នៅខែកក្កដា 2017 ។ ការផ្សាយ នៅលើគេហទំព័រ tv.jw.org អង្គការនេះហាក់ដូចជាកំពុងការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារដែលធ្វើឡើងដោយគេហទំព័រអ៊ីនធឺណិត។ ឧទាហរណ៍ឥឡូវនេះពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវព្យាយាមបង្ហាញថាមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរសម្រាប់ហៅខ្លួនឯងថា“ អង្គការ” ។ ពួកគេហាក់ដូចជាព្យាយាមដោតរន្ធដែលធ្វើឡើងដោយការសង្កត់ធ្ងន់របស់ពួកគេលើព្រះយេហូវ៉ាចំពោះការដកព្រះយេស៊ូវជាក់ស្តែង។ លើសពីនេះទៀតពួកគេកំពុងព្យាយាមពន្យល់ដោយគិតពីមូលហេតុដែលសាលប្រជុំកម្រនឹងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនហើយហេតុអ្វីក៏មានការលក់សាលដែលមានស្រាប់ទោះបីពួកគេមិនដែលចេញមកហើយទទួលស្គាល់ការលក់ឬ កង្វះខាតសំណង់ថ្មី។ នេះជាវីដេអូសំខាន់ដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យស្មរបន្ទាល់មានអារម្មណ៍ល្អចំពោះអង្គការដោយព្យាយាមបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែប្រទានពរដល់កិច្ចការនេះ។

ជាការពិតវាត្រូវបានធ្វើបានល្អហើយវាជាបញ្ហាប្រឈមក្នុងការទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលដែលការឃោសនាដែលមានល្បិចកលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអាចមាននៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ទោះយ៉ាងណាយើងចងចាំការព្រមានដែលបំផុសគំនិត៖

“ អ្នកទីមួយដែលបញ្ជាក់ពីករណីរបស់គាត់ហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវ
ទាល់តែភាគីម្ខាងទៀតមកពិនិត្យគាត់” ។
(Pr 18: 17 NWT)

ដូច្នេះសូមឱ្យយើងធ្វើការត្រួតពិនិត្យឆ្លងកាត់បន្តិចបន្តួចនៃការចាក់ផ្សាយតាមប្រព័ន្ធអ៊ិនធរណេតខេមបូឌានៅខែកក្កដាដែលមានចំណងជើងថា“ បានរៀបចំដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ” ។

សមាជិកគណៈអភិបាលលោក Anthony Morris III ចាប់ផ្តើមវាយប្រហារដោយវាយប្រហារទៅលើអ្នកដែលនិយាយថាមនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អង្គការដើម្បីមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះជាម្ចាស់ទេ។ ឥឡូវនេះមុនពេលចូលទៅក្នុងនោះយើងគួរចាំថាព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់យើង គាត់តែម្នាក់ឯង។ គឺជាមធ្យោបាយដែលយើងអាចមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះវរបិតា។

«លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ ប្រសិនបើអ្នកបានស្គាល់ខ្ញុំអ្នកក៏ស្គាល់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំដែរ។ ពីពេលនេះអ្នកស្គាល់គាត់ហើយបានឃើញគាត់” ។ (John 7: 14, 6 NWT)

រឿងនោះមើលទៅដូចជាច្បាស់ណាស់ប៉ុន្តែអាន់ថូនីម៉ូរីសទី ៣ អាចអោយអ្នកជឿថានៅកន្លែងណាមួយរវាងអ្នកនិងព្រះវរបិតាទៅ“ អង្គការ” ។ ពិតណាស់នេះជាករណីពិបាកមួយដែលមិនមានចែងអំពី“ អង្គការ” នៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្នុងព្រះគម្ពីរមិនទាំងនៅក្នុងភាសាហេព្រើរនិងបទគម្ពីរក្រិកទេ។

ដើម្បីដោតរន្ធតូចគួរឱ្យធុញទ្រាន់នេះម៉ូរីសមានប្រសាសន៍ថាព្រះគម្ពីរគាំទ្រគំនិតរបស់អង្គការមួយដោយដកស្រង់ពាក្យថា“ ឧទាហរណ៍ពេត្រុសទី ១ ២:១៧” ("ឧទាហរណ៍" គឺជាការប៉ះល្អនៅពេលដែលវាបញ្ជាក់ថាអត្ថបទនេះគឺជាអត្ថបទមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទជាច្រើន។ )

