នៅពេលខ្ញុំបង្កើតគេហទំព័រនេះគោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីប្រមូលការស្រាវជ្រាវពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាដើម្បីព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលពិតនិងអ្វីដែលមិនពិត។ ដោយបានធំឡើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនថាខ្ញុំនៅក្នុងសាសនាពិតតែមួយដែលជាសាសនាតែមួយគត់ដែលយល់ច្បាស់ពីព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំបានត្រូវបង្រៀន ឲ្យ ឃើញសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរជាសខ្មៅ។ នៅពេលនោះខ្ញុំមិនបានដឹងថាអ្វីដែលគេហៅថា“ សេចក្តីពិត” ដែលខ្ញុំទទួលយកជាការពិតនោះទេគឺជាលទ្ធផលរបស់អ៊ីស៊ីសស៊ីស។ នេះគឺជាបច្ចេកទេសដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅលើអត្ថបទព្រះគម្ពីរជាជាងទុកអោយព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ដែលបង្រៀនព្រះគម្ពីរនឹងទទួលយកថាការបង្រៀនរបស់គាត់គឺពឹងផ្អែកទៅលើវិធីសាស្រ្តខាងការគិតគូរទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគ្រប់រូបបានអះអាងថាកំពុងប្រើការគិតពិចារណានិងទទួលបានសេចក្តីពិតពីអ្វីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរ។
ខ្ញុំទទួលយកថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីឱ្យមានភាពប្រាកដប្រជា ១០០% ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរនៅក្នុងគម្ពីរ។ រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយហេតុការណ៍ទាក់ទងនឹងការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិត្រូវបានគេលាក់ទុកហើយត្រូវបានគេហៅថាជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីបង្ហាញអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុន្តែនៅក្នុងការធ្វើដូច្នេះនៅតែមានរឿងជាច្រើនដែលមិនទាន់ឆ្លើយតប។ ឧទាហរណ៍ពេលវេលានៃការវិលត្រឡប់របស់គាត់។ (សូមមើលកិច្ចការ ១: ៦, ៧)
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការនិយាយគ្នាក៏ពិតដែរ។ វាក៏មិនអាចទៅរួច ១០០% ដែរ មិនប្រាកដ អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចដឹងច្បាស់អំពីរឿងណាមួយទេនោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលមានបន្ទូលមកយើងថា we យើងនឹងដឹងការពិតហើយសេចក្តីពិតនឹងរំដោះយើង ឲ្យ មានសេរីភាព› គឺគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ (យ៉ូហាន ៨:៣២)
ល្បិចពិតប្រាកដគឺត្រូវកំណត់ថាតើតំបន់ពណ៌ប្រផេះធំប៉ុនណា។ យើងមិនចង់ជំរុញការពិតទៅក្នុងតំបន់ពណ៌ប្រផេះនោះទេ។
ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ក្រាហ្វិចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះដែលព្យាយាមពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងអេស៊ីហ្ស៊ីសនិងអេក។
ខ្ញុំសូមណែនាំថានេះមិនមែនជាការពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃភាពខុសគ្នារវាងពាក្យទាំងពីរនោះទេ។ ខណៈពេលដែលរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងនៅខាងឆ្វេងកំពុងកេងប្រវ័ញ្ចព្រះគម្ពីរសម្រាប់ចុងរបស់គាត់ (ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយពីភាពរុងរឿងនៃដំណឹងល្អឬគ្រាប់ពូជសេចក្តីជំនឿ) រដ្ឋមន្រ្តីខាងស្តាំក៏កំពុងចូលរួមក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃអ៊ីសៀសប៉ុន្តែមិនងាយសម្គាល់បានទេ។ អាចធ្វើទៅបានក្នុងការគិតវែកញែកប្រកបដោយគំនិតវាងវៃដោយមិនដឹងខ្លួនគិតគ្រប់ពេលដែលយើងធ្វើវាអោយបានល្អពីព្រោះយើងប្រហែលជាមិនយល់ច្បាស់ទេ។ សមាសធាតុទាំងអស់ ដែលបង្កើតបានជាការស្រាវជ្រាវបែបច្នៃប្រឌិត។
