ការបញ្ជាក់អំពីកំណត់ហេតុលោកុប្បត្តិពីប្រភពដែលមិនបានរំពឹងទុក - ផ្នែកទី ២

ការល្បួងអេវ៉ាហើយធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើបាប

កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរលោកុប្បត្ដិ ៣: ១ ប្រាប់យើងអំពីរឿងនោះ «ឥឡូវនេះសត្វពស់នោះបានប្រុងស្មារតីបំផុតចំពោះសត្វព្រៃទាំងអស់ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតមក»។ វិវរណៈ ១២: ៩ ពិពណ៌នាអំពីពស់នេះបន្ថែមទៀតនៅក្នុងពាក្យដូចតទៅនេះ៖ «នាគនោះបានត្រូវបោះទម្លាក់ជាសត្វពស់ដំបូងបង្អស់ មេកំណាច ហើយសាថានដែលកំពុងបំភាន់ផែនដីទាំងមូល».

តួអក្សរចិន ហ្គូ មានន័យថាខ្មោច បិសាច, អារក្ស, ដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើម, ឆ្លាតវៃ.

 ចរិតនេះគឺ អារក្ស។ អ្នកអាចមើលឃើញតួអក្សរស្មុគស្មាញនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង 田។(សួនច្បារ) ការត្រួតលើគ្នា 儿 (បុរសកូនប្រុសកូន)[ខ្ញុំ] ជាមួយ កាំងស៊ីរ៉ាឌីកាល់ ៤ (s) មានន័យថា“ ឯកជនភាពសម្ងាត់” 厶.

ពស់គឺជាអារក្សសាតាំង sly និងឆ្លាត និង បិសាច។ តួអក្សរចិនសម្រាប់ អារក្ស/ វិញ្ញាណអាក្រក់គឺ“ ម៉ែ” ។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បន្ថែមតួអក្សរសម្រាប់ភាពវៃឆ្លាត / មែកធាង + មែកធាង + ដើមឈើធំទូលាយ / ធំទូលាយ / គ្របដណ្តប់អ្នកនឹងទទួលបាន Demon,

as អារក្ស + ដើមឈើ+ ដើមឈើ+ 广 = 魔.

តើអារក្សមិនបានចូលទៅលួចលាក់នាងអេវ៉ាដោយលួចលាក់ដោយក្លែងខ្លួនជានរណាដោយប្រើពស់ទេឬ? នោះពិតជាអ្វីដែលរូបតំណាងនេះតំណាង!

ក្នុងកំឡុងពេលនៃវិធីសាស្រ្តនេះពាក្យកុហកចំនួនបួនត្រូវបានគេប្រាប់នៅពេលដែលមេកំណាចនាំអេវ៉ាអោយធ្វើអំពើដំបូង អំពើបាប.

1. 1. នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣: ១ សាតាំងបានសួរ “ តើព្រះមិនបាននិយាយថាអ្នកនឹងមិនបរិភោគផ្លែឈើទាំងអស់នៃសួនច្បារទេឬ?” - នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ ព្រះបានមានបន្ទូលថាកុំបរិភោគពីដើមតែមួយ។
   2. នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣: ៣ អេវ៉ាបាននិយាយថាព្រះជាម្ចាស់បានមានបន្ទូលហើយ អ្នកមិនត្រូវបរិភោគពីវាទេអ្នកក៏មិនត្រូវប៉ះវាដែលអ្នកមិនស្លាប់ដែរ” ។ - នេះក៏មិនពិតដែរ។ មានតែព្រះទេដែលបាននិយាយថាអ្នកមិនត្រូវបរិភោគឡើយ។
   3. នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣: ៤ សាតាំងបាននិយាយទៅកាន់អេវ៉ា អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ” - នេះក៏មិនពិតដែរ។ ព្រះបានមានបន្ទូលថាប្រសិនបើអ្នកបរិភោគពីវាអ្នកនឹងស្លាប់។
   4. នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣: ៥ សាតាំងបាននិយាយថា«ត្បិតព្រះដឹងថានៅថ្ងៃណាដែលអ្នកបរិភោគពីភ្នែកអ្នកនោះនឹងត្រូវបើកហើយអ្នកនឹងបានដូចជាព្រះដែរគឺដឹងការល្អហើយអាក្រក់» - នេះគឺជាការកុហកចុងក្រោយ បង្ហាញថាអេវ៉ាអាចមានអំណាចដូចព្រះហើយសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាអ្វីដែលពិតនិងអ្វីដែលមិនពិត។

