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이제 이번 주 연구로 넘어갑니다.
단락 2 느헤미야 시대의 이스라엘 백성을 본 받아 집회 중에 마음이 흐트러지지 않도록해야합니다. 좋은 조언이지만 한 가지 핵심 요소를 간과하고 있습니다. 에스라와 다른 레위 사람들은 하나님의 말씀을 읽고있었습니다. 하나님의 말씀은 활기차고 매혹적입니다. 주간 요금과는 상당히 대조적입니다. 우리는 집회에서 하나님의 말씀을 읽는 소중한 시간을 거의 보내지 않습니다. 대신 우리는 조직 주제를 다루는 반복적 인 부분에 참여합니다. 지난주 BS / TMS / SM을 고려하십시오. 성경 공부는 조직에 대한 가장 기초적인 정보를 다루었습니다. 우리는 요한 계시록의 30 개의 긴 정보가 풍부한 장에 대한 단 8 분의 토론과 대조적으로 9-10 개의 짧고 단순한 사람이 작성한 단락을 다루는 데 6 분을 보냈습니다. 성서 연구를 진정한 성서 연구로 만드는 것은 어떻습니까? 또는 실패하면 WT 출판 연구라고 부릅니다. 물론 그게 다가 아닙니다. 봉사 집회에서 우리는 최근 전도지 캠페인에서 우리가 성취 한 일, 청소년들이 학교에서 전파함으로써 어떻게 여호와를 찬양 할 수 있는지, 그리고 성서 연구에서 다음 출판물을 연구 할 방법에 대해 30 분 더 토론했습니다. 우리는이 모든 것을 전에 들었습니다. 수백 번. 최근에 저는 50 년 동안 헌신적 인 봉사를하면서 알지 못했던 인식과 삶을 변화시키는 많은 진리를 성경에서 배웠습니다. 나는 왜 우리 집회에서 이것을 배우지 않았습니까? 대신 매주, 매월, 매년, 그리고 XNUMX 년마다 동일한 반복 훈련, 정책, 동료 압력 지침 및 조직 교육을받는 이유는 무엇입니까?
내 마음이 방황하는 것은 놀라운 일입니까?
아이러니하게도,이 특별한 연구 「워치 타워 연구」는 성경 구절을 구절별로 토론하는 데 많은 시간을 소비한다는 점에서 규범에서 벗어난 것입니다. 실제 주제가없는 약간의 호지 포지이지만, 그것이 얻을 수있는 유효한 교훈이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 나는 우리 모두가 잘 조직되고 주제별 세뇌 연구보다 호지 포지 성경 고려를 선호한다고 생각합니다.
단락 11 “여호와라는 이름은“그가되게 하신다”는 뜻으로, 하느님 께서 점진적인 행동을 통해 자신의 약속이 이루어지게 하신다는 것을 의미합니다.” 사실, 히브리어로 하나님의 이름은 하나의 의미를 부여 할 수없는 동사에서 유래되었습니다. 그 의미는 문맥에 따라 달라집니다. "그가 존재한다"는 의미 일 수 있습니다. "그는 존재할 것이다"; "그는"라고 몇 가지를 지명합니다. 나는 조직 외부에서“그가되게한다”에 대한 근거를 찾지 못했습니다. 누군가 우리에게 이것에 대한 독립적 인 출처를 줄 수 있다면 감사하겠습니다. 내가 아는 한 본부와 관련된 히브리 학자는 없습니다. 그러나 이것이 이름이면의 의미를 정확하게 표현한 것이라면 어딘가에있는 히브리 학자 중 일부가 그것에 대해 썼을 것입니다.
아폴로 스, 늦어서 미안해 우리는 LXX에서 그것을 이해하려고 노력하고 있다고 주장 할 수도 있지만, 번역가들이 헬레니즘 사상을 신에게 반영하려고했는지 여부도 물어야합니다. Theodotion과 Aqulia는 그리스어로 esomai hos esomai로 렌더링하며 esomai는 내가 될 것을 의미합니다. LXX가 그들이 따라 왔을 올바른 의미를 전달하고 있는지를 알 수 있었지만 대신 그들은 더 문자 그대로의 길을 갔다. 여기서 ehyeh = eimi라면, 바울이 쓴 것처럼 그것을 렌더링 할 수 있습니다.... 더 읽기»
야후 답변에서“그는되다”에 대한 검색에서 1969 년에 워치 타워 협회에서 발행 한 그리스어 성경의 왕국 간 번역판에는 요한 복음 8:58 아래에 각주가 있습니다. 각주의 마지막 문장은“출애굽기 3:14, LXX에 나오는 ὁ ὢν (ho ohn, '존재'또는 '나는 존재'를 의미하는 ')와 같지 않습니다.”라고되어 있습니다. 따라서 워치 타워 협회는 ho ohn이“그가된다”가 아니라“I AM”을 의미한다는 것을 알고 있습니다. 시편 90 : 2 : 산이 나오기 전에, 또는 네가 땅과 세상을 형성하기 전에, 영원에서... 더 읽기»
Ho on은 내가 전혀 그렇다는 것을 의미하지 않으므로, 그것은 그들에게 이상한 말입니다.
히브리인의 마음은 하나님이 아니라고 말했을 것이지만, 그는 자신의 백성에게 필요한 것이된다고 말했다.
당신은 그것을 입증 할 수 있습니까?
물론… Ho는 기사이고 on = wn은 존재 또는 존재를 의미하는 eimi의 참여형입니다. 당신은 내가 누구인지 바울이 고린도 전서에서 말한 것에 훨씬 더 가깝습니다. 1 eimi hos eimi.
당시 히브리어에 대해서는 ISBE 또는 TDOT를 참조하십시오.
그게 실증 이었나요? 나는 단지 당신이 쓴 것을 따르려고 노력하고 있습니다. 아마도 우리가 그것을 분해한다면 .. 1) 기사의 번역은 무엇입니까? 2)이 형태의 동사에 대한 번역은 무엇입니까? 3) 우리가 그것들을 합치면 우리는 무엇을 얻습니까? (가능하다면 우리가 읽을 수없는 사고 방식을 가진 독자의 사고 방식을 추상적으로 언급하지 않고). 솔직하게 말해서 미안하지만, "증명"을 제공한다면 좀 더 많은 물질을 포함해야한다고 생각합니다. 나는 진심으로 관심이 있으므로 당신이 무엇을 확장 할 수 있기를 바랍니다.... 더 읽기»
기사는 간단합니다. 만약 내가 하나님이라고 말하고 싶었다면 자아와 같은 호 테오가 될 것이다.
켜짐 = 존재 중이거나 기존 중 하나입니다.
Benton의 칠십인역 번역을 온라인에서 무료로 볼 수 있습니다.
: 짧은
자아 – 나
에이미 - 아
호 - 더
On – 존재
이제 나는 당신이 어디에서 왔는지 조금 더 잘 이해합니다. 거기에서“그가된다”로가는 것은 여전히 도약 인 것 같다. 그러나 우리가 앞서 나가기도 전에 히브리어 본문이 단순히“하야”(eh'yeh)의 두 동사 형태를 반복한다는 것이 사실이 아닙니까? 그렇다면“eh'yeh”가“ego eimi”로 가장 잘 번역된다는 것은 사실이 아니며,“ho on”은 단순히 칠십인역의 그리스 번역자들이 사용하는 메커니즘입니다. 요한 복음 8:58의 선택은... 더 읽기»
나는 성서 하이라이트 중에 형제들을 밝힐 기회를 결코 놓치지 않습니다. 나는 계시록 장에서 언급 한 12 부족이 7를 빼거나 더 큰 숫자에서 빼낸 것처럼 보이기 때문에 상징적 일 수 있다고 언급했습니다. 머리가 내려 가서 구절을 실제로 보았을 것입니다. 누가
이제 인터 리니어를 찾았으므로 각주가 그렇게 말하지 않는다는 점을 지적해야합니다. 아마도 그것은 이전 판에서 그랬을 것입니다. 그러나 제 경우에는 단순히“ego eimi”의 번역을 정당화하고“ho on”을 전혀 언급하지 않습니다. 그러나이 문서와 요한 복음 3:14을 구분하기 위해 출 8:58의 LXX 본문을“Ego eimi ho on”으로 간단히 지적하는 부록을 참조합니다. 그래서“Yahoo Answer”에서 내린 주장은 정확하지 않은 것처럼 보이지만 이전 버전이... 더 읽기»
이것은 질문을하는 것과 대답하는 것 사이의 오랜 고통스러운 중지로 명백한 자극성 망루 연구였습니다. 지루함과 하품은 내 KH의 형제 자매를 하나씩 인수했습니다. 내 의견 중에 내가 정말로 원하는 것을 말하지 못하는 것이 어려워서기도에 대해 간증 할 수없는 것은 영혼을 죽이는 것입니다. 우리는 모세 율법에 기초하여 중보자로서 사람들이 지상 신권에 숭배 된 히브리어 경전에 계속 초점을 맞추고 있습니다.... 더 읽기»
이것은 지금까지 가장 자극적 인 연구 중 하나였습니다 (당신이 그것을 부를 수 있다면). 나는 KH를 둘러 보았고 그 주제에 대한 관심이 부족하다는 것을 알 수는 없었습니다. 질문과 대답 사이의 하품과 일시 중지는 고통스럽게 발음되었습니다. 나는 실제로 형제 행동에 대해 기분이 좋지 않았다. 다른 사람이 형제 자매들의 얼굴에 무관심한 것을 눈치 채고 있습니다.
세뇌 연구? 그것이 바로 그들이 무엇인지입니다. 나는 우리가 왜이 브로셔를 연구하고 있는지에 대한 합리적인 대답을 얻지 못합니다. 대상 고객은 누구입니까? 조직이 어떻게 시작되었는지에 대한 재교육이 필요한 이유는 무엇입니까? 성경 공부가 전혀 진행되지 않는데 왜“성경 공부”프로그램에 있는가?
저는 한 친구에게 성경을 읽는 데 30 분,이 책자에 10 분을 주면 좋겠다고 말한 적이 있습니다. 그녀의 대답은 회중에 들어오는 새로운 사람들을위한 것이며 그들의 유익을 위해 그것을 통과해야한다는 것이 었습니다. 내 대답은 : 그들이 성경에 대한 반 시간 토론으로 더 많은 혜택을 얻지 않을까요? 그리고 그녀는 주제를 바꿨습니다.
나는 친구에게 바로이 질문을했고 그녀의 대답은 조직에 들어오는 새로운 사람들을위한 것이라는 것이었다. 나는 그들이 책자보다 성경에 대한 1/2 시간 토론에서 더 많은 유익을 얻지 않을 것이라고 말했다. 내가 잘못하지 않았다면 그 사람의 개인 (어색한) 성경 공부에서 다루어야한다… 그녀는 주제를 바꾸어 응답했다.