នៅក្នុង NWT ខនេះអានថា“ …មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសមាគមទាំងអស់របស់បងប្អូន…” គាត់បន្ថែមថា“ និយមន័យវចនានុក្រមមួយសម្រាប់“ សមាគម” គឺ“ អង្គការដែលមានផលប្រយោជន៍រួម” ។

ម៉ូរីសមិនបានបញ្ជាក់ពីចំណុចសំខាន់មួយទេ៖ ពាក្យថា“ ការសេពគប់” មិនមាននៅក្នុងអត្ថបទដើមជាភាសាក្រិកទេ។ ពាក្យដែលបានបកប្រែនៅក្នុងអិន។ អិលធីជាមួយឃ្លាថា“ ការចូលរួមរបស់បងប្អូនទាំងអស់គ្នា” គឺ adelphotés។ ដែលមានន័យថា“ ភាតរភាព” ។ ពេត្រុសកំពុងប្រាប់យើងឱ្យស្រឡាញ់ភាតរភាព។ ដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែតាមវិធីជាច្រើនដូចដែលអាចមើលឃើញ នៅ​ទីនេះប៉ុន្តែមិនដែលថាជា“ ការសេពគប់” ឬពាក្យផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យគេគិតពីអង្គការណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះម៉ូរីសទី ៣ ភ្ជាប់រវាង adelphotés។ និង“ អង្គការ” ពឹងផ្អែកលើការបកប្រែដែលខុស។ ដោយសារពួកគេមានចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសក្នុងការទទួលយកការបង្ហាញនេះយើងមិនអាចត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការងឿងឆ្ងល់ថាតើវាជាលទ្ធផលនៃភាពលំអៀងនោះទេ។

ដោយបន្តស្វែងរកភ័ស្តុតាងនៃអង្គការនៅសតវត្សរ៍ទី ១ គាត់បានអានកិច្ចការ 15: 2៖

«ប៉ុន្ដែក្រោយពីមានការខ្វែងគំនិតនិងទាស់ទែងគ្នាបន្តិចបន្តួចដោយប៉ូលនិងបាណាបាសជាមួយពួកគេនោះបានរៀបចំ ឲ្យ ប៉ូលបាណាបាសនិងអ្នកខ្លះទៀតទៅជួបនឹងពួកសាវ័កនិងពួកចាស់ទុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ»។ សកម្មភាព 15: 2 NWT)

ការឆ្លើយតបរបស់អាន់តូនីចំពោះខនេះគឺថា“ ស្តាប់មើលទៅដូចជាអង្គការមួយសំរាប់ខ្ញុំ” ។ មែនហើយនោះគឺជាគំនិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែនិយាយដោយស្មោះត្រង់តើអ្នកឃើញ“ អង្គការ” សរសេរច្រើនលើខនេះទេ?

ចូរយើងចងចាំថាមូលហេតុទាំងមូលនៃជម្លោះនេះបានកើតឡើងពីព្រោះ“ មានបុរសខ្លះចុះមកពីស្រុកយូដាហើយបង្រៀនបងប្អូនថា 'ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលពិធីកាត់ស្បែកតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ម៉ូសេទេនោះអ្នកមិនអាចរួចជីវិតបានទេ› ។ (កិច្ចការ 15: 1 អិន។ ធី។ ) បញ្ហាត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយសមាជិកនៃក្រុមជំនុំយេរូសាឡិមដូច្នេះពួកគេត្រូវទៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីដោះស្រាយរឿង។