ឥឡូវនេះខ្ញុំគោរពសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការបង្ហាញទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ខ្ញុំក៏ចង់ចៀសវាងការប្រព្រឹត្តខុសប្រក្រតីផងដែរពីព្រោះខ្ញុំបានឃើញការខូចខាតដែលវាអាចធ្វើបានដោយផ្ទាល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងអតីតសាសនារបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះដរាបណាគ្មាននរណាម្នាក់រងគ្រោះថ្នាក់ដោយសារជំនឿឬយោបល់ជាក់លាក់ណាមួយខ្ញុំគិតថាយើងជាមនុស្សឈ្លាសវៃក្នុងការអនុវត្តតាមគោលនយោបាយ“ រស់នៅនិងរស់នៅ” ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមិនគិតថាការជម្រុញថ្ងៃច្នៃប្រឌិត ២៤ ម៉ោងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់និងគ្មានកំហុសនោះទេ។
នៅក្នុងអត្ថបទថ្មីៗនៅលើគេហទំព័រនេះតាដាបានជួយយើងឱ្យយល់អំពីលក្ខណៈជាច្រើននៃគណនីបង្កើតហើយបានព្យាយាមដោះស្រាយនូវអ្វីដែលមើលទៅដូចជាភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងវិទ្យាសាស្ត្រប្រសិនបើយើងទទួលយកកំណត់ហេតុនេះទាំងព្យញ្ជនៈនិងកាលប្បវត្តិ។ ដល់ទីបញ្ចប់គាត់គាំទ្រទ្រឹស្តីអ្នកបង្កើតទូទៅដែលមានរយៈពេល ២៤ ម៉ោង ២៤ ម៉ោងសម្រាប់ការបង្កើត។ នេះមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការរៀបចំផែនដីសម្រាប់ជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ទាក់ទងនឹងការបង្កើតទាំងមូលដែរ។ ដូចដែលអ្នកបង្កើតជាច្រើនបានធ្វើគាត់បានកំណត់ពេល ក្នុងអត្ថបទមួយ នោះជាអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងលោកុប្បត្ដិ ១: ១-៥ ការបង្កើតសកលលោកនិងពន្លឺដែលកំពុងធ្លាក់នៅលើផែនដីដើម្បីញែកដាច់ពីគ្នាពីពេលយប់ - ទាំងអស់បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលតែ ២៤ ម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ នេះមានន័យថាមុនពេលដែលវាចាប់ផ្តើមមានព្រះបានសំរេចចិត្តប្រើល្បឿននៃការបង្វិលផែនដីជាអ្នករក្សាពេលវេលារបស់គាត់ដើម្បីវាស់ពីថ្ងៃនៃការបង្កើត។ វាក៏អាចមានន័យថាកាឡាក់ស៊ីរាប់រយកោដិដែលមានផ្កាយរាប់រយរាប់ពាន់លានត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលតែមួយម៉ោង ២៤ ម៉ោងបន្ទាប់ពីនោះព្រះបានប្រើពេល ១២០ ម៉ោងដែលនៅសល់ដើម្បីដាក់នៅលើផែនដី។ ដោយសារពន្លឺបានទៅដល់យើងពីកាឡាក់ស៊ីដែលមានអាយុកាលរាប់លានឆ្នាំពន្លឺវាក៏អាចមានន័យថាព្រះបានកំណត់អាត្ម័នទាំងអស់ក្នុងចលនាផ្លាស់ប្តូរពណ៌ក្រហមឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីបញ្ជាក់ចម្ងាយដូច្នេះនៅពេលដែលយើងបានបង្កើតកែវយឹតដំបូងយើងអាចសង្កេតមើលពួកវានិងរកវិធី នៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ វាក៏អាចមានន័យថាគាត់បានបង្កើតព្រះចន្ទដែលមានអណ្តូងរ៉ែដែលរងផលប៉ះពាល់រួចហើយចាប់តាំងពីវាមិនមានពេលវេលាសម្រាប់ពួកវាទាំងអស់ត្រូវកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៅពេលដែលប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរួមបញ្ចូលគ្នាពីឌីសវិលដែលបែកបាក់។ ខ្ញុំអាចបន្តទៅមុខទៀតប៉ុន្តែអាចនិយាយបានថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញយើងក្នុងសកលលោកបាតុភូតដែលអាចសង្កេតឃើញទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះនៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវសន្មតថាជាការប៉ុនប៉ងបន្លំភ្នែកយើងក្នុងការគិតថាសកលលោកចាស់ជាងវា។ ដល់ទីបញ្ចប់ខ្ញុំមិនអាចទាយបានទេ។
ឥលូវនេះការសន្និដ្ឋានសម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននេះគឺជាជំនឿដែលថាការធ្វើបដិវត្តទាមទារឱ្យយើងទទួលយកថ្ងៃ ២៤ ម៉ោង។ តាដាសសរសេរ៖
ដូច្នេះយើងចាំបាច់ត្រូវសួរថាតើការប្រើបា្រស់អ្វីខ្លះដែលមាននៅក្នុងឃ្លានេះយោងទៅលើ“ហើយមានល្ងាចហើយព្រឹកគឺជាថ្ងៃដំបូង”?
