[ការសើរើទស្សនាវដ្តីប៉មយាមឆ្នាំទី 15 ខែតុលាឆ្នាំទី 2014 នៅទំព័រទី 13]
«ឯងនឹងក្លាយជានគរដែលសុទ្ធតែជាសង្ឃហើយជាសាសន៍បរិសុទ្ធ» ។— ហេ។ 11: 1
កតិកាសញ្ញាច្បាប់
ប៉ា។ 1-6៖ វគ្គទាំងនេះពិភាក្សាអំពីកិច្ចព្រមព្រៀងច្បាប់ដើមដែលព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលលោកបានជ្រើសរើស។ ប្រសិនបើពួកគេបានរក្សាកិច្ចព្រមព្រៀងនោះពួកគេនឹងក្លាយជានគររបស់សង្ឃ។
កតិកាសញ្ញាថ្មី
ប៉ា។ 7-9៖ ចាប់តាំងពីអ៊ីស្រាអែលបានផ្តាច់កិច្ចព្រមព្រៀងដែលព្រះបានធ្វើជាមួយពួកគេរហូតដល់ការសម្លាប់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ពួកគេត្រូវបានបដិសេធជាប្រជាជាតិមួយហើយកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីត្រូវបានចូលជាធរមានដែលបានទាយទុកមួយសតវត្សរ៍មុនដោយព្យាការីយេរេមា។ (Je 31: 31-33)
កថាខណ្ឌ 9 បញ្ចប់ដោយបញ្ជាក់៖ កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីមានសារៈសំខាន់ណាស់! វាជួយ ឲ្យ សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូក្លាយជាផ្នែកបន្ទាប់នៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ។ នេះមិនត្រឹមត្រូវទាល់តែសោះព្រោះគ្រីស្ទបរិស័ទជ្វីហ្វបានក្លាយជាផ្នែកដំបូងនៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំខណៈពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាទន់ភ្លន់ក្លាយជាផ្នែកបន្ទាប់។ (សូមមើលរ៉ូម 1: 16)
ប៉ា។ 11៖ នៅទីនេះយើងរុញចូលទៅក្នុង“ ការរំពឹងទុកជាការពិត” ដោយបញ្ជាក់ប្រភេទនោះ ចំនួនសរុបនៃអ្នកដែលមាននៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនឹងត្រូវបានចែកចាយជាចំនួន 144,000 ។ ប្រសិនបើលេខគឺព្យញ្ជនៈបន្ទាប់មកលេខដប់ពីរដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតចំនួនសរុបនេះត្រូវតែជាព្យញ្ជនៈផងដែរ។ ព្រះគម្ពីរបានរាយក្រុម 12 នៃក្រុម 12,000 នីមួយៗដែលបង្កើតជា 144,000 ។ វាមិនសមហេតុសមផលទេដែលគិតថា 12,000 គឺជាលេខនិមិត្តសញ្ញាខណៈពេលដែលប្រើលេខរបស់ពួកគេដើម្បីបូកសរុបតាមព្យញ្ជនៈមែនទេ? យោងតាមតក្កវិជ្ជាដែលបង្ខំយើងដោយការសន្មត់នេះណាមួយនៃ 12,000 តាមព្យញ្ជនៈត្រូវតែមកពីកន្លែងឬក្រុមតាមព្យញ្ជនៈ។ យ៉ាងណាមិញតើមនុស្សដែលមានលក្ខណៈអក្សរសាស្រ្ត 12,000 អាចមកពីក្រុមនិមិត្តរូបយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះគម្ពីរបានរាយកុលសម្ព័ន្ធ 12 ពីលេខដែលត្រូវបានគេទាញយកចំនួន 12,000 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានកុលសម្ព័ន្ធយ៉ូសែបទេ។ ដូច្នេះកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវតែជាអ្នកតំណាង។ លើសពីនេះទៀតភាគច្រើននៃអ្នកដែលបានក្លាយជាចំណែកនៃ«អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ»គឺមកពីប្រទេសដែលមានស្មារតីទន់ភ្លន់ដូច្នេះពួកគេមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាចំណែកនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ៊ីស្រាអែលទេ។ ប្រសិនបើកុលសម្ព័ន្ធមាននិមិត្តរូបដូច្នេះតើលេខ 12,000 មិនមែនជានិមិត្តរូបទេឬ? ហើយប្រសិនបើក្រុមនីមួយៗនៃក្រុម 12 នៃ 12,000 មាននិមិត្តសញ្ញាតើលេខសរុបទាំងអស់មិនត្រូវជានិមិត្តរូបដែរឬទេ?
