ក្នុង វីដេអូចុងក្រោយ។, យើងបានពិនិត្យមើលក្តីសង្ឃឹមរបស់ចៀមផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងចនអេស 10: 16 ។

ខ្ញុំមានចៀមឯទៀតៗដែលមិននៅក្នុងក្រោលនេះទេ។ ខ្ញុំក៏ត្រូវតែនាំចៀមទាំងនោះមកដែរហើយពួកគេនឹងស្តាប់សំឡេងខ្ញុំហើយពួកគេនឹងទៅជាហ្វូងតែមួយអ្នកគង្វាលតែមួយ»។ (John 10: 16)

គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបង្រៀនថាគ្រីស្ទានពីរក្រុមនេះគឺ«ក្រោលនេះ»និង«ចៀមឯទៀត»ដែលសម្គាល់ដោយរង្វាន់ដែលគេទទួល។ អ្នកទីមួយគឺចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណហើយឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីពីរមិនមែនជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដោយវិញ្ញាណហើយរស់នៅលើផែនដីនៅតែជាមនុស្សមានបាបដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ យើងបានឃើញពីបទគម្ពីរនៅក្នុងវីដេអូចុងក្រោយរបស់យើងថានេះគឺជាការបង្រៀនមិនពិត។ ភស្ដុតាងក្នុងបទគម្ពីរគាំទ្រការសន្និដ្ឋានថាចៀមឯទៀតគឺខុសគ្នាពី«ក្រោលនេះ»មិនមែនដោយសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេទេតែដោយសារដើមកំណើតរបស់វា។ ពួកគេជាគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃមិនមែនជាគ្រីស្ទានសាសន៍យូដាទេ។ យើងក៏បានរៀនផងដែរថាព្រះគម្ពីរមិនបង្រៀនសេចក្តីសង្ឃឹមពីរទេប៉ុន្តែមួយគឺ៖

“ ។ ។ មានរូបកាយតែមួយនិងវិញ្ញាណតែមួយដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ហៅអោយមានសេចក្ដីសង្ឃឹមតែមួយសំរាប់អោយការត្រាស់ហៅ។ ព្រះអម្ចាស់មានតែមួយជំនឿមានបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយ។ មានព្រះជាម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គជាព្រះវរបិតានៃមនុស្សទាំងអស់ព្រះអង្គខ្ពង់ខ្ពស់លើសអ្វីៗទាំងអស់និងអ្វីៗទាំងអស់។ (អេភេសូរ ៤: ៤-៦)

ជាការពិតណាស់វាត្រូវចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីកែតម្រូវភាពពិតថ្មីនេះ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំមានក្តីសង្ឃឹមដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះវាមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់។ ខ្ញុំនៅតែពូកែខាងទ្រឹស្ដី JW ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាការយល់ដឹងថ្មីនេះមានន័យថាប្រសិនបើខ្ញុំនៅតែស្មោះត្រង់ខ្ញុំនឹងឡើងទៅឋានសួគ៌មិនដែលឃើញទៀតឡើយ។ ខ្ញុំចាំបានថាភរិយាខ្ញុំដែលកម្រនឹងស្រក់ទឹកភ្នែក - កំពុងយំចំពោះក្តីសង្ឃឹម។

សំណួរគឺថាតើកូន ៗ របស់ព្រះដែលបានត្រូវរើសតាំងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីទទួលរង្វាន់របស់ពួកគេទេ?

វាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការចង្អុលទៅខគម្ពីរមួយដែលឆ្លើយសំណួរនេះដោយមិនច្បាស់ប៉ុន្តែមិនមានបទគម្ពីរណាដែលមានចំនេះដឹងល្អបំផុតទេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវាមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ពួកគេចង់ដឹង។ ពួកគេចង់បានចម្លើយសខ្មៅ។ មូលហេតុគឺថាពួកគេពិតជាមិនចង់ទៅឋានសួគ៌ទេ។ ពួកគេចូលចិត្តគំនិតរស់នៅលើផែនដីជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះដែលរស់នៅជារៀងរហូត។ ដូច្នេះធ្វើ I. វាជាបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិ។

មានមូលហេតុពីរយ៉ាងដើម្បីធ្វើឱ្យគំនិតរបស់យើងមានភាពងាយស្រួលទាក់ទងនឹងសំណួរនេះ។

ហេតុផល 1 ។

ដំបូងខ្ញុំអាចបង្ហាញឧទាហរណ៍ល្អបំផុតដោយដាក់សំណួរទៅអ្នក។ ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនចង់អោយអ្នកគិតអំពីចម្លើយទេ។ គ្រាន់តែឆ្លើយតបពីពោះវៀនរបស់អ្នក។ នេះជាសេណារីយ៉ូ។

អ្នកនៅលីវហើយកំពុងស្វែងរកគូ។ អ្នកមានជំរើសពីរ។ ក្នុងជម្រើសទី ១ អ្នកអាចជ្រើសរើសគូណាមួយពីក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នៅលើផែនដី - ពូជសាសន៍ជំនឿសាសនាឬសាវតា។ ជំរើស​របស់​អ្នក។ គ្មានការរឹតត្បិត។ ជ្រើសរើសយកអ្វីដែលមើលទៅស្អាតបំផុតឆ្លាតវៃជាងគេបំផុតអ្នកមានជាងគេបំផុតឬសប្បាយជាងគេបំផុតឬការរួមផ្សំគ្នានៃរបស់ទាំងនេះ។ អ្វីក៏ដោយដែលធ្វើឱ្យកាហ្វេរបស់អ្នកផ្អែម។ ក្នុងជំរើសទី ២ អ្នកមិនត្រូវជ្រើសរើសទេ។ ព្រះជាម្ចាស់ជ្រើសរើស។ អ្វីក៏ដោយដែលគូរបស់ព្រះយេហូវ៉ានាំអ្នកមកអ្នកត្រូវតែទទួលយក។

ប្រតិកម្មពោះវៀនសូមជ្រើសរើសឥឡូវនេះ!

តើអ្នកបានជ្រើសរើសជំរើសទី ១ ទេ? ប្រសិនបើមិន ... ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសយកជម្រើសទី ២ តើអ្នកនៅតែត្រូវបានគេជ្រើសរើសទៅជម្រើសទី ១ ឬ? តើអ្នកកំពុងទាយជម្រើសទី ២ របស់អ្នកទេ? តើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកត្រូវគិតអំពីវាខ្លះមុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយ?

ការបរាជ័យរបស់យើងគឺយើងធ្វើការជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើអ្វីដែលយើងចង់បានមិនមែនអ្វីដែលយើងត្រូវការមិនមែនជាអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើងនោះទេ។ បញ្ហាគឺយើងកម្រដឹងថាអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែយើងច្រើនតែគិតថាយើងត្រូវធ្វើ។ ត្រូវបានប្រាប់ការពិតនៅពេលនិយាយអំពីការជ្រើសរើសគូយើងតែងតែធ្វើការជ្រើសរើសខុស។ អត្រាលះលែងខ្ពស់គឺជាភស្ដុតាងនៃបញ្ហានេះ។

ដោយមើលឃើញពីការពិតនេះយើងទាំងអស់គ្នាគួរតែលោតឡើងនៅជម្រើសទី ២ ដោយភ័យញាប់ញ័រសូម្បីតែការគិតពីជំរើសទី ១ ។ ព្រះបានជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្ញុំ? យក​វា​ឡើង!

ប៉ុន្តែយើងធ្វើមិនបាន។ យើងសង្ស័យ។

បើយើងពិតជាជឿថាព្រះយេហូវ៉ាស្គាល់យើងច្រើនជាងយើងអាចដឹងអំពីខ្លួនយើងហើយប្រសិនបើយើងពិតជាជឿថាលោកស្រឡាញ់យើងហើយចង់បានតែអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើងហេតុអ្វីក៏យើងមិនចង់ ឲ្យ គាត់ជ្រើសរើសគូសម្រាប់យើង។ ?

តើវាគួរតែខុសពីពេលដែលយើងទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់ការជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ទេ?