ចម្លើយគឺថាថ្ងៃច្នៃប្រឌិតគឺ (៤) ក្នុងមួយថ្ងៃដូចជានៅពេលយប់និងថ្ងៃសរុប ២៤ ម៉ោង។
តើវាអាចត្រូវបានប្រកែកដូចអ្នកខ្លះធ្វើថាវាមិនមែនជាថ្ងៃ ២៤ ម៉ោងទេ?
បរិបទភ្លាមៗនឹងមិនបង្ហាញទេ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែមិនមានគុណវុឌ្ឍិនៃ“ ថ្ងៃ” មិនដូច លោកុប្បត្តិ 2: 4 កន្លែងដែលខនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាថ្ងៃនៃការបង្កើតត្រូវបានគេហៅថាមួយថ្ងៃជារយៈពេលនៃពេលវេលាដែលវានិយាយ "នេះគឺជា ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ នៅលើមេឃនិងផែនដីក្នុងពេលដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើត នៅក្នុងថ្ងៃ ថាព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតផែនដីនិងមេឃ»។ កត់សម្គាល់ឃ្លា “ ប្រវត្តិសាស្ត្រ” និង “ នៅពេលថ្ងៃ” ជាជាង "on ថ្ងៃ” ដែលជាក់លាក់។ លោកុប្បត្តិ 1: 3-5 វាក៏ជាថ្ងៃជាក់លាក់ផងដែរពីព្រោះវាមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានបកស្រាយដោយបរិបទដើម្បីយល់ពីវាខុសគ្នា។
ហេតុអ្វីការពន្យល់ ត្រូវតែ ថ្ងៃ ២៤ ម៉ោង? នោះគឺជាមរតកខ្មៅនិងស។ មានជំរើសផ្សេងទៀតដែលមិនប្រឆាំងនឹងបទគម្ពីរ។
ប្រសិនបើរឿងតែមួយគត់ដែលការពន្យល់ពីតម្រូវការគឺសម្រាប់ប្រើដើម្បីអានបរិបទភ្លាមៗបន្ទាប់មកហេតុផលនេះអាចនឹងកើតឡើង។ នោះគឺជាផលប៉ះពាល់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងក្រាហ្វិក។ ទោះយ៉ាងណាការពន្យល់ប្រាប់ តម្រូវឲ្យ យើងពិនិត្យមើលព្រះគម្ពីរទាំងមូលដែលបរិបទទាំងមូលត្រូវស៊ីគ្នាជាមួយនឹងផ្នែកតូចៗនីមួយៗ។ វាតម្រូវឱ្យយើងមើលបរិបទប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរដើម្បីកុំអោយយើងយកចិត្តគំនិតសតវត្សរ៍ទី ២១ ដាក់លើសំណេរបុរាណ។ តាមពិតសូម្បីតែភស្ដុតាងនៃធម្មជាតិក៏ត្រូវជាកត្ដាសិក្សាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែរដូចជាប៉ូលផ្ទាល់វែកញែកពេលផ្ដន្ទាទោសអស់អ្នកដែលមិនអើពើនឹងភស្ដុតាងបែបនេះ។ (រ៉ូម ១: ១៨-២៣)
ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដើម្បីដកស្រង់សំដីលោក Dick Fischer ការច្នៃប្រឌិតគឺ“ការបកស្រាយខុសគួបផ្សំនឹងព្យញ្ជនៈដែលនាំផ្លូវខុស” ។ វាបំផ្លាញនូវភាពជឿជាក់នៃព្រះគម្ពីរចំពោះសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រហើយដូច្នេះវារារាំងដល់ការរីករាលដាលនៃដំណឹងល្អ។
ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើឱ្យកង់ថ្មីនៅទីនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកណាម្នាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍អានអត្ថបទដែលមានហេតុផលនិងស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អពីសំណាក់លោកឌិកហ្វីសឆឺរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ថ្ងៃនៃការបង្កើត: ម៉ោងនៃអ៊ីណុក?"