ប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាស្នើឱ្យមានចំនួនអ្នកទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីធ្វើជានគរសង្ឃគ្រាន់តែជា 144,000 ហេតុអ្វីក៏មិនមាននិយាយអំពីរឿងនេះដែលមានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? ប្រសិនបើមានចំណុចដាច់ខាត - ការផ្តល់ជូនល្អខណៈពេលផ្គត់ផ្គង់ចុងក្រោយ - ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនពន្យល់ថាអ្នកដែលខកខាននឹងមានក្តីសង្ឃឹមជំនួសដើម្បីព្យាយាម? គ្មានការលើកឡើងណាមួយនៃសេចក្តីសង្ឃឹមបន្ទាប់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីកំណត់គោលដៅរបស់ពួកគេឡើយ។
ផា។ 13៖ យើងចូលចិត្តនិយាយអំពីសិទ្ធិនៅក្នុងអង្គការ។ (យើងនិយាយពីឯកសិទ្ធិធ្វើជាអ្នកចាស់ទុំឬអ្នកត្រួសត្រាយឬបេតអែល។ នៅក្នុងការផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ខែធ្នូនៅលើគេហទំព័រ jw.org ម៉ាកឃូលបាននិយាយថា“ នេះជាឯកសិទ្ធិមួយដែលខ្ញុំបាន to បងប្រុសឡេតសមាជិកគណៈអភិបាល។ នៅឯការថ្វាយបង្គំព្រះនៅពេលព្រឹក។ ) យើងប្រើពាក្យនេះច្រើនណាស់តែវាកម្រត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរតិចជាង ១២ ដង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឱកាសដែលមិនមានសិទ្ធិនៃការបម្រើសេវាកម្មដល់អ្នកដទៃ។ វាមិនដែលចង្អុលបង្ហាញពីឋានៈឬឋានៈពិសេសជាកន្លែងមានឯកសិទ្ធិដូចដែលវាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅសព្វថ្ងៃនេះទេ។
អ្វីដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីជប់លៀងចុងក្រោយគឺធ្វើកិច្ចការឬណាត់ជួប។ ពួកសាវ័កដែលលោកបាននិយាយមិនត្រូវចាត់ទុកខ្លួនជាមនុស្សដែលមានឯកសិទ្ធិតែជាអ្នកបម្រើដែលមានចិត្ដរាបទាបដែលបានទទួលគុណដ៏វិសេសលើសលប់ដោយទទួលភារកិច្ចជាអ្នកត្រួតពិនិត្យទេ។ យើងគួរតែចងចាំរូបភាពផ្លូវចិត្តនោះទុកក្នុងចិត្តពេលយើងអានពាក្យដំបូងនៃកថាខណ្ឌ 13៖
«កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីទាក់ទងនឹងរាជាណាចក្រគឺថាប្រទេសនេះបង្កើត ឲ្យ មានប្រជាជាតិបរិសុទ្ធមួយដែលមាន ឯកសិទ្ធិក្លាយជាស្តេចនិងសង្ឃ នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌នោះ។ ប្រជាជាតិនោះគឺជាផ្នែកបន្ទាប់នៃកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ។
នៅក្នុង JW parlance ក្រុមតូចមួយក្នុងចំនោមពួកយើងត្រូវបានលើកតម្កើងដល់អ្នកដែលនៅសល់ដើម្បីទទួលបានឋានៈពិសេសនៃវណ្ណៈអភិជន។ នេះគឺជារឿងមិនពិត។ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់មានឱកាសឈោងចាប់យកគុណដ៏វិសេសលើសលប់នៃសេចក្តីសង្ឃឹមនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀតក្តីសង្ឃឹមនេះត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ប្រសិនបើពួកគេចង់ឈោងចាប់យកវា។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានរារាំងពីការក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកឡើយ។ នេះគឺជាអ្វីដែលពេត្រុសបានដឹងនៅពេលដែលសាសន៍ដទៃដំបូងត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងក្រោលរបស់អ្នកគង្វាលល្អ។ (ចនស៍ 10: 16)
«នៅពេត្រុសនេះគាត់ចាប់ផ្ដើមនិយាយហើយគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ឥឡូវនេះខ្ញុំយល់ច្បាស់ថាព្រះមិនរើសមុខទេ 35 ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍បុរសដែលកោតខ្លាចគាត់ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវអាចទទួលយកបានពីគាត់។ "(Ac 10: 34, 35)
និយាយឱ្យចំទៅគ្មានអ៊ីស្រាអែលណាដែលមានឯកសិទ្ធិឬវណ្ណៈអភិជនទេ។ (Gal ។ 6: 16)
តើមានកិច្ចព្រមព្រៀងរាជាណាចក្រទេ?
