“ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು:“ ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಂದ ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ”- ಮೌಂಟ್ 11: 25 NLT[ನಾನು]
“ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 11: 25)
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದವು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿದ್ದೆ. ನಾನು ಕಲಿಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದವು ಪಕ್ಷಪಾತದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಭಾಷಾಂತರಕಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ. ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗಲೂ, ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಆ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿತ ಭಾಷೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಲಭ್ಯವಾಗುವುದರಿಂದ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು; ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಯಾಸ್ ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನುವಾದಕರ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಓದುಗರ ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಚಲನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಪಕ್ಷಪಾತಿಯೇ? ನೀನು? ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತವು ಸತ್ಯದ ಶತ್ರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಬಯಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಶತ್ರು; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ನಾವೂ ಸಹ ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ಬೆಳೆಯುವುದು ವಿಶೇಷ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಲೋಲಕವನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲಕ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಎತ್ತರದಷ್ಟು ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಗಾಳಿಯ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗಬಹುದು; ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿ ತೂಗಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಇದು ಗಾಯದ ಗಡಿಯಾರ ವಸಂತದಿಂದ ಹೇಳುವುದು-ಸಹಾಯದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಲೋಲಕದಂತೆಯೇ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಪರೀತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರು ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹಂತದತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಾವು ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಅದು. ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಆ ಹಂತವನ್ನು ಇತರ ತೀವ್ರತೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಲೋಲಕಗಳಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿರುವ ಮೋಸವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತೀವ್ರತೆಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುವುದು. ನಾವು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಂಚು ಮಾಡಿದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ನಮ್ಮ NWT ಮತ್ತು RNWT ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು?
ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದು
ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು ತಪ್ಪು ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕತೆ ಇದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, “ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಿಂತ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11: 25 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಅಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೋಕ್ ಇದೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಅಗ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, “ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ…” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ, ಇದು ತಮಾಷೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮೂಲತತ್ವ. ಹಾಗೆಯೇ ಇದು ಕೇವಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರು? ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಅಥವಾ ವಿನಮ್ರ ಮಗು? ನಾವು ಮೊದಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
“ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು 3 ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗಿರಿ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 18: 2, 3)
ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗಲು "ತಿರುಗಿ" ಎಂಬ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇದು ಪಾಪಿ ಮಾನವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಲವು ಅಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಲೋಗೊಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ
"ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವ, "ದೇವರ ವಾಕ್ಯ", ಲೋಗೊಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವರು ಸರಳವಾದ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತ. ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಓದುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸುಮ್ಮನೆ ನಂಬುವಳು.
ಯೇಸು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಇದ್ದಾನೆಂದು ಪೌಲನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಜಾನ್ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಅವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಎಂದು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಅವನು, ಯಾವಾಗಲೂ, ಮತ್ತು "ದೇವರ ವಾಕ್ಯ", ಲೋಗೊಗಳು.[ii] (ಕೋಲ್ 1: 15, 16; ಮರು 19: 13; ಜಾನ್ 1: 1-3)
