សូមឱ្យច្បាប់និងគោលការណ៍របស់ព្រះបង្វឹកបង្ហាត់សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នក។

[ពី ws 6 / 18 ទំ។ 16 - សីហា 20 - សីហា 26]

«ខ្ញុំសញ្ជឹងគិតពីការរំyourករបស់អ្នក» - ទំនុកដំកើង 119 ៈ 99 ។

អត្ថបទសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះនិយាយអំពីប្រធានបទធ្ងន់ធ្ងរនិងអាចគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត។ សតិសម្បជញ្ញៈគឺថាមនសិការរបស់យើងហើយវាមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការរកអ្វីដែលត្រូវពីអ្វីដែលខុសព្រោះវាជះឥទ្ធិពលដល់ការរំពឹងទុករបស់យើងចំពោះជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

កថាខណ្ឌ 2 បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីបញ្ហានេះ៖

សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់យើងអាចត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងត្រីវិស័យខាងសីលធម៌។ វាគឺជាអារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃអ្វីដែលត្រូវឬខុសដែលអាចដឹកនាំយើងក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យមនសិការរបស់យើងក្លាយជាមគ្គុទេសក៍ដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពវាត្រូវតែត្រូវបានកែតំរូវឬវាស់វែងអោយបានត្រឹមត្រូវ។

ដូច្នេះពេលយើងពិនិត្យមើលអត្ថបទសិក្សានេះទុកឱ្យយើងចងចាំនូវសំណួរដូចតទៅនេះ៖

• តើមនសិការរបស់យើងមានដំណើរការល្អហើយចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ?
• ពេលដែលសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់យើងធ្វើទុក្ខយើងតើយើងត្រូវធ្វើយ៉ាងណា?
• តើយើងកំពុងបណ្តុះបណ្តាលមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងឬតើយើងបានលះបង់ការបណ្តុះបណ្តាលនោះដល់អ្នកដទៃឧទាហរណ៍ដូចជាអង្គការមួយ?
• ប្រសិនបើយើងបានលះបង់ការបង្វឹកបង្ហាត់សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់យើងដល់អ្នកដទៃតើការផ្លាស់ប្តូរ តម្រូវឲ្យ យើងមានដែរឬទេ?

កថាខណ្ឌ 3 គូសបញ្ជាក់ពីវិធីមួយចំនួនដែលបញ្ហាអាចកើតឡើងដូច្នេះសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលគ្នាទៅវិញទៅមក។

1. “ នៅពេលដែលមនសិការរបស់មនុស្សម្នាក់មិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវវាមិនដើរតួជាការអត់ធ្មត់ពីការធ្វើខុសនោះទេ។ (1 ធីម៉ូថេ 4: 1-2)”.

បទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់សម្តី, 1 ធីម៉ូថេ 4: 1-2, ព្រមានយើង៖

ទោះយ៉ាងណាពាក្យដែលបានបំផុសគំនិតនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលក្រោយអ្នកខ្លះនឹងឃ្លាតឆ្ងាយពីជំនឿដោយយកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យដែលបានបំផុសគំនិតនិងការបង្រៀនរបស់អារក្សដោយការលាក់ពុតរបស់បុរសដែលនិយាយកុហកហើយត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេដូចនឹងយីហោ។ ដែក, ហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការ, "(NWT) ។

នៅទីនេះយើងរកឃើញបញ្ហាដំបូងរបស់យើង។ តើពាក្យ ut ដែលបំផុសគំនិត› ជាអ្វីហើយតើវាមកពីណា? គេអាចសន្មតបានពីបរិបទដែលថាវាគឺជាព្រះយេហូវ៉ាឬព្រះយេស៊ូវឬជាសាវកម្នាក់ប៉ុន្តែវាមិនច្បាស់ទេពីការអានអត្ថបទដោយមិនមានការសន្និដ្ឋាន។ នេះ។ អត្ថបទក្រិក។ អង្គការមិនត្រូវបានបកប្រែត្រឹមត្រូវនៅទីនេះដោយអង្គការទេ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេបានបកប្រែខគម្ពីរនេះតាមរបៀបនេះដែលដឹងក្រៅពីអ្វីដែលត្រូវជៀសវាងពីទ្រីណាដាធីចង្អុលទៅខគម្ពីរនេះថាជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាលេសមិនល្អពីព្រោះករណីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជាមនុស្សអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយហេតុផលផ្សេងទៀត។ អត្ថបទគួរអានថា“ ប៉ុន្តែ [ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ] និយាយយ៉ាងជាក់លាក់ [ប្រាប់] ថានៅពេលក្រោយ…” ។ នេះជារបៀបនៃការបកប្រែទាំង ២៨ Biblehub.com ។ បង្ហាញខនេះ។

វាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនៅពេលដែលយើងរកឃើញការបំភាន់ដែលធ្វើឱ្យខូចអត្ថន័យត្រឹមត្រូវនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ (ចោទិយកថា 4: 2, វិវរណៈ 22: 19) ។

2. ចុះយ៉ាងណាចំពោះការនិយាយបោកបញ្ឆោតដែលបំភាន់?