ដោយ។ 15: «ក្រោយពីបានរៀបចំពិធីអាហារល្ងាចរបស់លោកម្ចាស់លោកយេស៊ូបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយនឹងពួកអ្នកកាន់តាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោកដែលច្រើនតែហៅថាគម្ពីរ កិច្ចព្រមព្រៀងព្រះរាជាណាចក្រ។ (សូមអានលូកា 22: 28-30)"
ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចូលលូកា 22: 29 ចូលទៅក្នុងម៉ាស៊ីនស្វែងរក www.biblehub.com ហើយជ្រើសរើសប៉ារ៉ាឡែលអ្នកនឹងឃើញថាគ្មានការបកប្រែផ្សេងទៀតបកប្រែពាក្យនេះថាជា "ការធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង" ទេ។ Concordance របស់ Strong កំណត់ពាក្យក្រិកនៅទីនេះប្រើ (ឌីយ៉ាទីមេមី) ដូចជា“ ខ្ញុំតែងតាំងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ (ខ) ខ្ញុំធ្វើ (ឆន្ទៈ) ។ ” ដូច្នេះគំនិតនៃសេចក្ដីសញ្ញាប្រហែលជាអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតប៉ុន្តែមានឆ្ងល់មួយថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរជាច្រើនបានជ្រើសរើសមិនធ្វើដូច្នោះ។ ប្រហែលជាដោយសារកិច្ចព្រមព្រៀងមានរវាងភាគីទាំងពីរហើយត្រូវការអ្នកសម្រុះសម្រួល។ កថាខ័ណ្ឌ ១២ នៃការសិក្សានេះទទួលស្គាល់ថាធាតុនោះដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលកតិកាសញ្ញាច្បាប់ចាស់ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយម៉ូសេនិងកតិកាសញ្ញាថ្មីត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយសារនិយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមកិច្ចព្រមព្រៀងត្រូវមានអ្នកសម្រុះសម្រួលម្នាក់ដែលសម្រុះសម្រួលកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីរវាងលោកយេស៊ូនិងអ្នកកាន់តាមលោក?
អវត្ដមាននៃអ្នកសម្រុះសម្រួលដែលមានឈ្មោះថាហាក់ដូចជាបង្ហាញថាកិច្ចព្រមព្រៀងគឺជាការបកប្រែមិនល្អ។ នេះជួយយើងឱ្យយល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកបកប្រែភាគច្រើនចូលចិត្តពាក្យដែលបង្ហាញពីការតែងតាំងជាឯកតោភាគីចំពោះឋានៈនៅពេលនិយាយពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។ កិច្ចព្រមព្រៀងទ្វេភាគីគ្រាន់តែមិនសម។
ចូរមានជំនឿដែលមិនចេះនិយាយនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ
ផា។ 18៖ ដោយមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងយើងអាចប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាដំណោះស្រាយតែមួយគត់សំរាប់បញ្ហារបស់មនុស្សទាំងអស់។ តើយើងអាចប្រាប់សេចក្ដីពិតនោះដល់អ្នកឯទៀតដោយចិត្ដខ្នះខ្នែងឬទេ? - ម៉ាថ។ 24: 14”
តើអ្នកណាក្នុងចំណោមពួកយើងមិនយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះទេ? បញ្ហាគឺអត្ថបទរង។ និស្សិតព្រះគម្ពីរដែលមានភាពលំអៀងនឹងដឹងថាព្រះរាជាណាចក្រដែលយើងប្រកាសមិនទាន់បានមកដល់នៅឡើយទេដូច្នេះហើយទើបយើងនៅតែសុំអោយវាចូលមកក្នុងការអធិស្ឋានគំរូដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់” (Mt 6: 9,10)