ಯೇಸು “ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು” ಎಂದು ಪೌಲನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ “ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ” ಮತ್ತು “ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಮಯವಿತ್ತು; ದೇವರು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯ. ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಂತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನು. ಈ ಆಲೋಚನೆಯ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಸಮಯವೇ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಿಷಯ. ದೇವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಪಟ್ಟಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನು “ಸಮಯಕ್ಕೆ” ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. Ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಸತ್ಯವಾದಾಗ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ತಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು ಎಂದು ಡ್ಯಾಡಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದುವರೆಗೆ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪದವನ್ನು ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ಜಾನ್ ನನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು” ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ, ನನಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹಿರಿಯನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಗುವಿನಂತಹ ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೋಗೊಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು. ಆತನು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು-ಮೊದಲ ಮಾನವ ಮಗುವಿನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ-ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಇರುವುದು ನಾವು ಬದುಕಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿತ್ಯಜೀವದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. (ಜಾನ್ 17: 3)
ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ
ಪಾಲ್, ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರ 1: 15, 16a ಮತ್ತು ಜಾನ್ 1 ನಲ್ಲಿ: 1-3 ಯೇಸುವಿನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್, ಯೇಸುವನ್ನು ಯಾರ ಮೂಲಕ, ಯಾರಿಂದ, ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, 16 ಪದ್ಯದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
ಯೋಹಾನನು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ಅವನ ವಾಕ್ಯವೇ ಜಾನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ಸಹ ಲೋಗೊಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದವು, ದೇವತೆಗಳ ಜೀವನವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಮಾನವರ ಜೀವನವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, “ಅವನಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಬೆಳಕಾಗಿತ್ತು ಮಾನವಕುಲ. ”- ಜಾನ್ 1: 4 NET[iii]
ಈ ಪದಗಳ ಹೈಪರ್ಲಿಟರಲ್ ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು. ಜಾನ್ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಂದರ್ಭವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ:
"4 ಅವನಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳಕಾಗಿತ್ತು. 5 ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. 6 ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬಂದನು, ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಯೋಹಾನ. 7 ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಮೂಲಕ ನಂಬುವಂತೆ ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬಂದರು. 8 ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಹೇಳಲು ಬಂದನು. 9 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. 10 ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. 11 ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. 12 ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ-ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ-ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ”- ಜಾನ್ 1: 4-12 NET ಬೈಬಲ್
ಜಾನ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕು. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬೆಳಕು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಬೆಳಕು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ಈ ಪದ-ಮಾಹಿತಿ, ಜ್ಞಾನ, ತಿಳುವಳಿಕೆ Log ಲೋಗೊಗಳೇ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸಾಕಾರ.
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ
ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಕಾರ ಎರಡೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
“ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ನನ್ನ ಮಾತು ಇರುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುವದರಲ್ಲಿ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ”(ಇಸಾ 55: 11)
“ಬೆಳಕು ಇರಲಿ” ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ ಸ್ವಿಚ್ ಎಸೆಯಲು ಎದ್ದ ಹೊರತು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವರ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸದ ಹೊರತು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನಿಲ್ಲಬಹುದು-ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು-ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಮಾಣವಾಗದಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, “ಬೆಳಕು ಇರಲಿ” ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಬೆಳಕು-ಅವಧಿ, ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 8: 22-36 ಚಿತ್ರಗಳು ಲೋಗೊಗಳು. ಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಲೋಗೊಗಳ ಹೊರಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಜ್ಞಾನದ (ಮಾಹಿತಿ) ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವಾಗಿದೆ.[IV] ಲೋಗೊಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ಯೆಹೋವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೋಗೊಗಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಏಕಮಾತ್ರ ದೇವರು
ಈಗ ಜಾನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ!
“ಆದುದರಿಂದ ಪದವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿತ್ತು, ತಂದೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದಂತಹ ಮಹಿಮೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು… .ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಜನನ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ”(ಜೊಹ್ 1: 14, 18 NWT)
Ima ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಲೋಗೊಗಳು-ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಪದ-ಮಾಂಸವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದು.
ಆಲೋಚಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ!
