듀얼 주문 처리 피로

자메이카 JW와 다른 사람들은 일반적으로“마지막 날 예언”이라고 불리는 마지막 날과 마태 복음 24 : 4-31의 예언에 관해 매우 흥미로운 점을 제기했습니다. 너무 많은 요점이 제기되어 게시물에서 해결하는 것이 가장 좋다고 생각했습니다.
우리 조직이 이중 성취를 가정하여 예언 해석에서 명백한 불일치를 설명하기 위해 자주 굴복 한 진정한 유혹이 있습니다. 프레드 프란츠 형제 시절에 우리는 예언 적 해석에 대한 이와 유사한“예언 적 유사성”및“유형 / 원형”접근 방식을 너무 많이 사용했습니다. 이에 대한 특히 어리석은 예는 엘리에셀이 성령을, 리브가는 그리스도인 회중을 대표하며, 그녀에게 가져온 열 마리의 낙타는 성서와 비슷하다는 것입니다. (파 89 7/1 27면 16, 17면)
이 모든 것을 염두에두고 듀얼 성취 가능성에 중점을 둔 "마지막 날"과 Matthew 24 : 4-31를 살펴 보겠습니다.

마지막 날

사소하고 중대한 성취를 가진 마지막 날에 대한 논쟁이 있습니다. 이것이 여호와의 증인 조직의 공식적인 입장이며, 그 중 일부는 마태 복음 24 : 4-31에 기록 된 예수의 말씀이 우리가 마지막 날에 있다는 표징을 구성한다는 가르침입니다. 모든 증인은 1914 년에 예수 께서 "전쟁과 전쟁에 대한보고"에 관한 말씀이 제 XNUMX 차 세계 대전 발발 당시 성취 된 마지막 날이 시작되었다고 기꺼이 고백 할 것입니다.
대부분의 JW 형제들은 예수 께서이 예언의 맥락에서나 그의 삶과 설교 활동에 대한 네 가지 이야기의 다른 곳에서도“마지막 날”이라는 표현을 사용하지 않았다는 사실을 알게되었을 것입니다. 그래서 우리가 전쟁, 역병, 지진, 기근, 전 세계적인 전파 활동 등이 우리가 마지막 날에있는 신호라고 말할 때, 우리는 가정을하고 있습니다. 우리는 모두 당신이 무언가를“맞추기”할 때 어떤 일이 일어날 수 있는지 알고 있습니다. 그러니 그것이 진리 인 것처럼 진행하기 전에 우리의 가정이 성경적 타당성을 가지고 있는지 확인합시다.
우선, 바울이 자주 인용하는 디모데에게 한마디를 보자. 그러나 우리의 관습대로 5와 비교하지 말고 끝까지 읽어 봅시다.

(2 티모시 3 : 1-7) . . . 그러나 마지막 날에는 다루기 힘든 중요한시기가 여기에 올 것임을 아십시오. ² 사람들은 자신을 사랑하고, 돈을 사랑하고, 자기 가정하고, 거만하고, 신성 모독하며, 부모에게 불순종하고, 감사하지 않고, 불충실하고, ³ 자연스러운 애정이없고, 합의에 노출되지 않은, 중상 모략, 자기 통제, 치열한, 선의 사랑이없는, ⁴ 배신자, 단호함, [자부심으로] 부풀어 오르고, 하나님을 사랑하는 사람보다 기쁨을 사랑하는 사람, ⁵ 경건한 헌신의 형태를 가지고 있지만 그 힘에 거짓을 증명하는 것; 그리고이 차례에서 멀리. ⁶ 이로 인해 교활하게 가정으로 일하고 포로로 약한 여성들이 다양한 욕망으로 이끄는 죄로 가득 찬 사람들이 생겨날 것입니다. ⁷ 항상 배우면서도 진실에 대한 정확한 지식을 얻을 수는 없습니다.

"약한 여성… 항상 학습… 진리에 대한 정확한 지식에 도달 할 수 없습니다"? 그는 세상 전체에 대해 말하는 것이 아니라 기독교 회중에 대해 이야기하고 있습니다.
이러한 조건이 2 세기의 XNUMX 년에 존재했지만 그 이후에는 존재하지 않았다고 확신 할 수 있습니까? XNUMX에서 기독교 회 중에는 이러한 특성이 없었습니까?^nd 19까지 세기^th, 1914 년 이후에만 나타나기 위해 돌아온 것입니까? 우리가 이중 이행을 받아들이면 그럴까요? 표지판이 기간의 외부와 내부에 모두 존재한다면 표지판은 어떤 기간의 유익이 될까요?
이제“마지막 날”이라는 용어가 사용 된 다른 장소를 살펴 보겠습니다.

(사도 행전 : 2-17) . . “마지막 날에 내가 온갖 육체에 내 영을 부어 주리니 너희 아들과 딸이 예언하고 너희 젊은이들이 환상을보고 너희 노인들이 꿈을 꾸게 될 것이다. ; ¹⁸ 나는 심지어 내 남자 노예들과 여자 노예들에게도 그 당시에 내 영의 일부를 부어 주겠다고 예언 할 것입니다. ¹⁹ 나는 하늘 위의 사람들과 땅 아래의 피와 불과 연기 안개를 줄 것이다. ²⁰ 여호와의 위대하고 영광스러운 날이 오기 전에 해는 어두움으로 변하고 달은 피로 변합니다. ²¹ 그리고 여호와의 이름을 부르는 모든 사람은 구원받을 것입니다.”. . .

영감을받은 베드로는 요엘의 예언을 그의 시대에 적용합니다. 이것은 논쟁의 여지가 없습니다. 또한 젊은이들은 환상을 보았고 노인들은 꿈을 꾸었습니다. 이것은 사도 행전과 기독교 성경의 다른 곳에서 증명됩니다. 그러나 주님 께서“위에는 하늘에있는 상징, 아래에는 땅에있는 표징, 피와 불과 연기 안개”를 주셨다는 성경적 증거는 없습니다. ²⁰ 태양은 어둠으로, 달은 피로 변할 것입니다.” 우리는 그것이 발생했다고 가정 할 수 있지만 그 증거는 없습니다. XNUMX 세기에 요엘이 말한이 부분의 성취에 반대하는 주장을 더하는 것은 이러한 예가“여호와의 위대하고 저명한 날”또는“주의 날”(누가가 실제로 쓴 것을 번역하기 위해)의 도래와 관련이 있다는 것입니다. ). 주일이나 여호와의 날은 동의어이거나 적어도 동시 적이며 주일은 XNUMX 세기에 발생하지 않았습니다.[I]  그러므로 요엘의 예언은 1 세기에 완전히 성취되지 않았습니다.
야고보는 부자들에게 조언 할 때“마지막 날”을 언급합니다.

(제임스 5 : 1-3) . . . 이제, 부자 [남자]여, 당신에게 다가오는 당신의 불행에 대해 울부 짖으며 울으십시오. ² 당신의 재물이 썩었 고, 당신의 겉옷은 나방 먹었습니다. ³ 당신의 금과 은은 녹이 슬고, 녹은 당신에 대한 증인이 될 것이며 당신의 다진 부분을 먹을 것입니다. 불 같은 것은 당신이 마지막 날에 저축 한 것입니다.

그 조언은 1 세기와 아마겟돈이 도착하는시기에 부유 한 사람들에게만 적용됩니까?
베드로는 두 번째 편지에서 마지막 날을 다시 언급합니다.

(2 Peter 3 : 3, 4) . . . 당신은 이것을 먼저 알기 때문에, 마지막 날에 조롱하는 조롱하는 사람들이 와서 자신의 욕망에 따라 진행할 것입니다. ⁴ “이 약속 된 그분의 임재는 어디에 있습니까? 왜 우리 조상들이 [죽음으로] 잠들었을 때부터 모든 것이 창조의 시작과 똑같이 계속되고 있습니다.”

이 조롱은 두 개의 기간으로 제한 되었습니까? 하나는 기원 66 년까지 이어지고 다른 하나는 1914 년 이후에 시작된 것입니까? 아니면 지난 XNUMX 천년 동안 사람들이 신실한 기독교인들에게 이런 조롱을 해왔습니까?
그게 다야! 그것은 성경이“마지막 날들”에 대해 우리에게 말해야했던 총합입니다. 이중 성취로 가면 요엘의 말의 후반부가 100 세기에 성취되었다는 증거가없고 그때 여호와의 날이 일어나지 않았다는 절대적인 증거가 없다는 문제가 있습니다. 그래서 우리는 부분적인 성취에 만족해야합니다. 그것은 진정한 이중 성취와 맞지 않습니다. 그런 다음 두 번째 성취에 이르렀을 때, 우리는 지난 2,000 년 동안 영감받은 비전과 꿈에 대한 증거가 없었기 때문에 여전히 부분적으로 만 성취됩니다. 두 개의 부분 이행은 이중 이행이 아닙니다. 여기에 더해이 사물 시스템의 마지막 몇 년을 마지막 날로 식별하는 징후가 XNUMX 년 동안 발생 해 왔음을 어떻게 든 설명 할 필요가 있습니다.
그러나 그리스도 께서 부활하신 후 마지막 날이 시작된다는 것을 받아들이면 모든 불일치가 사라집니다.
간단하고 경전 적이며 적합합니다. 그렇다면 우리는 왜 그것에 저항합니까? 그토록 짧고 연약한 존재로서 우리의 수명보다 더 긴“마지막 날”이라는 개념을 다룰 수 없기 때문이라고 생각합니다. 하지만 그게 우리 문제가 아닙니까? 결국 우리는 숨을 내쉬는 것입니다. (시 39 : 5)

전쟁과 전쟁의보고

그러나 XNUMX 차 세계 대전이 마지막 날의 시작을 알리는 사실은 어떻습니까? 잠깐만 요. 우리는 마지막 날을 다루는 성경 구절을 모두 훑어 보았고, 전쟁이 시작된 것에 대해 아무 말도하지 않았습니다. 그렇습니다. 그러나 예수님은 마지막 날이“전쟁과 전쟁의보고”로 시작될 것이라고 말씀하지 않으 셨습니다. 아니, 그는하지 않았다. 그가 말한 것은 :

(마크 13 : 7) 또한, 당신이 전쟁과 전쟁에 대해 들었을 때, 두려워하지 마십시오. [이것들]은 일어나야하지만 끝은 아직 아니다.

(Luke 21 : 9) 또한, 당신이 전쟁과 무질서를 들었을 때 두려워하지 마십시오. 이런 일들이 먼저 일어나야하지만 끝은 즉시 발생하지 않는다. "

우리는“전쟁과 나머지가 마지막 날의 시작을 의미한다는 것을 의미한다”고 말함으로써 그것을 무시합니다. 그러나 그것은 예수님이 말씀하시는 것이 아닙니다. 그의 임재를 나타내는 표시는 마태 복음 24 : 29-31에 기록되어 있습니다. 나머지는 그의 죽음 직후부터 시대에 걸쳐 일어나는 일들입니다. 그는 제자들에게 다가올 일에 대비할 수 있도록 경고하고 있으며, 그리스도가 보이지 않게 (마 24 : 23-27) 존재하지 않는다고 주장하는 거짓 선지자들에 의해 받아 들여지지 않도록 미리 경고하셨습니다. 재앙과 대격변에 겁을 먹고 그가 곧 도착할 것이라고 생각했습니다. "두려워하지 마십시오". 아아, 그들은 듣지 않았고 우리는 여전히 듣지 않습니다.
흑사병이 유럽을 강타했을 때, 100 년의 전쟁이 끝난 후 사람들은 종말이 왔다고 생각했습니다. 마찬가지로 프랑스 혁명이 발발했을 때 사람들은 예언이 성취되고 끝이 가까웠다 고 생각했습니다. 우리는 게시물 "전쟁과 전쟁 보고 - 붉은 청어?"및"악마의 위대한 죄수 직업".

Matthew 24 이중 이행에 대한 마지막 단어.

앞서 말한 내용은 마태 복음 24 : 3-31 중 어느 것도 이중 성취가 없다는 결론에 도달하게했습니다. 내 연고에서 유일하게 파리는 29 절 "당시의 환난 직후…"
마크가 렌더링합니다 :

(마크 13 : 24) . . “그러나 그 당시에는 그 환난 후에 태양이 어두워지고 달은 빛을 내지 않을 것입니다.

누가는 그것을 언급하지 않습니다.
가정은 그가 마태 복음 24 : 15-22의 환난을 언급하고 있다는 것입니다. 그러나 그것은 거의 XNUMX 천년 전에 일어났습니다. 그렇다면“즉시”를 어떻게 적용 할 수 있습니까? 그로 인해 일부 사람들은 큰 바빌론의 멸망이 예루살렘 멸망의 주요 대응 물인 이중 성취가 있다고 결론을 내 렸습니다 (“일부”는 우리 조직을 의미합니다). 아마도,하지만 우리가 신학에서 그렇게하려고 노력한 것만 큼 나머지에 대한 이중적 성취는 없습니다. 우리가 체리 따는 것 같아요.
그래서 여기에 또 다른 생각이 있습니다. 그리고 저는 토론을 위해 이것을 거기에두고 있습니다…. 예수님이 의도적으로 무언가를 빠뜨린 것일까 요? 또 다른 환난이있을 것이지만 그는 그 시점에서 그것을 언급하지 않았습니다. 요한의 계시록 기록에서 우리는 또 다른 큰 환난이 있음을 압니다. 그러나 예수 께서 예루살렘의 멸망에 대해 말씀하신 후에 제자들은 그들이 생각한대로 일이 동시에 일어나지 않을 것임을 알았을 것입니다. 사도 행전 1 : 6은 그들이 믿었던 것을 가리키고 다음 구절은 그러한 것들에 대한 지식이 의도적으로 그들로부터 보호되었음을 나타냅니다. 예수님은 너무 많은 것을 드러냄으로써 속담의 고양이를 가방 밖으로 내보냈을 것입니다. 그래서 그는 표징에 대한 예언에 공백 (거대한 공백)을 남겼습니다. 그 공백은 XNUMX 년 후 예수 께서 그의 날 (주일)에 관한 것을 요한에게 계시 하셨을 때 채워졌습니다. 그러나 그때에도 드러난 것은 상징주의 속에 자리 잡고 있었고 여전히 어느 정도 숨겨져 있었다.
따라서 이중 성취 방법론의 족쇄를 없애기 위해, 우리는 예수 께서 예루살렘이 멸망 된 후와 거짓 선지자들이 숨겨져 보이지 않는 그리스도의 임재에 대한 거짓 환상을 가지고 선택된 사람들을 잘못 인도 한 것처럼 보였을 것이라고 말할 수 있습니까? 불분명 한 (적어도 그 예언 당시) 환난은 끝나고, 그 후에 태양, 달, 별과 하늘의 표시가 나타 납니까?
그 큰 환난의 좋은 후보는 큰 바빌론의 멸망입니다. 그것이 사실로 밝혀 졌는지 여부는 아직 밝혀지지 않았습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.