លទ្ធផលនៃវិធីសំងាត់នេះត្រូវបានកត់ទុកនៅក្នុងលោកុប្បត្ដិ ៣: ៦ ដែលប្រាប់យើងថាអេវ៉ាបានឃើញ“ដើមឈើនោះល្អសម្រាប់បរិភោគហើយវាជាអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងភ្នែកមែន ចង់បាន មើលទៅ” ។ អាចនិយាយបានថានាងមករក លោភលន់ ផលផ្លែនៃដើមដឹងខុសត្រូវ។

អ្វីដែលមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះលក្ខណៈស្មុគស្មាញសម្រាប់“លោភលន់លោភលន់"(ខ្សែពួរ) ធ្វើពីដើមឈើពីរនាក់ + ស្ត្រី៖

ដើមឈើ+ ដើមឈើ+ 女 =លោភលន់

តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីអេវ៉ាបរិភោគផ្លែឈើនោះ?

លោកុប្បត្ដិ ៣: ៧ ប្រាប់យើងថាពេលនោះភ្នែករបស់អ្នកទាំងពីរក៏ត្រូវបានបើកឡើងហើយពួកគេចាប់ផ្តើមដឹងថាពួកគេជានរណា អាក្រាត។ ដូច្នេះពួកគេបានដេរស្លឹកល្វាជាមួយគ្នានិងធ្វើឱ្យថ្ពក់ចង្កេះសម្រាប់ខ្លួនពួកគេផ្ទាល់។

តួអក្សរចិនសម្រាប់ អាក្រាត =“ លូ” ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតួអក្សររងដូចខាងក្រោមៈ

ផ្លែឈើ (guǒ - ផ្លែឈើ) + 衤(សម្លៀកបំពាក់) = 裸 or 倮, (អាក្រាត)

វាសមហេតុផលទាំងស្រុងក្នុងការយល់ពីរូបចម្លាក់នេះដូចជាការបរិភោគផ្លែឈើពួកគេដឹងថាពួកគេត្រូវការសម្លៀកបំពាក់ពីព្រោះពួកគេនៅអាក្រាត។ វាច្បាស់ជាមិនចៃដន្យទេដែលផ្លែឈើ + សម្លៀកបំពាក់ = អាក្រាត.

ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មិនស្តាប់តាមតើព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលអ្វីខ្លះ?

គាត់បាននិយាយថាពួកគេនឹងធ្វើ នេះ។ លោកុប្បត្ដិ ២:១៧ «នៅថ្ងៃណាដែលអ្នកបរិភោគពីនោះអ្នកនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន».

ប្រសិនបើយើងបន្ថែមតួអក្សរសម្រាប់មួយ + មែកធាង + សញ្ញាទ្រេតផ្តល់តួអក្សរសម្រាប់ពណ៌ក្រហមដែលរំusកយើងពីឈាម។ បន្ថែមលើចរិតសម្រាប់ពាក្យ (និយាយ) យើងទទួលបានការយល់ដឹងថា“ ដើមឈើមួយដើមអាចមានន័យថាស្លាប់ដូចព្រះបានមានបន្ទូល” ។ 

一+ ដើមឈើ + 丿= 朱, + 言= 誅  (តួអក្សរសម្រាប់“ត្រូវគេសម្លាប់") ។

(yī + mù + pie = zhū + yán)

តើអាដាមនិងអេវ៉ាបានធ្វើអ្វីនៅពេលសំឡេងរបស់ព្រះបានមក?

លោកុប្បត្ដិ ៣: ៨ ចែង បុរសនោះនិងប្រពន្ធរបស់គាត់បានទៅ ចូលទៅលាក់ខ្លួន នៅចំពោះមុខព្រះយេហូវ៉ាព្រះនៅចន្លោះដើមឈើនៅសួនច្បារ».

ប្រសិនបើយើងបន្ថែមតួអក្សរសំរាប់“ ដងខ្លួន” ដើមឈើ + បុរស / កូនប្រុស / កូនមួយជាមួយគ្នាយើងនឹងទទួលបានតួអក្សរចិន ឌូ ដែលមានន័យថា“ដើម្បីលាក់, សំងាត់, ជៀសវាង, ឬរត់គេចខ្លួន"។

身+ ដើមឈើ + 儿+ 一 = 躲.

