើបតែបានសួរថាតើចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនឹងមកដល់នៅពេលណាហើយពាក្យដំបូងចេញពីមាត់របស់គាត់គឺ "ប្រយ័ត្នថាគ្មាននរណាម្នាក់បំភាន់អ្នកទេ"? ដែលនិយាយច្រើន។ ការព្រួយបារម្ភរបស់គាត់គឺដើម្បីសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ។ គាត់ដឹងថាបញ្ហានៃការវិលត្រឡប់របស់គាត់និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺជាមធ្យោបាយដែលមនុស្សជាច្រើនអាចត្រូវបានបំភាន់ - នឹងត្រូវបានបំភាន់។ តាមពិតនោះជាអ្វីដែលគាត់និយាយបន្ទាប់។
វី។ ១០ ព្រោះមនុស្សជាច្រើននឹងមកក្នុងនាមខ្ញុំដោយពោលថា am ខ្ញុំជាគ្រិស្ដ› ហើយពួកគេនឹងបំភាន់មនុស្សជាច្រើន»។
យកល្អយើងចងចាំក្នុងចិត្តថា“ ព្រះគ្រីស្ទ” មានន័យថា“ ចាក់ប្រេងតាំង” ។ មនុស្សជាច្រើនអះអាងថាខ្លួនជាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយលោកយេស៊ូហើយប្រើការតែងតាំងនេះដើម្បីបំភាន់មនុស្សជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលបានប្រកាសដោយខ្លួនឯងគឺដើម្បីបំភាន់គាត់ត្រូវតែមានសារ។ នេះធ្វើឱ្យខបន្ទាប់ចូលទៅក្នុងបរិបទ។
វី។ 6-8“ អ្នកនឹង of ពីសង្គ្រាមនិងពាក្យចចាមអារាមអំពីសង្គ្រាម។ ត្រូវប្រាកដថាអ្នកមិនត្រូវភ័យតក់ស្លុតឡើយព្រោះរឿងនេះត្រូវតែកើតឡើងតែចុងបញ្ចប់នៅតែមកដល់។ 7 សម្រាប់ប្រជាជាតិមួយនឹងក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិមួយហើយនគរមួយទាស់នឹងនគរមួយ។ ហើយនឹងមានទុរភិក្សនិងរញ្ជួយផែនដីនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។ 8 រឿងទាំងអស់នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការឈឺចាប់ពីកំណើត។
ព្រះយេស៊ូព្រមានជាពិសេសដល់សិស្សរបស់ទ្រង់កុំ ឲ្យ វង្វេងស្មារតីដោយគិតថាព្រះអង្គនៅមាត់ទ្វារពេលគេឃើញសង្គ្រាមរញ្ជួយដីនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតជាពិសេសបើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងខ្លះបានតែងតាំងខ្លួនឯង (ព្រះគ្រីស្ទក្រិក៖ គ្រីសស៍) កំពុងប្រាប់ពួកគេថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមានអត្ថន័យព្យាករណ៍ពិសេស។
តាំងពីជំនាន់ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូមានច្រើនដងនៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានដឹកនាំជឿថាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកបានមកដល់ដោយសារផលប៉ះពាល់នៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិនិងមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍វាជាជំនឿទូទៅមួយនៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម 100 ឆ្នាំហើយក្នុងកំឡុងពេលនៃគ្រោះមហន្តរាយខ្មៅដែលចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបានមកដល់។ ដើម្បីដឹងថាតើគ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្មានដងដែលមិនបានធ្វើតាមការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូនិងថាតើមានព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ (អ្នកចាក់ប្រេងតាំង) បានកើតឡើងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយនោះសូមពិនិត្យមើល ប្រធានបទវិគីភីឌា.
ចាប់តាំងពីសង្គ្រាមការរញ្ជួយដីរញ្ជួយទុរ្ភិក្សនិងរោគរាតត្បាតបានបន្តអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ទាំងនេះមិនមែនជាសញ្ញានៃការមកដល់របស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។
បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូព្រមានសិស្សរបស់ទ្រង់អំពីការល្បងលដែលនឹងកើតមានដល់ពួកគេ។
វី។ 9, 10“ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងប្រគល់អ្នកឱ្យត្រូវគេបៀតបៀនហើយនឹងសម្លាប់អ្នក។ ជាតិសាសន៍ទាំងអស់នឹងស្អប់អ្នករាល់គ្នាព្រោះតែនាមខ្ញុំ។ នៅពេលនោះមនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវគេធ្វើបាបហើយពួកគេនឹងក្បត់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។
រឿងទាំងអស់នេះនឹងកើតឡើងចំពោះសិស្សនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ដែលបង្ហាញថាចាប់តាំងពីគាត់បានស្លាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះពួកគ្រីស្ទានពិតត្រូវបានគេបៀតបៀននិងក្បត់និងស្អប់។
ចាប់តាំងពីការបៀតបៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទបានបន្តអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនេះមិនមែនជាសញ្ញានៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។
វី។ 11-14“ ហើយហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើននឹងលេចចេញមកនិងបំភាន់មនុស្សជាច្រើនគឺ 12 ហើយដោយព្រោះការទទឹងច្បាប់នឹងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយអស់ទៅ។ 13 ប៉ុន្តែអ្នកដែលស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ 14 ហើយដំណឹងល្អនៃនគរនេះនឹងត្រូវប្រកាសប្រាប់ពាសពេញលើផែនដីទាំងមូលទុកជាសក្ខីភាពដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់ហើយទីបញ្ចប់នឹងមកដល់។
មិនអះអាងថាពួកគេជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំង (ព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ) ទេព្យាករណ៍ទាំងនេះមិនពិតធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេបំភាន់។ ការរីករាលដាលនៃការប្រឆាំងច្បាប់ក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន ធ្វើឲ្យ មនុស្សជាច្រើនបាត់បង់សេចក្ដីស្រឡាញ់។ (2 ថែប។ 2: 6-10) យើងមិនចាំបាច់មើលឆ្ងាយពីកំណត់ត្រាសង្គ្រាមដ៏សាហាវរបស់ពិភពគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីឃើញថាពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងបានសំរេចហើយនោះទេ។ ជាមួយនឹងការទស្សន៍ទាយដ៏អាក្រក់ទាំងអស់នេះឥឡូវនេះព្រះយេស៊ូផ្ដល់ការលើកទឹកចិត្ដដោយនិយាយថាការស៊ូទ្រាំគឺជាគន្លឹះនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។
នៅចុងបញ្ចប់គាត់ព្យាករណ៍ថាដំណឹងល្អនឹងត្រូវផ្សព្វផ្សាយនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍មុនពេលទីបញ្ចប់មកដល់។
វត្តមានរបស់ពួកហោរាក្លែងក្លាយរដ្ឋដែលគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់និងគ្មានច្បាប់នៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននិងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អបានកើតឡើងតាំងពីជំនាន់ព្រះគ្រីស្ទរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះពាក្យទាំងនេះមិនបង្កើតជាសញ្ញានៃវត្តមានរបស់គាត់ដែលជិតមកដល់ទេ។
ព្រះយេស៊ូឆ្លើយសំណួរទីមួយ
វី។ 15“ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកឃើញសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមនៃសេចក្តីហិនវិនាសដែលនិយាយដោយដានីយ៉ែលជាហោរាបានឈរនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ (សូមអោយអ្នកអានយល់) …”
នេះគឺជាចម្លើយចំពោះផ្នែកដំបូងនៃសំណួររបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាវា! ខមួយ! អ្វីដែលនៅខាងក្រោមមិនប្រាប់ពួកគេថាតើរឿងទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណាទេប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលវាកើតឡើង។ អ្វីមួយដែលពួកគេមិនដែលសួរអំពីអ្វីនោះទេប៉ុន្តែជាអ្វីដែលពួកគេត្រូវដឹង។ ម្ដងទៀតព្រះយេស៊ូស្រឡាញ់សិស្សរបស់ទ្រង់ហើយផ្គត់ផ្គង់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការណែនាំអំពីវិធីដើម្បីគេចចេញពីកំហឹងដែលកើតមានលើក្រុងយេរូសាឡិមរួមជាមួយនឹងការធានាថាបង្អួចនៃឱកាសសម្រាប់ការរត់គេចខ្លួននឹងបើកឡើង (ទល់នឹង 22) បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបន្តនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងព្យាការីក្លែងក្លាយ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលនេះគាត់បានផ្សារភ្ជាប់ភាពវង្វេងស្មារតីនៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេទៅនឹងវត្តមានរបស់គាត់។
ការព្រមានថ្មី
វី។ NUM if to NUMNUM if“ Then““ Then“ NUM Then NUM NUMNUM NUM NUM if if if if if if if if if if if if if if if if if if if if if Then if Then if Then if Then if Then” ប្រសិនបើមានគេប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា "ព្រះគ្រិស្ដគង់នៅទីនេះ!" ឬ "គាត់នៅទីនោះ!" កុំជឿគាត់។ 23 ចំពោះព្រះមេស្ស៊ីនិងព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងលេចចេញមកនិងសំដែងទីសំគាល់និងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ដ៏អស្ចារ្យដើម្បីបញ្ឆោតបើអាចធ្វើទៅបានទោះបីអ្នកដែលបានជ្រើសរើសក៏ដោយ។ 28 សូមចាំថាខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកជាមុន។ ដូច្នេះបើមានគេប្រាប់អ្នកថា "គាត់នៅវាលរហោស្ថាន" កុំចេញទៅក្រៅឬមើលទៅគាត់នៅបន្ទប់ខាងក្នុងកុំជឿគាត់។ 24 ដ្បិតដូចជាផ្លេកបន្ទោរចេញមកពីទិសខាងកើតហើយបក់ទៅទិសខាងលិចដូច្នេះការយាងមករបស់បុត្រមនុស្សក៏នឹងកើតមានដូច្នោះដែរ។ សាកសពទី ១០ នៅទីណាសាកសពនៅទីនោះសត្វត្មាតនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នា។
នៅទីបំផុតតើព្រះយេស៊ូកំពុងតែយាងមកឆ្លើយសំណួរទីពីរនិងទីបីនៃសិស្សរបស់ទ្រង់ទេ? នៅឡើយ។ តាមមើលទៅគ្រោះថ្នាក់នៃការបំភាន់គឺអស្ចារ្យណាស់ដែលគាត់ព្រមានពួកគេម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាពេលនេះអ្នកដែលបំភាន់មិនប្រើព្រឹត្តិការណ៍មហន្តរាយដូចជាសង្គ្រាមទុរភិក្សជំងឺអាសន្នរោគនិងរញ្ជួយដីជាដើម។ ទេ! ឥឡូវនេះពួកហោរាក្លែងក្លាយទាំងនេះនិងពួកអ្នកចាក់ប្រេងតាំងក្លែងក្លាយកំពុងតែសម្តែងនូវអ្វីដែលគេហៅថាទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យហើយគេអះអាងថាគេដឹងថាព្រះគ្រីស្ទនៅឯណា។ ពួកគេប្រកាសថាគាត់មានវត្តមានរួចហើយកំពុងគ្រប់គ្រងរួចហើយប៉ុន្តែតាមរបៀបលាក់កំបាំង។ ពិភពលោកទាំងមូលនឹងមិនដឹងរឿងនេះទេប៉ុន្តែអ្នកស្មោះត្រង់ដែលនឹងដើរតាមអ្នកទាំងនេះនឹងត្រូវបានគេលាក់កំបាំង។ ពួកគេនិយាយថា“ គាត់នៅទីរហោឋាន” ឬ“ បានលាក់ខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់សម្ងាត់មួយ។ ” ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់យើងកុំអោយស្តាប់ ear ពួកគេ។ គាត់ប្រាប់យើងថាយើងមិនត្រូវការមេស្ស៊ីដែលប្រកាសដោយខ្លួនឯងដើម្បីប្រាប់យើងនៅពេលដែលវត្តមានរបស់គាត់បានមកដល់។ គាត់ប្រៀបធៀបវាទៅនឹងពន្លឺនៅលើមេឃ។ អ្នកមិនចាំបាច់ក្រឡេកមើលទៅលើមេឃដោយផ្ទាល់ដើម្បីដឹងថាពន្លឺប្រភេទនេះបានឆាបឆេះនោះទេ។ ដើម្បីជំរុញឱ្យទៅដល់ចំនុចនោះគាត់ប្រើភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតដែលនឹងមាននៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់អ្នកស្តាប់ទាំងអស់។ អ្នកណាម្នាក់អាចមើលឃើញសត្វបក្សីនៃការ៉ូវដើរជុំវិញពីចំងាយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបកស្រាយសញ្ញានោះដើម្បីឱ្យយើងដឹងថាមានសាកសពនៅខាងក្រោមទេ។ មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវការចំណេះដឹងពិសេសទេមិនមែនជាសមាជិកនៅក្នុងក្លឹបផ្តាច់មុខមួយចំនួនដើម្បីស្គាល់ពន្លឺភ្លឺរលោងឬក្រុមបក្សីចាប។ ដូចគ្នានេះដែរវត្តមានរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដល់ពិភពលោកមិនត្រឹមតែសិស្សរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។
