“ನಿಜಕ್ಕೂ ಈ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 34)

ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಾವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಂದಾಜು ಉದ್ದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಅದರ ನಂತರ, ಇದು ಕೇವಲ ಸರಳ ಗಣಿತ.

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡರು. ಇಂತಹ ವಿಫಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, “ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಹೃದಯವನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” (ಪ್ರ 13:12)
ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬದಲು, ಯೋಹಾನ 16: 7, 13 ರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು? ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳು. ನಮ್ರತೆ, ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಇಚ್ willing ಿಸುವ ಹೃದಯವು ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಕ್ಸ್‌ಪೋಸಿಟರಿ ಅಪ್ರೋಚ್

“ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” ಮತ್ತು “ಈ ಪೀಳಿಗೆ” ಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಲಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಓದುವುದು. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 21 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ⁵ “ಚೀಯೋನಿನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ: 'ನೋಡು! ನಿಮ್ಮ ರಾಜ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ, ಹೌದು, ಒಂದು ಕೋಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೊರೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂತತಿ. '”” (ಮೌಂಟ್ 21: 4, 5)

ಇದರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಉಪಚರಿಸಿದ ರೀತಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜ, ಅವರ ವಿಮೋಚಕ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಮುಂದಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. “ದಾವೀದನ ಮಗನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಹುಡುಗರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ರಾಜನಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಆಳಲು ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಅನ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ಈ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮರುದಿನ, ಯೇಸು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ ಭೂಮಾಲೀಕನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದು ಅದನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕೃಷಿಕರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ವಿನಾಶವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ನಿಜವಾಗಲಿದೆ.
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹಾಕುವ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅನ್ನು ಆಮಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ರಾಜನ ಸೈನ್ಯವು ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಫರಿಸಾಯರು, ಸದ್ದುಕಾಯರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆರಳಿದ ಅವರು, ಯೇಸುವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ನೆಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪದವನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಲು ಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಗನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಈ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಖಂಡನೆ ಹೇರಲು ಯೇಸು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಚಿದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು. ಇದರ 32 ಪದ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಸರ್ಪಗಳು, ವೈಪರ್‌ಗಳ ಸಂತತಿ, ನೀವು ಗೆಹೆನಾ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ³⁴ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನೀವು ಕೊಂದು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮ್ಮ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ³⁵ ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ನಡುವೆ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನೀತಿಯ ಅಬೆಲ್‌ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಬಾರ್‌ಚಿಯಾದ ಮಗನಾದ ಜೆಕಿಯಾರಿಯಾಳ ರಕ್ತದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ರಕ್ತವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರಲು. ³⁶ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಈ ಪೀಳಿಗೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 23: 33-36 NWT)

ಈಗ ಎರಡು ದಿನಗಳಿಂದ, ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿರುವ ದುಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಖಂಡನೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅಬೆಲ್ನಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ರಕ್ತದ ಸಾವಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿಸಬೇಕು? ಅಬೆಲ್ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಅಣ್ಣನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಇದು ಪರಿಚಿತ ಕಥೆ; ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಪುರಾತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತತಿಯ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವಿರಿ. ”” (ಗೀ 3:15)

ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ಯಹೂದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸೈತಾನನ ಬೀಜವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 8:44) ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನೀತಿವಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳಗಳಿಗೆ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪುರುಷರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೇಸು ಅವರ ವಿನಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ನಗರದ ನಾಶವನ್ನೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಲೇಶವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಇಡೀ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುವುದು; ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಜನರು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವರ ಕಲ್ಲು-ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಮರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ³⁸ ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ನಿಮಗೆ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 23:37, 38)

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಜನರು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ತ್ವರಿತ ವಿಮರ್ಶೆ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 36 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” ಅದು ಬರುತ್ತದೆ "ಈ ಪೀಳಿಗೆ." ಮುಂದೆ ಹೋಗದೆ, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಯಾವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಉತ್ತರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು, ಈ ವಿನಾಶ, ಬರಲಿದೆ.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು

ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶವು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ, ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವು ದೇವರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಜನರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

“ಅವನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರೊಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ,“ ಶಿಕ್ಷಕ, ನೋಡಿ! ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು! ” ² ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನೀವು ಈ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”” (ಶ್ರೀ 13: 1, 2)

“ನಂತರ, ಕೆಲವರು ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು, ⁶ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಈಗ ನೋಡುವ ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗದ ದಿನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ." (ಲು 21: 5, 6)

“ಈಗ ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ² ಅದಕ್ಕೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ: “ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”” (ಮೌಂಟ್ 24: 1, 2)

“ಈ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು”, “ಈ ವಸ್ತುಗಳು”, “ಈ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು.”  ಈ ಮಾತುಗಳು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲ!
ನಾವು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 34 ಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 4 ಥ್ರೂ 31 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಯೇಸು ಮರಣಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಯು 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.[ನಾನು] ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ನಾವು ಈಸೆಜೆಸಿಸ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಹುದು: ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ .
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯೇಸು ಈ ಎರಡು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ - “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” ಮತ್ತು “ಈ ಪೀಳಿಗೆ” - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23:36 ರಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಈ ಪದಗುಚ್ uses ವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” (ಟೌಟಾ ಪಂಟಾ) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು. ಎರಡು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು, ಈ ಮತ್ತು ಇವು ಎಲ್ಲಾ ನೋಡುಗರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು. “ಈ ಪೀಳಿಗೆ” ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು 2,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು” ಅದೇ ರೀತಿ ಅವನು ಈಗ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯಗಳು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವಿಷಯಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ "ಈ ಪೀಳಿಗೆ."
ಮತ್ತಾಯ 24: 3-31ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?
ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮಲ್ಟಿಪಾರ್ಟ್ ಪ್ರಶ್ನೆ

ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನೋಡಬಹುದು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಕನಿಷ್ಠ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

“ಅವನು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:“ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, (ಎ) ಇವುಗಳು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು (ಬಿ) ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು (ಸಿ) ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನ? ”(ಮೌಂಟ್ 24: 3)

“ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, (ಎ) ಇವುಗಳು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು (ಸಿ) ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು?” (ಶ್ರೀ 13: 4)

“ಆಗ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು:“ ಶಿಕ್ಷಕ, (ಎ) ಇವುಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು (ಸಿ) ಇವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆ ಇರುತ್ತದೆ? ”(ಲು 21: 7)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಬರಹಗಾರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಬಿ) ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು? ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 15-22 ರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವೂ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳೂ ಏಕಕಾಲೀನ ನೆರವೇರಿಕೆ ಹೊಂದಿರಬಾರದು ಎಂದು ಆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಖಾತೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಆ ಅಂಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕ; ನಾವು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

"ಈ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗ?"

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ “ವಿಷಯಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ರಕ್ತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ದುಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾವು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಾಶ. ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು to ಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

"ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು?"

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ “ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿ. ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯ? ಶಿಷ್ಯರು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಮತ್ತೆ, ulate ಹಿಸುವ ಬದಲು, ಬೈಬಲ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡೋಣ:

“… ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ?” ”(ಶ್ರೀ 13: 4)

“… ಇವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆ ಇರುತ್ತದೆ?” (ಲು 21: 7)

ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮತ್ತೆ “ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಶ, ನಗರ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ವಯಸ್ಸು ಯಹೂದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1513 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಆ ಯುಗವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕ್ರಿ.ಶ 36 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು (ಡಾ 9:27) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದ ಕಾರ್ ಕಾರ್ ಎಂಜಿನ್ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ನಂತರ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಯೆಹೋವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರ, ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. (2 ಕೊ 3:14; ಅವನು 8:13)
ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ವಿನಾಶವು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಆಗ ಇದ್ದ ದುಷ್ಟ ಪೀಳಿಗೆಯ “ಈ ಪೀಳಿಗೆ” “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು” ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

“ಈ ಪೀಳಿಗೆ” ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನೀರನ್ನು ಕೆಸರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು” ಅನುಭವಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲ, ಯೇಸು. ಅವರು ಸಾವು, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23:36 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಈ ಪೀಳಿಗೆ."
ಅದೇ ದಿನ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 2 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, “ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”
ಎರಡೂ ಘೋಷಣೆಗಳು ಈ ಪದಗುಚ್ by ದಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿವೆ, “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ…” ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. “ನಿಜವಾಗಿಯೂ” ಏನಾದರೂ ಆಗಲಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತಾಯ 24:34 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಾಗ, “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಈ ಪೀಳಿಗೆ ತನಕ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿ, ”ಅವನು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ink ಹಿಸಲಾಗದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುವುದು, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುವುದು. ಈ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, “ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಮೌಂಟ್ 24:35)
ಈ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು “ಆಹಾ! ಅವರು ನಮ್ಮ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸದ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು'"
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ರಲ್ಲಿನ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಯೇಸು ಈ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ಭಾಗಶಃ, ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಶಿಷ್ಯರು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು; ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಶಕಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು.

ಮುಂದುವರೆಯಲು

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಯೇಸು ಯಾವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:34 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು. ಅವರು ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ.
ದ್ವಿತೀಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆಯೇ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರಾಜನಾಗಿ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ?
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: “ಈ ಪೀಳಿಗೆ - ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಪೂರೈಸುವಿಕೆ?"
_____________________________________________________________
[ನಾನು] ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 4 ಥ್ರೂ 31 ರಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಎಂದು ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನೋಟವನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧೆಯ ಪ್ರಗತಿಯೆಂದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆಯ್ದವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ವೋಕ್ಸ್ ಅನುಪಾತದಿಂದ.