[ពី ws15 / 01 ទំ។ 18 សម្រាប់ខែមីនា 16-22]
«បើព្រះយេហូវ៉ាមិនសង់ផ្ទះទេនោះឥតប្រយោជន៍ទេ
ថាអ្នកសាងសង់របស់វាខំប្រឹងធ្វើការលើវា» - 1 កូ។ 11: 24
មានឱវាទព្រះគម្ពីរល្អនៅក្នុងការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះ។ បទគម្ពីរមុនគ្រិស្ដសាសនិកមិនផ្ដល់ឱវាទចំ ៗ ចំពោះគូអាពាហ៍ពិពាហ៍ឡើយ។ មានការណែនាំថែមទៀតអំពីការរក្សាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឲ្យ បានជោគជ័យក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកប៉ុន្ដែសូម្បីតែនៅទីនោះក៏ដោយក៏ការបែកខ្ញែកគ្នាទៅជាអន់ថយ។ ការពិតគឺថាព្រះគម្ពីរមិនបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសៀវភៅដៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយគោលការណ៍ដែលត្រូវការសម្រាប់ជោគជ័យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមានទាំងអស់ហើយដោយអនុវត្តតាមគោលការណ៍ទាំងនេះយើងអាចសំរេចបាន។
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃការយល់ច្រឡំបំផុតនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាគោលការណ៍គ្រីស្ទាននៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ មនុស្សជាតិទាំងប្រុសទាំងស្រីត្រូវបានបង្កើតមក ឲ្យ មានភាពដូចព្រះប៉ុន្តែពួកគេខុសគ្នា។ វាមិនល្អទេដែលបុរសនៅម្នាក់ឯង។
«ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «បើបុរសនោះនៅតែម្នាក់ឯងនោះមិនស្រួលទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើជាជំនួយការសម្រាប់គាត់ដែលជាការបំពេញបន្ថែមគាត់” ។ (Ge 2: 18 NWT)
នេះគឺជាឱកាសមួយក្នុងចំណោមឱកាសទាំងនោះដែលខ្ញុំចូលចិត្តបង្ហាញព្រះគម្ពីរ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី។ “ បំពេញ” អាចមានន័យថា“ ភាពពេញលេញ” ឬ“ ភាពពេញលេញ” ឬ“ អ្វីដែលនៅពេលបន្ថែមបំពេញរឺបង្កើតជារបស់ទាំងមូល។ នេះពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីមនុស្សជាតិ។ ព្រះបានបង្កើតបុរសដើម្បីធ្វើជាគូ។ ដូចគ្នានេះដែរស្ត្រី។ មានតែការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចសម្រេចបាននូវភាពពេញលេញឬពេញលេញដែលជាគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។
នេះគឺដើម្បីឱ្យមានស្ថានភាពល្អដែលពួកគេត្រូវបានគេចង់មានដោយគ្មានឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃអំពើបាប។ អំពើបាបបំផ្លាញតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងរបស់យើង។ វាបណ្តាលឱ្យគុណលក្ខណៈមួយចំនួនក្លាយជាខ្លាំងពេកខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចុះខ្សោយ។ ដោយដឹងថាតើបាបនឹងធ្វើយ៉ាងណាចំពោះលក្ខណៈបន្ថែមនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះព្រះយេហូវ៉ាបានប្រាប់ស្ដ្រីដូចតទៅនេះដែលបានកត់ទុកនៅលោកុប្បត្ដិ 3 ៈ 16៖
«សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងបានចំពោះប្ដីរបស់អ្នកហើយគាត់នឹងគ្រប់គ្រងអ្នក» ។— ណ
“ …សេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងនៅចំពោះប្តីរបស់អ្នកហើយគាត់នឹងគ្រប់គ្រងអ្នក” - អិន។ ធី
ការបកប្រែខ្លះបកស្រាយខុសគ្នា។
«អ្នកនឹងចង់គ្រប់គ្រងប្ដីរបស់អ្នកតែគាត់នឹងគ្រប់គ្រងអ្នក» ។— អិន
«អ្នកនឹងចង់គ្រប់គ្រងប្ដីអ្នកតែគាត់នឹងត្រួតត្រាអ្នក» ។— ណេតព្រះគម្ពីរ
ការបង្ហាញមួយណាគឺត្រឹមត្រូវមួយដែលទាំងពីរបង្ហាញថាទំនាក់ទំនងរវាងប្ដីនិងប្រពន្ធត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ យើងបានឃើញពីភាពជ្រុលជ្រួសនៃការដែលប្រមុខដឹកនាំបានប្រែក្លាយស្ត្រីទៅជាទាសករនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកខណៈដែលសង្គមដទៃទៀតធ្វើឱ្យខូចដល់គោលការណ៍នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំទាំងស្រុង។
កថាខណ្ឌទី 7 នៃវគ្គទី 10 នៃការសិក្សានេះពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំយ៉ាងខ្លីប៉ុន្តែមានភាពលំអៀងខាងវប្បធម៌ជាច្រើនដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងលើប្រធានបទនេះដែលវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការគិតថាយើងមានទស្សនៈរបស់ព្រះគម្ពីរនៅពេលដែលយើងគ្រាន់តែនិយាយពីទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី។ និងទំនៀមទំលាប់នៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុករបស់យើង។
តើអ្វីជាប្រមុខ?
សម្រាប់សង្គមភាគច្រើនការធ្វើជាមេដឹកនាំមានន័យថាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ។ យ៉ាងណាមិញក្បាលគឺផ្នែកនៃរាងកាយមានខួរក្បាលហើយយើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាខួរក្បាលគ្រប់គ្រងរាងកាយ។ ប្រសិនបើអ្នកសួរជាមធ្យមលោក Joe ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ "ក្បាល" គាត់ទំនងជានឹងមកជាមួយ "ចៅហ្វាយ" ។ ឥឡូវនេះមានពាក្យមួយដែលមិនបានបំពេញយើងភាគច្រើនដោយភាពកក់ក្តៅនិងពន្លឺស្រពិចស្រពិល។
ចូរយើងព្យាយាមមួយភ្លែតដើម្បីលុបចោលការរើសអើងនិងភាពលំអៀងដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានដោយសារគុណធម៌នៃការចិញ្ចឹមអប់រំរៀងៗខ្លួនហើយពិចារណាពីអត្ថន័យនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំពីទស្សនៈរបស់ព្រះគម្ពីរ។ ពិចារណាពីរបៀបដែលសេចក្ដីពិតនិងគោលការណ៍នៅក្នុងបទគម្ពីរខាងក្រោមមានអន្តរកម្មដើម្បីកែប្រែការយល់ដឹងរបស់យើង។
«ប៉ុន្តែ ខ្ញុំចង់ឲ្យ អ្នកដឹងថាព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខនៃបុរសទាំងអស់ហើយបុរសជាប្រមុខរបស់ស្ត្រីហើយព្រះជាសិរសានៃព្រះ»។
« ... ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាព្រះរាជបុត្រាពុំអាចធ្វើកិច្ចការតែមួយនៃគំនិតរបស់គាត់បានទេគឺមានតែអ្វីដែលគាត់បានឃើញព្រះវរបិតាកំពុងធ្វើប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់អ្វីដែលនរណាម្នាក់ធ្វើកិច្ចការទាំងនេះព្រះរាជបុត្រាក៏ធ្វើតាមរបៀបនេះដែរ ... ខ្ញុំមិនអាចធ្វើកិច្ចការតែមួយនៃគំនិតរបស់ខ្ញុំទេ។ ដូចខ្ញុំ, ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យ ហើយការវិនិច្ឆ័យដែលខ្ញុំធ្វើគឺត្រឹមត្រូវព្រោះខ្ញុំមិនស្វែងរកឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំទេតែតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមក»។ (Joh 5: 19, 30)
“ …ស្វាមីជាប្រមុខរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដូចជាព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំដែរ ... ” (អេហ្វអេស។ អិល។ អេ។ អិម។ ធី។ ធី។ )
កូរិនថូសទី ១ 11 ៈ 3 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវខ្សែសង្វាក់ច្បាស់លាស់នៃពាក្យបញ្ជា: ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះព្រះយេស៊ូវ; ព្រះយេស៊ូវទៅបុរសនោះ។ បុរសចំពោះស្ត្រី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានអ្វីមួយមិនធម្មតាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធពាក្យបញ្ជាពិសេសនេះ។ យោងទៅតាម John 5: 19, 30, ព្រះយេស៊ូមិនធ្វើអ្វីដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលគាត់បានឃើញឪពុកកំពុងធ្វើ។ គាត់មិនមែនជាថៅកែបុរាណរបស់អ្នកទេដែលជាអ្នកមានស្វ័យភាពនិងសំខាន់ខ្លួនឯង។ ព្រះយេស៊ូមិនប្រកាន់ជំហររបស់ខ្លួនជាប្រមុខដើម្បីរកលេសដើម្បីមានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនហើយក៏មិនធ្វើជាចៅហ្វាយនាយលើអ្នកដទៃដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានប្រគល់ឆន្ទៈផ្ទាល់របស់គាត់ចំពោះព្រះវរបិតា។ គ្មានមនុស្សសុចរិតណាអាចមានបញ្ហាជាមួយព្រះជាក្បាលបានឡើយហើយដោយសារព្រះយេស៊ូធ្វើតែអ្វីដែលទ្រង់បានឃើញព្រះវរបិតាទ្រង់កំពុងធ្វើហើយធ្វើតាមអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យយើងមិនអាចមានបញ្ហាជាមួយព្រះយេស៊ូជាក្បាលយើងបានឡើយ។
ដោយធ្វើតាមមូលហេតុនៃការវែកញែកដូចអេភេសូរ 5: 23 តើវាមិនដើរតាមថាបុរសនោះត្រូវតែដូចព្រះយេស៊ូវទេ? ប្រសិនបើគាត់ជាមេដែល 1 កូរិនថូសទី 11: 3 អំពាវនាវគាត់មិនធ្វើអ្វីដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលគាត់បានឃើញព្រះគ្រីស្ទកំពុងធ្វើ។ ឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាឆន្ទៈរបស់បុរសគឺដូចបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះប្រមុខរបស់បុរសមិនមែនជាអាជ្ញាប័ណ្ណដ៏ទេវភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់គ្រប់គ្រងនិងធ្វើឱ្យស្ត្រីចុះខ្សោយ។ បុរសធ្វើដូច្នេះមែនប៉ុន្តែមានតែលទ្ធផលនៃអតុល្យភាពចំពោះចិត្តគំនិតរួមរបស់យើងដែលនាំដោយរដ្ឋដែលមានបាបរបស់យើង។
នៅពេលបុរសមានអំណាចលើស្ត្រីម្នាក់គាត់មិនស្មោះត្រង់នឹងក្បាលរបស់គាត់ទេ។ បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅគាត់កំពុងតែបំបែកច្រវាក់នៃបញ្ជាហើយតាំងខ្លួនជាប្រមុខប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូ។
អាកប្បកិរិយាដែលបុរសត្រូវតែមានដើម្បីជៀសវាងការចូលទៅក្នុងជម្លោះជាមួយព្រះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យដំបូងនៃការពិភាក្សារបស់ប៉ូលអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។
«ត្រូវចុះចូលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការកោតខ្លាចដល់ព្រះគ្រីស្ទ»។
យើងត្រូវតែចុះចូលចំពោះអ្នកដទៃទាំងអស់ដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើដែរ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងការលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយគិតពីផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃជាជាងការគិតរបស់ខ្លួន។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំមិនមែនអំពីការមានអ្វីៗតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនោះទេគឺនិយាយអំពីការបម្រើអ្នកដទៃនិងមើលថែពួកគេ។ ដូច្នេះប្រមុខភាពរបស់យើងត្រូវតែគ្រប់គ្រងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ក្នុងករណីរបស់ព្រះយេស៊ូគាត់ស្រឡាញ់ក្រុមជំនុំខ្លាំងណាស់ដូច្នេះគាត់បាន«លះបង់ខ្លួនដើម្បីក្រុមជំនុំដើម្បី ឲ្យ គាត់បានបរិសុទ្ធហើយលាងសំអាតវាដោយអាងងូតទឹកដោយពាក្យ ... » (អេភ។ ស។ អ។ ស។ ស។ ជ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ក។ ) ។ ពិភពលោកពោរពេញទៅដោយប្រមុខរដ្ឋមេដឹកនាំប្រធានាធិបតីនាយករដ្ឋមន្រ្តីព្រះមហាក្សត្រ ... ប៉ុន្តែតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលបានបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិនៃការលះបង់ខ្លួនឯងនិងការបម្រើដ៏រាបទាបដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើជាគំរូ?
ពាក្យអំពីការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅ
ដំបូងអេមអេសអេស 5: 33 មើលទៅដូចជាមិនស្មើគ្នាសូម្បីតែភាពលំអៀងរបស់បុរសក៏ដោយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នករាល់គ្នាម្នាក់ៗត្រូវស្រឡាញ់ភរិយាដូចស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ម៉្យាងទៀតភរិយាគួរតែគោរពស្វាមីយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ” (អេហ្វអេស។ អិល។ អេ។ អិល។ ធី។ អិនធីធី)
ហេតុអ្វីបានជាមិនផ្តល់ដំបូន្មានដល់ស្វាមីឱ្យគោរពភរិយាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ? ប្រាកដណាស់បុរសគួរតែគោរពភរិយា។ ហើយហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមិនត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យស្រឡាញ់ស្វាមីដូចពួកគេស្រឡាញ់ខ្លួនឯង?
មានតែនៅពេលដែលយើងពិចារណាការតុបតែងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រខុសគ្នារបស់បុរសទល់នឹងស្ត្រីដែលថាប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខនេះលេចចេញមក។
បុរសនិងស្ត្រីទាំងពីរយល់និងបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ខុសគ្នា។ ពួកគេបកស្រាយសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នាដូចជាការស្រឡាញ់ឬមិនស្រឡាញ់។ (ខ្ញុំកំពុងនិយាយលក្ខណៈទូទៅនៅទីនេះហើយប្រាកដណាស់ថានឹងមានករណីលើកលែងដាច់ពីគេ។ ) តើអ្នកនឹងលឺបុរសម្នាក់ត្អូញត្អែរថាប្រពន្ធគាត់មិនប្រាប់គាត់ថាគាត់ស្រឡាញ់គាត់ទៀតទេ។ មិនមែនជាបញ្ហាទេតើមែនទេ? ប៉ុន្តែស្ត្រីឱ្យតម្លៃលើពាក្យសំដីញឹកញាប់និងនិមិត្តរូបនៃក្តីស្រឡាញ់។ “ ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក” ដែលមិនបានស្នើសុំឬផ្កាភួងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយរឺក៏ថ្ពាល់ដែលមិនបានរំពឹងទុកនោះគ្រាន់តែជាវិធីមួយចំនួនដែលស្វាមីអាចធានាដល់ភរិយារបស់គាត់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលគាត់កំពុងមាន។ គាត់ក៏ត្រូវដឹងថាស្ត្រីត្រូវនិយាយរឿងរ៉ាវផ្សេងៗដើម្បីចែករំលែកគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទដំបូងក្មេងស្រីវ័យជំទង់ភាគច្រើននឹងទៅផ្ទះហើយទូរស័ព្ទទៅមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេដើម្បីពិភាក្សាអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងក្នុងកាលបរិច្ឆេទ។ ក្មេងប្រុសទំនងជានឹងទៅផ្ទះផឹកទឹកនិងមើលកីឡា។ យើងខុសគ្នាហើយបុរសដែលរៀបការជាលើកដំបូងត្រូវតែរៀនពីតម្រូវការរបស់ស្ត្រីខុសគ្នាពីខ្លួនឯង។
បុរសគឺជាអ្នកដោះស្រាយបញ្ហាហើយនៅពេលដែលស្ត្រីចង់និយាយតាមរយៈបញ្ហាដែលពួកគេមានពួកគេតែងតែចង់បានត្រចៀកស្តាប់មិនមែនជាបុរសដែលមានបញ្ហានោះទេ។ ពួកគេបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ ផ្ទុយទៅវិញនៅពេលបុរសជាច្រើនមានបញ្ហាពួកគេបានចូលនិវត្តន៍ទៅគុហាបុរសដើម្បីព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។ មនុស្សស្រីច្រើនតែចាត់ទុករឿងនេះថាគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ព្រោះពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវគេបិទទ្វារ។ នេះជាអ្វីដែលយើងប្រុសត្រូវតែយល់។
បុរសគឺខុសគ្នានៅក្នុងរឿងនេះ។ យើងមិនកោតសរសើរចំពោះដំបូន្មានដែលមិនបានស្នើសុំសូម្បីតែពីមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធម្នាក់។ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ប្រាប់មិត្តម្នាក់ពីរបៀបធ្វើអ្វីមួយឬដោះស្រាយបញ្ហាខ្លះគាត់កំពុងសំអាងថាមិត្តរបស់គាត់ទាបជាងសមត្ថភាពក្នុងការជួសជុលវាដោយខ្លួនឯង។ វាអាចត្រូវបានយកជាការដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើបុរសម្នាក់ស្នើសុំមិត្តម្នាក់សម្រាប់ដំបូន្មានរបស់គាត់នេះគឺជាសញ្ញានៃការគោរពនិងទុកចិត្ត។ វានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការសរសើរ។
នៅពេលស្ត្រីបង្ហាញការគោរពចំពោះបុរសដោយជឿជាក់លើគាត់ដោយមិនសង្ស័យគាត់ដោយមិនស្មានគាត់លើកទី ២ គាត់និយាយជាប្រុសនិយាយថា“ ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក” ។ បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេគោរពដោយអ្នកដទៃមិនចង់បាត់បង់វាទេ។ គាត់នឹងខិតខំកាន់តែខ្លាំងដើម្បីរក្សាវានិងកសាងវា។ បុរសដែលមានអារម្មណ៍ថាភរិយារបស់គាត់គោរពគាត់គ្រាន់តែចង់ផ្គាប់ចិត្តនាងឱ្យកាន់តែច្រើនដើម្បីរក្សានិងបង្កើនការគោរពនោះ។
អ្វីដែលព្រះកំពុងប្រាប់បុរសនិងស្ត្រីនៅអេភេសូរ 5: 33 គឺត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេទាំងពីរទទួលបានឱវាទដូចគ្នាប៉ុន្តែត្រូវតាមតំរូវការរៀងៗខ្លួន។
ពាក្យអំពីការអភ័យទោស
នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 11 ដល់ 13 អត្ថបទនិយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការអត់ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេរី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមើលរំលងផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាក់។ ខណៈពេលដកស្រង់ Mt 18: 21, 22 ដើម្បីធ្វើឱ្យករណីរបស់ខ្លួនប្រសិនបើមើលរំលងគោលការណ៍ពេញលេញដែលរកឃើញនៅលូកា:
យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើបងប្អូនណាម្នាក់ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបចូរស្ដីបន្ទោសគាត់ហើយបើគាត់កែប្រែចិត្ដគំនិតចូរអត់ទោសអោយគាត់។ 4 ទោះបីគាត់ធ្វើបាប ៧ ដងក្នុងមួយថ្ងៃប្រឆាំងនឹងអ្នកហើយគាត់ត្រឡប់មករកអ្នក ៧ ដងដោយនិយាយថា I ខ្ញុំស្ដាយក្រោយអ្នកត្រូវអភ័យទោសឱ្យគាត់› ។ (លូកា 17: 3,4)
វាជាការពិតដែលថាស្នេហាអាចគ្របបាំងអំពើបាបជាច្រើន។ យើងអាចអភ័យទោសបានទោះបីភាគីដែលអាក់អន់ចិត្តមិនបានធ្វើការសុំទោសក៏ដោយ។ យើងអាចធ្វើដូចនេះដោយជឿជាក់ថាតាមរយៈការធ្វើបែបនេះគូរបស់យើងនឹងដឹងថាគាត់ (ឬនាង) បានធ្វើបាបយើងហើយសុំទោស។ ក្នុងករណីបែបនេះការអភ័យទោសមុនការប្រែចិត្តដែលព្រះយេស៊ូវបានអំពាវនាវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកនឹងកត់សម្គាល់ថាតម្រូវការរបស់គាត់ក្នុងការអភ័យទោស - សូម្បីតែប្រាំពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ ("ប្រាំពីរ" ដែលបង្ហាញពីភាពពេញលេញ) - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលប្រែចិត្ត។ ប្រសិនបើយើងតែងតែអភ័យទោសនៅពេលដែលមិនដែលទាមទារឱ្យអ្នកផ្សេងប្រែចិត្តឬសុំទោសតើយើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ទេឬ? តើការស្រឡាញ់នោះយ៉ាងម៉េចទៅ? ទោះជាការអភ័យទោសគឺជាគុណសម្បត្ដិដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការរក្សាសាមគ្គីភាពនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយការត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលស្គាល់កំហុសឬកំហុសរបស់ខ្លួនគឺយ៉ាងហោចណាស់ក៏សំខាន់ដូចគ្នាដែរ។
ការពិភាក្សាអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងបន្តនៅសប្តាហ៍ក្រោយជាមួយនឹងប្រធានបទ“ សូមអោយព្រះយេហូវ៉ាពង្រឹងនិងការពារអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក” ។
នេះគឺជាភួងដ៏អស្ចារ្យមួយសំរាប់ខ្ញុំ។ ប្រពន្ធខ្ញុំបានទៅចូលរួមមហាសន្និបាត jw ឬសម្រាប់ការកម្សាន្ដ។ ខណៈពេលដែលនាងនៅឆ្ងាយខ្ញុំបានសម្អាតផ្ទះហើយខ្ញុំមិនរស់នៅដូចជាប៊ីយ៉ាហើយដាក់កម្រងផ្កាចំនួន ៤០ ដុល្លារនៅទីនោះដើម្បីជាការស្វាគមន៍របស់នាង។
វាបានចំណាយពេលពីរថ្ងៃដើម្បីកត់សំគាល់ពួកគេ។ ខ្ញុំមិនបានទិញផ្ការបស់នាងទេប៉ុន្តែម្តងតាំងពីពេលនោះមក។
សួស្តី Meleti,
សូមអរគុណចំពោះអត្ថបទល្អ ៗ ។ វាច្បាស់ណាស់និងមានប្រយោជន៍។ នេះជួយខ្ញុំឱ្យមើលឃើញអ្វីៗដូចជាព្រះយេហូវ៉ានិងស្គាល់ប្រុសៗស្រីស្មើគ្នា។ ហើយអ្នកនិយាយត្រូវហើយព្រះគម្ពីរប៊ីបដែលអ្នកបានលើកឡើងមិនបានផ្តល់សិទ្ធិអោយយើងគ្រប់គ្រងទេ។
តើអ្នកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាបុរសនិងស្ត្រីស្មើគ្នានៅទីណា? ព្រះគម្ពីរបង្រៀនផ្ទុយពីភាពស្មើគ្នា។ យើងខុសគ្នា។ មិនមានន័យថាមិនសូវមានតម្លៃទេ។ សមភាពគឺជាការបង្រៀនប្រឆាំងនឹងគ្រីស្ទសាសនា។ ទស្សនវិជ្ជាខាងលោកីយ៍បង្រៀនថាភេទគឺជាការបង្កើតសង្គម។ ថាបុរសនិងស្ត្រីគឺដូចគ្នា។ នេះគឺប្រឆាំងនឹងព្រះគម្ពីរនិងវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងច្បាស់។ ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីការផ្តល់កិត្តិយសដល់នាវាដែលខ្សោយ។ មិនមែនថាពួកគេជានាវាតែមួយទេ។ តួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានសរសេរពាសពេញព្រះគម្ពីរ។ មានការណែនាំផ្សេងៗគ្នាអំពីរបៀបដែលបុរសគួរធ្វើចំពោះស្ត្រី។ ប្រៀបធៀបទៅនឹងរបៀបដែលស្ត្រីគួរប្រព្រឹត្ដ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Chris មិនដឹងថាតើ Libertas នឹងឆ្លើយតបទេចាប់តាំងពីការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់ត្រលប់ទៅបួនឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នាចំពោះសមភាព។ ជាក់ស្តែងបុរសនិងស្ត្រីគឺខុសគ្នាហើយត្រូវបានគេផ្តល់តួនាទីខុសៗគ្នាក្នុងគោលបំណងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្តែក៏មិនមានតម្លៃជាងអ្នកដទៃទៀតដែរចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់។ វាអាចមានភាពខុសគ្នានិងស្មើគ្នា។ ជាទូទៅបុរសគឺខ្លាំងជាងប៉ុន្តែស្ត្រីអាចគ្រប់គ្រងកម្លាំង G បានល្អជាង។ ចំពោះសំណួររបស់អ្នកអំពីឱវាទខុសគ្នាដែលបានផ្ដល់ឱ្យភេទនីមួយៗនៅអេភេសូរខ្ញុំអាចអះអាងថាព្រះគម្ពីរកំពុងតែនិយាយដូចគ្នា។ ស្ត្រីនិយាយជាទូទៅត្រូវការស្តាប់... អានបន្ថែម "
វីដេអូមិនត្រឹមតែជាការអប់រំប៉ុណ្ណោះទេ។ វាគួរឱ្យអស់សំណើចផងដែរ។ សូមអរគុណ។
«បើព្រះយេហូវ៉ាមិនសង់ផ្ទះទេនោះឥតប្រយោជន៍ទេដែលពួកជាងសង់ផ្ទះខំប្រឹងធ្វើការដើម្បីសង់ផ្ទះនោះ» ។— ទំនុក។ 127: 1a ។
អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាទំនាក់ទំនងប្តី / ប្រពន្ធអាចចង់ពិគ្រោះជាមួយវីដេអូអប់រំនេះ។ វាមានរយៈពេលតិចជាង ២ នាទី៖
http://www.youtube.com/watch?v=-4EDhdAHrOg
មេឡាទីយៈទាក់ទងនឹងការបកប្រែផ្សេងៗគ្នានៃឧត្តមសេនីយ៍ ៣:១៦ នេះគឺមកពីការអត្ថាធិប្បាយរបស់អិន។ អេ។ អេ។ អិល។ (ខឺណេតអេ។ ម៉ាត់ធី, វ៉ុល ១ ទំព័រ ២៥១) ទាក់ទងនឹងការបកប្រែនៅខាងក្រោយលោកុ ៣ ៈ ១៦ ខ៖ ទោះបីភេទ «បំណងប្រាថ្នា»អនុលោមតាមខ ១៥ ល្អជាងការពន្យល់ដែលលើកឡើងដោយឧត្តមសេនីយ៍ ៤: ៧ ខដែល«បំណងប្រាថ្នា»និង«ច្បាប់»ត្រូវបានរកឃើញម្ដងទៀតក្នុងន័យថា៖ «វាចង់បានអ្នកតែអ្នកត្រូវធ្វើជាម្ចាស់លើ [ masal] វា។ នៅក្នុង [ឧត្តមសេនីយ៍] ចាប។ «បាប»គឺដូចជាសត្វមួយពេលដែលញុះញង់នឹងធ្វើទុក្ខទោសដល់កាអ៊ីន។ វាមានបំណងចង់យកឈ្នះកាអ៊ីនប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានតតាំងនឹងកាអ៊ីន... អានបន្ថែម "