"ដូច្នេះយើងទុកឱ្យអក្សរសាស្ត្រនិយាយដោយខ្លួនឯង។ ការសិក្សាអំពីបទគម្ពីរនេះការបង្ហាញបទគម្ពីរឡូជីខលនិងការកាន់ខ្ជាប់តាមព្រះគម្ពីរគឺជាអ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ដល់អ្នកអានហើយដែលគួរបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថានេះជាសេចក្ដីពិតពីព្រះគម្ពីរ។ អាហារូបករណ៍លើពិភពលោកមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវទាមទារនោះទេ។ (w59 10 / 1 p608).

ត្រូវហើយយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិងអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការនិយាយដោយខ្លួនឯង។ សូមពិនិត្យមើលភាពល្បីល្បាញនៃអក្សរសិល្ប៍និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវព្រះគម្ពីរយ៉ាងស្មោះត្រង់។

ព្យាការីពិតត្រូវបានតែងតាំងនិងដឹកនាំដោយព្រះព្រោះមានតែព្យាការីបែបនេះទេដែលអាចនិយាយការពិតបាន។

នៅក្នុងអត្ថបទដែលមានចំណងជើងថា“ ពួកគេនឹងដឹងថាមានព្យាការីមួយរូបនៅក្នុងចំណោមពួកគេ” ប៉មយាម បានថ្លែងថា: "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាមិនបានអនុញ្ញាត ឲ្យ ប្រជាជននៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលដឹកនាំដោយបព្វជិតនោះទេដោយមិនត្រូវព្រមានថាសម្ព័ន្ធគឺជំនួសដោយរាជាណាចក្រពិតរបស់ព្រះ។ គាត់មាន«ហោរា»ម្នាក់ដើម្បីព្រមានពួកគេ។។ «ហោរា»នេះមិនមែនជាបុរសតែមួយទេតែជារូបកាយបុរសនិងស្ដ្រី។ វាជាក្រុមអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជានិស្សិតព្រះគម្ពីរអន្តរជាតិ។ សព្វថ្ងៃនេះគេស្គាល់ថាជាស្មរបន្ទាល់គ្រីស្ទានរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។។ ពួកគេនៅតែប្រកាសព្រមាន… ក្រុមនេះ។ នៃអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលបានចាក់ប្រេងតាំង។ធ្វើកិច្ចការមួយក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលស្រដៀងនឹងការងាររបស់អេសេគាលក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា ត្រូវបានគេជាក់ស្តែង។ អេសេគាលសម័យថ្មី «ហោរា»ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបង្គាប់ ឲ្យ ប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមេស្ស៊ី។ ហើយដើម្បីព្រមានដល់ពិភពគ្រីស្ទសាសនា»។ (w១៩៧២ ៤/១ ទំព័រ ១៩៧១ ១៩៨៨)

ដូច្នេះអ្វីដែលមាននេះ។ «ហោរា»បានត្រូវតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ា។បានព្រមានអំពី? នៅក្នុងសំដីរបស់ព្យាការី។ ប៉មយាម នៃខែសីហា 15, 1968 ទំ។ 494-501 វាមានរឿងនេះនិយាយអំពី 1975 ។

“ រឿងមួយពិតជាច្បាស់ណាស់កាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងទំនាយព្រះគម្ពីរដែលបានបំពេញបង្ហាញថារយៈពេល ៦០០០ ឆ្នាំនៃមនុស្សនឹងត្រូវកើតឡើងមែននៅជំនាន់នេះ! (ម៉ាថ។ អេស។ ធី។ អេស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ) ដូច្នេះនេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវព្រងើយកណ្តើយនិងមិនពេញចិត្តឡើយ។ នេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវធ្វើតាមពាក្យរបស់លោកយេស៊ូដែលថា“ ទាក់ទងនឹងថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ។មិនថាទេវតានៅស្ថានសួគ៌និងព្រះរាជបុត្រាទេគឺមានតែព្រះវរបិតាប៉ុណ្ណោះ»។ ផ្ទុយទៅវិញនេះជាពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងច្បាស់ថាទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះកំពុងតែឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃអំពើឃោរឃៅនេះហើយ។

កាលបរិច្ឆេទ "1975" ត្រូវបានលើកឡើងមិនតិចជាង 15 ដងនៅក្នុងអត្ថបទនេះទេ។ តើអ្នកឃើញពីរបៀបដែលពួកគេមើលងាយហើយទុកការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូដែលថា“ ទាក់ទងនឹងថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹង” ឬ? ពួកគេក៏បានផ្តល់នូវអត្ថន័យថា 1975 នឹងជាចុងបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធ។

កូនសៀវភៅ ឥឡូវនេះមនុស្សរាប់លាននាក់នឹងមិនស្លាប់ទេ បានបោះពុម្ភផ្សាយដោយអង្គការក្នុង 1920 ទំ។ 89 បាននិយាយថា៖

«ដូច្នេះយើងអាចរំពឹងដោយទំនុកចិត្តថាឆ្នាំ ១៩២៥ នឹងកត់សម្គាល់ការត្រឡប់មកវិញរបស់អ័ប្រាហាំអ៊ីសាកយ៉ាកុបនិងព្យាការីស្មោះត្រង់ពីបុរាណ ... ទៅនឹងស្ថានភាពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស ...ឆ្នាំ ១៩១៤ បានបញ្ចប់កាសែត The Gentile Times …កាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ១៩២៥ ត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្បាស់ដោយបទគម្ពីរពីព្រោះវាត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់ដែលព្រះបានប្រទានដល់អ៊ីស្រាអែល។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម 1 ខែកញ្ញា។ 1922 ទំ។ xNUMX)

ទាំងនេះគ្រាន់តែជាគំរូមួយចំនួននៃការព្យាករណ៍បែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ មានកន្លែងជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានរកឃើញ។

តើព្រះយេហូវ៉ាបានព្រមានយើងយ៉ាងណាតាមរយៈព្យាការីក្លែងក្លាយ?