មែនហើយបុរសទីមួយនិងម្នាក់ (ស្ត្រី) ម្នាក់ៗដាក់សាកសពរបស់ពួកគេនៅខាងក្រោយដើមឈើ លាក់ ពីព្រះដូចជារូបតំណាងចិនពិពណ៌នានិងកំណត់ហេតុគណនីព្រះគម្ពីរ។

ហេតុអ្វីបានជាពួកគេលាក់ខ្លួនពីព្រះ?

ដោយសារតែពួកគេមានអារម្មណ៍ មានកំហុស ឬខ្មាស់អៀន.

ជនជាតិចិនសម្រាប់ ខ្មាស់, ពិរុទ្ធភាព is គូ។ អក្សរសាស្ត្រចិននៃដួងចិត្ត + អារក្ស (រ៉ាឌីកាល់ 61 - xīn + អារក្ស) បានបន្ថែមរួមគ្នាផ្តល់ឱ្យ ខ្មាស់.

忄+ អារក្ស = 愧

តើមិនត្រឹមត្រូវទេដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានខ្មាស់អៀននិងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនមានកំហុសដូច្នេះតើយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអារក្សមានឥទ្ធិពលលើដួងចិត្តរបស់យើងទេ?

តើព្រះមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការមិនស្ដាប់បង្គាប់នេះ?

ជាលទ្ធផលព្រះបានដាក់អ័ដាមនិងអេវ៉ាចេញពីសួនច្បារអេដែន។ សួនច្បារទំនងជា ព័ទ្ធជុំវិញ ដោយទំរង់ខ្លះនៃរបាំងមិនថារុក្ខជាតិដែលមិនអាចលូតលាស់បានរឺលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រមួយចំនួនដូចជាច្រាំងថ្មចោទ។

ហេតុអ្វីយើងអាចនិយាយដូច្នេះ? ពីព្រោះលោកុប្បត្តិ ៣:២៤ ចែងថា៖ដូច្នេះគាត់ក៏បណ្ដេញបុរសនោះចេញហើយដាក់នៅខាងកើតសួនច្បារអេដេនដែលជាចេរូប៊ីននិងដាវដែលកំពុងឆេះដោយខ្លួនវាជានិច្ចដើម្បីការពារផ្លូវឆ្ពោះទៅដើមឈើនៃជីវិត»។ ប្រសិនបើមិនមានឧបសគ្គខាងរាងកាយទេនោះចេរូប៊ីននៅកន្លែងតែមួយនៅខាងកើតសួនច្បារនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

 វាមិនមែនចៃដន្យទេ ព័ទ្ធជុំវិញ or កាន, គឺជាតួអក្សរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតួអក្សរសម្រាប់មែកធាង + ឯករភជប់ (រ៉ាឌីកាល់ 23)

ដើមឈើ +囗 =困

តើនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាទៅលើមនុស្សជាតិ?

នេះគឺជាការ គ្រោះមហន្តរាយ សំរាប់ទាំងអ័ដាមនិងអេវ៉ានិងសំរាប់មនុស្សជាតិនាពេលអនាគត។ ទាំងអស់ដោយសារតែពួកគេបានចាកចេញពីព្រះពួកគេត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីសួនច្បារហើយបានរងទុក្ខវេទនា។

ទៅ​ជាមួយ (quu = ទៅឆ្ងាយចាកចេញចាកចេញទៅ) + 礻 (ព្រះ) = 祛 (គូ = គ្រោះមហន្តរាយបណ្តេញចេញដើម្បីដេញចេញ) ។

តើមានសំណងអ្វីទេ?

ទោះបីអ័ដាមនិងអេវ៉ាត្រូវបានគេបោះចោលសួនច្បារនោះព្រះនៅតែមាន ល្អ នៅក្នុងនោះគាត់បានសន្យាអំពីមធ្យោបាយមួយដែលនឹងកែតម្រូវស្ថានភាព។

លោកុប្បត្តិ ៣:១៥ កត់ត្រា“យើងនឹងធ្វើអោយឯងនិងស្ត្រីនិងខ្មាំងសត្រូវរវាងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម។ គាត់នឹងកិនក្បាលអ្នកហើយអ្នកនឹងកិនគាត់នៅកែងជើង” ។

តើមានដាននៃការសន្យាសំខាន់បំផុតនេះទេ? វាលេចឡើងដូច្នេះ។ ប្រសិនបើយើងបន្ថែមតួអក្សរសម្រាប់ស្ត្រីនិងកូនចៅ / ពូជយើងទទួលបានតួអក្សរសម្រាប់ ល្អ.

女+ 子= ល្អ (ហូ - ល្អ) ។

កាអ៊ីននិងអេបិលជាយញ្ញបូជាដំបូងនិងជាឃាតកម្មដំបូងបង្អស់

នៅខាងក្រៅសួនច្បារអ័ដាមនិងអេវ៉ាមានកូនចៅដែលរួមមានអេបិលនិងកាអ៊ីន។ ក្រោយមកនៅពេលអេបិលនិងកាអ៊ីនក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យព្រះបានសុំឱ្យពួកគេបង្កើត ការបូជា ទៅគាត់។

លោកុប្បត្ដិ ៤: ៤ ប្រាប់យើងថា«រីឯអេបិលវិញគាត់បាននាំចៀមដំបូងរបស់គាត់និងបំណែកខ្លាញ់របស់ពួកគេមកដែរ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាពេញចិត្ដនឹងអេបិលនិងអេបិល ការផ្តល់ជូន".

ពាក្យសម្រាប់សេចក្តីសុចរិតការប្រព្រឹត្ដត្រឹមត្រូវគឺ 義។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ចៀម (យ៉ាង = សាច់ចៀម) +戈 (រ៉ាឌីកាល់ 62 - gē = halberd ឬលំពែង / ពូថៅ) + 千 (ឈីន - ច្រើន, ច្រើន) ។ 

ច្បាស់ហើយយើងអាចយល់ពីរឿងនេះបានន័យថា“ សេចក្តីសុចរិតកើតឡើងតាមរយៈការលះបង់ជាច្រើន”

ពាក្យចិនសម្រាប់ ការបូជា is ស៊ី.   犧

នេះបង្កើតជាតួអក្សរសំរាប់គោ + សាច់ចៀម + គ្រាប់ធញ្ញជាតិ + ដោយគ្មានស្នាមជាំល្អឥតខ្ចោះ / ល្អឥតខ្ចោះ + សម្លាប់ដោយលំពែង។

ចៀម (យ៉ាង = សាច់ចៀម) +戈 (រ៉ាឌីកាល់ 62 - gē = halberd ឬលំពែង / ពូថៅ) + 禾 (រ៉ាឌីកាល់ 115 - ហែ = គ្រាប់ធញ្ញជាតិ) +牜(រ៉ាឌីកាល់ 93 - niú = គោ) + បញ្ច្រាសនៃ 朽 (រលួយ) ដូច្នេះល្អឥតខ្ចោះ។ (បាទ)

ក្នុងនាមជានិស្សិតព្រះគម្ពីរយើងស្គាល់ការលះបង់ដែលបានបង្កើតឡើងក្រោមក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេដែលមានគោបាសាច់ចៀមឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិហើយត្រូវតែល្អឥតខ្ចោះ។ (សូមមើលលេវីវិន័យ ១: ៥, ១០ និងលេវីវិន័យ ២: ១)

នេះនាំឱ្យមានទីមួយ ឃាតកម្ម.

គួរអោយស្តាយណាស់ទោះយ៉ាងណាកាអ៊ីនមិនសប្បាយចិត្តនឹងព្រះជាម្ចាស់ដែលសព្វព្រះហឫទ័យនឹងយញ្ញបូជារបស់អេបិលហើយល្បួងគាត់អោយនៅឯវាលហើយវាយធ្វើបាបហើយ សម្លាប់។ បងប្រុសរបស់គាត់ (លោកុប្បត្ដិ ៤: ៨) ។

ប្រសិនបើយើងបន្ថែមតួអក្សរសម្រាប់បងប្រុស បងប្រុស (ធ្វើពីតួអក្សរសម្រាប់កូនប្រុសនិងមាត់ដូចជាកូនប្រុសច្បងនិយាយសម្រាប់បងប្អូនរបស់គាត់) + 乂។ (យី = គ្រប់គ្រង, ការត្រួតពិនិត្យ) = 兇 (ស៊ីង = សាហាវព្រៃផ្សៃសាហាវឃោរឃៅ).

យើងអាចយល់អំពីរឿងនេះថា“ បងប្រុសច្បងបានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងហើយមិនអាចនិយាយជំនួសឬនិយាយទៅប្អូនប្រុសរបស់ខ្លួនដោយការសម្លាប់យ៉ាងសាហាវនិងសាហាវ” ។

 

នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត …។  ការបញ្ជាក់អំពីកំណត់ហេតុលោកុប្បត្តិពីប្រភពដែលមិនបានរំពឹងទុក - ផ្នែកទី ២

 

[ខ្ញុំ] សូម​មើល​ផង​ដែរ កាំងស៊ីរ៉ាឌីកាល់ ៤