វាមិនមែនជាចេតនារបស់ខ្ញុំក្នុងការអាក់អន់ចិត្តទេ។ ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការខិតខំនិងការលះបង់ចំពោះបុព្វហេតុរបស់យើងដែលតាដាបានធ្វើក្នុងនាមសហគមន៍ដែលកំពុងរីកចម្រើនរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការបង្កើតគឺជាទ្រឹស្តីដ៏គ្រោះថ្នាក់ពីព្រោះទោះបីជាវាត្រូវបានធ្វើដោយចេតនាល្អបំផុតក៏ដោយក៏វាធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់បេសកកម្មរបស់យើងក្នុងការជំរុញព្រះមហាក្សត្រនិងព្រះរាជាណាចក្រដោយមិនទាក់ទងនឹងសារវិទ្យាសាស្ត្រ។
,,
សូមអរគុណអេរិកចំពោះអត្ថបទរបស់អ្នកនិងជំរាបសួរ។ ខ្ញុំបានតាមដានវេទិកានេះអស់មួយរយៈហើយខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់។
នៅក្នុងហានិភ័យនៃការគិតបែបសាមញ្ញហើយប្រហែលជាគំនិតឆ្កួត ៗ វាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំរំភើបនៅពេលអានចំណងជើងអត្ថបទរបស់អេរិក។ ១៤៤ ម៉ោង។ តើលេខ ១៤៤ មិនមែនជាចំនួនពេញលេញដោយមានការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមបន្តិចបន្តួចទេឬ? ឧទាហរណ៍ ១២ × ១២ ឬក្នុងករណីនេះ ៦ × ២៤ ។ ដូច្នេះគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថាកំណត់ត្រានៃ ៦ ថ្ងៃច្នៃប្រឌិតអាចជានិមិត្តរូបនៃភាពពេញលេញឬឥតខ្ចោះដោយមិនគិតពីពេលវេលាជាក់ស្តែងដែលវាបានកើតឡើង។
ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយគ្រាន់តែជាគំនិតមួយដែលបានជ្រាបចូលក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ។
ទស្សនៈរបស់សាកលលោកដែលមានអាយុ ១៤ កោដិលានឆ្នាំគឺមិនត្រូវគ្នាជាមួយនឹងព្រះអាទិករទេទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក៏គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមានអង្គហេតុទាំងអស់នៅពេលនេះដែរ” ។ - ការចុះផ្សាយរបស់ឆេតខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះការបង្ហោះរបស់ចិត្តហើយចង់បន្ថែមលើវា។ នៅក្នុងសៀវភៅ YHWH មានដោយជូដែលអូស្តូត (ខិចស៊ីច) វាបញ្ជាក់ក្នុងការសំដៅទៅលើ Ex ៣: ១៣-១៥៖“ អ្នកបង្កើតប្រាប់យើងថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺ“ ខ្ញុំ” ។ បទបញ្ជានេះក្នុងការទទួលស្គាល់ឈ្មោះរបស់គាត់ជាអនុស្សាវរីយ៍ដល់មនុស្សជំនាន់ទាំងអស់គឺសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកបង្កើតបានបញ្ចូលវាជាបញ្ញត្ដិទី ៣ នៃបញ្ញត្ដិទាំង ១០ ហាមមនុស្សជាតិមិនឱ្យប្រើ... អានបន្ថែម "
ពាក្យថា“ ថ្ងៃ” នៅក្នុងលោកុប្បត្តិគឺជាវិធីសង្ខេបមួយដើម្បីបំបែកផ្នែកនីមួយៗឬ“ ធាតុផ្សំ” ក្នុងការបង្កើតផែនដី។ ខ្ញុំគិតថាវាជាការរៀបចំអាហារ។ រូបមន្តនីមួយៗសម្រាប់មុខម្ហូបវគ្គសិក្សាបង្អែមជាដើមមានការណែនាំលំអិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកំណត់ពេលនិងរៀបចំដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ឧទាហរណ៍អ្នកអាចធ្វើនំម៉ាណូតរបស់អ្នក ២៤ ម៉ោងមុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមចំអិនវា។ អ្នកអាចដុតដុតនំចៀនខ្ទះឬផ្សំបច្ចេកទេសជាច្រើន។ ដូច្នេះវាទៅសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗនៃអាហារនិងរូបមន្តនីមួយៗកំពុងត្រូវបានធ្វើនៅដំណាក់កាលនិងពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ ដូចគ្នាដែរសកលលោកគឺជាស្នាដៃមួយ... អានបន្ថែម "
នៅក្នុងថ្ងៃនិងអាយុនេះ។ យើងថែមទាំងមានការយល់ដឹងថាថ្ងៃមានប្រវែងខុសគ្នានៅលើភពផ្សេងទៀត។ វាហាក់ដូចជាចំលែកបន្តិចចំពោះខ្ញុំដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានរស់នៅរាប់ពាន់លានឆ្នាំហើយនិងមានភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលនឹងទៅសូម្បីតែគិតពីការបញ្ចប់គម្រោងដ៏ធំបែបនេះភ្លាមៗ។
ម្យ៉ាងទៀតវិញ្ញាណរបស់ព្រះរំកិលលើផ្ទៃទឹកនៅលោកុប្បត្ដិ ១: ២ រំsកខ្ញុំពីដៃរបស់ជាងស្មូន។ តាមពិតនៅក្នុងលូកាវិញ្ញាណរបស់ព្រះត្រូវបានគេហៅថាម្រាមដៃរបស់ព្រះ។
តើថ្ងៃច្នៃប្រឌិតមានរយៈពេល ២៤ ម៉ោងទេ? ទេ
ថ្ងៃទី ៧ នៃការឈប់សំរាកគឺមិនមានរយៈពេល ២៤ ម៉ោងទេ។ ដោយអនុលោមទៅតាមគំរូដែលបានកំណត់នៅក្នុងអឹមភីដែលនៅអ៊ីស្រាអែលមាន ៧ ថ្ងៃ ប្រវែងស្មើគ្នា ជាមួយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយដែលមានប្រវែងស្មើគ្នាផងដែរ - បន្ទាប់មកគឺស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលថាថ្ងៃទី ៧ យ៉ាងហោចណាស់មានរយៈពេល ៦០០០ ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ៦ ថ្ងៃមុនមានរយៈពេលយ៉ាងតិច ៦០០០ ឆ្នាំ។
អស់មួយពាន់ឆ្នាំគឺស្ថិតនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដូចកាលពីម្សិលមិញពេលដែលកន្លងផុតទៅហើយដូចជានាឡិកានៅពេលយប់។ (ទំនុកតម្កើង ៩០: ៤)
ដោយសារភាពបត់បែនត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃមួយនៃថ្ងៃរបស់ព្រះជាម្ចាស់ខ្ញុំគិតថាយើងគួរតែពិចារណាពីលទ្ធភាពដែលម្នាក់ៗមានប្រវែងខុសគ្នា។ ថ្ងៃនេះយើងចង់សំដៅទៅលើដំណាក់កាលជាជាងថ្ងៃ។ ដំណាក់កាលទី ១ នៃការបង្កើតគឺ…
អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះអង្គ
ដូចកាលពីម្សិលមិញពេលវាកន្លងផុតទៅ
ហើយដូចជានាឡិកានៅពេលយប់។
នេះមិននិយាយអ្វីអំពី“ ថ្ងៃ” ជាពិសេសថ្ងៃបង្កើតទេ។
បទគម្ពីរខាងលើបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុតមួយពាន់ឆ្នាំគ្មានអ្វីទេ។ ដូចកាលពីម្សិលមិញនៅពេលដែលវាគឺជាអតីតកាល។ វាគឺជាពេលវេលាដ៏ខ្លីបំផុតសម្រាប់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាលើអ្វីៗទាំងអស់។
ដូច្នេះអ្នកមិនគិតថាគំនិតនៃពេលវេលាដែលព្រះអាចនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយ៉ាងហោចណាស់លទ្ធភាពនៃថ្ងៃច្នៃប្រឌិតនីមួយៗមានប្រវែងខុសគ្នាទេ?
ថ្ងៃទី ៧ នៅតែមានជាមួយពួកយើង។ ព្រះបង្រៀនយើងយោងទៅតាមអ្វី របស់យើង គំនិតនៃពេលវេលាគឺ។ គំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់អំពីពេលវេលាគឺមិនអាចយល់បានទេ។ ហេតុអ្វីវាគួរតែ?
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនឆ្លើយសំនួររបស់ខ្ញុំ?
ដូច្នេះអ្នកមិនគិតថាគំនិតនៃពេលវេលាដែលព្រះអាចនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយ៉ាងហោចណាស់លទ្ធភាពនៃថ្ងៃច្នៃប្រឌិតនីមួយៗមានប្រវែងខុសគ្នាទេ?
តាមបទគម្ពីរនិងឡូជីខល, ទេ។
សូមអរគុណដែលបានផ្តល់ចម្លើយចំ ៗ ដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របទេ។ ការសន្មតរបស់អ្នកគឺថាព្រះកំពុងបង្រៀនយើងអំពីពេលវេលារបស់គាត់។ ប្រសិនបើនោះជាករណីយើងនឹងដឹងថាតើការច្នៃប្រឌិតនីមួយៗមានរយៈពេលប៉ុន្មាន។ យើងនឹងមិនមានជម្លោះទាំងនេះទេពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាជាគ្រូល្អឥតខ្ចោះ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅប្រវែងនៃថ្ងៃនីមួយៗមិនសំខាន់សម្រាប់យើងទេ។ ពួកវាអាចមានប្រវែងស្មើគ្នាប៉ុន្តែវាក៏អាចមានប្រវែងខុសគ្នាដែរ។ នៅកន្លែងមួយប្រាំមួយថ្ងៃត្រូវបានគេហៅថាមួយថ្ងៃ។ ដូច្នេះទាំងបទគម្ពីរនិងឡូជីខលយើងមិនអាចនិយាយបានថារយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃគឺមានប្រវែងស្មើគ្នាតែប៉ុណ្ណោះ... អានបន្ថែម "
ការសន្មតរបស់អ្នកគឺថាព្រះកំពុងបង្រៀនយើងអំពីពេលវេលារបស់គាត់។
ទេខ្ញុំបានសរសេរថា៖ គំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់អំពីពេលវេលាគឺមិនអាចយល់បានទេ។
អ្នកបានសរសេរថា៖ «ព្រះបង្រៀនយើងស្របតាមគំនិតនៃពេលវេលារបស់យើង»។ គំនិតរបស់ខ្ញុំក្នុងមួយថ្ងៃគឺថាវាគឺជារយៈពេលនៃពន្លឺដែលអមដោយពេលយប់រយៈពេលមួយដែលវាស់ ២៤ ម៉ោងជារយៈពេលមួយដែលគ្របដណ្តប់ដោយជំនាន់មួយពាន់ឆ្នាំក្នុងរយៈពេលខ្លីពូជធំទូលាយនៃរយៈពេលពេលវេលាជាក់លាក់មួយចំនួននិងមិនកំណត់។ ដូច្នេះគំនិតនៃថ្ងៃច្នៃប្រឌិតមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំឬរាប់ពាន់រាប់ពាន់ឆ្នាំរឺក្នុងករណីដែលថ្ងៃដែលព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ (អានសកលលោក) និងផែនដីរាប់ពាន់លានឆ្នាំគឺអាចមើលបាន។ ជាការពិតប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របទេនោះជាសិទ្ធិរបស់អ្នក។... អានបន្ថែម "
ជឿអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។
ហេតុអ្វីអរគុណ។
ខ្ញុំគិតថាយើងមកដល់ទីបញ្ចប់ហើយមែនទេ?
មែនយើងមានហើយ។
អ្វីដែលខ្ញុំបានរៀនពីអត្ថបទរឿង "លោកុប្បត្តិ" របស់តាដាអានិងការបដិសេធរបស់អេរិចនៅទីនេះគឺភាពខុសគ្នារវាងវេទិកានេះនិងអង្គការ WBTS ។ នៅទីនេះយើងមានឧទាហរណ៍អំពីបងប្អូនពីរនាក់ជាស្ថាបនិកនៃវេទិកានេះនិងម្នាក់ទៀតជាអ្នកនិពន្ធសំខាន់មិនយល់ស្របទាំងស្រុងលើប្រធានបទហើយគ្មានការហៅឈ្មោះគ្មានការគំរាមកំហែងនៃការបណ្តេញចេញពីវេទិកាគ្មានការនិយាយស្តីគួរអោយស្អប់។ ល។ ការខ្វែងគំនិតគ្នាលើប្រធានបទព្រះគម្ពីរខ្ញុំជឿថាមិនមានផលប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងទេទោះយ៉ាងណាខ្ញុំឃើញថាវាពិតជាស្រស់ស្រាយនិងលើកទឹកចិត្តក្នុងការធ្វើបន្ទាល់ពីភាពរាបទាបនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូននៅក្នុងសកម្មភាព។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះប៊ែររៀសេដស៍និងសូមអរគុណចំពោះអត្ថបទដែលអ្នកបានចូលរួមក្នុងគេហទំព័រ។
ត្រូវហើយប៊ែរយេនគ្រីស្ទស៍និងបងប្រុសវីលសុន។ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានគេកោតសរសើរចំពោះភាពបើកចំហនៃការពិភាក្សានេះផងដែរ។ ទោះជាសាវ័កប៉ូលនៅកន្លែងជាច្រើនលើកទឹកចិត្ដយើងទាំងអស់គ្នា ឲ្យ និយាយដោយព្រមព្រៀងគ្នានិងមានចិត្ដគំនិតតែមួយក៏ដោយជាការសំខាន់បំផុតដែលយើងត្រូវរក្សាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ទោះជាមានគោលលទ្ធិខ្លះៗដែលជាគ្រឹះនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះហើយមិនមែនជា“ ជម្លោះ” ក៏ដោយក៏មានគោលការណ៍ផ្សេងទៀតដែលមិនច្បាស់។ ខ្ញុំជឿថារយៈពេលនៃថ្ងៃច្នៃប្រឌិតរបស់លោកុប្បត្តិគឺជាពេលវេលាមួយដែលជាបញ្ហានៃគំនិតហើយដូច្នេះមិនសំខាន់ដើម្បីជជែកអំពីរឿងនេះទេ។ សូមមើល៖ ទទួលយកអ្នកដែលមានជំនឿខ្សោយដោយមិនឈ្លោះប្រកែកជាមួយរឿងរ៉ាវដែលអាចប្រកែកបាន។ - រ៉ូ ១៤: ១... អានបន្ថែម "
* មានអ្នកផ្សេងទៀតដែលច្បាស់មិនមែនទេ។ គួរតែជា” មានអ្នកផ្សេងទៀត ច្បាស់ហើយ។
ខ្ញុំគិតថា“ ការមានស្មារតីតែមួយ” និង“ មានគំនិតតែមួយ” និង“ និយាយដោយព្រមព្រៀងគ្នា” ដែលបានរៀបរាប់នៅកូរិនថូសទី ១ ១:១០ គឺជាបញ្ហានៃការស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ប៉ូលក៏បានព្រមានផ្ទុយពីនេះដែរថា៖ប៉ុន្ដែបើអ្នកបន្ដខាំនិងលេបត្របាក់គ្នាទៅវិញទៅមកចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នកមិនត្រូវបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមក(កាឡ។ ៥:១៥) ។
យោបល់ល្អបំផុតប្រចាំសប្តាហ៍ / ខែ / ឆ្នាំ / អ្វីក៏ដោយ។ មានការសរសើរច្រើនដល់អេរិកចំពោះការបង្កើតបរិយាកាសនេះ (ហើយខ្ញុំអាចស្វែងយល់ថាអ្នកណានឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់) ។
នៃថ្ងៃ ។.
នៅក្នុងថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ ..
ថ្ងៃមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃទាំងនេះ។
នៅក្នុងថ្ងៃចាស់ ..
ប៉ុន្តែជាការពិតដូចដែលយើងបានឃើញ wt គឺជារៀងរហូតនៅក្នុង daze ។.
កំប្លែង
នេះជាបញ្ហាដែលខ្ញុំបានផ្តល់ការគិតច្រើនហើយចេញមកដោយគ្មានការសន្និដ្ឋានពិបាកឬលឿន។ លោក Gerald Schroeder ជាអ្នករូបវិទ្យាជ្វីហ្វដែលជឿបានសរសេរថាចាប់ពីពេលដែលបញ្ហាបានពង្រីករូបធាតុអោយបានគ្រប់គ្រាន់ហើយដូចដែលយើងដឹងថាវាអាចកើតមានការរលាយពេលវេលានឹងធ្វើអោយពេលវេលា ១៤៤ ម៉ោងលេចចេញជា ១៣,៨ ពាន់លានឆ្នាំ។ ពិតឬមិនពិតវាធ្វើឱ្យមានចំណុចមួយដ៏មានតម្លៃការបកស្រាយពីពេលវេលាគឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើស៊ុមយោងរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃការបង្កើតបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ នៅពេលដែលខ្ញុំបាន heard ពីដំណើររឿងរបស់ហ៊ូបបានរកឃើញដំបូង... អានបន្ថែម "
សំណួរ La abordée n'est pas de savoir COMMENT Dieu a procédé pour créer។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនអាចធ្វើទៅបាន។ ។ J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; ចូវយូឃ្វីនអ៉ីណូម៉ាស្កាយសឺវឺលីវ័រឃ្វិយសឺលីសឺលីស។ l'homme se អស់កម្លាំងà chercher, et ne trouve pas; ខ្ញុំបាននិយាយពីភាពពិតរបស់វាគឺថាវាមិនមែនជាមនុស្សវង្វេងស្មារតីទេ។ Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit ការងារ ២៦:១៤ [១៤] Ce sont là les BORDS de ses voies, Cʻest le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?” នៅលើផ្លាកសញ្ញាតែម្នាក់ឯង... អានបន្ថែម "
ចាប់តាំងពីសៀវភៅហេប្រឺធ្វើឱ្យយើងយល់ថាព្រះដែលមានព្រះចេស្ដាបំផុតនៅតែស្ថិតក្នុងការសំរាករបស់គាត់ដែលជាថ្ងៃទី ៧ នៃការបង្កើតនៅតែបន្តបន្ទាប់មកការបង្កើតមិនមែនជាថ្ងៃទី ៧ ទេ។
ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតដែលខ្ញុំបានឃើញដែលបង្ហាញខ្ញុំថាវាមិនអាចមានរយៈពេល ២៤ ម៉ោងទេគឺនៅពេលដែលអ័ដាមបាននិយាយថា៖“ នៅចុងក្រោយ! សាច់និងឆ្អឹងនៃឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំហេតុអ្វីគាត់និយាយថា“ ចុងក្រោយ” ប្រសិនបើគាត់ត្រូវរង់ចាំពីរបីម៉ោង។
យូបេក,
ចម្លើយគឺជាចម្លើយដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុត!