តើយើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយទេ?

វេទិកានេះសម្រាប់ការសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយមិនមានឥទ្ធិពលពីប្រព័ន្ធជំនឿសាសនាណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាអំណាចនៃការប្រកែកដូចការអនុវត្តដោយនិកាយគ្រីស្ទសាសនាផ្សេងៗមានច្រើនណាស់ដូច្នេះវាមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយជាពិសេសចំពោះប្រធានបទដូចជាការសិក្សាអំពីការស្ទាបស្ទង់វិទ្យា - ពាក្យដែលបានផ្តល់ដល់ការបង្រៀនព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយនិងការប្រយុទ្ធចុងក្រោយនៃ អើម៉ាគេដូន។

អេសស្តុដិកាបានបង្ហាញថាមានសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលបំភាន់។ ការបកស្រាយទំនាយដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយគឺជាមូលដ្ឋានដែលហោរាក្លែងក្លាយនិងព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ (អ្នកចាក់ប្រេងតាំងក្លែងក្លាយ) បានបំភាន់ហ្វូងចៀម។ នេះទោះបីជាការព្រមានដ៏ម៉ឺងម៉ាត់និងស្មោះត្រង់របស់ព្រះយេស៊ូដែលបានកត់ទុកដោយម៉ាថាយក៏ដោយ។

ប្រសិនបើមានគេប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា "ព្រះគ្រិស្ដគង់នៅទីនេះហើយ!" ។ ឬ "គាត់នៅទីនោះ!" កុំជឿវា។ ²⁴ដ្បិតព្រះគ្រិស្ដនិងពួកព្យាការីក្លែងក្លាយនាំគ្នាក្រោកឡើងសំដែងទីសំគាល់និងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ផ្សេងៗដើម្បីបញ្ឆោតមនុស្សរហូតដល់ទៅនាំពួកវង្វេងថែមទៀតផងប្រសិនបើអាច។ ²⁵មើលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកជាមុនហើយ។ ²⁶ដូច្នេះបើគេប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា "ព្រះអង្គនៅវាលរហោស្ថាន" កុំចេញទៅ! បើគេប្រាប់ថា "ព្រះអង្គនៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុង!" កុំជឿឡើយ។ ²⁷ផ្លេកបន្ទោរចេញមកពីទិសខាងកើតហើយរះឡើងទៅទិសខាងលិច។ នៅថ្ងៃដែលបុត្រមនុស្សយាងមកក៏កើតមានដូច្នោះដែរ។ ²⁸សាកសពនៅទីណាត្មាតនឹងមកប្រមូលផ្តុំ។ (មថ ២៤: ២៣-២៨ ESV)

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសដែលខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាជាទំនាយដ៏សំខាន់បំផុតមួយទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។ ជាការពិតណាស់មនុស្សជាច្រើនបានប្រើពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូទាំងមុននិងក្រោយខទាំងនេះដើម្បីព្យាយាមរកទីសំគាល់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកដែលនឹងកំណត់ពេលវេលារបស់ពួកគេជាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ប៉ុន្តែនៅទីនេះព្រះយេស៊ូវកំពុងតែប្រាប់យើងអោយប្រយ័ត្នពីការប៉ុនប៉ងបែបនេះ។

ជាការធម្មតាដែលមនុស្សជាតិចង់ដឹងថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់នៅពេលណា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបុរសខ្ជិលច្រអូសអាចនិងបានកេងចំណេញពីបំណងប្រាថ្នានោះជាមធ្យោបាយដើម្បីគ្រប់គ្រងលើមនុស្ស។ លោកយេស៊ូបានព្រមានកុំ ឲ្យ ត្រួតលើហ្វូងចៀម។ (ម។ ២០: ២៥-២៨) អ្នកដែលបានធ្វើដូច្នេះទទួលស្គាល់អំណាចនៃការភ័យខ្លាចដើម្បីមានឥទ្ធិពលនិងគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ។ ធ្វើឱ្យមនុស្សជឿថាអ្នកដឹងពីអ្វីមួយដែលមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការរស់រានរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានសុភមង្គលជារៀងរហូតផងហើយពួកគេនឹងដើរតាមអ្នករហូតដល់ចុងផែនដីដោយភ័យខ្លាចថាប្រសិនបើពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់អ្នកពួកគេនឹងទទួលផលវិបាក។ (កិច្ចការ ២០:២៩; ២ កូ ១១:១៩, ២០)

ដោយសារពួកហោរាក្លែងក្លាយនិងពួកអ្នកចាក់ប្រេងតាំងក្លែងក្លាយបានបន្ដបកស្រាយព្រះគម្ពីរដើម្បីអះអាងថាពួកគេអាចវាស់រយៈពេលនៃថ្ងៃជាន់ក្រោយបង្អស់ហើយទាយអំពីការមកដល់នៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានត្រឡប់មកវិញនោះមានប្រយោជន៍ដល់យើងក្នុងការពិនិត្យមើលការបង្រៀនទាំងនោះដែលជាចំណុចផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលព្រះគម្ពីរពិតជាបង្រៀន។ បើយើងមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់យើងបើកខ្លួនយើងអោយវង្វេងពីព្រោះដូចជាព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថាមនុស្សបែបនេះ«នឹងក្រោកឡើងហើយនឹងធ្វើទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យយ៉ាងធំដើម្បីបញ្ឆោតបើអាចទៅរួច អ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើស។។ (Mt 24:24 NIV) ភាពល្ងង់ខ្លៅធ្វើឱ្យយើងងាយរងគ្រោះ។

ក្នុងរយៈពេលពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះមានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការបកប្រែភាសាខុសដែលនាំទៅដល់ការព្យាករណ៍មិនពិតនិងការស្រងាកចិត្ត។ មានជម្រើសជាច្រើនដែលត្រូវជ្រើសរើសប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ភាពខ្ជិលខ្ញុំនឹងត្រលប់ទៅអ្នកដែលខ្ញុំស្គាល់ច្បាស់ជាងគេ។ ដូច្នេះសូម ឲ្យ យើងពិនិត្យមើលយ៉ាងខ្លីនូវការបង្រៀនរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។

គោលលទ្ធិ JW បច្ចុប្បន្ននេះបញ្ជាក់ថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺខុសគ្នាពីការយាងមកឬការមកដល់របស់ទ្រង់។ ពួកគេជឿថាគាត់បានឡើងស្នងរាជ្យនៅស្ថានសួគ៌ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤។ ដូច្នេះឆ្នាំ ១៩១៤ ក្លាយជាឆ្នាំដែលថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់បានចាប់ផ្តើម។ ពួកគេជឿថាព្រឹត្ដិការណ៍ដែលបានកត់ទុកនៅម៉ាថាយ ២៤: ៤-១៤ គឺជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលបង្ហាញថាយើងកំពុងរស់នៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេក៏ជឿដែរថាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់អាចស៊ូទ្រាំបានតែមួយជំនាន់ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីគម្ពីរម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ។

ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាហេតុការណ៍ទាំងនោះនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សជំនាន់នេះមានជីវិតនៅឡើយ។ (Mt 24: 34 BSB)

ដើម្បីដឹងអំពីការពិតដែលថា ១០៣ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅតាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ មកម្ល៉េះដោយហេតុនេះហួសពីការលាតសន្ធឹងណាមួយដែលអាចធ្វើឱ្យនិយមន័យនៃ“ ជំនាន់” នោះគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតគោលលទ្ធិថ្មីមួយដែលប្រើគំនិតពីរជំនាន់ដែលជាន់គ្នា។ ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយនិងមួយទៀតការបញ្ចប់របស់ពួកគេ។

ក្រៅពីនេះពួកគេរឹតត្បិតការប្រើ«មនុស្សជំនាន់នេះ»ចំពោះមនុស្សមួយចំនួនដែលពួកគេជឿថាជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយវិញ្ញាណដែលសព្វថ្ងៃមានចំនួនប្រហែលជា ១៥.០០០ នាក់រួមទាំងសមាជិកគណៈអភិបាល។

ពេលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា no គ្មានអ្នកណាដឹងថ្ងៃឬម៉ោងនៃការវិលត្រឡប់របស់ទ្រង់ទេហើយថាវានឹងមានមកលើយើងនៅពេលដែលយើងគិតថាមិនត្រូវនោះលទ្ធិរបស់សាក្សីបញ្ជាក់ថាយើងអាចវាស់រយៈពេលនៃថ្ងៃចុងក្រោយដោយផ្អែកលើ សញ្ញាសម្គាល់ដែលយើងឃើញនៅលើពិភពលោកហើយដូច្នេះយើងអាចមានគំនិតល្អគួរសមដែរថាតើចុងបញ្ចប់នេះជិតមកដល់កំរិតណា។ (ម។ ២៤:៣៦, ៤២, ៤៤)

តើគោលបំណងរបស់ព្រះក្នុងការផ្តល់ឱ្យយើងនូវសញ្ញាដែលបង្ហាញពីថ្ងៃចុងក្រោយទេ? តើគាត់មានបំណងធ្វើវាជាប្រភេទជង្រុកទេ? បើមិនដូច្នោះទេតើវាមានគោលបំណងអ្វី?