ប៉ុន្តែព្យាការីដែលសន្មតអោយថ្លែងប្រាប់ក្នុងនាមយើងនូវពាក្យដែលខ្ញុំមិនបានហាមប្រាមមិនអោយនិយាយឬនរណានិយាយក្នុងនាមជាព្រះដទៃព្យាការីនោះត្រូវតែស្លាប់។ ²¹ ហើយក្នុងករណីដែលអ្នកគួរនិយាយក្នុងចិត្តថា“ តើធ្វើដូចម្ដេចអោយយើងដឹងថាពាក្យដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូល?” ²² នៅពេលដែលព្យាការីនិយាយក្នុងនាមព្រះយេហូវ៉ាហើយពាក្យនោះមិនកើតឡើងឬក្លាយជាការពិតនោះគឺជាពាក្យដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានប្រសាសន៍. ដោយការបំពានសិទ្ធិព្យាការីបាននិយាយ។ អ្នកមិនត្រូវខ្លាចចំពោះគាត់ឡើយ។ (ចោទិយកថា 18: 20-22)

តើយើងត្រូវនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីទំនាយក្លែងក្លាយនិង«ពាក្យដែលបំផុសគំនិត»ដែលបានចេញមកពីគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ? ទោះជាពួកគេបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះឬមិនជឿក៏ដោយតែយើងអាចប្រាកដថាពួកគេមិនបានត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះនៃសេចក្ដីពិតទេពីព្រោះការព្យាករណ៍របស់លោកមិនដែលសម្រេចឡើយ។

3. ចុះការហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការ?

ធីម៉ូថេទី 1 ៈ 4 ព្រមានយើងថា“ នៅពេលក្រោយ…អ្នកខ្លះនឹងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសំដីដែលបំផុសគំនិតដែលខុសឆ្គង…ហាមមិនអោយរៀបការ” ។

បទគម្ពីរនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមប្រពៃណីទៅព្រះវិហារកាតូលិកប៉ុន្តែវាមិនមែនជាបទគម្ពីរដែលត្រូវអនុវត្តនោះទេ។ ឥឡូវសូមប្រៀបធៀបការព្រមានបទគម្ពីរជាមួយនឹងការដកស្រង់ចេញពីអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការនេះ៖តើវាសមត្រឹមត្រូវតាមបទគម្ពីរសម្រាប់ពួកគេរៀបការនិងចាប់ផ្តើមចិញ្ចឹមកូនទេ? ទេគឺជាចម្លើយដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយបទគម្ពីរ …។ វាប្រសើរជាងបើគ្មានទំនួលខុសត្រូវនិងគ្មានបន្ទុកដូច្នេះពួកគេនឹងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចដែលព្រះអម្ចាស់បញ្ជាហើយក៏មិនមានឧបសគ្គនៅក្នុងសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនដែរ។ …អ្នកទាំងឡាយណាដែលឥឡូវនេះកំពុងពិចារណាអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍វាហាក់ដូចជាល្អប្រសើរជាងប្រសិនបើពួកគេរង់ចាំពីរបីឆ្នាំរហូតដល់ព្យុះដ៏សាហាវនៃអើម៉ាគេដូនបានបាត់ទៅនោះ។ (កូនសៀវភៅមានចំណងជើងថា“ ប្រឈមនឹងហេតុការណ៍ពិត” ទំព័រ ១៩៣៨ ទំព័រ ៤៦, ៤៧, ៥០)” ។

មនសិការខូចខាត

"សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យបែបនេះអាច ធ្វើឲ្យ យើងជឿជាក់ថា«អាក្រក់គឺល្អ។ (អេសាយ 5: 20)” (Par.3)

របាយការណ៍របស់ ឧត្តមស្នងការរ៉ូយ៉ាល់អូស្រ្តាលីស្តីពីការរំលោភបំពានលើកុមារក្នុងរបាយការណ៍របាយការណ៍ភាគបញ្ចប់សៀវភៅសាសនាគ្រឹះលេខ 16 សៀវភៅ 1 ទំ។ 52-53 ចែងថា:

“ យើងបានរកឃើញថាក្នុងការសម្រេចសេចក្តីដាក់ទណ្ឌកម្មដើម្បីដាក់និង / ឬការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការប្រព្រឹត្តទៅនឹងជនល្មើសដែលគេស្គាល់ឬសង្ស័យថាជាការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាមិនមានការគោរពគ្រប់គ្រាន់ចំពោះហានិភ័យដែលជននោះអាចផ្តល់មកវិញបានឡើយ។ ជនល្មើសដែលបានចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារដែលត្រូវបានគេយកចេញពីក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេដែលជាលទ្ធផលនៃការចោទប្រកាន់អំពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារត្រូវបានគេធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញជាញឹកញាប់។ យើងមិនបានរកឃើញភ័ស្តុតាងណាមួយរបស់អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលរាយការណ៍ការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារទៅប៉ូលីសឬអាជ្ញាធរស៊ីវិលដទៃទៀតទេ។

ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាករណីរបស់យើងយើងបានorsពីអ្នករស់រានមានជីវិតពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារដែលពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដោយអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាអំពីការស៊ើបអង្កេតលើការចោទប្រកាន់របស់ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមិនមានការគាំទ្រពីពួកអែលឌើរដែលដោះស្រាយការចោទប្រកាន់នេះហើយមានអារម្មណ៍ថាដំណើរការស៊ើបអង្កេតគឺជា ការសាកល្បងភាពជឿជាក់របស់ពួកគេជាជាងពិរុទ្ធជនដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់។ យើងក៏បានលឺផងដែរថាជនរងគ្រោះក្នុងការរំលោភបំពានផ្លូវភេទត្រូវបានប្រាប់ដោយពួកអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំកុំ ឲ្យ ពិភាក្សាអំពីការរំលោភបំពាននេះជាមួយអ្នកដទៃហើយថាប្រសិនបើពួកគេព្យាយាមចាកចេញពីអង្គការពួកគេត្រូវបាន“ គេចខ្លួន” ឬត្រូវគេចៀសចេញពីសហគមន៍សាសនារបស់ពួកគេ” ។

“ អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដោះស្រាយការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារស្របតាមការណែនាំពីបទគម្ពីរដោយផ្អែកលើការបកប្រែព្រះគម្ពីរនិងគោលការណ៍សតវត្សរ៍ទី ៦០ ដើម្បីកំណត់ការអនុវត្តគោលការណ៍និងនីតិវិធី។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងច្បាប់“ សាក្សីពីរនាក់” ដូចដែលបានពិភាក្សាក៏ដូចជាគោលការណ៍នៃ“ ប្រមុខបុរស” (ដែលបុរសមានមុខតំណែងជាអ្នកមានអំណាចក្នុងក្រុមជំនុំនិងជាប្រមុខក្នុងគ្រួសារ) ។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរមានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើការសម្រេចចិត្ដ។ គោលនយោបាយដែលមានមូលដ្ឋានលើបទគម្ពីរផ្សេងទៀតរួមមានការដាក់ទណ្ឌកម្មឡើងវិញ (ទម្រង់នៃវិន័យដែលអនុញ្ញាតឱ្យជនល្មើសនៅតែមាននៅក្នុងក្រុមជំនុំ) ការបណ្តេញចេញ (ការដកខ្លួនចេញឬការបណ្តេញចេញជាទម្រង់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការធ្វើខុសធ្ងន់ធ្ងរក្នុងបទគម្ពីរ) និងការបំផ្លាញ (ការណែនាំដល់ក្រុមជំនុំ មិនត្រូវសេពគប់ជាមួយមនុស្សដែលត្រូវគេបណ្តេញចេញទេ។ ”

ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានដោយ ARC គឺថា៖

"ដរាបណាអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ានៅតែបន្តអនុវត្តការអនុវត្តន៍ទាំងនេះក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារនឹងនៅតែជាអង្គការមួយដែលមិនឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់ចំពោះការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារហើយការខកខានមិនបានការពារកុមារ។

• យើងសូមផ្តល់អនុសាសន៍ថាអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបោះបង់ចោលការអនុវត្តច្បាប់ដែលមានសាក្សីពីរក្នុងករណីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពាក្យបណ្តឹងនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ (អនុសាសន៍ 16.27),
• កែប្រែគោលនយោបាយរបស់ខ្លួនដើម្បីឱ្យស្ត្រីចូលរួមក្នុងដំណើរការទាក់ទងនឹងការស៊ើបអង្កេតនិងកំណត់ការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ (អនុសាសន៍ 16.28),
• ហើយលែងតម្រូវឱ្យសមាជិករបស់ខ្លួនលះបង់ចោលអ្នកដែលផ្តាច់ខ្លួនចេញពីអង្គការក្នុងករណីដែលហេតុផលនៃការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ដែលជាជនរងគ្រោះនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារ (អនុសាសន៍ 16.29) ។ (មានតែចំណុចនិងចំណុចបន្ថែមប៉ុណ្ណោះ)

សូម​មើល​ផង​ដែរ “ គោលនយោបាយរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារនៃ JW.org - 2018សំរាប់ការពិភាក្សាបទគម្ពីរលើប្រធានបទនេះ។

តើនេះមិនមែនជាករណីនៃការបញ្ចុះបញ្ចូល“ អាក្រក់គឺល្អ” នោះទេដោយអង្គការនៅពេលដែលចាក់ផ្សាយប្រចាំខែនៅខែវិច្ឆិកា 2017 ពួកគេនិយាយថា“យើងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរជំហរបទគម្ពីររបស់យើងលើប្រធានបទនោះទេ” សំអាងលើតម្រូវការសម្រាប់សាក្សីពីរនាក់។ (សូមមើលអត្ថបទ សង្គ្រាមខាងព្រះធិបតេយ្យឬគ្រាន់តែនិយាយកុហកធម្មតា?)

