ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಯೇಸುವಿನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪುರುಷರು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ, ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ರೈತರಂತೆ ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ನಾಯಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ, ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಿಗೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸರಳ ಜನಪದರು ಈ ನಾಯಕರನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಕಪಟಿಗಳೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ಯೇಸು ಈ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ ಶಕ್ತಿ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಳ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯೆಹೋವನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಅದು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ .ೆ.

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:

“ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹೌದು, ತಂದೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ. ” (ಮತ್ತಾಯ 11:25, 26) ಅದು ಹಾಲ್ಮನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಎಸೆಯಬಾರದು. ಮತ್ತು ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊರಿಂಥದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ನೋಡಿ. ಪಾಲ್ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:

“ಆದರೆ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ಸುಳ್ಳು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಮೋಸದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ. ” (2 ಕೊರಿಂಥ 11:12, 13 ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್)

ಪೌಲನನ್ನು “ಸೂಪರ್ ಅಪೊಸ್ತಲರು” ಎಂದು ಕರೆಯುವವರು ಇವರು. ಆದರೆ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮುಂದೆ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶೋಷಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯುವ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಹ ನೀವು ಸಹಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ” (2 ಕೊರಿಂಥ 11:19, 20 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅಸಹಿಷ್ಣು ಮನುಷ್ಯ. ನಾವು "ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ನೀವು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ಸುಳ್ಳು, ಪ್ರೀತಿಯೇ? ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು? ಸತ್ಯವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ? ಪಾಲ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೇಲಕ್ಕೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಯಾಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ ಮಾನವ ನಾಯಕನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ? ಇದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ನೀತಿಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮೂರ್ಖರಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಜಕ್ಕೂ ಯೆಹೋವನು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹೋದರೆ, ಅಂತಹ ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅದು ಹಾಗೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಗು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು?

"ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಲ್ಲ." (ಯೋಹಾನ 3:13)

"ದೇವರ ರೊಟ್ಟಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವವನು." (ಯೋಹಾನ 6:33)

"ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ do ೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಚಿತ್ತ." (ಯೋಹಾನ 6:38)

"ಹಾಗಾದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ ಏನು?" (ಯೋಹಾನ 6:62)

“ನೀವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಬಂದವರು; ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದವನು. ನೀವು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; ನಾನು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ. ” (ಯೋಹಾನ 8:23)

“ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಾನು.” (ಯೋಹಾನ 8:58)

"ನಾನು ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." (ಯೋಹಾನ 16:28)

"ಮತ್ತು ಈಗ, ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸು." (ಯೋಹಾನ 17: 5)

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ನೀವು ಬೈಬಲಿನಿಂದ ಓದಿದ ಮೊದಲ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು?

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಆದರೂ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೋಕಿನಿಯನಿಸಂ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆ ಇದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು 16 ರ ಹಿಂದಿನ ನಾನ್ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆth ಮತ್ತು 17th ಶತಮಾನಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಇಬ್ಬರು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ: ಲೆಲಿಯೊ ಮತ್ತು ಫಾಸ್ಟೊ ಸೊ zz ಿನಿ.

ಇಂದು, ಕ್ರಿಸ್ಟಾಡೆಲ್ಫಿಯನ್ನರಂತೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಗುಂಪಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಮನವಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾನ್ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ನಾವು ಈಗ ಓದಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ?

ಅವರು ಅದನ್ನು "ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ವೈಭವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ನಾನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ದೇವರು ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಆನಂದಿಸುವೆನೆಂದು ನೀವು ed ಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನೀಡಿ."

ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಶಿಶುಗಳು, ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ , ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಪುರುಷರು. ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅವನ ದಿನದ ಕಲಿತ ಪುರುಷರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯ ವರ್ತನೆ, ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸರಳ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಡ ಮಾಡಿತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಓದಿದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ತುಂಬಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ನೀವು ಸರಳ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ನಾವು ಸೊಸೈನಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರಲು 1,500 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಂದೋ ದೇವರು ಭಯಂಕರ ಸಂವಹನಕಾರನಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಫೌಸ್ಟೊ ಸೊ zz ಿನಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸುಶಿಕ್ಷಿತರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪುರುಷರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತುಂಬಿ ತುಳುಕುವ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೌಲನ ದಿನದ ಸೂಪರ್ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ನೀವು ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧಿಕ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕೊರಿಂಥದ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಖಂಡಿಸಿದ ಅದೇ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ನೀವು ಬಹುಶಃ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಈ ಚಾನಲ್ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇತರ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕೇವಲ ದೇವದೂತ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೋಕಿನಿಯನ್ನರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಾದಗಳು ನಮಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಕಿನಿಯನ್ನರು ಯೆರೆಮಿಾಯ 1: 5 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ, ನೀನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದೆ. ”

ಯೆರೆಮಿಾಯನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಯೆರೆಮಿಾಯನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸೊಸೈನಿಯನ್ನರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾದವೆಂದರೆ, ಯೆಹೋವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವಾಸ್ತವತೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಯೆರೆಮೀಯನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಇದ್ದನು.

ಆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯೆರೆಮಿಾಯ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರು ಇರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೊಸಿನಿಯನ್ನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕ. ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ವಾಸಿಸುವ ವಾಸ್ತವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿ [ಜೀವನ] ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ [ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ] ವಾಸ್ತವ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀವು ನಿಜ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ-ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ವಿಷಯ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವೇ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ".