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು. ಕಾರಣ, ಈ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇತರ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುವ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ತ್ವರಿತ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಜಾನ್ 1 ನ ಸಮಾನಾಂತರ ನಿರೂಪಣೆಗಳು: biblehub.com ನಲ್ಲಿ 18 ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಸರಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ "ಏಕಮಾತ್ರ ದೇವರು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು “ದೇವರು” ಯನ್ನು “ಮಗ” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮಗ" ಅನ್ನು ವರ್ಸಸ್ 14 ರಲ್ಲಿ ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು ಇಂಟರ್ಲೈನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ "ದೇವರು" ಅನ್ನು ವರ್ಸಸ್ 18 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು “ದೇವರು” ಯನ್ನು “ಮಗ” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಜಾನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
18 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಲೋಗೊಗಳು ದೇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಏಕೈಕ ದೇವರು. ದೆವ್ವವನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ದೇವರು. ದೇವದೂತರು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರಂತೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ದೇವರುಗಳಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ದೇವದೂತನು ಕೇವಲ “ಸಹ ಗುಲಾಮ” ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಬೈಬಲ್ನ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ದೈವತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಬ್ರೂ 1: 6 ನಂತಹ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, “ಏಕಮಾತ್ರ ಪುತ್ರ” ಮತ್ತು “ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು” ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಸೋಣ. - ಜಾನ್ 1: 14, 18
ಮೂರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಅಂಶವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: “ಏಕೈಕ-ಜನನ” ಎಂಬುದು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿರುವ ಅನನ್ಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಮಾತ್ರ-ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಸನ್ನಿವೇಶ 1
ನಮ್ಮ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಯೆಹೋವನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಏಕೈಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಯೇಸು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು “ಏಕಮಾತ್ರ” ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು oses ಹಿಸುತ್ತದೆ
ಮಾತ್ರ-ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಸನ್ನಿವೇಶ 2
ಲೋಗೊಗಳನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು ಎಂದು ಅನನ್ಯ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎರಡನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಯೇಸುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದುವರೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ದೇವರು.
ಮಾತ್ರ-ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಸನ್ನಿವೇಶ 3
ಯೆಹೋವನು ಮೇರಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನನ್ನು ತನ್ನ ನೇರ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ತಂದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಜನನ ಯೇಸು. ಲೋಗೊಸ್ ಆಗಿದ್ದ ದೇವರನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಯೆಹೋವನು ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ
ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧ. ಯಾವ ಸನ್ನಿವೇಶ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ) ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ. ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಅಥವಾ ಲೋಗೊಗಳು. ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಜೀಸಸ್ / ಲೋಗೊಗಳ ಸಂಬಂಧವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಜಾನ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ಅನನ್ಯ ಮಗನನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾವು ನಿತ್ಯಜೀವದ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು… ಲೋಗೊಗಳು… ಯೇಸು.
ಅವುಗಳು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಅಂತಿಮ ಪದ
ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಂಬಿರುವ ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೃ can ೀಕರಿಸಬಲ್ಲೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಲ್ಪ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾನು ಒಪ್ಪದ ಕೆಲವು ಗುಂಪು ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ನಂಬುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಆ ರೀತಿ. ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಇದು ನನ್ನ ಮಗ… ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.” - ಮೌಂಟ್ 17: 5
_________________________________________________
[ನಾನು] ಹೊಸ ದೇಶ ಭಾಷಾಂತರ
[ii] ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, “ದೇವರ ಪದ” ವನ್ನು ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ “ಲೋಗೊಗಳು” ಅನ್ನು ಈ ಲೇಖನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಮರು 19: 13)
[iii] ನೆಟ್ ಬೈಬಲ್
[IV] ಎ ಆಂಡರೆಸ್ಟಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ: “ವಿಲಿಯಂ ಡೆಂಬ್ಸ್ಕಿಯ ಪುಸ್ತಕ“ ಬೀಯಿಂಗ್ ಆಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ”ಗೆ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:
"ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ವಸ್ತುವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಸ್ತವದ ಮೂಲಭೂತ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜ ಯಾವುದು (ಮ್ಯಾಟರ್‌ನ ಮೂಲ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ) ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಏಕೈಕ ಅನುಮತಿಸುವ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಡೆಂಬ್ಸ್ಕಿ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೀವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯು ವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ”
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ “ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತು” ಎಂದು ಮಾಹಿತಿ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಇತ್ತು
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಲೇಖನ ಬೇಕು. ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬೆರೋಯನ್ಸ್.ಸ್ಟೂಡಿ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯವು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಯೇಸು ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚ್ ಏಂಜೆಲ್ ಆಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ .ಹೀಗೆ ಹೀಬ್ರೂ 1 ಅದನ್ನು ಕೆಡವಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ .. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ”ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ರೆವ್ 3: 14. ಇದು ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ .ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಈ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ವೀಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಲೇಖನ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎತ್ತಿದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳಲು ನಾನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜನ್ನೈ
ಮೆಲೆಟಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?
ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8: 13 ಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಜಿಮೇಲ್ ಖಾತೆಗೆ ಜನ್ನೈ 40 ರ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪ್ಯಾಮ್ ಫೋಲ್ಡರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಏಕೆ ನನಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪ್ಯಾಮ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ - ನಾವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನೀವು ಮಾತನಾಡಲು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಲೆಟಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.
ಖಂಡಿತ ಯಾಕಿಲ್ಲ.
ಮೆಲೆಟಿ. ನೀವು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜನ್ನೈ 40 ರ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದೇ? ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಮೆಲೆಟಿ
ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಮಗನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ವೈಭವವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ 17: 5 ಅನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ನೀವು ಆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಆಧಾರಿತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ump ಹೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಬಹಳ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ http://www.discussthetruth.com ಅನುಸರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ನೋಡಿ:
ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವ-ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ದೈಹಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನ
Jannai40 / Meleti.Yes, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಾದ ನಂತರ ದೇವರು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಂದನು. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಯೋಹಾನ 1: 1 ರಲ್ಲಿ “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ” ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೇವರ ಯೋಜನೆ. ಆದಾಮನ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಅವನ ಯೋಜನೆ (ಪದ) ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು - ಯೋಹಾನ 1:14 - “ಈ ಪದವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು”. ಆದಾಮಹವ್ವರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ದೇವರು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮೆಲೆಟಿ. ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ “ತಂದೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮಹಿಮೆ. ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಬಲ್ಲನು? ” ಯೋಹಾನ 17: 4 “ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ “ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ” 1 ತಿಮೊ 2: 5 “ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇದ್ದಾನೆ” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು. ಮತ್ತಾಯ 15:11 “ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಮಾರ್ಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, “ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವ” ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಾ? ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಜೀವಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅದು ಸರಿಯೇ? ದೇವರ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಓಮ್ನಿ ಸಾರವು ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆ ಮೂಟ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾನ್ಯ ವಾದವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಏನು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅವನು ಒಂದು ಜೀವಿ ರಚಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಕಾಟವು ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು Jannai40.I ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾರ್ಕ್‌ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ಯೋಹಾನ 17: 5 “ಮತ್ತು ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸು.” (ಎನ್ಐವಿ) ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನೀವು 22 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದಿದರೆ (ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, 20-21 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು) - ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಈ ಮಹಿಮೆ (ನಾವು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ) - ನಮಗೆ ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆಗ ಜನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ” ಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಜನ್ನೈ 40 ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ 24: 34… .. ನಂತಹ “ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚ. ” ಡಬ್ಲ್ಯುಎನ್‌ಟಿ ಇದು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಯೋಜನೆಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ 17: 5 ರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ .. “ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ” ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ .ಇದು “ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶ” ಅಥವಾ “ಸಿದ್ಧ” ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ .ಆದರೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜಾನ್ 17: 5 ರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಗ್ರೀಕ್... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಹೀಬ್ರೂ 1: 4 ರೋಮನ್ನರು 10 ಅಲ್ಲ !!
ಎಕೋ (ಗ್ರೀಕ್: ἔχω) ಅನ್ನು "ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕೇ, ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನದ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗ? ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳು "ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ kμs ಅಥವಾ ಕೊಸ್ಮೊಸ್ ಎಂದರೆ “ಆದೇಶಿಸಲಾದ ಏನೋ” ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೋಸ್ ಪದದಿಂದ “ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್” ಪದವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನೀವು ಮಾಲೆಟಿ ಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ..ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಯೋಹಾನ 17 ರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಯೆಶಾಯ 49: 3 ರಂತಹ ಹಾದಿಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. “ಆತನು ನನಗೆ,“ ನೀನು ನನ್ನ ಸೇವಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಮೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ “ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸು”. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ವೈಭವವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ I (ಐಕಾನ್) ಅನ್ನು "ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಯೋಹಾನ 17: 1 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮಹಿಮೆ. ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಬಲ್ಲನು? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ. 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿರುವ ವೈಭವದ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. (ಫಿಲಿ. 2: 6, 7) ನಾವು ಇದ್ದಾಗ ತನಗೆ ಇದ್ದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತನೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಇದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಕಲನ. ಸಮತೋಲಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲೆಥಿಯಾ.
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಆದರೆ ಯೋಹಾನ 1:18 ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹೌದು, ಅದು “ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು” ಯನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ಮಗ” ಬದಲಿಗೆ .. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವಾಗ ನಾವು ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮಗು ಜನಿಸಿದೆ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ, ಮೈಟಿ ಗಾಡ್, ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ (ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ) ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ .ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ “ವಿಲ್” ಅನ್ನು “ಪ್ರಬಲ ದೇವರು” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಕರಣವು ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಯೆಶಾಯನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದು ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೆಶಾಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪದದ ದೇವರು ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪದವು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಬಲ ದೇವರಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಲ್ಲನು. ಜಾನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತನ್ನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪದವು ದೇವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವರು (ಯೋಹಾನ 1: 1-3) ಜಗತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು (ವರ್ಸಸ್ 10) ಅವನು ಮಾಂಸಿಯಾದನು. (ವರ್ಸಸ್ 14) ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಮೊದಲು ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಅದು ತೇವವಾದ ಜಾನ್ 1: 1 ಅನ್ನು "ದೇವರು" ಅಥವಾ "ದೇವರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ .ನಾನು ವಾದದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ "ದೈವಿಕ" ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ನನಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮೈಕೆಲ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪದವಿ ಮಾಡಿ. ಜೀಸಸ್, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಸತ್ಯಸೀಕರ್ ಜಾನ್ 17: 5 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ “ಮತ್ತು ಈಗ ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸು” .ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ .ಆದರೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಡಿ'ಕಾರ್ಡ್.
ನಾಣ್ಣುಡಿ 8 ರ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಅದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುರುತನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಪಾಠವಲ್ಲ. ಜಾನ್ 1: 1 ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರಂತೆ ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪಾಠವಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಒಂದು ಗಾದೆ, ಅದರ ಸಲಹೆಯ ತುಣುಕು. ಈ ಪದವು ದೇವರ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಪಾತವಿರಬಹುದು.? ನಾವು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬಳಕೆಯ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು er ಹಿಸಿದ ವಾದ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಸೇರಿಸಲು ಕೇವಲ. ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ 9: 12 ಇದು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅಶಿಸ್ತಿನ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ .. “ಸರಳವಾದವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರಲಿ!” ಎಂದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, 17 “ಕದ್ದ ನೀರು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ; ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ ರಹಸ್ಯ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ! "
“ಮೂರ್ಖತನ” ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿವೆ. ಫಾಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ಇದು ನಾಣ್ಣುಡಿ 8 ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯೇ?
ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಷ್ಟು ಗುರುತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೆವ್
ಹಾಯ್ ಸತ್ಯಸೀಕರ್, ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. “ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಓದಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾಣ್ಣುಡಿ 8: 22-31 ಯೇಸುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 30 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ“ ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಕರ್ ”ಆಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ. ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "... ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಿಷಯಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಾದದಿಂದ ನನಗೆ ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರೊನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಏಕೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಓದಲು ಇಲ್ಲ. 8: 1-12 ಮತ್ತು 9: 1-6 ಯೇಸು ಅಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಎ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಯೋಹಾನ 3:13 ಮತ್ತು 6:38 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. 6:46 ರಲ್ಲಿ ಅವನು “ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.” ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನದು 17: 5 ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ”… ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ಇರುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ವೈಭವದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ.” ಆದುದರಿಂದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರಲಿಲ್ಲ, ಭೌತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು. ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದಲೂ ಮೇರಿಯಿಂದ ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಸತ್ಯಸೀಕರ್, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವನು. ಜಾನ್ 17 v 5 ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ .ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆ ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರನ್ನು ನೋಡಿ 2 v 3 ಮತ್ತು 4 kev c
ನಾವು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ನಿಯಮಾಧೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸೊಸೈಟಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮೆಲೆಟಿಯ ಮುನ್ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು “ಕ್ರಿಸ್ತನತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ನಮ್ಮ ಬೋಧಕ”, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಡೇನಿಯಲ್! 12: 2 ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 16 v 10. ಯೆಶಾಯ 53 v12. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15 v 3 ಮತ್ತು 4 ನೋಡಿ.
ಮೆಲೆಟಿ ಕೇಳಿದರು ”ಜಾನ್‌ನ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿ ಯಾವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ”ಮತ್ತು ಇನ್ನೀಡೋಫ್ರೇಸ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆಯೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ:” ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲತಃ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ” ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಸರಳವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆ,... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಓದದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದು ರೋಮ 10:17 ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇಳಿದದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳಿದವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧಿಸಿದ ಪದದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗಾದರೂ ನಿಜ. ನಾವು ಅನೇಕ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ. ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಏನನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಾನು ಆ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯೂ ಸಹ ಬರುತ್ತದೆ .ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ದಯೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶ .ಅವರೊಂದಿಗೆ .ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ಬದಲು. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ .ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಪ್ಯಾನರ್ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇರಬಹುದು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಜಾನ್ 3; 16 ಸಹ 1 ಜಾನ್ 4; 9. (ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ) ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟಿದವನು, “ಹುಟ್ಟಿದ” ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದನು. ಯೇಸು ದೇವರಾಗಿರುವುದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಒಂದು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇಬ್ರಿಯರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿರಬಹುದು. ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿಂತನೆ. ಗ್ರೀಕ್‌ಗಳ. ಆದರೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸುಮಾರು 300 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜ್ಯೂಸ್‌ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಲಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟವಾಜಿಂಟ್ ಬಳಸುವವರು .ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ಎನ್‌ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ .ಎನ್‌ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರು ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನೀವು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದೇ: “ಯೇಸು“ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲನೆಯವನು ”ಎಂದು ಪೌಲನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ” ಮತ್ತು “ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. (1) ಯೇಸುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಮಯವಿತ್ತು; ದೇವರು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯ. ದೇವರಿಗೆ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಂತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನು. (2) ಈ ಚಿಂತನೆಯ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಸಮಯವೇ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತು. ದೇವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಪಟ್ಟಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನು “ಸಮಯಕ್ಕೆ” ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಾನು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಲೇಖನದ ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
“ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. Ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಸತ್ಯವಾದಾಗ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ”
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ. ಎರಡೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಷ್ಟು ನಾವು ಧರ್ಮಾಂಧರಾಗಿರಬಾರದು?
ನೀವು ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತತೆ, ಸಮಯರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ತರ್ಕವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ! ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳು.
ನಿಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: “ಬೈಬಲ್ಹಬ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಜಾನ್ 1:18 ರ ಸಮಾನಾಂತರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸರಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಾಮಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು“ ಏಕ-ಜನಿಸಿದ ದೇವರು ”ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. . ”ಇದು ಅನ್ಯಾಯದ ಹೇಳಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರಿಸಲು ಅವರು ಬಳಸುವ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಜಾನ್ 1:18 (ಎ) ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: θεὸν οὐδεὶς ακεν ὁ μονογενὴς lations ಅನುವಾದಗಳು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಈ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, InNeedOfGrace. ಸಮಾನಾಂತರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಅದೇ ಸೈಟ್, ಬೈಬಲ್ಹಬ್.ಕಾಮ್ ಒದಗಿಸಿದ ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜಾನ್‌ನ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿ ಯಾವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?
ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ: - ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಪಿ 66 ಮತ್ತು ಪಿ 75, ಜನಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಿ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವು. (ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನ) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪಠ್ಯಗಳು ನಾಸ್ತಿಕವಾದದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದ ದೇವರು ರಚಿಸಿದನು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವರು: ಟಟಿಯನ್ (ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ), ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಸ್ (ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ), ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ (ಕ್ರಿ.ಶ. 215), ಮತ್ತು ಏರಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 336) - ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಐರೆನಿಯಸ್ನಂತಹ ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ (2 ನೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಮೆಲೆಟಿ ಲೋಗೊಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾಣ್ಯದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ನೀವು ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಹಂತವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವರೆಗೂ ಇದು ನನಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ “ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಾನಲ್ಲ. ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ರೆವೆಲೆಶನ್ ವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈಗಲೂ ಕೂಡ,... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಜನ್ನೈಎಕ್ಸ್ಎನ್ಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಮ್ಮಸ್ಟಾಸ್ಕಿಂಗ್ ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವಿಭಿನ್ನ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಓದುಗರನ್ನು ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಬಳಸಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ ಈ ಲಿಂಕ್.
ಮೆಲೆಟಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು “ನಮ್ಮ” ಮತ್ತು “ನಾವು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೀರಿ - ದಯವಿಟ್ಟು ಯಾರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
“ನಮ್ಮದೇ” ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು, ಅಪೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಈ ಸೈಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ ಇತರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಮಾನವ-ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ವಿವಿಧ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ನನ್ನ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.
ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ದ್ವೇಷವು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತುವವರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಇದು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ವಿಷಯದ CRUX ಆಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ, ಪೌಲ್ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರ ಭಾಷೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೆನ್ರೋವ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲನೆಯದು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮೆಲೆಟಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯವರು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಖಬೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ .ಇದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಾದರೂ ಸಹ. ಸಂದರ್ಭವು ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕುರಿತಾಗಿತ್ತು .ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸತ್ಯವು ನಮ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು .ಆದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಅನುಬಂಧ: ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಂದು ಆರಂಭವಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಜಾನ್ ಅಥವಾ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬರೆಯುವ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಸೀಯರು ಎಂದು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಏನೆಂದರೆ, ಯೇಸು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ (ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನ ಸ್ಥಾನದಂತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮೆಲೆತಿ. ಉತ್ತಮ ಅವಲೋಕನ. 2 ಅಂಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 1 ಯೋಹಾನ 1: 14,18 ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಬಳಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, NET ನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿದಂತೆ: ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: tn ಅಥವಾ “ಅನನ್ಯ.” ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೇವಲ ಜನನ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಅನುವಾದವು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಮಗು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ (ಎ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೆಲೆಟಿ! ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮೂಲತಃ “ನಾವು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು” ಅಂದರೆ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುವಾದದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಎನ್‌ಟಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ! "ಪುಡಿ ಮಾಡಲು ಕೊಡಲಿ" ಇಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅದರ “ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ” ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಧರ್ಮವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮೆಲೆತಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಗ್ರಂಥವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕೇಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
“ಆತನು, ಭೂಮಿಯ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರಲು ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ” ಮೀಕ 6: 8
ಇದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಲೋಲಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಶ್ರೀ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಸತ್ಯದ ಹಾನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ದೃ concrete ವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ (ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು). ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನೀವು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನನ್ನ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮಯದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನೀವು ಲೇಖನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ನನ್ನ ತುಣುಕನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ನಾಣ್ಣುಡಿ 8 ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಕೋಲ್ 1: 15, 16 ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.