ផ្នែកចម្លើយរបស់ព្រះយេស៊ូភាគទី 2 និង 3
វី។ 29-31“ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរងទុក្ខនៅគ្រានោះព្រះអាទិត្យនឹងងងឹតហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនបញ្ចេញពន្លឺឡើយ។ រីឯផ្កាយទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ចុះពីលើមេឃអំណាចនានានៅលើមេឃនឹងត្រូវកក្រើករំពើក។ ទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនឹងលេចចេញមកនៅលើមេឃហើយកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងនាំគ្នាកាន់ទុក្ខ។ គេនឹងឃើញបុត្រមនុស្សយាងមកលើពពកក្នុងផ្ទៃមេឃប្រកបដោយឫទ្ធានុភាពនិងសិរីរុងរឿងពន់ពេកក្រៃ។ លោកនឹងចាត់ពួកទេវតារបស់លោកអោយផ្លុំត្រែខ្លាំងជាងគេគេនឹងប្រមូលពួកអ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសចាប់ពីជើងមេឃម្ខាងទៅជើងមេឃម្ខាង។
ឥឡូវព្រះយេស៊ូវទទួលបានចម្លើយនៅផ្នែកទីពីរនិងទីបីនៃសំណួរ។ សញ្ញានៃវត្តមានរបស់គាត់និងនៅចុងបញ្ចប់នៃអាយុនឹងរួមបញ្ចូលភាពងងឹតនៃព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទនិងការធ្លាក់ចុះនៃផ្កាយ។ (ដោយសារផ្កាយមិនអាចធ្លាក់ពីលើមេឃតាមពិតយើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើលថាតើវាត្រូវបានបំពេញដូចគ្នានឹងពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដើម្បីរង់ចាំមើលថាតើអ្នកណាដែលគួរស្អប់ខ្ពើមនោះជានរណា។ ) វានឹងរួមបញ្ចូលទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនៅក្នុង ផ្ទៃមេឃហើយបន្ទាប់មកនៅទីបំផុតការលេចចេញមកយ៉ាងច្បាស់ដែលព្រះយេស៊ូបានយាងមកក្នុងពពក។
(គួរកត់សម្គាល់ថាក្រៅពីនេះព្រះយេស៊ូមិនផ្ដល់ការណែនាំដល់សិស្សរបស់ទ្រង់សំរាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេដូចដែលទ្រង់បានធ្វើសំរាប់ពេលបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមទេ។ ប្រហែលជានេះដោយសារផ្នែកនោះត្រូវបានថែរក្សារួចទៅហើយដោយពួកទេវតាដែលដឹកនាំដោយពួកទេវតា gathering ប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ម៉ាត់។ 24: 31)
ជំនាន់នេះ។
វី។ «ចូររៀនប្រស្នានេះពីដើមឧទុម្ពរ៖ កាលណាមែករបស់វាមានស្លឹកលាស់ខៀវខ្ចីអ្នករាល់គ្នាដឹងថារដូវប្រាំងជិតមកដល់ហើយ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកឃើញរឿងទាំងអស់នេះដឹងថាគាត់នៅជិតខាងស្ដាំនៅមាត់ទ្វារ។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតជំនាន់នេះនឹងមិនកន្លងផុតទៅឡើយទាល់តែអ្វីៗទាំងអស់នេះកើតឡើង។ មេឃនិងផែនដីនឹងរលាយបាត់ទៅតែពាក្យរបស់ខ្ញុំមិនរលាយបាត់ទេ។
មិនចាំបាច់មានអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលប្រកាសដោយខ្លួនឯងទេហើយអ្នកប្រកាសទំនាយដែលតែងតាំងដោយខ្លួនឯងមិនចាំបាច់ឱ្យនរណាដឹងថារដូវក្តៅជិតមកដល់ទេ។ នេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលនៅក្នុងខ។ អ្នកណាម្នាក់អាចអានសញ្ញាតាមរដូវ។ បន្ទាប់មកគាត់និយាយថាអ្នកមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកឬជាគ្រូគង្វាលខ្លះឬសម្តេចប៉ាបខ្លះចៅក្រមឬគណៈអភិបាលខ្លះទេប៉ុន្តែអ្នកអាចមើលឃើញដោយខ្លួនឯងដោយសញ្ញាដែលគាត់ជិត“ នៅមាត់ទ្វារ” ។
សញ្ញាសំគាល់ដែលបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវគឺត្រឹមត្រូវនៅមាត់ទ្វារវត្តមានស្តេចរបស់ទ្រង់ដែលជិតមកដល់គឺត្រូវបានកត់នៅក្នុងខទី ៩០ ។ វាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់ព្រមានយើងអំពីការអានខុសនោះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់ចុះបញ្ជីនៅក្នុងខទី 29 រហូតដល់ 31 ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះបាននិងកំពុងបន្តចាប់តាំងពីជំនាន់របស់ពួកសាវ័កដូច្នេះពួកគេមិនអាចបង្កើតជាសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ទ្រង់ឡើយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃខទី 4 រហូតដល់ 14 មិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេហើយនឹងកើតឡើងតែម្ដងប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេគឺជាទីសំគាល់។
ហេតុដូច្នេះហើយនៅពេលគាត់បន្ថែមក្នុងខទី ៩០ ថាជំនាន់តែមួយនឹងធ្វើជាសាក្សីអំពី“ របស់ទាំងអស់នេះ” គាត់កំពុងសំដៅទៅលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងខ ៩៩០ ទៅ 34 តែប៉ុណ្ណោះ។
នេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានជៀសមិនរួចដែលថាការកើតឡើងនៃសញ្ញាទាំងនេះនឹងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលមួយ។ ដូច្នេះតម្រូវការសម្រាប់ការធានា។ ទុក្ខវេទនាដែលកើតមានលើក្រុងយេរូសាឡិមនៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានអូសបន្លាយអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ វាពិបាកក្នុងការជឿថាការបំផ្លាញប្រព័ន្ធពិភពលោកទាំងមូលនឹងក្លាយជាការរំខានពេញមួយយប់។
ដូច្នេះព្រះយេស៊ូត្រូវការពាក្យដែលពង្រឹងទំនុកចិត្ដយើង។
នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំជាផ្នែកមួយនៃជំនាន់ក្មេងស្ទាវអ្នកនឹងមិនសន្និដ្ឋានថាខ្ញុំកើតនៅចុងទសវត្សទី 60 នោះទេហើយអ្នកក៏មិនជឿថាខ្ញុំជាក្មេងអាយុ 40 ឆ្នាំនៅពេលដែលក្រុម Beatles បានចេញ Sgt របស់ពួកគេ។ អាល់ប៊ុមរបស់ Pepper ។ អ្នកនឹងយល់ថាខ្ញុំមានអាយុជាក់លាក់នៅពេលជាក់លាក់ណាមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជំនាន់នោះបានកន្លងផុតទៅហើយទោះបីអ្នកដែលបង្កើតវានៅរស់ក៏ដោយ។ នៅពេលមនុស្សជាមធ្យមនិយាយពីជំនាន់មួយគាត់មិននិយាយពីរយៈពេលដែលវាស់ដោយអាយុកាលសមូហភាពទេ។ តួលេខនៃ 70 ឬ 80 ឆ្នាំមិនបានគិតទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាជំនាន់ណាប៉ូឡេអុងឬជំនាន់របស់កេណ្ណឌីអ្នកដឹងថាអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំណត់រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លី។ នេះគឺជាអត្ថន័យរួមហើយវាមិនត្រូវការសញ្ញាប័ត្រខាងគោលលទ្ធិទេហើយក៏មិនមែនជាការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកសិក្សាដើម្បីកំណត់វាដែរ។ វាគឺជាការយល់ដឹងថា "កុមារតូចៗ" ទទួលបានសភាវគតិ។
លោកយេស៊ូបានលាក់អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់លោកពីពួកអ្នកប្រាជ្ញនិងបញ្ញា។ ពាក្យព្រមានរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិតហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេបំភាន់ឱ្យជឿទំនាយមិនពិតរបស់អ្នកដែលបានតែងតាំងដោយខ្លួនឯងនិងអ្នកដែលបានរើសតាំងដោយខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដល់ពេលដែលត្រូវអនុវត្តពាក្យរបស់ម៉ាថាយ 24: 34 - នៅពេលដែលយើងពិតជាត្រូវការការធានាពីព្រះថាប្រសិនបើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងមកដល់ហើយមិនយឺតទេ - ក្មេងតូចៗទារក ទារកនឹងទទួលបានវា។
ម៉ាថាយ 24: 34 មិននៅទីនោះដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវមធ្យោបាយដើម្បីគណនាថាតើចុងបញ្ចប់ត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងដូចម្តេច។ វាមិនមាននៅទីនោះដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវវិធីដើម្បីទទួលបាននៅជុំវិញសេចក្តីបង្គាប់នៅ កិច្ចការ 1: 7។ វាគឺនៅទីនោះដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវការធានាមួយជាមួយការគាំទ្រពីព្រះថានៅពេលយើងចាប់ផ្តើមឃើញទីសំគាល់ទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ក្នុងជំនាន់នោះ - ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីដែលយើងអាចស៊ូទ្រាំបាន។
ខ្ញុំបានសួរបងប្រុសម្នាក់ថាវាគ្មានន័យអ្វីទេហើយវាខុសហើយ។ គាត់មើលមកខ្ញុំហើយមិននិយាយអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថាខ្ញុំបានអានម៉ាថាយ ២៣-២៥ បន្ថែមទៀតបន្ទាប់មកនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ហើយមិនមានភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរណាមួយដែលថាការត្រួតគ្នានេះគឺមិនសមហេតុសមផលហើយពិតជាខុសមែន ... គាត់បាននិយាយថាវាសមហេតុផលចំពោះគាត់។ ខ្ញុំបានសួរបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ... គ្មានចម្លើយទេ
សួស្តីលោក Buster ពួកគេត្រូវការគោលលទ្ធិជំនាន់ដើម្បីបន្តជាមធ្យោបាយដើម្បីគណនាថាតើយើងជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ពួកគេត្រូវការរក្សាចំណាត់ថ្នាក់និងឯកសារ JW ដោយបារម្ភថាទីបញ្ចប់នៅសល់តែប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតទេដូច្នេះការភ័យខ្លាចនឹងធ្វើឱ្យគាត់បន្តជឿជាក់និងគោរពតាមគណៈអភិបាល។ គាត់ត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿថាប្រសិនបើគាត់មិននៅក្នុងអង្គការនៅពេលទីបញ្ចប់មកដល់គាត់នឹងស្លាប់។ ដូច្នេះគួរឱ្យអស់សំណើចដូចការបកស្រាយចុងក្រោយនេះពួកគេត្រូវការវាដើម្បីគ្រប់គ្រងហ្វូងរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបន្តបង្កើតនិងបង្កើតការរំពឹងទុកមិនពិតកំពុងពាក់... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំចូលចិត្តការពិភាក្សាដ៏វែងនេះ .. វាពិតជាស្រស់ស្រាយនិងគិតគូរ។ ខ្ញុំស្រឡាញ់ថាជិតជិតពីឆ្នាំ ១៨៧៩ ដល់ឆ្នាំ ២០១៤ យើងនៅតែមិនញញើតនឹងការបង្កើតនេះទេ។ ខ្ញុំស្រឡាញ់ពីរបៀបដែលអង្គការព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៅទីនោះពីឆ្នាំ ១៩៩៥ ដល់ឆ្នាំ ២០១៥ លើជំនាន់នេះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតជាបាតជើងរបស់ខ្ញុំគឺរបៀបប៉មឃ្លាំមើលថ្ងៃទី ១៥ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១០ ព្រះយេស៊ូពិតជាមានន័យថា……តើអ្វីទៅដែលបរិសុទ្ធដឹងថាតើព្រះយេស៊ូវមានន័យយ៉ាងម៉េចបន្ទាប់ពីជិត ២០០០ ឆ្នាំ…។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចនិយាយថាយើងគ្រាន់តែមិនដឹងហើយទុកវានៅក្នុងព្រះយេស៊ូវនិងព្រះយេហូវ៉ាដោយដៃ ...... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំបានដោះស្រាយយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងសំណួររបស់មនុស្សជំនាន់នេះដែលជាបញ្ហា JW ធំប៉ុន្តែតាមពិតមិនគួរមានទេប្រសិនបើពិនិត្យឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងមិនធ្វើជាតូបនីយកម្ម។ តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីឥឡូវនេះ? សូមពិនិត្យមើលព័ត៌មានលំអិតលើការដកស្រង់ខាងក្រោមពីគេហទំព័ររបស់ខ្ញុំ៖ http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែលចាប់អារម្មណ៍លើអត្ថន័យនិងរយៈពេលនៃការបង្កើតជំនាន់និងសារៈសំខាន់នៃពេលវេលាបញ្ចប់ឬបើមិនដូច្នេះទេ។ ម៉ាថាយ ២៤:៣៤៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដ។ មនុស្សជំនាន់នេះនឹងមិនស្លាប់ឡើយដរាបណាការទាំងនេះកើតឡើង។ អេអេសអេអេពីសៀវភៅវចនានុក្រមព្រះគម្ពីរដែលត្រូវបានពង្រីកខ្លាំង: ១០៧៤ ហ្សែនមកពី (ដេរីវេសន្មត... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ស្របនឹងការអត្ថាធិប្បាយរបស់បាណាសលើខគម្ពីរនេះហើយខ្ញុំចូលចិត្តអត្ថាធិប្បាយរបស់ចនវេសលីផងដែរ -“ ហើយធ្វើវា - បំពេញនូវច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ដឹងពីរដូវកាល - ពេញដោយព្រះគុណប៉ុន្តែប្រញាប់ទៅឆ្ងាយ។ ថាវាជាពេលវេលាខ្ពស់ដើម្បីភ្ញាក់ពីគេង - តើការប្រៀបធៀបបានអនុវត្តយ៉ាងស្រស់បំព្រងយ៉ាងដូចម្តេច! ជីវិតនេះមួយរាត្រី; រស់ឡើងវិញ, ថ្ងៃ; ដំណឹងល្អភ្លឺចាំងមកលើចិត្ត, ព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃនេះ; យើងត្រូវភ្ញាក់ពីដំណេក ក្រោកឡើងហើយបោះចោលរាត្រីរបស់យើង - សម្លៀកបំពាក់សមតែសម្រាប់ភាពងងឹត... អានបន្ថែម "
ក្នុងអំឡុងពេលសំណួរទាក់ទងនឹងការបកស្រាយថ្មីនៃជំនាន់នេះយើងពិតជាមិនមានយោបល់អ្វីទេ។ នៅចំណុចមួយ Wt ។ អ្នកដឹកនាំចាប់ស្នាមញញឹមរបស់ខ្ញុំ។ ប្រហែលជាគាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានយល់ពីពេលវេលាដូចនោះ (ធ្លាប់បម្រើជាអ្នកកាន់ឃ្លាំមើលមួយរយៈ) ។ បន្ទាប់ពីមានការអត្ថាធិប្បាយត្រូវបានធ្វើឡើងគាត់មានល្បិចកលមិនឱ្យបន្តរឿងនេះទៀតទេ។ តើអ្នកត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះនៅលើរ៉ូម។ ១៣:១១? សម្រាប់ពេលនេះខ្ញុំកាន់តែមានភាពងាយស្រួលជាមួយនឹងការអត្ថាធិប្បាយរបស់លោក Barnes ។ សម្រាប់ហេតុផលពីរយ៉ាង៖ ១. វាច្រានចោលការពិតដែលសាវកប៉ូលកំពុងប៉ាន់ស្មាន។ 13. វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សណាម្នាក់ប្រើវាទេ... អានបន្ថែម "
បងប្អូនជាច្រើនជាពិសេសបងប្អូនចាស់ហាក់ដូចជាមិនស្រួលនឹងវា។ សូមចាំថាផ្នែកសន្និបាតសៀគ្វីអំពី“ ជំនាន់នេះ”? វាបានអំពាវនាវឱ្យមានបទសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកចាស់ទុំវ័យចំណាស់ដែលមានអាយុវែងជាពិសេស។ ភាគច្រើនទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងដែលវាបានបង្កើតឡើងដោយការមិនអើពើនឹងវាហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទពួកគេបដិសេធមិនចូលរួម។ វាជាការបះបោរស្ងាត់ស្ងៀម។ ពួកគេបះបោរដោយមិនចូលរួម។ យើងនឹងចាំមើលថាតើគណៈអភិបាលនឹងទុកវានៅនោះទេ។
សូមអរគុណសម្រាប់ការបង្កើនរ៉ូម 13: 11 ។ ខ្ញុំយល់ស្របនឹងទស្សនៈរបស់អ្នកនិងជាមួយការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Barnes ។
អ្នកដឹកនាំ Wt បានសួរសំណួរដល់អ្នកអានប្រសិនបើពួកគេគិតថាការពន្យល់អំពីជំនាន់នេះច្បាស់ជាង។ មនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងទស្សនិកជនបានអ្រងួនក្បាលនៅក្នុងការមិនចុះសម្រុងគ្នាប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតបានផ្តល់យោបល់នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងច្បាស់លាស់ (យើងពិតជាមិនអាចនាំអ្វីដែលផ្ទុយនឹងការបង្រៀន Wt ដូច្នេះនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ) ហើយបងស្រីម្នាក់បាននិយាយថាយើងមិនដឹងម៉ោងនោះទេ។ យើងមិនគួរនិយាយអ្វីដែលច្បាស់លាស់ទេ។ ខ្ញុំក៏ប្រើរ៉ូម ១៣:១១ ដើម្បីបង្ហាញថាយើងដឹងថារដូវកាលខ្ញុំគិតពីបរិបទ។
ការអត្ថាធិប្បាយគួរឱ្យអាម៉ាស់
តាមរយៈការសិក្សាថ្ងៃនេះកថាខណ្ឌទី ១៥៖“ ក្រុមទី ១ បានចាប់ដៃគ្នានៅឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយពួកគេបានយល់ច្បាស់ពីសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅឆ្នាំនោះ” ។ នេះគឺជាការបង្ហាញការបំភាន់ការពិតទាំងស្រុងដែលជាការនិយាយមិនពិត។ និស្សិតព្រះគម្ពីរនៅក្រោម CTRussell ជឿថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤។ ពួកគេជឿថាឆ្នាំ ១៩១៤ នឹងជាការចាប់ផ្តើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ រហូតដល់ចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ យើងបានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្ដើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
(ខ្ញុំសុំទោសដែលខ្ញុំខកខានរឿងនេះនៅពេលដែលខ្ញុំបានចុះផ្សាយ។ )
សូមអរគុណចំពោះយោបល់របស់អ្នកលើទង្វើ 7v 56 ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ bobcat អរគុណសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តរបស់អ្នក។ ខ្ញុំទទួលបានអត្ថាធិប្បាយថ្មីលើព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែការកត់សំគាល់មិនបានធ្វើទេរហូតមកដល់ថ្ងៃនេះសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយលើពូកគឺដោយប្រទេសបារាំង។ សូមអរគុណខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលពូក 2 ។ សូមអរគុណជាថ្មីម្តងទៀត meleti សម្រាប់គេហទំព័ររបស់អ្នកដែលអ្នកធ្វើការងារបានល្អ។ ខ្ញុំយល់ឃើញថាវាពិតជាគួរឱ្យរំភើបណាស់ដែលមានការពិភាក្សាទាំងនេះអំពីបទគម្ពីរ
ក្រុមទី ១ នៅរស់រានមានជីវិតក្នុង 1920 ។ ខ្ញុំមិនឃើញមានការកុហកនៅទីនេះទេ។
ការភូតកុហកគឺថាអត្ថបទអះអាងថាក្រុមទី ១ មាននៅឆ្នាំ ១៩១៤ (ពិត) ហើយពួកគេបានយល់យ៉ាងច្បាស់ពីសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅឆ្នាំនោះ (មិនពិត) ។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ឆ្នាំដែលពួកគេបានយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាសញ្ញានៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺឆ្នាំ ១៨៧៤។ អត្ថបទនេះបាន ធ្វើឲ្យ យើងគិតថានៅឆ្នាំ ១៩១៤ អ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងបានជឿឬដឹងថាវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំនោះ។ មិនពិត។ អ្វីដែលពួកគេគិតថាបានចាប់ផ្តើមក្នុងឆ្នាំនោះគឺជាគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ គណៈអភិបាលដឹងថានៅឆ្នាំ ១៩១៤ បងប្អូនបានជឿថាព្រះគ្រិស្ដមានវត្ដមានរួចហើយ... អានបន្ថែម "
តើអ្វីទៅជារឿងកំប្លែងដែលការសិក្សានេះ។ បងប្រុសម្នាក់បាននិយាយថា“ ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ពីវាទេកុំបារម្ភអំពីវាព្រោះវាប្រហែលជានឹងផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំទៀត” ។
គួរឲ្យ ចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលព្រះយេស៊ូបានកត់សម្គាល់នូវអត្ថន័យដ៏សំខាន់នេះដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់៖ «ថ្ងៃមួយពួកផារិស៊ីបានសួរព្រះយេស៊ូវថាតើនគរព្រះជាម្ចាស់នឹងមកដល់នៅពេលណា? ព្រះ យេស៊ូមានព្រះ បន្ទូលតបថា៖ «គេមិនអាចឃើញព្រះ រាជ្យ * របស់ព្រះ ជាម្ចាស់បានឡើយ»។ - លូ។ ១៧:២០ (អិន។ អិល។ ធី។ ) ហេតុដូច្នេះហើយសញ្ញាសម្គាល់ដែលមើលមិនឃើញមិនអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់“ ការមក” ឬ“ វត្តមាន” នៃព្រះរាជាណាចក្រទេ។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូបានព្រមានយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថា៖ «ចូរត្រៀមខ្លួនចុះដ្បិតកូនមនុស្សនឹងត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលអ្នករាល់គ្នាទន្ទឹងរង់ចាំ» “ ពេលវេលាគឺ... អានបន្ថែម "
អ្នកនៅតែមិនឆ្លើយសំណួរដែលខ្ញុំបានសួរ។ ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាករណីរបស់អ្នករឹងមាំហើយសមហេតុផល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំបានរកឃើញក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លងមកនៅក្នុងវេទិកានេះថានៅពេលនរណាម្នាក់ព្រងើយកន្តើយនឹងការឆ្លើយសំណួរដែលពិបាកសម្រាប់ករណីដែលពួកគេកំពុងធ្វើវានាំឱ្យអ្នកសង្កេតការណ៍ជឿជាក់ថាហេតុផលរបស់ពួកគេខ្សោយ។ សូមកុំធ្វើខុស។ ខ្ញុំចង្អុលបង្ហាញវាតែប៉ុណ្ណោះពីព្រោះគោលដៅរបស់យើងនៅទីនេះគឺដើម្បីទៅដល់ការពិត។ ចំពោះចំណុចរបស់អ្នកអំពីលូកា ១៧:២០ អ្នកមិនបង្ហាញការពិតទេ។ ការបង្ហាញ“ មិនអាចរកឃើញដោយសញ្ញាណដែលមើលឃើញ” ទេ... អានបន្ថែម "
វ៉ោវ។ អ៊ីវីទើបតែអានហ្វ្រេមហ្វ្រេដធ្វើពិធីនៅលើគ្រែ ២៤ គុណ ២៩ ដល់ ៣៥ ម៉ែ។ ខ្ញុំធ្លាប់គិតថាមិនមានវិធីណាដែលខគម្ពីរទាំងនោះអាចត្រូវបានបំពេញនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ ឥឡូវអ៊ឹមមិនប្រាកដថាខ្ញុំគិតថាវាអាចទៅរួចទេ។ ខ្ញុំក៏គិតថាការឆ្លើយតបរបស់លោកយេស៊ូទៅកាន់តុលាការជាន់ខ្ពស់នៅម៉ោង ២៦ v ៦៤ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្ដែខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាចាប់ពីពេលនេះទៅអ្នកនឹងឃើញបុត្រមនុស្សអង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពហើយនឹងយាងមកលើពពកនៅលើមេឃ។ នោះអាចជាការចង្អុលបង្ហាញរបស់ក... អានបន្ថែម "
ប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់គឺមិនដែលបានសម្រេចក្នុងន័យថាពួកគេបានទទួលការនិមិត្តមកឯស្ថានសួគ៌នៃលោកយេស៊ូនៅព្រះហស្ដស្ដាំរបស់ព្រះទេប៉ុន្ដែទំនាយទាំងនោះបានសម្រេចនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ពេលស្ទេផានលើកដំបូងប្រាប់ពួកគេអំពីចក្ខុនិមិត្ដរបស់គាត់។ (កិច្ចការ ៧:៥៦, ៥៧) ។ ។ «មើល! ខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃបើកចំហនិងឃើញបុត្រមនុស្សឈរនៅខាងស្ដាំព្រះជាម្ចាស់»។ 7 ពួកគេស្រែកឡើងយ៉ាងខ្លាំងហើយដាក់ដៃលើត្រចៀកគេហើយនាំគ្នាស្ទុះមករកព្រះអង្គ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យពួកគេធ្វើឃាតគាត់។ បនា្ទាប់មកពួកគេបានឃើញការបង្ហាញរបស់ព្រះយេស៊ូថ្មី... អានបន្ថែម "
Kev: អត្ថាធិប្បាយរបស់បារាំង (NICNT-Matthew) គឺជាបទដែលល្អបំផុតមួយនៅលើ Mathew ដែលខ្ញុំបានឃើញ។ វានៅតែមានរឿងខ្លះខ្ញុំមានភាពខុសគ្នាជាមួយប៉ុន្តែគាត់ហាក់ដូចជាគាត់ព្យាយាមស្ថិតនៅក្នុងបរិបទក្នុងរឿងទាំងមូល (មិនត្រឹមតែម៉ាថាយ ២៤ ទេ) ។ គាត់ក៏មានឆន្ទៈក្នុងការសារភាពនៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាមានដំណោះស្រាយដែលអាចកើតមានចំពោះផ្លូវពិបាក ៗ ។ ចំពោះប្រាក់សែសិបឬថ្លៃដែលខ្ញុំបានចំណាយសម្រាប់ខ្ញុំខ្ញុំគិតថាវាជាឯកសារយោងមួយក្នុងចំណោមឯកសារយោងល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ភាពខុសគ្នាមួយរបស់ខ្ញុំជាមួយគាត់នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤ គឺថាគាត់មិនគិតអំពីចលនារបស់លោកកាឡាសប្រឆាំងនឹងក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃទី ៦៦ ទេ... អានបន្ថែម "
Kev:
អត្ថាធិប្បាយ (អេចបារាំង) ទាំងមូលនៅគម្ពីរម៉ាថាយ ២៤ និង ២៥ គឺអានបានល្អទោះបីវែងនិងវែងក៏ដោយ។
សូមពិនិត្យមើលផងដែរអំពីរបៀបដែលគាត់ពិភាក្សាអំពី 'ផ្កាយរបស់បេថ្លេហិម' នៅក្នុងម៉ាថាយ ២ (រួមទាំងការបកប្រែរបស់គាត់នៅមីធី ២: ២) ។ ការអានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់!
មីលធីខ្ញុំកំពុងធ្វើការហើយអាចមើលបានតែពេលនេះហើយបន្ទាប់មកមិនមែននៅក្នុងផ្នត់គំនិតដើម្បីអង្គុយហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការឆ្លើយតបយ៉ាងហ្មត់ចត់គិត។ វាមិនមែនខ្ញុំគិតថាករណីរបស់ខ្ញុំរឹងមាំទេ។ វាជាខ្ញុំកាន់តែគិតថាករណីសម្រាប់ការបំពេញនាពេលអនាគតគឺខ្សោយជាងនេះដោយពិចារណាលើភស្តុតាងផ្ទៃក្នុងនៃបទគម្ពីរ។ ខ្ញុំកំពុងតែបណ្តើរ ៗ បន្តិចម្តង ៗ ឆ្ពោះទៅរកវិធីសាស្រ្តនិយមនៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយជំពូក ២៤។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើវាអាចធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គ្រីស្ទសាសនាយ៉ាងដូចម្តេចទេ។ ទោះយ៉ាងណាវាជាការប្រកួតប្រជែងហើយអាចបំផ្លាញទស្សនៈបែបអនាធិបតេយ្យនាពេលអនាគត... អានបន្ថែម "
សូមចងចាំផងដែរថាបរិបទភូមិសាស្ត្រនៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូគឺយូឌីសេ។ ដូច្នេះ“ កុលសម្ព័ន្ធនៅលើដី [បាទ / ចាស៖ មែនទែន៖ ដី] មិនសំដៅទៅលើភពផែនដីទាំងមូលទេតែជាដីរឺដីតែមួយនៅក្នុងបរិបទនៃការព្យាករណ៍ហើយនោះគឺជា JUDEA ។ ហេតុដូច្នេះ«កុលសម្ព័ន្ធនៅលើផែនដី»គឺជាប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់យូឌាប្រហែលជាខ្ញុំជាជនជាតិយូដាទោះបីជាខ្ញុំនឹងមិនគ្រប់គ្រងលើមនុស្សផ្សេងទៀតក៏ដោយ។
មិនមែន“ បាទ / ចាស” ប៉ុន្តែ“ ក្រិក៖ អេស” (សុំទោស)
ស្រដៀងគ្នានេះដែរοἰκουμένῃ («ផែនដីមានមនុស្ស») ពីម៉ាថាយ ២៤:១៤ ច្រើនតែត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើចក្រភពរ៉ូម៉ាំងឬពិភពលោកដែលត្រូវបានស្គាល់ដោយប្រជាជននៅសម័យបុរាណឬសូម្បីតែប្រទេសប៉ាឡេស្ទីននិងនៅជាប់គ្នា។ (វចនានុក្រមក្រិក - អង់គ្លេសរបស់អេ។ ជី។ អេ។ ភី។ ១០៣៣; ស៊ី។ អិល។ ២: ១; អេ។ ១១:២៨; ១៧: ៦) ពាក្យនេះសមនឹងពាក្យរបស់ប៉ូលនៅកូល៉ុស ១:២៣ ដែលវាមិនអាចត្រូវគេសរសេរតាមព្យញ្ជនៈបានទេ (“ ការបង្កើតទាំងអស់” ) ។
ប្រហែលជាសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតរបស់គ្រីស្ទសាសនាគឺភាគច្រើន (រួមទាំងសាវ័កប៉ូលនិងពេត្រុសនិងយ៉ូហានជាអ្នកសរសេរវិវរណៈ) បានខកខានមិនបានស្គាល់ការយាងមកនិងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូតាមរយៈប្រតិបត្តិការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយផ្ទុយទៅវិញបានរង់ចាំការអាក់អន់ចិត្តនិងអស្ចារ្យ។ ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍យ៉ាងច្បាស់ទៅកាន់មនុស្សនៅជំនាន់របស់លោកដែលជាមនុស្សនៅសម័យរបស់ពួកគេ។ ជំនាន់នោះនឹងឃើញការសម្រេចនៃទំនាយរបស់លោក។ គួរឱ្យសោកស្តាយនៅពេលដែលការព្យាករណ៍ទាំងនោះមិនបានបំពេញតាមអ្វីដែលពួកសិស្សបានរំពឹងទុកពួកគេបានរកការស្មានដែលមិនសមហេតុផលដែលនៅតែធ្វើឱ្យពួកគ្រីស្ទានភ័យខ្លាចដល់ថ្ងៃនេះនិងពេលវេលា។
វ៉ោបូប៊្លូវ័រនិងអេដិនណុនដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីការនិយាយទាក់ទងទៅនឹងម៉ាទីន 26 និង 64 ខ្ញុំមិនបានភ្ជាប់វាពីមុនជាមួយ .matthew 24 សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។ សូមអរគុណ alot kev
edenone1 អ្នកមិនបានឆ្លើយសំនួររបស់ខ្ញុំទេ។ សំណួរដែលចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយប្រសិនបើអ្នកនឹងផ្តល់នូវព្រះគម្ពីរនិងប្រវត្តិសាស្ត្រគាំទ្រដល់ជំនឿរបស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកកំពុងធ្វើសេចក្តីថ្លែងតាមប្រភេទដែលធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យអំពីស្ថានភាពដែលបានបំផុសគំនិតរបស់អ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរដូចជាប៉ូលពេត្រុសនិងយ៉ូហាន។
សូមអរគុណមេឡាឌីវាត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយអំពីគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំង។ ការសំអាតពេលវេលាសំរាប់មនុស្សព្រះ។ Kev
ចំពោះលោក Bobcat បញ្ហាធំមួយសម្រាប់អ្នកដែលជឿលូកា ២១ និងម៉ាថាយ ២៤ គឺដូចជាភាពថ្លាដែលអាចត្រូវគ្នាជាមួយគ្នាប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ត្រូវផ្តល់ចម្លើយចំពោះអ្នកដែលវាយប្រហារព្រះគម្ពីរគឺបទគម្ពីរនេះ៖ (ម៉ាថាយ ២៤:២១) «សម្រាប់ពេលនោះ នឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដូចជាការដែលមិនធ្លាប់មានតាំងពីកំណើតលោកីយរហូតមកដល់ពេលនេះក៏មិនដែលមានទៀតដែរ” ។ វាជាចំណេះដឹងទូទៅថាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ៧០ ម។ គ។ មិនសមនឹងការពិពណ៌នាបែបនេះទេ។ ការបំផ្លាញនៅសតវត្សរ៍ចុងក្រោយក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតទាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ព្រះនិងអ្នកដែលមិនមាន... អានបន្ថែម "
ដេថុនណា៖ ខ្ញុំខ្លាចខ្ញុំនៅតែមិនអាចដើរតាមទ្រឹស្ដីរបស់អ្នកបាន។ លូកា ២១: ២៩-៣៣ រៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃលូកា ២១: ២០-២៨ ដែលនឹងកើតឡើងនៅក្នុង“ ជំនាន់នេះ” ។ ហើយនៅក្នុងខ ៣៣ ព្រះយេស៊ូបានស្បថថាពាក្យសំដីរបស់គាត់នឹងកើតឡើង។ តាមទស្សនៈផ្នែកអក្សរសាស្ត្រខ ២៥-២៨ មិនចាំបាច់ត្រូវតាមកាលប្បវត្តិទេបន្ទាប់ពីខ ២០-២៤ ។ ពួកគេអាចត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងសាមញ្ញអំពីទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃ“ របស់ទាំងនេះ” ។ ខ ២០-21២៤ ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា។ ខ ២៥-29២៦ ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃ។ សូមកត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងការភ្ជាប់សាមញ្ញ (καὶ“ និង” /” ក៏”) ដែលចាប់ផ្តើមខ ២៥ និងរបៀបខ ២៧... អានបន្ថែម "
ការរក្សាអ្វីៗដែលសាមញ្ញមិនមែនដោយសារតែយើងគួរតែទេប៉ុន្តែដោយសារភាគច្រើននៃពេលវេលាក្នុងគម្ពីរចម្លើយដែលសាមញ្ញបំផុតគឺត្រឹមត្រូវជាង។ ឧទាហរណ៍ដូចជាយើងបានដឹងហើយថាព្រះគ្រីស្ទបានថ្វាយកិត្ដិយសនិងកិត្ដិយសដល់ព្រះវរបិតារបស់គាត់ទោះបីគាត់ត្រូវបានទទួលកិត្ដិយសនៅពេលយើងគោរពព្រះវរបិតាក៏ដោយ។ វិធីដោះស្រាយជាមួយការផ្ទុយដែលសន្មត់នេះជាប្រភពនៃសំណេរនិងសៀវភៅរាប់មិនអស់ប៉ុន្តែគ្មានគោលបំណង។ ចម្លើយសាមញ្ញបំផុតគឺចម្លើយត្រឹមត្រូវ។ ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវរបិតាព្រះយេស៊ូជាព្រះរាជបុត្រាពាក្យទាំងនេះគឺព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាមិនត្រូវបានជ្រើសរើសពីខ្យល់ស្តើងទេតែមានអត្ថន័យដូចយើងដែរ... អានបន្ថែម "
ប្រសិនបើ (ម៉ាថាយ ២៤:៣០ អិន។ អេ។ ធី។ )” ។ ។ ពេលនោះទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនឹងលេចចេញមកនៅលើមេឃ។ ។ ។ នឹងត្រូវបកប្រែថា«ហើយបន្ទាប់មកនឹងលេចមកនូវទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌»។ នេះគឺជាការនិយាយយោងទៅដានីយ៉ែល ៧:១៣, ១៤ វាគឺជា«កូនមនុស្ស»ដែល«នៅស្ថានសួគ៌»មិនមែនជា«ទីសំគាល់»ទេ។ បន្ទាប់មកវាផ្លាស់ប្តូរការអានទាំងស្រុង។ ការបកប្រែប្រែជា“” …ពេលនោះវានឹងលេចចេញជាសញ្ញាថាកូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌” ។ ដោយសារលោកយេស៊ូបានសន្យាថា៖ «ខ្ញុំអាចធានានូវសេចក្ដីពិតនេះ៖ អស់អ្នកដែលជឿលើខ្ញុំនឹងធ្វើ... អានបន្ថែម "
អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺរឿងអេដែន។ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើវាត្រូវបានបំពេញនៅគ្រានោះតើអ្នកផ្សះផ្សាកុលសម្ព័ន្ធដែលវាយដំខ្លួនឯងដោយទុក្ខព្រួយនិងឃើញកូនមនុស្សមកក្នុងពពកដោយឫទ្ធានុភាពនិងសិរីរុងរឿងយ៉ាងដូចម្តេច?
អស្ចារ្យមតិជាច្រើន។ ពេលខ្លះមានភាពច្របូកច្របល់ហើយពេលខ្លះបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់🙂ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំបានសំរេចចិត្តអានព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលម្តងទៀតប៉ុន្តែលើកនេះខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជំពូកទី ២៣។ មូលហេតុចំបងសម្រាប់រឿងនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអិម។ 23: 24: 3 កាលព្រះយេស៊ូកំពុងអង្គុយលើភ្នំដើមអូលីវពួកសិស្សនាំគ្នាចូលមកគាល់ព្រះអង្គដាច់ឡែកពីគេហើយទូលថា៖ «សូមប្រាប់អោយយើងខ្ញុំដឹងផងហេតុការណ៍ទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណា? តើមានអ្វីជាសំគាល់អោយយើងខ្ញុំដឹងថាដល់ពេលព្រះអង្គយាងមកនិងដល់អវសានកាលនៃពិភពលោក? »។ ពួកសិស្សបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ នេះគឺជាពហុវចនៈនិងអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយពីមុន។ អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយពីមុន។ មែនហើយបាទ... អានបន្ថែម "
សូមពិចារណាដានីយ៉ែល ៧:១៣៖ «ក្នុងសុបិននិមិត្តនៅពេលយប់ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញរូបខ្ញុំដូចកូនមនុស្សពេលមានពពកនៅលើមេឃ។ គាត់បានចូលទៅជិតព្រះដ៏មានព្រះជន្មពីបុរាណហើយត្រូវបាននាំទៅឯវត្តមានរបស់គាត់។ ដានីយ៉ែលបានឃើញក្នុងចក្ខុវិស័យមួយ - មិនមែននៅក្នុងបរិបទជាក់ស្តែងដែលអាចយល់បាននោះទេពោលគឺកូនមនុស្ស«យាងមកលើពពកនៅលើមេឃ»។ យើងយកពាក្យ "មក" ជាមួយនឹងអត្ថន័យភាសាអង់គ្លេសបច្ចុប្បន្ន - ដូចជាអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់កំពុងខិតជិតអាមេរិក។ ដូច្នេះយើងសន្មតថាព្រះយេស៊ូវ«យាងមក»មានន័យថាដំណើរចាប់ផ្តើមនៅលើមេឃ [ពពកស្ថិតនៅ] ចូលអាមេរិក [អ្នកដែលសង្កេតមើល... អានបន្ថែម "
តើមានភស្ដុតាងអ្វីដែលបញ្ជាក់ថា«កុលសម្ព័ន្ធទាំងប៉ុន្មាននៅលើផែនដី»សំដៅទៅលើកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១២? លើសពីនេះទៅទៀតតើមានភស្ដុតាងអ្វីដែលបញ្ជាក់ថាពួកគេបានដឹងថាកូនមនុស្សបានចូលទៅក្នុងពពកនៅលើមេឃដើម្បី ឲ្យ ពួកគេកាន់ទុក្ខ? តើមានភស្ដុតាងនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១២ របស់អ៊ីស្រាអែលដែលបង្ហាញការសោកសៅនៅពេលបានឃើញព្រះយេស៊ូយាងចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ទេ? ឬភស្តុតាងដែលពួកគេបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះទាល់តែសោះ? ម៉្យាងទៀតតើមានភស្ដុតាងអ្វីដែលបញ្ជាក់ថាយើងបាននៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទចាប់តាំងពីពេលនោះមក? តើអ្នកសុខសប្បាយនូវការបកស្រាយនេះជាមួយនឹងសេចក្តីយោងទាំងអស់នៅក្នុងបទគម្ពីរដែលមានដោយរបៀបណា... អានបន្ថែម "
អេដែន (ការស្វាគមន៍) RT បារាំងធ្វើសេចក្តីថ្លែងស្រដៀងគ្នាមួយប្រហែលម៉ោង ២៤ ៈ ៣០ (“ ហើយពួកគេនឹងឃើញកូនមនុស្សយាងមកលើពពកនៅលើមេឃដោយឫទ្ធានុភាពនិងសិរីរុងរឿងអស្ចារ្យ”) ដូចដែលអ្នកបានធ្វើ (ហើយខ្ញុំព្រមព្រៀងជាមួយអ្នក) ។ គាត់និយាយថា៖ ពាក្យនេះ [ពីម៉ោង ២៤:៣០] ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនៃការនិយាយអំពីម៉ាត់ថេនបី (១៦:២៨; ២៤:៣០, ២៦:៦៤) ដែលត្រូវបានចែករំលែកជាមួយសញ្ញាសំគាល់ (៨:៣៨; ១៣:២៦; ១៤:៦២) ) និងដែលមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចគ្នា៖ ពួកគេទាំងអស់និយាយពីការយាងមករបស់កូនមនុស្សដែលអាចមើលឃើញដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអំណាចហើយដែលនឹងត្រូវកើតឡើងនៅក្នុង... អានបន្ថែម "
Bobcat តើអ្នកកំពុងស្នើសុំការបំពេញពីរដងឬតើអ្នកជឿថាម៉ាថាយ 24 ត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុងនៅសតវត្សទីមួយ?
មិលធី៖ អត់ទេទាំងការបំពេញ (ការបំពេញទ្វេដង / សតវត្សរ៍ទី ១ តែប៉ុណ្ណោះ) ។ ចម្លើយរបស់ខ្ញុំចំពោះអេដែនគឺទាក់ទងនឹងម៉ាថាយ ២៤:៣០ តែប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះខ្ញុំខ្ញុំគិតថា ២៤: ៤-៣៥ ជាចម្លើយចំពោះសំណួរដំបូងរបស់ពួកសិស្ស ((តើហេតុការណ៍ទាំងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលណា - ការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារនិងទីក្រុង) ។ ហើយ ២៤: ៣៦-២៥: ៤៦ ជាចម្លើយទៅនឹងសំណួរទី ២ (“ តើអ្វីនឹងជាសញ្ញាសំគាល់នៃភាពចម្លែករបស់អ្នកនិងការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ)” ការបែងចែកអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងសុន្ទរកថាកើតឡើងនៅក្នុងពាក្យដំបូងនៃម៉ោង ២៤:៣៦ ។ Περὶ post ((សូមមើលការចុះផ្សាយជាលើកទី ២ របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពី Mt 1:24 និង peri de នៅទីនេះ៖... អានបន្ថែម "
តើអ្វីដែលអ្នកបានបំពេញនៅសតវត្សទីមួយដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យម៉ាត។ 24: 29-31?
មីលធី៖ តើការសម្រេចអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ ២៤: ២៩-៣១? នេះជាសុន្ទរកថាសង្ខេបមួយ៖ ម៉ាថាយ ២៤:២៩ = លូកា ២១:២៥, ២៦ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយលូកានេះពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃ។ វាពិពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលហៅថា“ ឆ្នាំនៃអធិរាជទាំងបួន” ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់វាគឺការធ្វើអត្តឃាតរបស់នីរ៉ូនៅខែមិថុនា ៦៨ គ។ ស។ ចំណុចបញ្ចប់របស់វា (ប្រហែល) គឺនៅថ្ងៃទី ៦៩ គ។ ស។ ជាមួយនឹងជ័យជំនះរបស់វ៉េប៉ាស្យាលើគូប្រជែងរបស់គាត់។ (កាលីបាអូអូហូនិងវីថូលេវីសគឺជាអធិរាជទាំងបីនៅចន្លោះនីរ៉ូនិងវេសេសៀ។ ម៉ាថាយ ២៤:២៩ គឺជាការនិយាយសំដៅដល់អេសាយ ១៣:១០ និង ៣៤: ៤) បរិបទទាំងពីរពិពណ៌នា... អានបន្ថែម "
សួស្តីលោក Bobcat ខ្ញុំបានលើកយកសេរីភាពនៃការបើកប្រធានបទនៅលើ discussthetruth.com ហើយបានបិទភ្ជាប់មតិយោបល់នៅទីនោះជាមួយអ្នកខាងលើជាការដកស្រង់។ ប្រសិនបើខ្ញុំបានហួសព្រំដែនរបស់ខ្ញុំសូមប្រាប់ខ្ញុំឱ្យដឹងហើយខ្ញុំនឹងដកការដកស្រង់ចេញ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ផ្តល់បរិបទសម្រាប់យោបល់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំកំពុងតែថតចម្លងវានៅទីនេះដូច្នេះអ្នកដែលមិនចូលមើលវេទិកាផ្សេងទៀតអាចមើលឃើញភាគីទាំងពីរ។ នេះគឺជាប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហើយសមនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍នៃការពិភាក្សាបើកចំហដើម្បីដោះស្រាយដូច្នេះខ្ញុំគិតថាវាល្អបំផុតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវានៅទីនោះដើម្បីរួចផុតពីដែនកំណត់នៃលក្ខណៈពិសេសនៃការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Beroean Pickets ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា... អានបន្ថែម "
ប្រសិនបើ (ម៉ាថាយ ២៤:៣០ អិន។ អេ។ ធី។ )” ។ ។ ពេលនោះទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្សនឹងលេចចេញមកនៅលើមេឃ។ ។ ។ នឹងត្រូវបកប្រែថា«ហើយបន្ទាប់មកនឹងលេចមកនូវទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌»។ នេះគឺជាការនិយាយយោងទៅដានីយ៉ែល ៧:១៣, ១៤ វាគឺជា«កូនមនុស្ស»ដែល«នៅស្ថានសួគ៌»មិនមែនជា«ទីសំគាល់»ទេ។ បន្ទាប់មកវាផ្លាស់ប្តូរការអានទាំងស្រុង។ ការបកប្រែប្រែជា“” …ពេលនោះវានឹងលេចចេញជាសញ្ញាថាកូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌” ។ ដោយសារលោកយេស៊ូបានសន្យាថា៖ «ខ្ញុំអាចធានានូវសេចក្ដីពិតនេះ៖ អស់អ្នកដែលជឿលើខ្ញុំនឹងធ្វើ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំមិនដឹងថា daytona ជាអ្វីដែលផ្តល់ចម្លើយដល់យើងទេ។ Kev
ការទុកចិត្ដទាំងស្រុងលើសមត្ថភាពរបស់ព្រះក្នុងការបំផុសនិងណែនាំរាស្ដ្ររបស់លោកឆ្ពោះទៅកន្លែងដែលពួកគេត្រូវទៅ។ យើងអានសៀវភៅដំណឹងល្អមិនមែនជាកំណត់ត្រាដែលសរសេរដោយបុរសដែលកំពុងសរសេរដើម្បីធ្វើជាតំណាងសហគមន៍របស់ពួកគេទេប៉ុន្តែជាកំណត់ត្រាដែលបានបំផុសគំនិតពីព្រះ។ ដូច្នេះ ... ការដាក់ការទុកចិត្តនោះនៅលើម៉ាថាយនិងលូកាយើងអាចសួរថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាធ្វើឱ្យបុរសទាំងនោះសរសេរដូចដែលពួកគេបានធ្វើ? ហេតុអ្វីម៉ាថាយ ២៤ និងលូកា ២១ ខុសគ្នា? ហើយហេតុអ្វីក៏ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើឱ្យលូកាដាក់រឿងសំខាន់ៗខ្លះនៅក្នុងលូកា ១៧ ជាជាងលូកា ២១? នេះជាអាហារសំរាប់គិត៖ ថ្ងៃរបស់ណូអេបានដល់ទីបញ្ចប់... អានបន្ថែម "
មានភស្ដុតាងរឹងមាំដែលលូកាត្រូវបានសរសេរមុនការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បី ឲ្យ កំណត់ហេតុរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះដូចជាទំនាយរបស់ម៉ាថាយមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ បន្ថែមលើនេះស្ថានការណ៍នយោបាយនៅឆ្នាំ ៦៦ ស។ យ។ មានន័យថាការរត់ចេញពីទីក្រុងជាបន្ទាន់ក្នុងការគោរពតាមការណែនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺសំខាន់ណាស់។ ការរង់ចាំសូម្បីតែមួយរយៈខ្លីនឹងរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីចាកចេញនៅពេលដែលក្រុមហ្សាហ្សេតកំពុងជ្រើសរើសបុរសនិងសម្ភារៈសម្រាប់ការវិលត្រឡប់ត្រឡប់មកវិញដែលជៀសមិនរួចជាមួយពួករ៉ូម។
ខ្ញុំទុកវានៅក្នុងដៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ាពេលនោះ។ សង្ឃឹមថាអ្នកបោកបញ្ឆោតឬពីរនាក់នឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការប្រកាស។
Daytona
ខ្ញុំគិតថាយើងគួរតែដឹងថាម៉ាថាយម៉ាកុសលូកានិងយ៉ូហានទាំងអស់បានសរសេរបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានសុគត។ ផ្ទុយពីពួកហោរានៅសម័យមុនដូចជាអេសាយដែលបានសរសេរអ្វីដែលត្រូវបានប្រាប់ដល់ពួកគេឱ្យសរសេរអ្នកនិពន្ធអិន។ អេ។ ត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ដូច្នេះវាតែងតែជាប្រភេទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពីព្រោះនៅពេលដែលពួកគេសរសេរវាមានរឿងជាច្រើនបានកើតឡើងរួចហើយ។ ចនថែមទាំងត្រូវបានសរសេរ (យោងទៅតាម RNWT) បន្ទាប់ពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម។ ទាក់ទងនឹងមាតិកាខ្ញុំយល់ស្របថាព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ... អានបន្ថែម "
ចំពោះ menrov ខ្ញុំយល់ស្របជាទូទៅជាមួយការប្រកាសរបស់អ្នក។ ព្រះយេហូវ៉ាអាចជំរុញចិត្ដអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រដូចគាត់អាចជំរុញចិត្ដអ្នកប្រកាសទំនាយម្នាក់។ សំណេររបស់លោកម៉ូសេ (ដែលភាគច្រើនជាប្រវត្តិសាស្រ្ត) ត្រូវបានកែលម្អខ្លះបន្ទាប់ពីជីវិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនមានន័យថាដោយសារតែអ្នកនិពន្ធបានមើលទៅក្រោយការសរសេររបស់គាត់មិនត្រូវបានបំផុសគំនិតទេ។ លូកាអាចសរសេរកំណត់ហេតុដែលព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ សរសេរ។ មិនមានអ្វីអាថ៌កំបាំងអំពីរឿងនេះទេហើយក៏មិនមែនជាបទដ្ឋាននៃព្រះគម្ពីរដែរ។ នេះមិនមានន័យថាកំណត់ត្រារបស់គាត់មិនអាចរាប់បញ្ចូលឯកសារព្យាករណ៍ដែលមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនាយនិង... អានបន្ថែម "
ចាប់តាំងពីការព្យាករណ៍មានតែប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានសរសេរទុកជាមុនខ្ញុំយល់ហើយ។
ចំពោះបញ្ហានៃការសុំអ្វីមួយរបស់យើងក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទឬវិញ្ញាណពាក្យថា«ក្នុងនាម»ក្នុងនាមជាទស្សនៈរបស់ហេប្រឺមានន័យថានៅក្នុងចង្វាក់នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះយើងនឹងមិនស្នើសុំអ្វីដែលក្រៅពី CHARACTER សម្រាប់ព្រះយេស៊ូទេវិញ្ញាណឬព្រះវរបិតាដើម្បីធ្វើ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការបញ្ចេញមតិ“ នៅក្នុងឈ្មោះរបស់” ពីវប្បធម៌ជ្វីហ្វ (ជាការពិតវប្បធម៌មជ្ឈឹមបូព៌ា) ។
សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត: ហេតុអ្វីបានជាលូកាដាក់ភាពបន្ទាន់ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤ មិនមែននៅក្នុងលូកាជំពូក ២១ ទេប៉ុន្តែនៅក្នុងលូកាជំពូក ១៧៖ «នៅថ្ងៃនោះអ្នកណាដែលនៅលើដំបូលតែអ្នកដែលរើឥវ៉ាន់នៅក្នុងផ្ទះមិនត្រូវចុះមកយក អ្នកទាំងនេះនិងអ្នកដែលនៅឯចំការអនុញ្ញាតអោយគាត់មិនត្រឡប់ទៅរបស់នៅខាងក្រោយវិញឡើយ។
តើការដាក់បទគម្ពីរនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតទេ? ត្រូវហើយ។ យើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានរកឃើញមូលហេតុដែលព្រះយេហូវ៉ាដាក់វា។
Daytona
អ្វីដែលលូកាមាននៅក្នុង ១៧: ២៦-៣៧ ត្រូវបានបែងចែកជា ៣ កន្លែងនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤។ លូកា ១៧: ២៦-៣០, ៣៤, ៣៥ = ម៉ាថាយ ២៤: ៣៧-៤១ ។ សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលម៉ាថាយសរសេរជាអក្សរកាត់ហើយទុកឡុត។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបញ្ចូលគ្នានូវរឿងនេះជាមួយ one ម្នាក់ត្រូវគេនាំយកទៅហើយម្នាក់ទៀតទុកនៅខាងក្រោយ› ដែលនៅក្នុងលូកាមានជាប់ទាក់ទងនឹងការភៀសខ្លួនចេញពីវាលនិងដំបូលផ្ទះ។ លូកា ១៧:៣១ = ម៉ាថាយ ២៤: ១៦-២០ ។ ម៉ាថាយលាតត្រដាងនូវអ្វីដែលលូកាទាក់ទងនឹងការភៀសខ្លួនភ្លាមៗចេញពីដំបូលផ្ទះនិងវាល។ ម៉ាថាយរួមបញ្ចូលការព្រួយបារម្ភអំពីស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ លូកាមានពាក្យថាភរិយារបស់ឡុតនិងពាក្យថា saving សង្គ្រោះជីវិតមនុស្សម្នាក់› ។ លូកា ១៧:៣៧ = ម៉ាថាយ ២៤:២៨ ។ នៅក្នុង... អានបន្ថែម "
នេះគឺជាសំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ៖ ហេតុអ្វីបានជាលូកា ២១ ដាក់ថ្ងៃរបស់លោកណូអេនៅក្នុងលូកាជំពូក ១៧ ជាជាងកំណត់ហេតុចុងក្រោយរបស់លោកនៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅលូកាជំពូក ២១?
Daytona
មីលធីខ្ញុំបានចំណាយពេលខ្លះដើម្បីអានអត្ថបទឡើងវិញបន្ទាប់ពីអានជំពូក។ ខ្ញុំប្រហែលជាមានគំនិតនិងសំនួរមួយចំនួនដែលខ្ញុំចង់សរសេរនៅពេលវាកើតឡើង។ ខ្ញុំគិតថាការលំបាកមួយដែលខ្ញុំបានរកឃើញនៅក្នុងជំពូកនេះគឺជាវិធីដែលចម្លើយរបស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះសំណួរពីរបានរកឃើញផ្លូវរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាក្នុងរបៀបមួយដែលទាក់ទងគ្នាដែលចាំបាច់ត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមដើម្បីកំណត់ថាតើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងមួយណាទៀត ដល់ទីបញ្ចប់នៃអាយុ។ ជាពិសេសគិតថាសេចក្តីថ្លែងនោះត្រូវបានសរសេរប្រហែលជានៅពេលក្រោយ។ ឧទាហរណ៍“ ពាក្យចចាមអារាមនៃសង្គ្រាម” អាចជាឯករាជ្យ... អានបន្ថែម "
សួស្តី JB,
អ្នកលើកសំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន។ ពិតប្រាកដណាស់មានកន្លែងសម្រាប់ការយល់ដឹងជំនួសនៃហ្សែន។ ប្រសិនបើអ្នកចុច“ជំនាន់នេះ។ប្រភេទដូចនៅលើទំព័រនេះអ្នកនឹងឃើញថាយើងបានដោះស្រាយវាពីរបីខែហើយ។
ចំណែកឯអេហ្វ។ អេ។ ឌី។ អេសក៏មានប្រធានបទមួយដែលត្រូវការពេលខ្លះដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងបានសរសេរយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើវាហើយមតិយោបល់ជាច្រើនបានពង្រីកលើប្រធានបទ។ តំណប្រភេទ, កំណត់អត្តសញ្ញាណទាសករ នឹងនាំអ្នកទៅទីនោះ។
មីលធី។
អរគុណ Meleti ខ្ញុំនឹងពង្រីកការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំលើប្រភេទទាំងនេះ។
អរគុណច្រើន។
ចម្លើយចំពោះអ្នកដែលប្រស្នាអំពីអេ។ ឌី។ អេ។ អេ។ សំដៅទៅលើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវជាភាសាទី ១ នៅក្នុងគម្ពីរលូកា។ ដំណើររឿងនៅលូកា ១២ កើតឡើងប្រហែល ៦ ខែមុនមុនពេលអូលីវូដិសថិននៅម៉ាថាយ ២៤ និងម៉ាកុស ១៣។ នៅក្នុងលូកា ១២: ៣២-៣៤ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាព្រះបានយល់ព្រមនឹងប្រគល់នគរដល់ពួកគេ។ ជាផលវិបាកពួកគេគួរតែធ្វើឱ្យនគរក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិត។ ក្នុងខ ៣៥-៣៨ ព្រះយេស៊ូប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចមួយដែលទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងនៃទាសករ។ ពួកគេគួរតែដូចជាខ្ញុំបម្រើដែលរវល់និងខិតខំធ្វើការដែលកំពុងរង់ចាំការវិលត្រឡប់របស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។ នៅទីនោះ... អានបន្ថែម "
មានអ្នកខ្លះដែលជាវតាមទ្រឹស្តីដែលសាតាំងបានធ្លាក់ចុះមុនពេលការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកខ្លះដកស្រង់ពីលូកា ១០ ខ ១៨។ ... សាតាំងបានធ្លាក់ចុះដូចផ្លេកបន្ទោរពីលើមេឃ។
គ្រាន់តែអំពីទ្រឹស្តីបំពេញបន្ថែមទ្វេ។ ខ្ញុំគិតថាមានខច្រើនពេកនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃម៉ាទីនអិនអេសអិចដែលមើលទៅមិនគួរអោយជឿនៅសតវត្សរ៍ទី ១ និងខខ្លះឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ដែលអាចមាននៅពេលអនាគត។ ខ្ញុំគិតថានេះធ្វើឱ្យការបំពេញទ្វេដងមានការលំបាក។ Kev
btw menrov ដូចជាពាក្យសំដី of μήរបស់អ្នករកមើលថាថៃយៈភាគល្អិតοὐμήរួមបញ្ចូលគ្នាបង្កើនកម្លាំងនៃភាពអវិជ្ជមានហើយបង្ហាញថាមិនមែនទាល់តែសោះដោយគ្មានន័យ។ សូមក្រឡេកមើលការប្រើផ្សេងទៀតនៃបទគម្ពីរនេះ៖ ម៉ាថាយ ៥:១៨ ... ដរាបណាផ្ទៃមេឃនិងផែនដីរលាយបាត់នោះមួយកំណាត់ឬខាត់ណាមួយនឹងមិនត្រូវឆ្លងកាត់ម៉ាថាយ ៥:២៦ ឡើយអ្នកនឹងមិនបាត់ឡើយ។ លូកា ១៨:១៧ ... អ្នកណាមិនព្រម ព្រះរាជ្យព្រះជាម្ចាស់ប្រៀបបីដូចជាកូនក្មេងដែរគេមិនអាចចូលក្នុងព្រះរាជ្យព្រះអង្គបានឡើយ។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើ ៩៤ ដងក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី😉ផងដែរ... អានបន្ថែម "
INOG សូមអរគុណសម្រាប់ការឆ្លើយតប។ ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយខ្ញុំកំពុងស្វែងរកខហើយខ្ញុំឃើញចំណុចដែលអ្នកបានធ្វើ។ ខ្ញុំដឹងពីទស្សនៈបំពេញបន្ថែមទ្វេដងប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងតស៊ូនឹងរឿងនោះ។ តើអ្នកមានខផ្សេងទៀតទេដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលឬពន្យល់អ្វីដែលអាចត្រូវបានបំពេញជាទ្វេ? របៀបដែលខ្ញុំអានពាក្យនិងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវាគឺត្រង់។ គាត់ប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចឬរឿងប្រៀបប្រដូចប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាតើរឿងប្រៀបប្រដូចណាដែលនឹងសម្រេចបានទ្វេដង។ ប្រសិនបើមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលលោកបានទាយបានកើតឡើងនៅគ្រានោះទេនោះមិនមែនជាការបំពេញទ្វេដងទេ។... អានបន្ថែម "
ម៉ែនរ៉ូវ -
ខ្ញុំមានបញ្ហាជាមួយនឹងការបំពេញទ្វេដងក៏ដូចជាផ្នែកខ្លះដោយសារតែភាពស្រេកឃ្លាននៃការបំពេញទ្វេដងរបស់ជី។ ខ្ញុំចង់ឃើញឧទាហរណ៍មួយនៃទំនាយណាមួយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបានបំពេញពីរដង។
ខ្ញុំយល់ស្របថាការបំពេញតែមួយមីលធីបង្ហាញពីការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងបទគម្ពីរ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជឿថាការជជែកដេញដោល“ ជំនាន់” នេះផ្តើមចេញពីគ្រីស្ទបរិស័ទដែលលួចយកទំនាយ“ ថ្ងៃចុងក្រោយ” ពីពួកយូដា។ ខ្ញុំពិតជាមិនយល់ពីមូលហេតុដែលមានការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងទៅលើអត្ថបទនេះទេ។
ទោះបីជាវានិយាយថាម៉េតធីអត្ថបទរបស់អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អហើយមានន័យច្រើនជាងការសន្និដ្ឋានដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់។
អ្វីដែលយើងចូលទៅទីនេះគឺជាការបំពេញទ្វេដង។ ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាអត្ថបទនៅជិតអ្នកអ្នកដឹងថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញក្នុងកំឡុងសតវត្សរ៍ទីមួយទេទោះបីមានអ្វីៗជាច្រើនក៏ដោយ។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំវាពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើអោយខគម្ពីរស្របគ្នាប្រសិនបើអ្នកមិនគិតពីគោលការណ៍នៃការបំពេញពីរដង។
ខ្ញុំនឹងមិនយល់ស្រប។ ខ្ញុំជឿថាភាគច្រើននៃបញ្ហាដែលយើងបានឆ្លងចូលទៅក្នុងទសវត្សកន្លងមកនេះគឺដោយសារតែជំនឿថាមានការសំរេចជាពីរ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់ថាក្នុងករណីម៉ាថាយ 24: 3-36 មិនមានការបំពេញទ្វេដងទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវប្រសិនបើយើងសន្មតថាការបំពេញតែមួយសម្រាប់រឿងទាំងអស់នេះ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនជឿលើការបំពេញទ្វេដងនៃអត្ថបទនោះទេអ្នកនឹងត្រូវពន្យល់ថា៖ «ហើយប្រសិនបើថ្ងៃទាំងនោះមិនបានខ្លីទេគ្មាននរណាម្នាក់បានរួចជីវិតឡើយ។ តែដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ពួកអ្នកដែលបានរើសតាំងនោះនឹងត្រូវកាត់បន្ថយមក»។ «នៅគ្រានោះនឹងមានសេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំងដូចជាការដែលមិនធ្លាប់មានតាំងពីកំណើតលោកីយរហូតមកដល់ពេលនេះហើយក៏នឹងមិនមានទៀតដែរ»។ «បន្ទាប់ពីការរងទុក្ខវេទនានៅគ្រានោះព្រះអាទិត្យនឹងត្រូវងងឹតហើយព្រះច័ន្ទនឹងមិនបញ្ចេញពន្លឺឡើយ។ ផ្កាយទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ចុះពីលើមេឃអំណាចនានានៅលើមេឃ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាខ្សែវីដេអូនៃការពិភាក្សាស្តីពីការសម្រេចបានពីរដងដែលអាចធ្វើបានរបស់អិម។ 24: 15-22 គឺជាគំនិតល្អ។
ខ្ញុំគិតថាវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថា Matthew 24: 15-22 (និងលូកា 21: 20-24) មានការបំពេញតែមួយប៉ុណ្ណោះគឺត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង 66-70 ។ អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសគឺជាអ្នកដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុងនៅពេលថ្ងៃទាំងនោះត្រូវបានកាត់បន្ថយ (នៅពេលដែលកងទ័ពដកទ័ពថយ) ។
ហើយខ ២៩-៣១ មានតែការបំពេញតែមួយប៉ុណ្ណោះទេនាពេលអនាគត។
វាពិតជាល្អនិងសាមញ្ញប្រសិនបើជំពូកទាំងមូលទើបតែបានសំរេចមួយចប់។ ការបំពេញ 2 ធ្វើអោយជំពូកទាំងមូលរញ៉េរញ៉ៃក្នុងការពន្យល់។
ត្រូវការព្រះគុណខ្ញុំគិតថាសំនួរដែលត្រូវសួរតាមវិធីណាក៏ដោយពេលដែលយើងបង្កើតបានជាទ្វេឬពេញ។ ខណៈពេលដែលខ ២១ សំរាប់ពេលនោះវានឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដែលមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីលោកីយនេះបានចាប់ផ្តើមរហូតមកដល់ពេលនេះហើយក៏នឹងមិនកើតឡើងទៀតដែរ។ ខណៈពេលដែលហេតុផលត្រឹមត្រូវនៅក្នុងបរិបទនៃទីក្រុងយេរូសាឡិមនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដូច្នេះការនិយាយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វានៅសតវត្សរ៍ទី ១ ប៉ុន្តែវាមិនធំជាងទឹកជំនន់ទេដូច្នេះវាត្រូវតែមានន័យថាមានអ្វីផ្សេងទៀតក៏ដូចជាយើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវក៏កំពុងតែនិយាយអំពីការលេចចេញរបស់វាដែរ។... អានបន្ថែម "
ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមមិនធំជាងការបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់ឡើយ។ ប៉ុន្ដែពាក្យរបស់លោកយេស៊ូមិនអាចជាការពិតទេ។ ខ្ញុំគិតថាគន្លឹះគឺនៅក្នុងពាក្យទុក្ខព្រួយ។ ទឹកជំនន់មិនមែនជាទុក្ខវេទនាទេនៅក្នុងន័យដែលវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទបរិស័ទ។ គ្រាវេទនាមានន័យថាជាពេលវេលានៃការសាកល្បងនិងការសាកល្បងហើយតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងព្រះគម្ពីរជាមួយប្រជាជនរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះទុក្ខវេទនាចម្រាញ់, បំបែកសារធាតុរ៉ែដែលមានតម្លៃពី dross ។ ខ្ញុំគិតថាបើយើងផ្តោតលើនោះយើងនឹងឃើញចេតនាពិតនៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។
មីលធីមិនធ្វើឱ្យរឿងនេះស្មុគស្មាញទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានមើលខគម្ពីរមួយទៀតនៅលើព្រះគម្ពីរប៊ីបហើយជ្រើសរើសយកការវិភាគអន្តរក្រសួង។ នេះគឺជាលទ្ធផល៖ ការសរសេរតាមសូរស័ព្ទក្រិកអង់គ្លេសភូគព្ភសាស្ត្រ ២៨១ [អ៊ី] អាម៉ាន់ Heb ពិតហេហេ ៣០០៤ [អ៊ី] ជើងλέγωខ្ញុំនិយាយថាវី - ភីអ៊ី - ១ ស៊ី ៤៧៧១ [អ៊ី] ហ៊ីមមីនὑμῖνដល់អ្នកភី។ ភី - ឌ។ ភី។ ៣៧៥៤ [អ៊ី] ហ៊ីងὅτι ខ ៣៧៥៦ [អ៊ី] អូយοὐទេ 281 ទេន ៣៣៦១ [អ៊ី] ម៉ាយμὴមិនមែនឧតុនិយម ៣៩២៨ [អ៊ី] វឺដ្យីនπαρέλθῃនឹងទទួលមរណភាព V-ASA-3004S 1 [e] hēἡ Art-NFS ១០៧៤ [អ៊ី] ជំនាន់ជំនាន់ N -NFS ៣៧៧៨ [អ៊ី] ដឹងαὕτηនេះ DPro-NFS ២១៩៣ [អ៊ី] មានរហូតដល់... អានបន្ថែម "
'ទាំងនេះ' គឺជាពហុវចនៈនៃ 'នេះ' ត្រឹមត្រូវទេ? ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលអំពីការមើលឃើញ things ការទាំងនេះ› ដោយយោងទៅលើព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតដែលមិនទាន់កើតឡើងពីព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងបរិបទភ្លាមៗនៃការសន្ទនា។ នៅក្នុងពាក្យដូចគ្នានឹងពាក្យនេះ "នេះ" មិនចាំបាច់សំដៅទៅលើអ្វីមួយដែលមានវត្តមានក្នុងបរិបទទេ។ វាអាចសំដៅទៅលើអ្វីមួយដែលមាននៅក្នុងបរិបទភ្លាមៗនៃការសន្ទនា។ ព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងមុនការយាងមកចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ដូច្នេះទ្រង់អាចប្រើពាក្យនេះដើម្បីពិពណ៌នាអំពីជំនាន់ដែលនឹងឃើញព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំឃើញថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលអំពីរឿងដែលនឹងកើតឡើង។ ចំណុចគឺថាតើព្រះយេស៊ូវនឹងសំដៅទៅលើរឿងដែលនឹងកើតឡើងនិយាយថា 2000 ឆ្នាំក្រោយឬរឿងដែលកើតឡើងនិយាយថា 40 ឆ្នាំក្រោយ? នៅតែមានអនាគតប៉ុន្តែក្នុងករណី 40 ឆ្នាំបន្ទាប់មកនេះនឹងសំដៅទៅលើជំនាន់នាពេលនោះ។
ខ ២៩-៣១ មិនទាន់ត្រូវបានបំពេញនៅឡើយទេ។ ខ ៣២ និង ៣៣ និយាយអំពីការកំណត់រដូវនិងទាក់ទងនឹងសញ្ញាសម្គាល់ដែលបាននិយាយនៅក្នុងខ ២៩-៣១ ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ អ្នក” គាត់មិនគ្រាន់តែនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលមិនរស់នៅដើម្បីមើលទីសំគាល់នៃវត្តមានរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់ក៏និយាយទៅកាន់ពួកសិស្សទាំងនោះដែរ។ ដូច្នេះ“ នេះ” នៅក្នុង“ ជំនាន់នេះ” ដូចជា“ របស់ទាំងនេះ” នៅក្នុង“ របស់ទាំងអស់នេះ” សំដៅទៅលើជំនាន់មួយដែលមិនទាន់មាននៅឡើយ។
បើអ្នកនិយាយត្រូវមែនពេលនោះព្រះយេស៊ូវពិតជាបានព្យាយាមពន្យល់ពួកគេថាគ្មានសំនួរណាមួយរបស់ពួកគេនឹងកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់គេទេ។ លើកលែងតែផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងការភៀសខ្លួនទៅភ្នំ។ ខ្ញុំនៅតែមិនជឿលើការបំពេញទ្វេដងដូចដែលសិស្សរបស់គាត់មិនអាចយល់បានសូម្បីតែខកចិត្តបំផុតប្រសិនបើមានរឿងខ្លះកើតឡើងប៉ុន្តែមិនទាំងអស់។ ខ្ញុំអាចមើលឃើញថាប្រសិនបើគ្មានព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយកើតឡើងនៅពេលនោះទេពួកគេនឹងដឹងថាវាជាពេលវេលាសម្រាប់ពួកគេហើយ។ ប្រហែលជាដោយសារខ្ញុំមិនចេះនិយាយក្រិកនៅសម័យនោះខ្ញុំនៅតែពិបាកនិយាយ... អានបន្ថែម "
អ្នកបង្កើតចំណុចមួយដែលល្អបំផុតគឺអនាមិក។ សូមអរគុណចំពោះរឿងនោះ។
“ អ្វីដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់គឺថាវានិយាយថាទេដែលមើលទៅដូចជាអវិជ្ជមាន / បដិសេធទ្វេដង។
ហើយវាក៏និយាយដែរថាការបង្កើតនេះ។
អ្នកត្រូវចាំថាវេយ្យាករណ៍អង់គ្លេសមិនដូចវេយ្យករណ៍ Koine ទេដូច្នេះអ្នកមិនអាចប្រើក្បួនវេយ្យាករណ៍អង់គ្លេសដើម្បីបកស្រាយក្រិក Koine បានទេ។
ខ្ញុំយល់ស្របហេតុដូចនេះខ្ញុំកំពុងស្វែងរកការបញ្ចូលខ្លះៗលើបញ្ហានេះ។ ភាសាកំណើតរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាភាសាអង់គ្លេសទេប៉ុន្តែភាសាហូឡង់និងភាសាហុល្លង់យើងមានច្បាប់ផ្សេងទៀត ...
សូមអរគុណសម្រាប់មតិប្រតិកម្ម
កំណត់ចំណាំពីរបីស្តីពីការបង្ហាញ: អូខ្ញុំគឺជាអវិជ្ជមានដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ នេះជាមូលហេតុដែលប។ ស។ ស។ មាន«ឥតន័យ»នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ។ សូមពិនិត្យមើល BibleHub ទីនេះ៖ http://biblehub.com/matthew/24-34.htm ។ ការបង្ហាញ NIV, HCSB, និង Weymouth ព្យាយាមនាំកម្លាំងអវិជ្ជមានខ្លាំង។ ភាគច្រើននៃអ្វីផ្សេងទៀតគ្រាន់តែទៅជាមួយការបញ្ចេញមតិអវិជ្ជមានសាមញ្ញ។ ទាំងនេះជារឿងរបស់អិន។ អិល។ ដែលខ្ញុំមិនយល់ស្របប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ NWT ដើម្បីនាំយកភាពស្មុគស្មាញបែបនោះមាននៅក្នុងផ្នែកបន្ថែមនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ។ «កុលសម្ព័ន្ធនៅលើផែនដី»ក៏អាចត្រូវបកប្រែថា«កុលសម្ព័ន្ធនៃស្រុក»ដែរ។ ការបកប្រែភាគច្រើន... អានបន្ថែម "
អ្នកពិតជាអាចកែបាននៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែខ ១៤ បានធ្វើឱ្យខ្ញុំគិត។ អ្នកបានសរសេរថា៖ «វត្ដមានរបស់ពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលជារដ្ឋនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានដែលគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងឥតមានច្បាប់ហើយការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អបានកើតឡើងតាំងពីសម័យព្រះគ្រីស្ទរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ»។ ដំណឹងល្អអំពីនគរនេះ - តើអ្នកណាបានផ្សព្វផ្សាយថាអំឡុង ២០០០ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ? មិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនាទេពួកគេថែមទាំងមិនដឹងថានគរនោះជាអ្វីផង។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីភូតកុហកជាច្រើនក្នុងកំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍នេះហើយនៅតែបន្តធ្វើដូច្នោះ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើវាគ្រាន់តែជាការចៃដន្យដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទេ... អានបន្ថែម "
អ្នកចាត់ទុកដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែល ធ្វើឲ្យ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាប្លែកពីដំណឹងល្អឯទៀតដែលបំពេញដល់ម៉ាថាយ ២៤:១៤ ។ តើដំណឹងល្អនៃនគរគឺជាអ្វី? មួយផ្នែកគឺថាព្រះយេស៊ូវនឹងបង្កើតនគរមួយដោយប្រើពួកគ្រីស្ទានដែលបានយកចេញពីផែនដី? យើងបានបង្រៀនច្រឡំថានគរនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤។ យើងក៏បាន«បិទនគរស្ថានសួគ៌នៅមុខមនុស្ស»ដោយប្រកាសថាមានតែមនុស្សពីរបីទេដែលអាចចូលបាន។ (ម៉ាថ។ ២៣:១៣) ដូច្នេះតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការបង្រៀនលក្ខណៈពិតនៃរាជាណាចក្រនោះយើងក៏មិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដែរ។
ដំណឹងល្អត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។ វាទើបតែត្រូវបានបង្ក្រាបដោយអង្គការរបស់បុរសដែលបានតាមប្រមាញ់និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដល់គ្រូនិងគ្រូពិតប្រាកដ។ បញ្ហាចម្បងរបស់យើងគឺមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់ដោយស្មោះត្រង់។ បញ្ហាជាមួយអង្គការគឺពួកគេរក្សាកំណត់ត្រាកាលបរិច្ឆេទរបស់វា។
sw
ដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្រគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងដានីយ៉ែល ២:៤៤ ។ ឆ្នាំ ១៩១៤ គឺខុសហើយយើងក៏មិនមានព័ត៌មានលំអិតផ្សេងទៀតដែរ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់យើងបង្រៀនថារាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាអ្វីដែលពិតដែលនឹងធ្វើអ្វីមួយដែលពិតជាមានមែនវានឹងបញ្ចប់ការរងទុក្ខវេទនាទាំងអស់មិនថាមានសាសនាឬក្រុមនៅទូទាំងពិភពលោកជាច្រើនប្រកាសដំណឹងល្អបែបនេះទេ។
ដំបូងព្រះវិហារផ្សេងទៀតក៏បានបង្រៀនអំពីចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ មានកំណែផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់គឺនៅទីនោះ។ លើសពីនេះទៀតដំណឹងល្អមិនមែនគ្រាន់តែជាដំណឹងល្អនៃរាជាណាចក្រប៉ុណ្ណោះទេ។ តាមពិតឃ្លា«ដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រ»មាន ៦ ដងក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិក។ ទោះយ៉ាងណាពាក្យថាដំណឹងល្អមានទាំងអ្នកមានគុណវុឌ្ឍិដូចជា«អំពីព្រះគ្រីស្ទ»ឬ«អំពីព្រះយេស៊ូវ»ឬ«របស់ព្រះ»ឬដោយគ្មានអ្នកមានគុណវុឌ្ឍិកើតឡើងជាង ១០០ ដង។ ដូច្នេះយើងនិយាយដោយសាមញ្ញ។ មានធាតុសំខាន់ៗនៃដំណឹងល្អអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលយើងមិនបង្រៀនត្រឹមត្រូវឬមួយណា... អានបន្ថែម "
Niteflyer, តើអ្នកអាចបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់អ្នកបានទេ? ... ដំណឹងល្អនៃនគរ - ដែលបានផ្សព្វផ្សាយពីវាក្នុងកំឡុង ២០០០ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ? មិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនាទេពួកគេថែមទាំងមិនដឹងថានគរនោះជាអ្វីផង។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយពីសេចក្តីភូតភរជាច្រើនក្នុងកំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍នេះហើយនៅតែបន្តធ្វើដូច្នោះដដែល។ នេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ សង្គមនិយាយអំពីមនុស្សជាច្រើនដែលដកស្រង់រាប់សតវត្សរ៍មកហើយតាមរយៈនិកាយសាសនាគ្រប់ប្រភេទដែលបានស្វែងរកសេចក្តីពិតដែលមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរបានប្រយុទ្ធដើម្បីឱ្យវាមិនមានសញ្ញាសំគាល់ពីតុអធិប្បាយនិងបោះពុម្ព……តាមប្រវត្តិសាស្ត្របុរសទាំងនេះ បានខំប្រឹងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំង... អានបន្ថែម "
ពិតណាស់មានបុគ្គលនិងក្រុមតូចៗជាច្រើនសតវត្សរ៍ដែលអ្នកបានធ្វើដូចដែលអ្នកបាននិយាយហើយអ្នកដែលត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសម្លាប់។ ខ្ញុំមិនបាននិយាយអំពីពួកគេទេប៉ុន្តែក្រុមជំនុំសំខាន់ៗនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលបានបំភាន់មនុស្សរាប់លាននាក់ដោយសារតែពួកគេមិនពិត។ ការបង្រៀនដូចជាព្រះត្រៃឯកជាដើមហើយអ្នកដែលមិនបានបង្រៀនការពិតអំពីអ្វីដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះពិតជានិងអ្វីដែលព្រះរាជាណាចក្រនោះនឹងសំរេចបាន។
លោក Bob Hewson អ្នកអត្ថាធិប្បាយថា៖“ មានការពិភាក្សាខ្លះៗទាក់ទងនឹងជំហររបស់អ្នកនិពន្ធរឿង“ បេរ៉ូហ្សេដភីកស៊្រី” តើអ្នកអាចបញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីស្ថានភាពរបស់អ្នកបានទេ? ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកគឺជាអ្នក JW ដែលមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការបកស្រាយរបស់អង្គការរបស់អ្នកលើបញ្ហាផ្សេងៗហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងផ្សព្វផ្សាយការព្រួយបារម្ភទាំងនេះនៅលើបន្ទាត់ក្រោម "Beroean Pickets"! តើនេះជាស្ថានភាពពិតឬតើអ្នកពិតជាអតីត JW ដែលកំពុងតែព្យាយាមគោះសង្គមឬ? ដែលស្តាប់ទៅដូចជាខ្ញុំ - យើងជាគណៈកម្មាធិការត្រួតពិនិត្យមើលការធ្វើជាអ្នកត្រួតត្រាខាងសីលធម៌នៃសេចក្តីពិត... អានបន្ថែម "
មិនមានអ្វីខុសជាមួយអាហ្រ្វិកនោះទេគ្មានអ្វីទាំងអស់។ អ្នកមានលុយនៅទីនោះ។ តាមពិតវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការចោទសួរនិងដឹងច្បាស់ថារាល់ការបង្រៀនទាំងអស់ស្របនឹងអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្រៀន។ សូមអរគុណសម្រាប់មតិយោបល់របស់អ្នក។
និយាយអញ្ចឹងរាល់ផ្ទាំងផ្សព្វផ្សាយនិងអ្នកសម្របសម្រួលនៅលើគេហទំព័រគឺជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកចាស់ទុំឬធ្លាប់បម្រើការបែបនេះរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ។
ល្អ។ ។ ។ ។ មិនរាប់បញ្ចូលបងប្អូនស្រីចាស់ៗរបស់យើង។ ។ ។ 🙂
មីលធីខ្ញុំយល់ស្របនឹងការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកចំនួន 210%
ខ្ញុំពិតជាបានសម្តែងការយល់ស្រដៀងគ្នាចំពោះអ្នកនៅទីនេះ៖ http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
បាទ / ចាសខ្ញុំកំពុងលើកឡើងថាមេឡាទីយខ្ញុំគិតថាលទ្ធភាពរបស់វាការសន្ទនានៅឯម៉ាតទី ២៤ ហាក់ដូចជាហូរចេញពីបរិហាររបស់ពួកផារ៉ាសនិងប្រជាជននៃក្រុងយេរូសាឡិមទូទៅ។ ទិ ៣៣ នៃតុ ២៣ ពិពណ៌នាអំពីប្រជាជនថាជាកូនចៅរបស់ពស់វែកឬពស់ជំនាន់នៃ vipers KJV ខ្ញុំគិតថានេះអាចត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេជាមួយនឹងពូជរបស់ពស់។ ពូជហ្សែនរឹងមាំជាង ១០៨១ កូនចៅ។ ជំនាន់ផ្លែផ្កា។ ពូកែ ២៣ ២៣៣៦ និងជំពូក ២៤ v ៣៤ គឺក្រាម ១០៧៤ ដោយបង្កើតជាជំនាន់ជាតិមួយជំនាន់របស់វា។ ហ្សែន ១០៨៥ មានន័យថាគីន... អានបន្ថែម "
«មនុស្សជំនាន់នេះ»មិនអាចប្រើដើម្បីគណនាពេលវេលាប្រហាក់ប្រហែលនៃការមកដល់របស់ព្រះយេស៊ូឡើយ។ ប៉ុន្ដែនេះជាអ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាមធ្វើម្ដងទៀតជាមួយការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៅសប្ដាហ៍នេះ»។ ធ្វើដូច្នេះទោះបីព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលនៅលូកា ២១: ៨ ថា៖ «ចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នកវង្វេងស្មារតីដ្បិតមនុស្សជាច្រើននឹងមកក្នុងនាមខ្ញុំដោយនិយាយថា 'ខ្ញុំគឺគាត់ហើយ' ដល់ពេលកំណត់› ។ កុំដើរតាមពួកគេ” ។ យើងមានគណៈអភិបាលមួយ (ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា) ដែលអះអាងថាជាអ្នកតំណាងពិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅលើផែនដី (សូមមើលខាងក្រោម) ដែលតាមរយៈនិយមន័យជំនាន់ត្រួតគ្នារបស់ពួកគេ។... អានបន្ថែម "
គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ខ្ញុំច្បាស់ជាបានសិក្សាអត្ថបទនោះហើយមិនដែលដឹងពីអ្វីដែលបានសរសេរទេរហូតមកដល់ពេលនេះ។ ដូច្នេះជីកាបៃស្មើនឹងព្រះយេស៊ូ។ ព្រះយេស៊ូវមិនដែលព្យាយាមស្មើនឹងឪពុករបស់គាត់ទេប៉ុន្តែ GB បានគិតថាវាអាចធ្វើអោយខ្លួនវាស្មើព្រះយេស៊ូ។ និយាយម៉្យាងទៀតហេតុអ្វីត្រូវរាយបញ្ជីទៅព្រះយេស៊ូវប្រសិនបើអ្នកអាចស្តាប់ជីកាបៃបាន… ..
«មនុស្សជំនាន់នេះ»មិនអាចប្រើដើម្បីគណនាពេលវេលាប្រហាក់ប្រហែលនៃការមកដល់របស់ព្រះយេស៊ូឡើយ។ ប៉ុន្ដែនោះជាអ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាមធ្វើម្ដងទៀតជាមួយការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៅសប្ដាហ៍នេះ។ ហើយធ្វើដូចនេះទោះបីព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលនៅលូកា ២១: ៨ ថា៖ «ចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នកត្រូវវង្វេងស្មារតីដ្បិតមនុស្សជាច្រើននឹងមកក្នុងនាមខ្ញុំដោយនិយាយថា am ខ្ញុំនេះ› ហើយ The ដល់ពេលកំណត់› ហើយ។ កុំដើរតាមពួកគេ។ ដូច្នេះយើងមានគណៈអភិបាល“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា” ដែលអះអាងថាពួកគេជាតំណាងពិតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅលើផែនដី (សូមមើលខាងក្រោម) ហើយបន្ដ... អានបន្ថែម "
នៅក្នុងអត្ថបទខែធ្នូខ្ញុំបានដាក់ប្រកាសថាជំនាន់នេះសំដៅទៅលើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងទាំងអស់តាំងពីជំនាន់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់ជំនាន់យើង។ អ្នកខ្លះទៀតបានលើកឡើងថាវាសំដៅទៅលើជនជាតិយូដានិងអ្នកដទៃទៀតគឺជាសមាសធាតុដ៏អាក្រក់របស់ជនជាតិយូដា។ នៅក្នុងអត្ថបទចុងក្រោយនេះខ្ញុំសូមណែនាំថាវាសំដៅទៅលើមនុស្សដែលនៅរស់ (មិនថាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងអ្នកប្រឆាំងទុច្ចរិតឬគ្រាន់តែជាមនុស្សធម្មតាទេមិនមានបញ្ហាអ្វីទេ) នៅពេលដែលទីសំគាល់បានទាយនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤: ២៩-៣១ ។ សេចក្តីពិតច្បាស់គឺថាគ្មាននិយមន័យទាំងនោះពិតជាសំខាន់ក្នុងការវិភាគចុងក្រោយ។ ម៉ាថាយ ២៤:៣៤ គឺជាការធានា។ ដូច្នេះណាមួយនៃនិយមន័យខាងលើ... អានបន្ថែម "
មីលធីខ្ញុំយល់ស្របនឹងអាគុយម៉ង់ចុងក្រោយនេះ។ វាប្រហែលជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយនៃនិយមន័យឬអត្ថន័យនៃពាក្យជំនាន់។ ខ្ញុំក៏ជឿដែរថាការឆ្លើយតបរបស់គាត់ទៅកាន់ពួកសិស្សគឺដើម្បីផ្តល់ការលួងលោមនិងការធានា។ ជំនាន់នៃពួកសិស្សបានឆ្លងកាត់ការបំផ្លាញទីក្រុងយេរូសាឡិម។ ក្នុងនាមខ្ញុំបែបនេះខ្ញុំយល់ស្របថាជំនាន់ដែលមានជីវិតនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានវត្ដមានឬយាងមកជាភស្តុតាងនោះជំនាន់នោះក៏នឹងមានទីបញ្ចប់ដែរ។ ដើម្បីប្រើពាក្យជំនាន់ដើម្បីកំណត់ថាយើងជិតដល់ទីបញ្ចប់គឺពិតជាមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបំណងទេនៅពេលដែលគាត់បានឆ្លើយតប។ ក៏ដូច... អានបន្ថែម "
អរគុណ Meleti ។ រឿងដែលគួរឱ្យជឿជាងការបកស្រាយឃ្លាំមើលនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ការប្រើខ ៤ ដល់ ៨ គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ អ្នកកំពុងលឺអំពីសង្គ្រាមផ្ទុះឡើងដែលអ្នកប្រហែលជាកំពុងព្យាយាមបំភាន់។ ហោរាក្លែងក្លាយនិងគ្រីស្ទសាសនាខ្ញុំគិតថា គ្មានការសង្ស័យទេថាសញ្ញានៃការលេចចេញនូវព្រះយេស៊ូវ ៣ ខត្រូវតែជាអ្វីដែលបានរៀបរាប់នៅខ ២៩ ដល់ ៣០ ហើយមិនមែនជាសង្រ្គាមដែលកើតឡើងដូចដែលយើងបាននាំអោយជឿនោះទេ។ ខ្ញុំបានគិតថាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ខ្ញុំគិតថាភ្លើងបំភ្លឺដែលបានរៀបរាប់នៅខ ២៧... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ, Kev ។ អ្នកលើកចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ម៉ាថាយ ២៣:៣៥ និយាយអំពីឈាមសុចរិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហូរចេញពីអេបិលរហូតដល់សាការី។ ជនជាតិយូដាមិនបានសម្លាប់អេបិលទេ។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថាការប្រើជំនាន់របស់ព្រះយេស៊ូនៅជំនាន់ ៣៦ គឺសំដៅទៅលើជំនាន់មួយដែលហួសពីពួកយូដា។ គាត់អាចសំដៅទៅលើមនុស្សជំនាន់ (“ មនុស្សបង្កើត”) ឬកូនចៅរបស់សាតាំង។ ម៉្យាងទៀតព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីក្រុងយេរូសាឡិមនៅខបន្ទាប់។ ដូច្នេះជំនាន់ដែលគាត់កំពុងនិយាយក៏អាចត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅដែរពោលគឺជនជាតិយូដាដែលនឹងសម្លាប់គាត់។ វានឹងសមចាប់តាំងពីនេះ... អានបន្ថែម "
ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាធ្វើឱ្យពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះឈាមរបស់អេបិល។ ប្រហែលជាដោយសារអេបិលត្រូវបានសម្លាប់ដោយពូជរបស់សាតាំង។ កាអ៊ីនបានសំលាប់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ដោយសារតែដង្វាយរបស់អេបិលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះហើយកាអ៊ីនមិនយល់ព្រមទេ។ វានិយាយអំពីការថ្វាយបង្គំព្រះសាសនា។ អេបិលបានក្លាយជាមនុស្សដំបូងដែលបានធ្វើបន្ទាល់។ អ្នកបានឆ្កាងវាមីលីធីកាអ៊ីននិងអេបិលមិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹងពេលវេលាទេ។ តាមពិតកំហុសដ៏ធំបំផុតរបស់យើងគឺកំពុងព្យាយាមកំណត់ពេលវេលាជានិច្ចទោះបីយើងអាចលះបង់ខ្លួនយើងដោយដឹងពីរបៀបវាស់វា។ ធាតុនៃព្រឹត្តិការណ៍កំណត់ពេលវេលាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើទេ។ សាតាំងគ្រប់គ្រងពេលវេលាដូច្នេះ... អានបន្ថែម "
នេះគឺជាអត្ថបទមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងផ្តល់ព័ត៌មានបំផុតដែលខ្ញុំបាននិយាយអំពីប្រធានបទនេះ។ សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះ។
យល់ស្រប។ ប្រតិកម្មដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺ“ អស្ចារ្យ។ នេះគឺជាការពន្យល់សាមញ្ញបំផុតនិងចំ ៗ បំផុតដែលខ្ញុំបានឃើញ” ។ វាពិតជាសមហេតុផល។ ខ្ញុំមានការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីររបស់អ្នកហើយសូមកោតសរសើរដល់ពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែងដែលអ្នកបានចែកចាយជាមួយយើង។
តើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានមូលដ្ឋានគ្រឹះអ្វីខ្លះក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីបង្រៀនថាការដួលរលំនៃទារកដែលជាគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ធំនិងទុក្ខវេទនាគឺទាក់ទងគ្នា? ខ្ញុំមិនទាន់រកឃើញនៅឡើយទេ។
ស្វាគមន៍,
មានការពិភាក្សាខ្លះៗទាក់ទងនឹងជំហររបស់អ្នកនិពន្ធរឿង "បេរ៉ូលីនអេសធី" តើអ្នកអាចបញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីស្ថានភាពរបស់អ្នកបានទេ?
ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកគឺជាអ្នក JW ដែលមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការបកស្រាយរបស់អង្គការរបស់អ្នកលើបញ្ហាផ្សេងៗហើយបន្ទាប់មកអ្នកត្រូវផ្សព្វផ្សាយក្តីកង្វល់ទាំងនេះនៅលើបន្ទាត់ក្រោមពាក្យ“ Beroean Pickets”! តើនេះជាស្ថានភាពពិតរឺក៏ជាការពិតអតីតរបស់ JW ដែលទើបតែព្យាយាមគោះសង្គម?
សូមផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចម្លើយដោយស្មោះត្រង់ដូចដែលខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។
ទាក់ទង,
លោក Bob
តើអ្នកអាចប្រាប់យើងបានទេថាតើការពិភាក្សានេះកំពុងតែបន្តនៅលើអ្នកណា? ដើម្បីឆ្លើយសំនួររបស់អ្នកទាំងអាប៉ូឡុសនិងខ្ញុំក៏ដូចជាអ្នកសម្របសម្រួល Beroean Pickets និង discussthetruth.com សុទ្ធតែជា JWs ដែលមានជំហរល្អ។ យើងខ្លះបម្រើជាអ្នកចាស់ទុំទោះជាអ្នកឯទៀតដែលធ្វើការសម្រេចចិត្ដផ្ទាល់ខ្លួនបានធ្វើការសម្រេចចិត្ដចុះចេញពីតំណែងជាអ្នកត្រួតពិនិត្យក្នុងក្រុមជំនុំក៏ដោយ។ យើងស្រឡាញ់ភាតរភាពហើយយើងស្រឡាញ់សេចក្តីពិត។ អ្នកណាម្នាក់ដែលអានអត្ថបទនៅលើគេហទំព័រនឹងឃើញថាជំហររបស់យើងផ្អែកលើអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែង។ ពេលខ្លះការយល់ដឹងនេះនាំ ឲ្យ យើងមានទំនាស់ជាមួយមន្ត្រី... អានបន្ថែម "
ពិតជាពេញចិត្តនឹងអត្ថបទនេះណាស់ព្រោះខ្ញុំគិតថាអ្នកបានបញ្ចូលខគម្ពីរយ៉ាងល្អហើយប្រសើរជាងកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ពេលខ្ញុំអានហើយអានវាម្តងទៀតរឿងមួយដែលលេចធ្លោដូចជាអំពូលសម្រាប់ខ្ញុំគឺខ ៦-៨ ។ អ្នកនឹងofគេនិយាយអំពីសង្គ្រាមនិងrumorsដំណឹងអំពីសង្គ្រាម។ ត្រូវប្រាកដថាអ្នកមិនត្រូវភ័យតក់ស្លុតឡើយព្រោះរឿងនេះត្រូវតែកើតឡើងតែចុងបញ្ចប់នៅតែមកដល់។ ប្រជាជាតិមួយនឹងធ្វើសង្គ្រាមតទល់នឹងប្រជាជាតិមួយទៀតប្រទេសមួយតទល់នឹងប្រទេសមួយទៀត។ ហើយនឹងមានទុរភិក្សនិងរញ្ជួយផែនដីនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។ 6 ហេតុការណ៍ទាំងអស់នេះជាការចាប់ផ្ដើមឈឺចាប់ពីកំណើត” ។... អានបន្ថែម "
លទ្ធភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាចំពោះពាក្យថា«បន្ទាប់ពីការរងទុក្ខនៅគ្រានោះភ្លាម»? តើ«គ្រានោះ»ណាដែលលោកយេស៊ូចង់សំដៅទៅលើ?
សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនិងមួយខ្ញុំសង្ឃឹមថាមនុស្សម្នាក់នឹងសួរដូច្នេះសូមអរគុណ niteflyer ។ NWT ប្រើ“ ទុក្ខវេទនា” ។ ចំពោះខ្ញុំខ្ញុំចូលចិត្តវាប្រសើរជាងទោះបីជា“ ការរងទុក្ខ” ក៏មានប្រសិទ្ធភាពដែរ។ វាគ្រាន់តែថាទុក្ខវេទនាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានទាក់ទងនឹងក្រុមជំនុំដើម្បីសំដៅទៅលើការរងទុក្ខដែលជាលទ្ធផលនៃការសាកល្បងឬការសាកល្បងដែលចម្រាញ់។ JW ផ្លូវការរបស់យើងទទួលយកវាគឺថាវាសំដៅទៅលើគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង (ដំណាក់កាលទី ១) ដែលយើងជឿថាសំដៅទៅលើការបំផ្លាញសាសនាមិនពិតនៅទូទាំងពិភពលោកជាមួយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលឈរនៅខាងក្រៅដោយសុវត្ថិភាពនិងសំឡេងហើយញញឹមដោយរីករាយ។ ប្រសិនបើ... អានបន្ថែម "