អ្វីដែលយើងទើបតែបានបង្ហាញគឺជាខ្លឹមសារនៃសេចក្តីជំនឿ។ យើងទាំងអស់គ្នាអានហេព្រើរ ១១: ១ ។ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធចែងដូចតទៅនេះ៖

“ សេចក្តីជំនឿគឺជាការរំពឹងទុកដ៏ប្រាកដប្រជានៃអ្វីដែលបានសង្ឃឹមគឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃភាពជាក់ស្តែងដែលមិនត្រូវបានគេមើលឃើញ” ។ (ហេព្រើរ 11: 1)

នៅពេលនិយាយដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងរឿងដែលបានសង្ឃឹមគឺប្រាកដណាស់។ មិនមាន ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ទោះបីជាមានការពិពណ៌នាអំពីជីវិតដ៏ស្រស់បំព្រងនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សមាគមប៉មយាម។

តើយើងពិតជាគិតថាព្រះនឹងប្រោសមនុស្សទុច្ចរិតរាប់ពាន់លាននាក់អោយទទួលខុសត្រូវចំពោះសោកនាដកម្មនិងអំពើឃោរឃៅទាំងអស់នៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងក្លាយជារឿងគួរអោយស្អប់ខ្ពើមពីការរកប្រាក់ចំណេញមែនទេ? វាគ្រាន់តែមិនប្រាកដនិយម។ តើយើងរកឃើញថារូបភាពក្នុងការផ្សព្វផ្សាយមិនត្រូវគ្នានឹងផលិតផលដែលត្រូវបានលក់យ៉ាងដូចម្តេច?

ការពិតដែលយើងមិនអាចដឹងច្បាស់ពីការពិតនៃរង្វាន់ដែលកូនចៅព្រះទទួលបាននោះជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវការសេចក្តីជំនឿ។ សូមពិចារណាឧទាហរណ៍នៅក្នុងហេព្រើរជំពូកទី ១១ ។

ខទី ៤ និយាយអំពីអេបិលថា៖ «ដោយសារជំនឿអេបិលបានថ្វាយយញ្ញបូជាដែលមានតម្លៃវិសេសជាងកាអ៊ីន ... »។ (ហេព្រើរ ១១: ៤) បងប្អូនទាំងពីរអាចមើលឃើញទេវតានិងដាវដែលកំពុងឆាបឆេះឈរយាមនៅច្រកចូលសួនច្បារអេដែន។ ហើយក៏មិនសង្ស័យថាមានព្រះដែរ។ តាមពិតកាអ៊ីនបាននិយាយជាមួយព្រះ។ (លោកុប្បត្ដិ ១១: ៦, ៩-១៦) គាត់បាននិយាយជាមួយព្រះ !!! យ៉ាងណាក៏ដោយកាអ៊ីនខ្វះជំនឿ។ ផ្ទុយទៅវិញអេបិលបានឈ្នះរង្វាន់របស់គាត់ដោយសារជំនឿរបស់គាត់។ មិនមានភស្ដុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថាអេបិលមានរូបភាពច្បាស់អំពីរង្វាន់នោះ។ តាមពិតព្រះគម្ពីរហៅវាថាជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានលាក់បាំងរហូតដល់ការលាតត្រដាងដោយព្រះគ្រីស្ទរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយ។

“ ។ ។ នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានលាក់ចេញពីប្រព័ន្ធនៃអតីតកាលនិងពីជំនាន់មុន។ តែឥឡូវនេះវាត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ហើយ” (កូល៉ុស 1: 26)

ជំនឿរបស់អេបិលមិនមែននិយាយអំពីជំនឿលើព្រះទេពីព្រោះសូម្បីតែកាអ៊ីនក៏មានជំនឿបែបនេះដែរ។ ហើយជំនឿរបស់គាត់ក៏មិនជាក់លាក់ដែរដែលថាព្រះនឹងរក្សាការសន្យារបស់គាត់ពីព្រោះគ្មានភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ថាគាត់បានសន្យាទេ។ តាមរបៀបខ្លះព្រះយេហូវ៉ាបានបង្ហាញការពេញចិត្ដចំពោះគ្រឿងបូជារបស់អេបិលប៉ុន្ដែយើងអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីកំណត់ហេតុដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះគឺថាអេបិលដឹងថាគាត់ពេញចិត្ដនឹងព្រះយេហូវ៉ា។ សាក្សីបានទទួលដល់គាត់ថានៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះគាត់ជាមនុស្សសុចរិត។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងលទ្ធផលចុងក្រោយ? មិនមានភ័ស្តុតាងណាដែលគាត់ដឹងនោះទេ។ រឿងសំខាន់សម្រាប់យើងត្រូវដឹងគឺថាគាត់មិនចាំបាច់ដឹងទេ។ ដូចអ្នកសរសេរគម្ពីរហេព្រើរចែងថា៖

“ ។ ។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយគ្មានជំនឿវាមិនអាចធ្វើឱ្យគាត់ពេញចិត្តបានទេព្រោះអ្នកដែលចូលទៅជិតព្រះត្រូវតែជឿថាគាត់ជាហើយគាត់នឹងក្លាយជាអ្នកផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដែលស្វែងរកគាត់យ៉ាងស្មោះ។ "(ហេព្រើរ 11: 6)

ហើយរង្វាន់នោះគឺជាអ្វី? យើងមិនចាំបាច់ដឹងទេ។ តាមពិតជំនឿគឺមិនដឹងអំពីអ្វីទាំងអស់។ ជំនឿគឺការទុកចិត្តលើភាពល្អបំផុតរបស់ព្រះ។

ចូរយើងនិយាយថាអ្នកគឺជាអ្នកសាងសង់ហើយមានបុរសម្នាក់មករកអ្នកហើយនិយាយថា“ សង់ផ្ទះឱ្យខ្ញុំប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែចំណាយប្រាក់ទាំងអស់ចេញពីហោប៉ៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកហើយខ្ញុំនឹងមិនចំណាយអ្វីទាំងអស់រហូតដល់ខ្ញុំកាន់កាប់ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំ នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាសម។

តើអ្នកនឹងសង់ផ្ទះក្រោមល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងនោះទេ? តើអ្នកអាចដាក់ជំនឿបែបនេះទៅលើភាពល្អនិងភាពជឿជាក់របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតទេ?

នេះជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងស្នើសុំ ឲ្យ យើងធ្វើ។

ចំណុចសំខាន់គឺតើអ្នកត្រូវដឹងច្បាស់ថារង្វាន់នឹងមានអ្វីខ្លះមុនពេលអ្នកអាចទទួលយកបាន?

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា៖

“ ប៉ុន្តែដូចមានសេចក្តីចែងទុកមកថាៈ Eye ភ្នែកមិនដែលបានឃើញហើយត្រចៀកមិនដែល heard ហើយក៏មិនដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលព្រះបានរៀបចំទុកសំរាប់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ដែរ› »។ (1 Co 2: 9)

ត្រូវហើយយើងមានរូបភាពប្រសើរជាងរង្វាន់ដែលអេបិលបានធ្វើប៉ុន្តែយើងនៅតែមិនមានរូបភាពទាំងមូលសូម្បីតែមិនជិតក៏ដោយ។

ទោះបីជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានបង្ហាញនៅសម័យប៉ូលហើយគាត់បានសរសេរក្រោមការបំផុសគំនិតដោយចែករំលែកព័ត៌មានលំអិតមួយចំនួនដើម្បីជួយបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈនៃរង្វាន់នោះគាត់នៅតែមានរូបភាពមិនច្បាស់។

«ឥឡូវយើងឃើញឥរិយាបទស្រឡាំងកាំងដោយប្រើកញ្ចក់ដែកតែក្រោយមកវានឹងត្រូវប្រឈមមុខ។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំដឹងខ្លះហើយប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដឹងច្បាស់ដូចអ្វីដែលខ្ញុំដឹងច្បាស់។ ឥឡូវទោះបីយ៉ាងនេះក្ដីអ្នកទាំងបីនេះនៅតែមាន៖ ជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ "(1 កូរិនថូស 13: 12, 13)

តំរូវការសំរាប់សេចក្តីជំនឿមិនទាន់ផុតកំណត់ទេ។ បើព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថា៖ I ខ្ញុំនឹង ឲ្យ រង្វាន់ដល់អ្នកប្រសិនបើអ្នកស្មោះត្រង់នឹងខ្ញុំ› តើយើងនឹងឆ្លើយតបថា Father មុនពេលដែលខ្ញុំធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំឱព្រះវរបិតាអើយ!

