ធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណ
ក្នុងខែនេះ ការផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ នៅលើគេហទំព័រ tv.jw.org ដែលជាអ្នកនិយាយគឺខេនហ្វ្លូឌីនពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលយើងអាច ធ្វើឲ្យ វិញ្ញាណរបស់ព្រះកើតទុក្ខ។ មុនពេលពន្យល់អត្ថន័យនៃការធ្វើឱ្យវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកើតទុក្ខគាត់ពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់វា។ នេះនាំឱ្យគាត់ពិភាក្សាអំពីម៉ាកុស 3: 29 ។
ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលពោលពាក្យប្រមាថដល់វិញ្ញាណបរិសុទ្ធគ្មានការអភ័យទោសជារៀងរហូតទេប៉ុន្តែអ្នកនោះមានទោសពីអំពើបាបជារៀងរហូត។ (Mr 3: 29)
គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងបានឡើយ។ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់ដែលចង់ទទួលទោសដល់សេចក្តីស្លាប់ជារៀងរហូតឡើយ។ ដូច្នេះការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវគឺជាកង្វល់ដ៏ធំមួយសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទតាំងពីច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយ។
តើគណៈអភិបាលបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះអំពីអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងបាន? ដើម្បីពន្យល់បន្ថែមលោក Ken អានម៉ាថាយ 12: 31, 32៖
«ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាការខុសឆ្គងនិងការប្រមាថមើលងាយនឹងត្រូវលើកលែងទោសដល់មនុស្សទាំងអស់ប៉ុន្ដែការប្រមាថមើលងាយដល់វិញ្ញាណនឹងមិនត្រូវអត់ទោស ឲ្យ ឡើយ។ 32 ឧទាហរណ៍អ្នកណានិយាយទាស់នឹងបុត្រមនុស្សព្រះជាម្ចាស់នឹងលើកលែងទោសអោយ។ តែអ្នកណាដែលនិយាយទាស់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះគេនឹងមិនអត់ទោសអោយឡើយហើយក៏មិនមែននៅក្នុងរបបលោកីយ៍នេះដែរឬនៅអនាគតកាលទេ។ ” (Mt 12: 31, 32)
ខេនទទួលស្គាល់ថាការប្រមាថមើលងាយព្រះនាមព្រះយេស៊ូអាចត្រូវបានលើកលែងទោសប៉ុន្តែមិនមែនប្រមាថដល់វិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ គាត់មានប្រសាសន៍ថា“ អ្នកដែលពោលពាក្យប្រមាថដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងមិនត្រូវអត់ទោសអោយឡើយ។ តើហេតុអ្វីទៅ? មូលហេតុគឺថាសកម្មពលបរិសុទ្ធមានព្រះជាប្រភពរបស់វា។ វិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះការនិយាយទាស់នឹងឬបដិសេធនោះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺដូចគ្នានឹងការនិយាយប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ាដែរ»។
នៅពេលដែលខ្ញុំបាន this វាខ្ញុំគិតថាវាគឺជាការយល់ដឹងថ្មីមួយ - ដែល JWs ចូលចិត្តហៅថា“ ពន្លឺថ្មី” ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំខកខានការផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងនេះនៅពេលក្រោយ។
“ ការពោលពាក្យប្រមាថគឺជាការនិយាយបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះធ្វើបាបឬជេរប្រមាថ។ ដោយសារសកម្មពលបរិសុទ្ធមានព្រះជាប្រភពនៃការនិយាយប្រឆាំងនឹងសកម្មពលរបស់លោកគឺដូចគ្នានឹងការនិយាយប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ាដែរ។ ការនិយាយដោយមិនប្រែចិត្តគឺមិនអាចលើកលែងបាន។
(w07 7 / 15 ទំ។ 18 par ។ 9 តើអ្នកបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមែនទេ?)
សម្រាប់គោលបំណងនៃការប្រៀបធៀបនេះគឺជាការយល់ដឹង“ ពន្លឺចាស់” របស់យើង៖
ដូច្នេះបទគម្ពីរបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអំពើខុសឆ្គងប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណរួមបញ្ចូលការប្រព្រឹត្ដដោយចេតនានិងដោយចេតនា ប្រឆាំងនឹងភស្ដុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃប្រតិបត្តិការរបស់វិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចពួកសង្ឃនាយកនិងពួកផារិស៊ីខ្លះនៅសម័យលោកយេស៊ូនៅផែនដី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នរណាម្នាក់ដែលអាច នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ ការពោលពាក្យប្រមាថឬនិយាយប្រមាថដល់ព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទអាចត្រូវបានលើកលែងទោសបានផ្តល់ថាគាត់ប្រែចិត្តពិត។ "(g78 2 / 8 ទំ។ 28 អាចត្រូវបានលើកលែងទោសអោយអ្នកប្រមាថព្រះជាម្ចាស់?)
ដូច្នេះយើងអាចប្រមាថដល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយត្រូវបានអត់ទោស ឲ្យ ក្រោមការយល់ដឹងចាស់ទោះជាយ៉ាងនោះក៏ដោយ នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ (សន្មតថាអ្នកដែលប្រមាថមើលងាយដោយចេតនាសូម្បីតែប្រែចិត្តជាបន្តបន្ទាប់ក៏មិនអាចអភ័យទោសបានដែរ។ មិនមែនជាការបង្រៀនលួងលោមទេ។ ) ខណៈការយល់ដឹងចាស់របស់យើងកាន់តែខិតជិតទៅនឹងសេចក្តីពិតវានៅតែខកចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការយល់ដឹងថ្មីរបស់យើងបង្ហាញពីរបៀបដែលការវែកញែកខាងព្រះគម្ពីររបស់យើងបានរាក់ ៗ ក្នុងទសវត្សថ្មីៗនេះ។ ពិចារណាអំពីរឿងនេះ៖ ខេនអះអាងថាការប្រមាថមើលងាយដល់វិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានន័យថាប្រមាថព្រះពីព្រោះ«វិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះ»។ តើគាត់បានមកពីណា? អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាស្របតាមការបង្រៀនបែបទំនើបរបស់យើងគាត់មិនមានភស្ដុតាងបទគម្ពីរដោយផ្ទាល់ដើម្បីគាំទ្រសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលវាមកពីគណៈអភិបាលតាមរយៈអ្នកជំនួយម្នាក់របស់វា។
យោងទៅតាមការបកស្រាយរបស់អង្គការនៃសត្វមានជីវិតទាំងបួននៃចក្ខុនិមិត្ដរបស់អេសេគាលគុណសម្បត្ដិសំខាន់របស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានគេនិយាយថាជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រាជ្ញាអំណាចនិងយុត្ដិធម៌។ នេះគឺជាការបកស្រាយសមហេតុផលប៉ុន្តែតើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានតំណាងដោយតំណាងឱ្យគុណសម្បត្តិទាំងនោះនៅឯណា? វាអាចត្រូវបានអះអាងថាវិញ្ញាណតំណាងអំណាចរបស់ព្រះប៉ុន្តែនោះគឺជាលក្ខណៈតែមួយគត់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះ។
ផ្ទុយពីការអះអាងដោយគ្មានការសង្ស័យនេះអំពីវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញពីចរិតរបស់ព្រះយើងមានព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានគេហៅថារូបសំណាករបស់ព្រះ។ (កូឡ។ ១:១៥) «លោកជាអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងសិរីរុងរឿងរបស់លោក តំណាងពិតប្រាកដ (ហេ។ អេស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ប។ ) បន្ថែមទៀតយើងត្រូវបានប្រាប់ថាអ្នកដែលបានឃើញព្រះបុត្រាបានឃើញព្រះវរបិតា។ (យ៉ូហាន 1: 3) ដូច្នេះដើម្បីស្គាល់ព្រះយេស៊ូគឺត្រូវស្គាល់បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចរិតរបស់ព្រះវរបិតា។ ផ្អែកលើការវែកញែករបស់ខេនលោកយេស៊ូបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះច្រើនជាងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទៅទៀត។ ដូច្នេះវាមានដូចខាងក្រោមដែលនិយាយប្រមាថព្រះយេស៊ូកំពុងតែជេរប្រមាថដល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាលោកខេនទទួលស្គាល់ថាការពោលពាក្យប្រមាថដល់ព្រះយេស៊ូវគឺអាចអភ័យទោសបានប៉ុន្តែការនិយាយប្រមាថព្រះគឺមិនមែនទេ។
ការអះអាងរបស់ខេនថាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលសព្វវចនាធិប្បាយផ្ទាល់របស់យើងនិយាយ៖
វា -2 ទំ។ វិញ្ញាណ 1019
ប៉ុន្ដែផ្ទុយទៅវិញក្នុងករណីភាគច្រើនឃ្លាដែលថា«សកម្មពលបរិសុទ្ធ»មាននៅក្នុងភាសាក្រិចដើមដោយគ្មានអត្ថបទដូច្នេះបញ្ជាក់អំពីការខ្វះបុគ្គលិកលក្ខណៈ ។— សូមប្រៀបធៀប Ac ៦: ៣, ៥; ៧:៥៥; ៨:១៥, ១៧, ១៩; ៩:១៧; ១១:២៤; ១៣: ៩, ៥២; ១៩: ២; រ៉ូ ៩: ១; ១៤:១៧; ១៥:១៣, ១៦, ១៩; ១ កូ ១២: ៣; ហេព្រើរ ២: ៤; ៦: ៤; ២ ភី ១:២១; យូដាស ២០ អ៊ិននិងការបកប្រែអន្តរផ្សេងទៀត។
ទស្សនៈរបស់ខេនខុសគ្នាពីអ្វីដែលធ្លាប់ត្រូវបានបង្រៀនក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ។
តាមរយៈការនិយាយប្រមាថដល់ព្រះរាជបុត្រាប៉ុលក៏មានកំហុសក្នុងការប្រមាថដល់ព្រះវរបិតាដែលព្រះយេស៊ូវបានតំណាង។ (g78 2 / 8 ទំ។ 27 អាចត្រូវបានលើកលែងទោស?)
ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាគណៈអភិបាលបោះបង់ចោលការពន្យល់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់មួយផ្សេងទៀតដែលងាយនឹងចាញ់តាមបទគម្ពីរ?
ហេតុអ្វីគណៈអភិបាលអនុម័តទស្សនៈនេះ?
ប្រហែលជារឿងនេះមិនត្រូវបានធ្វើដោយមនសិការទេ។ ប្រហែលជាយើងអាចដាក់ចំណុចនេះទៅជាលទ្ធផលនៃផ្នត់គំនិតបារម្ភរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ជាឧទាហរណ៍បើនិយាយជាមធ្យមនោះព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានគេនិយាយ ៨ ដងច្រើនដងដូចព្រះយេស៊ូនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី។ សមាមាត្រនេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិចដែលមាននៅក្នុងអិន។ អិល។ - ការបកប្រែព្រះគម្ពីររបស់ជេ។ នៅគ្រានោះសមាមាត្រគឺផ្ទុយពីលោកយេស៊ូដែលកើតឡើងប្រមាណបួនដងជាញឹកញាប់ដូចព្រះយេហូវ៉ា។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បោះចោលការបញ្ចូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទៅក្នុងអត្ថបទដែលប។ ស។ ស។ ដែលជាផ្នែកមួយនៃគោលនយោបាយនៃការសរសេរតាមបរិបទរបស់ពួកគេ (ឈ្មោះដ៏ទេវភាពមិនមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយក្នុងចំណោម ៥០០០ អិន។ អេ។ សព្វថ្ងៃនេះ) សមាមាត្ររបស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះ ព្រះយេហូវ៉ាមានប្រមាណមួយពាន់ករណីកើតឡើងដល់សូន្យ។
ការសង្កត់ធ្ងន់លើព្រះយេស៊ូវធ្វើឱ្យស្មរបន្ទាល់មិនស្រួល។ បើស្មរបន្ទាល់ម្នាក់នៅក្នុងក្រុមរថយន្ដផ្សព្វផ្សាយត្រូវនិយាយអ្វីមួយថា, តើព្រះយេហូវ៉ាមិនផ្គត់ផ្គង់ដល់យើងតាមរយៈអង្គការរបស់ទ្រង់ទេឬ? ប៉ុន្តែតើគាត់ត្រូវនិយាយថា“ តើវាមិនមែនជាការអស្ចារ្យទេដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវផ្គត់ផ្គង់យើងតាមរយៈអង្គការរបស់ទ្រង់” នោះគាត់នឹងត្រូវបានជួបជាមួយនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់គួរឱ្យខ្មាស់អៀន។ អ្នកស្តាប់របស់គាត់នឹងដឹងថាព្រះគម្ពីរមិនមានអ្វីខុសជាមួយអ្វីដែលគាត់ទើបតែបាននិយាយនោះទេប៉ុន្តែតាមសភាវគតិពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍មិនស្រួលជាមួយនឹងការប្រើឃ្លាថា“ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ” ។ ចំពោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺអ្វីៗទាំងអស់ខណៈដែលព្រះយេស៊ូជាគំរូដល់យើងជាស្ដេចគំរូរបស់យើង។ គាត់ជាអ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាចាត់ ឲ្យ ទៅធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ប៉ុន្ដែព្រះយេហូវ៉ាពិតជាអ្នកទទួលខុសត្រូវមែនលោកយេស៊ូជាអ្នកនាំមុខ។ អូយើងមិនដែលទទួលស្គាល់ជាចំហនោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈពាក្យសម្តីនិងសកម្មភាពរបស់យើងនិងរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយនោះគឺជាការពិត។ យើងមិនគិតអំពីការលុតជង្គង់ចុះចំពោះព្រះយេស៊ូវឬក៏ប្រគល់ឱ្យយើងនូវការដាក់ស្នើពេញលេញរបស់យើងទេ។ យើងចៀសវាងគាត់ហើយយោងទៅព្រះយេហូវ៉ាគ្រប់ពេលវេលា។ នៅក្នុងការសន្ទនាធម្មតានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីវិធីដែលពួកគេបានជួយក្នុងគ្រាលំបាកឬនៅពេលយើងបង្ហាញបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការជួយណែនាំឬអន្តរាគមន៍ពីព្រះប្រហែលជាជួយសមាជិកគ្រួសារដែលធ្វើខុស ឲ្យ វិលត្រឡប់ទៅរក«សេចក្តីពិត»ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាតែងតែលេច។ ឡើង។ ព្រះយេស៊ូមិនដែលត្រូវបានគេហៅទេ។ នេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានប្រព្រឹត្ដចំពោះបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិក។
ជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតដែលពុះកញ្ជ្រោលនេះយើងពិបាកជឿថាការប្រមាថព្រះយេស៊ូឬព្រះគឺស្មើគ្នាដូច្នេះយើងអាចអត់ទោសបាន។
បន្ទាប់មកខេនហ្វ្លូឌីនរៀបរាប់លំអិតអំពីអ្នកដឹកនាំសាសនានៅសម័យព្រះយេស៊ូនិងយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតដោយអះអាងថាអ្នកទាំងនេះបានធ្វើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបាន។ ត្រូវហើយយូដាសត្រូវបានគេហៅថាជា“ កូនប្រុសនៃការបំផ្លាញ” ប៉ុន្តែថាតើវាមានន័យថាគាត់បានធ្វើបាបបាបដែលមិនអាចលើកលែងបានគឺមិនច្បាស់ទេ។ ឧទាហរណ៍កិច្ចការ ១: ៦ សំដៅទៅលើយូដាសដែលបានបំពេញទំនាយដែលបានសរសេរដោយស្ដេចដាវីឌ។
“ ។ ។ ព្រោះនេះមិនមែនជាសត្រូវដែលដៀលត្មះខ្ញុំទេ។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំអាចទ្រាំទ្រនឹងវាបាន។ វាមិនមែនជាសត្រូវដែលបានលើកគ្នាប្រឆាំងនឹងខ្ញុំទេ។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំអាចលាក់ខ្លួនខ្ញុំពីគាត់។ 13 ប៉ុន្តែវាគឺជាអ្នកបុរសដូចខ្ញុំដៃគូរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំស្គាល់ច្បាស់។ 14 យើងធ្លាប់មានមិត្តភាពកក់ក្តៅជាមួយគ្នា។ យើងបានដើរចូលទៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ 15 ការបំផ្លាញនឹងកើតមានដល់ពួកគេ! សូមឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងផ្នូរ” (Ps 55: 12-15)
យោងទៅតាម John 5: 28, 29, អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរទាំងអស់ទទួលបានការរស់ឡើងវិញ។ ដូច្នេះតើយើងអាចនិយាយយ៉ាងប្រាកដថាយូដាសបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបានទេ?
អ្នកដឹកនាំសាសនានៅសម័យព្រះយេស៊ូក៏ដូចគ្នាដែរ។ ពិតមែនលោកបានស្ដីបន្ទោសពួកគេហើយព្រមានពួកគេអំពីការប្រមាថមើលងាយសកម្មពលបរិសុទ្ធប៉ុន្ដែតើយើងអាចនិយាយថាពួកគេខ្លះបានធ្វើអំពើខុសឆ្គងដោយអភ័យទោសទេ? អ្នកទាំងនេះបានគប់ដុំថ្មទៅលើស្ទេផានតែគាត់បានអង្វរថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! (កិច្ចការ ៧:៦០) គាត់បានពេញដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធនៅគ្រានោះដោយមើលចក្ខុនិមិត្ដឃើញនៃមេឃដូច្នេះទំនងជាគាត់បានសុំព្រះអម្ចាស់អភ័យទោសដល់មនុស្សដែលមិនចេះអភ័យទោស។ កំណត់ហេតុដដែលបង្ហាញថា«សូលបានយល់ស្របនឹងការសម្លាប់គាត់»។ (កិច្ចការ ៨: ១) ប៉ុន្ដែសូលដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់បានទទួលការអភ័យទោស។ លើសពីនេះទៀត“ បូជាចារ្យដ៏ច្រើនកុះករបានចាប់ផ្តើមស្តាប់បង្គាប់សេចក្តីជំនឿ” ។ (អេ។ ៦: ៧) ហើយយើងដឹងថាមានសូម្បីតែពួកផារិស៊ីដែលបានក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិក។ (កិច្ចការ ១៥: ៥)
ប៉ុន្តែពិចារណាសេចក្តីថ្លែងបន្ទាប់របស់លោកខេនហ្វ្លូឌីនដែលបង្ហាញពីកម្រិតនៃហេតុផលដែលមានជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលប្រកាសជាសាធារណៈថាពួកគេគឺជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងផ្តាច់មុខរបស់ព្រះ៖
«ដូច្នេះការប្រមាថមើលងាយដល់វិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺទាក់ទងទៅនឹងចេតនាចិត្តកំរិតកំរិតនៃឆន្ទៈច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនសម្រាប់យើងដើម្បីវិនិច្ឆ័យទេ។ ព្រះយេហូវ៉ាដឹងថាអ្នកណាសមនឹងទទួលការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញហើយអ្នកណាមិនសម។ មែនហើយយើងច្បាស់ជាមិនចង់ធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងសកម្មពលបរិសុទ្ធរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដូចយូដាសនិងមេដឹកនាំសាសនាមិនពិតខ្លះនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ទេ»។
នៅក្នុងប្រយោគមួយគាត់ប្រាប់យើងថាយើងមិនត្រូវវិនិច្ឆ័យទេប៉ុន្តែនៅបន្ទាប់គាត់នឹងវិនិច្ឆ័យ។
តើអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងបានគឺជាអ្វី?
នៅពេលដែលយើងជំទាស់នឹងការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលយើងច្រើនតែត្រូវបានគេសួរដោយសំលេងថា“ តើអ្នកគិតថាអ្នកស្គាល់ច្រើនជាងគណៈអភិបាលទេ?” នេះបញ្ជាក់ថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអាចស្តាប់បានតែពីពួកយើងដែលមានប្រាជ្ញានិងវិចារណញ្ញាណក្នុងចំណោមពួកយើងប៉ុណ្ណោះ។ ពួកយើងនៅសល់តែកូនក្មេង។ (ម។ ១១:២៥)
ជាការប្រសើរណាស់សូមឱ្យយើងចូលទៅជិតសំណួរនេះដូចជាកូនក្មេងដែលរួចផុតពីការរើសអើងនិងការគិតទុកជាមុន។
នៅពេលត្រូវបានសួរថាតើគាត់គួរអភ័យទោសអោយញឹកញាប់ប៉ុណ្ណានោះព្រះអម្ចាស់មួយអង្គរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានប្រាប់ថា៖
ប្រសិនបើបងប្អូនណាម្នាក់ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបចូរស្ដីបន្ទោសគាត់ហើយបើគាត់កែប្រែចិត្ដគំនិតចូរអត់ទោសអោយគាត់។ 4 ទោះបីគាត់ធ្វើបាប ៧ ដងក្នុងមួយថ្ងៃប្រឆាំងនឹងអ្នកហើយគាត់ត្រលប់មកអ្នក ៧ ដងដោយនិយាយថា I ខ្ញុំប្រែចិត្ត› អ្នកត្រូវតែអត់ទោសឱ្យគាត់” ។ (Lu 17: 3, 4)
នៅកន្លែងមួយទៀតចំនួនគឺ ៧៧ ដង។ (ម៉ាថ។ ១៨:២២) ព្រះយេស៊ូមិនចង់ដាក់លេខតាមអំពើចិត្តនៅទីនេះទេតែបង្ហាញថាគ្មានការលើកលែងទោសទេលើកលែងតែនេះហើយជាចំណុចសំខាន់នៅពេលដែលគ្មានការប្រែចិត្ត។ យើងត្រូវអត់ទោសឱ្យបងប្អូនយើងពេលគាត់ប្រែចិត្ត។ យើងធ្វើដូច្នេះដោយយកតម្រាប់តាមព្រះវរបិតារបស់យើង។
ដូច្នេះវាដូចខាងក្រោមថាអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបានគឺជាអំពើបាបដែលគ្មានការប្រែចិត្តដែលត្រូវបានបង្ហាញ។
តើសកម្មពលបរិសុទ្ធមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាទៅលើយើង?
- យើងទទួលសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះតាមរយៈវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ (រ៉ូ ៥: ៥)
- វាបណ្តុះបណ្តាលនិងដឹកនាំមនសិការរបស់យើង។ (Ro 9: 1)
- ព្រះប្រទានអំណាចដល់យើងតាមរយៈវា។ (Ro 15: 13)
- យើងមិនអាចប្រកាសពីព្រះយេស៊ូវបានទេបើគ្មានវា។ (1 កូកូ 12: 3)
- យើងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះដោយសារវា។ (អេហ្វអេស។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ អេស។ ស។ ស។ ស។ ស។ )
- វាបង្កើតផលសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ (ហ្គា 5: 22)
- វាបំលែងយើង។ (ទីតុស 3: 5)
- វាណែនាំយើងឱ្យស្គាល់ការពិតទាំងអស់។ (ចនស៍ 16: 13)
សរុបសេចក្ដីមកវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអំណោយដែលព្រះប្រទានដើម្បីសង្គ្រោះយើង។ ប្រសិនបើយើងទះវាចេញយើងកំពុងបោះចោលមធ្យោបាយដែលយើងអាចបានសង្រ្គោះ។
“ តើអ្នកគិតថាមនុស្សនឹងត្រូវទទួលទោសយ៉ាងម៉េចទៅដែលបានជាន់ឈ្លីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះហើយបានរាប់ជាឈាមឈាមនៃសម្ពន្ធមេត្រីដែលព្រះអង្គបានរាប់ជាបរិសុទ្ធហើយ ដែលបានប្រមាថមើលងាយព្រះគុណដ៏ថ្លៃថ្នូដោយការមើលងាយឬ?
យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើបាបជាច្រើនដងប៉ុន្តែសូមឱ្យអាកប្បកិរិយាអាក្រក់មិនដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើងដែលនឹងធ្វើឱ្យយើងបដិសេធនូវមធ្យោបាយដែលព្រះវរបិតាយើងអាចអភ័យទោសឱ្យយើង។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះនឹងបង្ហាញខ្លួនវាដោយមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាយើងខុស។ ការមិនចង់បន្ទាបខ្លួនចំពោះព្រះរបស់យើងហើយសុំការអភ័យទោស។
ប្រសិនបើយើងមិនស្នើសុំឱ្យឪពុករបស់យើងអភ័យទោសឱ្យយើងទេតើគាត់អាចធ្វើដូចម្តេច?
តើយើងពិតជាគិតថាព្រះបានតែងតាំងព្រះគ្រីស្ទអោយតែងតាំងនាយកប្រតិបត្តិនៃការរកលុយតាម WTBTS ដើម្បីធ្វើជាអ្នកនាំផ្លូវតែមួយនិងតែមួយគត់នៃគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានចាក់ប្រេងតាំងទូទាំងពិភពលោកទេ? តើសម្តេចប៉ាបមិនធ្វើការទាមទារដូចគ្នាទេឬ? តើយើងអាចជឿជាក់បានទេថាបុរសដែលបាត់បង់នៅក្នុងជីជីអាចតែងតាំងនិងវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងថាជាមនុស្សស្មោះត្រង់មុនពេលការកាត់សេចក្តីពិតរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលធ្វើការកំណត់បែបនេះ? ជាការពិតចម្លើយគឺទេចំពោះសំណួរទាំងពីរ។ ហើយយើងឃើញថាតើនរណាជាអ្នកដែលបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ឆ្ងាយពីពួកគេដើម្បីសារភាពពួកគេ... អានបន្ថែម "
Meleti នេះគឺជាអត្ថបទលេចធ្លោមួយទៀតខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងអនុវត្ត។ អ្នកពិតជាបង្ហាញការយល់ដឹងដ៏អស្ចារ្យនិងផ្តល់អាហារជាច្រើនសម្រាប់ការគិត។ ខ្ញុំមិនមានពេលធ្វើអត្ថាធិប្បាយទេតែខ្ញុំត្រូវនិយាយក្នុងឱកាសនេះ។ រឿងមួយដែលនាំឱ្យខ្ញុំ“ ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន” ក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ គឺការពិចារណាឡើងវិញអំពីដំណើររស់ឡើងវិញហើយអ្នកណានឹងត្រូវរស់ឡើងវិញ (សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតប្រហែលជាអ្នកណាមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យ) ។ ពិតណាស់ខ្ញុំបានធ្វើការស្រាវជ្រាវតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្តីប៉មយាម។ ជាមួយ, ខ្លាចក្នុងការបណ្តាក់ទុនទៅតំបន់បណ្ដាញដូចនេះដែលអាចជា "ក្បត់ជំនឿ" ។... អានបន្ថែម "
គ្រាន់តែអានគំនិតរបស់អ្នកនៅឆ្នាំ ១៩៨៤ តាមគំនិតខ្ញុំសេចក្តីវិនិច្ឆ័យនិងសេចក្តីបង្រៀនដែលពឹងផ្អែកលើព្រះគម្ពីរជាការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាប្រសិនបើយើងវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃយើងនឹងត្រូវទទួលទោសចំពោះខ្លួនយើងព្រោះយើងសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ ផ្នែកខ្លះនៃការចរចាថាព្រះនឹងអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់យើងប្រសិនបើយើងអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃ 1984 ចំពោះសាក្សីដែលមិនបានបញ្ជាក់ថាការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ពួកគេភាគច្រើន (មនុស្សមួយក្រុមធំ) មិនត្រូវការការជួលទេ។ សម្រាប់ពួកគេនិយាយថាពួកគេនឹងមិនស្លាប់ទេប៉ុន្តែរស់នៅលើសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនហើយធ្វើការឆ្ពោះទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណជាថ្មីម្តងទៀតមីលធីការសង្ក្រតល្អអំពីព្រះអម្ចាស់ជាអ្វីដែលខ្ញុំដឹងច្បាស់ជាងមុនគឺនិយាយអំពីគាត់នៅក្នុងការសន្ទនារឺយោបល់នៅក្នុងអង្គប្រជុំហើយវាហាក់ដូចជាចំឡែកសម្រាប់បងប្អូនយើងនៅពេលដែលអ្នកបាននិយាយត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងព្រះយេហូវ៉ា។ មិនមែនខ្ញុំនិយាយថាខុសទេ។ ភ្នែករបស់ខ្ញុំត្រូវបានបើកឱ្យព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 3 ខ្ញុំបានចូលរៀនសាលាត្រួសត្រាយហើយប្រធានបទគឺនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវ។ យើងទាំងអស់គ្នាស្រឡាញ់ប្រធានបទនោះយើងមិនដឹងទេជម្រៅនិងទទឹងនិងប្រវែងនៃព្រះគ្រីស្ទគឺជាតួនាទីនិងតួនាទីអ្វី។ អេភេសូរ ៣: ១៧-១៩ វាអស្ចារ្យណាស់ដែលអ្នកគូសបញ្ជាក់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងវាជាការរំgoodកដ៏ល្អ។
ដូច្នេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាមនុស្ស។ គាត់ជាបុគ្គលដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រាជ្ញាអំណាចនិងយុត្ដិធម៌របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ មិនមែនជារឿងដែលឆ្កួតបំផុតដែលខ្ញុំបាន heard ខ្ញុំស្មានទេ។ ខ្ញុំប្រាកដថានោះមិនមែនជាចេតនារបស់ពួកគេទេ។ ពួក HS កំពុងធ្វើទុក្ខជាមួយយើងរាល់គ្នាដែលអ្នកដឹកនាំសាសនាទទួលស្គាល់កិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណដែលកំពុងរស់នៅ។ ព្រះវិញ្ញាណបានគ្របបាំងលើភាពងងឹតកំឡុងពេលបង្កើតហើយអាចដាក់នៅទីងងឹតនៅក្នុងបេះដូងរបស់យើងប្រសិនបើយើងទទួល។ ព្រះវិញ្ញាណកំពុងធ្វើទីបន្ទាល់និងធ្វើ ឲ្យ បរិសុទ្ធហើយមនុស្សមិនអាចបញ្ឈប់បានឡើយ។ សូមឱ្យយើងមានចិត្ដរាបទាបគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបានការចាក់ប្រេងតាំង... អានបន្ថែម "
ចំនុចខ្លះអំពីបញ្ហានេះ។ ១. ប្អូនប្រុសខេនហ្វ្លូឌីននេះគឺជាមនុស្សដដែលដែលបាននិយាយប្រហែលជា ២ ខែមុនដែលជាដេវីដព្វែនខាន់បាននិយាយថាគាត់ពូកែនិយាយអំពីការជាន់គ្នានៃជំនាន់នេះ។ អូដូច្នេះអ្នកណាកំពុងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ស្មារតី។ 1. ខេនហ្វ្លូឌីននេះត្រូវបានគេនិយាយនៅឯសន្និបាតរបស់យើងនាពេលថ្មីៗនេះអំពីអ្វីដែលជាធម្មការពួកគេគឺជារឿងពិត ... ខ្ញុំមិននិយាយលេងទេអស្ចារ្យ។ មិនមែនសម្រាប់ហេតុផលត្រឹមត្រូវទេ។ ៣. ការប្រមាថមើលងាយដល់វិញ្ញាណជាដំបូងបង្អស់នៃ bro (នោះគឺជារបៀបដែលខ្ញុំហៅគាត់ឥឡូវនេះ) មិនបានផ្តល់នូវអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នជាអ្វីដែលអាណាព្យាបាលនៃគោលលទ្ធិគិតថាវាមានន័យទេ។ បណ្តាលឱ្យនៅក្នុងរបស់ខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
យល់ព្រមឥឡូវនេះខ្ញុំបានអានវាហើយ។ សូមអរគុណមិលធីឌីប្រសិនបើខ្ញុំក្រឡេកមើលបរិបទនិងខ ៣០ ជាពិសេសចំពោះខ្ញុំវាច្បាស់ថាវាទាំងអស់ត្រូវតែធ្វើជាមួយនឹងការទទួលយកព្រះយេស៊ូវតួនាទីរបស់ព្រះអង្គអំណាចរបស់គាត់ប្រវត្តិសាស្រ្តអំណាចរបស់គាត់ជាដើម។ ពួកផារិស៊ីនិយាយថាមិនមែនព្រះយេស៊ូវទេប៉ុន្តែ បេលសេប៊ូលជាប្រភពនៃអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូ (ទល់នឹង ២៤) ។ ព្រះយេស៊ូវពន្យល់ពីអត្ថន័យនោះ (២៥-៣០) ។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានផ្តល់ឱវាទដែលមាននៅក្នុងខ ៣១ និង ៣២។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំវាមានន័យថានៅពេលនរណាម្នាក់ដឹងខ្លួនហើយមានចេតនានិយាយថាកិច្ចការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ដែលធ្វើដោយ / តាមរយៈព្រះយេស៊ូវ) គឺជា... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយម៉ែនវ៉ូលជាមួយនឹងការបញ្ជាក់មួយ។ ឧប្បត្តិហេតុតែមួយឬសូម្បីតែឧប្បត្តិហេតុជាបន្តបន្ទាប់ដែលសមនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអ្នករាយមិនបានធ្វើឱ្យមានបាបប្រឆាំងនឹងស្មារតីទេ។ ប្រសិនបើវាជាវិធីនោះបន្ទាប់មកទោះបីជាមនុស្សនោះប្រែចិត្តក៏ដោយក៏គាត់មិនអាចអត់ទោសបានដែរ។ ដូច្នេះអំពើបាបដែលប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណមិនមែនជាអំពើបាបប្រភេទណាមួយឬឧប្បត្តិហេតុជាក់លាក់ណាមួយរឺក៏ឧប្បត្តិហេតុជាបន្តបន្ទាប់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្វីដែលយើងអាចយកជាបុព្វហេតុនៃអំពើបាបពិតជារោគសញ្ញារបស់វា។ អំពើបាបដែលមិនអាចអត់អោនបានកើតឡើងនៅពេលដែលខ្សែត្រូវបានឆ្លងកាត់នៅក្នុងបេះដូងដែលនឹងមិនមាន... អានបន្ថែម "
បើនិយាយអោយសាមញ្ញទោះបីក្រឡេកមើលអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាបញ្ហានោះគឺថាពួកផារ៉ាឃឺរបានបដិសេធដោយចេតនានូវការការពារនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយនិយាយថាវាជារឿងរបស់សាតាំង។
ខ្ញុំយល់ព្រម។
ពួកគេសន្មតថាសកម្មពលបរិសុទ្ធបានលេចមក ឲ្យ សាថានឃើញ។
លោកយ៉ូស្វេ
ដោយសារតែអាកប្បកិរិយានេះនៅក្នុងអង្គការដែលទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូវដែលអ្នកបាននាំអោយមានពន្លឺភ្លឺរលោងតើយើងមិនគួរពិចារណាថាអ្នកណាជាអ្នកប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទសព្វថ្ងៃនេះទេ? បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើតាម«អង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»លើការធ្វើតាមគ្រិស្ដគឺបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់តាមរយៈពាក្យសម្ដីនិងការប្រព្រឹត្ដ។ នេះបង្រៀនតាមរយៈការបង្រៀនដែលថាគ្មានការថ្វាយបង្គំព្រះណាមួយដែលអាចថ្វាយដល់ព្រះយេស៊ូបានឡើយ។ ហេព្រើរ ១: ៦; ម៉ាថាយ ២៨: ៩,១៧ ដូចព្រះគ្រីស្ទមានវត្ដមានផ្ទាល់ដែរ (ម៉ាថ ២៤: ៣; វិវរៈ ១: ៤) ដូច្នេះការប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ - ដែលអ្នកទាំងពីរត្រូវទទួលស្គាល់។ នៅក្នុងវិវរ ១៧: ៨ …“ សត្វដែលអ្នកបានឃើញកាលពីដើមឥឡូវមិនមែនទេគឺមកពីវា... អានបន្ថែម "
អាណុន, ប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកផារិស៊ីបានធ្វើអំពើល្ងង់ខ្លៅតើបាបគេអត់ទោសអោយបានទេឬ? កិច្ចការ ៣:១៧ ៈ“ ឥឡូវនេះបងប្អូនអ៊ីស្រាអែលអើយខ្ញុំដឹងថាអ្នកបានធ្វើមិនដឹងមិន, ដូចមេដឹកនាំរបស់អ្នកដែរ” ។ ១ កូរិនថូស ២: ៨៖“ គ្មានអ្នកគ្រប់គ្រងណានៅលោកីយនេះបានយល់អំពីវាឡើយព្រោះបើពួកគេអាចធ្វើបានគេនឹងឆ្កាងព្រះអម្ចាស់ប្រកបដោយសិរីរុងរឿង” ។ ម៉ាថ។ ១០:៣៣: ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបដិសេធខ្ញុំនៅមុខអ្នកដទៃខ្ញុំនឹងបដិសេធនៅចំពោះព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការ«បដិសេធ»របស់ព្រះគ្រីស្ទគឺថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ជាមុនសិន។ ពួកផារីស៊ីគឺជានិកាយមួយនៃសាសនាយូដា... អានបន្ថែម "
សួស្តីសុភិនចុះយ៉ាងណាអំពីម៉ាថាយ 28: 11-15? ដោយដឹងអំពីការបំភាន់មនុស្សអំពីចូស។
ទាក់ទងនឹងបញ្ហាប្រភេទ,
លោក Willy
ដូចគ្នានេះផងដែរយើងត្រូវបន្ថែមចនសុន 3: 2
ការបង្រៀនអំពី«មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ»កំពុងតែដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចុប្បន្ននៅសតវត្សរ៍ទី ១ ហើយមិនមែនជាពាក្យទំនាយសម្រាប់សម័យកាលដែលយើងកំពុងរស់នៅនោះទេ។ ដើម្បីត្រូវបានគេចាត់ទុកជាអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រិស្ដត្រូវតែធ្វើជាគ្រីស្ទបរិស័ទ្ធបន្ទាប់មកចាកចេញពីព្រះគ្រិស្ដហើយអះអាងថាគាត់មិនដែល បានចូលមកក្នុងសាច់ឈាម។ សាក្សីមិនសមនឹងទម្រង់នេះទេ។ គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះចូលចិត្តជឿថាអតីតគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមិនជឿថាមានព្រះមិនសមនឹងរូបនោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏មិនធ្វើដែរចាប់តាំងពីគ្រីស្ទសាសនាភាគច្រើនដែលបានចាកចេញពីព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើព្រោះតែការលាក់ពុតចិត្តទុកចិត្តអាក្រក់អំពើអាក្រក់និងការភូតកុហកឥតឈប់ឈរមកពីសាសនាយ៉ាងខ្លាំង។... អានបន្ថែម "
សួស្តីអាណុននិងសុភឺខ្ញុំយល់ថាមូលដ្ឋានរបស់ខ្ញុំហាក់ដូចជារ៉ាឌីកាល់។ ពួកផារីស៊ីគឺជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលដើរតួជាសង្ឃដូច្នេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានពិចារណាក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងម៉ូសាយទេ? ពួកគេជាមនុស្សថ្លង់ចំពោះសំឡេងនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដោយសារតែបំណងចិត្តរបស់ពួកគេ។ យ៉ូហាន ៨: ២៧,៤៣,៤៧; អេក .៣: ៤.៥,៦,៧; ម៉ាថ .១៣: ១៤; កិច្ចការ ២៨: ២៦,២៧“ អ្នកកំពុងរកវិធីសម្លាប់ខ្ញុំដែលជាបុរសម្នាក់ដែលបានប្រាប់អ្នកពីសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំបាន heard ពីព្រះជាម្ចាស់។ អាប្រាហាំមិនបានធ្វើដូច្នេះទេ។ អ្នកកំពុងធ្វើកិច្ចការរបស់ឪពុកអ្នកផ្ទាល់។ ពួកគេបានតវ៉ាថា“ យើងមិនមែនជាក្មេងខុសច្បាប់ទេ” ។ “ យើងជាឪពុកតែមួយ... អានបន្ថែម "
សួស្តីអាណុន
1Jn 4: 2“ តាមរយៈការនេះអ្នកដឹងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ វិញ្ញាណដែលសារភាពថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានកើតមកជាមនុស្សហើយមកពីព្រះ”
«មកខាងសាច់ឈាម»គឺសំដៅទៅលើព្រះគ្រីស្ទដែលបានយាងមកជាបុរសម្នាក់នៅសតវត្សទីមួយហើយមិនគ្រាន់តែលេចចេញជាមនុស្សដូចដែលអ្នកខ្លះព្យាយាមបង្រៀនទេ។
លោកយ៉ូស្វេ
សួស្តីយ៉ូស្វេខ្ញុំបានឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងទទួល ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំក្រឡេកមើលពាក្យ“ ត្រូវបានមក” (គ .២០៦៤) វាអាចត្រូវបានប្រើតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងឃើញថាការប្រើប្រាស់របស់វាអាចរាប់បញ្ចូល” ដើម្បីមកឬទៅ (ក្នុងកម្មវិធីប្លែកៗជាច្រើន។ និងរូបភាព)៖ - អមដំណើរលេចឡើងលេចមកនាំចូលចូលធ្លាក់ចេញទៅ” (ខ្លាំង)” ពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយហើយបានប្រើទាំងមនុស្សដែលមកដល់និងពីអ្នកដែលត្រឡប់មកវិញ” (ថៃថា)“ ហើយនៅពេលពួកគេ ព្រះអង្គកំពុងសំឡឹងមើលទៅលើមេឃនៅពេលព្រះអង្គយាងឡើងទៅឃើញមានស្ដ្រីពីរនាក់ស្លៀកសពាក់អាវវែង ១១ ហើយនិយាយថា៖... អានបន្ថែម "
សួស្តីអនាមិកទោះបីអ្នកបានបង្ហាញពីលទ្ធភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក៏ដោយខ្ញុំគិតថាការពន្យល់របស់យ៉ូស្វេអំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺត្រឹមត្រូវ។ ទាំងនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់គាត់និងនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ចនយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបញ្ជាក់ពីសាច់ឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងអ្វីដែលវាតំណាង។ ក្នុងនាមជាសាវ័កចុងក្រោយនិងជាអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរចុងក្រោយ - គាត់បានឃើញការចាប់ផ្តើមនៃការពុករលួយខាងគោលលទ្ធិគ្រីស្ទានដំបូង។ មួយចំនួននៃអំពើពុករលួយនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនៈបែបជីណូវិកនៅសតវត្សរ៍ទីមួយជាទូទៅហើយនៅក្នុងគ្រាប់ពូជនៃអ្វីដែលនឹងរីកចម្រើនដើម្បីក្លាយជាចលនាឯកសារដំបូងជាពិសេស។ បើនិយាយពីបរិបទនេះគ្មានអ្វីប្លែកទេដែលចន... អានបន្ថែម "
អរគុណ Vox Ratio អ្នករកចំណុចល្អដែលខ្ញុំត្រូវតែយល់ព្រម។ ទោះយ៉ាងណាការដឹងអំពីការប្រើប្រាស់កិរិយាស័ព្ទធ្វើឱ្យខ្ញុំមានទំនោរក្នុងការគិតថាបទគម្ពីរអាចអនុវត្តទាំងការយាងមកដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់។ មួយវិញទៀតនេះមិនធ្វើអោយអត្ថន័យដ៏ទូលំទូលាយនៃការប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពបេះដូងទេខគម្ពីរមួយនេះមិនអាចជាកត្តាតែមួយគត់ក្នុងការធ្វើអត្តសញ្ញាណនោះទេ? យ៉ូហានទី ១ ៤: ៦ និយាយពីវិញ្ញាណពីរ។ ការពិតមួយកំហុសមួយ។ ជាការពិតវាជាស្មារតីនៃសេចក្តីពិតដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា“ របស់ព្រះ” ។ យើងជារបស់ព្រះ។ គាត់ដែល... អានបន្ថែម "
មិនប្រាកដទេអំពីពាក្យនេះ (ដូចជាកំពុងមក) ខាងសាច់ឈាម។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយខ្លះបានលើកឡើងថាវាក៏សំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវលើកទី ២ ដែរប៉ុន្តែខ្ញុំអាចមើលឃើញពាក្យនេះទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលកន្លងមក។ ខ្ញុំទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាចនចំណុចកំពុងតែធ្វើឱ្យអ្នកវិជ្ជានិយមកំពុងតែបដិសេធការចាប់កំណើតរបស់មនុស្សនៅពេលដែលនៅលើផែនដីនេះ។ មិនប្រាកដថាគាត់មាននៅក្នុងចិត្តលើកទី ២ ដែលនឹងមកដល់នៅទីនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកដែលដឹងថាតើប្រភេទនៃរាងកាយស្ទាក់ស្ទើរនឹងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរបស់គាត់... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំនៅតែត្រូវអានវាទាំងអស់ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះគ្រាន់តែចង់សួរថាហេតុអ្វីបានជា NWT អានសម្រាប់ឧទាហរណ៍នៅម៉ាត។ 12: 32 មានន័យថាការបញ្ជាក់ពីការអត្ថាធិប្បាយនៅក្នុងខទី 31 ចំណែកឯអ្នកផ្សេងទៀតមានហើយមានន័យថាការបន្ថែមមតិយោបល់ថ្មីបន្ថែមលើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងខទី 31 ។