다시 방문한 마지막 날

[참고 : 나는 이미이 주제들 중 일부를 다른 주제에서 다루었습니다. 게시그러나 다른 관점에서.]
아폴로가 처음 나에게 제안했을 때 1914 “국가의 정해진 시간”의 끝이 아니었다. 나의 즉각적인 생각은 마지막 날은 어떻습니까?  제가이 주제를 제기 한 사람들 중에서도 입술을 건너는 첫 번째 질문이기도합니다.
왜 그래야합니까? 겨우 1914 년입니다. 예수님은 마지막 때의 징조를 우리에게 주셨을 때도 언급하지 않으 셨습니다. 마찬가지로, Paul은 마지막 날에 대한 지식을 추가했을 때 시작 연도를 언급하지 않았습니다. 둘 다 마지막 날의 시작을 식별하기위한 연대기를 조금도 암시하지 않습니다. 그러나 우리는 예수와 바울이 우리에게 주신 마지막 날의 실제 표적보다 더 큰 예언 적 의미로 XNUMX 년을 유지하는 것 같습니다.
아마도 당신은 성경 독자들에게 다니엘에있는 느부갓네살의 비전의 연대 기적 중요성을이 진리를 무가치 한 사람들로부터 지키고 마지막 때에 참 그리스도인들에게만 드러내는 방법으로 지적하지 않았다고 생각할 것입니다. 아,하지만 문지르 네요. 우리는 하루에 2,520을 계산하지 못했습니다. 제 XNUMX 일 재림 교회의 창시자 인 윌리엄 밀러는 그렇게했습니다.
어쨌든 여호와 께서 다른 누구도 가지지 않은 날짜를 알려 주셔서 자신의 백성을 구별하기 위해 그것을 사용하려고 하셨다면, 그것이 마지막 날의 끝과 큰 환난의 시작이라고 믿었던 이유는 무엇입니까? 여호와께서는 우리에게 날짜를 밝히시고 그 성취에 대해 우리를 오도하지 않으 셨겠습니까? 당연히 아니지.
진짜 질문은, 왜 1914가 중요하지 않다는 생각조차도 이것이 마지막 날인지 아닌지를 의심하게 만드는 이유는 무엇입니까?
우리는 오랫동안 소중했던 예언 적 날짜를 포기한 첫 번째 사람이 아닙니다. Charles Taze Russell 시대의 형제애는 1874 년, 1878 년, 1881 년 등 많은 날짜를 믿었습니다. 20 년 XNUMX 분기 말까지 모두 버려졌습니다.^th 세기, 마지막 날의 끝에서 시작으로 변경된 1914 년을 제외하고. 왜 하나만 붙잡고 나머지는 버릴까요? 1913 차 세계 대전이 1915 년 또는 1914 년에 발발했다면 XNUMX 년이 마지막 날의 시작이라고 여전히 가르 칠 것이라고 생각하십니까? 올해의 중요성에 대한 우리의 믿음은 역사적 우연의 결과일까요?
제 14 차 세계 대전과 스페인 인플루엔자는 인류에 대한 기념비적 인 영향의 두 가지 사건으로 사실상 더 큰 예언 적 성취의 일부가 될 것이라고 외칩니다. 당신이 그렇게 생각하도록 설득된다면, XNUMX^th 세기, 사람들은 흑사병과 100 년 전쟁이 유럽을 멸망시킨 마지막 날이라고 생각하고 예수님의 말씀을 성취하는 것처럼 보였습니다. 우리 모두가 간과 한 것은 – 저 자신을 포함하여 – 예수님이“고난의 시작”이 정말 큰 전쟁과 정말 큰 역병으로 표시 될 것이라고 예언하지 않았다는 것입니다. 그는 크기와 범위에 대해 전혀 언급하지 않았지만 순전히 숫자에 대해서만 이야기했습니다. 전쟁, 역병, 기근 및 지진의 수의 현저한 증가는 예언 적 의미를 지닌 것입니다.
그러니 그의 말을 받아들이고 그가 예상했던 사건을 분석하여 우리가 정말로 마지막 날인지 아닌지 알 수 있도록합시다. 19 년부터^th 세기 형제들은 데이트를 포기하고 신학을 재고해야했으며, 1914의 부담없이이 토론에 착수 해 보도록합시다.
우리는 1914 년을 버리는 것이 '이 세대'에 대한 현재의 획기적인 해석에서 우리를 해방 시킨다는 것을 바로 알 수 있습니다. (마 24:34) 우리는이 세대의 시작을 거의 한 세기 전의 XNUMX 년에 묶을 필요가 없기 때문에 우리는 신선한 모습 그것에. 우리가 1914 년의 유산을 버리고 나면 재검토해야 할 다른 많은 교리 적 해석이 있지만, 여기서 우리의 목적은 오직 예수와 바울이 우리에게 주신 표징에만 근거하여 우리가 마지막 날에 있는지 여부를 결정하는 것입니다. 그래서 우리는 그것을 고수 할 것입니다.
시작하기 위해 예수님은 전쟁과 전쟁보고에 대해 말씀하셨습니다. 이 차트를 고려하십시오. 그것은 예수님이 언급 한 모든 것이기 때문에 전쟁의 수만을 나열합니다.
이 차트에서 전쟁 횟수가 크게 증가한 시간을 선택한다면 (다시 말하지만 예언 적으로 중요한 날짜라고하는 선입견없이) 어떤 기간을 선택 하시겠습니까? 1911-1920 년은 53 번의 전쟁에서 가장 높은 기준이지만, 1801 번만 계산합니다. 1810-1851, 1860-1991, 2000-51은 모두 XNUMX 번의 전쟁에서 비슷한 숫자를 보입니다. 따라서이 XNUMX 개의 막대 간의 차이는 통계적으로 유의하지 않습니다.
50 년의 기간을 살펴 보겠습니다. 결국 마지막 날은 한 세대에 걸쳐 있어야합니다. 1920 년 이후 50 년은 전쟁의 증가를 보여주지 않습니다. 사실, 그들은 현저한 감소를 보여줍니다. XNUMX 년 단위로 그룹화 한 막대 차트가 도움이 될 것입니다.
솔직히 말해서, 우리가 수많은 전쟁만을 찾고 있다면, 마지막 기간으로 어떤 기간을 선택 하시겠습니까?
물론 전쟁의 증가가 유일한 신호는 아닙니다. 사실, 기호의 다른 모든 측면이 동시에 존재하지 않는 한 의미가 없습니다. 역병의 수는 어떻습니까? 파수대 웹 사이트 목록 13 새로운 전염병 1976 년부터 인류를 괴롭 혔습니다. 그래서 그들은 늦게 증가하고있는 것 같습니다. 기근은 어떻습니까? 빠른 인터넷 검색을 통해 식량 부족과 기아가 그 어느 때보 다 악화되었음을 알 수 있습니다. 지진은 어떻습니까? 다시 말하지만, 인터넷 검색은 20 대 초반을 가리 키지 않습니다.^th 지난 50 년과 비교하여 활동이 증가한 기간으로서의 세기.
그런 다음 표지판의 다른 측면이 있습니다. 그것은 불법, 박해, 거짓 선지자, 배신과 증오의 증가, 그리고 더 많은 사람들의 사랑이 식는 것을 특징으로합니다. 방정식에서 1914 년에 우리는 거짓 교회가 심판을 받았다고 생각하기 때문에 더 이상 실제로 계산하지 않습니다. 그러나이 구절은 참 그리스도인 회중에만 적용되는 경우 의미가 없습니다. 방정식에서 1914 년을 꺼내면 아직 기독교에 대한 참인지 거짓인지 판단 할 수 없습니다. 예수님은 그리스도를 따르겠다고 주장하는 모든 사람들에 대해 말씀하고 있습니다. 지난 50 년 동안 만 우리는 후지산에서 묘사 된 모든 사건의 현저한 가속화를 목격했습니다. 24 : 8-12.
그러면 후지산의 성취가 있습니다. 24:14. 이것은 20 대 초반에 성취되기도했습니다.^th 세기.
이제 팀 후서에서 바울이 묘사 한 조건을 고려합니다. 2 : 3-1 (다시 그리스도인 회중을 언급 함) 우리는 이러한 상황이 7 년부터 1914 년까지 전 세계적으로 공통점이 있었다고 진정으로 말할 수 있습니까? 히피 세대의 시대는 사람들이 사회적으로 행동하는 방식에있어 세계적인 전환점이되었습니다. 바울의 모든 말은 그 이후로 이루어졌습니다.
그렇다면 앞서 말한 모든 사항을 고려할 때 마지막 날이 언제 시작되었다고 결론 지을 수 있습니까? 이것은 더 높은 권위에 의해 우리를 위해 해석되어야하는 것이 아님을 기억하십시오. 우리는 그것을 스스로 결정해야합니다.
좋아요, 질문은 공정하지 않습니다. 시작을 묻는 것은 안개 은행이 시작하고 끝나는 곳을 묻는 것과 같기 때문입니다. 마지막 날은 단일 이벤트로 시작되지 않았습니다. 오히려 시대를 식별 할 수있는 것은 역사적으로 볼 수있는 사건들의 집합체입니다. 정확히 몇 년이 시작되었는지가 중요합니다. 중요한 것은 우리가 이제 그 기간 내에 부정 할 수 없을 정도로 깊다는 것입니다.
자신의 포럼을지지하는 우리 모두는 여호와 하느님 께서 러셀 형제를 사용하여 사업을 진행하고 마지막 날을 준비하기 위해 자신의 백성을 조직하신 데 의심의 여지가 없습니다. 그러나 많은 현대인들과 마찬가지로, 그는 끝이 언제 올 것인지 정확하게 결정하는 비결은 예언 적 반 유형, 유사점, 숨겨진 연대기에 깊이 묻혀있을 것이라는 추정에 사로 잡혔습니다. 피라미드에 대한 그의 매력과 그것의 치수와 측정이 우리의 미래를 결정하는 데 어떻게 사용될 수 있는지는 그의 불행한 판사에게 명백한 증거입니다. 여호와를 섬기는 사람과 그분의 위치에 대한 모든 존중과 관련하여, 나는 그분이 날짜와 구성 예언 적 유사점에 대한 비성경적인 강조를 통해 우리를 크게 실망 시켰다고 말하는 것이 공정하다고 생각합니다.
우리 모두가 하나님의 시대와 계절에 대한 지식을 얻을 수 있다고 생각하게 만드는 주제 넘음이 있습니다. 사도 행전 1 : 7에서 예수님은 그것이 우리의 관할권 내에 있지 않다고 명시 적으로 말씀 하셨지만, 우리는 그 말이 처음으로 말된 이후로 적어도 그가 선택한 규칙이 변경되었다고 가정하고 여전히 노력하고 있습니다.
“오도하지 마십시오. 하나님은 조롱 당할 분이 아닙니다. 사람은 무엇을 뿌리든지 그대로 거둘 것입니다…”(갈라디아 6 : 7) 사실, 그 말씀은 영을 이기고 육을 추구하는 데 적용됩니다. 그럼에도 불구하고 그들은 보편적 인 원칙을 진술합니다. 당신은 여호와의 보편적 원칙을 무시할 수 없으며 상처없이 나올 것이라고 기대할 수 없습니다.
러셀 형제와 그 시대의 형제단은 하나님의 시대와 계절을 알지 말라는 명령을 무시할 수 있다고 생각했습니다. 그 결과 우리 국민은 오늘날까지 당혹스러워했습니다. 러더 포드 형제와 그 당시 통치 체는 같은 생각을했고 그 결과 러셀 형제의 의심스러운 연대기를 계속지지하여 아브라함과 모세와 같은 고대“가치”가 1925 년에 부활 할 것이라는 오도되고 독창적 인 믿음을 갖게되었습니다. 우스꽝스럽게 들리 겠지만, 우리는 그 당시를 믿었고 그들이 도착하자마자 집을 짓기까지했습니다. Fred Franz 형제와 Nathan Knorr 형제 아래의 치리회는 1975 년에 끝이 올 수 있다는 생각을 장려하여 오늘날까지도 우리를 괴롭 힙니다. 그리고 공평 해지자, 당시 우리 대부분은 이러한 예측에 완전히 동참했습니다. 젊은 시절, 나는 확실히 1975 년의 예측을 받아 들였고, 지금은 부끄럽습니다.
좋아요, 그 모든 것은 우리의 과거입니다. 우리는 실수로부터 배워서 정확하게 반복 할 것인가? 아니면 미래에 실수를 피하기 위해 실수로부터 배울 것입니까? 우리가 과거의 유산을 버릴 때입니다. 저는 1914 년과 그에 수반되는 모든 것을 포기하면 전 세계 형제애에 충격파를 보낼까 두렵습니다. 그것은 가혹한 믿음의 시험이 될 것입니다. 그럼에도 불구하고 잘못된 기초 위에 구축하는 것은 현명하지 않습니다. 우리는 전에 경험하지 못했던 고난의시기를 맞이하게 될 것입니다. 그가 1914 년에 방정식에 맞아야했기 때문에 우리는 과거에 잘못 적용한 그 시간을 통해 우리를 안내 할 예언이있는 것 같습니다. 그들은 목적을 위해 거기에 놓였습니다. 우리는 그것들을 올바르게 이해해야합니다.
물론이 모든 것이 여호와의 손에 달려 있습니다. 우리는 그가 정해진 시간에 모든 일이 일어나도록 그를 믿습니다. 그러나 그가 우리를 위해 모든 일을 해주기를 기대하면서 접힌 손으로 앉아있는 것은 옳지 않습니다. 자신의 '관할권'내에서 겸손하게 일하면서 우리 모두가 우리 자신이라고 부르고 싶은 종류의 믿음과 열심을 보여준 성서 인물의 예가 많이 있습니다.
이 포럼에서 변경을 요청하는 것이 옳습니까? 아니면 우리가 뻔뻔스럽게 행동하고 있습니까? 저는 치리회가 올해 지구 대회 프로그램을 통해 우리에게 그렇게 말했기 때문에 어떻게 느끼는지 압니다. 그러나 그들이 저지른 많은 실수와 성서가 귀족과 지상인의 아들을 절대적으로 신뢰하는 것에 대해 말하는 것을 고려할 때, 나는 그들에게 내 인생 행로에 대한 선제 적 결단을 내리기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 우리가 틀렸다면 여호와 께서 우리를 바로 잡아 주실 수 있지만 화를내는 것이 아닙니다. (시 146 : 3; 롬 14:10;시 6 : 1)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.