“ ព្រះយេស៊ូបានព្រមានអ្នកកាន់តាមទ្រង់ថា“ ពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលអ្នករាល់គ្នាដែលបានសំឡាប់អ្នកនឹងគិតថាបានថ្វាយកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋដល់ព្រះ” ។ (John 16: 2)” ។ (Par.3)

"ការវង្វេងស្មារតីគឺជាអ្វីដែលយើងធ្វើ"ដូច្នេះអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលនិយាយទៅកាន់ក្រុមអ្នកចាស់ទុំថ្មីៗនេះ។[ខ្ញុំ]

តើការបង្វែរចេញនូវការរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ឬការគំរាមកំហែងពីអង្គការដែលបង្កើតដោយមនុស្សដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តាមគេប្រកាន់ខ្ជាប់តាមជួរគណបក្សឬ? សូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលអត្ថបទនេះនិយាយអំពីផលប៉ះពាល់នៃការវង្វេងស្មារតី៖ គោលដៅនៃការវង្វេងស្មារតីអាចរាប់បញ្ចូលទាំងមនុស្សដែលត្រូវបានគេដាក់ស្លាកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អអ្នកប្រឆាំងកូដកម្មឬនរណាម្នាក់ដែលក្រុមនេះយល់ថាជាការគំរាមកំហែងឬជាប្រភពនៃជម្លោះ។ ការបដិសេធក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កការខូចខាតខាងផ្លូវចិត្តហើយត្រូវបានគេចាត់ថាជាទារុណកម្មឬការដាក់ទណ្ឌកម្ម។[ii]

តើការបណ្តេញចេញឬការសំលាប់មនុស្សដែលចៀសវាងការសម្លាប់? ពិតណាស់វាអាចសម្លាប់ដោយឈានដល់ការសម្លាប់និងធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង។ ថ្មីៗនេះឧទាហរណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំមួយបាននាំឱ្យមានអំពើឃាតកម្ម 3 និងការធ្វើអត្តឃាត។[iii]

តើអ្វីជាគោលការណ៍របស់អង្គការ? ឧទាហរណ៍សូមមើលអត្ថបទសិក្សាថ្មីៗនេះ «ហេតុអ្វីការបណ្ដាច់មិត្ដភាពគឺជាសំវិធានការដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់»[iv]

តើនេះមិនមែនជាករណីនៃការសម្លាប់មិនថាដោយការកាត់ផ្តាច់ខាងវិញ្ញាណឬដោយការសម្លាប់ដោយកាយតាមរយៈការទទួលខុសត្រូវដែលអាចទទួលយកបានទេ? ទោះបីជាមានភស្ដុតាងផ្ទុយក៏ដោយអង្គការនិងសាក្សីជាច្រើននៅតែជឿថាពួកគេបាន“ ថ្វាយកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋដល់ព្រះ” ដោយប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកដទៃតាមរបៀបអមនុស្សធម៌!

 (Par.4)“ ដោយសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយឧស្សាហ៍រំពឹងគិតលើអ្វីដែលបានចែងហើយអនុវត្តវានៅក្នុងជីវិតរបស់យើងយើងអាចបង្វឹកមនសិការរបស់យើងអោយយល់ពីគំនិតរបស់ព្រះ។ ហើយវាអាចដើរតួនាទីជាមគ្គុទេសក៍ដែលអាចទុកចិត្តបាន។ "(Par.4)

នេះគឺជាការព្រមព្រៀងគ្នាជាមួយនឹងបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់ផ្នែកខ្លះ 2 ធីម៉ូថេ 3: 16 ។ យើងគួរតែមើលទៅព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស។ ប្រសិនបើយើង ទុកឲ្យ អ្នកដទៃធ្វើតាមសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់យើងនោះមនសិការរបស់យើងនឹងមិនមានប្រសិទ្ធភាពឡើយ។

អនុញ្ញាតឱ្យច្បាប់របស់ព្រះបង្វឹកអ្នក (Par 5-9)

“ ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីច្បាប់របស់ព្រះយើងមិនត្រឹមតែត្រូវអានវារឺគ្រាន់តែស្គាល់គេនោះទេ។ យើងត្រូវតែរីកចម្រើនដើម្បីស្រឡាញ់និងគោរពពួកគេ។ បណ្ដាំរបស់ព្រះចែងថា៖ «ស្អប់អ្វីដែលអាក្រក់ហើយស្រឡាញ់អ្វីដែលល្អ»។ (អេម៉ុស 5: 15)” (Par.5) ។

វិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីល្អបំផុតដើម្បីរីកចម្រើនដើម្បីស្រឡាញ់និងគោរពច្បាប់របស់ព្រះគឺតាមរយៈការអនុវត្តនិងមើលឃើញពីរបៀបដែលវាធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់យើងនិងរៀនពីគំរូនៃការមិនគោរពនិងរបៀបដែលវានាំឱ្យពួកគេមានបញ្ហា។ អត្ថបទបញ្ជាក់ពីរឿងនេះដោយនិយាយថា៖

«សូមគិតអំពីរបៀបដែលយើងទទួលប្រយោជន៍ពីការធ្វើតាមច្បាប់ក្នុងគម្ពីរអំពីការភូតភរការលួចការប្រព្រឹត្ដអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទអំពើឃោរឃៅនិងការទាក់ទងនឹងមន្ដអាគម។ (អានសុភាសិត 6: 16-19; វិវរណៈ 21: 8)” (Par.5)

គួរឱ្យស្តាយនោះគឺជាអ្វីដែលវាត្រូវនិយាយលើបញ្ហានេះ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងពិចារណាដោយសង្ខេបនូវច្បាប់ទាំងនេះមួយចំនួន។

ចុះនិយាយកុហកវិញ?

• តើការកុហកជាអ្វី? វចនានុក្រមហ្គូហ្គលកំណត់វាថា 'មិនប្រាប់ការពិត' ។ ឧទាហរណ៍ល្អអាចមានដូចខាងក្រោមៈ“អ្នកខ្លះប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចបកស្រាយព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូបានតែងតាំង slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់› ជាប៉ុស្តិ៍តែមួយគត់សំរាប់ចែកចាយសេចក្ដីបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ។ ចាប់តាំងពី 1919 ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទត្រូវបានប្រើខ្ញុំបម្រើនោះដើម្បីជួយអ្នកកាន់តាមគាត់ឱ្យយល់ពីសៀវភៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់វា។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំដែលមានក្នុងគម្ពីរយើងលើកស្ទួយភាពស្អាតស្អំសន្តិភាពនិងសាមគ្គីភាពក្នុងក្រុមជំនុំ។ យើងម្នាក់ៗគួរសួរខ្លួនឯងថា Am តើខ្ញុំស្មោះត្រង់នឹងប៉ុស្តិ៍ដែលព្រះយេស៊ូកំពុងប្រើសព្វថ្ងៃទេ?› (ws 11 / 2016 p16 para 9) ។
• ផ្ទុយពីអ្វីដែលសមាជិកគណៈអភិបាលលោកហ្គ្រូហ្វ្រីជែកជេនបានថ្លែងនៅក្នុងសក្ខីកម្មទៅកាន់គណៈកម្មការ Royal Australian ស្តីពីការរំលោភបំពានលើកុមារ? ឆ្លើយតបនឹងសំណួរ“ តើអ្នកគិតថាខ្លួនអ្នកជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដីទេ?” ប្រតិចារិកគណៈកម្មការ[v] ហើយវីដេអូ YouTube បញ្ជាក់ថាគាត់បានឆ្លើយតបដែលខ្ញុំគិតថាមើលទៅដូចជាការបំពានសិទ្ធិក្នុងការនិយាយថាយើងគឺជាអ្នកនាំពាក្យតែមួយគត់ដែលព្រះកំពុងប្រើ។ បទគម្ពីរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សម្នាក់អាចប្រព្រឹត្ដសមស្របនឹងសកម្មពលរបស់ព្រះក្នុងការសម្រាលទុក្ខនិងជំនួយក្នុងក្រុមជំនុំ»។.

ចុះអំពីគ្រោងការណ៍និងការលួច?

ការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងរហ័សលើករណីតុលាការទាក់ទងនឹងការរឹបអូសនិងលក់សាលមហោស្របផាកឡូឡូដែលមានភ្ជាប់មកជាមួយ នៅ​ទីនេះ នឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យករណីសម្រាប់គ្រោងការណ៍និងការលួច។

ផ្នែកនៃការសង្ខេបខ្លីពី JWLeaks ដែលមានឯកសារជាច្រើន គឺ៖“ នៅក្នុងសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណនៃរដ្ឋញូវយ៉កបានរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្ដិសំខាន់ៗចំនួនរាប់លានដុល្លារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជំនុំម៉ែនឡូផាកនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាដោយដកហូតតួចាស់ៗនិងបំបែកក្រុមជំនុំ។ អ្នកតំណាងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានយកលុយដែលក្រុមជំនុំបានវិនិយោគនោះយកចេញពីគណនីធនាគាររបស់ពួកគេ។ ពួកអ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមជំនុំដែលជំទាស់នឹងរឿងនេះបានត្រូវគេគំរាមកំហែងពីការបណ្ដាច់មិត្ដភាព។ សមាជិកក្រុមជំនុំទាំងនោះដែលបាននិយាយប្រឆាំងនឹងរឿងអាស្រូវនោះក្រោយមកបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាព។

ការចោទប្រកាន់អំពីអំពើពុករលួយការឃុបឃិតការលួចបន្លំធនាគារនិង“ គម្រោងលាងលុយកខ្វក់” ត្រូវបានគេយកមកប្រឆាំងនឹងសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណនៃរដ្ឋញូវយ៉កមេធាវីនិងធនាគារិកឈ្មោះ JPMorgan Chase ។

បន្ថែមលើនេះទៀតវិធីស្របច្បាប់ដែលប្រើដោយមេធាវីសមាគមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមក្នុងរឿងក្ដីដែលទាក់ទងនឹងតុលាការមិនស្របតាមរូបភាពដែលអង្គការរបស់គ្រិស្ដសាសនិកដឹកនាំដោយព្រះទេ។ វាត្រូវតែអានដើម្បីជឿ។

អនុញ្ញាតឱ្យគោលការណ៍របស់ព្រះណែនាំអ្នក (Par 10-13)

ដើម្បីយល់ពីគោលការណ៍មួយរួមមានការស្វែងយល់ពីការគិតរបស់អ្នកបង្កើតច្បាប់និងមូលហេតុដែលគាត់បានផ្តល់ច្បាប់ជាក់លាក់មួយចំនួន។ (Par.10)

