ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು - ಭಾಗ 2

 [ಈ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ 1 ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ]

ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆಳಿತು. ಇದು ನಿಜಾನಾ? ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಇಡೀ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದೆಯೇ?
ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು 'ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ' ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳು, ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ ನಿಗಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಶಾಖಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಮಿಷನರಿಗಳು, ಪ್ರಯಾಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಘಟಕವು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. [ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೂಗಬಹುದು. (ಲೂಕ 19:40) ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.] ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಒಂದು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಘಟಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ?
ಇತಿಹಾಸದ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಗಿಸುವಂತಹುದು. ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ವತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಕರೆನ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನದ ಏಕೈಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಂಚೆ ಸೇವೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಪತ್ರವು ಬರುವದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ?

ನಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಶಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ. ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇದೇ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇದೆಯೇ?

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಿವರ್ಸ್-ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಇಂದು: ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೇರವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನ: ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಪಾಲ್, ಬರ್ನಾಬಸ್, ಸಿಲಾಸ್, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಎಲ್ಲರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಜನರನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಹಣದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದೆಯೇ? ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಕ್ರಿ.ಶ 46 ರಲ್ಲಿ, ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬನು ಆಂಟಿಯೋಚಿಯಲ್ಲಿನ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಉದಾರ ಸಹೋದರರು ಕಳುಹಿಸಿದರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 27-29) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ-ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ-ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಆಂಟಿಯೋಚಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಿಷನರಿ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 2-5)
ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಏಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ? ಈ ಪುರುಷರು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ಯೆಹೋವನು ಅವರ ನಿಯೋಜಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ?
ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹೋನ್ನತ ಮಿಷನರಿಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು? ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೂಲದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ? ಕಾಯಿದೆಗಳು 14: 26,27 ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದ ಸಭೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವರದಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 'ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ'.
ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದ ಸಭೆಯು ಇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಿಷನರಿ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯು ಅಂದಿನ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆಯೇ? ಪೌಲ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದವರು ಏಷ್ಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಬಿಥಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಬದಲಾಗಿ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 16: 6-9)
ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ಪುರುಷರ ಗುಂಪನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇಂದು:  ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಭಾಂಗಣಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಟ್ಟಡ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಭೆಯು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಭೆಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅದರ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನ: ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರ ಇಲ್ಲ. ಸಭೆ ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸದಸ್ಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳು ಭೇಟಿಯಾದವು. ವರದಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಘಟಿತ ನಿಯಂತ್ರಣ ಆಡಳಿತದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಇಂದು: ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧೂಮಪಾನ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಅದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಡ್ ಪಡೆಯಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅದು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ವಿಚ್ .ೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಅದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದೆ. ಪಶುವೈದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು 1972 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರವಾಯಿತು. (ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು 1976 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಕಾರಣ ಅದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.) ನ್ಯಾಯಾಂಗವಾಗಿ, ಇದು ತನ್ನ ಶಾಸಕಾಂಗದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿ, ಮೇಲ್ಮನವಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಆರೋಪಿಗಳು ಸಹ ಕೋರಿರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಧಿವೇಶನಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನ: ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಶಾಸನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ, ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಪವಾದ ಇದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ದೇಶನವು ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)

ನಿಯಮವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಪವಾದ

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇತ್ತು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗೆ ಏಕೈಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸುನ್ನತಿ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ವಿವಾದ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 1, 2) 15 ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಜುಡೀನಾದಿಂದ ಇಳಿದು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಮೋಶೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ² ಆದರೆ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಾಬಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಪೌಲ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಾನಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. .

ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬಸ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಯೂಡಿಯಾದ ಪುರುಷರು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರಲು ಆಗಮಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಅಥವಾ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ? ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 6) . . ಈ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.

ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳು ಇದ್ದಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪುರುಷರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಭೆಯನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 12) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗುಂಪು ಮೌನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಾರ್ನಾಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ದೇವರು ಅವರ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 30) ಅದರಂತೆ, ಈ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು.

ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಲ್ಲ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಯೇಸು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರಿಂದ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪುವವರೆಗೂ ಸಮಸ್ಯೆ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

(ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 24, 25) . . ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕೆಲವರು ನಿಮಗೆ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ²⁵ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾದ ಬಾರ್ನಾಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ.

ಸರ್ವಾನುಮತದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ದೃ mation ೀಕರಣವನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲ್, ಸಿಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾಬಸ್ ಆ ನಂತರ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೂ ಅವರು ಪತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜುದೈಜರ್‌ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳು, ದೇವರ ತಾಳ್ಮೆ ತೆಳ್ಳಗೆ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಗಲಾ. 5:11, 12)

ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ume ಹಿಸೋಣ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬಸ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಈ ವಿವಾದವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುರುಷರಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು. ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೃ evidence ೀಕರಣದ ಪುರಾವೆಗಳು ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದಾದರೂ ಆದರೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ.
ಪೌಲನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲನಾಗಿ ವಿಶೇಷ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,

(ಗಲಾತ್ಯದವರು 1: 18, 19) . . .ನಂತರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಸೀಫನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದೆ. ¹⁹ ಆದರೆ ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಕರ್ತನ ಸಹೋದರ ಯಾಕೋಬ ಮಾತ್ರ.

ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ.
“ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೂಲದ ಕೆಲವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನೀಡಿದ ನಿರ್ದೇಶನವೇ? ಇಲ್ಲ! ಈ ಹೆಸರು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆಹ್, ಆದರೆ ಇದು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದೆಯೆ? ಅದು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯ ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು. (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 11:22) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಆ ದಿನದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸ.
ಯೇಸು ಏಳು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಏಕೆ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಜಾನ್‌ಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಪಾಠ

ಯೆಹೋವನು ಮೊದಲು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಮೋಶೆ ಆ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕಾನಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಮ್ಮೆ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯು ಸಂಭವಿಸಿತು.

(ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 17: 6) . . ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಂತೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಅವನು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಆಡಳಿತಗಾರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿಜ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಆಡಳಿತವಲ್ಲ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ರಾಜ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಯುಗದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನು ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸರ್ಕಾರದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯೆಹೋವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರೂ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಮೂಲತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ಮಾನವ ಸರ್ಕಾರದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ವರೂಪಗಳು. ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿ-ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.
ಯಾವುದೇ ಅಪೂರ್ಣ ಸಮಾಜದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ-ಆಗಿನಂತೆಯೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಾನವರು, ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವ ರಾಜ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮೇಲೆ “ಸುಧಾರಣೆ” ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಳಿಯುವಿಕೆಗೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತ್ತು.
ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಅವನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಆಳಿದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರ ನೇರ ಮಾತು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾನವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜರ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಂತೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಯಹೂದಿಗಳು.
ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಪುರುಷರು ಎದ್ದು ತಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ರಚಿಸಿ ಹಿಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)

ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ

ಇಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಇಂದು ಯಾರೂ ಇರಬಾರದು. ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯು ಪುರುಷರ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಪುರುಷರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?
ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಪ್ರಕಟಣೆ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1975 ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ ಸಹೋದರ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರು ಗಿಲ್ಯಾಡ್‌ನ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ತರಗತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಜನವರಿ 1, 1976 ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು. ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ youtube.com ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಪ್ರವಚನದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು.

ಭಾಗ 3 ಗೆ ಹೋಗಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.