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាណាម្នាក់ដែលកំពុងសិក្សាអត្ថបទនេះនឹងដឹងថាអ្វីដែលយើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងផ្សព្វផ្សាយគឺថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានមកដល់ហើយនិងមានអំណាចក្នុងរយៈពេល 100 ឆ្នាំកន្លងមកចាប់តាំងពីខែតុលានៃ 1914 ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់អង្គការកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងដាក់ជំនឿដែលមិនចេះនិយាយនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគេដែលថា 1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃច្បាប់នៃព្រះមេស្ស៊ីហើយវាក៏ជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយដែរ។ នៅទីបំផុតពួកគេកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងជឿជាក់ថាការគណនាពេលវេលារបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ពួកគេនៃ "ជំនាន់នេះ" មានន័យថាអើម៉ាគេដូននៅសល់តែប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ជំនឿនោះនឹងធ្វើឱ្យយើងស្ថិតនៅក្នុងអង្គការហើយត្រូវចុះចូលនឹងការណែនាំនិងការបង្រៀនរបស់ពួកគេពីព្រោះការសង្គ្រោះរបស់យើងពួកគេនឹង ឲ្យ យើងជឿគឺពឹងផ្អែកលើនោះ។
ដាក់វិធីមួយទៀត - ជាបទគម្ពីរ - យើងនឹងគោរពពួកគេពីព្រោះយើងខ្លាចថាប្រហែលជាពួកគេត្រូវហើយជីវិតរបស់យើងពឹងផ្អែកលើការនៅជាប់នឹងពួកគេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យមានជំនឿលើបុរស។ នេះមិនមែនដោយគ្មានគំរូក្នុងបទគម្ពីរទេ។ ស្តេចយ៉ូសាផាតបានប្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ឱ្យជឿលើព្យាការីរបស់ព្រះជាពិសេសយ៉ាហាសៀលដែលបាននិយាយក្រោមការបំផុសគំនិតហើយបានទាយអំពីផ្លូវដែលពួកគេត្រូវដើរដើម្បីរំដោះពួកគេពីសត្រូវ។ (2 ក្រុមហ៊ុន Ch 20: 20, 14)
ភាពខុសគ្នារវាងស្ថានភាពនោះនិងរបស់យើងគឺថាក) ចាហាសៀលបាននិយាយក្រោមការបំផុសគំនិតនិងខ) ទំនាយរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិត។
តើយ៉ូសាផាតបានស្នើសុំ ឲ្យ ប្រជាជនរបស់គាត់មានជំនឿលើបុរសម្នាក់ដែលមានប្រវត្តិនៃការប្រកាសទំនាយដែលបរាជ័យដែរឬទេ? តើពួកគេនឹងធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានមានប្រសាសន៍មកតាមរយៈម៉ូសេទេប្រសិនបើពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ?
ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយអ្នកអាចនិយាយថា៖ «តើធ្វើដូចម្ដេច ឲ្យ យើងដឹងថាព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូល? »។ 22 នៅពេលដែលព្យាការីនិយាយក្នុងនាមព្រះយេហូវ៉ាហើយពាក្យនោះមិនត្រូវបានបំពេញឬមិនបានក្លាយជាការពិតទេនោះព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូលនោះទេ។ ហោរាបាននិយាយដូច្នោះ។ អ្នកមិនគួរខ្លាចគាត់ទេ។ '” (De 18: 21, 22)
ដូច្នេះយើងត្រូវតែសួរខ្លួនយើងដែលបានផ្តល់នូវកំណត់ត្រានៃអ្នកដែលអះអាងថាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាចាប់តាំងពី 1919 តើនគរមួយណាដែលយើងគួរដាក់សេចក្តីទុកចិត្តដែលមិនអាចប្រកែកបាន? អ្វីដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង 1914 ឬមួយដែលយើងដឹងមិនទាន់មកដល់?
ដាក់វិធីមួយទៀត៖ តើយើងខ្លាចអ្នកណាមិនគោរព? បុរស? ឬព្រះយេហូវ៉ា?
នរណាម្នាក់អាចប្រាប់ខ្ញុំអំពីគ្រីស្ត្រប៊ែលធីនិងថាតើពួកគេជាក្រុម
ដូចស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែរ។ តើពួកគេជ្រើសរើសយក
ជំនឿដូចគ្នានឹង JW ដែរឬទេ?
ដូចគ្នានេះផងដែរខ្ញុំមានការចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីរឿងទីប្រាំពីរ - អារីស្តរអេស្ទ្រីន
ខ្ញុំគ្រាន់តែឆ្ងល់ពីកន្លែងដែលត្រូវទៅខាងឯវិញ្ញាណ។ និងមាន
ក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកក្រុមគ្រួសារខាងវិញ្ញាណ។ ខ្ញុំលែងចូលរួម KingdomHall ទៀតហើយ
សូមអរគុណ។ ច្រើនណាស់។ AGAPE
ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ សូមបន្តការងារល្អ។ ខ្ញុំកំពុងទន្ទឹងរងចាំការសិក្សាបន្ទាប់។
CP
RE: ពាក្យក្រៅផ្លូវការ“ ឯកសិទ្ធិ” សូមស្វាគមន៍ចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា! សូមគោរពម៉ែលធីដែលទាក់ទងនឹង។ ១៣ អ្នកសរសេរថា៖ «យើងប្រើពាក្យនេះច្រើនតែមិនសូវមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេតិចជាងរាប់សិបដងតាមពិត»។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើខមួយណាដែលអ្នកគិតថាពាក្យនេះលេចចេញមក។ មិនយូរប៉ុន្មានទេខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវខ្លះអំពីសំណួរនេះ (ខ្ញុំក្លាយជាធុញទ្រាន់នឹងការប្រើប្រាស់ពាក្យអតិផរណានៃពាក្យនេះដោយវី។ ធី។ ហើយវាទាក់ទងនឹងការផ្ចង់អារម្មណ៍និងលទ្ធិកុម្មុយនីស្តនៅយុគសម័យកណ្តាល) ហើយបានរកឃើញ។ ទៅអត្ថបទដើមហេប្រ៊ូនិងក្រិក - មិនមានតែមួយទេ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការបង្ហាញអំពីបញ្ហានេះចំពោះយើង។ ខ្ញុំត្រូវបានគេគ្រាន់តែតាមការស្វែងរកនៅក្នុង WT Lib ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកចង្អុលបង្ហាញសូម្បីតែវាហាក់ដូចជាយើងកំពុងបញ្ចូលពាក្យដោយផ្អែកលើភាពលំអៀងរបស់អង្គការ។
ការរិះគន់ខ្ញុំសូមអរគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការស្រាវជ្រាវនិងការបែកបាក់ដោយស្មោះត្រង់នៃថ្នាក់“ ឯកសិទ្ធិ” របស់យើង។ ខ្ញុំលែងបម្រើជាអែលឌើរដោយសារភាពលាក់ពុតនេះហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងធ្វើមិត្តល្អជាងពេលមុនដែលខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើជាអ្នកបម្រើ។ ខ្ញុំបាន heard ការនិយាយរបស់ CO ដែលថាអ្នកគួរតែធ្វើជាអ្នកត្រួសត្រាយប្រសិនបើហេតុផលមិនអាចផ្តល់ដល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនអញ្ចឹងដែរ។ ដំណើរទុច្ចរិតនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរហើយនាំឱ្យមិត្តភក្តិបម្រើដោយការភ័យខ្លាចនិងកំហុសជាជាងចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់។
“ គ្មានការបកប្រែណាមួយផ្សេងទៀតបកស្រាយថា“ ធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងទេ” ។ លូកា ២២:២៩ ហើយខ្ញុំបានតែងតាំងនគរមួយដល់អ្នកដូចព្រះវរបិតាខ្ញុំបានសន្យាថានឹងប្រទានមកខ្ញុំដែរ។ លូកា ២២:២៩ កំណត់ចំណាំរបស់ព្រះគម្ពីរនៅលើគម្ពីរលូកា ២២:២៩ ហើយខ្ញុំបានតែងតាំងនគរមួយដល់អ្នក - ទ្រង់ធានាដល់ពួកគេនៅទីនេះ ពួកគេគួរតែមាននគរមួយហើយការរំពឹងទុករបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានសំរេច។ ពួកគេបាននៅជាមួយគាត់។ ពួកគេបានឃើញរបៀបដែលគាត់បានរស់នៅហើយតើគាត់បានរងទុក្ខលំបាកអ្វីខ្លះ។ ពួកគេបានទន្ទឹងរង់ចាំនគរមួយហើយព្រះអង្គធានាថាពួកគេមិនគួរខកចិត្តឡើយ។ ដូច... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណមីកខ្ញុំខកខានអត្ថបទមួយនោះហើយបានកែសំរួលអត្ថបទដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនោះ។ "ប្រហែលជាវាកើតឡើងដោយសារកិច្ចព្រមព្រៀងមានរវាងភាគីទាំងពីរហើយត្រូវការអ្នកសម្រុះសម្រួល" មិនមានអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងអ័ប្រាហាំទេនៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងអ័ប្រាហាំត្រូវបានធ្វើឡើងឬជាមួយណូអេ (លោ។ ៩: ៨-១៧) មីកេនខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកធ្វើ ចង្អុលបង្ហាញអំពីតម្រូវការសម្រាប់អ្នកសម្រុះសម្រួល។ ខ្ញុំកំពុងដកស្រង់ចេញពីទស្សនាវដ្តី។ ដោយប្រើការវែកញែករបស់វាគួរតែមានអ្នកសម្រុះសម្រួលខាងកិច្ចព្រមព្រៀងសម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថាកិច្ចព្រមព្រៀងព្រះរាជាណាចក្រ។ ដូច្នេះតាមរយៈហេតុផលនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមគួរតែមានអ្នកសម្រុះសម្រួលសម្រាប់រាជាណាចក្ររបស់ពួកគេដែរ... អានបន្ថែម "
បាទ / ចាស I ខ្ញុំគិតថានោះជាការវែកញែកដ៏ចំឡែកពីឃ្លាំមើលផងដែរថាកិច្ចព្រមព្រៀងឬកិច្ចព្រមព្រៀងក្នុងកិច្ចសន្យាតម្រូវឱ្យមានអ្នកសម្រុះសម្រួល។ កាឡាទី ៣ v២០ បង្ហាញថាការវែកញែកខុស។ កលល្បិចដែលបានផ្តល់ឱ្យអ័ប្រាហាំគឺជាការសន្យា។ ផ្តល់ឱ្យទៅ abraham បន្ទាប់ពីគាត់បានបង្ហាញជំនឿលើព្រះ។ វាមិនតម្រូវឱ្យមានអ្នកសម្រុះសម្រួលទេ។ តាមពិតខ្ញុំជាករណីរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបង្កើតកិច្ចព្រមព្រៀងឬចុះកិច្ចសន្យាជាមួយមនុស្សរាល់សប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែកម្រណាស់ដែលខ្ញុំប្រើអ្នកសម្រុះសម្រួលដើម្បីធ្វើវាសម្រាប់ខ្ញុំ។ Kev
ខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាខពីខគម្ពីរក្លាយជាខស្នូលសម្រាប់ការរៀបចំនាពេលអនាគត។ ជាពិសេសការប្រើប្រាស់ខនេះ (និក្ខមនំ ១៩: ៦) ជាមួយរូបភាពដែលបង្ហាញពីព្រះយេស៊ូវជាមួយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់គឺជាការបំភាន់។ នេះមិនមែនសម្រាប់ពេលវេលាឬអនាគតរបស់យើងទេប៉ុន្តែបាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេដូចខមុនពេលពន្យល់។ 19 លោកម៉ូសេបានឡើងទៅរកព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះអម្ចាស់បានហៅគាត់ពីលើភ្នំថា "អ្នកនឹងប្រាប់កូនចៅរបស់លោកយ៉ាកុបហើយប្រកាស ដល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល៖ 6 អ្នកបានឃើញហេតុការណ៍ដែលយើងបានធ្វើចំពោះស្រុកអេស៊ីបនិងរបៀបដែលយើងលើកអ្នកឡើង... អានបន្ថែម "
ម៉ែនណូវខ្ញុំមិនបានអានការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សង្គមទេប៉ុន្តែខ្ញុំពេញចិត្តនឹងយោបល់របស់អ្នកអំពីអត្ថបទវ៉េតជាពិសេសទាក់ទងនឹងរ៉ូម ១១: ១ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំមានបំណងស្រាវជ្រាវដោយភាពរីករាយ។ សូមអរគុណ។
សូមអរគុណនិងធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍លើកទឹកចិត្ត!
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមិនស្រួលអំឡុងពេលសិក្សានេះ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ដោយស្របច្បាប់។ ទោះជារឿងនេះពិតសំរាប់អ្នកខ្លះក៏ដោយក៏មានសេចក្តីបង្រៀនដែលខុសប្លែកពីយើងអំពីមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ដែលលាយជាមួយពួកគេដែរ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់លើកឡើងនូវសំណួរអំពីការបកស្រាយខ្លះរបស់យើងនោះវាសមហេតុផលណាស់ចំពោះការមិនយល់ស្របនឹងកិច្ចសន្យាស្របច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ក្រៅពីការលើកទឹកចិត្តខ្ញុំមានអារម្មណ៍រឹតតែមានហេតុផលដែលខ្ញុំមិនអាចផ្សះផ្សារបាន។ “ ជាការពិតអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតអោយស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីមើលថាតើរឿងទាំងនេះពិតរឺអត់។... អានបន្ថែម "
សូម្បីតែមុនពេលអានអត្ថបទរបស់អ្នកខ្ញុំក៏មានអារម្មណ៍ដូចគ្នាដែរ - ប្រសិនបើក្តីសង្ឃឹមនៃសក្ខីបទថ្មីមិនមែនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេនោះវាជាការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអានព្រះគម្ពីរក្រិក - នៅពេលអានព្រះគម្ពីរដោយគ្មានមនុស្សផ្សេងទៀតព្យាយាមបកស្រាយវាសម្រាប់អ្នកនោះមនុស្សម្នាក់នឹង សេចក្តីសង្ឃឹមនៃក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌ត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលខ្ញុំតែងតែឃើញវាកំពុងបង្ហាញពីរបៀបដែលវាគ្មិននៅសន្និបាតលើកស្ទួយខ្លួនពួកគេឱ្យមានភាពរាបទាប? ខ្ញុំបានកោតសរសើរចំពោះរបៀបដែលអ្នកបានគូសបញ្ជាក់ថា“ កុំខ្លាចពួកគេ” ទាក់ទងនឹងហោរាក្លែងក្លាយសូមអរគុណចំពោះការគិតរបស់អ្នកយ៉ាងល្អិតល្អន់ទៅលើអត្ថបទវិភាគ WT ។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះការលេងសើចស្រាល។ “ ទៅស្ថានសួគ៍…ការផ្តល់ជូនល្អតែពេលមានការផ្គត់ផ្គង់ចុងក្រោយ” ។ ខ្ញុំបានទាត់ចេញពីមួយនោះ។ នៅលើកំណត់ចំណាំធ្ងន់ធ្ងរសូមអរគុណចំពោះការចង្អុលបង្ហាញតក្កវិជ្ជាសាមញ្ញដែលថាក្រុម ១២ នៃ ១២០០០ ដែលជានិមិត្ដរូបមិនអាចបន្ថែមឡូជីខលទៅនឹងចំនួនព្យញ្ជនៈបានទេ។ ចឹងមិនដឹងពីវិធីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំកន្លងផុតទៅក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ យើងទទួលយកបានច្រើនដោយមិនបានរំពឹងគិតអំពីផលប៉ះពាល់របស់វា។
អ្នកបាននិយាយថា៖“ ចឹងមិនដឹងពីវិធីដែលកន្លងផុតទៅខ្ញុំក្នុងពេលឈានដល់ចំនុចកំពូល។ យើងទទួលយកច្រើនណាស់ដោយមិនបានរំពឹងគិតពីផលប៉ះពាល់របស់វា។
ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក ... ល្អហើយយឺតជាងមិនដែលស្មាន។
ខ្ញុំគិតថាវិវរណៈ 20 v 4 និង 6 គឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍វានិយាយពីអ្នកដែលសោយរាជ្យជាមួយគ្រឹស្តសករាជមួយពាន់ឆ្នាំ។ វានិយាយថាពួកគេមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វនោះទេរឺក៏ទទួលសញ្ញាសំគាល់របស់វា។ វាក៏ត្រូវតែជាការពិតអំពីហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យដែលចេញមកក្រៅ។ ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ ការបើកសម្តែង 14 និង 9 10 បញ្ជាក់អោយច្បាស់ ។Again ទោះបីជាគ្រាន់តែជាការសង្កេតខ្ញុំមិនធ្វើពុតដើម្បីយល់ពីសៀវភៅវិវរណៈទេ។
ប្រសិនបើ 144.000 តាមព្យញ្ជនៈដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនមែនជាអ៊ីស្តាមីនដូចគ្នាដែរ។ ខ្ញុំមិនយល់ពីរបៀបដែលកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីទាក់ទងនឹង 144.000 ហើយមិនមែនជាមនុស្សមួយក្រុមធំនោះទេ។ នៅពេលពួកគេចេញពីទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងហើយបានបោកអាវក្នុងឈាមរបស់កូនចៀម។ គ្រាន់តែសួរថាទាំងអស់។ ប្រហែលជា JW អាចបំភ្លឺខ្ញុំ។ Kev
បទគម្ពីរមិនមានគ្រីស្ទសាសនាពីរប្រភេទទេ។
យើងដឹងថា 144,000 គឺជាគ្រីស្ទបរិស័ទពោលគឺជនជាតិអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែវាលេចឡើងថាតួលេខលេខ 144,000 មិនអាចតំណាងឱ្យរាងកាយទាំងមូលបានទេ។
កាឡាទី ៤:២៧ ……” សំរាប់កុមារ (ស្រ្តីចាក់ប្រេងតាំង) របស់ស្ត្រីដែលដាច់ឆ្ងាយគឺមានច្រើនជាងកូន ៗ របស់នាងដែលមានប្តី” ។
ចំនួនគ្រីស្ទបរិស័ទតែងតែមានច្រើនជាងចំនួន 144,000 ។
សួស្តី Jannai40 តើអ្នកប្រាកដទេអំពីបញ្ហាខាងលើនេះ? ខ្ញុំបកស្រាយស្ត្រីដែលត្រូវគេចោលដើម្បីធ្វើជាតំណាងជនជាតិយូដាដែលចង់នៅក្រោមច្បាប់រីឯអ្នកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរសដែលមានប្តីជាអ្នកដែលទទួលយកព្រះយេស៊ូវហើយមិនមានច្បាប់ណែនាំពួកគេទៀតទេ។ ពួកគេរាប់បញ្ចូលទាំងសំណល់និងពួកគ្រីស្ទានសម័យដើម។ នៅពេលដែលប៉ូលនិយាយពាក្យទាំងនេះក្រុមដែលគាំទ្រច្បាប់គឺធំជាងក្រុមដែលទទួលយកគ្រិស្ដ។ សូមមើលខ ២១ ដែលប៉ូលកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដែលគាត់កំពុងនិយាយនិងខ ២៨-៣១ សម្រាប់សេចក្ដីសង្ខេប។ ទោះយ៉ាងណា... អានបន្ថែម "
សួស្តីម៉ែនណូវរ៉ូកាឡាទី ៤:២៦“ ប៉ុន្តែក្រុងយេរូសាឡិមដែលនៅខាងលើគឺឥតគិតថ្លៃហើយនាងគឺជាម្តាយរបស់យើងរាល់គ្នា” ។ នោះគឺជាអ្នកដែលបានកើតជាថ្មីរួមទាំងទាំងសាសន៍យូដានិងសាសន៍ដទៃ។ ខ ២៧ ព្រោះមានសេចក្ដីចែងទុកមកថាៈ“ ស្ដ្រីដែលគ្មានកូនអើយចូរអរសប្បាយឡើង! ចូរស្រែកឡើងហើយស្រែកយ៉ាងខ្លាំង ៗ អ្នកដែលមិនដែលធ្វើការនឿយហត់អើយ! ដ្បិតកូនរបស់ស្ដ្រីដែលត្រូវគេបោះបង់ចោលនោះមានច្រើនជាងនាងដែលមានប្ដីទៅទៀត។ នៅជំនាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទនិងមុនថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ស្ត្រីដែលគ្មានកូនគឺមានតិចតួចប៉ុន្ដែក្រោយមកមានទាំងជនជាតិយូដានិងសាសន៍ដទៃកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។... អានបន្ថែម "
ចំណុចល្អបំផុត, Jannai40 ទាក់ទងនឹង Gal 4: 27 ។ តើ 144,000 អាចជាលេខព្យញ្ជនៈយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើប្រជាជាតិជ្វីហ្វមានចំនួនច្រើនជាងនេះ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់អេសាយខ្ញុំជឿថាពន្យល់ពី 144,000 គឺជាកូនរបស់ស្ត្រីដែលគ្មានកូនប៉ុន្តែតាមការពង្រីកពួកគេរួមបញ្ចូលចៀមផ្សេងទៀតដោយសារតែរាប់លាននាក់ដែលឥឡូវនេះយើងមាននៅក្នុងក្រោលចៀម។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងផលប៉ះពាល់នោះទេប៉ុន្តែនោះគឺជាអ្វីដែលពួកគេហាក់ដូចជាចង់បង្ហាញ។
មែនហើយខ្ញុំមិនទាន់ជឿជាក់លើការពន្យល់ឬការបកស្រាយរបស់កាឡទេ។ 4: 26,27 ប៉ុន្តែល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីពិភាក្សាអំពី DTT នេះ។
ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយ 144000. ខ្ញុំមិនជឿថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីដែលប៉ូលបាននិយាយឬយោងទៅលើអ្វីដែលត្រូវធ្វើច្រើនជាមួយក្រុមដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវិវរណះ ១៤: ១ ។ ខ្ញុំគិតថាវាក៏ល្អផងដែរក្នុងការពិនិត្យមើលប្រធានបទនេះឡើងវិញ (១៤៤០០០) នៅលើឌីធីធី។ វាហាក់ដូចជាអត្ថបទសិក្សា WT កំពុងត្រូវបានសរសេរឡើងវិញដោយហេតុថាអត្ថបទមិនមាននៅលើអ៊ីនធឺណិត។ សប្តាហ៍មុនគឺនៅទីនោះនិងអត្ថបទផ្សេងទៀត…។ ប្លែក។
សួស្តី Menrov,
ទាក់ទងនឹងកាឡាទី ៤:២៦, ២៧ - យើងហាក់ដូចជាមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើរឿងនេះហើយខ្ញុំចង់ពិភាក្សារឿងនេះជាមួយអ្នកបន្តទៀតប៉ុន្តែខ្ញុំលែងស្ថិតនៅលើក្តារពិភាក្សាហើយដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមាននៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នក។
យ៉ាងពិតប្រាកដ!!! ឆាល្សថេហ្សរ៉ាសិលបានបង្រៀនថានៅក្នុងយុគសម័យនៃដំណឹងល្អដែលយើងទាំងអស់គ្នាកំពុងរត់សំរាប់រង្វាន់នៃការហៅដ៏ខ្ពស់។ មានសង្ឃឹមតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រានេះ។ រង្វាន់នៃការហៅដ៏ខ្ពស់។ តើគណៈអភិបាលអាចជឿជាក់លើខ្លួនឯងយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកគេកំពុងទាមទាររង្វាន់មុនពេលបញ្ចប់ការប្រកួត។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា BUT FEW ARE CHOSEN ។ ហាំមមមមម