ពិតហើយទីក្រុងយេរូសាឡិមជាកន្លែងដែលក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានបានចាប់ផ្តើមហើយពួកសាវ័កនៅតែមាននៅគ្រានោះប៉ុន្តែតើមានអ្វីនៅក្នុងខទាំងនេះដើម្បីគាំទ្រគំនិតដែលថាក្រុងយេរូសាឡិមជាការិយាល័យកណ្តាលសម្រាប់អង្គការមួយដែលដឹកនាំកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោកនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ ? តាមពិតនៅក្នុងទាំងមូល សកម្មភាពរបស់ពួកសាវក។ ដែលមានរយៈពេលបីទសវត្សរ៍ដំបូងនៃកិច្ចផ្សព្វផ្សាយនៅសតវត្សរ៍ទី ១ តើមានភស្ដុតាងអ្វីអំពីគណៈអភិបាលទេ? គេមិនអាចអានច្បាប់ចម្លងមួយច្បាប់បានទេ ប៉មយាម សព្វថ្ងៃនេះដោយមិននិយាយអំពីគណៈអភិបាល។ តើយើងមិនរំពឹងថានឹងមានសេចក្ដីយោងស្រដៀងនឹងសេចក្ដីយោងនៅក្នុងកិច្ចការក៏ដូចជាសំបុត្រដែលបានសរសេរទៅក្រុមជំនុំនានានៅពេលនោះដែរឬទេ? ប្រសិនបើមិនប្រើពាក្យ“ គណៈអភិបាល” ទេដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មានឯកសារយោងខ្លះសំដៅទៅលើ“ ពួកសាវកនិងពួកចាស់ៗនៅក្រុងយេរូសាឡិម” ដែលដឹកនាំកិច្ចការនេះឬការអនុម័តការធ្វើដំណើររបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងអ្វីផ្សេងទៀត?

ក្រោយមកនៅក្នុងការចាក់ផ្សាយនេះលោក Anthony Morris III ពន្យល់ពីវិធីដែលការធ្វើតេស្ដរទេះរុញត្រូវបានសាកល្បងជាលើកដំបូងនៅប្រទេសបារាំង“ ដោយមានការយល់ព្រមពីគណៈអភិបាល” ។ វាហាក់ដូចជាយើងមិនអាចសាកល្បងវិធីផ្សព្វផ្សាយខុសពីនេះបានទេលើកលែងតែយើងទទួលបាន“ ច្បាស់” ពីគណៈអភិបាលជាមុនសិន។ តើយើងមិនរំពឹងថាបានអានលូកាពន្យល់ពីរបៀបដែលគាត់ប៉ូលបាណាបាសនិងអ្នកឯទៀត«បានទៅដល់ស្រុកម៉ាសេដូនដោយព្រោះតែពួកគេបានទទួលការយល់ព្រមពីគណៈអភិបាលពីពួកសាវកនិងពួកចាស់ទុំនៅក្រុងយេរូសាឡិម (កិច្ចការ ១៦: ៩); ឬរបៀបដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមដំណើរអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទាំងបីរបស់ពួកគេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយគណៈអភិបាល (កិច្ចការ ១៣: ១-៥); ឬរបៀបដែលពួកសិស្សត្រូវបានជូនដំណឹងជាមុនដោយគណៈអភិបាលថាពួកគេនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ គ្រីស្ទាន” (កិច្ចការ ១១:២៦)?

នេះមិនមានន័យថាគ្រីស្ទានមិនគួរសេពគប់ជាមួយគ្នាទេ។ ភាតរភាពគ្រីស្ទានទាំងមូលត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងរូបកាយមនុស្ស។ វាត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រាសាទផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាទាំងភាពស្រដៀងគ្នានៃរាងកាយនិងព្រះវិហារគឺទាក់ទងនឹងព្រះគ្រីស្ទឬព្រះ។ (សូមមើលខ្លួនអ្នកដោយការអានកូរិនថូសទី ១ ៣:១៦; ១២: ១២-៣១) គ្មានកន្លែងណាដែលអាចដាក់បញ្ចូលគណៈអភិបាលមនុស្សបានទេហើយក៏មិនមែនជាគំនិតនៃអង្គការដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នោះដែរ គំនិតរបស់មនុស្សដែលគ្រប់គ្រងលើក្រុមជំនុំគឺជារឿងមិនគួរឱ្យជឿចំពោះគំនិតគ្រីស្ទសាសនាទាំងមូល។ មេដឹកនាំរបស់យើងគឺតែមួយគឺព្រះគ្រីស្ទ។ (ម។ ២៣:១០) គំនិតរបស់មនុស្សគ្រប់គ្រងលើមនុស្សឯទៀតដែលមកពីការបះបោររបស់អ័ដាមមែនទេ?