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 8:58 ರಲ್ಲಿ, “ಅಬ್ರಹಾಮನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ನಾನು!” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು". ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?” (ಯೋಹಾನ 8:57)

ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ" ಒಂದು ಜೀವಿ.

ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೊಸಿನಿಯನ್ ವಾದದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮನವೊಲಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧಿಕ ಹೂಪ್ಸ್ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ, ಇದು ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ದೂರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಿತವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೋಹಾನ 1: 1-3 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

“ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು. 2 ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿದ್ದನು. 3 ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಆತನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ” (ಯೋಹಾನ 1: 1-3 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಮೊದಲ ಪದ್ಯದ ಅನುವಾದವು ತೀವ್ರ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಯಾಯ ಅನುವಾದಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚರ್ಚೆಗೆ ಇಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ: “

“ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು” - ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಜೀಸಸ್ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಜೆಎಲ್ ಟೊಮೆನೆಕ್, 1958)

"ಆದ್ದರಿಂದ ಪದವು ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು" - ಹಗ್ ಜೆ. ಸ್ಕೋನ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಮೂಲ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, 1985.

ಲೋಗೊಗಳು ದೈವಿಕ, ದೇವರೇ ಅಥವಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ John ಜಾನ್ 1:18 ರಂತೆ ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ this ಇದನ್ನು ನೀವು ಸೋಷಿನಿಯನ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೀರಿ. ಹೇಗಾದರೂ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರ ಅಥವಾ ದೇವರಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವ 2 ನೇ ಪದ್ಯವಿದೆ. ಇಂಟರ್ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕ ಟನ್ ದೇವರನ್ನು "ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ" ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು" ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶತಕೋಟಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ತಮ್ಮ ಶತಕೋಟಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಸರಿ, ಈಗ ಸೊಸಿನಿಯನ್ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ. ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಜೀವಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲೇ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ, ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸೈತಾನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಯೇಸುವನ್ನು ವಿಮೋಚಕನಾದ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು.

ಈ ಶ್ರೇಣಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ, ದೇವರು ಅವಮಾನಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲವೇ?

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲನೆಯವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸೊಸಿನಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಾಕಲು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪಠ್ಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ.

[ಯೇಸುವಿನ ಕಲ್ಪನೆ] ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರ ಚಿತ್ರ, [ಯೇಸುವಿನ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು] ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೂ ಮೊದಲನೆಯದು. [ಯೇಸುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ] ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇರಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು [ಯೇಸುವಿನ ಕಲ್ಪನೆ] ಮತ್ತು [ಯೇಸುವಿನ ಕಲ್ಪನೆ] ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು” ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ನಾನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು. ನನಗೆ ತಂಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನನಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸಂಭವಿಸಲು ದೇವರು ಮೊದಲೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಸೊಸಿನಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬೇಕು. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಈ ಅಂತಿಮ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?

“ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇತ್ತು, ಅವನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪುರುಷರ ಹೋಲಿಕೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸಾವಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾದನು, ಹೌದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣ. ” (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5-8 ವಿಶ್ವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್)

ನೀವು ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಿದರೆ, ಆಕೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಠವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸೇವಕನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಳಿಸಬಲ್ಲನು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನೋವಿನ ಸಾವನ್ನು ಸಾಯುವುದು.

ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲ. ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು? ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ? ಆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಬಹುದು?

ನಮ್ರತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಮ್ರತೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಪೌಲನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಏನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ನಮ್ರತೆಗೆ ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು? ದೇವರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಏಕೈಕ ಮಾನವನಾಗಿರುವ ನಮ್ರತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ದೇವರನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸಾಯುವ ಏಕೈಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ? ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಜನನವು ಅವನನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5-8 ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದು ಮೊದಲಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಈ ಇಡೀ ಭಾಗವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಪುರಾವೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇವೆ. ಈ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜಾನ್ 17: 3 ಹೀಗಿದೆ: “ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದೇವರಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.”

ಇದನ್ನು ಓದಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು, ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬಹುದು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಜಾನ್ ಸಹ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ,

“ಯಾಕಂದರೆ ಅನೇಕ ಮೋಸಗಾರರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. " (2 ಜಾನ್ 7 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಹೊಸ ಜೀವಂತ ಅನುವಾದವು ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಮೋಸಗಾರರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಂದನೆಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. "

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ದೇಹವಿದೆ. ನಾವು ಮಾಂಸ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವಾಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೀವು ಬೇರೆಡೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಜಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಯೇಸು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅವನನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲ, ಈ ಜನರು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಚೈತನ್ಯ, ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಯೋಹಾನನು ಯೋಹಾನ 1: 18 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಮಾಂಸಿಯಾದನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸುವಿನ ಆ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ?

ಯೋಹಾನನು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರಕುವಂತೆ ನೀವೇ ನೋಡಿರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದೆ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಆತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ”

“ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಆದರೆ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಡಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ” (2 ಜಾನ್ 8-11 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಾವು ಕೆಲವು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 144,000 ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವೇ? ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಅಂತಹ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪ್ರೇರಿತ ಪದವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಆ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೂ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಯೋಹಾನನು 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವಂತೆ ನೀವೇ ನೋಡಿರಿ.” ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವಂತೆ ನೀವೇ ನೋಡಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದೆ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಆತನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ”

“ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಆದರೆ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಡಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ” (2 ಯೋಹಾನ 1: 7-11 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

 

 

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    191
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x