ដូច្នេះមូលហេតុដំបូងដែលធ្វើឱ្យយើងមិនបារម្ភអំពីលក្ខណៈនៃរង្វាន់របស់យើងគឺទាក់ទងនឹងជំនឿលើព្រះ។ បើយើងពិតជាមានជំនឿថាព្រះយេហូវ៉ាពិតជាមានព្រះចេស្ដាឧត្ដមហើយមានប្រាជ្ញាលើសលប់ហើយមានសេចក្ដីស្រឡាញ់យ៉ាងលើសលប់ចំពោះយើងនិងសេចក្ដីប្រាថ្នារបស់ទ្រង់ដែល ធ្វើឲ្យ យើងមានសុភមង្គលនោះយើងនឹងទុកព្រះហស្ដរបស់ទ្រង់ដោយមានទំនុកចិត្ដថាទោះជាមានអ្វីកើតឡើងក៏ដោយ។ រីករាយលើសពីអ្វីដែលយើងអាចស្រមៃបាន។

ហេតុផល 2 ។

មូលហេតុទី ២ ដែលមិនត្រូវព្រួយបារម្ភនោះគឺថាកង្វល់របស់យើងភាគច្រើនកើតចេញពីជំនឿអំពីរង្វាន់ដែលតាមពិតមិនពិត។

ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមដោយធ្វើសេចក្តីថ្លែងដ៏ក្លាហាន។ គ្រប់សាសនាទាំងអស់ជឿលើរង្វាន់មួយផ្នែកនៅស្ថានសួគ៌ហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែខុស។ ហិណ្ឌូនិងពុទ្ធសាសនាមានផែនការនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេគឺហិណ្ឌូប៊ូវ៉ា Loka និង Swarga Loka ឬព្រះពុទ្ធសាសនានិព្វានដែលមិនមានឋានសួគ៌ច្រើនដូចជាការមិនពេញចិត្ត។ ជំនាន់ក្រោយៗរបស់អ៊ីស្លាមហាក់ដូចជាយឺតយ៉ាវក្នុងការពេញចិត្តរបស់បុរសដោយសន្យាថានឹងមានស្រីព្រហ្មចារីស្រស់ស្អាតជាច្រើននឹងរៀបការ។

នៅតាមសួនច្បារនិងរានហាលអ្នកស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ [និងសំលៀកបំពាក់] ល្អ ៗ ហើយបែរមុខទៅរកគ្នា ... យើងនឹងរៀបការជាមួយស្ត្រីដែលមានភ្នែកធំស្អាត។ (Qur'an, 44: 52-54)

នៅក្នុងពួកគេ [សួនច្បារ] គឺជាស្ត្រីកំណត់ពន្លឺរបស់ពួកគេ, មិនត្រូវបានប៉ះពាល់នៅចំពោះមុខពួកគេដោយបុរសឬជិននី - ដូចជាពួកគេមានត្បូងទទឹមនិងផ្កាថ្ម។ (Qur'an, 55: 56,58)

ហើយបន្ទាប់មកយើងចូលមកពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ វិហារភាគច្រើនរួមទាំងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាជឿថាមនុស្សល្អទាំងអស់ទៅស្ថានសួគ៌។ ភាពខុសគ្នានោះគឺថាសាក្សីជឿថាចំនួនមានកំណត់ត្រឹមតែ ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះ។

សូមត្រលប់ទៅព្រះគម្ពីរវិញដើម្បីចាប់ផ្តើមធ្វើវិញនូវរាល់ការបង្រៀនមិនពិត។ សូមអានកូរិនថូសទី ១ ២: ៩ ប៉ុន្តែពេលនេះនៅក្នុងបរិបទ។

ឥឡូវយើងនិយាយថាក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលមានភាពចាស់ទុំយើងមិនមែនជាប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះទេ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃរបបលោកីយ៍នេះ។ដែលនឹងត្រូវមកគ្មានអ្វីសោះ។ ប៉ុន្ដែយើងនិយាយអំពីប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលជាប្រាជ្ញាលាក់កំបាំងដែលព្រះបានកំណត់ទុកជាមុននៅមុខប្រព័ន្ធនៃភាពរុងរឿងរបស់យើង។ នេះគឺជាប្រាជ្ញាដែលគ្មានអ្នកគ្រប់គ្រងនៃរបបលោកីយ៍នេះដឹងឡើយ។ប្រសិនបើពួកគេបានដឹងរឿងនេះពួកគេនឹងមិនប្រតិបត្តិតាមព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿងឡើយ។ ប៉ុន្ដែដូចមានចែងទុកមកថាៈ«អ្វីៗដែលភ្នែកមើលមិនឃើញអ្វីៗដែលត្រចៀកស្ដាប់មិន ear និងអ្វីៗដែលព្រះជាម្ចាស់បានរៀបចំទុកសំរាប់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអង្គក៏មិនជ្រាបនៅក្នុងចិត្ដមនុស្សដែរ»។ តាមរយៈវិញ្ញាណរបស់គាត់សម្រាប់វិញ្ញាណស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់សូម្បីតែសេចក្តីជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះក៏ដោយ។ (1 កូរិនថូស 2 ៈ 6-10)

ដូច្នេះតើអ្នកណាជា«អ្នកគ្រប់គ្រងលើរបៀបរបបពិភពលោកនេះ»? ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានប្រហារជីវិតព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿង។ តើអ្នកណាបានសម្លាប់លោកយេស៊ូ? រ៉ូមមាននៅក្នុងដៃដើម្បីជាការពិតប៉ុន្តែអ្នកដែលអាចទទួលយកបានច្រើនបំផុតដែលបានទទូចថាលោកប៉ុនទាសពីឡាត់កាត់ទោសប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដូចស្មរបន្ទាល់នឹងដាក់វាដែរគឺប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ដោយសារយើងអះអាងថាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺជាអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដីដូច្នេះហើយមេដឹកនាំដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលនោះគឺពួកសង្ឃពួកស្ក្រែបពួកសាឌូស៊ីនិងពួកផារិស៊ី។ ទាំងនេះជា«អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនេះ»ដែលប៉ូលចង់សំដៅទៅលើ។ ដូច្នេះនៅពេលយើងអានអត្ថបទនេះកុំ ឲ្យ យើងរឹតត្បិតការគិតរបស់យើងចំពោះអ្នកដឹកនាំនយោបាយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប៉ុន្តែរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដែលជាអ្នកដឹកនាំសាសនាផង។ ពីព្រោះនេះគឺជាអ្នកដឹកនាំសាសនាដែលគួរតែជាជំហរដើម្បីយល់«ប្រាជ្ញារបស់ព្រះនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលជាប្រាជ្ញាលាក់កំបាំង»ដែលប៉ូលនិយាយ។

តើអ្នកគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធនៃសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាដែលជាគណៈអភិបាលយល់អំពីអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋទេ? តើពួកគេមានប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ? គេអាចសន្មតបានដូច្នេះពីព្រោះយើងត្រូវបានបង្រៀនថាពួកគេមានវិញ្ញាណរបស់ព្រះហើយដូចប៉ូលបាននិយាយម្តងទៀតគួរតែអាចស្វែងរក“ សេចក្តីជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ” ។

ទោះយ៉ាងណាដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងវីដេអូមុនរបស់យើងបុរសទាំងនេះកំពុងតែបង្រៀនគ្រីស្ទបរិស័ទរាប់លាននាក់ដែលស្វែងរកសេចក្តីពិតដែលពួកគេត្រូវបានដកចេញពីអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។ ផ្នែកមួយនៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេគឺមានតែ ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយពួកគេក៏បង្រៀនផងដែរថាច្បាប់នេះនឹងនៅស្ថានសួគ៌។ និយាយម៉្យាងទៀតមនុស្ស ១៤៤,០០០ នាក់ចាកចេញពីផែនដីដើម្បីភាពល្អហើយឡើងទៅឋានសួគ៌ដើម្បីនៅជាមួយព្រះ។

គេនិយាយថានៅក្នុងវិស័យអចលនទ្រព្យមានកត្តាបីយ៉ាងដែលអ្នកត្រូវចងចាំជានិច្ចពេលទិញផ្ទះ៖ ទីមួយគឺទីតាំង។ ទីពីរគឺទីតាំងហើយទីបីគឺអ្នកទាយវាទីតាំង។ តើរង្វាន់នោះជារង្វាន់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទេ? ទីតាំងទីតាំងទីតាំង? តើរង្វាន់របស់យើងជាកន្លែងដែលប្រសើរជាងមុនក្នុងការរស់នៅទេ?