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមានភាពត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។ អង្គការមិនទាន់យល់ច្បាស់ទេការគិតរបស់អ្នកបង្កើតច្បាប់និងមូលហេតុដែលគាត់បានដាក់ច្បាប់ជាក់លាក់។

ករណីជាចំណុចគឺជាប្រធានបទដែលបានគូសបញ្ជាក់រួចហើយ។ នោះគឺជាការព្យាបាលជនរងគ្រោះនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារ។ តម្រូវការបទគម្ពីរសម្រាប់សាក្សីពីរនាក់ត្រូវបានលើកឡើងជាមូលហេតុមួយនៃមូលហេតុដែលអយុត្តិធម៌កើតឡើងនៅពេលការចោទប្រកាន់ពីការរំលោភបំពានត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកុមារ។ ប៉ុន្តែតើ“ សាក្សីពីរនាក់” គឺជាតម្រូវការក្នុងករណីទាំងអស់នៃការធ្វើខុសដែរឬទេ? ការពិនិត្យឡើងវិញនៃចោទិយកថាទី 17៖ 6 ដែលនិយាយថា“ នៅមាត់សាក្សីពីរនាក់ឬក្នុងចំណោមសាក្សីបីនាក់អ្នកដែលត្រូវស្លាប់គួរតែត្រូវគេសម្លាប់។ គាត់នឹងមិនត្រូវគេធ្វើឃាតដោយសំអាងលើសាក្សីម្នាក់នោះទេ” ។ ទោះយ៉ាងណាការជំនុំជម្រះត្រូវបានធ្វើឡើងជាសាធារណៈដែលផ្តល់ឱកាសដល់សាក្សីដទៃទៀតដើម្បីឈានទៅមុខ។

នៅក្នុងបរិបទនេះចោទិយកថា 22: 23-27 សមនឹងទទួលការពិនិត្យ។ ប្រសិនបើស្ត្រីដែលចូលរួមត្រូវបានគេចាប់រំលោភនៅក្នុងទីក្រុងហើយនាងមិនបានស្រែកហើយដូច្នេះធ្វើជាសាក្សីនោះនាងក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានទោសពីភាពអមតៈផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើវាបានកើតឡើងនៅក្នុងវាលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចស្តាប់និងធ្វើជាសាក្សីនាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្មានកំហុសប្រសិនបើនាងស្រែកហើយបុរសនោះបានថ្កោលទោស។ ច្បាស់ណាស់មានតែសាក្សីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលជាជនរងគ្រោះរំលោភ។ (សូមមើលលេខ 5: 11-31) ។

ការសន្និដ្ឋានពីការពិនិត្យមើលគោលការណ៍បទគម្ពីរគឺថាការផ្តល់ត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ករណីដែលមានសាក្សីម្នាក់ឬសូម្បីតែការសង្ស័យ។ វាអាចមានការវិនិច្ឆ័យថាមានពិរុទ្ធភាពឬគ្មានទោសៈទោះបីក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះក៏ដោយ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃយុត្ដិធម៌។ សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគាត់បានបង្កើតគោលការណ៍ស្តីពីច្បាប់ពីព្រោះច្បាប់មិនអាចគ្របដណ្តប់គ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែគោលការណ៍អាច។ គោលការណ៍គឺថាយុត្តិធម៌គួរតែត្រូវបានធ្វើជានិច្ចសម្រាប់ទាំងជនជាប់ចោទនិងជនជាប់ចោទដោយមិនគិតពីគុណប្រយោជន៍ដល់ជនជាប់ចោទ។

ចុចទៅថ្ងៃដល់កំណត់បង់ (Par ។ 14-17)

"ច្បាប់សំខាន់បំផុតសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ព្រះអង្គថា៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំដោយសារសេចក្ដីនេះឯងគឺថាអ្នករាល់គ្នាបានស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក»។ (John 13: 35)” (Par.15) ។

ជាការពិតកថាខណ្ឌ 15 ទាំងមូលគឺអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះនិងការបង្ហាញក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះនិងកូនប្រុសរបស់គាត់។ តើនេះបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើផ្នែករបស់អង្គការដែរឬទេ? យើងអាចរស់នៅដោយមានសង្ឃឹមប៉ុន្តែគួរឱ្យស្តាយវាមិនទំនងទេ។ ជំហរដដែលៗនិងដដែលៗដូចមានចែងក្នុង w09 9 / 15 ទំ។ 21-25 par.12៖

"អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោម fine ស្នាដៃល្អ› ដែលមានក្នុងបណ្ដាំរបស់ព្រះសម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកគឺកិច្ចការសង្គ្រោះជីវិតការផ្សព្វផ្សាយអំពីរាជាណាចក្រនិងការបង្រៀនមនុស្ស ឲ្យ ក្លាយជាអ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូ។ (សូម​មើល​ផង​ដែរ: w92 7 / 1 ទំ។ 29 ។ "សំខាន់បំផុតគឺកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយអំពីរាជាណាចក្រនិងការបង្កើត ឲ្យ មានសិស្ស») ។

កថាខណ្ឌ 16 ធ្វើឱ្យចំណុចល្អមួយថា ពេលអ្នកឈានទៅរកភាពចាស់ទុំជាគ្រិស្ដសាសនិកអ្នកនឹងឃើញថាគោលការណ៍កាន់តែសំខាន់សម្រាប់អ្នក។ នោះគឺដោយសារតែច្បាប់អាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះស្ថានភាពជាក់លាក់មួយរីឯគោលការណ៍គឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាងនេះ។