នៅពេលអ្នកស្តាប់ការចាក់ផ្សាយសូមកត់សម្គាល់ថាតើអាន់តូនីម៉ូរីសទី ៣ សំដៅទៅលើ“ អង្គការ” ជំនួសឱ្យការប្រើពាក្យព្រះគម្ពីរដែលសមស្របជាងនេះថា“ ក្រុមជំនុំ” ។ នៅជុំវិញសញ្ញាសំគាល់ ៥: ២០ នាទីម៉ូរីសមានប្រសាសន៍ថាមិនដូចអង្គការដទៃទៀត“ យើងគឺធិបតេយ្យ។ នោះមានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាគ្រប់គ្រងជាប្រមុខលើមនុស្សទាំងអស់។ អេសាយ ៣៣:២២ និយាយថា He គាត់ជាចៅក្រមអ្នកបង្កើតច្បាប់និងជាស្តេចរបស់យើង› ។ ម៉ូរីសត្រូវតែត្រឡប់ទៅឯបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរវិញនៅមុនពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងព្រះយេស៊ូវជាចៅក្រមអ្នកបង្កើតច្បាប់និងជាស្តេចរបស់យើងដើម្បីរកសេចក្តីយោងនេះ។ ហេតុអ្វីត្រលប់ទៅចាស់នៅពេលយើងមានរបស់ថ្មី? សូមដកស្រង់ចេញពីបទគម្ពីរគ្រីស្ទានដើម្បីបង្រៀនអំពីការរៀបចំខាងព្រះធិបតេយ្យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាមិនល្អទេនៅពេលដែលគ្រូមិនបានដឹងអំពីប្រធានបទរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនជាចៅក្រមរបស់យើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញលោកបានតែងតាំងលោកយេស៊ូទៅនឹងតួនាទីនោះដូចយ៉ូហាន ៥:២២ បញ្ជាក់។

ប្រហែលជាដើម្បីឆ្លើយការចោទប្រកាន់ដែលថាជេ។ ស៊ី។ កំពុងធ្វើឱ្យតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូមានភាពអាប់អួ។ អាន់ថូនីម៉ូរីសទី ៣ ដកស្រង់អេភេសូរ ១:២២ ហើយប្រៀបធៀបព្រះយេស៊ូវទៅនឹងនាយកប្រតិបត្តិក្រុមហ៊ុន។ នេះមិនធម្មតាទេពីព្រោះជាធម្មតាព្រះយេស៊ូត្រូវបានគេមើលរំលងនៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីធម្មជាតិនេះ។ ឧទាហរណ៍គាត់ត្រូវបានគេដកចេញទាំងស្រុងពីតារាងលំហូរសិទ្ធិអំណាចរបស់អង្គការដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៣ ប៉មយាម (ទំ។

ប្រហែលជាពួកគេកំពុងព្យាយាមកែតម្រូវការត្រួតពិនិត្យនោះ។ បើដូច្នេះគំនូសតាងលំហូរដែលបានកែលម្អនឹងល្អ។

ទោះយ៉ាងណាសូម្បីតែនៅទីនេះក៏ដោយគណៈអភិបាលហាក់ដូចជាមិនស្គាល់ព្រះគម្ពីរដែរ។ ម៉ូរីសហាក់ដូចជាមិនចង់ផ្តល់ឱ្យព្រះយេស៊ូវនូវពេលវេលាពេញលេញរបស់គាត់ទេ។ គាត់បន្ដហៅព្រះយេហូវ៉ាជាស្ដេចដែលដឹកនាំពួកទេវតាឯលោកយេស៊ូគ្រាន់តែជាប្រមុខនៃអង្គការនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះ។ ចុះអត្ថបទទាំងនេះវិញ?

