រៀនពីអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។

ដោយបន្តប្រធានបទនៃភាពស្មោះត្រង់ដែលបានឃើញនៅក្នុងអត្ថបទមុននិងចូលមកក្នុងកម្មវិធីមហាសន្និបាតរដូវក្តៅមេរៀននេះចាប់ផ្តើមដោយការដកស្រង់។ មីកា 6: 8។ ចំណាយពេលបន្តិចហើយក្រឡេកមើលការបកប្រែច្រើនជាង 20 ដែលបានរកឃើញ។ នៅ​ទីនេះ។ ភាពខុសគ្នាគឺជាក់ស្តែងសូម្បីតែអ្នកអានធម្មតា។ ការបោះពុម្ភផ្សាយឆ្នាំ ២០១៣ របស់ប។ ជ។ ណ [ii] បកប្រែពាក្យភាសាហេព្រើរ។ ចាញ់បោក។ ដូចជា“ ភក្តីភាពស្មោះត្រង់” ចំណែកឯការបកប្រែផ្សេងទៀតបកប្រែវាដោយពាក្យផ្សំដូចជា“ សេចក្តីសប្បុរសស្រឡាញ់” ឬ“ សេចក្តីមេត្តាករុណាស្នេហា” ។

គំនិតដែលកំពុងត្រូវបានបញ្ចោញនៅក្នុងខនេះមិនមែនជាស្ថានភាពនៃភាពសំខាន់នោះទេ។ យើងមិនត្រូវបានគេប្រាប់អោយធ្វើល្អរឺអត់មេត្តារឺបើការបកប្រែរបស់អិន។ អិលធីគឺត្រឹមត្រូវ - ត្រូវស្មោះត្រង់។ ផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវបានណែនាំឱ្យស្រឡាញ់គុណភាពខ្ពស់។ វាជារឿងមួយដែលត្រូវមានចិត្តល្អហើយមួយទៀតគឺពិតជាស្រឡាញ់គំនិតនៃសេចក្តីសប្បុរស។ បុរសម្នាក់ដែលមិនមានមេត្តាករុណាពីធម្មជាតិនៅតែអាចបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាម្តងម្កាល។ បុរសម្នាក់ដែលមិនមែនជាមនុស្សមានចរិតធម្មជាតិអាចនៅតែធ្វើអំពើល្អពីមួយពេលទៅមួយពេល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបុរសបែបនេះនឹងមិនដេញតាមអ្វីទាំងនេះទេ។ មានតែអ្នកដែលស្រឡាញ់អ្វីមួយទេដែលនឹងតាមរកវា។ បើយើងស្រឡាញ់សេចក្តីសប្បុរសបើយើងស្រឡាញ់សេចក្តីមេត្តាយើងនឹងតាមគេ។ យើងនឹងព្យាយាមបង្ហាញវានៅគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់យើង។

ដូច្នេះតាមរយៈការបង្ហាញនូវខនេះ“ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះភាពស្មោះត្រង់” គណៈកម្មាធិការកែសំរួល NWT ឆ្នាំ ២០១៣ សូមអោយយើងស្វែងរកភាពស្មោះត្រង់ជាអ្វីដែលគួរអោយស្រឡាញ់រឺចូលចិត្ត។ តើនេះជាអ្វីដែលមីកាកំពុងតែប្រាប់យើង ឲ្យ ធ្វើទេ? តើសារនៅទីនេះកំពុងត្រូវបានគេបញ្ជូនមកដែលជាកន្លែងដែលភាពស្មោះត្រង់មានសារៈសំខាន់ជាងសេចក្តីមេត្តាឬសេចក្តីសប្បុរស? តើអ្នកបកប្រែទាំងអស់បានខកខានទូកហើយឬនៅ?

តើអ្វីទៅជាយុត្តិកម្មសម្រាប់ជម្រើសនៃគណៈកម្មាធិការកែសំរួល NWT ឆ្នាំ ២០១៣?

តាមពិតពួកគេមិនផ្តល់ឱ្យទេ។ ពួកគេមិនមានទម្លាប់ធ្វើការសាកសួរឬត្រឹមត្រូវជាងនេះទេដើម្បីធ្វើយុត្តិកម្មការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។

អ៊ិនធឺរណិនធើរលីងឃែរផ្តល់នូវ“ ភាពស្មោះត្រង់នៃសេចក្ដីសញ្ញា” ដែលជាអត្ថន័យន័យត្រង់របស់។ គាត់-sed ។  នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសទំនើបឃ្លានោះពិបាកកំណត់ណាស់។ តើផ្នត់គំនិតហេប្រឺនៅពីក្រោយអ្វី គាត់-sed ។? ជាក់ស្តែង, គណៈកម្មាធិការកែលម្អ NWT ឆ្នាំ ២០១៣[ii] ដឹងទេពីព្រោះនៅកន្លែងផ្សេងទៀតពួកគេបង្ហាញ។ គាត់-sed ។ ដូចជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់” ។ (សូមមើល។ Ge 24: 12 ។; 39:21; 1Sa 20: 14 ។; Ps 59: 18 ។; Isa 55: 3 ។) វាជួយយើងឱ្យយល់ពីការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវរបស់វា។ មីកា 6: 8។ ពាក្យហេព្រើរបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលស្មោះត្រង់នឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ “ ស្មោះត្រង់” គឺជាអ្នកកែប្រែដែលជាគុណភាពដែលកំណត់ពីក្តីស្រឡាញ់នេះ។ បកប្រែ មីកា 6: 8 ដូចជា“ ភាពស្មោះត្រង់ដែលមានតម្លៃខ្ពស់” បំលែងអ្នកកែប្រែទៅជាវត្ថុដែលកំពុងត្រូវបានកែប្រែ។ មីកាមិននិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់ទេ។ គាត់កំពុងនិយាយអំពីស្នេហាប៉ុន្តែជាប្រភេទពិសេសមួយគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលស្មោះត្រង់។ យើងត្រូវស្រឡាញ់សេចក្តីស្រឡាញ់ប្រភេទនេះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាទង្វើស្មោះត្រង់ជំនួសមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងសកម្មភាព។ សេចក្តីសប្បុរសមានលុះត្រាតែមានសកម្មភាពសកម្មភាពនៃសេចក្តីសប្បុរស។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដូចគ្នា។ យើងបង្ហាញមេត្តាករុណាតាមរយៈសកម្មភាពមួយចំនួនដែលយើងធ្វើ។ ប្រសិនបើខ្ញុំស្រឡាញ់សេចក្តីសប្បុរសនោះខ្ញុំនឹងចេញពីផ្លូវរបស់ខ្ញុំដើម្បីធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើខ្ញុំស្រឡាញ់សេចក្តីមេត្តាករុណានោះខ្ញុំនឹងបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់នោះដោយការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ។

នោះគឺការបកប្រែ NWT របស់។ មីកា 6: 8 គឺជាសំណួរត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញពាក្យនេះថាជាភាពស្មោះត្រង់នៅក្នុងកន្លែងផ្សេងទៀតដែលវាត្រូវបានគេស្នើសុំប្រសិនបើរបស់ពួកគេពិតជាការបង្ហាញត្រឹមត្រូវ។ ឧទាហរណ៍នៅ ម៉ាថាយ 12: 1-8ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយតបយ៉ាងខ្លាំងទៅកាន់ពួកផារិស៊ីថា៖

«នៅគ្រានោះលោកយេស៊ូបានចេញទៅវាលស្រែនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ពួកសិស្សរបស់គាត់ឃ្លានហើយចាប់ផ្ដើមបូតស្រូវហើយបរិភោគ។ ព្រះយេស៊ូទតឃើញពួកខាងគណៈផារីស៊ីទូលព្រះអង្គថា៖ «សូមមើល! ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «អ្នករាល់គ្នាមិនបានអានទេតើដែលដាវីឌបានប្រព្រឹត្ដនៅពេលគាត់និងបុរសដែលនៅជាមួយនោះឃ្លាន? 2 របៀបដែលគាត់ចូលទៅក្នុងដំណាក់របស់ព្រះហើយពួកគេបានបរិភោគនំប៉័ងដែលបង្ហាញពីអ្វីមួយដែលវាមិនមានច្បាប់សម្រាប់គាត់បរិភោគនិងសម្រាប់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ប៉ុន្តែសម្រាប់តែពួកសង្ឃប៉ុណ្ណោះ? តើអ្នកមិនធ្លាប់អានច្បាប់ដែលថានៅថ្ងៃឈប់សម្រាកបូជាចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារចាត់ទុកថ្ងៃឈប់សម្រាកថាមិនពិសិដ្ឋហើយបន្តគ្មានទោសទេឬ? 3 ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាមានអ្វីមួយធំជាងព្រះវិហារនៅទីនេះ។ 4 ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកបានយល់ពីអត្ថន័យនេះ, 'ខ្ញុំចង់បានសេចក្តីមេត្តាករុណា។និងមិនលះបង់ 'អ្នកនឹងមិនថ្កោលទោសមនុស្សដែលគ្មានទោសឡើយ។ សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាអ្វីដែលកូនមនុស្សគឺជា” ។

ពេលលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនមែនគ្រឿងបូជាទេ» Hosea 6: 6:

“ សម្រាប់នៅក្នុង។ ស្នេហាស្មោះត្រង់។ (គាត់-sed ។) ខ្ញុំរីករាយមិនមែនដោយការលះបង់ទេហើយខ្ញុំស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងថ្វាយតង្វាយដុតទាំងមូល»។ហូ 6: 6 ។)

នៅកន្លែងដែលលោកយេស៊ូប្រើពាក្យ«សេចក្ដីមេត្ដាករុណា»ក្នុងការដកស្រង់ហូសេតើព្យាការីនោះប្រើពាក្យអ្វី? វាគឺជាពាក្យដដែល គាត់-sed ។ប្រើដោយមីកា។ នៅក្នុងភាសាក្រិកវាគឺជា "ដប់មួយ" ដែលត្រូវបានកំណត់ជាទៀងទាត់ថាជា "មេត្តាធម៌" យោងទៅតាមរបស់របស់ខ្លាំង។

សូមកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីការប្រើប៉ាតង់ប៉ាតង់របស់ហេព្រើរ។ “ យញ្ញបូជា” មានជាប់ទាក់ទងនឹង“ ដង្វាយដុតទាំងមូល” និង“ សេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់” ចំពោះ“ ចំណេះដឹងអំពីព្រះ” ។ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ (1 យ៉ូហាន 4: 8) គាត់កំណត់គុណភាពនោះ។ ដូច្នេះចំណេះដឹងអំពីព្រះគឺជាចំណេះដឹងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់។ បើ គាត់-sed ។ សំដៅទៅលើភាពស្មោះត្រង់បន្ទាប់មក“ សេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់” ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹង“ ភាពស្មោះត្រង់” និងមិនទាក់ទងទៅនឹង“ ចំណេះដឹងអំពីព្រះ” ។

ជាការពិតត្រូវបានគេ។ គាត់-sed ។ មានន័យថា“ ភាពស្មោះត្រង់” បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូនឹងមានបន្ទូលថា 'ខ្ញុំចង់បាន ភាពស្មោះត្រង់និងមិនលះបង់។'។ តើវាមានន័យអ្វី? ពួកផារិស៊ីចាត់ទុកខ្លួនគេជាមនុស្សស្មោះត្រង់បំផុតចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ដោយពួកគេគោរពតាមក្រិត្យវិន័យ។ អ្នកបង្កើតច្បាប់និងអ្នករក្សាច្បាប់ដាក់ស្តុកទុកដ៏ស្មោះត្រង់នៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់ពីព្រោះនៅចុងបញ្ចប់អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាអ្វីដែលពួកគេអាចអួតខ្លួន។ ការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ការបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដោយបង្ហាញសេចក្ដីសប្បុរស - ទាំងនេះជារបស់ពិបាក ៗ ។ ទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកដែលលើកស្ទួយភាពស្មោះត្រង់ច្រើនតែបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញ។

ជាការពិតភាពស្មោះត្រង់មានតួនាទីដូចការលះបង់ដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរមិនមានលក្ខណៈផ្តាច់មុខទេ។ តាមពិតនៅក្នុងបរិបទគ្រិស្តសាសនាពួកគេដើរទន្ទឹមគ្នា។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖

“ បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំចូរ ឲ្យ គាត់លះកាត់ចិត្តខ្លួនឯងចោលយកបង្គោលទារុណកម្មហើយដើរតាមខ្ញុំជាដរាបទៅ។ ២៥ ព្រោះអ្នកណាដែលចង់រក្សាទុកជីវិតរបស់ខ្លួនអ្នកនោះនឹងបាត់បង់ជីវិត។ រីឯអ្នកដែលបាត់បង់ជីវិតព្រោះតែខ្ញុំនឹងបានជីវិតនោះមកវិញ»។

ច្បាស់ហើយថាអ្នកណាដែល«តាមព្រះយេស៊ូជាដរាប»គឺស្មោះត្រង់នឹងទ្រង់ប៉ុន្ដែការលះកាត់ចិត្ដខ្លួនឯងដោយទទួលយកបង្គោលទារុណកម្មនិងការបាត់បង់ព្រលឹងគឺជាប់ទាក់ទងនឹងការលះបង់។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូមិនដែលបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់និងយញ្ញបូជាជំនួសឡើយដូចជាយើងអាចមានដោយគ្មានអ្នកដទៃដែរ។

ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ តម្រូវឲ្យ យើងធ្វើការលះបង់ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូបានដកស្រង់ពាក្យរបស់ហូសេថា៖ «ខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់ឬខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីសប្បុរសឬខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនមែនសេចក្ដីស្មោះត្រង់លះបង់ទេ។ ធ្វើតាមហេតុផលត្រឡប់ទៅ មីកា 6: 8វាពិតជាគ្មានន័យនិងគ្មានន័យទាល់តែសោះសម្រាប់ព្រះយេស៊ូដើម្បីដកស្រង់ពាក្យនេះមានពាក្យហេព្រើរសាមញ្ញមានន័យថា“ ភាពស្មោះត្រង់” ។

នេះមិនមែនជាកន្លែងតែមួយទេដែល NWT ដែលបានកែលម្អត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យសង្ស័យ។ ឧទាហរណ៍ការជំនួសដូចគ្នាពិតប្រាកដត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុង Psalms 86: 2 (កថាខណ្ឌ 4) ។ ជាថ្មីម្តងទៀត“ ភាពស្មោះត្រង់” និង“ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ” ត្រូវបានប្តូរសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់។ អត្ថន័យនៃពាក្យដើមហេប្រ៊ូ។ ដេញតាម។ ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ នៅ​ទីនេះ។ (សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមស្តីពីភាពលំអៀងនៅក្នុងប។ អិន។ ធី។ សូមមើល នៅ​ទីនេះ.)

ជំនួសឱ្យការជំរុញភាពស្មោះត្រង់ភាពសប្បុរសនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ភាតរភាពអេ។ អិល។ ធី។ បានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើ loyalty ភាពស្មោះត្រង់ that ដែលអវត្តមាននៅក្នុងសំណេរដើមដែលបានបំផុសគំនិត (មីកា 6: 8; អេហ្វ 4៖ 24 ។) ។ តើអ្វីទៅជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនេះនៅក្នុងន័យ? ហេតុអ្វីបានជាភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាក្នុងការបកប្រែសំណេរដែលបានបំផុសគំនិត?

ដោយយល់ឃើញថាគណៈអភិបាល តម្រូវឲ្យ មានភក្ដីភាពដាច់ខាតចំពោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាវាមិនពិបាកទេដែលយើងយល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេចូលចិត្តការអានដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពចាំបាច់នៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាជា អង្គការនៅលើផែនដីតែមួយគត់របស់ព្រះ។.

ភាពស្រស់ស្រាយនៃភាពស្មោះត្រង់

កថាខណ្ឌ 5 នៃការសិក្សានេះរំtheកអ្នកអានថា“ ទោះបីយើងអាចមានភក្តីភាពជាច្រើននៅក្នុងបេះដូងរបស់យើងបានត្រឹមត្រូវក៏ដោយក៏លំដាប់នៃភាពត្រឹមត្រូវនៃសារៈសំខាន់របស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយការអនុវត្តគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរ” ។

ដោយគិតអំពីរឿងនេះសូម ឲ្យ យើងអនុវត្ដតាមគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរដើម្បីថ្លឹងថ្លែងយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវឯកសារដែលបានបង្ហាញដើម្បីកំណត់នូវគោលបំណងនិងរបៀបរៀបរយនៃភក្ដីភាពរបស់យើង។

តើអ្នកណាសមនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់យើង?

គោលបំណងនៃភាពស្មោះត្រង់របស់យើងគឺសំខាន់បំផុតចំពោះអត្ថន័យនៃការក្លាយជាគ្រីស្ទានហើយគួរតែជាកង្វល់ចំបងរបស់យើងនៅពេលយើងពិនិត្យមើលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ដូចប៉ូលបានបញ្ជាក់នៅ។ Gal 1: 10:

«ឥឡូវនេះតើខ្ញុំចង់ផ្គាប់ចិត្តមនុស្សឬពីព្រះ? ឬខ្ញុំកំពុងព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តមនុស្ស? ប្រសិនបើខ្ញុំនៅតែចង់ផ្គាប់ចិត្ដមនុស្សខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រិស្ដទេ។

ប៉ូល (ក្រោយមកនៅតែជាសូលនៃក្រុងតើសុស) ធ្លាប់ជាសមាជិកនៃស្ថាប័នសាសនាដ៏មានឥទ្ធិពលមួយហើយបានឈានទៅរកអាជីពដ៏ល្អមួយនៅក្នុងអ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះហៅថា“ បព្វជិត” ។ (Gal 1: 14) ទោះបីដូច្នោះក៏ដោយសូលបានសារភាពដោយចិត្ដរាបទាបថាគាត់បានទទួលការយល់ព្រមពីបុរស។ ដើម្បីកែសំរួលរឿងនេះគាត់បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តើយើងអាចទាញមេរៀនអ្វីពីគំរូរបស់សូល?

គិតអំពីសេណារីយ៉ូដែលគាត់បានប្រឈមមុខ។ នៅពេលនោះមានសាសនាជាច្រើននៅលើពិភពលោក។ មានអង្គការសាសនាជាច្រើនប្រសិនបើអ្នកចង់។ ប៉ុន្តែមានតែសាសនាពិតមួយប៉ុណ្ណោះ។ គឺជាអង្គការសាសនាពិតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះយេហូវ៉ា។ នោះគឺជាប្រព័ន្ធសាសនារបស់សាសន៍យូដា។ នេះជាអ្វីដែលសូលពីក្រុងតើសុសបានជឿពេលដែលគាត់ដឹងថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល - អង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបើអ្នកចង់ - មិនមានស្ថានភាពល្អទៀតទេ។ ប្រសិនបើគាត់ចង់ស្មោះត្រង់នឹងព្រះគាត់ត្រូវតែបោះបង់ចោលភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ចំពោះអង្គការសាសនាដែលគាត់តែងតែជឿថាជាឆានែលដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាតិ។ គាត់ត្រូវចាប់ផ្ដើមគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះវរបិតានៅស្ថានសួគ៌តាមរបៀបខុសគ្នាឆ្ងាយ។ (ហេប 8: 8-13 ។) ឥឡូវនេះតើគាត់នឹងចាប់ផ្តើមស្វែងរកអង្គការថ្មីទេ? តើគាត់នឹងទៅទីណា?

គាត់មិនបានងាកទៅរក“ កន្លែងណា” ទេប៉ុន្តែទៅ“ នរណា” ។ (យ៉ូហាន 6: 68) គាត់បានបែរទៅរកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវហើយបានរៀននូវអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបានអំពីគាត់ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលគាត់ត្រៀមខ្លួនគាត់បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយ ... ហើយមនុស្សត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍នឹងសារនេះ។ សហគមន៍ស្រដៀងនឹងគ្រួសារមិនមែនជាអង្គការទេដែលបានអភិវឌ្ឍតាមបែបធម្មជាតិ។

ប្រសិនបើមានការលំបាកក្នុងការរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរការបដិសេធយ៉ាងច្បាស់នៃគំនិតដែលថាគ្រីស្ទសាសនាត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចរបស់មនុស្សជាងពាក្យទាំងនេះរបស់ប៉ុលទាក់ទងនឹងការភ្ញាក់នេះ៖

“ ខ្ញុំមិនបានចូលរួមក្នុងសន្និសិទជាមួយនឹងសាច់ឈាមទេ។ 17 ខ្ញុំក៏មិនបានឡើងទៅក្រុងយេរូសាឡិមដែរចំពោះអ្នកដែលជាសាវ័កមុនខ្ញុំប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅកាន់អារ៉ាប់ហើយខ្ញុំបានត្រឡប់មកក្រុងដាម៉ាសវិញ។ 18 បន្ទាប់មកបីឆ្នាំក្រោយមកខ្ញុំបានឡើងទៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីទៅលេងសេផាសហើយខ្ញុំបានស្នាក់នៅជាមួយគាត់អស់រយៈពេលដប់ប្រាំថ្ងៃ។ ខ្ញុំមិនបានឃើញសាវ័កណាទៀតក្រៅពីយ៉ាកុបដែលជាបងប្អូនរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។ហ្គា 1: 16-19)

ប្រធានបទសំខាន់នៃរឿងនេះ។ ប៉មយាម គឺជាការផ្គូផ្គងស្របគ្នារវាងរយៈពេលនៃកតិកាសញ្ញាចាស់ជាមួយអង្គការដែលអាចមើលឃើញនិងអ្នកដឹកនាំមនុស្សនិងអង្គការ JW នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃ។ នេះ ប៉មយាម ពឹងផ្អែកលើភាពស្របគ្នាដែលមានលក្ខណៈស្របគ្នានេះ - ដោយការទទួលយកនូវការឆ្លើយឆ្លងធម្មតា / មិនត្រឹមត្រូវតាមគម្ពីរ - ដើម្បីពង្រឹងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រពៃណីមនុស្សនិងបុរសដែលមានអំណាចនៅពីក្រោយឆាក (សម្គាល់ 7: 13) ។ ចំណែកឯ“ បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិតពីព្រះហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការបង្រៀន” គ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្រោមកតិកាសញ្ញាថ្មីគួរចងចាំថា“ ក្រិត្យវិន័យគឺជានាយកសាលារបស់យើងដើម្បីនាំយើងទៅរកព្រះគ្រីស្ទ” ។ (2Ti 3: 16 ។; ហ្គា 3: 24 ។ KJV) ក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេ។ មិនមាន គំរូមួយដែលត្រូវយកមកប្រើក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ តាមពិតការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្តាររចនាសម្ព័ននៃកតិកាសញ្ញាចាស់ឡើងវិញគឺជាការក្បត់សាសនាដំបូងបង្អស់និងជាការបំផ្លាញខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានដំបូង (ហ្គា 5: 1 ។).

ក្នុងអត្ថបទនេះអ្នកអានត្រូវបានរំremindកថាពួកគេគួរតែស្មោះត្រង់ ((មិនលើកដៃប្រឆាំងនឹង)) the អ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា› ដែលជាឯកសារយោងដែលមិនគួរសមនឹងគណៈអភិបាល។ សំណេរផ្សេងទៀតរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានប្រៀបធៀបតួនាទីរបស់គណៈអភិបាលទៅនឹងលោកម៉ូសេនិងអើរ៉ុនដោយពណ៌នាអំពីអ្នកដែលនឹងធ្វើខុសនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដូចជាការរអ៊ូរទាំត្អូញត្អែរនិងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដែលបះបោរ។ (អតីត 16: 2 ។; Nu 16) ។ ការកាន់តួនាទីរបស់ម៉ូសេនិងអើរ៉ុនជាប់នឹងការប្រមាថដូចជាព្រះគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថាមានតែព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលនឹងបំពេញតួនាទីនេះនៅគ្រឹស្តសករាជដែលជាការសំរេចតាមបទគម្ពីរ។ (គាត់ 3: 1-6 ។; 7​: 23​-25)

ព្រះយេហូវ៉ា តម្រូវឲ្យ យើងស្ដាប់ពួកអ្នកប្រកាសទំនាយរបស់លោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ផ្តល់ការទទួលស្គាល់ដល់ពួកគេដូច្នេះយើងអាចមានទំនុកចិត្តថាយើងកំពុងស្តាប់ប្រជាជនរបស់គាត់មិនមែនជាអ្នកក្លែងបន្លំទេ។ អ្នកប្រកាសទំនាយរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅសម័យបុរាណមានលក្ខណៈបីយ៉ាងដែល ធ្វើឲ្យ ពួកគេសម្គាល់ថា channel ផ្លូវដែលបានត្រូវជ្រើសរើស› របស់លោកមិនអាចប្រកែកបានឡើយ។ ទាំងនៅអ៊ីស្រាអែលនិងនៅសតវត្សរ៍ទី ១ 'អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំង› បានធ្វើអព្ភូតហេតុ (២) ទាយទំនាយពិតហើយ (៣) បានត្រូវបំផុសគំនិត ឲ្យ សរសេរបណ្ដាំរបស់ព្រះដែលមិនផ្លាស់ប្ដូរនិងស្ថិតស្ថេរ។ បើប្រៀបធៀបនឹងខ្នាតតម្រានេះកំណត់ហេតុនៃ slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ដែលបានប្រកាសខ្លួនគេមិនមានអ្វីសង្ស័យទេថាការអះអាងរបស់ពួកគេថា channel ឆានែលតែមួយគត់របស់ព្រះនៅលើផែនដី miss បាត់សញ្ញាសំគាល់។ (1Co 13: 8-10; De 18: 22; Nu 23: 19)

សព្វថ្ងៃនេះយើងដើរតាមមេដឹកនាំដែលបានចាក់ប្រេងតាំងតែមួយគត់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ តាមពិតអត្ថន័យនៃពាក្យ«គ្រិស្ដ»យោងទៅតាមគម្ពីរ សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យគឺ៖

៥៥៤៧ ស៊ីធីគ្រីស (ពីឆ្នាំ ៥៥៤៨ / ខែōōō“ ចាក់ with ជាមួយប្រេងអូលីវ›) - ត្រឹមត្រូវ «អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំង» ព្រះគ្រីស្ទ (ហេប្រឺ "មេស្ស៊ី") ។

តើខគម្ពីរទាំងនេះមានកន្លែងសម្រាប់មនុស្សសុំអង្វរមនុស្សពីកន្លែងណា?

ប៉ុន្តែអ្នកមិនចង់ទេ មករកខ្ញុំ។ ដូច្នេះអ្នកនឹងមានជីវិត” ។យ៉ូហាន 5: 40)

«ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។យ៉ូហាន 14: 6)

លើសពីនេះទៅទៀត គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលការសង្គ្រោះបានឡើយ ព្រោះគ្មានឈ្មោះណាផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានត្រូវផ្ដល់ ឲ្យ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវតែសង្គ្រោះនោះទេ»។Ac 4: 12 ។)

«ត្បិតមានព្រះតែមួយហើយ អ្នកសម្រុះសម្រួលម្នាក់។ រវាងព្រះនិងមនុស្សបុរសម្នាក់គឺព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” (1Ti 2: 5 ។)

ប៉ុន្ដែគណៈអភិបាលចង់ ឲ្យ យើងព្រមទទួលភក្ដីភាពនោះ អ្នកសម្រុះសម្រួលម្នាក់ទៀត។ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង៖

«ចៀមឯទៀតមិនដែលភ្លេចទេថាសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រសកម្មរបស់ពួកគេទៅលើបងប្អូនប្រុសៗដែលព្រះចាក់ប្រេងតាំងដែលកំពុងតែមាននៅលើផែនដីនេះ»។ (w១២ ១៥/៣ ទំព័រ ២០ វគ្គ ២ អរសប្បាយនឹងសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើង)

ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះឬប្រពៃណីរបស់មនុស្ស?

វគ្គ ៦, ៧ និង ១៤ ទាក់ទងនឹងការអនុវត្តប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ វាជាការពិតដែលថាក្រុមជំនុំត្រូវតែត្រូវបានការពារពីឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃអំពើបាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវពិចារណាដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវទីបន្ទាល់នៃបទគម្ពីរដើម្បីធានាថាយើងប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដែលធ្វើខុសស្របតាមគំរូដែលបានកំណត់ដោយព្រះយេស៊ូវនិងអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទាននៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ បើមិនដូច្នោះទេអ្នកដែលធ្វើបាបដើម្បីការពារក្រុមជំនុំអាចក្លាយជាប្រភពនៃអំពើពុករលួយដែលពួកគេព្យាយាមលុបបំបាត់ចោល។

លេងកាតភាពស្មោះត្រង់ដើម្បីពង្រឹងការអនុវត្តច្បាប់។

មុនពេលពិភាក្សាអំពីការព្យាបាលអ្នកដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ (ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញឬត្រូវបានបណ្តេញចេញ) ដូចមានចែងក្នុងកថាខណ្ឌ 6 និង 7 សូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលការអនុវត្តពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុង ម៉ាថាយ 18 នៅក្នុងបរិបទនៃកថាខណ្ឌ 14 ។[ខ្ញុំ]

តាំងពីដើមដំបូងយើងគួរកត់សំគាល់អំពីអវត្តមានដែលលេចធ្លោពីអត្ថបទនេះដែលយោងទៅលើការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូទាក់ទងនឹងរឿងក្ដីដែលបានរកឃើញ។ ម៉ាថាយ 18: 15-17។ ការលុបចោលនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យធ្ងន់ធ្ងរថែមទៀតដោយការពិត។ ម៉ាថាយ 18 នេះគឺជា តែ ដាក់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងពិភាក្សាអំពីបញ្ហាបែបនេះហើយដូច្នេះគួរតែបង្កើតជាគោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃគោលការណ៍របស់យើងជុំវិញការធ្វើខុស។ អត្ថបទនេះក៏គូរអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (ការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតដែលបានលើកឡើងពីមុន) ដើម្បីគាំទ្រដល់ប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ដែលមាននៅក្នុងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ គំរូបទគម្ពីរសំរាប់ប្រព័ន្ធតុលាការរបស់យើងមានច្រើនណាស់។ បានពិភាក្សា មុនពេលនៅលើអេបេរេអេសអេសប៉ុន្តែយើងសូមអនុវត្តចំណុចទាំងនេះជាការសងសឹកចំពោះចំណុចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 14 ។

"ប៉ុន្តែបើអ្នកលាក់បាំងអំពើខុសឆ្គងអ្នកនឹងមិនស្មោះត្រង់នឹងព្រះទេ។"(លេវី 5: 1 ។)
មែនហើយមានបាបដែលត្រូវរាយការណ៍ដល់ពួកអែលឌើរដែលជាជនជាតិយូដា។ គណៈអភិបាលចង់ ឲ្យ មានរបៀបរៀបចំដូចគ្នានឹងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក។ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រលប់ទៅប្រព័ន្ធជ្វីហ្វវិញពីព្រោះមានលក្ខណៈសាមញ្ញ គ្មានឯកសារយោង ប្រភេទនៃការសារភាពនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនា។ ដូចដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ“ អំពើបាបដែលត្រូវរាយការណ៍គឺជាបទល្មើសដើមទុន…មិនមានសំវិធានការណាមួយសំរាប់ការប្រែចិត្តទេ .. [ឬ] ការអត់ទោស។ ប្រសិនបើមានពិរុទ្ធជនជាប់ចោទនឹងត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត” ។

ហេតុអ្វីបានជាគណៈអភិបាលបរាជ័យក្នុងការអនុវត្តតាមការបើកសវនាការជំនុំជម្រះជាសាធារណៈមុនពេល 'សភា who ដែលជួយធានាឱ្យមានការជំនុំជម្រះដោយយុត្តិធម៌ (ដូចករណីទាំងនៅអ៊ីស្រាអែលនិងគ្រឹស្តសករាជ) ប៉ុន្តែជ្រើសរើសយកគណៈកម្មាធិការវិនិច្ឆ័យដែលបានប្រារព្ធឡើងជាផ្កាយ។ សវនាការរបស់អង្គជំនុំជម្រះដោយគ្មានកំណត់ត្រានិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្នកត្រួតពិនិត្យមើល? (ម៉ា 18: 17 ។; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; ហ្គា 2: 11 ។,14; De 16: 18; 21​: 18​-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8 ។; 1Ki 22: 10 ។; Je 38: 7 ។) តើគណៈអភិបាលបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលពួកគេព្យាយាមយកនឹមដ៏ធ្ងន់នៃទាសភាពនៃកតិកាសញ្ញាចាស់មកលើពួកគ្រីស្ទានសព្វថ្ងៃនេះ? (ហ្គា 5: 1 ។) ការបង្រៀនដូចជាការក្បត់នេះការខកខានមិនបានទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់នៃតម្លៃលោះនិងសេចក្ដីពិតថ្មីដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖ love សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការបំពេញតាមច្បាប់›ម៉ា 23: 4 ។; Ro 13: 8-10 ។).

“ ដូចណាថានដែរចូរមានចិត្តល្អហើយរឹងមាំ។ សូមដាស់តឿនមិត្តភក្តិឬសាច់ញាតិរបស់អ្នក ឲ្យ ស្វែងរកជំនួយពីអ្នកចាស់ទុំ។
ដូចដែលបានលើកឡើងខាងលើវាមិនមានគំរូជាគ្រីស្ទានសម្រាប់ការសារភាពអំពើបាបចំពោះអ្នកដឹកនាំសាសនាទេ។ ណាថាន់ដាស់តឿនដាវីឌ ឲ្យ ប្រែចិត្ដចំពោះព្រះមិនមែនទៅរកពួកសង្ឃទេ។ លោកយេស៊ូមិនបានបញ្ជាក់អំពីប្រភេទឬភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើខុសឆ្គងដែលជាប់ទាក់ទងនៅពេលលោកមានប្រសាសន៍ថា go ទៅប្រាប់ពីកំហុសរបស់លោករវាងអ្នកនិងលោកតែម្នាក់ឯង› ។ (ម៉ា 18: 15 ។) ប្រសិនបើមិនប្រែចិត្តអ្នកធ្វើខុសត្រូវទទួលទោសពីសំណាក់ព្រះ។ ekklésia។ក្រុមជំនុំទាំងមូលដែលបានជួបប្រជុំគ្នាមិនគ្រាន់តែជាក្រុមអ្នកចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះទេ។ (ម៉ា 18: 17 ។; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; ហ្គា 2: 11 ។,14)

ដោយធ្វើដូច្នេះអ្នកស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ាហើយបង្ហាញសេចក្ដីសប្បុរសចំពោះមិត្ដភក្ដិឬញាតិសន្ដានអ្នកពីព្រោះអ្នកចាស់ទុំគ្រិស្ដសាសនិកនឹងព្យាយាមកែតម្រង់បុគ្គលនោះដោយភាពស្លូតបូត»។
តើវាល្អយ៉ាងណាប្រសិនបើរឿងនេះតែងតែជាការពិតប៉ុន្តែបទពិសោធន៍ដ៏វែងបង្ហាញថាវាមិនមែនជារឿងធម្មតាទេ។ បើ ម៉ាថាយ 18 ត្រូវបានគេធ្វើតាមដោយស្មោះត្រង់មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញនូវគុណដ៏ល្អរបស់ព្រះនៅជំហានទី ១ ឬទី ២ ហើយនឹងមិនដែលមកមុនពួកអ្នកចាស់ឡើយ។ នេះនឹងជួយសន្សំភាពអាម៉ាស់ការពារការសម្ងាត់ (ចាប់តាំងពីពួកអ្នកចាស់ទុំគ្មានសិទ្ធិទទួលព្រះដើម្បីដឹងពីអំពើបាបទាំងអស់របស់ហ្វូងចៀម) និងជៀសវាងពីកាលៈទេសៈដ៏ខ្លោចផ្សាជាច្រើនដែលបណ្តាលមកពីការភ័ន្តច្រឡំនិងការអនុវត្តច្បាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

យើងត្រូវមានចិត្ដក្លាហានដើម្បីស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា។ យើងជាច្រើននាក់បានឈរយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងការដាក់សម្ពាធពីសមាជិកគ្រួសារអ្នកធ្វើការឬអាជ្ញាធរខាងលោកិយដើម្បីបង្ហាញថាយើងស្មោះត្រង់នឹងព្រះ។
វគ្គ ១៧ ចាប់ផ្ដើមដោយពាក្យទាំងនេះហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាមបទពិសោធន៍របស់សាក្សីជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ឈ្មោះតារ៉ូដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពដោយក្រុមគ្រួសារទាំងមូលពេលគាត់ក្លាយជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ សម្រាប់យើងដែលបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពីការពិតនៃអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាកថាខណ្ឌនេះមានលក្ខណៈមិនសមរម្យទេពីព្រោះគោលការណ៍ដែលមានចែងនៅក្នុងប្រយោគដំបូងគឺត្រឹមត្រូវសម្រាប់យើង។ បើយើងចង់រក្សាភក្ដីភាពចំពោះព្រះយេហូវ៉ាយើងត្រូវតែកាន់ជំហរមាំមួនប្រឆាំងនឹងការដាក់សម្ពាធពីទំនាក់ទំនងសាក្សីនិងក្រុមគ្រួសារមិត្ដភក្ដិសាក្សីនិងសមាជិកក្រុមជំនុំដែលនឹងបង្ហាញភក្ដីភាពចំពោះ JW.org លើសភក្ដីភាពចំពោះព្រះនិងលោកយេស៊ូគ្រិស្ដដែលជាស្ដេចដែលបានត្រូវរើសតាំង។

សូមអរគុណនិងព័ត៌មានជំនួយនៃមួកទៅរ៉ូប៊ឺតសម្រាប់ការវិភាគទាន់ពេលវេលារបស់គាត់។ មីកា 6: 8ដែលភាគច្រើនត្រូវបានដេរភ្ជាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

___________________________________________________________

[ខ្ញុំ] ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលអង្គការបានបង្វែរការប្រព្រឹត្ដទៅលើអ្នកដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពចូរប្រៀបធៀបអ្វីដែលមាននៅ w74 8 / 1 pp ។ ទស្សនៈប្រកបដោយតុល្យភាពឆ្ពោះទៅរកមនុស្សដែលបានបែកខ្ញែកជាមួយនឹងឥរិយាបថបច្ចុប្បន្ន។

[ii] អត្ថបទនេះពីដំបូងសំដៅទៅលើការបកប្រែ NWT និងគណៈកម្មាធិការបកប្រែ NWT ។ ដូចដែលថូម៉ាសចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសេចក្តីអធិប្បាយខាងក្រោមទាំងការបោះពុម្ពផ្សាយ 1961 និង 1984 នៃអិនអិនធីមានការបង្ហាញត្រឹមត្រូវជាងមុន។