បើដូច្នេះមែនតើទំនុកតម្កើង 115៖ 16៖

“ ។ ។ ព្រះអម្ចាស់ចាត់ទុកផ្ទៃមេឃជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះជាម្ចាស់តែផែនដីបានប្រគល់មកអោយមនុស្សជាតិ»។ (ទំនុកតម្កើង 115: 16)

ហើយគាត់មិនបានសន្យានឹងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលជាកូនរបស់ព្រះថាពួកគេនឹងទទួលផែនដីជាមត៌កទេឬ?

«មានសុភមង្គលហើយអស់អ្នកដែលមានចិត្តស្លូតបូតដ្បិតពួកគេនឹងទទួលផែនដីជាមត៌ក»។ (ម៉ាថាយ 5: 5)

ជាការពិតនៅក្នុងវគ្គតែមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Beatitudes នោះព្រះយេស៊ូវក៏មានបន្ទូលដែរថា៖

«មានសុភមង្គលហើយអស់អ្នកដែលមានចិត្ដបរិសុទ្ធព្រោះពួកគេនឹងឃើញព្រះ»។ (ម៉ាថាយ 5: 8)

តើគាត់កំពុងនិយាយប្រៀបធៀបទេ? អាចធ្វើទៅបានប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។ ទោះយ៉ាងណានោះគ្រាន់តែជាគំនិតនិងយោបល់របស់ខ្ញុំហើយ ១,៨៥ ដុល្លារនឹងទទួលបានកាហ្វេតូចមួយនៅ Starbucks ។ អ្នកត្រូវតែមើលការពិតនិងបង្កើតការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។

សំណួរនៅចំពោះមុខយើងគឺតើរង្វាន់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានចាក់ប្រេងតាំងមិនថាជាក្រោលជ្វីហ្វឬសត្វចៀមដទៃទៀតដែលមានវណ្ណៈខ្ពស់ដើម្បីចាកចេញពីផែនដីហើយរស់នៅស្ថានសួគ៌?

លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថា៖

“ មានសុភមង្គលហើយអស់អ្នកដែលដឹងខ្លួនពីតំរូវការខាងវិញ្ញាណពីព្រោះនគរស្ថានសួគ៌ជារបស់គេ” (ម៉ាថាយ 5: 3)

ឥឡូវឃ្លាថា“ នគរស្ថានសួគ៌” មាន ៣២ ដងនៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយ។ (វាបង្ហាញពីកន្លែងណាផ្សេងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ) ប៉ុន្តែសូមកត់សម្គាល់ថាវាមិនមែនជា“ នគរទេ in មេឃ” ។ ម៉ាថាយមិននិយាយអំពីទីតាំងទេតែជាប្រភពដើមនៃប្រភពនៃអំណាចរបស់នគរនេះ។ នគរនេះមិនមែនជារបស់ផែនដីទេតែជារបស់ស្ថានសួគ៌វិញ។ ដូច្នេះសិទ្ធិអំណាចរបស់វាគឺមកពីព្រះមិនមែនពីមនុស្សទេ។

ប្រហែលជានេះជាពេលវេលាដ៏ល្អដើម្បីផ្អាកនិងមើលពាក្យ“ មេឃ” ដូចដែលវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ “ ឋានសួគ៌” ឯកវចនៈកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរជិត ៣០០ ដងនិង“ ផ្ទៃមេឃ” ជាង ៥០០ ដង។ “ ឋានសួគ៌” កើតឡើងជិត ៥០ ដង។ លក្ខខណ្ឌមានអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នា។

“ មេឃ” ឬ“ មេឃ” អាចមានន័យថាមេឃនៅពីលើយើង។ ម៉ាកុស ៤:៣២ និយាយពីបក្សីនៅលើមេឃ។ ផ្ទៃមេឃក៏អាចសំដៅទៅលើសកលលោករូបវិទ្យាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្តើមដោយឃ្លាថា“ ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌…” (ម៉ាថាយ ៦: ៩) នៅទីនោះមានប្រើពាក្យពហុវចនៈ។ យ៉ាងណាក៏ដោយនៅម៉ាថាយ ១៨:១០ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលអំពី the ពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌ដែលតែងតែទតឃើញមុខព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌› ។ នៅទីនោះឯកវចនៈត្រូវបានប្រើ។ តើរឿងនេះផ្ទុយពីអ្វីដែលយើងទើបតែបានអានពីស្តេចទីមួយអំពីព្រះដែលមិនមាននៅក្នុងស្ថានសួគ៌នៃស្ថានសួគ៌ទេ? មិនមែនទាល់តែសោះ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាការបង្ហាញដើម្បីផ្តល់កម្រិតយល់ដឹងខ្លះៗអំពីធម្មជាតិរបស់ព្រះ។

ឧទាហរណ៍នៅពេលនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវប៉ូលប្រាប់អេភេសូរក្នុងជំពូក ៤ ខ ១០ ថាគាត់«បានឡើងខ្ពស់លើសមេឃទាំងអស់»។ តើប៉ូលណែនាំថាលោកយេស៊ូបានឡើងខ្ពស់ជាងព្រះអង្គឬ? គ្មានផ្លូវទេ។

យើងនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់គង់នៅស្ថានបរមសុខតែព្រះអង្គមិនគង់នៅទេ។

ប៉ុន្តែតើព្រះជាម្ចាស់ពិតជាអាចរស់នៅលើផែនដីបានឬ? មើល! មេឃមែនផ្ទៃមេឃមេឃមិនអាចផ្ទុកអ្នកបានទេ។ តើផ្ទះដែលខ្ញុំបានសង់នេះទាបប៉ុណ្ណាទៅ!” (1 Kings 8: 27)

ព្រះគម្ពីរចែងថាព្រះយេហូវ៉ាគង់នៅស្ថានសួគ៌តែក៏ប្រាប់ដែរថាមេឃមិនអាចផ្ទុកវាបានឡើយ។

សូមស្រមៃគិតអំពីការព្យាយាមពន្យល់ដល់បុរសដែលកើតមកពិការភ្នែកថាតើពណ៌អ្វីដែលមានពណ៌ក្រហមខៀវបៃតងនិងលឿងមើលទៅ។ អ្នកអាចសាកល្បងដោយប្រៀបធៀបពណ៌ទៅនឹងសីតុណ្ហភាព។ ពណ៌ក្រហមកក់ក្តៅពណ៌ខៀវត្រជាក់។ អ្នកកំពុងព្យាយាមផ្តល់ឯកសារយោងដល់បុរសខ្វាក់ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនយល់ពីពណ៌។

យើងអាចយល់ពីទីតាំង។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយថាព្រះនៅស្ថានសួគ៌មានន័យថាគាត់មិននៅទីនេះជាមួយយើងទេប៉ុន្តែនៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតដែលយើងមិនអាចទៅដល់បាន។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនចាប់ផ្តើមពន្យល់ពីអ្វីដែលឋានសួគ៌ពិតជាមិនមែនជាធម្មជាតិរបស់ព្រះនោះទេ។ យើងត្រូវតែបំពេញតាមដែនកំណត់របស់យើងប្រសិនបើយើងនឹងយល់អ្វីទាំងអស់អំពីក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌របស់យើង។

ខ្ញុំសូមពន្យល់រឿងនេះជាមួយឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនហៅថារូបថតសំខាន់បំផុតដែលបានថត។

ត្រលប់ទៅ 1995 វិញប្រជាជននៅអង្គការណាសាបានប្រថុយនឹងគ្រោះថ្នាក់។ ពេលវេលានៅលើកែវយឹតអេចបគឺមានតម្លៃថ្លៃណាស់ដោយមានបញ្ជីរង់ចាំជាយូរមកហើយដែលមានបំណងចង់ប្រើវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានសម្រេចចិត្តចង្អុលវានៅផ្នែកតូចមួយនៃមេឃដែលនៅទទេ។ សូមស្រមៃគិតអំពីទំហំនៃបាល់វាយកូនបាល់មួយនៅចំណុចមួយនៃកន្លែងលេងបាល់ទាត់ឈរនៅម្ខាងទៀត។ តើវាតូចប៉ុនណា។ នោះជាទំហំផ្ទៃមេឃដែលពួកគេបានពិនិត្យមើល។ សម្រាប់រយៈពេល 10 ថ្ងៃពន្លឺដែលខ្សោយពីផ្នែកនោះនៃមេឃបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងម៉ាស៊ីនថតចម្លងដើម្បីឱ្យត្រូវបានរកឃើញនៅលើឧបករណ៏កែវពង្រីក។ ពួកគេអាចបញ្ចប់ដោយគ្មានអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានទទួលវា។

គ្រប់ចំណុចទាំងអស់ពណ៌សនៅលើរូបភាពនេះមិនមែនជាផ្កាយទេតែជាកាឡាក់ស៊ី។ កាឡាក់ស៊ីដែលមានផ្កាយរាប់រយលានបើមិនរាប់ពាន់លានផ្កាយ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកគេបានធ្វើការស្កេនកាន់តែជ្រៅនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗគ្នានៃមេឃហើយរាល់ពេលពួកគេទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា។ តើយើងគិតថាព្រះរស់នៅកន្លែងមួយទេ? សកលលោករូបវិទ្យាដែលយើងអាចមើលឃើញគឺធំធេងណាស់ដែលវាមិនអាចត្រូវបានស្រមៃដោយខួរក្បាលរបស់មនុស្សឡើយ។ តើព្រះយេហូវ៉ាអាចរស់នៅកន្លែងណា? មែនហើយ។ ពួកគេគឺមានកំណត់ដូចអ្នកនិងខ្ញុំ។ ពួកគេត្រូវតែរស់នៅកន្លែងណាមួយ។ វានឹងលេចឡើងមានវិមាត្រផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាព, យន្តហោះនៃការពិត។ ជាថ្មីម្តងទៀតមនុស្សខ្វាក់ព្យាយាមយល់ពណ៌ - នោះជាអ្វីដែលយើងមាន។

ដូច្នេះនៅពេលព្រះគម្ពីរនិយាយពីឋានសួគ៌ឬឋានសួគ៌នោះទាំងនេះគឺជាធម្មតាមួយដើម្បីជួយយើងក្នុងការស្វែងយល់នូវអ្វីដែលយើងមិនអាចយល់បាន។ ប្រសិនបើយើងនឹងព្យាយាមរកនិយមន័យរួមមួយដែលភ្ជាប់រាល់ការប្រើប្រាស់ផ្សេងៗនៃ“ ឋានសួគ៌”,“ ឋានសួគ៌”,“ ឋានសួគ៌”, វាអាចជានេះ៖

ឋានសួគ៌គឺជារបស់ដែលមិនមាននៅលើផែនដី។ 

គំនិតនៃឋានសួគ៌នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺតែងតែជារបស់អ្វីមួយដែលប្រសើរជាងផែនដីនិង / ឬរបស់នៅលើផែនដីសូម្បីតែនៅក្នុងផ្លូវអវិជ្ជមានក៏ដោយ។ អេភេសូរ ៦:១២ និយាយអំពី“ ពួកវិញ្ញាណអាក្រក់នៅស្ថានសួគ៌” និងពេត្រុសទី ២ ៣: ៧ និយាយអំពី“ ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីដែលឥឡូវត្រូវទុកសម្រាប់ភ្លើង” ។

តើមានខគម្ពីរណាមួយដែលចែងយ៉ាងច្បាស់ថារង្វាន់របស់យើងគឺគ្រប់គ្រងពីស្ថានសួគ៍ឬរស់នៅឋានសួគ៌? អ្នកកាន់សាសនាបានសន្និដ្ឋានថារាប់ពាន់ឆ្នាំពីបទគម្ពីរ; ប៉ុន្តែសូមចាំថាទាំងនេះគឺជាបុរសដដែលដែលបានបង្រៀនគោលលទ្ធិដូចជានរកព្រលឹងអមតៈឬវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទឆ្នាំ ១៩១៤ ដើម្បីដាក់ឈ្មោះតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីឱ្យមានសុវត្ថិភាពយើងត្រូវតែមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបង្រៀនរបស់ពួកគេដូចជា“ ផ្លែនៃដើមឈើពុល” ។ ផ្ទុយទៅវិញសូមឱ្យយើងចូលទៅកាន់ព្រះគម្ពីរដោយមិនមានការសន្មត់និងមើលកន្លែងដែលវានាំយើង។

មានសំណួរពីរដែលធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់។ តើយើងនឹងរស់នៅទីណា? ហើយតើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ចូរយើងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៃទីតាំងជាមុនសិន។

ទីតាំង

លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថាយើងនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយលោក។ (ធីម៉ូថេទី ២ ២:១២) តើព្រះយេស៊ូគ្រប់គ្រងពីលើមេឃទេ? បើគាត់អាចគ្រប់គ្រងពីស្ថានសួគ៌ហេតុអ្វីគាត់ត្រូវតែងតាំងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាដើម្បីចិញ្ចឹមហ្វូងចៀមរបស់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់ចាកចេញ? (ម។ ២៤: ៤៥-៤៧) ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចបន្ទាប់ពីរឿងប្រៀបប្រដូចដូចជាប្រាក់កាក់មីនីស្ដ្រីក្រមុំ ១០ នាក់ដែលជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់យើងឃើញមានរឿងធម្មតាតែមួយគឺលោកយេស៊ូចេញទៅហើយទុកអ្នកបម្រើរបស់លោក ឲ្យ មើលការខុសត្រូវរហូតដល់លោកត្រឡប់មកវិញ។ ដើម្បីគ្រប់គ្រងឱ្យបានពេញលេញគាត់ត្រូវតែមានវត្តមានហើយគ្រីស្ទសាសនាទាំងមូលគឺរង់ចាំការវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញដើម្បីគ្រប់គ្រង។

អ្នកខ្លះអាចនិយាយថា“ ហេព្រះអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ចង់បាន។ បើព្រះចង់ ឲ្យ លោកយេស៊ូនិងអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងគ្រប់គ្រងពីស្ថានសួគ៌ពួកគេអាចធ្វើបាន»។

ពិត។ ប៉ុន្ដែបញ្ហានោះមិនមែនជាព្រះទេ។ អាចធ្វើបាន ធ្វើប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះមាន។ ជ្រើសរើស ធ្វើ។ យើងត្រូវមើលកំណត់ត្រាដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះដើម្បីដឹងអំពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាបានគ្រប់គ្រងមនុស្សជាតិរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ជាឧទាហរណ៍សូមគិតអំពីក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ា។ អ្នកនាំពាក្យទេវតារបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានប្រែក្លាយជាមនុស្សហើយបានទៅលេងអាប្រាហាំបានប្រាប់គាត់ថា៖

“ សំរែកប្រឆាំងនឹងក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ហើយអំពើបាបរបស់ពួកគេធ្ងន់ណាស់។ ខ្ញុំនឹងចុះទៅមើលថាតើពួកគេកំពុងសម្តែង។ នេះបើយោងតាមការស្រែកដែលបានមកដល់ខ្ញុំ។។ ហើយបើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំអាចស្គាល់វាបាន” ។ (លោកុប្បត្តិ 18 ៈ 20, 21)

តាមមើលទៅព្រះយេហូវ៉ាមិនបានប្រើសមត្ថភាពវាងវៃរបស់គាត់ដើម្បីប្រាប់ពួកទេវតាពីស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងទីក្រុងទាំងនោះទេតែផ្ទុយទៅវិញអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្វែងយល់ដោយខ្លួនឯង។ ពួកគេត្រូវចុះមករៀន។ ពួកគេត្រូវតែសំរេចជាបុរស។ គេត្រូវការវត្តមានរាងកាយហើយពួកគេត្រូវទៅមើលទីតាំង។

ដូចគ្នាដែរពេលលោកយេស៊ូត្រឡប់មកវិញលោកនឹងនៅផែនដីដើម្បីគ្រប់គ្រងនិងវិនិច្ឆ័យមនុស្សជាតិ។ ព្រះគម្ពីរមិនគ្រាន់តែនិយាយអំពីចន្លោះពេលខ្លីមួយដែលទ្រង់យាងមកប្រមូលអ្នកដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសហើយបន្ទាប់មកក៏ខ្សឹបប្រាប់ពួកគេពីលើមេឃមិនអោយវិលត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះយេស៊ូវមិនមានវត្តមាននៅពេលនេះទេ។ គាត់នៅស្ថានសួគ៌។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ Parousia ។, វត្តមានរបស់គាត់នឹងចាប់ផ្តើម។ ប្រសិនបើវត្តមានរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកផែនដីតើវត្តមានរបស់គាត់អាចបន្តយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើគាត់ត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌? តើយើងនឹករឿងនេះយ៉ាងដូចម្តេច?

វិវរណៈប្រាប់យើងថា«ត្រសាលរបស់ព្រះនៅជាមួយមនុស្សលោកហើយលោកនឹង រស់នៅ។ ជាមួយ​ពូក​គេ…" “ ស្នាក់នៅជាមួយពួកគេ!” តើព្រះអាចគង់នៅជាមួយយើងដោយរបៀបណា? ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវនឹងនៅជាមួយយើង។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាអេម៉ាញូអែលដែលមានន័យថា“ ជាមួយយើងគឺជាព្រះ” ។ (ម។ ១:២៣) គាត់ជា«តំណាងត្រឹមត្រូវ»នៃភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយគាត់ទ្រទ្រង់អ្វីៗទាំងអស់ដោយសារបណ្ដាំរបស់លោក។ (ហេព្រើរ ១: ៣) គាត់ជា«រូបសំណាករបស់ព្រះ»ហើយអ្នកដែលឃើញគាត់ក៏ឃើញព្រះវរបិតាដែរ។ (កូរិនថូសទី ២ ៤: ៤; យ៉ូហាន ១៤: ៩)

លោកយេស៊ូមិនគ្រាន់តែនៅជាមួយនឹងមនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្ដែអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងស្ដេចនិងសង្ឃរបស់លោកក៏នឹងនៅទីនោះដែរ។ គេប្រាប់យើងថាក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីជាកន្លែងដែលអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរស់នៅពីលើមេឃ។ (វិវរណៈ ២១: ១-៤)

កុមារនៃព្រះដែលគ្រប់គ្រងជាមួយព្រះយេស៊ូវជាស្តេចនិងជាសង្ឃត្រូវបានគេនិយាយថានឹងគ្រប់គ្រង។ នៅលើផែនដី។មិនមែននៅស្ថានសួគ៌ទេ។ អិន។ អិ។ ធី។ ធ្វើបាបវិវរណៈ ៥:១០ ដោយបកប្រែពាក្យក្រិក អេភី។ ដែលមានន័យថា“ លើឬលើ” ជា“ លើ” ។ នេះគឺជាការបំភាន់!

ទីតាំង៖ សង្ខេប។

ខណៈពេលដែលវាហាក់ដូចជាអញ្ចឹងខ្ញុំមិននិយាយអ្វីប្លែកទេ។ នោះនឹងជាកំហុសមួយ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែបង្ហាញពីកន្លែងដែលទម្ងន់នៃភស្តុតាងបង្ហាញ។ បើនិយាយលើសពីនេះទៀតនោះគឺការមិនអើពើនឹងពាក្យរបស់ប៉ុលដែលយើងមើលឃើញតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ (1 កូរិនថូសទី 13: 12)

នេះនាំយើងទៅសំណួរបន្ទាប់: តើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

តើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

តើយើងនឹងក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះទេ? បញ្ហាគឺថាប្រសិនបើយើងគ្រាន់តែជាមនុស្សទោះបីល្អឥតខ្ចោះហើយគ្មានបាបតើយើងអាចគ្រប់គ្រងជាស្ដេចបានយ៉ាងដូចម្តេច?

ព្រះគម្ពីរចែងថា៖ Man មនុស្សម្នាក់មានអំណាចលើមនុស្ស ឲ្យ រងរបួស› ហើយ it វាមិនមែនជារបស់មនុស្សទេដែលដឹកនាំជំហានរបស់ខ្លួន› ។ (សាស្ដា 8: 9; យេរេមា 10: 23)

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាយើងនឹងវិនិច្ឆ័យមនុស្សជាតិហើយលើសពីនេះទៅទៀតយើងនឹងវិនិច្ឆ័យពួកទេវតាដោយសំដៅទៅលើពួកទេវតាដែលបានដួលដែលនៅជាមួយសាតាំង។ (1 កូរិនថូសទី 6: 3) ដើម្បីធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះនិងច្រើនទៀតយើងនឹងត្រូវការទាំងអំណាចនិងការយល់ដឹងលើសពីអ្វីដែលមនុស្សអាចមាន។

ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីការបង្កើតថ្មីដែលបង្ហាញពីអ្វីមួយដែលមិនមានពីមុន។

 “ ។ ។ ហេតុដូច្នេះហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់រួបរួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទគាត់គឺជាការបង្កើតថ្មី។ របស់ចាស់បានកន្លងផុតទៅ មើល! របស់ថ្មីបានកើតឡើងហើយ។ (កូរិនថូសទី ២ ៥:១៧)

“ ។ ។ ប៉ុន្ដែខ្ញុំមិនអួតខ្លួនទេលើកលែងតែបង្គោលទារុណកម្មរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះអង្គបានធ្វើអោយពិភពលោកនេះសោយទិវង្គតសំរាប់ខ្ញុំនិងខ្ញុំផង។ ការកាត់ចុងស្បែកក៏មិនមែនជាការកាត់ចុងស្បែកដែរគឺជាការបង្កើតថ្មី។ ចំពោះអស់អ្នកដែលដើរដោយមានរបៀបរៀបរយតាមច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ដនេះនឹងមានដល់ពួកគេនិងអ៊ីស្រាអែលចំពោះព្រះដែរ។ (កាឡាទី ៦: ១៤-១៦)

តើប៉ូលកំពុងនិយាយនៅទីនេះដោយប្រៀបធៀបឬគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វីផ្សេងទៀត។ សំណួរនៅតែមានថាតើយើងនឹងមានអ្វីនៅក្នុងការបង្កើតឡើងវិញដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលនៅម៉ាថាយ ១៩:២៨?

យើងអាចស្វែងយល់អំពីរឿងនោះដោយពិនិត្យមើលព្រះយេស៊ូ។ យើងអាចនិយាយដូច្នេះពីព្រោះអ្វីដែលចនបានប្រាប់យើងនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយមួយនៃព្រះគម្ពីរដែលបានសរសេរ។

“ ។ ។ សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់បែបណាដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើងដែលយើងត្រូវបានគេហៅថាជាកូនរបស់ព្រះ! ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលយើងមាន។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពិភពលោកមិនស្គាល់យើងពីព្រោះវាមិនបានស្គាល់គាត់ទេ។ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់យើងឥឡូវនេះជាកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់តែមិនទាន់បានបង្ហាញអោយយើងដឹងថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ យើងដឹងថាពេលព្រះអង្គលេចមកយើងនឹងបានដូចព្រះអង្គដែរពីព្រោះយើងនឹងឃើញព្រះអង្គដូចព្រះអង្គដែរ។ អ្នកណាមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើព្រះអង្គបែបនេះអ្នកនោះបានជំរះខ្លួនអោយបរិសុទ្ធដូចព្រះអង្គបរិសុទ្ធដែរ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ១-៣)

អ្វីក៏ដោយដែលព្រះយេស៊ូវមាននៅពេលឥឡូវនេះនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញគាត់នឹងក្លាយជាអ្វីដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដីអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយធ្វើអោយមនុស្សជាតិត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់ព្រះវិញ។ នៅពេលនោះយើងនឹងដូចគាត់ដែរ។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដោយព្រះគាត់មិនមែនជាមនុស្សទៀតទេតែជាវិញ្ញាណវិញ។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានក្លាយជាវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ជាជីវិតដែលគាត់អាចផ្តល់ដល់អ្នកដទៃ។

“ ។ ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរថា៖ «បុរសទីមួយអ័ដាមបានក្លាយជាមនុស្សមានជីវិត»។ អាដាមចុងក្រោយបានក្លាយជាវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិត។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥:៤៥)

“ ដូចជាព្រះវរបិតាទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ក្នុងអង្គព្រះវរបិតាដូច្នេះព្រះអង្គក៏បានប្រទានព្រះរាជបុត្រានោះអោយមានជីវិតនៅក្នុងអង្គទ្រង់ដែរ” (John 5: 26

ពិតណាស់អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៃការគោរពប្រតិបត្ដិដល់ព្រះគឺអស្ចារ្យណាស់៖ He ព្រះអង្គបានលេចមកជាសាច់ឈាមត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដោយវិញ្ញាណបានលេចមកឯពួកទេវតាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយអំពីប្រជាជាតិនានាត្រូវបានគេជឿលើពិភពលោកត្រូវបានទទួលសិរីល្អ ។ '” (ធីម៉ូថេ 1 ធីម៉ូថេ 3៖ 16)

ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយព្រះ«បានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដោយវិញ្ញាណ»។

“ ។ ។ សូមអោយអ្នករាល់គ្នានិងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដឹងទាំងអស់គ្នាថាក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែតដែលបងប្អូនបានសម្លាប់នៅលើបង្គោលទារុណកម្មតែព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ ។ ។ (កិច្ចការ ៤:១០)

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទម្រង់រស់ឡើងវិញប្រកបដោយសិរីរុងរឿងរបស់គាត់គាត់អាចលើករាងកាយរបស់គាត់ឡើងវិញ។ គាត់ត្រូវបាន«បង្ហាញខ្លួនជាសាច់ឈាម»។

“ ។ ។ លោកយេស៊ូតបទៅពួកគេថា៖ «សូមបំផ្លាញវិហារនេះចោលហើយខ្ញុំនឹងលើកវាឡើងបីថ្ងៃទៀត»។ ជនជាតិយូដាបាននិយាយថា៖ «ព្រះវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 46 ឆ្នាំហើយតើអ្នកនឹងលើកវាឡើងនៅបីថ្ងៃទៀតទេ? កំពុងនិយាយអំពីព្រះវិហារនៃព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គ។

សេចក្តីជូនដំណឹងគាត់ត្រូវបានលើកឡើងដោយព្រះប៉ុន្តែគាត់។-ព្រះយេស៊ូវ-នឹងលើករាងកាយរបស់គាត់។ លោកធ្វើដូច្នេះម្ដងហើយម្ដងទៀតពីព្រោះលោកពុំអាចបង្ហាញអង្គទ្រង់ ឲ្យ ពួកសិស្សឃើញជាវិញ្ញាណបានឡើយ។ មនុស្សមិនមានសមត្ថភាពញ្ញាណក្នុងការមើលឃើញវិញ្ញាណទេ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវបានយកសាច់ឈាមតាមព្រះហឫទ័យ។ នៅក្នុងទម្រង់នេះគាត់លែងជាវិញ្ញាណទៀតហើយប៉ុន្តែជាបុរស។ វាបង្ហាញថាគាត់អាចបរិច្ចាគនិងធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់គាត់ស្រងាកចិត្ត។ គាត់អាចលេចចេញពីខ្យល់ស្តើង ... ញ៉ាំភេសជ្ជៈប៉ះនិងប៉ះ ... បន្ទាប់មកបាត់ទៅក្នុងខ្យល់ស្តើង។ (សូមមើលយ៉ូហាន ២០: ១៩-20២៩)

ម៉្យាងទៀតនៅពេលដំណាលគ្នានោះព្រះយេស៊ូបានលេចមកឯវិញ្ញាណដែលជាប់ឃុំឃាំងហើយអារក្សដែលត្រូវបានគេដេញហើយបានដាក់នៅលើផែនដី។ (1 Peter 3: 18-20; វិវរណៈ 12: 7-9) នេះគាត់នឹងធ្វើដូចជាវិញ្ញាណ។

មូលហេតុដែលលោកយេស៊ូលេចមុខជាមនុស្សគឺលោកត្រូវមានទំនោរទៅនឹងសេចក្ដីត្រូវការរបស់អ្នកកាន់តាមលោក។ ឧទាហរណ៍យកការព្យាបាលរបស់ពេត្រុស។

ពេត្រុសគឺជាបុរសដែលខូច។ គាត់បានបរាជ័យក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់របស់គាត់។ គាត់បានបដិសេធគាត់បីដង។ ដោយដឹងថាពេត្រុសត្រូវតែមានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណឡើងវិញនោះព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញសេណារីយ៉ូប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ឈរនៅលើច្រាំងនៅពេលដែលពួកគេកំពុងនេសាទគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេបោះសំណាញ់នៅលើផ្ទាំងផ្កាយរបស់ទូក។ ភ្លាមៗសំណាញ់បានហៀរសំបូរទៅដោយត្រី។ ពេត្រុសបានទទួលស្គាល់ថាវាជាព្រះអម្ចាស់ហើយលោតចេញពីទូកហែលទៅរកច្រាំង។

នៅលើច្រាំងគាត់បានរកឃើញព្រះអម្ចាស់កំពុងអង្គុយរង់ចាំភ្លើងធ្យូង។ យប់ដែលពេត្រុសបដិសេធព្រះអម្ចាស់ក៏មានអុសធ្យូងដែរ។ (យ៉ូន។ ១៨:១៨) ដំណាក់កាលនោះបានត្រូវរៀបចំឡើង។

លោកយេស៊ូបានអាំងត្រីខ្លះដែលពួកគេចាប់បានហើយពួកគេបរិភោគជាមួយគ្នា។ នៅអ៊ីស្រាអែលបរិភោគជាមួយគ្នាមានន័យថាអ្នកបានសុខសាន្តជាមួយគ្នា។ លោកយេស៊ូកំពុងប្រាប់ពេត្រុសថាពួកគេមានសន្ដិភាព។ បន្ទាប់ពីអាហាររួចព្រះយេស៊ូបានសួរតែពេត្រុសប្រសិនបើគាត់ស្រឡាញ់គាត់។ គាត់មិនបានសួរគាត់ម្តងទេតែបីដង។ ពេត្រុសបានបដិសេធព្រះអម្ចាស់ចំនួនបីដងដូច្នេះដោយមានការបញ្ជាក់នីមួយៗអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់គាត់បានបដិសេធការបដិសេធពីមុនរបស់គាត់។ គ្មានវិញ្ញាណណាអាចធ្វើដូចនេះបានទេ។ វាជាអន្តរកម្មរវាងមនុស្សនិងមនុស្ស។

សូម ឲ្យ យើងចងចាំគំនិតនោះពេលយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលព្រះមានសំរាប់ពួកអ្នកដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។

អេសាយនិយាយអំពីស្តេចមួយអង្គដែលនឹងសោយរាជ្យដោយសេចក្តីសុចរិតនិងមេដឹកនាំដែលនឹងគ្រប់គ្រងដោយយុត្តិធម៌។

“ ។ ។ ។ ឡូ! ស្តេចមួយអង្គនឹងគ្រងរាជ្យដោយសុចរិត
ហើយមេដឹកនាំនឹងគ្រប់គ្រងដើម្បីយុត្តិធម៌។
ហើយម្នាក់ៗនឹងប្រៀបដូចជាកន្លែងលាក់ខ្លួនពីខ្យល់
កន្លែងលាក់ខ្លួនពីព្យុះភ្លៀង
ដូចជាស្ទ្រីមទឹកនៅក្នុងដីដែលគ្មានទឹក។
ដូចជាស្រមោលនៃរូងភ្នំដ៏ធំមួយនៅលើដីដែលដាច់។
(អេសាយ 32: 1, 2)

យើងអាចកំណត់បានយ៉ាងងាយថាស្ដេចនៅទីនេះសំដៅទៅលើលោកយេស៊ូប៉ុន្ដែតើអ្នកណាជាមេដឹកនាំ? អង្គការបង្រៀនថាអ្នកទាំងនេះជាអ្នកចាស់ទុំអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងសមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាដែលនឹងគ្រប់គ្រងលើផែនដីក្នុងពិភពលោកថ្មី។

នៅក្នុងពិភពលោកថ្មីលោកយេស៊ូនឹងតែងតាំង«អ្នកដឹកនាំទាំងអស់នៅលើផែនដី»ដើម្បីនាំមុខក្នុងចំណោមអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះយេហូវ៉ានៅផែនដី។ (ទំនុកដំកើង 45: 16) គាត់ច្បាស់ជានឹងជ្រើសរើសមនុស្សជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកចាស់ទុំស្មោះត្រង់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដោយសារតែបុរសទាំងនេះកំពុងបង្ហាញភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងឥឡូវនេះគាត់នឹងសំរេចចិត្តប្រគល់ឱ្យនូវមនុស្សជាច្រើនដែលមានសិទ្ធិកាន់តែច្រើននាពេលអនាគតនៅពេលគាត់បង្ហាញតួនាទីរបស់ថ្នាក់មេនៅក្នុងពិភពថ្មី។
(w99 3 / 1 ទំ។ 17 par ។ 18“ ប្រាសាទ” និង“ Chieftain” ថ្ងៃនេះ)

នេះ "ថ្នាក់ Chieftain"!? អង្គការនេះហាក់ដូចជាស្រឡាញ់ថ្នាក់របស់ខ្លួន។ បញ្ជីឈ្មោះ "ក្រុមយេរេមា", "ថ្នាក់អេសាយ", "ថ្នាក់យ៉ូណាដាប់" ... បន្តទៅមុខទៀត។ តើយើងពិតជាជឿទេថាព្រះយេហូវ៉ាបាន បណ្ដាលឲ្យ អេសាយទាយអំពីលោកយេស៊ូជាស្ដេចរំលងលើរូបកាយទាំងមូលរបស់គ្រិស្ដពោលគឺកូនរបស់ព្រះហើយសរសេរអំពីពួកអ្នកចាស់ទុំអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងអ្នកចាស់ទុំនៅបេតអែលរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា?! តើអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំធ្លាប់ត្រូវគេហៅថាជាអ្នកដឹកនាំក្នុងព្រះគម្ពីរទេ? អ្នកដែលត្រូវបានគេហៅថាជាមេដឹកនាំឬស្តេចគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាកូនចៅដែលបានត្រូវចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះហើយបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានរស់ឡើងវិញដើម្បីទទួលបានសិរីល្អ។ អេសាយកំពុងតែសំដៅទៅលើអ៊ីស្រាអែលនៃព្រះដែលជាកូនរបស់ព្រះមិនមែនជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។

ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាតើពួកគេនឹងដើរតួនាទីជាប្រភពនៃទឹកផ្តល់ជីវិតនិងថ្មការពារយ៉ាងដូចម្តេច? តើមានតម្រូវការអ្វីខ្លះសម្រាប់របស់ទាំងនោះប្រសិនបើអង្គការនេះអះអាងថាពិភពលោកថ្មីនឹងក្លាយជាឋានសួគ៌តាំងពីដំបូងមក?

ពិចារណាអ្វីដែលប៉ូលត្រូវនិយាយអំពីមេដឹកនាំឬស្តេចទាំងនេះ។

“ ។ ។ សម្រាប់ការបង្កើតកំពុងរង់ចាំដោយក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការបង្ហាញកូន ៗ របស់ព្រះ។ សម្រាប់ការបង្កើតនេះត្រូវបានទទួលរងនូវភាពឥតប្រយោជន៍មិនមែនតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនទេតែតាមរយៈអ្នកដែលបានដាក់វាដោយផ្អែកលើក្តីសង្ឃឹមថាការបង្កើតខ្លួនឯងក៏នឹងត្រូវរួចផុតពីទាសភាពនៃការពុករលួយនិងមានសេរីភាពដ៏រុងរឿងរបស់កូនចៅព្រះដែរ។ ។ ត្បិតយើងដឹងហើយថាការបង្កើតទាំងអស់កំពុងតែថ្ងូរជាមួយគ្នានិងឈឺចាប់ជាមួយគ្នារហូតមកដល់ពេលនេះ។ ” (រ៉ូម 8: 19-22)

“ ការបង្កើត” ត្រូវបានគេមើលឃើញថាខុសគ្នាពី“ កូនរបស់ព្រះ” ។ ការបង្កើតដែលប៉ុលនិយាយអំពីការធ្លាក់ចុះមនុស្សជាតិដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ - មនុស្សទុច្ចរិត។ ទាំងនេះមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេតែពួកគេឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះហើយត្រូវការការផ្សះផ្សា។ ប្រជាជនទាំងនេះរាប់ពាន់លាននាក់នឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីជាមួយនឹងភាពលំអៀងភាពលំអៀងភាពខ្វះខាតនិងឥវ៉ាន់អារម្មណ៍នៅដដែល។ ព្រះមិនរញ៉េរញ៉ៃដោយសេរី។ ពួកគេនឹងត្រូវតែមកដោយខ្លួនឯងហើយសម្រេចចិត្តពីឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីទទួលយកអំណាចនៃការលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ដូចព្រះយេស៊ូវបានធ្វើជាមួយពេត្រុសដែរអ្នកទាំងនេះនឹងត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដើម្បីទទួលបានមកជារដ្ឋនៃព្រះគុណវិញ។ នេះនឹងជាតួនាទីរបស់សង្ឃ។ អ្នកខ្លះនឹងមិនទទួលយកហើយនឹងបះបោរ។ ត្រូវការដៃរឹងមាំនិងមានថាមពលដើម្បីរក្សាសន្តិភាពនិងការពារអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះ។ នេះគឺជាតួនាទីរបស់ស្តេច។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាតួនាទីរបស់មនុស្សមិនមែនទេវតាទេ។ បញ្ហាមនុស្សនេះនឹងមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយពួកទេវតាទេតែដោយមនុស្សដែលព្រះបានជ្រើសរើសយកមកធ្វើតេស្ត៍ដើម្បីធ្វើឱ្យមានកាយសម្បទារឹងមាំនិងផ្តល់អំណាចនិងប្រាជ្ញាដើម្បីគ្រប់គ្រងនិងព្យាបាល។

សរុប​មក

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកចម្លើយច្បាស់លាស់មួយចំនួនដែលជាកន្លែងដែលយើងនឹងរស់នៅហើយអ្វីដែលយើងនឹងមាននៅពេលដែលយើងទទួលបានរង្វាន់របស់ខ្ញុំខ្ញុំសុំទោសដែលខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ព្រះអម្ចាស់គ្រាន់តែមិនបានបង្ហាញរឿងទាំងនេះដល់យើង។ ដូចប៉ុលបាននិយាយថា៖

“ ។ ។ ឥឡូវនេះយើងឃើញនៅក្នុងគ្រោងស្រឡាំងកាំងដោយប្រើកញ្ចក់ដែកប៉ុន្តែក្រោយមកវានឹងត្រូវប្រឈមមុខ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះខ្ញុំដឹងខ្លះហើយប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដឹងច្បាស់ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានដឹងច្បាស់។
(1 កូរិនថូសទី 13: 12)

ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានថាមិនមានភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ដែលថាយើងនឹងរស់នៅស្ថានសួគ៌ទេប៉ុន្តែភ័ស្តុតាងជាច្រើនគាំទ្រគំនិតដែលថាយើងនឹងនៅលើផែនដី។ នោះគឺជាកន្លែងសម្រាប់មនុស្សជាតិ។

តើយើងនឹងអាចផ្លាស់ប្តូររវាងឋានសួគ៌និងផែនដីរវាងវិស័យវិញ្ញាណនិងអាណាចក្ររូបដែរឬទេ? តើអ្នកណាអាចនិយាយបានច្បាស់? នោះហាក់ដូចជាលទ្ធភាពខុសគ្នា។

អ្នកខ្លះអាចនឹងសួរប៉ុន្តែចុះប្រសិនបើខ្ញុំមិនចង់ធ្វើជាស្តេចនិងជាសង្ឃ? ចុះយ៉ាងណាបើខ្ញុំគ្រាន់តែចង់រស់នៅលើផែនដីក្នុងនាមជាមនុស្សធម្មតា?

នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំដឹង។ ព្រះយេហូវ៉ាតាមរយៈកូនប្រុសរបស់លោកយេស៊ូគ្រិស្ដកំពុងផ្ដល់ ឲ្យ យើងនូវឱកាសដើម្បីក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់លោកសូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពនៃភាពខុសឆ្គងរបស់យើង។ យ៉ូហាន ១:១២ និយាយថា៖

«ទោះយ៉ាងណាចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលគាត់គឺលោកបានផ្ដល់សិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះពីព្រោះពួកគេកំពុងបង្ហាញជំនឿលើនាមរបស់លោក»។

រង្វាន់ណាក៏ដោយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងរូបកាយថ្មីរបស់យើងនឹងក្លាយជារបស់ព្រះ។ គាត់កំពុងផ្តល់ឱ្យយើងហើយវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលដើម្បីសួរវាដើម្បីនិយាយដូច្នេះដើម្បីនិយាយថា "នោះជាព្រះល្អប៉ុន្តែអ្វីដែលនៅពីក្រោយទ្វារលេខពីរ?"

សូមឱ្យយើងជឿលើតថភាពជាក់ស្តែងទោះបីជាមិនបានឃើញក៏ដោយការទុកចិត្តលើព្រះវរបិតាជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដើម្បីធ្វើឱ្យយើងសប្បាយរីករាយលើសពីក្តីសុបិន្តដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់យើង។

ក្នុងនាមជា Forrest Gump បាននិយាយថា“ នោះជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវនិយាយអំពីរឿងនោះ”