នៅពេលខ្ញុំបង្កើតគេហទំព័រនេះគោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីប្រមូលការស្រាវជ្រាវពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាដើម្បីព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលពិតនិងអ្វីដែលមិនពិត។ ដោយបានធំឡើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនថាខ្ញុំនៅក្នុងសាសនាពិតតែមួយដែលជាសាសនាតែមួយគត់ដែលយល់ច្បាស់ពីព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំបានត្រូវបង្រៀន ឲ្យ ឃើញសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរជាសខ្មៅ។ នៅពេលនោះខ្ញុំមិនបានដឹងថាអ្វីដែលគេហៅថា“ សេចក្តីពិត” ដែលខ្ញុំទទួលយកជាការពិតនោះទេគឺជាលទ្ធផលរបស់អ៊ីស៊ីសស៊ីស។ នេះគឺជាបច្ចេកទេសដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅលើអត្ថបទព្រះគម្ពីរជាជាងទុកអោយព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ដែលបង្រៀនព្រះគម្ពីរនឹងទទួលយកថាការបង្រៀនរបស់គាត់គឺពឹងផ្អែកទៅលើវិធីសាស្រ្តខាងការគិតគូរទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគ្រប់រូបបានអះអាងថាកំពុងប្រើការគិតពិចារណានិងទទួលបានសេចក្តីពិតពីអ្វីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរ។

ខ្ញុំទទួលយកថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីឱ្យមានភាពប្រាកដប្រជា ១០០% ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរនៅក្នុងគម្ពីរ។ រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយហេតុការណ៍ទាក់ទងនឹងការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិត្រូវបានគេលាក់ទុកហើយត្រូវបានគេហៅថាជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីបង្ហាញអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុន្តែនៅក្នុងការធ្វើដូច្នេះនៅតែមានរឿងជាច្រើនដែលមិនទាន់ឆ្លើយតប។ ឧទាហរណ៍ពេលវេលានៃការវិលត្រឡប់របស់គាត់។ (សូមមើលកិច្ចការ ១: ៦, ៧)

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការនិយាយគ្នាក៏ពិតដែរ។ វាក៏មិនអាចទៅរួច ១០០% ដែរ មិនប្រាកដ អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចដឹងច្បាស់អំពីរឿងណាមួយទេនោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលមានបន្ទូលមកយើងថា we យើងនឹងដឹងការពិតហើយសេចក្តីពិតនឹងរំដោះយើង ឲ្យ មានសេរីភាព› គឺគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ (យ៉ូហាន ៨:៣២)

ល្បិចពិតប្រាកដគឺត្រូវកំណត់ថាតើតំបន់ពណ៌ប្រផេះធំប៉ុនណា។ យើងមិនចង់ជំរុញការពិតទៅក្នុងតំបន់ពណ៌ប្រផេះនោះទេ។

ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ក្រាហ្វិចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះដែលព្យាយាមពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងអេស៊ីហ្ស៊ីសនិងអេក។

ខ្ញុំសូមណែនាំថានេះមិនមែនជាការពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃភាពខុសគ្នារវាងពាក្យទាំងពីរនោះទេ។ ខណៈពេលដែលរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងនៅខាងឆ្វេងកំពុងកេងប្រវ័ញ្ចព្រះគម្ពីរសម្រាប់ចុងរបស់គាត់ (ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយពីភាពរុងរឿងនៃដំណឹងល្អឬគ្រាប់ពូជសេចក្តីជំនឿ) រដ្ឋមន្រ្តីខាងស្តាំក៏កំពុងចូលរួមក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃអ៊ីសៀសប៉ុន្តែមិនងាយសម្គាល់បានទេ។ អាចធ្វើទៅបានក្នុងការគិតវែកញែកប្រកបដោយគំនិតវាងវៃដោយមិនដឹងខ្លួនគិតគ្រប់ពេលដែលយើងធ្វើវាអោយបានល្អពីព្រោះយើងប្រហែលជាមិនយល់ច្បាស់ទេ។ សមាសធាតុទាំងអស់ ដែលបង្កើតបានជាការស្រាវជ្រាវបែបច្នៃប្រឌិត។

ឥឡូវនេះខ្ញុំគោរពសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការបង្ហាញទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ខ្ញុំក៏ចង់ចៀសវាងការប្រព្រឹត្តខុសប្រក្រតីផងដែរពីព្រោះខ្ញុំបានឃើញការខូចខាតដែលវាអាចធ្វើបានដោយផ្ទាល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងអតីតសាសនារបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះដរាបណាគ្មាននរណាម្នាក់រងគ្រោះថ្នាក់ដោយសារជំនឿឬយោបល់ជាក់លាក់ណាមួយខ្ញុំគិតថាយើងជាមនុស្សឈ្លាសវៃក្នុងការអនុវត្តតាមគោលនយោបាយ“ រស់នៅនិងរស់នៅ” ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមិនគិតថាការជម្រុញថ្ងៃច្នៃប្រឌិត ២៤ ម៉ោងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់និងគ្មានកំហុសនោះទេ។

