ការសិក្សា WT: រក្សាភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកចំពោះព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

[ពី ws15 / 07 ទំ។ 22 សម្រាប់ខែកញ្ញា។ 14-20]

រឿងដំបូងដែលគួរធ្វើកូដកម្មជាមួយការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះគឺចំណងជើង។ ការប្រើបណ្ណាល័យទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម[ខ្ញុំ] រកឃើញជាមួយ“ អាណាចក្រ * ស្មោះត្រង់” ដែលជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រស្វែងរក (គ្មានការដកស្រង់សម្តី) មិនមែនជាការប្រកួតតែមួយទេ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងមូល។
ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះគឺជាប្រធានបទទូទៅមួយប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលនិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះនគររបស់គាត់ទេ។ នគរគឺជាអាណាចក្ររបស់ស្តេចមួយអង្គ។ វាគឺជាឈ្មោះដែលបង្ហាញថាស្តេចដុនខេមដិនឃីងរបស់គាត់។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះដែនដីរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ យើងត្រូវបានបង្រៀនថាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺជាផ្នែកនៃផែនដីនៃអង្គការសកលលោករបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូច្នេះអត្ថបទកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងស្មោះត្រង់នឹងអង្គការ។ ដោយសារអង្គការនេះគ្រប់គ្រងដោយគណៈអភិបាលដូច្នេះអត្ថបទនោះពិតជាស្នើសុំ ឲ្យ យើងស្មោះត្រង់នឹងគណៈអភិបាល។
កថាខណ្ឌ 1 ចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីថ្លែងថា“ …អ្នកដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេហូវ៉ាបានសន្យាជាមួយគាត់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់ភាពស្មោះត្រង់និងការគោរពប្រតិបត្តិ” ។ ពាក្យពិតប្រាកដ“ លះបង់” កម្រមានណាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ បីដងដើម្បីឱ្យពិតប្រាកដ។ នៅពេលវាកើតឡើងវាតែងតែស្ថិតនៅក្នុងបរិបទអវិជ្ជមាន។

“ ។ ។ ពួកគេបានចូលទៅបាលបាលស្រុកពេអរហើយពួកគេបានបន្តដំណើរទៅមុខទៀត លះបង់ ពួកគេទៅជារឿងដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់ហើយពួកគេបានក្លាយជាគួរស្អប់ខ្ពើមដូចជារឿងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ” (ហូ 9: 10)

“ ។ ។ រីឯអ្នកវិញអ្នកនិយាយថាអ្នកណានិយាយទៅឪពុកម្ដាយថាៈអ្វីៗដែលខ្ញុំមានខ្ញុំនឹងទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីខ្ញុំ។ ឧទ្ទិស ចំពោះព្រះ” ⁶ គាត់មិនត្រូវគោរពឪពុករបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ ដូច្នេះអ្នកបានធ្វើអោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទៅជាមិនត្រឹមត្រូវដោយសារទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នក។ (Mt 15: 5, 6) - សូមមើលផងដែរ Mr 7: 11-13)

“ ។ ។ ។ ដូចអ្នកខ្លះកំពុងនិយាយអំពីព្រះវិហាររបៀបតុបតែងខ្លួនដោយត្បូងល្អ ៗ ឧទ្ទិស រឿង, ⁶ គាត់បាននិយាយថា“ ចំពោះរបស់ដែលអ្នកកំពុងតែមើលនោះថ្ងៃនឹងមកដល់ដែលមិនមានដុំថ្មណាមួយនៅលើថ្មនឹងមិនត្រូវបោះចោលឡើយ” ។ (Lu 21: 5, 6)

ហេតុអ្វីក៏យើងមិនរំphកប្រយោគនេះដោយប្រើពាក្យបទគម្ពីរច្រើនទៀតថា«បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីព្រះអម្ចាស់»ដូចដែលបានរកឃើញថាកិច្ចការ 8: 16 និង 19: 5? តើវាមិនត្រឹមត្រូវជាងទេ?

«អស់អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះអម្ចាស់បានសន្យានឹងគាត់នូវសេចក្ដីស្រឡាញ់ភាពស្មោះត្រង់និងការគោរពប្រតិបត្តិដល់គាត់។

បាទ / ចាសនោះហាក់ដូចជាប្រសើរជាង។ ប្រហែលជាមូលហេតុដែលយើងចង់ឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺថាការស្នើសុំនេះត្រូវបានស្នើសុំពីព្រះដោយមានមនសិការជ្រះថ្លា។ និយាយម្យ៉ាងទៀតវារួមបញ្ចូលការទទួលអ្វីមួយពីព្រះជាពិសេសការធានានៃការអត់ទោសរបស់គាត់។ ម៉្យាងទៀតការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនមានន័យថាការលះបង់ផ្តល់អ្វីមួយដល់ព្រះ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានលះបង់នៅក្នុងអង្គការ។ យើងត្រូវបានស្នើសុំឥតឈប់ឈរដើម្បីលះបង់ពេលវេលាថវិកានិងជំនាញរបស់យើងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អង្គការ។
នៅមានអ្វីប្លែកទៀតនៅទីនេះ។
ជាឧទាហរណ៍ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាណាមួយនឹងប្រាប់អ្នកថាមូលហេតុសំខាន់មួយដែលយើងមិនធ្វើពិធីខួបកំណើតគឺមានតែមូលហេតុពីរប៉ុណ្ណោះដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញពីចំណុចអវិជ្ជមាន។ ដូច្នេះវាមិនមែនជាការចង់ដឹងចង់ឃើញទេដែលយើងមិនអនុវត្តហេតុផលដូចគ្នាចំពោះការប្រើពាក្យ“ ឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួន” ដែលពាក្យទាំងបីនេះជាប់ទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំមិនពិត? ហេតុអ្វីបានជាយើងចាប់យកពាក្យនេះ? ប្រសិនបើអ្នកគិតថាខ្ញុំនិយាយហួសហេតុអំពីករណីនេះអ្នកគ្រាន់តែពិចារណាថាព្រះយេស៊ូវបានប្រើពាក្យនេះពីរដងហើយសូម្បីតែបន្ទាប់មកមានតែនៅក្នុងបរិបទអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញគណៈអភិបាលចាត់ទុកជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់បុណ្យជ្រមុជទឹក។ លោកយេស៊ូបានចាប់ផ្ដើមផ្សព្វផ្សាយនៅឆ្នាំ ១០៩៩ គ។ ស .។ សៀវភៅព្រះគម្ពីរចុងក្រោយត្រូវបានសរសេរនៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៩៩ ។ ក្នុងរយៈពេលស្រដៀងគ្នានេះដែរសំណេររបស់គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើពាក្យថា 29 ដង! និយាយទៅរបៀបវារៈរបស់វា។
(សម្រាប់ការសន្មតដែលបានសរសេរនិងស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អលើការបង្រៀន JW នៃការលះបង់សូមមើលចំណុចនេះ អត្ថបទ.)
ហើយឥឡូវនេះត្រលប់ទៅអត្ថបទវិញ។
មានបញ្ហានៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 ។ គ្រិស្ដសាសនិកភាគច្រើននៅក្នុងសហគមន៍សាក្សីព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនឃើញភ្លាមៗទេ។ ពួកគេនឹងផ្តោតតែទៅលើការគិតសំខាន់ដែលបានបង្ហាញនៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌប៉ុណ្ណោះ៖

«មិនគួរមានការបែកបាក់គ្នាក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសព្វថ្ងៃនេះឡើយ»។

អ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺយើងនិយាយដោយគំនិតតែមួយ។ គំនិតនេះត្រូវបានបញ្ចោញនៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយពីកម្មវិធីប្រជុំសៀគ្វី 2012 ។

ដើម្បី“ គិតដោយយល់ស្រប” យើងមិនអាចមានគំនិតផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡើយ ឬការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង។ (CA-tk13-E លេខ ៨ ១/១២)

តើអ្នកគិតថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះស្របនឹងពាក្យរបស់ប៉ូលដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 ទេ?

បុគ្គលនៅក្រុងកូរិនថូសបាននិយាយថា៖ 'ខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៉ូល But ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងអ័ប៉ុឡូស› ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងកេផាសតែខ្ញុំទៅឯព្រះគ្រីស្ទវិញ។ ។ តើព្រះគ្រិស្ដបែងចែកជាច្រើនឬ? គាត់​បាន​សួរ។"

ប្រសិនបើអ្នកគិតថាគ្រោងនៃសន្និបាតប្រចាំមណ្ឌលគឺស្របនឹងគំនិតរបស់ប៉ូលហេតុអ្វីមិនសាកល្បងការសាកល្បងបន្តិចបន្តួច។ តោះប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីការជួបប្រជុំសៀគ្វី 2012 ដូចនេះ៖

ដើម្បី“ គិតដោយយល់ស្រប” យើងមិនអាចយកគំនិតផ្ទុយពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬពាក្យរបស់ប៉ុលបានទេ។

ប៉ូលទោះជាអ្នកនិពន្ធគម្ពីរដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះដឹងថាគាត់មិនចេះធ្វើក៏ដោយ។ រាល់ពាក្យចេញពីមាត់របស់គាត់និងរាល់ពាក្យដែលគាត់ដាក់លើក្រដាសមិនមែនមកពីព្រះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយគាត់ខឹងនឹងអ្នកនៅទីក្រុងកូរិនថូសដែលបានអះអាងថាគាត់ជាអ្នកដឹកនាំពួកគេ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំកូរិនថូសបានតាំងចិត្តគិតដោយព្រមដោយជ្រើសរើសធ្វើតាមតែប៉ូលតើគាត់សប្បាយចិត្តទេ? ជាការពិតមិនមែនទេ។ ពិតហើយការបែងចែកនឹងលែងមានទៀតហើយប៉ុន្តែតើត្រូវចំណាយប៉ុន្មាន? ក្រុមជំនុំដែលធ្វើតាមប៉ូលនឹងត្រូវបែកចេញពីព្រះគ្រីស្ទ។ តើការបង្រួបបង្រួមគំនិតគឺជាការបំបែកខ្លួនចេញពីព្រះគ្រីស្ទឬទេ?
កថាខណ្ឌ 9 បញ្ចប់ដោយតម្រូវឱ្យអ្នកដឹកនាំការសិក្សាមានរ៉ូម៉ាំង 16: 17, 18 អាន។

«ឥឡូវនេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលបង្កើតការបែងចែកនិងបុព្វហេតុដែលធ្វើឱ្យផ្ទុយពីការបង្រៀនដែលអ្នកបានរៀនហើយចៀសវាងពួកគេ។ ¹⁸ សម្រាប់មនុស្សប្រភេទនោះគឺជាទាសករមិនមែនរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងទេប៉ុន្តែគឺដោយការស្រេកឃ្លានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយតាមរយៈការនិយាយដោយរលូននិងការនិយាយដោយពាក្យពេចន៍ពួកគេបានទាក់ទាញចិត្តរបស់មនុស្សដែលមិនរំពឹងទុក។ "(Ro 16: 17, 18)

អត្ថបទនេះពិតជាមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានយោបល់ប្រឆាំងនឹងការក្បត់ជំនឿពីទស្សនិកជន។
នេះជាឃ្លាមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលប៉ុលប្រើដោយនិយាយថា“ ពួកគេបញ្ឆោតចិត្តរបស់មនុស្សដែលមើលមិនឃើញ” ។ ម្នាក់ប្រហែលជាគិតអំពីស្ត្រីដែលរៀបការហើយរៀបការដែលត្រូវបានលួងលោមដោយការនិយាយដោយរលូននិងនិយាយដើមដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងដល់បុរសម្នាក់ផ្សេងទៀត។ គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទពួកគេត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងក្បាលស្វាមីរបស់ពួកគេហើយមិនក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃទេ។ (ឡើងវិញ 21: 2; អេហ្វ 5: 23-27)
បុរសដែលនឹងល្បួងស្ត្រីឱ្យស្មោះត្រង់នឹងគាត់ធ្វើឱ្យនាងមានអារម្មណ៍ពិសេសនិងស្រស់ស្អាត។ គាត់ចង់ឱ្យនាងជឿថាគាត់អាចផ្តល់អ្វីដែលនាងមិនអាចទទួលបាននៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើលួងលោមដោយការនិយាយដោយរលូននាងនឹងចង់បានបន្ថែមទៀត។ នាងនឹងដើរតាមបុរសនោះ។ នៅជាប់នឹងគាត់; ធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
តាមរបៀបដែលបុរសប៉ូលចង់សំដៅលើការ ឲ្យ យើងធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់ពួកគេជាជាងគ្រិស្ដ។ ជឿថាពួកគេតែម្នាក់ឯងមានការពិត។ ថាយើងមានចំណេះដឹងពិសេសបានបដិសេធពិភពលោកដោយសារតែអ្វីដែលពួកគេបង្រៀនយើង។ មានតែយើងទេដែលនឹងនៅជាប់ជាមួយពួកគេទើបយើងអាចរួចជីវិត។ ថាតាមរយៈការធ្វើតាមពួកគេយើងអាចចូលក្នុងឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណ។
ហើយឥឡូវនេះយើងបានមកដល់វគ្គ 10 ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺថានៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីឱ្យយើងមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះនគររបស់ព្រះអ្នកនិពន្ធបានដកនូវកត្តាជំរុញចម្បងពីរសម្រាប់យើងដើម្បីធ្វើវា។

1. ប៉ូលបានដាស់តឿនគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំង ឲ្យ ផ្ដោតអារម្មណ៍ទៅលើភាពជាពលរដ្ឋនៅស្ថានសួគ៌ជាជាងទៅលើអ្វីៗនៅផែនដី។
2. ពួកគេត្រូវធ្វើជាទូតជំនួសព្រះគ្រីស្ទ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតមិនរំលោភលើកិច្ចការរបស់ប្រជាជាតិដែលពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងនោះទេ។ ភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។

ទាំងនេះពិតជាការលើកទឹកចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់យើងដើម្បីរក្សាអព្យាក្រឹតភាពប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តទាំងនេះត្រូវបានដកចេញពីអាត្ម័នស៊ីអរស៊ីអ៊ិច ១០ ភាគរយនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់ដោយសារគុណធម៌នៃការបង្រៀនខុសឆ្គងដែលថាចៀមដទៃទៀតបង្កើតបានជាថ្នាក់លើផែនដី។ ដូច្នេះពួកគេបានបំបាក់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ (Mt 99.9: 15)
សរុបមកអត្ថបទនេះបង្រៀនយើងឱ្យរក្សាជំហរអព្យាក្រឹតខាងនយោបាយនិងជៀសវាងការរើសអើង។ ដល់កំរិតនេះវាមានប្រយោជន៍។ គ្មានប្រទេសណាមួយរំពឹងថាឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃប្រទេសមួយផ្សេងទៀតនឹងចូលរួមក្នុងជម្លោះរបស់ខ្លួនឡើយ។ លើសពីនេះទៀតសម្រាប់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតក្នុងការបំពេញការងារពួកគេត្រូវតែជាអ្នកការទូត។ ការបង្ហាញការរើសអើងណាមួយអាចរារាំងដល់ការងាររបស់ពួកគេ។ ការអំពាវនាវរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺដើម្បី ឲ្យ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ធ្វើការជាមួយគាត់នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ គ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ត្រូវធ្វើជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតខណៈពេលដែលគាត់អវត្តមាន។ ព្រះគម្ពីរមិនមានសំវិធានការជាក់លាក់សំរាប់ក្រុមគ្រីស្ទសាសនាដែលនឹងក្លាយជាមនុស្សតូចជាងឬទាបជាងវណ្ណៈផ្សេងទៀត។ ខណៈពេលដែលប្រាប់យើងឱ្យនៅអព្យាក្រឹតចំពោះកិច្ចការនៃនគរនៅលើផែនដីនេះគណៈអភិបាលបានបង្កើតនគរមួយដែលខ្លួនគ្រប់គ្រងហើយយើងបម្រើ។ ពួកគេណែនាំយើង។ យើងមិនណែនាំពួកគេទេ។ ពួកគេបានញែកយើងចេញពីព្រះគ្រីស្ទដោយកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងពេលដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពអាប់អួ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលនឹងលើកលែងតែការវិភាគនេះមានតែស្តាប់ការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលដែលស្តាប់ទៅនៅក្នុងវីដេអូកាលែបនិងសូហ្វៀ - ការបង្រៀនដែលផ្តោតលើហ្វូងចៀមដែលងាយរងគ្រោះបំផុត។ ចូររាប់ចំនួនដងដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវីដេអូកុមារទាំងនោះ។ ឥឡូវប្រៀបធៀបថាចំនួនដងនៃគណៈអភិបាលត្រូវបានសំដៅទៅលើ។ តើអ្នកណាជាដួងចិត្តតូចៗទាំងនេះដែលត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យបម្រើ?
__________________________________________
[ខ្ញុំ] ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមានសកម្មភាពអាចទទួលបណ្ណាល័យប៉មយាមខាងប្រកាសនវត្ថុជាស៊ីឌីរ៉ូមដែលរួមបញ្ចូល បរិមាណទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម ត្រលប់ទៅ 50s ហើយភ្ញាក់ឡើងទៅ 70s ក៏ដូចជាសៀវភៅខិត្តប័ណ្ណនិងខិតប័ណ្ណតូចៗជាច្រើន។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។