«ព្រះយេស៊ូយាងចូលមកជិតគេហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖សិទ្ធិអំណាចទាំងអស់។ ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ។ នៅស្ថានសួគ៌។ និងនៅលើផែនដី។ "(Mt 28: 18)

«ចូរ ឲ្យ ទេវតាទាំងអស់របស់ព្រះគោរពដល់ទ្រង់ចុះ»។ (គាត់ ១: ៦) ឬស្ទើរតែរាល់ការបកប្រែព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតបានចែងថា“ ថ្វាយបង្គំគាត់” ។

នេះមិនស្តាប់ទៅដូចជាបុគ្គលម្នាក់ដែលមានអំណាចនៅក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានទេ។

ការបន្តទៅមុខទៀតយើងឃើញថាផ្នែកមួយនៃវីដេអូត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការពន្យល់ពីរបៀបដែល LDC (ការិយាល័យរចនាក្នុងស្រុក) ដំណើរការ។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់នៅក្នុងការផ្សាយកាលពីខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៥ ដោយសមាជិកគណៈអភិបាលលោក Stephen Lett ថាលុយត្រូវការជាបន្ទាន់សម្រាប់“ សាលព្រះរាជាណាចក្រថ្មី ១៦០០ ឬការជួសជុលធំ ៗ ឥឡូវនេះ…” ហើយ“ នៅទូទាំងពិភពលោកយើងត្រូវការកន្លែងគោរពបូជាជាង ១៤.០០០ កន្លែង” ។

ឥឡូវពីរឆ្នាំក្រោយមកយើង hear តិចតួចអំពីការសាងសង់សាលប្រជុំ។ អ្វីដែលបានកើតឡើងគឺថាផ្នែករដ្ឋបាលថ្មី (អ្វីដែលបេតអែលហៅថា“ តុ”) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានគោលដៅ លក់ ទ្រព្យសម្បត្តិសាលព្រះរាជាណាចក្រ។ ដូចវីដេអូបានពន្យល់ថាសាលដែលមានស្រាប់មិនមានប្រសិទ្ធិភាពទេដូច្នេះក្រុមជំនុំកំពុងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតបានតែក្រុមតូចៗប៉ុណ្ណោះ។ នេះធ្វើឱ្យសមហេតុផលខាងសេដ្ឋកិច្ច, ចាប់តាំងពីនេះ frees ឡើងលក្ខណៈសម្បត្តិសម្រាប់លក់, ហើយបន្ទាប់មកមូលនិធិអាចត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់ទៅទីស្នាក់ការកណ្តាល; ជាការពិតដែលអាចធ្វើទៅបានដោយការសម្រេចចិត្តក្នុងឆ្នាំ ២០១២ ដើម្បីលុបចោលរាល់ប្រាក់កម្ចីសាលព្រះរាជាណាចក្រជាថ្នូរនឹងការកាន់កាប់នូវកម្មសិទ្ធិកណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិសាលព្រះរាជាណាចក្រទាំងអស់។[ខ្ញុំ]  បញ្ហាគឺថានេះត្រូវបានគេអះអាងថាមិនមែនជាអង្គការសេដ្ឋកិច្ចទេប៉ុន្តែជាអង្គការខាងវិញ្ញាណ។ យ៉ាងហោចណាស់នោះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿ។ ដូច្នេះអ្វីដែលសំខាន់ឬអ្វីដែលគួរជាតម្រូវការរបស់ហ្វូងចៀម។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាការរៀបចំសៀវភៅសិក្សាត្រូវបានលុបចោលដោយសារការឡើងថ្លៃសាំងនិងការលំបាកដែល បង្ខំឲ្យ មនុស្សធ្វើដំណើរឆ្ងាយដើម្បីទៅប្រជុំ។ តើហេតុផលនោះលែងមានទៀតទេ? ការលក់សាលព្រះរាជាណាចក្រដែលមានទីតាំងយ៉ាងស្រួលហើយជាហេតុធ្វើឱ្យក្រុមជំនុំទាំងមូលធ្វើដំណើរចំងាយឆ្ងាយជាងដើម្បីទៅសាលមួយទៀតស្ទើរតែមើលទៅដូចជាមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណាប់អារម្មណ៍របស់បងប្អូនទេ។ យើងមិនដែលមានបញ្ហាក្នុងការសាងសង់សាលប្រជុំនៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ដូច្នេះតើមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ?

អ្វីដែលហាក់ដូចជាហេតុផលអាចជឿទុកចិត្តបានសម្រាប់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះគឺថាអង្គការកំពុងដំណើរការមូលនិធិទាប។ ថ្មីៗនេះពួកគេត្រូវទុកបុគ្គលិកចំនួនមួយភាគបួននៅទូទាំងពិភពលោក។ នេះរួមបញ្ចូលអ្នកត្រួសត្រាយពិសេសភាគច្រើនដែលអាចផ្សព្វផ្សាយនៅតំបន់ដាច់ស្រយាល។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកត្រួសត្រាយពិតដែលទៅបើកទឹកដីថ្មីនិងបង្កើតក្រុមជំនុំថ្មី។ បើទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយកិច្ចការសំខាន់បំផុតគឺការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីមុនទីបញ្ចប់មកដល់ហេតុអ្វីក៏ត្រូវកាត់បន្ថយចំនួនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អខ្ពស់ជាងគេ? ម៉្យាងទៀតហេតុអ្វីបានជាពិបាកសំរាប់អ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿថ្មីអោយមកប្រជុំដោយមានទីតាំងពីរបីដែលត្រូវការពេលវេលាធ្វើដំណើរច្រើន?

អ្វីដែលទំនងជាអង្គការកំពុងព្យាយាមគូររូបភាពស្អាតដើម្បីគ្របដណ្តប់លើការពិតមិនល្អ (សម្រាប់ពួកគេ) ។ ការងារកំពុងថយចុះហើយការរីកចម្រើនដែលតែងតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសញ្ញានៃពរជ័យរបស់ព្រះកំពុងប្រែទៅជាអវិជ្ជមាន។ ចំនួនរបស់យើងកំពុងថយចុះហើយថវិការបស់យើងកំពុងធ្លាក់ចុះ។

ភស្ដុតាងនៃកលល្បិចនេះដើម្បីបង្ហាញតែចំណុចល្អនិងទាញយកពីភស្ដុតាងវិជ្ជមាននៃពរជ័យរបស់ព្រះអាចមើលឃើញតាមរយៈកំណត់ហេតុនៃអគារការិយាល័យសាខានៅប្រទេសហៃទី (ប្រហែល ៤១ នាទី) ។ ផែនការនេះបានអំពាវនាវឱ្យមានការពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធច្រើនជាងអ្នកម៉ៅការខាងក្រៅដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាចាំបាច់ហើយគាត់បានព្យាយាមឱ្យគណៈកម្មាធិការសាងសង់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរផែនការនិងសន្សំប្រាក់។ ពួកគេមិនបានធ្វើដូច្នេះទេនៅពេលដែលរញ្ជួយដីវាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពរពីព្រះយេហូវ៉ាដែលពួកគេមិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ Anthony Morris III និយាយថាគណនីនេះធ្វើអោយឆ្អឹងខ្នងរបស់គាត់ញាក់។ នេះបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងជួយក្នុងកិច្ចការសាងសង់ទូទាំងពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាផែនការនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេតែផ្អែកលើស្តង់ដារវិស្វកម្មរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់សាងសង់នៅតំបន់ដែលងាយនឹងគ្រោះរញ្ជួយដី។ បងប្អូនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រាជ្ញាដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវិស្វករនិងស្ថាបត្យករពិភពលោកបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីមានការស្រាវជ្រាវស្រាវជ្រាវនិងបង្កើតបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមក។

យ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងសំរេចចិត្តមិនធ្វើឱ្យខូចដល់កូដអគាររបស់យើងជាការអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ពីព្រះយេហូវ៉ានោះវានឹងបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់នៅកម្រិតអគារសាខាហើយមិនឈានដល់កម្រិតសាងសង់សាលប្រជុំទេ។ តើមានអ្វីទៀតដែលយើងត្រូវសន្និដ្ឋាននៅពេលយើងអានអំពីគ្រោះមហន្តរាយមួយដូចជាការបំផ្លាញសាលព្រះរាជាណាចក្រ Tacioban នៅហ្វីលីពដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹករលកដែលបានសម្លាប់ដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ២២ នាក់នោះ? ប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាបានចូលទៅរារាំងសាខាហៃទីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញពេលរញ្ជួយដីហេតុអ្វីបានជាលោកមិនដឹកនាំបងប្អូនជនជាតិហ្វីលីពីនឱ្យសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធរឹងមាំជាងនេះ? ឥឡូវមានគណនីចុករោយឆ្អឹងខ្នង!

ការសង្កត់ធ្ងន់របស់អង្គការទៅលើកន្លែងគោរពបូជាគឺត្រលប់ទៅរកគំនិតចាស់ក្នុងកំឡុងពេលប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។ គណៈអភិបាលចង់ត្រឡប់ទៅជាតិសាសន៍នោះតែស្លៀកពាក់អាវផាយរបស់គ្រីស្ទសាសនា។ ពួកគេកំពុងបាត់បង់នូវការពិតដែលថាភាពស្របច្បាប់របស់ក្រុមគ្រីស្ទសាសនាណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនដោយកន្លែងគោរពបូជាឬដោយភាពជោគជ័យនៅក្នុងការខិតខំសាងសង់នោះទេប៉ុន្តែដោយអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្ត។ លោកយេស៊ូបានទាយថាកន្លែងគោរពបូជាមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះពេញចិត្ដទៀតទេ។ នៅពេលដែលស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីបានអះអាងថាភាពស្របច្បាប់របស់នាងជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះដោយការពិតនាងបានថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើភ្នំដែលជាអណ្តូងទឹករបស់យ៉ាកុបផ្ទុយពីនេះជាមួយនឹងភាពស្របច្បាប់ដែលបានអះអាងដោយពួកយូដាដែលបានថ្វាយបង្គំព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារ។

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «នាងអើយជឿខ្ញុំចុះដល់ពេលកំណត់មិនមែននៅលើភ្នំនេះឬនៅក្រុងយេរូសាឡឹមទៀតទេដែលអ្នករាល់គ្នានឹងថ្វាយបង្គំព្រះបិតា។ អ្នកគោរពបូជានូវអ្វីដែលអ្នកមិនដឹង។ យើងថ្វាយបង្គំអ្វីដែលយើងដឹងពីព្រោះសេចក្ដីសង្រ្គោះមានប្រភពមកពីជនជាតិយូដា។ ទោះយ៉ាងណាពេលវេលានឹងមកដល់ហើយឥឡូវនេះគឺជាពេលដែលអ្នកថ្វាយបង្គំពិតនឹងថ្វាយបង្គំព្រះវរបិតាដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិតដ្បិតព្រះវរបិតាកំពុងតែស្វែងរកមនុស្សបែបនេះដើម្បីថ្វាយបង្គំទ្រង់។ ព្រះគឺជាវិញ្ញាណហើយអ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះអង្គត្រូវតែថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត” ។ (John 22: 23-24)

ប្រសិនបើគណៈអភិបាលចង់បានភាពស្របច្បាប់ពិតសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពួកគេត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយដកយកចេញនូវគោលលទ្ធិមិនពិតទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើសាសនាតាំងពីជំនាន់រ៉ូធើហ្វតហើយចាប់ផ្តើមបង្រៀនសេចក្តីពិតដោយវិញ្ញាណ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមើលឃើញឱកាសតិចតួចនៃការកើតឡើងដែលមិនធ្លាប់មានហើយជាធម្មតាខ្ញុំជាបុរសពាក់កណ្តាលកញ្ចក់។

__________________________________________________

[ខ្ញុំ] គួរកត់សំគាល់ថាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រសាលមួយទ្រព្យសម្បត្តិនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមជំនុំក្នុងស្រុកមិនមែនអង្គការទេ។ ខណៈពេលដែលការលុបចោលប្រាក់កម្ចីដែលមានស្រាប់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ជាក់ស្តែងគឺថាវាបានបើកផ្លូវឱ្យអង្គការទទួលយកកម្មសិទ្ធិស្របច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៅជុំវិញពិភពលោក។ ជាការពិតប្រាក់កម្ចីមិនត្រូវបានលុបចោលទេប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការឡើងវិញ។ ក្រុមជំនុំដែលមានប្រាក់កម្ចីត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើ "អំណោយប្រចាំខែស្ម័គ្រចិត្ត" សម្រាប់ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ច្រើនដែរ ជាចំនួនប្រាក់កម្ចីដែលត្រូវបានលុបចោល។ លើសពីនេះក្រុមជំនុំទាំងអស់ដែលមានសាលធំដែលបានបង់លុយត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើការបរិច្ចាគប្រចាំខែស្រដៀងគ្នាដែលបានអនុម័តដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្ត។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    31
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x