នៅក្នុងអត្ថបទថ្មីៗនៅលើគេហទំព័រនេះតាដាបានជួយយើងឱ្យយល់អំពីលក្ខណៈជាច្រើននៃគណនីបង្កើតហើយបានព្យាយាមដោះស្រាយនូវអ្វីដែលមើលទៅដូចជាភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងវិទ្យាសាស្ត្រប្រសិនបើយើងទទួលយកកំណត់ហេតុនេះទាំងព្យញ្ជនៈនិងកាលប្បវត្តិ។ ដល់ទីបញ្ចប់គាត់គាំទ្រទ្រឹស្តីអ្នកបង្កើតទូទៅដែលមានរយៈពេល ២៤ ម៉ោង ២៤ ម៉ោងសម្រាប់ការបង្កើត។ នេះមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការរៀបចំផែនដីសម្រាប់ជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ទាក់ទងនឹងការបង្កើតទាំងមូលដែរ។ ដូចដែលអ្នកបង្កើតជាច្រើនបានធ្វើគាត់បានកំណត់ពេល ក្នុងអត្ថបទមួយ នោះជាអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងលោកុប្បត្ដិ ១: ១-៥ ការបង្កើតសកលលោកនិងពន្លឺដែលកំពុងធ្លាក់នៅលើផែនដីដើម្បីញែកដាច់ពីគ្នាពីពេលយប់ - ទាំងអស់បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលតែ ២៤ ម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ នេះមានន័យថាមុនពេលដែលវាចាប់ផ្តើមមានព្រះបានសំរេចចិត្តប្រើល្បឿននៃការបង្វិលផែនដីជាអ្នករក្សាពេលវេលារបស់គាត់ដើម្បីវាស់ពីថ្ងៃនៃការបង្កើត។ វាក៏អាចមានន័យថាកាឡាក់ស៊ីរាប់រយកោដិដែលមានផ្កាយរាប់រយរាប់ពាន់លានត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលតែមួយម៉ោង ២៤ ម៉ោងបន្ទាប់ពីនោះព្រះបានប្រើពេល ១២០ ម៉ោងដែលនៅសល់ដើម្បីដាក់នៅលើផែនដី។ ដោយសារពន្លឺបានទៅដល់យើងពីកាឡាក់ស៊ីដែលមានអាយុកាលរាប់លានឆ្នាំពន្លឺវាក៏អាចមានន័យថាព្រះបានកំណត់អាត្ម័នទាំងអស់ក្នុងចលនាផ្លាស់ប្តូរពណ៌ក្រហមឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីបញ្ជាក់ចម្ងាយដូច្នេះនៅពេលដែលយើងបានបង្កើតកែវយឹតដំបូងយើងអាចសង្កេតមើលពួកវានិងរកវិធី នៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ វាក៏អាចមានន័យថាគាត់បានបង្កើតព្រះចន្ទដែលមានអណ្តូងរ៉ែដែលរងផលប៉ះពាល់រួចហើយចាប់តាំងពីវាមិនមានពេលវេលាសម្រាប់ពួកវាទាំងអស់ត្រូវកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៅពេលដែលប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរួមបញ្ចូលគ្នាពីឌីសវិលដែលបែកបាក់។ ខ្ញុំអាចបន្តទៅមុខទៀតប៉ុន្តែអាចនិយាយបានថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញយើងក្នុងសកលលោកបាតុភូតដែលអាចសង្កេតឃើញទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះនៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវសន្មតថាជាការប៉ុនប៉ងបន្លំភ្នែកយើងក្នុងការគិតថាសកលលោកចាស់ជាងវា។ ដល់ទីបញ្ចប់ខ្ញុំមិនអាចទាយបានទេ។

ឥលូវនេះការសន្និដ្ឋានសម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននេះគឺជាជំនឿដែលថាការធ្វើបដិវត្តទាមទារឱ្យយើងទទួលយកថ្ងៃ ២៤ ម៉ោង។ តាដាសសរសេរ៖

ដូច្នេះយើងចាំបាច់ត្រូវសួរថាតើការប្រើបា្រស់អ្វីខ្លះដែលមាននៅក្នុងឃ្លានេះយោងទៅលើ“ហើយមានល្ងាចហើយព្រឹកគឺជាថ្ងៃដំបូង”?

ចម្លើយគឺថាថ្ងៃច្នៃប្រឌិតគឺ (៤) ក្នុងមួយថ្ងៃដូចជានៅពេលយប់និងថ្ងៃសរុប ២៤ ម៉ោង។

 តើវាអាចត្រូវបានប្រកែកដូចអ្នកខ្លះធ្វើថាវាមិនមែនជាថ្ងៃ ២៤ ម៉ោងទេ?

បរិបទភ្លាមៗនឹងមិនបង្ហាញទេ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែមិនមានគុណវុឌ្ឍិនៃ“ ថ្ងៃ” មិនដូច លោកុប្បត្តិ 2: 4 កន្លែងដែលខនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាថ្ងៃនៃការបង្កើតត្រូវបានគេហៅថាមួយថ្ងៃជារយៈពេលនៃពេលវេលាដែលវានិយាយ "នេះ​គឺជា ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ នៅលើមេឃនិងផែនដីក្នុងពេលដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើត នៅក្នុងថ្ងៃ ថាព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតផែនដីនិងមេឃ»។ កត់សម្គាល់ឃ្លា “ ប្រវត្តិសាស្ត្រ” និង “ នៅពេលថ្ងៃ” ជាជាង "on ថ្ងៃ” ដែលជាក់លាក់។ លោកុប្បត្តិ 1: 3-5 វាក៏ជាថ្ងៃជាក់លាក់ផងដែរពីព្រោះវាមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានបកស្រាយដោយបរិបទដើម្បីយល់ពីវាខុសគ្នា។

ហេតុអ្វីការពន្យល់ ត្រូវតែ ថ្ងៃ ២៤ ម៉ោង? នោះគឺជាមរតកខ្មៅនិងស។ មានជំរើសផ្សេងទៀតដែលមិនប្រឆាំងនឹងបទគម្ពីរ។

ប្រសិនបើរឿងតែមួយគត់ដែលការពន្យល់ពីតម្រូវការគឺសម្រាប់ប្រើដើម្បីអានបរិបទភ្លាមៗបន្ទាប់មកហេតុផលនេះអាចនឹងកើតឡើង។ នោះគឺជាផលប៉ះពាល់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងក្រាហ្វិក។ ទោះយ៉ាងណាការពន្យល់ប្រាប់ តម្រូវឲ្យ យើងពិនិត្យមើលព្រះគម្ពីរទាំងមូលដែលបរិបទទាំងមូលត្រូវស៊ីគ្នាជាមួយនឹងផ្នែកតូចៗនីមួយៗ។ វាតម្រូវឱ្យយើងមើលបរិបទប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរដើម្បីកុំអោយយើងយកចិត្តគំនិតសតវត្សរ៍ទី ២១ ដាក់លើសំណេរបុរាណ។ តាមពិតសូម្បីតែភស្ដុតាងនៃធម្មជាតិក៏ត្រូវជាកត្ដាសិក្សាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែរដូចជាប៉ូលផ្ទាល់វែកញែកពេលផ្ដន្ទាទោសអស់អ្នកដែលមិនអើពើនឹងភស្ដុតាងបែបនេះ។ (រ៉ូម ១: ១៨-២៣)

ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដើម្បីដកស្រង់សំដីលោក Dick Fischer ការច្នៃប្រឌិតគឺ“ការបកស្រាយខុសគួបផ្សំនឹងព្យញ្ជនៈដែលនាំផ្លូវខុស” ។ វាបំផ្លាញនូវភាពជឿជាក់នៃព្រះគម្ពីរចំពោះសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រហើយដូច្នេះវារារាំងដល់ការរីករាលដាលនៃដំណឹងល្អ។

ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើឱ្យកង់ថ្មីនៅទីនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកណាម្នាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍អានអត្ថបទដែលមានហេតុផលនិងស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អពីសំណាក់លោកឌិកហ្វីសឆឺរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ថ្ងៃនៃការបង្កើត: ម៉ោងនៃអ៊ីណុក?"

វាមិនមែនជាចេតនារបស់ខ្ញុំក្នុងការអាក់អន់ចិត្តទេ។ ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការខិតខំនិងការលះបង់ចំពោះបុព្វហេតុរបស់យើងដែលតាដាបានធ្វើក្នុងនាមសហគមន៍ដែលកំពុងរីកចម្រើនរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការបង្កើតគឺជាទ្រឹស្តីដ៏គ្រោះថ្នាក់ពីព្រោះទោះបីជាវាត្រូវបានធ្វើដោយចេតនាល្អបំផុតក៏ដោយក៏វាធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់បេសកកម្មរបស់យើងក្នុងការជំរុញព្រះមហាក្សត្រនិងព្រះរាជាណាចក្រដោយមិនទាក់ទងនឹងសារវិទ្យាសាស្ត្រ។

 

 

 

 

,,

 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    31
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x