តើនេះនិយាយយ៉ាងម៉េចអំពីអង្គការដែលខ្លួនបានបង្កើតវិធានជាច្រើនដែលត្រូវអនុវត្តតាមគ្រប់ប្រភេទទាំងអស់ជាជាងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍សំខាន់ៗ? ក្នុងការធ្វើដូច្នេះវាបានដកហូតសេរីភាពនិងការទទួលខុសត្រូវរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីឱ្យគិតដោយខ្លួនឯងនិងបណ្តុះបណ្តាលមនសិការផ្ទាល់ខ្លួន។ វាក៏ចោទជាសំណួរអំពីថាតើអង្គការមានភាពចាស់ទុំប៉ុណ្ណា។

សតិសម្បជញ្ញៈដែលទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពីព្រះគម្ពីរនាំមកនូវព្រះពរ (Par 18)

អ្វីដែលយើងបានពិចារណាខាងលើបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការបណ្តុះបណ្តាលមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយមិនត្រូវបង្វឹកបង្ហាត់វាទៅនរណាម្នាក់ឬអង្គការណាមួយឡើយ។ ពិតវាត្រូវការការខិតខំប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់វានឹងត្រូវបញ្ចប់។

ដូចគ្នានឹងទំនុកដំកើង 119 ៈ 97-100 និយាយថា“ ខ្ញុំស្រឡាញ់ច្បាប់របស់អ្នកណាស់! ខ្ញុំពិចារណាអំពីវាពេញមួយថ្ងៃ។ បទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គធ្វើអោយខ្ញុំមានប្រាជ្ញាជាងសត្រូវរបស់ខ្ញុំទៅទៀតព្រោះព្រះអង្គនៅជាមួយអស់កល្បជានិច្ច។ ខ្ញុំមានការយល់ដឹងច្រើនជាងគ្រូរបស់ខ្ញុំព្រោះខ្ញុំសញ្ជឹងគិតពីការក្រើនរំលឹករបស់អ្នក។ ខ្ញុំប្រព្រឹត្ដដោយការយោគយល់ច្រើនជាងពួកមនុស្សចាស់ពីព្រោះខ្ញុំធ្វើតាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ” ។

ត្រូវហើយដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់យើងពិតជាអាចមានការយល់ដឹងច្រើនជាងគ្រូដែលលើកតំកើងខ្លួនឯងនៃអង្គការហើយធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយការយោគយល់និងមេត្តាធម៌ច្រើនជាងបុរសវ័យចំណាស់ពីព្រោះយើងគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះជាជាងគំនិតរបស់បុរសអំពីអ្វីដែលបញ្ជារបស់គាត់។ គឺ។ រ៉ូម 14៖ 12 រំremindកយើងថា "ដូច្នេះយើងម្នាក់ៗនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯង" ។ នៅពេលនោះវាមិនមែនជាលេសទេដែលនិយាយថា I ខ្ញុំបានធ្វើតាមគណៈអភិបាល› ឬ I ខ្ញុំបានស្តាប់តាមពួកអែលឌើរ› ។

ម៉ាថាយ 7: 20-23 ព្រមានយើង៖

«អ្នកដែលចូលទៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខមិនមែនជាអ្នកដែលគ្រាន់តែហៅខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអម្ចាស់!" ប៉ុណ្ណោះទេគឺជាអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខនោះវិញ។ នៅថ្ងៃនោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើនពោលមកខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់អើយ! យើងខ្ញុំធ្លាប់ថ្លែងព្រះបន្ទូលក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គយើងខ្ញុំធ្លាប់ដេញអារក្សក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គហើយយើងខ្ញុំក៏ធ្លាប់ធ្វើការអស្ចារ្យជាច្រើនក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គដែរ" ។ ២៣ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងសារភាពប្រាប់ពួកគេ៖ ខ្ញុំមិនដែលស្គាល់អ្នកទេ! ចូរចៀសចេញអោយឆ្ងាយពីខ្ញុំទៅអ្នកដែលជាមនុស្សទទឹងច្បាប់។

ចូរយើងធានាថាយើងជាអ្នកដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា 'ខ្ញុំបម្រើល្អហើយស្មោះត្រង់។ អ្នកស្មោះត្រង់លើរឿងខ្លះ។ ខ្ញុំនឹងតែងតាំងអ្នកលើរឿងជាច្រើន។ ចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណរនៃចៅហ្វាយរបស់អ្នក› ។ ” (ម៉ាថាយ 25: 22-23)

___________________________________________________

[ខ្ញុំ] សូមមើល ឌុយថោន - ការថតសំលេងសម្ងាត់នៃការប្រជុំរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ (វីដេអូ You Tube នៃចលនា Lego - Kevin McFree) ។ អ្នកបើកភ្នែក! និងការបង្ហាញរូបភាពគួរឱ្យចង់សើចខ្លាំង។

[ii] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[iii] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

[iv] w15 4 / 15 ទំ។ 30 ។

[v] ទំព័រប្រតិចារិកថ្ងៃទី 9 \ 15937 ថ្ងៃចម្លង 155.pdf ពីឯកសារ គេហទំព័រ ARHCCA of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx