ការសិក្សា WT៖ អ្នកនឹងក្លាយជា“ នគរដែលសង្ឃ”

[ការសើរើទស្សនាវដ្តីប៉មយាមឆ្នាំទី 15 ខែតុលាឆ្នាំទី 2014 នៅទំព័រទី 13]

«ឯងនឹងក្លាយជានគរដែលសុទ្ធតែជាសង្ឃហើយជាសាសន៍បរិសុទ្ធ» ។— ហេ។ 11: 1

កតិកាសញ្ញាច្បាប់

ប៉ា។ 1-6៖ វគ្គទាំងនេះពិភាក្សាអំពីកិច្ចព្រមព្រៀងច្បាប់ដើមដែលព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលលោកបានជ្រើសរើស។ ប្រសិនបើពួកគេបានរក្សាកិច្ចព្រមព្រៀងនោះពួកគេនឹងក្លាយជានគររបស់សង្ឃ។

កតិកាសញ្ញាថ្មី

ប៉ា។ 7-9៖ ចាប់តាំងពីអ៊ីស្រាអែលបានផ្តាច់កិច្ចព្រមព្រៀងដែលព្រះបានធ្វើជាមួយពួកគេរហូតដល់ការសម្លាប់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ពួកគេត្រូវបានបដិសេធជាប្រជាជាតិមួយហើយកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីត្រូវបានចូលជាធរមានដែលបានទាយទុកមួយសតវត្សរ៍មុនដោយព្យាការីយេរេមា។ (Je 31: 31-33)
កថាខណ្ឌ 9 បញ្ចប់ដោយបញ្ជាក់៖ កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមានសារៈសំខាន់ណាស់! វាជួយ ឲ្យ សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូក្លាយជាផ្នែកបន្ទាប់នៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ។ នេះមិនត្រឹមត្រូវទាល់តែសោះព្រោះគ្រីស្ទបរិស័ទជ្វីហ្វបានក្លាយជាផ្នែកដំបូងនៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំខណៈពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាទន់ភ្លន់ក្លាយជាផ្នែកបន្ទាប់។ (សូមមើលរ៉ូម 1: 16)
ប៉ា។ 11៖ នៅទីនេះយើងរុញចូលទៅក្នុង“ ការរំពឹងទុកជាការពិត” ដោយបញ្ជាក់ប្រភេទនោះ ចំនួនសរុបនៃអ្នកដែលមាននៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនឹងត្រូវបានចែកចាយជាចំនួន 144,000 ។ ប្រសិនបើលេខគឺព្យញ្ជនៈបន្ទាប់មកលេខដប់ពីរដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតចំនួនសរុបនេះត្រូវតែជាព្យញ្ជនៈផងដែរ។ ព្រះគម្ពីរបានរាយក្រុម 12 នៃក្រុម 12,000 នីមួយៗដែលបង្កើតជា 144,000 ។ វាមិនសមហេតុសមផលទេដែលគិតថា 12,000 គឺជាលេខនិមិត្តសញ្ញាខណៈពេលដែលប្រើលេខរបស់ពួកគេដើម្បីបូកសរុបតាមព្យញ្ជនៈមែនទេ? យោងតាមតក្កវិជ្ជាដែលបង្ខំយើងដោយការសន្មត់នេះណាមួយនៃ 12,000 តាមព្យញ្ជនៈត្រូវតែមកពីកន្លែងឬក្រុមតាមព្យញ្ជនៈ។ យ៉ាងណាមិញតើមនុស្សដែលមានលក្ខណៈអក្សរសាស្រ្ត 12,000 អាចមកពីក្រុមនិមិត្តរូបយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះគម្ពីរបានរាយកុលសម្ព័ន្ធ 12 ពីលេខដែលត្រូវបានគេទាញយកចំនួន 12,000 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានកុលសម្ព័ន្ធយ៉ូសែបទេ។ ដូច្នេះកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវតែជាអ្នកតំណាង។ លើសពីនេះទៀតភាគច្រើននៃអ្នកដែលបានក្លាយជាចំណែកនៃ«អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ»គឺមកពីប្រទេសដែលមានស្មារតីទន់ភ្លន់ដូច្នេះពួកគេមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាចំណែកនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ៊ីស្រាអែលទេ។ ប្រសិនបើកុលសម្ព័ន្ធមាននិមិត្តរូបដូច្នេះតើលេខ 12,000 មិនមែនជានិមិត្តរូបទេឬ? ហើយប្រសិនបើក្រុមនីមួយៗនៃក្រុម 12 នៃ 12,000 មាននិមិត្តសញ្ញាតើលេខសរុបទាំងអស់មិនត្រូវជានិមិត្តរូបដែរឬទេ?
ប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាស្នើឱ្យមានចំនួនអ្នកទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីធ្វើជានគរសង្ឃគ្រាន់តែជា 144,000 ហេតុអ្វីក៏មិនមាននិយាយអំពីរឿងនេះដែលមានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? ប្រសិនបើមានចំណុចដាច់ខាត - ការផ្តល់ជូនល្អខណៈពេលផ្គត់ផ្គង់ចុងក្រោយ - ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនពន្យល់ថាអ្នកដែលខកខាននឹងមានក្តីសង្ឃឹមជំនួសដើម្បីព្យាយាម? គ្មានការលើកឡើងណាមួយនៃសេចក្តីសង្ឃឹមបន្ទាប់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីកំណត់គោលដៅរបស់ពួកគេឡើយ។
ផា។ 13៖ យើងចូលចិត្តនិយាយអំពីសិទ្ធិនៅក្នុងអង្គការ។ (យើងនិយាយពីឯកសិទ្ធិធ្វើជាអ្នកចាស់ទុំឬអ្នកត្រួសត្រាយឬបេតអែល។ នៅក្នុងការផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ខែធ្នូនៅលើគេហទំព័រ jw.org ម៉ាកឃូលបាននិយាយថា“ នេះជាឯកសិទ្ធិមួយដែលខ្ញុំបាន to បងប្រុសឡេតសមាជិកគណៈអភិបាល។ នៅឯការថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលព្រឹក។ ) យើងប្រើពាក្យនេះច្រើនណាស់តែវាកម្រត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរតិចជាង ១២ ដង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឱកាសដែលមិនមានសិទ្ធិនៃការបម្រើសេវាកម្មដល់អ្នកដទៃ។ វាមិនដែលចង្អុលបង្ហាញពីឋានៈឬឋានៈពិសេសជាកន្លែងមានឯកសិទ្ធិដូចដែលវាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅសព្វថ្ងៃនេះទេ។
អ្វីដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីជប់លៀងចុងក្រោយគឺធ្វើកិច្ចការឬណាត់ជួប។ ពួកសាវ័កដែលលោកបាននិយាយមិនត្រូវចាត់ទុកខ្លួនជាមនុស្សដែលមានឯកសិទ្ធិតែជាអ្នកបម្រើដែលមានចិត្ដរាបទាបដែលបានទទួលគុណដ៏វិសេសលើសលប់ដោយទទួលភារកិច្ចជាអ្នកត្រួតពិនិត្យទេ។ យើងគួរតែចងចាំរូបភាពផ្លូវចិត្តនោះទុកក្នុងចិត្តពេលយើងអានពាក្យដំបូងនៃកថាខណ្ឌ 13៖

«កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីទាក់ទងនឹងរាជាណាចក្រគឺថាប្រទេសនេះបង្កើត ឲ្យ មានប្រជាជាតិបរិសុទ្ធមួយដែលមាន ឯកសិទ្ធិក្លាយជាស្តេចនិងសង្ឃ នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌នោះ។ ប្រជាជាតិនោះគឺជាផ្នែកបន្ទាប់នៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ។

នៅក្នុង JW parlance ក្រុមតូចមួយក្នុងចំនោមពួកយើងត្រូវបានលើកតម្កើងដល់អ្នកដែលនៅសល់ដើម្បីទទួលបានឋានៈពិសេសនៃវណ្ណៈអភិជន។ នេះគឺជារឿងមិនពិត។ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់មានឱកាសឈោងចាប់យកគុណដ៏វិសេសលើសលប់នៃសេចក្តីសង្ឃឹមនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀតក្តីសង្ឃឹមនេះត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ប្រសិនបើពួកគេចង់ឈោងចាប់យកវា។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានរារាំងពីការក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកឡើយ។ នេះគឺជាអ្វីដែលពេត្រុសបានដឹងនៅពេលដែលសាសន៍ដទៃដំបូងត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងក្រោលរបស់អ្នកគង្វាលល្អ។ (ចនស៍ 10: 16)

«នៅពេត្រុសនេះគាត់ចាប់ផ្ដើមនិយាយហើយគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ឥឡូវនេះខ្ញុំយល់ច្បាស់ថាព្រះមិនរើសមុខទេ ³⁵ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍បុរសដែលកោតខ្លាចគាត់ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវអាចទទួលយកបានពីគាត់។ "(Ac 10: 34, 35)

និយាយឱ្យចំទៅគ្មានអ៊ីស្រាអែលណាដែលមានឯកសិទ្ធិឬវណ្ណៈអភិជនទេ។ (Gal ។ 6: 16)

តើមានកិច្ចព្រមព្រៀងរាជាណាចក្រទេ?

ដោយ។ 15: «ក្រោយពីបានរៀបចំពិធីអាហារល្ងាចរបស់លោកម្ចាស់លោកយេស៊ូបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយនឹងពួកអ្នកកាន់តាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោកដែលច្រើនតែហៅថាគម្ពីរ កិច្ចព្រមព្រៀងព្រះរាជាណាចក្រ។ (សូមអានលូកា 22: 28-30)"
ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចូលលូកា 22: 29 ចូលទៅក្នុងម៉ាស៊ីនស្វែងរក www.biblehub.com ហើយជ្រើសរើសប៉ារ៉ាឡែលអ្នកនឹងឃើញថាគ្មានការបកប្រែផ្សេងទៀតបកប្រែពាក្យនេះថាជា "ការធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង" ទេ។ Concordance របស់ Strong កំណត់ពាក្យក្រិកនៅទីនេះប្រើ (ឌីយ៉ាទីមេមី) ដូចជា“ ខ្ញុំតែងតាំងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ (ខ) ខ្ញុំធ្វើ (ឆន្ទៈ) ។ ” ដូច្នេះគំនិតនៃសេចក្ដីសញ្ញាប្រហែលជាអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតប៉ុន្តែមានឆ្ងល់មួយថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរជាច្រើនបានជ្រើសរើសមិនធ្វើដូច្នោះ។ ប្រហែលជាដោយសារកិច្ចព្រមព្រៀងមានរវាងភាគីទាំងពីរហើយត្រូវការអ្នកសម្រុះសម្រួល។ កថាខ័ណ្ឌ ១២ នៃការសិក្សានេះទទួលស្គាល់ថាធាតុនោះដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលកតិកាសញ្ញាច្បាប់ចាស់ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយម៉ូសេនិងកតិកាសញ្ញាថ្មីត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយសារនិយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមកិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវមានអ្នកសម្រុះសម្រួលម្នាក់ដែលសម្រុះសម្រួលកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីរវាងលោកយេស៊ូនិងអ្នកកាន់តាមលោក?
អវត្ដមាននៃអ្នកសម្រុះសម្រួលដែលមានឈ្មោះថាហាក់ដូចជាបង្ហាញថាកិច្ចព្រមព្រៀងគឺជាការបកប្រែមិនល្អ។ នេះជួយយើងឱ្យយល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកបកប្រែភាគច្រើនចូលចិត្តពាក្យដែលបង្ហាញពីការតែងតាំងជាឯកតោភាគីចំពោះឋានៈនៅពេលនិយាយពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។ កិច្ចព្រមព្រៀងទ្វេភាគីគ្រាន់តែមិនសម។

ចូរមានជំនឿដែលមិនចេះនិយាយនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

ផា។ 18៖ ដោយមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងយើងអាចប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាដំណោះស្រាយតែមួយគត់សំរាប់បញ្ហារបស់មនុស្សទាំងអស់។ តើយើងអាចប្រាប់សេចក្ដីពិតនោះដល់អ្នកឯទៀតដោយចិត្ដខ្នះខ្នែងឬទេ? - ម៉ាថ។ 24: 14”
តើអ្នកណាក្នុងចំណោមពួកយើងមិនយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះទេ? បញ្ហាគឺអត្ថបទរង។ និស្សិតព្រះគម្ពីរដែលមានភាពលំអៀងនឹងដឹងថាព្រះរាជាណាចក្រដែលយើងប្រកាសមិនទាន់បានមកដល់នៅឡើយទេដូច្នេះហើយទើបយើងនៅតែសុំអោយវាចូលមកក្នុងការអធិស្ឋានគំរូដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់” (Mt 6: 9,10)
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាណាម្នាក់ដែលកំពុងសិក្សាអត្ថបទនេះនឹងដឹងថាអ្វីដែលយើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងផ្សព្វផ្សាយគឺថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានមកដល់ហើយនិងមានអំណាចក្នុងរយៈពេល 100 ឆ្នាំកន្លងមកចាប់តាំងពីខែតុលានៃ 1914 ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់អង្គការកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងដាក់ជំនឿដែលមិនចេះនិយាយនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគេដែលថា 1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃច្បាប់នៃព្រះមេស្ស៊ីហើយវាក៏ជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយដែរ។ នៅទីបំផុតពួកគេកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងជឿជាក់ថាការគណនាពេលវេលារបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ពួកគេនៃ "ជំនាន់នេះ" មានន័យថាអើម៉ាគេដូននៅសល់តែប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ជំនឿនោះនឹងធ្វើឱ្យយើងស្ថិតនៅក្នុងអង្គការហើយត្រូវចុះចូលនឹងការណែនាំនិងការបង្រៀនរបស់ពួកគេពីព្រោះការសង្គ្រោះរបស់យើងពួកគេនឹង ឲ្យ យើងជឿគឺពឹងផ្អែកលើនោះ។
ដាក់វិធីមួយទៀត - ជាបទគម្ពីរ - យើងនឹងគោរពពួកគេពីព្រោះយើងខ្លាចថាប្រហែលជាពួកគេត្រូវហើយជីវិតរបស់យើងពឹងផ្អែកលើការនៅជាប់នឹងពួកគេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យមានជំនឿលើបុរស។ នេះមិនមែនដោយគ្មានគំរូក្នុងបទគម្ពីរទេ។ ស្តេចយ៉ូសាផាតបានប្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ឱ្យជឿលើព្យាការីរបស់ព្រះជាពិសេសយ៉ាហាសៀលដែលបាននិយាយក្រោមការបំផុសគំនិតហើយបានទាយអំពីផ្លូវដែលពួកគេត្រូវដើរដើម្បីរំដោះពួកគេពីសត្រូវ។ (2 ក្រុមហ៊ុន Ch 20: 20, 14)
ភាពខុសគ្នារវាងស្ថានភាពនោះនិងរបស់យើងគឺថាក) ចាហាសៀលបាននិយាយក្រោមការបំផុសគំនិតនិងខ) ទំនាយរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិត។
តើយ៉ូសាផាតបានស្នើសុំ ឲ្យ ប្រជាជនរបស់គាត់មានជំនឿលើបុរសម្នាក់ដែលមានប្រវត្តិនៃការប្រកាសទំនាយដែលបរាជ័យដែរឬទេ? តើពួកគេនឹងធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានមានប្រសាសន៍មកតាមរយៈម៉ូសេទេប្រសិនបើពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ?

ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយអ្នកអាចនិយាយថា៖ «តើធ្វើដូចម្ដេច ឲ្យ យើងដឹងថាព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូល? »។ ²² នៅពេលដែលព្យាការីនិយាយក្នុងនាមព្រះយេហូវ៉ាហើយពាក្យនោះមិនត្រូវបានបំពេញឬមិនបានក្លាយជាការពិតទេនោះព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូលនោះទេ។ ហោរាបាននិយាយដូច្នោះ។ អ្នកមិនគួរខ្លាចគាត់ទេ។ '” (De 18: 21, 22)

ដូច្នេះយើងត្រូវតែសួរខ្លួនយើងដែលបានផ្តល់នូវកំណត់ត្រានៃអ្នកដែលអះអាងថាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាចាប់តាំងពី 1919 តើនគរមួយណាដែលយើងគួរដាក់សេចក្តីទុកចិត្តដែលមិនអាចប្រកែកបាន? អ្វីដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង 1914 ឬមួយដែលយើងដឹងមិនទាន់មកដល់?
ដាក់វិធីមួយទៀត៖ តើយើងខ្លាចអ្នកណាមិនគោរព? បុរស? ឬព្រះយេហូវ៉ា?

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។