នៅក្នុងចម្លើយមួយផ្នែកយើងនឹងពិចារណាការព្រមានទាំងនេះពីព្រះអម្ចាស់របស់យើង។

«មនុស្សជំនាន់អាក្រក់ហើយផិតក្បត់បន្ដស្វែងរកទីសំគាល់ ... » (ម។ ១២:៣៩)[ខ្ញុំ]

អ្នកដឹកនាំជនជាតិយូដានៅសម័យព្រះយេស៊ូមានព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នៅមុខពួកគេតែពួកគេចង់បានថែមទៀត។ ពួកគេចង់បានសញ្ញាសំគាល់ទោះបីមានសញ្ញាសំគាល់នៅជុំវិញពួកគេបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះដែលបានចាក់ប្រេងតាំងក៏ដោយ។ ទាំងនោះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ពួកគេចង់បានអ្វីដែលពិសេស។ រាប់សតវត្សរ៍មកហើយគ្រីស្ទបរិស័ទបានធ្វើត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយានេះ។ មិនស្កប់ចិត្តនឹងសំដីរបស់ព្រះយេស៊ូដែលថាគាត់នឹងក្លាយជាចោរពួកគេចង់ដឹងពីពេលវេលានៃការយាងមករបស់ទ្រង់ដូច្នេះពួកគេបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដោយសំលឹងមើលអត្ថន័យដែលលាក់កំបាំងមួយចំនួនដែលនឹងធ្វើអោយពួកគេមានអារម្មណ៍ធុញទ្រាន់នឹងអ្នកដទៃ។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេបានស្វែងរកដោយឥតប្រយោជន៍ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការព្យាករណ៍ដែលបរាជ័យជាច្រើននៃនិកាយគ្រីស្ទសាសនាផ្សេងៗរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ (លូកា ១២: ៣៩-៤២)

ឥឡូវនេះយើងបានឃើញនូវអ្វីដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយដែលត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកដឹកនាំសាសនាផ្សេងៗសូមយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែង។

ពេត្រុសនិងថ្ងៃចុងក្រោយ

នៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ នាឆ្នាំ ៣៣ ស។ យ។ ពេលពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពេត្រុសបានត្រូវជំរុញ ឲ្យ ប្រាប់ហ្វូងមនុស្សដែលបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍នោះថាអ្វីដែលពួកគេបានឃើញកំពុងតែបំពេញនូវអ្វីដែលព្យាការីយ៉ូអែលបានសរសេរ។

លោកពេត្រុសក៏ក្រោកឈរឡើងជាមួយសាវ័កដប់មួយរូបទៀតហើយមានប្រសាសន៍ទៅកាន់បណ្ដាជនថា៖ «បងប្អូនយូដានិងអ្នកក្រុងយេរូសាឡឹមអើយ! សូមបងប្អូនជ្រាបហើយផ្ទៀងត្រចៀកស្ដាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ¹⁵បុរសទាំងនេះមិនស្រវឹងដូចអ្នកគិតទេ។ វាគឺជាម៉ោងទីបីនៃថ្ងៃតែប៉ុណ្ណោះ! ¹⁶ទេនេះជាអ្វីដែលព្យាការីយ៉ូអែលបាននិយាយ៖

¹⁷ព្រះមានបន្ទូលថា៖ In នៅជាន់ក្រោយបង្អស់
យើងនឹងចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណរបស់យើងលើប្រជាជនទាំងអស់។
កូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នកនឹងចេះទាយ
យុវជនរបស់អ្នកនឹងឃើញនិមិត្ត
បុរសចំណាស់របស់អ្នកនឹងសុបិន្តសុបិន្ត។
¹⁸សូម្បីតែនៅលើអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំទាំងបុរសនិងស្ត្រី
នៅគ្រានោះយើងនឹងចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណរបស់យើង
ពួកគេនឹងថ្លែងព្រះបន្ទូល។
¹⁹ខ្ញុំនឹងបង្ហាញភាពអស្ចារ្យនៅលើមេឃ
និងសញ្ញានៅលើផែនដីខាងក្រោម
ឈាមនិងភ្លើងនិងពពកផ្សែង។
²⁰ព្រះអាទិត្យនឹងប្រែទៅជាភាពងងឹត
និងព្រះច័ន្ទទៅឈាម
មុនការមកដល់នៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនិងរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់។
²¹ហើយអស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ› ។
(កិច្ចការ ២: ១៤-២១ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ចេញពីពាក្យរបស់គាត់យើងឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាពេត្រុសបានពិចារណាពាក្យរបស់យ៉ូអែលដែលត្រូវបានបំពេញដោយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។ នេះមានន័យថាគ្រាចុងក្រោយបង្អស់បានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ៣៣ ស។ យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលការចាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះទៅលើសាច់គ្រប់ប្រភេទបានចាប់ផ្ដើមក្នុងឆ្នាំនោះនោះមិនមានភស្ដុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលពេត្រុសបាននិយាយនៅក្នុងខ ១៩ និង ២០ នោះទេ។ ថ្ងៃរបស់គាត់ឬចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ ហើយក៏មិនមានធាតុជាច្រើននៃទំនាយដែលពេត្រុសកំពុងដកស្រង់បានត្រូវបានបំពេញរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះដែរ។ (សូមមើលយ៉ូអែល ២: ២៨-៣: ២១)

តើយើងត្រូវសន្និដ្ឋានពីរឿងនេះដែលថាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ដែលគាត់បាននិយាយអំពីពេលវេលាពីរសហស្សវត្សរ៍នៃពេលវេលាទេ?

មុននឹងគូរសេចក្តីសន្និដ្ឋានណាមួយសូមយើងអានអ្វីដែលពេត្រុសត្រូវនិយាយទៀតទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។

ដំបូងអ្នកត្រូវតែយល់ថានៅថ្ងៃចុងក្រោយមនុស្សចំអកនឹងមកមើលងាយហើយធ្វើតាមសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាអាក្រក់របស់គេ។ ⁴តើសេចក្តីសន្យានៃការយាងមករបស់ទ្រង់នៅឯណា? ពួកគេនឹងសួរ។ “ តាំងពីដូនតារបស់យើងដេកលក់អ្វីៗទាំងអស់នៅតែបន្តដូចដើមតាំងពីពេលបង្កើតមក” ។ (២ ភី ៣: ៣, ៤ ប៊ី។ ប៊ី។ ប។ )

⁸បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់កុំទុករឿងមួយនេះអោយផុតពីការកត់សម្គាល់របស់អ្នក៖ ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃប្រៀបបាននឹងមួយពាន់ឆ្នាំហើយមួយពាន់ឆ្នាំក៏ប្រៀបបាននឹងមួយថ្ងៃដែរ។ ⁹ព្រះអម្ចាស់មិនយឺតនឹងបំពេញតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ដូចអ្នកខ្លះយល់យឺតនោះទេប៉ុន្តែអត់ធ្មត់នឹងអ្នកមិនចង់អោយនរណាម្នាក់ត្រូវវិនាសទេតែមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងប្រែចិត្ត។

¹⁰ប៉ុន្តែថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមកដូចជាចោរប្លន់។ ផ្ទៃមេឃនឹងរលាយបាត់ទៅដោយគ្រហឹមៗធាតុនានានឹងត្រូវរលាយក្នុងភ្លើងហើយផែនដីនិងស្នាដៃរបស់វានឹងមិនត្រូវបានរកឃើញឡើយ។ (២ ភី ៣: ៨-១០ ប៊ីស៊ីប)

ខគម្ពីរទាំងនេះគ្មានអ្វីដែលអាចលុបបំបាត់គំនិតដែលថាថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ និងបន្តរហូតមកដល់សម័យយើងនេះទេ។ ពិតណាស់រយៈពេលនៃពេលវេលានាំឱ្យមនុស្សជាច្រើនមើលងាយហើយសង្ស័យថាការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការពិតនាពេលអនាគត។ លើសពីនេះទៀតការដាក់បញ្ចូលពេត្រុសនៅទំនុកដំកើង ៩០: ៤ គឺសំខាន់ណាស់។ សូមពិចារណាថាពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរនៅប្រហែលឆ្នាំ ៦៤ ស។ យ។ គឺ ៣០ ឆ្នាំក្រោយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ដូច្នេះការលើកឡើងអំពីរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងបរិបទនៃថ្ងៃចុងក្រោយនេះហាក់ដូចជាមិនសមនឹងអ្នកអានភ្លាមៗរបស់គាត់ទេ។ ប៉ុន្ដែឥឡូវនេះយើងអាចយល់ច្បាស់ថាការព្រមានរបស់គាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវមែន។

តើអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតនិយាយអ្វីផ្ទុយនឹងពាក្យរបស់ពេត្រុសទេ?

ប៉ូលនិងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់

ពេលប៉ូលសរសេរទៅធីម៉ូថេគាត់បានប្រាប់ទីសម្គាល់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា:

ប៉ុន្តែសូមយល់អំពីរឿងនេះថានៅថ្ងៃចុងក្រោយនឹងមានការលំបាក។ ²សម្រាប់មនុស្សនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលស្រឡាញ់ខ្លួនឯងស្រឡាញ់ប្រាក់អំនួតក្រអឺតក្រទមប្រមាថមិនស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយដែលមិនចេះដឹងគុណនិងមិនស្មោះត្រង់។ ³គ្មានបេះដូងគ្មានអ្វីអាចមើលឃើញបាននិងនិយាយបង្កាច់បង្ខូចដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងឃោរឃៅមិនស្រឡាញ់សេចក្តីល្អ ⁴ជាអ្នកបញ្ឆោតវៀចវេរលោភលន់ហើមអួតខ្លួនចូលចិត្ដសប្បាយជាជាងស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់។ ⁵មានរូបរាងដូចព្រះតែបដិសេធមិនទទួលអំណាច។ ជៀសវាងមនុស្សបែបនេះ។ ⁶ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកដែលចូលមកក្នុងផ្ទះហើយចាប់ស្ត្រីទន់ខ្សោយមានបន្ទុកធ្ងន់ហើយនាំអោយវង្វេងស្មារតីដោយតណ្ហាផ្សេងៗ ⁷តែងតែរៀនសូត្រហើយមិនអាចទៅដល់ចំណេះដឹងនៃសេចក្តីពិតបានឡើយ។ ⁸ដូចយ៉ានណេសនិងយ៉ាមប្រេសបានជំទាស់នឹងលោកម៉ូសេដូច្នេះបុរសទាំងនេះក៏ប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីពិតដែរពួកគេមានគំនិតខូចហើយត្រូវបានដកសិទ្ធិទាក់ទងនឹងជំនឿ។ ⁹ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនទៅណាឆ្ងាយទេព្រោះភាពល្ងីល្ងើរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ដូចបុរសទាំងពីរនាក់នោះដែរ។
(ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១-៩ ESV)

ប៉ូលកំពុងទាយអំពីស្ថានភាពនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកមិនមែនពិភពលោកទាំងមូលទេ។ ខ ៦ ដល់ ៩ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ សម្តីរបស់គាត់គឺស្រដៀងនឹងអ្វីដែលគាត់បានសរសេរទៅកាន់ពួករ៉ូមអំពីជនជាតិយូដាពីអតីតកាល។ (សូមមើលរ៉ូម ១: ២៨-៣២) ដូច្នេះការពុកផុយនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានមិនមានអ្វីថ្មីទេ។ ជនជាតិយូដាមុនគ្រិស្ដសាសនិកជនជាតិយូដាបានប្រព្រឹត្ដដូចគ្នានឹងការប្រព្រឹត្ដ។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្របង្ហាញយើងថាឥរិយាបថរបស់ប៉ូលបង្ហាញកាន់តែច្រើនឡើង ៗ នៅដើមសតវត្សរ៍នៃវិហារហើយបន្ដមកដល់សម័យយើង។ ដូច្នេះការបន្ថែមរបស់ប៉ូលចំពោះចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលសម្គាល់ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៅតែបន្តគាំទ្រគំនិតនៃរយៈពេលមួយដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នៃឆ្នាំ ៣៣ ស។ យ។ និងបន្តរហូតដល់សម័យយើង។

យ៉ាកុបនិងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់

យ៉ាកុបលើកឡើងតែមួយគត់អំពីថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់៖

មាសនិងប្រាក់របស់អ្នករលួយហើយច្រែះរបស់គេធ្វើជាបន្ទាល់ទាស់នឹងអ្នកហើយស៊ីសាច់អ្នក។ អ្វីដែលអ្នកបានទុកនឹងបានដូចជាភ្លើងនៅជាន់ចុងក្រោយបង្អស់។ (យ៉ាស ៥: ៣)

ត្រង់នេះយ៉ាកុបមិននិយាយពីទីសំគាល់ទេប៉ុន្តែមានតែថ្ងៃចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលរាប់បញ្ចូលពេលវេលានៃការជំនុំជំរះ។ គាត់កំពុងបកស្រាយពាក្យអេសេគាល ៧:១៩ ដែលអានថា៖

ពួកគេនឹងបោះប្រាក់របស់ពួកគេទៅតាមផ្លូវហើយមាសរបស់គេនឹងស្អប់ខ្ពើមពួកគេ។ ទាំងប្រាក់ឬមាសរបស់គេក៏មិនអាចសង្រ្គោះគេនៅថ្ងៃនៃសេចក្ដីខ្ញាល់របស់ព្រះយេហូវ៉ាបានដែរ។ (អេកូ ៧:១៩)

ជាថ្មីម្តងទៀតគ្មានអ្វីនៅទីនេះដើម្បីបង្ហាញថាថ្ងៃចុងក្រោយគឺជាអ្វីដែលពេត្រុសបានចង្អុលប្រាប់។

ដានីយ៉ែលនិងថ្ងៃចុងក្រោយ

ខណៈពេលដែលដានីយ៉ែលមិនដែលប្រើឃ្លាថា«ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់»ឃ្លាស្រដៀងគ្នា - «ថ្ងៃជាន់ក្រោយបង្អស់» - មានពីរដងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។ ដំបូងនៅដានីយ៉ែល ២:២៨ ដែលទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញនគររបស់មនុស្សដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចុងក្រោយ។ ឯកសារយោងទីពីរមាននៅដានីយ៉ែល ១០:១៤ ដែលអានថា៖

“ ហើយបានធ្វើអោយអ្នកយល់ពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះប្រជាជនរបស់អ្នកនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ចក្ខុនិមិត្ដនេះជិតមកដល់ហើយ។ (ដានីយ៉ែល ១០:១៤)

ការអានពីចំណុចនោះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅដានីយ៉ែលយើងអាចឃើញថាព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនដែលបានពិពណ៌នាមុនការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទីមួយ។ ដូច្នេះជាជាងឯកសារយោងនេះទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៃរបបលោកីយ៍ដែលបញ្ចប់នៅហាម៉ាគេដូនវានឹងលេចចេញមកដូចដានីយ៉ែល ១០:១៤ និយាយទាំងអស់នេះសំដៅទៅលើថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៃប្រព័ន្ធជ្វីហ្វនៃអ្វីដែលបានបញ្ចប់ សតវត្សទីមួយ។

ព្រះយេស៊ូវនិងថ្ងៃចុងក្រោយ

អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ស្វែងរកទីសំគាល់នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងឥតប្រយោជន៍ដើម្បីទាយអំពីការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងទំនងជានឹងត្រូវបដិសេធ។ អ្នកខ្លះនឹងប្រកែកថាមានរយៈពេលពីរដែលបានកំណត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។ ពួកគេនឹងប្រកែកថាពាក្យរបស់ពេត្រុសនៅក្នុងកិច្ចការជំពូក ២ សំដៅទៅលើទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដាប៉ុន្តែនៅគ្រាចុងក្រោយនៃពេលវេលាចុងក្រោយ - ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ទីពីរ - មុនពេលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះតម្រូវឱ្យពួកគេអនុវត្តការបំពេញបន្ទាប់បន្សំចំពោះពាក្យរបស់ពេត្រុសដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ វាក៏តម្រូវឱ្យពួកគេពន្យល់ពីរបៀបដែលពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបំពេញមុនឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ នៅពេលដែលទីក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញ។

“ យើងនឹងសំដែងការអស្ចារ្យនៅលើមេឃនិងទីសំគាល់នៅលើផែនដីគឺឈាមភ្លើងនិងផ្សែងផ្សែងនៅមុនថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់មកដល់គឺជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យ” ។ (កិច្ចការ ២:១៩, ២០)

ប៉ុន្តែបញ្ហាប្រឈមរបស់ពួកគេមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ពួកគេក៏ត្រូវតែពន្យល់ពីរបៀបដែលនៅក្នុងការបំពេញជាលើកទីពីរនៃថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ពាក្យនៅកិច្ចការ ២: ១៧-១៩ ត្រូវបានបំពេញ។ នៅជំនាន់របស់យើងតើកូនស្រីទាយទំនាយនិងទស្សនៈរបស់បុរសវ័យក្មេងនិងក្តីសុបិន្តរបស់បុរសចំណាស់និងអំណោយទាននៃវិញ្ញាណដែលបានចាក់នៅសតវត្សរ៍ទី 2 នៅឯណា?

ទោះយ៉ាងណាអ្នកតស៊ូមតិទាំងនេះសម្រាប់ការបំពេញពីរដងនឹងចង្អុលបង្ហាញពីដំណើររឿងស្របគ្នានៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលមាននៅម៉ាថាយ ២៤ ម៉ាកុស ១៣ និងលូកា ២១។ ជារឿយៗសាសនាទាំងនេះត្រូវបានយោងដោយអ្នកកាន់សាសនាដូចជា“ ទំនាយរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីទីសំគាល់ នៃថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។

តើនេះជាអ្នកផ្គូរផ្គងត្រឹមត្រូវទេ? តើលោកយេស៊ូបានផ្ដល់មធ្យោបាយ ឲ្យ យើងដើម្បីវាស់រយៈពេលចុងក្រោយបង្អស់ឬទេ? តើគាត់ថែមទាំងប្រើឃ្លា«ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់»នៅក្នុងគណនីណាមួយក្នុងចំណោមគណនីទាំងបីនេះទេ? គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះមនុស្សជាច្រើនចម្លើយគឺទេ!

មិនមែនជាសញ្ញាទេតែជាការព្រមាន!

អ្នកខ្លះនៅតែនិយាយថា«ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមិនបានប្រាប់យើងថាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយនឹងត្រូវបានកត់សំគាល់ដោយសង្គ្រាមរោគរាតត្បាតទុរ្ភិក្សនិងការរញ្ជួយដីទេឬ? ចម្លើយគឺមិនមាននៅលើពីរកម្រិត។ ទីមួយគាត់មិនប្រើពាក្យ“ ថ្ងៃចុងក្រោយ” និងពាក្យដែលពាក់ព័ន្ធណាមួយឡើយ។ ទីពីរគាត់មិនបាននិយាយថាសង្គ្រាមរោគរាតត្បាតការអត់ឃ្លាននិងការរញ្ជួយដីគឺជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្ដើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់និយាយថាអ្វីៗទាំងនេះកើតឡើងមុនមានទីសំគាល់ណាមួយ។

រឿងទាំងនេះត្រូវតែកើតឡើងប៉ុន្តែទីបញ្ចប់នៅតែមកដល់” ។ (Mt 24: 6 BSB)

កុំភ័យស្លន់ស្លោ។ មែនហើយរឿងទាំងនេះត្រូវតែកើតឡើងតែទីបញ្ចប់នឹងមិនកើតឡើងភ្លាមៗទេ។ (ម៉ាកុស ១៣: ៧ អិន។ អិល។ ធី។ )

កុំភ័យខ្លាចអី។ ការទាំងនេះត្រូវតែកើតឡើងជាមុនប៉ុន្ដែមិនទាន់ដល់ទីបញ្ចប់ទេ»។ (លូកា ២១: ៩ គ។ ស។ អ។ )

រោគរាតត្បាតអាក្រក់បំផុតគ្រប់ពេលវេលាដោយស្តង់ដារណាមួយគឺការស្លាប់ខ្មៅរបស់មនុស្សទាំង ១៤ នាក់^th សតវត្សរ៍។ វាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមរាប់រយឆ្នាំ។ វាក៏មានទុរ្ភិក្សក្នុងកំឡុងពេលនោះនិងការរញ្ជួយដីផងដែរចាប់តាំងពីវាកើតឡើងជាទៀងទាត់នៃចលនាចានធម្មជាតិ។ ប្រជាជនគិតថាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបានមកដល់ហើយ។ នៅពេលណាមានគ្រោះកាចឬការរញ្ជួយដីមនុស្សអបិយជំនឿខ្លះចង់ជឿថាវាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មពីព្រះឬជាសញ្ញាខ្លះ។ ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលប្រាប់យើងកុំអោយវង្វេងដោយរឿងបែបនេះ។ តាមពិតគាត់ចូលចិត្តចម្លើយទំនាយរបស់គាត់ចំពោះសំណួរដែលមានបីផ្នែកដោយពួកសិស្សដោយមានការព្រមានថា៖ «ចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោគ្មានអ្នកណាបំភាន់អ្នកឡើយ។ (ម។ ២៤: ៣, ៤)

ទោះយ៉ាងណាអ្នកតស៊ូមតិរបស់ហាដហាដនៃ“ ទីសំគាល់ដែលនិយាយពីទីបញ្ចប់” នឹងចង្អុលទៅគម្ពីរម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ដែលជាភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាទ្រង់បានប្រទានបន្ទះវាស់ដល់យើងគឺ“ ជំនាន់នេះ” ។ តើលោកយេស៊ូបានទាស់នឹងពាក្យសម្ដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកនៅសកម្មភាព ១: ៧ ទេ? នៅទីនោះលោកបានប្រាប់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកថា៖ «អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថាពេលវេលានិងកាលដែលបិតាបានកំណត់ដោយអំណាចរបស់លោកទេ»។ យើងដឹងថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងមិនដែលនិយាយពាក្យមិនពិតឡើយ។ ដូច្នេះគាត់នឹងមិនផ្ទុយពីខ្លួនឯងទេ។ ដូច្នេះជំនាន់ដែលនឹងឃើញ“ ការទាំងអស់នេះ” ត្រូវតែសំដៅទៅលើអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្វីដែលពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹង? អត្ថន័យនៃជំនាន់ម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិត នៅ​ទីនេះ។ ដោយសង្ខេបអត្ថបទទាំងនោះយើងអាចនិយាយបានថា“ របស់ទាំងអស់នេះ” អនុវត្តចំពោះអ្វីដែលគាត់បាននិយាយក្នុងព្រះវិហារ។ វាគឺជាការប្រកាសនៃសេចក្ដីហិនវិនាសដែលជំរុញឱ្យមានសំណួររបស់ពួកសិស្សនៅពេលដំបូង។ តាមមើលទៅតាមរយៈឃ្លានៃសំណួរពួកគេគិតថាការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារនិងការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដំណាលគ្នាហើយព្រះយេស៊ូមិនអាចបំភាន់ពួកគេពីគំនិតនោះបានទេដោយមិនបង្ហាញពីការពិតខ្លះៗដែលទ្រង់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចែកចាយ។

ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលអំពីសង្គ្រាមរោគរាតត្បាតរញ្ជួយដីទុរ្ភិក្សការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួកហោរាក្លែងក្លាយព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនិងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។ រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងក្នុងកំឡុង ២០០០ ឆ្នាំកន្លងមកហើយដូច្នេះគ្មានអ្វីដែលធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ការយល់ដឹងដែលថាថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៣៣ ស។ យ។ និងបន្តរហូតមកដល់សម័យយើងនេះទេ។ ម៉ាថាយ ២៤: ២៩-៣១ រាយពីសញ្ញាដែលនឹងការពារការមកដល់របស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែយើងមិនទាន់បានឃើញទេ។

ថ្ងៃចុងក្រោយមួយសហស្សវត្សរ៍ - យូរអង្វែង

យើងអាចនឹងមានការពិបាកជាមួយនឹងគំនិតនៃរយៈពេលដែលដំណើរការសម្រាប់រយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះ។ ប៉ុន្តែតើនោះមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការគិតរបស់មនុស្សទេឬ? តើវាមិនមែនកើតចេញពីក្តីសង្ឃឹមឬជំនឿដែលយើងអាចបង្ហាញពីពេលវេលានិងកាលបរិច្ឆេទដែលព្រះវរបិតាបានដាក់នៅក្រោមអំណាចផ្តាច់មុខរបស់ទ្រង់ឬដូចជា NWT ដាក់វា“ នៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ព្រះអង្គទេ”? មនុស្សបែបនេះមិនមែនជាមនុស្សដែលព្រះយេស៊ូបានថ្កោលទោសថាតែងតែ«ស្វែងរកទីសំគាល់»ទេមែនទេ?

ព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់ពេលវេលាយ៉ាងច្រើនដល់មនុស្សជាតិដើម្បីអនុវត្តការតាំងចិត្តខ្លួនឯង។ វាជាការបរាជ័យដ៏ធំធេងមួយហើយជាលទ្ធផលបានទទួលនូវការរងទុក្ខនិងសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យរន្ធត់។ ខណៈពេលដែលពេលវេលានោះហាក់ដូចជាវែងឆ្ងាយសំរាប់យើងចំពោះព្រះវាមានរយៈពេលតែប្រាំមួយថ្ងៃទេ។ ចុះយ៉ាងណាបើគាត់កំណត់បីភាគបីចុងក្រោយនៃរយៈពេលនោះពីរថ្ងៃចុងក្រោយជា«ថ្ងៃចុងក្រោយ»។ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានសោយទិវង្គតហើយត្រូវបានរស់ឡើងវិញនោះសាតាំងអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យហើយកូន ៗ របស់ព្រះអាចត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយនាឡិកាដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើមគូស។

យើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយដែលបានកើតឡើងតាំងពីក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានចាប់ផ្តើមហើយយើងកំពុងរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់និងរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវដែលនឹងមកភ្លាមៗដូចជាចោរប្លន់នៅពេលយប់។

_________________________________________________

[ខ្ញុំ]  កាលដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែសំដៅទៅលើជនជាតិយូដានៅសម័យរបស់ទ្រង់និងជាពិសេសចំពោះអ្នកដឹកនាំសាសនាយូដានោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមានគំនិតអាចនឹងឃើញភាពស្រដៀងគ្នាខ្លះដែលមិនស្រួលនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះ។ ជាបឋមពួកគេត្រូវបានបង្រៀនថាមានតែស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានតែងតាំងដោយវិញ្ញាណដែលរួមបញ្ចូលសមាជិកទាំងអស់នៃគណៈអភិបាលរបស់ពួកគេបង្កើតជាជំនាន់ដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលនៅម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ។ ចំពោះការអនុវត្តពាក្យ«ផិតក្បត់»ចំពោះមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ននេះវាបានលេចចេញមកថ្មីៗដែលអ្នកទាំងនេះដែលអះអាងថាជាផ្នែកមួយនៃកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទមាន - ដោយស្តង់ដាររបស់ពួកគេផ្ទាល់ - បានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ខាងវិញ្ញាណដោយចូលរួមជាមួយចក្រភពអង់គ្លេស។ ប្រជាជាតិ។ ចំពោះ«ការស្វែងរកទីសំគាល់»នៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូការចាប់ផ្ដើមនៃ«ជំនាន់ចាក់ប្រេងតាំង»នេះត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាដោយផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ពួកគេនូវទីសំគាល់ដែលកើតឡើងនៅនិងក្រោយឆ្នាំ ១៩១៤។ ដោយមិនអើពើនឹងការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូពួកគេនៅតែបន្ដស្វែងរក នេះជាសញ្ញាសំគាល់មួយដែលបញ្ជាក់ពីពេលដែលព្រះអង្គយាងមក។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។